第一篇：直銷人最喜歡的10本書

直銷人最喜歡的10本書

來(lái)源：《中國(guó)直銷》

發(fā)布時(shí)間：2006年2月6日 10時(shí)06分

直銷中國(guó)

No.1《富爸爸 窮爸爸》

作者:羅伯特·T·清崎等

（不要跟我說(shuō)你是學(xué)財(cái)務(wù)出身的，看了這本書你才知道什么叫無(wú)知。）

《富爸爸，窮爸爸》是一個(gè)真實(shí)的故事，作者羅伯特·Ｔ·清崎的親生父親和朋友的父親對(duì)金錢的看法截然不同，這使他對(duì)認(rèn)識(shí)金錢產(chǎn)生了興趣，最終他接受了朋友的父親的建議，也就是書中所說(shuō)的“富爸爸”的觀念，即：不要做金錢的奴隸，要讓金錢為我們工作，并由此成為一名極富傳奇色彩的成功投資家。

書中展示了一個(gè)因?yàn)槿松^、金錢價(jià)值觀、投資理念的截然不同，導(dǎo)致最終生活方式、財(cái)務(wù)狀況的不同結(jié)局，推翻了“高薪=財(cái)務(wù)自由”的財(cái)富法則。這是一本根本轉(zhuǎn)變中國(guó)人傳統(tǒng)價(jià)值觀、金錢觀、人生觀的書，它將在今后很長(zhǎng)時(shí)間里具有生命力，并繼續(xù)上演銷售的奇跡。No.2《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

作者:斯賓塞·約翰遜

(明白了吧？沒有人動(dòng)你的奶酪，是你跟不上它動(dòng)的步伐。記住:隨著奶酪的變化而變化，你現(xiàn)在真的該變化了！)

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》生動(dòng)的闡述了“變是惟一的不變”這一生活真諦，據(jù)說(shuō)已經(jīng)成為全世界最暢銷的書之一。或許每一個(gè)人看完的感受都不一樣，但千萬(wàn)不要說(shuō)這個(gè)道理我懂，如果那樣就說(shuō)明你依然懼怕改變自己。

這本書帶給你世界上最流行的管理方法，帶給您面對(duì)改變和危機(jī)的新視角，一則看似簡(jiǎn)單的寓言故事，提示您在今天變革時(shí)代笑對(duì)變化、取得成功的方法。

No.3《復(fù)制貓營(yíng)銷101》

作者:貝克·哈吉斯

(你的“奶酪”在這里——一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富的系統(tǒng)。相信并模仿這個(gè)系統(tǒng)吧，它有神奇的力量。)本書從真正的財(cái)富概念入手，分析了兩種賺錢的方式，指出了通向財(cái)務(wù)自由的真正道路:創(chuàng)造屬于自己的杠桿或倍增系統(tǒng)。作者試圖讓你明白:不是你不能富有，而是你不知道富人為什么比你富有。你也許終身都在模仿一個(gè)不能使你富有的系統(tǒng)，而不是模仿一個(gè)創(chuàng)造財(cái)富的系統(tǒng)。如果你發(fā)現(xiàn)你的財(cái)務(wù)狀況不如意，如果你覺得你看不到財(cái)務(wù)自由的希望，就快讀讀這本書吧！No.4《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》

作者:比爾·奎恩

(這個(gè)系統(tǒng)的力量哪里來(lái)的？看看這本書吧，它的力量來(lái)自于“生產(chǎn)消費(fèi)者”的概念。你有想過(guò)消費(fèi)也能致富嗎？)

《財(cái)富》雜志將新千年稱為“消費(fèi)者的時(shí)代”，這是有道理的。實(shí)際上，消費(fèi)行為是對(duì)你的凈資產(chǎn)的一項(xiàng)消耗——消費(fèi)行為把錢從你的贏利中抽走，而不會(huì)增加金錢。因此，絕大多數(shù)的消費(fèi)者永遠(yuǎn)不能獲得財(cái)務(wù)保障，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，他們受廣告誘導(dǎo)去購(gòu)買那些隨著時(shí)間的流逝而失去價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)。消費(fèi)者的思維是花錢，這必然導(dǎo)致資產(chǎn)的縮減和夢(mèng)想的破滅。另一方面，那些銷售打折商品的大型店鋪，為自己和股東們創(chuàng)下了前所未有的利潤(rùn)，是財(cái)富的生產(chǎn)者。

《生產(chǎn)消費(fèi)者力量》就是要打破傳統(tǒng)觀念的“生產(chǎn)消費(fèi)者”思維，使普通人能夠同時(shí)享受兩個(gè)世界的好處——他們可以在消費(fèi)的同時(shí)生產(chǎn)財(cái)富！

No.5《管道的故事》

作者:貝克·哈吉斯

(這個(gè)力量很神奇，但是建立這個(gè)管道更神奇，因?yàn)樗鼓愕牧α吭丛床粩嗟貜倪@個(gè)管道中流出來(lái)。)

無(wú)論你是年收入不到一萬(wàn)元的洗碗工，還是年收入過(guò)十萬(wàn)元的高薪者，你仍然是用一份的時(shí)間去交易一份的金錢。如果你因?yàn)楸唤夤?，或有了疾病，或受傷等原因而不能工作了，那么你的工資收入也就停止了，你將沒有任何其它保障。你怎樣才能擺脫用時(shí)間換錢的陷阱呢？通過(guò)建造能帶來(lái)持續(xù)收入的管道，你只需要一次性的工作，就可以不斷的得到報(bào)酬。所以一條管道勝過(guò)一

千張工資單。管道日復(fù)一日，年復(fù)一年地在為你產(chǎn)生收益，無(wú)論你是否仍在工作。這才是保障——最起碼的財(cái)務(wù)保障。

《管道的故事》會(huì)告訴你為什么要建造管道和如何去建造管道，以便你可以跳出這種為了生計(jì)而每天必須工作賺錢的生活方式。

No.6《自助者天助》

作者:理查·狄維士

(怎么尋找這樣神奇的力量？怎么建立這個(gè)管道？老狄維士已經(jīng)成功建立了一個(gè)龐大的力量和管道結(jié)合的模型。)

在這本令人震撼的作品中，理查·狄維士提供的不只是一個(gè)關(guān)于成功的觀點(diǎn)，而是一項(xiàng)關(guān)于成功的人生規(guī)劃，一項(xiàng)實(shí)際可行的規(guī)劃，一項(xiàng)已被證實(shí)的規(guī)劃。

實(shí)際上，這本書在美國(guó)的原名叫《悲憫的資本主義》，他宣稱“悲憫”是自由企業(yè)的根基，而不是利潤(rùn)。隨著直銷東漸，這本書在華搖身變?yōu)椤蹲灾咛熘?，正在打?dòng)著無(wú)數(shù)想改變自己命運(yùn)的中國(guó)人。雖然老狄維士說(shuō)在寫作《悲憫的資本主義》時(shí)他還沒有想到來(lái)中國(guó)投資，但是我們?nèi)匀幌Ｍ麖闹袊?guó)直銷業(yè)中看到更多的“悲憫”而不是推卸責(zé)任的自助。

No.7《直銷趨勢(shì)與特訓(xùn)》

主編:知識(shí)經(jīng)濟(jì)雜志編輯部

(呵呵，知道什么叫直銷了吧？但是你會(huì)做么？不會(huì)？好，看看這本書你就真正了解了。)這是中國(guó)直銷界第一本全面解析新時(shí)期中國(guó)直銷業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)及成功方法的書，一上市就受到直銷人的追捧，至今不衰。這本書內(nèi)容包括入世直銷發(fā)展大趨勢(shì)預(yù)測(cè)、中國(guó)直銷業(yè)現(xiàn)狀解讀、中國(guó)直銷業(yè)的最新理論支持、成功學(xué)與直銷的完美結(jié)合，他幫助國(guó)人將直銷夢(mèng)看得得更為理性和實(shí)際。

目前，中國(guó)直銷已經(jīng)立法，“立法后”時(shí)代的中國(guó)直銷與立法前自然有所不同。知識(shí)經(jīng)濟(jì)雜志社為此重新打造出一本新時(shí)代的直銷戰(zhàn)略書籍——《新直銷趨勢(shì)與特訓(xùn)》，在這兩本書的配合下，相信每個(gè)人都能了解中國(guó)直銷過(guò)去的艱難和未來(lái)的榮光，也能了解到“立法后”中國(guó)直銷業(yè)真正具有競(jìng)爭(zhēng)力的做法。

No.8《成功八步》

作者:(美)大衛(wèi)·舒爾茨等

(我知道你想馬上成功，你問我有沒有捷徑？好吧，有人列出了一個(gè)直銷成功方程式。)在每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一種最深切的渴望——希望獲得財(cái)務(wù)自由，過(guò)自己真正想過(guò)的生活。但這并不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，必須要找到通向財(cái)務(wù)自由的道路。本書給你提供了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的基本概念和成功模式，讓你目睹網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷怎樣為你提供有錢又有時(shí)間的生活方式、額外的收入、可以繼承的家庭生意、自我財(cái)商教育帶來(lái)的提升、積極向上的交際圈、充滿活力的慈善事業(yè)、靠現(xiàn)金流支持的退休計(jì)劃、影響力和領(lǐng)導(dǎo)力的提升、建立起全力以赴的心態(tài)以及電子商務(wù)時(shí)代最先進(jìn)的事業(yè)理念。

本書表達(dá)的獲取個(gè)人財(cái)務(wù)自由的成功八步:夢(mèng)想、承諾、列名單、邀約、講商業(yè)計(jì)劃、跟進(jìn)、對(duì)上咨詢、對(duì)下檢查、復(fù)制。

No.9《羊皮卷》

作者:奧格·曼狄諾

(慢著，我還不確定你是否已很好地做好關(guān)于自己的準(zhǔn)備。記住，這本享譽(yù)全球的工具書一定帶上。)

這部《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。內(nèi)容涉及成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們從《羊皮卷》中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩緩地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開。

《羊皮卷》影響了美國(guó)人幾乎近一個(gè)世紀(jì)的行為方式及思維模式，并迅速席卷全世界，被譽(yù)為全球成功人士“啟示錄”和超越自我極限的“奇書”。

No.10《中國(guó)直銷》

編輯:中國(guó)直銷雜志編輯部

(最后，我?guī)湍阌喴槐尽吨袊?guó)直銷》，沒事翻翻，你再也不會(huì)落伍了。)

作為國(guó)內(nèi)第一本扛起“直銷”大旗的專業(yè)直銷雜志，《中國(guó)直銷》以最及時(shí)的報(bào)道、最新鮮的資訊、最準(zhǔn)確的視點(diǎn)、最全面的觀察為廣大行業(yè)人士帶來(lái)了這個(gè)行業(yè)所發(fā)生的一切。

《中國(guó)直銷》之所以能在各大專業(yè)行業(yè)媒體中脫穎而出，一是因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的專業(yè)財(cái)經(jīng)媒體制作班底，二是有《成功直銷》雜志、“直銷人”網(wǎng)站、中國(guó)直銷人俱樂部、直銷書籍出版中心等兄弟平臺(tái)共同提供服務(wù)和自我提升。這一切匯集成為一個(gè)全面的專業(yè)直銷傳媒平臺(tái)，站在了中國(guó)直銷業(yè)宣傳報(bào)道的最前沿陣地。

第二篇：孩子們最喜歡的20本書

孩子最喜歡的20本書（轉(zhuǎn)載）

編輯：小亮

來(lái)源《父母》2007-09-14 1.《我真棒》系列叢書

（共20冊(cè) 江蘇少兒出版社 定價(jià)：6元/冊(cè)）

前一段時(shí)間,揚(yáng)揚(yáng)非常喜歡《我真棒》系列叢書。這套繪本由２０個(gè)獨(dú)立的小故事組成。比如針對(duì)害怕黑暗的有《恐怖心》，提倡分享的有《城市里的麻雀》，還有接納同伴的《小狼灰灰》、關(guān)于個(gè)體和社會(huì)關(guān)系的《雪花飄下來(lái)》......我覺得小故事編排地都充滿了童心童趣，繪畫很漂亮。難得的是每個(gè)小故事后都有文學(xué)大家的點(diǎn)評(píng)做導(dǎo)讀，給當(dāng)母親的我也有了不少思考的空間。揚(yáng)揚(yáng)是從２歲開始看的，每個(gè)故事都要求我讀過(guò)不下５遍，還經(jīng)常以小繪本中的主人公為自己命名。

媽媽：顧運(yùn)梅（四川 31歲），女兒：揚(yáng)揚(yáng)（3歲）

2.《阿奇和茵達(dá)》

（中國(guó)鐵道出版社 定價(jià)：48元）

這是媽媽給多多的新年禮物?？蓫湫碌臅鴽]過(guò)幾天居然已經(jīng)壞得差不多了。但媽媽仍覺得這書買得值，因?yàn)槎喽嗾娴暮芟矚g這本書。只要把《阿奇和茵達(dá)》往床上一放，多多就會(huì)站在床邊，琢磨好久，直至午休或吃飯時(shí)。而且每天一起床，多多就要念叨著：“給小老鼠穿衣服。”或者說(shuō)：“小老鼠餓了！”難得多多也會(huì)發(fā)揮他的愛心，開始惦記家人以外的其他小動(dòng)物??！

媽媽：張威（福建福州 28歲），兒子：許宸瑞（小名：多多 2歲）

《阿奇和茵達(dá)》是一本可翻轉(zhuǎn)的游戲書。它本身設(shè)計(jì)了很多機(jī)關(guān)，這些插件可以讓小寶寶推拉、拼插、轉(zhuǎn)動(dòng)。本書講述的是小老鼠茵達(dá)和她的朋友狐貍阿奇一起度過(guò)了愉快的一天。他們一起學(xué)習(xí)季節(jié)、色彩、數(shù)字，時(shí)間。比如學(xué)習(xí)混合不同的顏色，會(huì)得出什么顏色；學(xué)習(xí)根據(jù)季節(jié)和天氣的變化來(lái)給茵達(dá)穿衣服。

媽媽：王瑋（福建福州 26歲），女兒：阿寶（5個(gè)月）3.“噼里啪啦“叢書

（共7冊(cè) 21世紀(jì)出版社 9.8元/冊(cè)）

包括《我要拉巴巴》《我去刷牙》《我要洗澡》《你好》《草莓點(diǎn)心》《車來(lái)了》《我喜歡游泳》。作者運(yùn)用生動(dòng)活潑的圖畫表現(xiàn)了日常生活的活動(dòng)，孩子自然而然受到有關(guān)生活常識(shí)的教育。它的圖片特別有趣，每頁(yè)有可翻動(dòng)的小圖，我寶寶是愛不釋手。

媽媽：楊鳴宇（湖南長(zhǎng)沙 31歲），女兒：左賽揚(yáng)（1歲7個(gè)月）4.《小淘氣》 這是一本關(guān)于友愛、關(guān)于自然、關(guān)于成長(zhǎng)的書。主要內(nèi)容是一個(gè)小男孩與一只小浣熊之間的故事.他們朝夕相處，一起成長(zhǎng)。在他們的生活中，發(fā)生了許多有趣的小故事。作者在書中用大段的篇幅描寫大自然，湖泊與山崖、溪流與草地，還有其中無(wú)數(shù)可愛快樂成長(zhǎng)的小動(dòng)物,自然、動(dòng)物與人類的關(guān)系和諧又美好?！缎√詺狻肥且槐咀屓朔浅Ｓ淇熳屓诵撵`美好的小書，它讓人懂得什么是自然，什么是美，什么是愛。只有心中有愛,才能接近幸福的本質(zhì).媽媽：彭淑玲（江蘇 32歲），女兒：劉兮（5歲）5.《小馬和小熊》

系列故事書（21世紀(jì)出版社 定價(jià)：64元）

這是從德國(guó)引進(jìn)的，一共4冊(cè)，包括：《小馬小熊和暴風(fēng)雪》、《小馬小熊和蘋果樹》《小馬小熊和鸚鵡》小馬小熊和啟明星》。圍繞著友誼、愛、尋找、互相幫助等富有深意的主題，講述的是小馬和小熊這一對(duì)好朋友之間發(fā)生的故事。在形式上也非常特別，采取的是文字和圖畫混排的模式，主角和一些日常見的物品如：牛、小橋、樹、蘋果、星星等都是用圖畫來(lái)替代的。這套書剛買回來(lái)時(shí)，我孩子才剛滿1歲，沒想到只給他講過(guò)一兩遍，他就可以跟著我念出一些句子的最后一個(gè)字，特別是那些圖畫代替的字。我為書中談到的”愛“這個(gè)主題深深打動(dòng)，小熊花了很多時(shí)間去尋找理想的愛，最后才明白真正的愛是分享而不是獨(dú)占。而我家寶寶愛的是這本書上許多美麗的畫面，星光閃閃的夜空、無(wú)比瑰麗的煙花、小熊爬樹奔跑等的場(chǎng)景。這套書故事寓意深刻、圖畫精美生動(dòng)，是非常好的親子讀物。

媽媽：袁芳（北京 29歲），兒子：牛牛（1歲9個(gè)月）6.“寶寶啟蒙叢書”之《寶寶唐詩(shī)》（全套12冊(cè) 教育科學(xué)出版社 48元/套）

這本書是一兩歲孩子撕不破的那種,里面的唐詩(shī)都配有相應(yīng)的圖片,孩子看到圖畫就知道是那首詩(shī),就會(huì)用小手指著一行行的字搖頭晃腦地背起來(lái)。每天晚上睡覺前孩子都要求看。問孩子為什么喜歡這本書,她說(shuō):“好漂亮啊!拿到幼兒園去和小朋友一起看。”

媽媽：薛潔（深圳 32歲），女兒：李樂言（2歲9個(gè)月）

7.“小酷和小瑪認(rèn)知繪本”

（共3冊(cè) 北京少年兒童出版社 定價(jià)：21元/套）

這是一套適合較小年齡寶寶（0～4歲）的認(rèn)知書，包括：《我的顏色是什么》《這是什么形狀》《我的身體，這是什么》。通過(guò)講述熊寶寶小酷和小瑪日常生活中的故事，教會(huì)小朋友認(rèn)識(shí)自己的身體、事物的顏色和形狀，故事的情節(jié)簡(jiǎn)單、圖畫顏色鮮艷、構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、文字清晰，也可以作為較大寶寶的識(shí)字課本。

媽媽：邴曉琳（河北石家莊 26歲），寶寶：王曉桐（2歲）8.《365嬰兒睡前故事――0～3歲名家精繪本》（共2冊(cè) 吉林美術(shù)出版社 定價(jià)：19.9元）在女兒1歲時(shí)，我在書店為她選了這套書。每次一起讀書時(shí)，她總能配合著故事情節(jié)做出反應(yīng)，比如講到小豬踢皮球，她就努力用腳踢；講到大老虎，她就說(shuō)：“啊嗚！”我們?nèi)叶颊J(rèn)為這是自有了寶寶以來(lái)，我們選得最成功的一套兒童書。我覺得女兒之所以會(huì)喜歡是因?yàn)檫@套書的畫面和色彩很好看，加上情節(jié)比較簡(jiǎn)單，容易理解。

媽媽：鄭瑋（河南省開封 31歲），女兒：宋?t辰(1歲9個(gè)月)9.《嬰兒知識(shí)童話》

(共2冊(cè) 吉林美術(shù)出版社 定價(jià)：16.9元)

恬恬出門都帶著它。首先它是一套很適合嬰兒看的書，簡(jiǎn)單的，大大的文字，同樣簡(jiǎn)單但是很漂亮可愛的插畫。其次，我1歲4個(gè)月大的寶寶跟著它學(xué)了很多詞語(yǔ)與小動(dòng)作了哦，每次我念到”喲“"哇”，我的寶寶都會(huì)樂得呵呵大笑，每次我念到“大鱷魚的尾巴擺來(lái)擺去”她就把自己的小胖手?jǐn)[來(lái)擺去，每次我念到“雞媽媽已經(jīng)下了5個(gè)雞蛋了”她就開始數(shù)“1、2、3、4、5”寶寶一天要求姥姥念好幾遍，出門她就要求帶這本書，一看見這本書她就嚷嚷“啊嗚！啊嗚！”“啊嗚”是誰(shuí)？想知道的媽媽和寶寶自己去看看吧。對(duì)了，這套書適合0～5歲的寶寶。

媽媽：盤靜(北京 26歲)，女兒：恬恬（1歲半）

10.“聰明豆繪本系列”之《女巫掃帚排排座》（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社 定價(jià)：11.9元/冊(cè)）

自從聽我講過(guò)這個(gè)故事后，我4歲的女兒就喜歡上了這本書，她說(shuō)這是她最喜歡的一本書，這也是我推薦這本書的理由。家里來(lái)了小客人，她還非常樂意講給別人聽。有機(jī)會(huì)，我想把這個(gè)系列給她補(bǔ)齊，我想她一定會(huì)非常高興的。

媽媽：王菁(安徽合肥 33歲)，女兒：倩倩(4歲)11.“聰明豆繪本系列”之《咕嚕?！?/p>

（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社 定價(jià)：11.9元/冊(cè)）

“我最喜歡的一本書是《咕嚕牛》。因?yàn)闀锩娴男±鲜蠛苈斆鳌e的大動(dòng)物想吃掉它，它每次都能保護(hù)自己，而且每次想的辦法都不一樣?！保R川祺小朋友自述）

媽媽：楊暉(安徽合肥 35歲),兒子：馬川祺（5歲）12.《小熊維尼伴我學(xué)系列》

（共4冊(cè) 童趣出版有限公司 定價(jià)：68元/套）

兒子現(xiàn)在17個(gè)月。晚上下班一進(jìn)家門，小家伙會(huì)叫我一聲“媽媽”，然后便拉住我的手讓我坐在沙發(fā)上，自己轉(zhuǎn)身到小房間里去拿一本《小熊維尼伴我學(xué)系列》讓我給他翻講。此套書是雙語(yǔ)版的。兒子對(duì)書中的數(shù)字、字母還沒什么概念，但他喜歡看書中的卡通圖案，我也會(huì)不時(shí)地告訴他一些東西和一些語(yǔ)句，同時(shí)讓他指指這是什么動(dòng)物，找找動(dòng)物的眼睛、鼻子、耳朵在哪里。我會(huì)把書和玩具放在一起，讓他能看得到、夠得著，隨時(shí)翻看。

媽媽：鄭瑋（浙江杭州 32歲）寶寶：王浚澤（17個(gè)月）13.《翻翻時(shí)鐘書――我的一天》（福建美術(shù)出版社 定價(jià)：15元）

我是在女兒1歲2個(gè)月時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書的。買回來(lái)后，我們一起閱讀，那時(shí)她已經(jīng)認(rèn)識(shí)了許多東西，比如表，但是還不會(huì)看時(shí)間。有了這本書，教她認(rèn)時(shí)間就有趣多了?，F(xiàn)在看見書中的的大公雞，她就會(huì)學(xué)“咯咯咯”，問她表指向幾點(diǎn)，她也能照書撥轉(zhuǎn)表針。撥對(duì)后，她就會(huì)自己鼓掌以示鼓勵(lì)。

媽媽：李媛媛（北京 31歲），女兒：曾多一諾（1歲4個(gè)月）14.《寶寶讀一讀》

（共5冊(cè) 湖北少年兒童出版社出版 6.5元/冊(cè)）

這是為0～3歲寶寶設(shè)計(jì)的圖書。每本書中有三個(gè)小童話故事，每個(gè)故事10句話左右，每句話都配有活潑鮮艷的圖。最大的特點(diǎn)是有知識(shí)性且通俗易懂，故事精短美好，圖片印刷質(zhì)量上乘，能引發(fā)孩子閱讀興趣，非常適合3歲之內(nèi)的孩子。樂樂特別喜歡看，自從給她買來(lái)以后，早上睜開眼睛第一句話就是：“念棒棒糖！”每次給她念，她都聽得非常投入，而且情不自禁地表演。比如她最喜歡其中的一個(gè)小故事《棒棒糖》，一念到“哎呀，棒棒糖掉到地上了?！彼土⒖陶f(shuō)：“揀?！彪S后伸手摸摸書上的糖，再放到嘴里舔一舔，巴咋幾下小嘴兒說(shuō)：“甜?！睒幼涌蓯蹣O了！樂樂自己的推薦是：“念念，喜歡！”

媽媽：李莉（山東淄博 35歲），女兒：楊佳宜（小名樂樂 1歲半）15.《猜猜我有多愛你》

（作者：山姆?麥克布雷尼 Sam McBratney ；繪畫： 安妮塔?婕朗 Anita Jeram 少年兒童出版社 定價(jià)：29.8元）

之所以不厭其煩地將作者及繪者的名字寫出來(lái)，就是因?yàn)樗娴氖且槐咎?jīng)典的好書。字少，字大，畫多，畫美；溫馨地描述“父母兒女之間的愛”，教會(huì)孩子表達(dá)“愛”。我認(rèn)為很適合初識(shí)字的孩子看。兒子看完說(shuō)：“我想養(yǎng)只小兔子?！?/p>

媽媽：宋嵐（上海 30歲），兒子：QQ（6歲）

16.《逃家小兔》

（少年兒童出版社 定價(jià)：21.8元）

這是個(gè)很簡(jiǎn)單的故事――淘氣的小兔從來(lái)不曾真的想要離家出走，媽媽一次又一次地追尋他，他只是想再多感受一點(diǎn)媽媽的愛。女兒澄澄卻對(duì)它愛不釋手。一連幾個(gè)晚上都靠在被窩里，要我摟著講給她聽。講完了澄澄常會(huì)笑盈盈地望著我：“我要跑走啦！”我也總是故做緊張地一把抱住她：“如果你跑走了，我就去追你，因?yàn)槟闶俏业男氊愌?！”這時(shí)候的澄澄是最開心的，笑容燦若星辰。其實(shí)所有的孩子都像逃家小兔一樣，喜歡與父母來(lái)一場(chǎng)愛的捉迷藏。當(dāng)澄澄一遍又一遍地閱讀《逃家小兔》，心里的甜蜜大概不會(huì)比小兔少吧。這或許就是澄澄鐘愛《逃家小兔》的原因。澄澄對(duì)此書的評(píng)語(yǔ)：“我喜歡小兔變成小魚、變成空中飛人，兔媽媽去追?！?/p>

媽媽：陳艷（上海 30歲），女兒：詹澄憶（2歲8個(gè)月）17.《我的動(dòng)物書》

(共4冊(cè) 中國(guó)電影出版社 定價(jià)：36/套)

本書是小開本，寶寶拿在手上比較容易翻閱。書里出現(xiàn)的動(dòng)物都是屬于比較常見的，但是看得出來(lái)動(dòng)物的安排是有規(guī)律的，通常是將兩種相近的動(dòng)物放在左右各一邊，這樣在認(rèn)識(shí)動(dòng)物的同時(shí)，還可以區(qū)分它們之間的不同之處。這是這套叢書的最大優(yōu)點(diǎn)。小孩子本來(lái)就比較喜歡動(dòng)物，所以讓明明喜歡上這本書并不難。我有意識(shí)的讓他仔細(xì)觀察兩個(gè)動(dòng)物的不同之處，并大聲地說(shuō)出來(lái)，我說(shuō)的最多的一句就是：“還有什么不一樣的地方嗎？”通常，明明能在啟發(fā)式的提問下，會(huì)再仔細(xì)觀察回答出來(lái)。這里是兩句明明自己的讀書“心得”：（圖片情景：小鴨子）“小鴨子游泳的時(shí)候說(shuō)嘎嘎嘎，明明游泳的時(shí)候說(shuō)?明明明?！”(圖片情景：企鵝)“企鵝象黑磨餌，白磨餌!” 媽媽：何嘉瑩（上海 34歲），兒子：劉駿明（3歲2個(gè)月）

18.《小艾洗澡記》

（少年兒童出版社 定價(jià)：22元）

這是本瞳瞳百看不厭的書，她非常地寶貝，連最好的朋友都舍不得出借。故事生動(dòng)有趣，想象豐富，畫面簡(jiǎn)潔流暢。瞳瞳說(shuō)：“我喜歡里面有好多的笑話，第一個(gè)是漂亮衣服淋水啦，第二個(gè)是所羅門先生太滑稽了……”她非常喜歡最后那幾段對(duì)話，每次她都邊看邊念邊哈哈大笑?！捌烈路芩暗漠嬅?，前后對(duì)比強(qiáng)烈；還有最后那個(gè)水中的威尼斯舞廳，畫面確實(shí)令人震撼。我想孩子肯定很想嘗試像小艾那樣洗澡，雖然闖下大禍，但這是她在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，故事正好滿足了她的想象，所以她會(huì)如此地著迷。

媽媽：徐儉美（上海 36歲），女兒：茅瑞晨（6歲）19.《動(dòng)物知識(shí)翻翻書》

（晨光出版社 10元/冊(cè)）

是一套手繪本，包括《動(dòng)物的家》《在海灘上》《奇特的鳥》等11冊(cè)，每本圍繞一個(gè)主題，詳細(xì)講述了動(dòng)物的生活方式和習(xí)性，是對(duì)動(dòng)物感興趣的小朋友的“提高班”。它的最大特點(diǎn)，也是我的孩子最喜歡的一點(diǎn)，就是每一頁(yè)都有粘貼上去的立體折頁(yè)，把某一個(gè)物種的兩種狀態(tài)在一頁(yè)上演示出來(lái)。我的孩子最喜歡跟這些折頁(yè)“藏貓貓”了，翻過(guò)來(lái)掉過(guò)去地研究，然后讓你給她解釋小兔子怎么喝到瓶子里的水、躲在巖石后面的是什么魚……這本書配了不少文字，可以成為你的“講義”，邊學(xué)習(xí)邊講解，自己也明白一些事情。不過(guò)它不太適合1歲半以下的寶寶，他們肯定會(huì)讓書頁(yè)目全非的。

爸爸：郝軍（北京 43歲），女兒：郝文心（1歲9個(gè)月）20.《小小孩》

（共10冊(cè) 吉林美術(shù)出版社 定價(jià)：19元）

這是我和兒子都很喜歡的書。它適合0歲孩子閱讀。它讓孩子認(rèn)識(shí)不同的物品。比如水果、植物、車輛、色彩等，共分十類。每次把書拿出來(lái)讓兒子看時(shí)，他都興奮不已，手舞足蹈，哼哼呀呀好像在說(shuō)話。而且書的質(zhì)量也比較好，色彩鮮艷，圖片清晰，不容易撕破，所以我很想把這本書推薦給那些剛剛做媽媽的朋友。

媽媽：劉愛華（遼寧沈陽(yáng) 29歲），兒子：宋吉皓羽（7個(gè)月）

第三篇：數(shù)千人推薦整理百本書

《自由在高處》

《冰是睡著的水》

《越過(guò)云層的晴朗》

《偷書賊》

《瓦爾登湖》

《大秦帝國(guó)》11本啊，哎

《給你一顆子彈》

《胡雪巖全集》 3本 雖然看過(guò)，珍藏吧 《目送》

《背包十年》

《教父》 3本

《菊與刀》《民主的細(xì)節(jié)》

《退步集》

《東周列國(guó)志》

《少有人走的路》

《廢都》

《查拉圖斯特如是說(shuō)》

《次第花開》

《暮光之城》 4本

《不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》

《巨流河》

《人類群星閃耀時(shí)》

《三體》 3本 科幻的書還真不怎么看 《沉默的大多數(shù)》

《策略與博弈》

《拆掉思維的墻》

《陽(yáng)明集要》 2本我迫不及待 《人間詞話》

《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

《何處是歸程》

《陌上花開》《藍(lán)色天堂》

《你往何處去》

《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊?/p>

《心是孤獨(dú)的獵手》

《史記》 6本文言版

《從文自傳》

《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》

《從陳寅恪到傅斯年》

《非常道》

《寫在人生邊上》

《我的人生感悟》 季羨林

《三杯茶》（買到）（買到）

《人生》

《全球通史》 10本 《南渡北歸》

《失落的奧義》

《天才在左，瘋子在右》 《滄浪之水》

《牛棚雜記》

《城邦暴力團(tuán)》

《北京法源寺》

《我的奮斗》

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

《此生未完成》

《道德情操論》

《悟空傳》

《走吧，張小硯》這個(gè)女孩 《三松堂自序》

《曾國(guó)藩》

《相約星期二》

《量子物理史話》 《美的歷程》

《五國(guó)與吾民》

《

（買到）

《黃金時(shí)代》

《容齋隨筆》 4本

《遇見……》 3本張德芬 《圍城》

《鬼吹燈》 還差3本 《灌籃高手》5本島》

第四篇：十歲以下孩子最喜歡的100本書

十歲以下孩子最喜歡的100本書

1、不一樣的卡梅拉2、斯凱瑞金色童書第一輯3、小兔湯姆第一輯

4、大衛(wèi)香濃系列（大衛(wèi)不可以/大衛(wèi)上學(xué)去/大衛(wèi)惹麻煩）5、噼里啪啦系列（全7冊(cè)）

6、可愛的鼠小弟（全12冊(cè)）7、貝貝熊系列叢書8、青蛙弗洛格的成長(zhǎng)故事（全12冊(cè)）

9、神奇校車10、小熊寶寶繪本（全15冊(cè)）11、巴巴爸爸第一輯（全5冊(cè)）

12、好餓的毛毛蟲

13、我爸爸

14、猜猜我有多愛你

15、瑪?shù)倌裙适聲盗?/p>

16、逃家小兔

17、母雞蘿絲去散步 18、第一次發(fā)現(xiàn)叢書19、法布爾昆蟲記

20、月亮的味道

21、花格子大象艾瑪（全10冊(cè)）

22、是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上

23、我媽媽

24、巴巴爸爸第二輯（全5冊(cè)）

25、慶子繪本（全4冊(cè)）

26、托馬斯系列

27、小兔湯姆第二輯 28、14只老鼠系列

29、愛心樹

30、鱷魚怕怕 牙醫(yī)怕怕

31、宮西達(dá)也－恐龍系列繪本32、小熊和最好的爸爸

33、嬰兒畫報(bào)

34、鼴鼠的故事

35、嘟嘟熊畫報(bào) 36、螞蟻和西瓜

37、蹦蹦和跳跳的故事（全10冊(cè)）

38、彩虹色的花

39、咕嚕牛40、咕嚕牛小妞妞

41、米菲繪本系列

42、我永遠(yuǎn)愛你43、小海螺和大鯨魚

44、爺爺一定有辦法

45、一園青菜成了精 46、100層的房子

47、城里最漂亮的巨人

48、古利和古拉（全7冊(cè)）

49、藍(lán)精靈圖畫故事書50、女巫掃帚排排坐

51、小房子變大房子

52、小藍(lán)和小黃

53、拔蘿卜

54、可愛的身體系列

55、小玻翻翻書（全17冊(cè)）

56、幼兒畫報(bào)

57、POLO系列一二輯（波羅的故事書，波羅歷險(xiǎn)記）

58、阿波林的小世界

59、世界上最臟最臟的科學(xué)書60、忘了說(shuō)我愛你 61、鴨子騎車記

62、長(zhǎng)大做個(gè)好爺爺 63、好餓的小蛇64、我的爸爸叫焦尼65、西游記66、7號(hào)夢(mèng)工廠67、穿越時(shí)空68、大熊有一個(gè)小麻煩

69、父與子全集70、亨利爺爺找幸運(yùn) 71、階梯數(shù)學(xué)

72、恐龍大陸系列全七冊(cè)73、能干的小海貍（全7冊(cè)）74、三只小豬

75、是誰(shuí)在門外76、小黑魚77、一口袋的吻78、阿波林的大事件

79、好奇的喬治80、亂七八糟的變色龍81、三個(gè)強(qiáng)盜

82、首先有一個(gè)蘋果83、我愛閱讀系列(藍(lán)色紅色黃色)84、小綠狼

85、小貓當(dāng)當(dāng)系列86、月亮，生日快樂87、云朵面包

88、棕色的熊、棕色的熊，你在看什么？89、阿羅系列（全7冊(cè)）

90、巴布工程師圖畫書、游戲書91、海底的秘密

92、活了一百萬(wàn)次的貓93、火龍爸爸戒煙記

94、老虎外婆－中國(guó)經(jīng)典圖畫書大師卷第一輯

95、驢小弟變石頭96、貓頭鷹喔喔呼

97、派老頭和搗蛋貓的開心故事（全8冊(cè)）

98、誰(shuí)藏起來(lái)了99、晚安，大猩猩100、我的感覺系列（全7冊(cè)）

第五篇：法律人必看62本書

法學(xué)專業(yè)本科一年級(jí)學(xué)生必讀書目

1．蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》]

[點(diǎn)介] 本書最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì)告訴你我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完此書，會(huì)感覺法律原來(lái)不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書可以說(shuō)是第一本書的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿,雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。

2．俞吾金：《問題域外的問題》

[點(diǎn)介] 作為一本哲學(xué)知識(shí)和流派介紹的通俗讀本，該書不僅可以把讀者引入一片新的哲學(xué)天地，更重要的是，該書在開辟和拓寬學(xué)生的問題域上，特別在怎樣形成自己的問題意識(shí)上，有著相當(dāng)?shù)膸椭?。如何提問、提什么樣的問題，這是大學(xué)期間一直要注意訓(xùn)練的能力，它在很多時(shí)候比具體的知識(shí)要重要得多。

3．費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》[《江村經(jīng)濟(jì)》]

[點(diǎn)介] 今天我們離費(fèi)先生寫作此書的年代已經(jīng)相去六七十年，但費(fèi)先生于書中所做的對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的分析對(duì)今天的中國(guó)仍然是那樣的 切中肯綮；費(fèi)先生所具有的問題意識(shí)和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠(yuǎn)。每一個(gè)法律人都應(yīng)該反思：法學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)在哪里？

4．吳思：《潛規(guī)則---中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》

[點(diǎn)介] 透視中國(guó)社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？

5．王小波：《沉默的大多數(shù)》[《黃金時(shí)代》]

[點(diǎn)介]這是一本清醒的書、理性的書、幽默的書和智慧的書。它帶給我們的不僅是對(duì)人生和社會(huì)的洞察，更重要的是告訴我們什么是獨(dú)立思考和判斷的精神；什么是真正的人文關(guān)懷。作為法律人，也許此書給予我們的最大啟迪是：缺乏對(duì)“沉默大多數(shù)”的關(guān)懷、缺乏某種“精神家園”的法律，是沒有生命的法律。但是各位一定要記?。和跣〔ǖ男≌f(shuō)，特別是《黃金時(shí)代》，讀起來(lái)更加讓人回味。

6．安徒生：《安徒生童話全集》

[點(diǎn)介] 我們?nèi)狈Φ恼且粋€(gè)安徒生筆下的童話世界，這個(gè)世界是一個(gè)真實(shí)的世界，是一個(gè)有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學(xué)習(xí)法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對(duì)于那些沒有讀過(guò)安徒生的故事 的人，我要告訴你們：走進(jìn)這個(gè)世界吧，現(xiàn)在還來(lái)得及，它會(huì)使你們獲得更健全一些。

7．伯爾曼：《法律與宗教》

[點(diǎn)介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼]有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。

8．馮向：《木腿正義》

[點(diǎn)介] 我相信此書對(duì)于專事法律的同仁來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，游仞于法律和社會(huì)之間。對(duì)法律個(gè)案層層剝離，既立意深遠(yuǎn)，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。

9．梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書齋與社會(huì)之間》]

[點(diǎn)介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說(shuō)。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對(duì)年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀此書還可以學(xué)到如何讀書、如何整理自己的心得體會(huì)的一些“潛移默化”的方法?！缎隆芬粫嗍窃缙诤土硗鈳讉€(gè)作者作的批判性著作；《書齋》一書是作者的文化隨筆，寫得輕松隨意，也更見功力。

10．黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》[《資本主義與二十一世紀(jì)》]

[點(diǎn)介] 作者對(duì)歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對(duì)中國(guó)政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識(shí)”的完美結(jié)合。文筆老辣，一氣呵成。其對(duì)政治與道德關(guān)系的揭示、規(guī)則與生活狀態(tài)的運(yùn)作的闡說(shuō)，對(duì)于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。

11．馬克斯·韋伯：《學(xué)術(shù)與政治》[《社會(huì)科學(xué)方法論》]

[點(diǎn)介] 作者對(duì)學(xué)術(shù)、政治，甚至人生三者之間關(guān)系的看法，實(shí)在可以廓清我們的許多認(rèn)識(shí)。我們所處的是一個(gè)缺少虔誠(chéng)和信念的時(shí)代，這影響著我們對(duì)自身的了解，我們竟不知道從事的職業(yè)除了謀生以外還有什么意義。本書可以告訴我們一些答案。

12．應(yīng)星：《大河移民上訪的故事》

[點(diǎn)介] 用“講故事”的方法寫的社會(huì)學(xué)著作。直面“移民”中國(guó)家和人民的權(quán)力運(yùn)作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對(duì)平民的生存狀況的關(guān)注。無(wú)論從研究方法、研究問題的開辟和創(chuàng)新上，本書對(duì)沾沾自喜的法學(xué)中人來(lái)說(shuō)，都是一記棒喝和警醒。

13．華勒斯坦等：《開放社會(huì)科學(xué)》

[點(diǎn)介] 對(duì)于每一個(gè)從事社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)者（在此包括法學(xué)）來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)科學(xué)本身的性質(zhì)及走向得有一個(gè)比較自覺的（雖然不一定是清醒的）把握。本書在這方面是極具挑戰(zhàn)力的。它研究社會(huì)科學(xué)作為一種知識(shí)形態(tài)的建構(gòu)；對(duì)社會(huì)科學(xué)的分工的質(zhì)疑；從事社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)何在等問題。本書短短七萬(wàn)言，薄薄小冊(cè)子，但卻比那些動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)、百萬(wàn)言的著作要有價(jià)值得多，更具思想的包容量。

14．賀衛(wèi)方編：《中國(guó)法律教育之路》

[點(diǎn)介] 學(xué)法之人，當(dāng)對(duì)法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。本書提供了這樣一個(gè)了解的途徑。不寧唯是，當(dāng)我們對(duì)自己身處的職業(yè)教育的現(xiàn)狀和社會(huì)的反差進(jìn)行理性的反思和檢討的時(shí)候，我們首先要做的便是要對(duì)這個(gè)法律教育生態(tài)圈的運(yùn)行有一個(gè)冷靜的認(rèn)識(shí)。此書的一個(gè)特點(diǎn)就是給我們提供了這樣的視角。

15．梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》] [點(diǎn)介] 歷史法學(xué)派之代表著作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨(dú)立和懷疑的精神，對(duì)“自然平等”的流行話語(yǔ)的批判。一如梅因所說(shuō)，我們最需要的也許是對(duì)新舊材料的不斷審查，而不是盲信。后一本書亦是歷史法學(xué)派的代表著作。

16．柏拉圖：《游敘弗倫蘇格拉底的申辯 克力同》

[點(diǎn)介] 本書是蘇格拉底審判與處刑的三篇著名對(duì)話。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對(duì)待神、知識(shí)、倫理、法律、死亡等的態(tài)度如何。讀者從中受到其人格的震撼之余，還會(huì)進(jìn)一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問題。在對(duì)話和詰問中教給你智慧，這是本書的另一重要收益。

法學(xué)專業(yè)本科二年級(jí)學(xué)生必讀書目

17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小說(shuō)選》

[點(diǎn)介] 卡夫卡思想的深度和語(yǔ)言的穿透力相信會(huì)讓每一個(gè)讀者發(fā)涼。對(duì)于偉大的作家來(lái)說(shuō)，任何形容的言辭都是多余的?？ǚ蚩ㄗ屛覀円庾R(shí)到，我們正在失去那些人的寶貴的東西，失去以后，我們又將面對(duì)何種的生活?？ǚ蚩ǖ囊恍┯嘘P(guān)法律的經(jīng)典著述，是開啟我們認(rèn)識(shí)法律和現(xiàn)代、法律和人性的重要之門。

18．劉星：《法律是什么》[《中國(guó)法學(xué)初步》、《語(yǔ)境中的法學(xué)與法律》]

[點(diǎn)介] 該書主要是對(duì)二十世紀(jì)英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國(guó)人寫的介紹性的讀物不同。該書對(duì)其認(rèn)為是重要的理論進(jìn)行的深入細(xì)致的剖析。用語(yǔ)平實(shí)、例證簡(jiǎn)潔。在此基礎(chǔ)上，作者意在抒發(fā)自己對(duì)法律的視角：我們對(duì)法律的看法往往是由我們的姿態(tài)決定 的。

19．張文顯：《法哲學(xué)范疇研究》

[點(diǎn)介] 這本書對(duì)法學(xué)自身的一些范疇的分析是謹(jǐn)嚴(yán)的，是中國(guó)法學(xué)規(guī)范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和“權(quán)利-義務(wù)”模式對(duì)當(dāng)下的法理學(xué)教材有很深的影響。就“學(xué)術(shù)”的標(biāo)準(zhǔn)看，本書雖然有一些政治化的烙印和某種建構(gòu)的色彩，但從整體來(lái)看，仍是中國(guó)法學(xué)類的一本可供批判的優(yōu)秀著作。

20．劉軍寧：《共和·民主·憲政》

[點(diǎn)介] 一本“保守主義”自由觀的中國(guó)化的“激進(jìn)”之作。作者的立場(chǎng)自不待言，其用語(yǔ)的鮮明甚至“鼓動(dòng)”，難免在一定程度上減弱了其學(xué)術(shù)的味道。自由主義實(shí)際上在中國(guó)還是一個(gè)敏感的問題，對(duì)于不了解自由主義的廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，“自由”的各種思潮實(shí)在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進(jìn)路，我們還應(yīng)該有一種更全面和冷靜的思考。

21．卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》

[點(diǎn)介] 他是一位優(yōu)秀的法官，也是一位有深刻洞察力的學(xué)者。他的想法干凈利落，簡(jiǎn)煉精當(dāng)。他告訴我們他是如何判案的，法官不僅是“發(fā)現(xiàn)法律”，還應(yīng)該是“創(chuàng)造法律”。他把創(chuàng)新和限制融貫一爐。他的熱情和理智凸現(xiàn)出法律職業(yè)在他們這些人身上的崇高?？ǘ嘧糇?為學(xué)者和法官的睿智與節(jié)制，使他贏得了應(yīng)有的尊重。

22．王銘銘、王斯福編：《鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序、公正與權(quán)威》

[點(diǎn)介] 本書聚集了一些法學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)者的研究。學(xué)者們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的判斷與描述，以及對(duì)其中的秩序狀況的把握與解釋，為以后的研究留下了許多令人深思的問題。就法學(xué)來(lái)講，本書的研究取向是一個(gè)很好的嘗試，遺憾的是如今再?zèng)]見后續(xù)性的研究，不足以造成真正的學(xué)術(shù)氣勢(shì)。這是一本好書，也是我們借此反思中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)如何營(yíng)造的一本書。

23．孟德斯鳩：《論法的精神》

[點(diǎn)介] 綜合運(yùn)用多種研究方法：歷史的、比較的、實(shí)證的等。探詢法律的性質(zhì)和精神，視野寬廣，氣度優(yōu)雅。也是啟蒙時(shí)期的代表著作，闡述了自然權(quán)利觀和三權(quán)分立等思想。雖然作者的“分類和框架”與他提倡的社會(huì)考察的方法有某種裂痕，但這恰好是優(yōu)秀著作的標(biāo)志——確立了一個(gè)“范式”，供后繼者超越。

24．托克維爾：《論美國(guó)的民主》

[點(diǎn)介] 本書與前一本書氣質(zhì)上有很多相似之處。作者對(duì)美國(guó)社會(huì)的分析和對(duì)民主的洞見，充分展現(xiàn)了他橫溢的才華。作者對(duì)自由的理解，值得我們進(jìn)行長(zhǎng)久的反思。關(guān)于美國(guó)法律職業(yè)和法律信仰的論述，對(duì)于我們今天的法律建設(shè)，仍是寶貴的思想財(cái)富。

25．梁治平：《尋求自然秩序中的和諧——中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究》[《清代習(xí)慣法——社會(huì)與國(guó)家》]

[點(diǎn)介] 中國(guó)法律史研究中具有“范式”意義的著作。開辟了新的研究領(lǐng)域，更重要的是方法運(yùn)用上的自覺。它是事實(shí)描述式的，也是文化的同情和辯異式的。重要的不是作者對(duì)多種史料的采用，而是對(duì)這些史料的解釋。重要的也不是他是否解決的問題，而是他提出問題的方式本身。

26．瞿同祖：《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》

[點(diǎn)介] 和前一本書一樣，也是法史研究上的經(jīng)典。本書作者的功力深厚，語(yǔ)言平實(shí)。從社會(huì)學(xué)的視角切入。當(dāng)然，社會(huì)學(xué)的方法本身也有多種，本書可能還屬于“規(guī)范社會(huì)學(xué)”的進(jìn)路。而且，由法律的分析透視中國(guó)的社會(huì)，這一學(xué)術(shù)取向本身就讓人尊敬。

27．哈特：《法律的概念》

[點(diǎn)介] 分析法學(xué)的代表著作。作者對(duì)語(yǔ)言與法律的關(guān)系有特殊的敏悟，提出和討論了一系列當(dāng)代法學(xué)的重要概念，對(duì)二十世紀(jì)乃至今后的西方法學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。本書的翻譯稍微有些問題，但整體上還是可讀的。作為一個(gè)主要研究哈特的人，我建議大家都多關(guān)注本書和哈特的其他著作。

28．奧斯丁：《法理學(xué)的范圍》[凱爾森：《法與國(guó)家的一般理論》]

[點(diǎn)介] 是分析法學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。受實(shí)證主義的影響，奧斯丁恪守“應(yīng)然法”與“實(shí)然法”的分離，試圖把法律當(dāng)成一種真正的科學(xué)。提出了主權(quán)、命令、制裁的法律模式。我們應(yīng)該重新理解分析法學(xué)。在今天，分析法學(xué)的初衷（法律的獨(dú)立）似乎已經(jīng)受到了極大的扭曲（法律的意識(shí)形態(tài)化）。后書亦是分析法學(xué)代表作，但氣質(zhì)上與哈特的和奧斯丁的已是大不相同。記?。悍治龇▽W(xué)者內(nèi)部的差異也許比分析法學(xué)和其他學(xué)派的差異還大。所以，讀一本書時(shí)，重要的是看其問題，而不是“標(biāo)簽”。

29．德沃金：《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》[《法律帝國(guó)》、《自由的法》]

[點(diǎn)介] 作者早期的代表作和成名作。本書系統(tǒng)闡述的作者的權(quán)利觀。是當(dāng)今研究權(quán)利問題的重要著作。作者在書中對(duì)規(guī)則、原則和政策等的分析對(duì)我們深化對(duì)法律的理解有很大的啟示。我們?cè)鯓雨P(guān)懷和尊重人的權(quán)利？這始終是令人深思的問題。

30．埃爾曼：《比較法律文化》

[點(diǎn)介] 在比較法里，這是本簡(jiǎn)潔而有特色的著作。作者更關(guān)心的是決定不同法律制度的內(nèi)在的思想、觀念等層面。易言之，本書是從文化的角度分析不同的法律和傳統(tǒng)。從論述方式上，本書也不同于其他的比較法著作，而是按涉及的問題，綜合論述各個(gè)法系。

31．江山：《中國(guó)法理念》

[點(diǎn)介] 作者在中國(guó)法學(xué)界是獨(dú)樹一幟的。他很幸運(yùn)，沒有受什么現(xiàn)代西方產(chǎn)業(yè)化學(xué)術(shù)體制的“污染”，因此，他對(duì)中國(guó)法的現(xiàn)實(shí)和理想的解讀必然是浸淫著真正的中國(guó)式思考的。也因如此，他的法律觀是我們這些著眼于“現(xiàn)代世界“的法律人所不具備的。這是一本難得的稱得上有“思想色彩”的中國(guó)人寫的書。

32．博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》

[點(diǎn)介] 在中國(guó)影響頗大的綜合法學(xué)著作。書的前半部分簡(jiǎn)要介紹了西方法思想的歷史，后半部分論說(shuō)了作者認(rèn)為重要的一些法理學(xué)問題，并在此基礎(chǔ)上提出了以自然法為立場(chǎng)的綜合法學(xué)觀。該書的價(jià)值之一也許是它對(duì)中國(guó)1980年代中期以來(lái)的法理學(xué)的影響。從學(xué)術(shù)史和語(yǔ)言翻譯史的角度，對(duì)本書倒也可以有一些有趣的研究

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33．凱利：《西方法律思想簡(jiǎn)史》

[點(diǎn)介] 法律思想史的另一種寫法。以“問題史”代替“英雄譜”，注重探索思想的知識(shí)社會(huì)學(xué)的分析。加之作者的文學(xué)功力和看問題的敏銳，使得本書給我們帶來(lái)了一個(gè)比較“原味”的法律思想的餐飲。從的翻譯上看，在翻譯界“偽劣產(chǎn)品”漫天的今天，本書是難得的優(yōu) 秀和雜實(shí)的本子。

34．雷蒙·阿?。骸渡鐣?huì)學(xué)主要思潮》

[點(diǎn)介] 本書全面、系統(tǒng)地探索了社會(huì)學(xué)的七位大家孟德斯鳩、孔德、馬克思、托克維爾、涂爾干、帕累托和韋伯的思想。作者本身就是一位富于魅力的社會(huì)思想家，他不僅要努力把握這些社會(huì)學(xué)家的基本思想，也不忘記這些社會(huì)思想與哲學(xué)觀念及政治思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

35．羅素：《西方哲學(xué)史》[《哲學(xué)問題》]

[點(diǎn)介] 哲學(xué)史方面的著作是太多了，但這本是經(jīng)受時(shí)間的洗禮的。羅素先生在書中顯現(xiàn)出一種從容幽雅的氣質(zhì)，并時(shí)時(shí)不忘對(duì)某個(gè)哲學(xué)家調(diào)侃上幾句。我想，這樣的氣度是“沉重有余，深度不足”的國(guó)人所欠缺的。本書寫法和體系上是屬于正統(tǒng)的，也是非常實(shí)在的。

36．馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》

[點(diǎn)介] 作者本來(lái)還有一本更全面的《中國(guó)哲學(xué)史》。這本最初是寫給外國(guó)人看的。但從另外一個(gè)層面看，本書讀起來(lái)更為精當(dāng)。這可當(dāng)作一本入門的書，但同時(shí)又可以常讀常新。作者在書中提出的關(guān)于人生境界的看法，對(duì)我們也是大有啟示的。

37．季衛(wèi)東：《法治秩序的建構(gòu)》

[點(diǎn)介] 作者的治學(xué)進(jìn)路和思考進(jìn)路都深深體現(xiàn)了某種宏大和理性的情懷。書中對(duì)當(dāng)代西方法理學(xué)說(shuō)和域外（特別是日本）法治經(jīng)驗(yàn)的紹介，都無(wú)不透露出作者自身對(duì)中國(guó)法治建設(shè)的問題關(guān)切。該書論證謹(jǐn)言，學(xué)術(shù)色彩濃。

38．梁?jiǎn)⒊骸读簡(jiǎn)⒊▽W(xué)文集》

[點(diǎn)介] 作為法學(xué)家的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)法學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)理應(yīng)為青年學(xué)生所了解和認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊娅C廣泛，思想敏捷，對(duì)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐有深切的體驗(yàn)。其行文恣肆汪洋，論辯雄渾有力。至于其理論和實(shí)踐中實(shí)際存在的裂痕，諸位在讀該書時(shí)須具有同情的理解，從而正確認(rèn)識(shí)：一個(gè)人的貢獻(xiàn)之大小，一定要與所處的時(shí)代結(jié)合考察。

39．博西格諾等：《法律之門》

[點(diǎn)介] 這本書的塊頭是大了一點(diǎn)。不過(guò)，作為一本教科書式的著作，本書涉及了當(dāng)代法律的幾乎所有的重要領(lǐng)域。富于啟發(fā)而又不乏生動(dòng)；重在訓(xùn)練思維而又無(wú)正襟危坐之感?？梢哉f(shuō)，此書正是一步一步地把學(xué)生帶入法律殿堂。有趣且有分量，這是我對(duì)該書的總的評(píng)價(jià)。和國(guó)內(nèi)大量充斥的“垃圾教材”相比，優(yōu)劣自判，不必多言。

40．劉小楓：《沉重的肉身》[《拯救與逍遙》、《現(xiàn)代性社會(huì)理論緒論》]

[點(diǎn)介] 對(duì)現(xiàn)代性倫理的一種新的解讀。弘揚(yáng)個(gè)體主義的倫理敘 事觀。順著劉小楓的指引，我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)有些神秘、有些飄渺、但又無(wú)比真實(shí)的世界。我們要做什么樣的人？我們的道德是一個(gè)什么樣的現(xiàn)狀？我們的怎樣去把握生命？我們又如何看待藝術(shù)與人生？讀完此書，在慨嘆之余，你一定會(huì)有沉甸甸的收獲。

41．涂爾干：《社會(huì)分工論》[《自殺論》、《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》、《宗教生活的基本形式》]

[點(diǎn)介] 作者乃與馬克思、韋伯齊名的社會(huì)學(xué)思想大家。本書是作者確立自己思想理路的開山之作。書中提出了“社會(huì)團(tuán)結(jié)”、“集體意識(shí)”、“社會(huì)分化與整和”等重要概念，對(duì)“機(jī)械團(tuán)結(jié)”、“有機(jī)團(tuán)結(jié)”、“壓制性制裁”、“恢復(fù)性制裁”等二元?jiǎng)澐旨皻v史規(guī)律進(jìn)行了探討。

42．加達(dá)默爾：《真理與方法》

[點(diǎn)介] 本書志在闡明哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征，使得詮釋學(xué)從認(rèn)識(shí)論和本體論轉(zhuǎn)向了方法論。該書認(rèn)為：理解和解釋依賴與主體的前見所構(gòu)成的視域和當(dāng)下視域的融合。該書在思想上具有的穿透力是毋庸置疑的。對(duì)于學(xué)習(xí)法律的人來(lái)說(shuō)，能夠?yàn)椤敖忉寣W(xué)”作出的貢獻(xiàn)當(dāng)在“應(yīng)用”方面，而這恰是當(dāng)今我們?cè)谘芯糠山忉尯头煞椒▎栴}時(shí)要注意的。

43．賀衛(wèi)方：《司法的理念與制度》[《具體法治》、《法邊馀墨》] [點(diǎn)介] 該書體現(xiàn)了作者進(jìn)入司法研究以來(lái)的重要思考。作者的風(fēng) 格獨(dú)特，思想敏銳，并善于把西方的制度和理論和中國(guó)司法改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。作者在收入幾篇重要的長(zhǎng)篇論文之外，還收入了許多短小機(jī)智、曾經(jīng)有廣泛影響的篇什。作為知識(shí)分子和制度改革者的積極推動(dòng)者的雙重角色，作者的行動(dòng)給我們樹立了一個(gè)可供分析的樣本。后兩本書同樣敏銳和有趣，特別是后一本書，充滿濃郁的人文修養(yǎng)，在我看來(lái)也許更值得一讀。

44．梁治平：《法律的文化解釋》

[點(diǎn)介] 是當(dāng)代中國(guó)法學(xué)研究中最具備學(xué)術(shù)意識(shí)的一本書。作者持什么樣的文化立場(chǎng)在我看來(lái)倒不是非常重要，重要的是作者如何以自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐做到自我的總結(jié)、批判和反省。如果我們的學(xué)術(shù)都能建立在這樣的一步步的積累和批判的基礎(chǔ)之上，我相信這才是中國(guó)學(xué)術(shù)的真正希望。本書是一本“編”的書，和時(shí)下流行的許多“編著”兩廂對(duì)照，讀者會(huì)有很多感嘆和判斷。

45．克爾凱郭爾：《恐懼與戰(zhàn)栗》

[點(diǎn)介] 我對(duì)這本書情有獨(dú)鐘。我被作者“孤獨(dú)的”氣質(zhì)和宗教的體驗(yàn)所吸引。也許我們會(huì)遺忘一切，但不能遺忘自己作為人本身的存在。作者被認(rèn)為是存在主義的先驅(qū)，他對(duì)生命的無(wú)奈和痛苦的洞察，讓我們重新理解生命的幸與不幸。

46．羅爾斯：《正義論》

[點(diǎn)介] 本書被譽(yù)為是二戰(zhàn)后“倫理學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域中最重要的理論著作”。本書涉及法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)諸領(lǐng)域，對(duì)正義問題進(jìn)行了深入的剖析，以“無(wú)知之幕”和“原初狀態(tài)”的理論預(yù)設(shè)為前提，提出了“作為公平的正義理論，并論述了正義分配的平等自由原則和機(jī)會(huì)公平與差別原則。也是自由主義的重要著作。

47．帕斯卡：《思想錄》

[點(diǎn)介] 這本書曾經(jīng)伴隨我度過(guò)許多個(gè)寂寞而無(wú)眠的夜晚。作者說(shuō)：人是一根脆弱的蘆葦；作者還說(shuō)：人的全部尊嚴(yán)在于思想。作者說(shuō)了很多的話，這些話是別人不可能說(shuō)出來(lái)的。作者在捍衛(wèi)人本身，這是一片真正的思想的海洋。

48．威廉·巴雷特：《非理性的人——存在主義哲學(xué)研究》

[點(diǎn)介] 該書對(duì)存在主義的主要問題和存在主義的主要人物克爾凱廓爾、尼采、海德格爾和薩特進(jìn)行了梳理和分析，把存在主義作為一種反理性主義的非理性思潮，詳細(xì)闡明了存在主義的歷史發(fā)展脈絡(luò)。本書采用的敘述方式本身就是存在主義的，它會(huì)把你帶入這一領(lǐng)域的濃厚的氛圍當(dāng)中。

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49．柯武剛、史漫飛：《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》

[點(diǎn)介] 我們生活在一個(gè)制度的世界里，對(duì)制度本身的考量就尤其值得關(guān)注。本書對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派作出了最新的概括與總結(jié)，并對(duì)制度的特性、制度與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系、制度的演進(jìn)、制度的結(jié)構(gòu)等做了比較全面的論述。生動(dòng)有趣，深入淺出?！爸贫取眴栴}作為一個(gè)人類社會(huì)的基本問題，值得開掘的地方還有很多，在理論上也是大有可為的。

50．薩拜因：《政治學(xué)說(shuō)史》

[點(diǎn)介] 說(shuō)實(shí)話，欲真正了解西方的法律思想史，還很難找到好的讀物。但從政治思想史進(jìn)入法律思想史，也是一條途徑。在政治學(xué)說(shuō)的介紹上，薩拜因的這本書是值得推薦的一本。和施特勞斯的同名著作相比較，本書更加平和與雍容。特別在論及社會(huì)主義的政治學(xué)說(shuō)上，本書的分析是切中肯綮的。

51．顧準(zhǔn)：《顧準(zhǔn)文集》

[點(diǎn)介] 有時(shí)候，我們真不好批判中國(guó)學(xué)者的有價(jià)值的書了。這本書對(duì)馬列經(jīng)典和古希臘政治制度的解讀，實(shí)際上已經(jīng)教會(huì)我們?cè)S多如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的方法。更重要的是，本書帶給我們的是一種面對(duì)真理的態(tài)度，獨(dú)立思考的態(tài)度以及做人的風(fēng)骨。中國(guó)需要在什么樣的意義 和條下，才能產(chǎn)生真正的思想呢？這是本書給我們留下的一個(gè)沉重的思考。

52．昂格爾：《現(xiàn)代社會(huì)的法律》

[點(diǎn)介] 本書作者是批判法學(xué)的代表。本書雖然還不算作者在批判法學(xué)上的代表之作，但也可以看到作者的許多批判法學(xué)的立場(chǎng)和方法。本書從歷史演變和社會(huì)轉(zhuǎn)型的層面對(duì)法律的透視，為我們洞察人類社會(huì)的組織形態(tài)、法治發(fā)展等提供了有益的啟發(fā)。作者是反自由主義的法治的，但他對(duì)法治的解剖，比那些專事法治理論的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在要深刻得多。

53．吉爾茲：《地方性知識(shí)》

[點(diǎn)介] 也許我們對(duì)待知識(shí)的觀念需要一些改變，也許我們真的正在歷經(jīng)某種相對(duì)和多元的過(guò)程。我們不得不對(duì)自身的處境從不同的方面做出解釋。吉爾茲就是在這里作出了他的貢獻(xiàn)。他從闡釋人類學(xué)的原理出發(fā)，宏揚(yáng)地方性知識(shí)，確立了“深度描寫”的認(rèn)知方式。

54．道格拉斯·凱爾納、斯蒂文·貝斯特：《后現(xiàn)代理論》[利奧塔：《后現(xiàn)代狀態(tài)》]

[點(diǎn)介] 后現(xiàn)代已經(jīng)成為我們當(dāng)下的生活狀態(tài)，是現(xiàn)代的批判和延續(xù)。本書對(duì)后現(xiàn)代的理論進(jìn)行了比較客觀和冷靜的批判性介紹，著力分析了?？隆⒌吕掌?、博德里拉、利奧塔等后現(xiàn)代的思想家，并探 討了一些后現(xiàn)代的困境和出路，有助于我們了解后現(xiàn)代的各種思潮。

55．拉德布魯赫：《法學(xué)導(dǎo)論》、《法律智慧警句集》

[點(diǎn)介] 作為一名新康德主義者，拉德布魯赫的兩元論思想對(duì)法律思想界產(chǎn)生了廣泛的影響。他注重人在法律世界中的價(jià)值和尊嚴(yán)，終其一生思考事實(shí)公正與現(xiàn)象公正、表面理性和客觀理性。他把嚴(yán)肅的理論思考、虔誠(chéng)的愛心和充滿凝重與智慧的語(yǔ)言融貫在一起，為我們奉獻(xiàn)出一筆寶貴的精神財(cái)富。

56．馬克斯·韋伯：《論經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》[《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》、《經(jīng)濟(jì)、諸社會(huì)領(lǐng)域及其權(quán)利》、《民族國(guó)家與經(jīng)濟(jì)政策》、《新教倫理與資本主義精神》]

[點(diǎn)介] 法律社會(huì)學(xué)是韋伯的社會(huì)理論大廈的一個(gè)部分。韋伯對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的困境的揭示體現(xiàn)在法律上便是法律的“形式合理性”與“實(shí)質(zhì)合理性”之間的矛盾。韋伯對(duì)法律職業(yè)本身的分析也同樣富于洞見。在讀韋伯的書時(shí)，一定要和他的其他社會(huì)理論結(jié)合起來(lái)，才能體悟韋伯的用心：如何通過(guò)理解法律更好地理解社會(huì)。

57．波斯納：《法理學(xué)問題》[《道德和法律理論的疑問》、《法律與文學(xué)》、《超越法律》、《性與理性》]

[點(diǎn)介] 波斯納實(shí)用主義法律觀的集中體現(xiàn)。對(duì)于我們的法理學(xué)的借鑒意義在于：我們?nèi)绾涡纬勺约菏欠ɡ韺W(xué)的問題意識(shí)，法理學(xué)應(yīng) 如何拓寬自己是問題視野；法理學(xué)的關(guān)注和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的法律是不是暌違不同的？本書中波斯納對(duì)法律解釋的觀點(diǎn)，以及和他的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)相比所表現(xiàn)出的聯(lián)系與差別，都值得我們注意。

58．孔飛力：《叫魂》

[點(diǎn)介] 本書圍繞1768年的“叫魂”的巫術(shù)大恐慌，分析這一事件的前因后果，深刻挖掘其背后的政治和文化的意義，揭示對(duì)國(guó)家正統(tǒng)信仰的挑戰(zhàn)和維護(hù)后面的各種權(quán)力的糾葛，展現(xiàn)皇權(quán)、官僚體制和司法體制之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系從而帶領(lǐng)讀者完成了一次法律史的旅行。我對(duì)以“講故事”來(lái)書寫歷史的方式總是很推崇。本書在這個(gè)意義上確實(shí)堪稱佳作。

59．哈耶克：《自由秩序原理》[《法律、立法與自由》、《致命的自負(fù)》]

[點(diǎn)介] 作者以“無(wú)知觀”為前提，認(rèn)為在自然秩序和理性建構(gòu)的秩序之外，人類社會(huì)所具有的真正是秩序狀態(tài)是一種自生自發(fā)的秩序。繼承和發(fā)展了進(jìn)化論的理性主義觀，強(qiáng)調(diào)一種以個(gè)人主義為內(nèi)核的消極自由主義思想。

60．伯爾曼：《法律與革命》

[點(diǎn)介] 本書以11至13世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展為線索，向我們展現(xiàn)了教會(huì)法、封建法、莊園法、商法、城市法、王室法之間相互對(duì)立斗 爭(zhēng)的精彩場(chǎng)面，認(rèn)為這些不同的因素共同促成了西方法律傳統(tǒng)的形成。本書積四十年的思考為一爐，采納傳統(tǒng)與革命的視角，試圖在馬克思和韋伯之外另劈坦途。從翻譯上本書在國(guó)內(nèi)法學(xué)界也是難得的優(yōu)秀譯本。本書不可不讀。

61．約翰·贊恩：《法律的故事》

[點(diǎn)介] 法律是人類歷史的縮微，“法律與我們同在”?？赡苷l(shuí)也沒有想到，法律的歷史竟是從螞蟻的故事開始的。本書的敘事方式讓人吃驚；本書的法律進(jìn)化的歷史觀也許并不讓人贊同，但本書告訴我們的道理：法律的命運(yùn)和我們的命運(yùn)竟是如此生死相連，法律中竟演繹了那么多的感人和震撼的故事等，卻會(huì)讓我們甚感欣慰和終身難忘。

62．?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》[《瘋癲與文明》、《知識(shí)考古學(xué)》、《性史》、《?？略L談錄》、《必須保衛(wèi)社會(huì)》]

[點(diǎn)介] 這是福柯關(guān)于刑罰史的研究。和?？碌钠渌械摹皻v史”研究一樣，他意在對(duì)歷史作全新的閱讀。?？抡f(shuō)，刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進(jìn)步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用的改變。權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系在?？碌囊曇袄餆o(wú)一不是意味深長(zhǎng)。監(jiān)獄在創(chuàng)造罪犯；訓(xùn)誡是這個(gè)時(shí)代的精神，?？略趯?duì)我們既有的觀念致命一擊的同時(shí)，也讓我們的思想從新復(fù)活。

63．杜贊奇：《文化、權(quán)力與國(guó)家》

[點(diǎn)介] 本書以1900-1942年的華北農(nóng)村為個(gè)案，以“國(guó)家政權(quán)建設(shè)”和“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”這兩個(gè)概念為中心，以文化和權(quán)力的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，以對(duì)各種象征符號(hào)的評(píng)說(shuō)為理路，探討了現(xiàn)代化背景下的權(quán)力運(yùn)作模式和傳統(tǒng)的文化認(rèn)同等問題。作者所運(yùn)用的社會(huì)史的研究方法尤其值得我們學(xué)習(xí)和品味。

64．考夫曼、哈德默爾：《當(dāng)代法哲學(xué)和法律理論導(dǎo)論》

[點(diǎn)介] 本書在對(duì)當(dāng)代法律哲學(xué)和法律理論的一些最前沿的問題進(jìn)行介紹的同時(shí)，更重要的是，一如作者所述，本書不是“教義學(xué)”的無(wú)批判式，而是哲學(xué)的反思和批判式的。把書中所論及的問題和其他英美法理學(xué)者的問題，以及我們所關(guān)注的法理學(xué)問題對(duì)照，我們的確會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多有趣的學(xué)術(shù)差異，這種對(duì)比恰好是促進(jìn)我們的法學(xué)的知識(shí)積累與更生的重要途徑。