第一篇：給大學(xué)生推薦10本書(shū)

給大學(xué)生推薦10本書(shū)

推薦人：@袁復(fù)生一世（書(shū)評(píng)人，現(xiàn)供職《瀟湘晨報(bào)》）

1、《謠言粉碎機(jī)》果殼網(wǎng)新星出版社 36.00

很多人認(rèn)為，最應(yīng)該成為清華大學(xué)校訓(xùn)的一句話，應(yīng)該就是“獨(dú)立之精神，自由之思想”。陳寅恪先生這句話，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是非常有必要的，不管你是否愿意做一個(gè)創(chuàng)業(yè)青年，還是做一個(gè)憤怒青年，還是想成為社交達(dá)人，還是就是兩耳不聞窗外事，這兩句話總是一個(gè)有意思的青年的底色之一。不過(guò)我覺(jué)得獨(dú)立和自由，不僅是一種價(jià)值觀，更多的也是一種方法論。不妨從科學(xué)松鼠會(huì)的朋友們這些有趣的科普文章中，對(duì)一個(gè)一個(gè)謠言的辯證的過(guò)程中，開(kāi)始體會(huì)，如何不輕信，如何求證，如何盡量客觀。這就是獨(dú)立自由道路的開(kāi)始。

2、《人生：中國(guó)首部商業(yè)領(lǐng)袖集體傳記》 李志剛時(shí)代文藝出版社 32.00

我們不建議大學(xué)生讀太多勵(lì)志或者成功學(xué)書(shū)，但不能反對(duì)大學(xué)生了解那些“成功企業(yè)家”的人生。這是一本是近年來(lái)最好的企業(yè)家群像，作者李志剛是那種愿意下笨功夫的記者，有一套迥異于流行的企業(yè)家人物稿的采寫(xiě)方法，他會(huì)專程去受訪者的老家，回到他們的少年時(shí)代，真正從一個(gè)“人”的角度來(lái)寫(xiě)商業(yè)領(lǐng)袖。我最喜歡的，是寫(xiě)凡客誠(chéng)品的創(chuàng)始人陳年的那一篇，材料豐贍，文采斐然，深入人性，而且對(duì)陳年這種傳奇人物保持著一種平常心，能照見(jiàn)他的孤獨(dú)和缺陷。

3、《愛(ài)情力學(xué)》 韓東 重慶大學(xué)出版社 35.00

對(duì)于青年男女來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是我們情緒的“永動(dòng)機(jī)”。韓東對(duì)愛(ài)情的理解，是陸琪那種以小伎倆和心靈雞湯來(lái)忽悠人的“愛(ài)情專家”們所不可比的。復(fù)旦大學(xué)教授郜元寶說(shuō)：“韓東藐視各種現(xiàn)代的假道學(xué)，尊重情欲的本性，但也充分意識(shí)到與情欲有關(guān)的無(wú)奈、傷害、愚昧與罪?！边@符合我閱讀韓東的結(jié)論。這種印象，也在他關(guān)于愛(ài)情的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我和你》中可以獲得。

4、《弟弟的演奏》 朱文上海人民出版社 20.00元

從題材上來(lái)講，朱文這本小說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)青春文學(xué)的先驅(qū)。而從創(chuàng)作水準(zhǔn)上來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)又能躋身于當(dāng)代名著之列。具有語(yǔ)言天才的小說(shuō)家并不多見(jiàn)，朱文是其中之一。書(shū)評(píng)人慢三說(shuō)這是一本與“青春”背道而馳的青春小說(shuō)，因?yàn)樗鼘?xiě)的不是青春里的浪漫、溫情和小叛逆，而是帶點(diǎn)黑色的焦慮、荒誕和殘忍。這正是青春的另一面，在急速成長(zhǎng)的過(guò)程中，那些常常被回避掉的一面。

5、《江城》 [美]彼得·海斯勒 上海譯文出版社 36.00

《江城》是一本“不可繞過(guò)”的書(shū)。對(duì)于青年人來(lái)講，我覺(jué)得它的閱讀價(jià)值，要超過(guò)去年入選各種年度10大好書(shū)的《尋路中國(guó)》。作為代表著美國(guó)最高寫(xiě)作水準(zhǔn)的《紐約客》雜志，在中國(guó)有兩位名氣最大的作者，一位就是《夏洛的網(wǎng)》作者E.B.懷特，另一位，則是中文名為何偉的彼得·海斯勒。他用一個(gè)深入內(nèi)部的旁觀者的視角，向我們展示出了，1990年代的中國(guó)大學(xué)生，是如何在邏輯教育缺失的基礎(chǔ)下，用自己先入為主的觀念，對(duì)世界產(chǎn)生出一種粗糙、僵化或者狹隘的看法。在《江城》，海斯勒直言不諱地寫(xiě)出了學(xué)生們思想上的缺陷，也書(shū)寫(xiě)出他們身上另一種質(zhì)樸動(dòng)人的人性與靈氣。

6、《上課記》 王小妮 中國(guó)華僑出版社 29.80

《江城》的另一面，是詩(shī)人王小妮的《上課記》。用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑∧萁愕倪@本書(shū)，像是為學(xué)生們拔火罐，將思想和觀念中的毒素拔出來(lái)。王小妮是已經(jīng)成名的詩(shī)人，2003年的華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)她的授獎(jiǎng)詞（她獲得年度詩(shī)人獎(jiǎng)）這樣說(shuō)：“王小妮的寫(xiě)作沉著，從容，充滿耐力。她是當(dāng)代中國(guó)少數(shù)幾個(gè)越寫(xiě)越好的詩(shī)人之一?！倍搅撕Ｄ洗髮W(xué)當(dāng)老師，面臨的是經(jīng)過(guò)數(shù)年敗壞了的語(yǔ)文教育的孩子們，詩(shī)人如何幫助孩子們重新建構(gòu)起美好的漢語(yǔ)，和一個(gè)正常的世界觀？這本書(shū)就是答案。

7、《“中國(guó)模式”到底有多獨(dú)特？》 黃亞生 中信出版社 32.00元

年輕的時(shí)候，總是容易憤青。尤其是成為那種“民族主義者憤青”，具有天時(shí)地利人和的一切有利條件。做憤青是可以理解的。愛(ài)國(guó)也是人類的基本情感之一。但如果因?yàn)閻?ài)國(guó)而失去了對(duì)國(guó)家理性的判斷，陷入盲目的吹捧，那就是舍本逐末了，因?yàn)橐粋€(gè)偉大的國(guó)家并不需要它的國(guó)民去拍馬屁，而需要更多能夠理性能夠

有批判精神的國(guó)民。黃亞生是美國(guó)麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，亞洲問(wèn)題專家，這本書(shū)不僅能幫助我們破解狂熱的自我吹捧的“中國(guó)模式”迷夢(mèng)，更能讓我們知道，一個(gè)國(guó)家的牛逼不是靠吹出來(lái)的。印度這個(gè)鄰居，也沒(méi)有我們想象中的那么傻逼。

8、《批評(píng)官員的尺度 : <紐約時(shí)報(bào)>訴警察局長(zhǎng)沙利文案》[美] 安東尼·劉易斯 著何帆 譯北京大學(xué)出版社32.00元

這是近兩年來(lái)最佳的法律啟蒙書(shū)，言論自由問(wèn)題的啟蒙書(shū)。這兩個(gè)問(wèn)題，正是我們世界觀的基本支撐點(diǎn)所在。所以，這不僅是一個(gè)好看的有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的故事，更是幫助我們形成世界觀常識(shí)的好讀物。

9、《杜甫的五城》 賴瑞和 清華大學(xué)出版社29.00元

關(guān)于文化的旅行書(shū)，太多濫竽充數(shù)，“外行看熱鬧+矯情強(qiáng)說(shuō)愁的抒情”是諸多爛書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。一本靠譜的旅行書(shū)不應(yīng)該這樣，因?yàn)槁眯胁恢皇顷P(guān)于眼睛的事情，只有能進(jìn)入到獨(dú)特的自我內(nèi)心，旅行才有價(jià)值。賴瑞和是臺(tái)灣的唐史教授，他喜歡在火車上喝一瓶白酒，吃點(diǎn)小吃，一路上觀看那些他從典籍中熟悉過(guò)的風(fēng)景、碑刻、遺跡，順手拈來(lái)而又充滿溫情。這是理想的旅行，也是值得反復(fù)品嘗的文字。

10、《陶庵夢(mèng)憶?西湖夢(mèng)尋》 [明]張岱中華書(shū)局23.00元

他是馮唐、鐘叔河這些當(dāng)代最杰出的漢語(yǔ)寫(xiě)作者們最喜歡的古人。作為明末遺人，張岱的家國(guó)傾覆蒼涼，我們也許并不能體會(huì)。他一直在用那么美好的詞匯，用那么艷麗的色彩，用那么奢華的記憶，去埋伏你讀完這一切之后那種浩蕩的蒼涼。他的蒼涼過(guò)于巨大、豐富，所以他需要鵝毛大雪般涌來(lái)的溫暖場(chǎng)景、曼妙句子，來(lái)做一種平衡。家國(guó)覆亡的遭遇并不多見(jiàn)，但溫暖和曼妙，幾百年了，還能擊透我們心室的不同肉層。而每多一次心碎，也就能多讀出一層滋味。在大學(xué)，若能與張岱為友，那你便進(jìn)入了中國(guó)古典文學(xué)最核心最優(yōu)雅最復(fù)雜的況味。

第二篇：我給母校留本書(shū)

我給母校留本書(shū)

——綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)方案

一、設(shè)計(jì)思路

昔我來(lái)思，桃李累累；今我往矣，楊柳依依。

我們?cè)?jīng)在一起欣賞過(guò)美麗的花；我們?cè)?jīng)在一起幻想過(guò)美麗的季節(jié)。同學(xué)啊，同學(xué)，分別后不要忘了我們?cè)?jīng)一起走過(guò)的日子。我們有過(guò)如水的平靜，有過(guò)激烈的辯論，也有過(guò)無(wú)聲的競(jìng)爭(zhēng)。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個(gè)共同的理想，發(fā)出一個(gè)共同的心聲。無(wú)論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。

我不知道，有多少個(gè)星辰醉心其間。揮一揮手，又怎能抹去，這不絕如縷的眷戀，哪怕今后的風(fēng)景更美更好，我都無(wú)法輕拋過(guò)去，一展笑顏。盡管人生告別尋常事，真告別時(shí)，卻又難說(shuō)再見(jiàn)?？墒沁^(guò)去的終將過(guò)去，該來(lái)的總要到來(lái)，time and tide wait for no man。明天的我們，又將踏上新的征程，一縷淡淡的愁，留戀曾經(jīng)的美好?？墒悄晟俚奈覀儯瑢?chuàng)造明天的輝煌，不要彷徨，目視前方…… 過(guò)去的事情依舊難以忘懷，可是我們依舊要憤然前行，我們給母校留本書(shū)吧，書(shū)中記錄著我們的輝煌，記錄著我們的青澀，記錄著我們的足跡。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，自從我們進(jìn)入小學(xué)，書(shū)便成了我們的好朋友，課上同學(xué)們學(xué)習(xí)，課下同學(xué)們看書(shū)，大家便置身于書(shū)的天地。我很感謝書(shū)籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)，書(shū)將陪伴我走過(guò)每一個(gè)日日夜夜，將伴我成長(zhǎng)。

我們是兒童，純真的兒童。我們有我們的天空，大自然是我們?nèi)祟愖詈玫呐笥?。在?shū)中，我領(lǐng)略了春的妖嬈、夏的奔放、秋的豐碩、冬的喜悅。鮮艷的花朵、綠色的草坪、美麗的景色，她們裝扮著世界，點(diǎn)綴著大地，讓我們一起去感受她們，去愛(ài)她們，讓大自然更加美好和諧

書(shū)是美好的。

看過(guò)書(shū)，寫(xiě)過(guò)書(shū)么？留心過(guò)書(shū)的編輯方法么？

別擔(dān)心別猶豫，編不好多沒(méi)有面子??？年輕沒(méi)有失敗，合作探究，可以將以前掌握的知識(shí)整理一下，可以學(xué)一下，感悟一下別人編輯的苦與樂(lè)，即使邯鄲學(xué)步，強(qiáng)于固步自封。

編書(shū)不是一件容易的事，何況我們從來(lái)沒(méi)有編過(guò)書(shū)！先看一些書(shū)籍，向那些著名的編者學(xué)習(xí)，然后在大腦里構(gòu)思，從多角度想，上網(wǎng)參考資料，校對(duì)，排版，設(shè)計(jì)封面，雖然眼睛、肩膀會(huì)很澀，很酸，但大家高興，格外的開(kāi)心.......我們喜歡挑戰(zhàn)我自己！因?yàn)槲覀兂竭^(guò)自己……

二、活動(dòng)目標(biāo)

1、讓學(xué)生對(duì)了解書(shū)的一般格式。

2、在活動(dòng)中使隊(duì)員學(xué)會(huì)調(diào)查、探究的方法和收集、運(yùn)用、處理各種信息的方法，學(xué)習(xí)各種網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、交往知識(shí)。

3、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生珍惜友誼，珍愛(ài)健康，珍存學(xué)校時(shí)光。探究知識(shí)，追求理想，不要懼怕新生事物。

三、活動(dòng)過(guò)程

（一）分組調(diào)查

將學(xué)生分為三組，從三方面展開(kāi)工作。

一組：調(diào)查書(shū)的主要格式，查閱資料，對(duì)編寫(xiě)工作進(jìn)行規(guī)劃，指導(dǎo)，建議等。二組：搜集資料，班級(jí)成功發(fā)表的文章，深刻表現(xiàn)自我成長(zhǎng)歷程的日記，曾經(jīng)貽笑大方的笑料，令人心酸或感動(dòng)的一幕……百事百態(tài)，皆可入文。注意要抉擇適中，寧缺毋濫，既要留下每個(gè)同學(xué)的特色，又要走變得有條理和有意義。三組：調(diào)查負(fù)責(zé)封面封底目錄設(shè)計(jì)包裝。

（二）爭(zhēng)論與決策

各小組對(duì)自己收集到的資料進(jìn)行分類，整理。研究討論選擇。

（三）實(shí)質(zhì)性工作階段

1、第一小組完成監(jiān)督工作，并設(shè)計(jì)廣告詞，向家長(zhǎng)、學(xué)校、其他班級(jí)學(xué)生介紹推薦自己編輯的書(shū)，甚至可以試著出版發(fā)行也未嘗不可。

2、第二組負(fù)責(zé)排版，抄錄，設(shè)計(jì)插圖思路等。

3、第三組要做好美工及包裝工作。

（四）感悟與宣傳

1、根據(jù)全班交流的感受和個(gè)人搜集的相關(guān)材料的情況，撰寫(xiě)個(gè)人體會(huì)。

2、依據(jù)書(shū)籍編寫(xiě)特點(diǎn)，探討編輯的組織分工模式，討論統(tǒng)籌的方法

3、邀請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)，家長(zhǎng)代表，兄弟班級(jí)來(lái)參加我們的新書(shū)出版發(fā)布會(huì)。

（五）活動(dòng)延伸

在本次活動(dòng)中要激發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)校、珍惜友誼。積極向上、奮發(fā)進(jìn)取勇于探索，不迷信權(quán)威。激勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中確立目標(biāo)，樹(shù)立信心，積極進(jìn)取，立志長(zhǎng)大后為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。我們喜歡讀書(shū)，也能夠編寫(xiě)書(shū)，通過(guò)這次給“母校留本書(shū)活動(dòng)”讓我們知道了許多做人、做事的道理；讓我們鼓起勇氣，面對(duì)未來(lái)；讓我們變得更自強(qiáng)自信。我以后一定會(huì)背起智慧的背

第三篇：大學(xué)生必讀的100本書(shū)

清華大學(xué)教授傾力推薦的大學(xué)生必讀的100本書(shū)

1、《追尋生命的意義》

作者：弗蘭克爾

弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書(shū)第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克爾的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書(shū)不僅適合于心理學(xué)愛(ài)好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生活意義的人們。

2、《拖延心理學(xué)》

作者： [美]簡(jiǎn)·博克/ [美]萊諾拉·袁

你想要向拖延的惡習(xí)開(kāi)刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書(shū)可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。

3、《夢(mèng)的解析》

作者： [奧地利]弗洛伊德

弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的第一名著。它通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，找破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知、迷信和秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。不管你是否對(duì)心理學(xué)感興趣，這本書(shū)都會(huì)帶給你看待人的精神世界的一個(gè)新的視角。

4、《寬容》

作者： [美]房龍

在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切，也記憶一切。而在這一切之后，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。文圖之間，《寬容》生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史。

5、《如何閱讀一本書(shū)》

作者：[美]莫提默·艾德勒 /查爾斯·范多

你會(huì)閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀并非那么簡(jiǎn)單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。本書(shū)介紹了閱讀的三個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書(shū)用手冊(cè)。

6、《影響力》

[美]羅伯特·B·西奧迪尼

影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上… 人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)不知不覺(jué)地從負(fù)面抵抗變成積極合作，你為什么會(huì)說(shuō)“是”，這一轉(zhuǎn)變中究竟蘊(yùn)涵著怎樣的心理策略？ 《影響力》這本妙趣橫生的書(shū)可以告訴你。

7、《政府論》

作者： [英]洛克

《政府論》英國(guó)約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書(shū)可視為政治學(xué)的研究范疇，但對(duì)法學(xué)研究而言，此書(shū)亦屬必讀之列?！墩摗穮R集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.8、《紅樓夢(mèng)》

作者：曹雪芹 如果說(shuō)每一個(gè)西方人心中都有一個(gè)哈姆雷特，那么每一個(gè)中國(guó)人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書(shū)以寶黛釵三人的愛(ài)情故事為線索，展開(kāi)了一個(gè)繁復(fù)盛大的封建大家庭的世界。遠(yuǎn)不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現(xiàn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家都在書(shū)里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統(tǒng)文化的共享人感到如此地接近。

9、《設(shè)計(jì)心理學(xué)》

作者： [美]唐納德·A·諾曼

本書(shū)是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書(shū)。諾曼博士本書(shū)中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。雖然本書(shū)討論的是日常用品的設(shè)計(jì)，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建議計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的同學(xué)閱讀。

10、《小王子》

作者：[法]圣?？颂K佩里

圣埃克蘇佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。本質(zhì)的言語(yǔ)、本真的視角，也帶給許許多多人感動(dòng)和向往。

11、《策略思維》

作者： 迪克西特 /奈爾伯夫

耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書(shū)不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。

12、《無(wú)價(jià)》

作者： [美]威廉·龐德斯通

為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂？為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置賣得越火？為什么100 萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍？為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開(kāi)口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺(jué)。如果你想了解價(jià)格的奧秘，就來(lái)讀這本書(shū)吧！

13、《淺薄》

作者： [美]尼古拉斯·卡爾

“谷歌在把我們變傻嗎？”當(dāng)尼古拉斯?卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他就開(kāi)啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的?？栐诒緯?shū)中闡述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的看法：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印。這本書(shū)會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。

14、《定位》

作者： [美]艾·里斯/杰克·特勞特

20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷專家里斯和特勞特撰寫(xiě)一系列有關(guān)營(yíng)銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時(shí)代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷界人人談?wù)摰臒狒[話題，經(jīng)作者之手送出的文章就達(dá)12萬(wàn)份之多，由此開(kāi)創(chuàng)了營(yíng)銷理論全面創(chuàng)新的時(shí)代。20年過(guò)去，定位思想已經(jīng)深入人心，成為營(yíng)銷中必須考慮的要素。本書(shū)適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。

15、《史記》

作者：司馬遷

“樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能”——柳宗元

”使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書(shū)。六經(jīng)之后，惟有此書(shū)”——梁?jiǎn)⒊?“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——魯迅

面對(duì)這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什么？

16、《社會(huì)契約論》

作者： [法]盧梭

《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家讓?雅克?盧梭于1762年寫(xiě)成的一本書(shū)?！渡鐣?huì)契約論》中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭(zhēng)。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

17、《倫理學(xué)》

作者： 斯賓諾莎

《倫理學(xué)》一書(shū)是斯賓諾莎一生哲學(xué)思想的結(jié)晶。該書(shū)所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說(shuō)，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。它肯定了唯一獨(dú)立存在的自然物質(zhì)實(shí)體是各種物體相互聯(lián)系的整體，堅(jiān)持了從世界本身來(lái)說(shuō)明世界的唯物主義觀點(diǎn)。斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書(shū)所闡發(fā)的哲學(xué)思想在近現(xiàn)代歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生了多方面的影響。黑格爾就曾經(jīng)明確地提出，要研究哲學(xué)，就必須首先作一個(gè)斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把斯賓諾莎作為近代哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

18、《目送》

作者： 龍應(yīng)臺(tái)

《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。作者平淡樸實(shí)的文筆、真誠(chéng)深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，都讓人感覺(jué)身心放松、恍若相通，值得一讀。

19、《歡樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：戴維·亨德森

這是一本通過(guò)對(duì)作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動(dòng)有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書(shū)。本書(shū)的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。

20、《一九八四》

作者： [英]喬治·奧威爾

這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生了一個(gè)形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。

21、《雪國(guó)》

作者： [日]川端康成年輕的少年在多雪的島國(guó)與兩個(gè)女子，發(fā)生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩(shī)意的語(yǔ)言，讓這本書(shū)打動(dòng)無(wú)數(shù)人心靈?？侦`境界，遙遠(yuǎn)人物，哀傷故事，是川端康成的永恒主題。《雪國(guó)》中東方式的虛無(wú)充滿了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)，而人物的描繪又帶給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。

22、《孫子兵法》

作者：孫武

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，英文名為《The Art of War》，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書(shū)之一。

23、《Facebook效應(yīng)》

作者： [美]大衛(wèi)·柯克帕特里克

本書(shū)敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發(fā)，創(chuàng)始人的內(nèi)訌，權(quán)力之爭(zhēng)，如何放棄華盛頓郵報(bào)的投資，怎樣爭(zhēng)取到第一個(gè)廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值…… 作者近距離地采訪了與Facebook相關(guān)的人士，其中包括Facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴，加起來(lái)超過(guò)了130人。這是真切詳實(shí)的訪談，更是超級(jí)精彩的故事。Facebook 作為一個(gè)傳奇企業(yè)，值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學(xué)深入了解。

24、《歷史研究》

作者： 湯因比

湯因比在本書(shū)中將人類史作為一個(gè)整體來(lái)加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長(zhǎng)、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫(huà)卷中，作者以其博大精深的歷史學(xué)知識(shí)和哲學(xué)睿智為讀者帶來(lái)了吸收知識(shí)和進(jìn)行思考的快樂(lè)——這本書(shū)或許言辭難懂，但并不晦澀，對(duì)于一個(gè)想借上帝之眼來(lái)看人類古今歷史的人，這本書(shū)是最合適的選擇之一。

25、《論美國(guó)的民主》

作者： [法]托克維爾

《論美國(guó)的民主》這本書(shū)是世界學(xué)術(shù)界第一部對(duì)美國(guó)社會(huì)、政治制度和民情進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀(jì)最著名的社會(huì)學(xué)著作之一，同時(shí)，它也是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著之一。

26、《資本論》

作者： [德]馬克思

《資本論》是馬克思用畢生的心血寫(xiě)成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的確立。研究各種學(xué)科的知識(shí)分子都應(yīng)讀讀這部巨著。

27、《長(zhǎng)尾理論》

作者： [美]克里斯·安德森

本書(shū)講述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何改變了長(zhǎng)尾的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本書(shū)中闡述，商業(yè)和文化的未來(lái)不在于傳統(tǒng)需求曲線上那個(gè)代表“暢銷商品”（hits）的頭部； 而是那條代表“冷門商品”（misses）經(jīng)常為人遺忘的長(zhǎng)尾。比如，亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的銷售額有四分之一來(lái)自于排名10萬(wàn)之后的書(shū)籍。本書(shū)適合所有希望了解產(chǎn)品與市場(chǎng)的同學(xué)閱讀。

28、《理想國(guó)》

作者： [古希臘]柏拉圖

柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦城理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái)，可以是男人，也可以是女人。第地一，統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三，國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家做國(guó)王，因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。閱讀此書(shū)，不僅可以在提問(wèn)與回答、定義與反駁的過(guò)程中鍛煉哲學(xué)思辨的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也能得到一種對(duì)其優(yōu)美文體的享受。

29、《菊花與刀》

作者： [美]魯斯·本尼迪克特

《菊花與刀》的前身是一份研究報(bào)告——作者受美國(guó)戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托寫(xiě)的有關(guān)日本的研究報(bào)告。后來(lái)在原報(bào)告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書(shū)。此書(shū)于1946年發(fā)表后反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書(shū)之一，因其學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義，60多年后依然長(zhǎng)銷不衰，成為文化人類學(xué)的典范之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過(guò)的經(jīng)典讀本。30、《山海經(jīng)》

中國(guó)先秦古書(shū)，富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)，中國(guó)的許多傳統(tǒng)故事根源都在《山海經(jīng)》之中，其對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價(jià)值。一代又一代士人的啟蒙書(shū)籍，也是我們這個(gè)時(shí)代的人回溯本源所應(yīng)當(dāng)讀的。

31、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

作者： [美] N.格里高利·曼昆

曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人的生活都密切相關(guān)，所有的大學(xué)生都該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而這本書(shū)無(wú)疑是最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門經(jīng)典。

32、《悲慘世界》

作者： [法]雨果

故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉?阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。文中真實(shí)的故事，豐富的人物內(nèi)心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，也讓一代代的人深深感動(dòng)。

33、《芙蓉鎮(zhèn)》

作者： 古華

古華借位于湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮(zhèn)上，一個(gè)人稱“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音在“四清運(yùn)動(dòng)”及“文化大革命”中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮。數(shù)十年間整個(gè)國(guó)家的人所承受的痛苦和歡樂(lè)，更重要的是后來(lái)人對(duì)這些事情痛苦和歡樂(lè)的思考，教會(huì)我們不要忘記。

34、《平凡的世界》

作者： 路遙

這一本嘔心瀝血寫(xiě)成的百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活。路遙在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開(kāi)了勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開(kāi)放以來(lái)最可讀的書(shū)之一。

35、《老人與?！?/p>

作者： [美]海明威

《老人與?！肥呛Ｃ魍钪淖髌分唬鼑@一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的故事。海明威電報(bào)式的簡(jiǎn)潔有力的寫(xiě)作風(fēng)格，“冰山”原則指導(dǎo)下的蕩人心魄描寫(xiě)，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。海上捕魚(yú)老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個(gè)人心中都波濤洶涌。

36、《烏合之眾：大眾心理研究》

作者： [法]古斯塔夫·勒龐

這本書(shū)是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，至今已被翻譯成近20種語(yǔ)言出版。在書(shū)中，作者以十分簡(jiǎn)約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對(duì)個(gè)人與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。二戰(zhàn)中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，“文革”中的單純學(xué)生又為何會(huì)作出那許多喪心病狂的舉動(dòng)？個(gè)人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書(shū)的解釋，或能稍解你的困惑。

37、《紅與黑》

作者：[法]司湯達(dá)

年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義之父司湯達(dá)借此批判法國(guó)封建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的赤裸裸的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格。

38、《資治通鑒》

作者： 司馬光

《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中占有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書(shū)毛澤東親自批注了十七遍，你呢？

39、《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

作者： [德]克勞塞維茨

本書(shū)作者親身參加過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)和法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他的思想還受到德國(guó)古典哲學(xué)的很大影響，這為他研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論和寫(xiě)作此書(shū)提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過(guò)恩格斯和列寧的好評(píng)。正是這部著作最早提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段（即暴力）的繼續(xù)”這一著名的公理。

40、《惠普之道》

作者： [美]戴維·帕卡德

《惠普之道》是惠普公司創(chuàng)始人戴維·帕卡德所寫(xiě)的創(chuàng)立惠普公司的故事，本書(shū)文筆通俗簡(jiǎn)練，前半部分?jǐn)⑹龌萜展镜膭?chuàng)業(yè)經(jīng)歷，后半部分闡釋惠普公司的價(jià)值觀、宗旨與做法。惠普公司是硅谷的紀(jì)念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績(jī)效、良好的企業(yè)環(huán)境得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。本書(shū)闡釋的“惠普之道”被許多卓越的企業(yè)所效仿，本書(shū)是所有對(duì)創(chuàng)業(yè)和企業(yè)管理感興趣的同學(xué)的必讀書(shū)。

41、《百年孤獨(dú)》

作者： [哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

這是一本艱澀難懂的書(shū)，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書(shū)中隱藏著許多關(guān)于拉美世界和現(xiàn)代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，以及深入獨(dú)到的筆力文風(fēng)，使其成為文學(xué)史上巨著。

42、《人性的弱點(diǎn)》

作者： [美]戴爾·卡內(nèi)基

“世界成功學(xué)第一書(shū)”，戴爾·卡耐基被稱為美國(guó)“成人教育之父”，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學(xué)有怎樣的缺陷，這些故事對(duì)于處于迷茫中的同學(xué)無(wú)疑是一種指引和幫助。

43、《愛(ài)的藝術(shù)》

[美]弗洛姆

愛(ài)情是大學(xué)期間一門重要的必修課，心理學(xué)家弗洛姆這本著名的《愛(ài)的藝術(shù)》一定能夠?qū)δ阌兴鶐椭?。弗洛姆認(rèn)為，不成熟的、幼稚的愛(ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰?。，而成熟的?ài)是“我”需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。希望從這本書(shū)中得到追求攻略的同學(xué)往往會(huì)失望，但是如果你靜下”心，就可以從本書(shū)中讀出愛(ài)的藝術(shù)的真諦。

44、《正義論》

作者： [美]約翰·羅爾斯

羅爾斯在《正義論》當(dāng)中提出了關(guān)于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個(gè)人應(yīng)該在社會(huì)中享有平等的自由權(quán)利；第二條原則包括差別原則與機(jī)會(huì)平等原則。前者要求在進(jìn)行分配的時(shí)候，如果不得不產(chǎn)生某種不平等的話，這種不平等應(yīng)該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說(shuō)，利益分配應(yīng)該像處于不利地位的人們傾斜；后者要求將機(jī)會(huì)平等的原則應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不平等，使具有同等能力、技術(shù)與動(dòng)機(jī)的人們享有平等的獲得職位的機(jī)會(huì)。

45、《心理學(xué)與生活》

作者： [美]理查德·格里格

本書(shū)是心理學(xué)的入門經(jīng)典，是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學(xué)與自己的極好的讀物。

46、《玩偶之家》

作者： [挪威]易卜生

娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個(gè)人分手。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”，易卜生高超的戲劇創(chuàng)作手法也在這部著作中得到體現(xiàn)。

47、《生命是什么》

[奧]埃爾溫·薛定諤

理工科學(xué)生大概都對(duì)薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者撰寫(xiě)的《生命是什么》更是一本偉大的科學(xué)人文經(jīng)典。這本書(shū)專為生命科學(xué)的門外漢書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容通俗易懂，歷史證明這本書(shū)成為了推動(dòng)分子生物學(xué)誕生的激勵(lì)者和推動(dòng)者。本書(shū)適合于任何希望增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)閱讀。

48、《西方的沒(méi)落》

作者：[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒

《西方的沒(méi)落》是著名史學(xué)家斯賓格勒上世紀(jì)初創(chuàng)作的一部史學(xué)巨著，素有“歷史博物館”之稱。在書(shū)中斯賓格勒從宏大的文化比較形態(tài)學(xué)的角度以生物生長(zhǎng)過(guò)程的觀念進(jìn)行歷史研究，把世界歷史分成八個(gè)完全發(fā)展的文化，細(xì)致考察其各個(gè)時(shí)期的不同現(xiàn)象，揭示其共同具有的產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡及毀滅的過(guò)程，通過(guò)對(duì)西方文化的精神邏輯和時(shí)代癥狀的描述，預(yù)言西方文化終將走向沒(méi)落。

49、《論法的精神》

作者：[法]孟德斯鳩

公認(rèn)的十八世紀(jì)最偉大的、最深遠(yuǎn)地影響了歷史的作品是哪幾部？人們可以很輕易地說(shuō)出亞當(dāng)施密的《國(guó)富論》、盧梭的《社會(huì)契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》?！墩摲ǖ木瘛芬苑蔀橹行?，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富?！墩摲ǖ木瘛分刑岢龅摹白非笞杂伞?、“主張法制”、“三權(quán)分立”等理論，極大地影響了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，成為了美、英、法等國(guó)的立國(guó)之本。

50、《人的潛能和價(jià)值》

作者： [美]馬斯洛等

一個(gè)廣為人知的理論認(rèn)為，人腦有上千億個(gè)細(xì)胞，其中98.5％－99％的細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，大約有1％－1.5％的細(xì)胞參加腦的神經(jīng)功能活動(dòng)，這說(shuō)明人的潛能有極大的發(fā)揮空間?！度说臐撃芎蛢r(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。這本書(shū)中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域影響很大。本書(shū)是希望開(kāi)發(fā)自身潛能和價(jià)值的同學(xué)所必讀的一本好書(shū)。

51、《麥肯錫方法》

作者： [美]埃森?M?拉塞爾

《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護(hù)的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問(wèn)一樣思考的工具。這是一套你可以應(yīng)用在任何社工、實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理中的方法，像你的咨詢顧問(wèn)一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業(yè)的必讀書(shū)，也是希望豐富管理素養(yǎng)、提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)的良好參考。

52、《人月神話》

作者： [美]弗雷德里克·布魯克斯

本書(shū)是軟件工程領(lǐng)域的名著，為人們管理復(fù)雜項(xiàng)目提供了頗具洞察力的見(jiàn)解，既有很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，也有大量的軟件工程實(shí)踐。如果你有志從事技術(shù)領(lǐng)域的管理工作，或者面臨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作，本書(shū)是你的必讀之書(shū)。

53、《共產(chǎn)黨宣言》

作者： [德]馬克思

《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫(xiě)成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問(wèn)世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。

54、《西行漫記》

作者：埃德加斯諾

《西行漫記（紅星照耀中國(guó)）》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的“經(jīng)典的百科全書(shū)”?？胺Q“紅色經(jīng)典”中的經(jīng)典。一個(gè)老外，深入延安，深入根據(jù)地，深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”們的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無(wú)不勝，是什么讓他們奮不顧身。結(jié)果，他的文字影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的有志青年，使得延安成為那個(gè)時(shí)代的燈塔。七十多年后的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的文藝青年拜讀。

55、《自私的基因》

作者：[英]里查德·道金斯

這是一本關(guān)于進(jìn)化論的書(shū)，但是從這本書(shū)中讀者可以獲得關(guān)于人類行為的許多啟發(fā)。道金斯使用“自私的基因”來(lái)表達(dá)基因中心的進(jìn)化論觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)和基于物種或生物體的進(jìn)化論觀點(diǎn)不同，能夠解釋生物體之間的各種利他行為。

56、《西方美學(xué)史》

作者：朱光潛

一部美學(xué)史并不單一的只是純粹美學(xué)理論的歷史，而且還是人類心靈自我展現(xiàn)的歷史，或者說(shuō)，在那些看似抽象的理論背后，我們所感受到的乃是各個(gè)時(shí)代人類精神脈博的跳動(dòng)，這是一種精神的還鄉(xiāng)歷程——請(qǐng)跟隨朱光潛先生來(lái)一次西方美學(xué)的精神漫游吧。

57、《激蕩三十年》

作者：吳曉波

本書(shū)記載了1978-2008年間中國(guó)的企業(yè)變革，作者沒(méi)有用傳統(tǒng)的教科書(shū)或歷史書(shū)的方式來(lái)寫(xiě)作這部作品，而是站在民間的角度，以真切而激揚(yáng)的寫(xiě)作手法描繪了中國(guó)企業(yè)在改革開(kāi)放年代走向市場(chǎng)、走向世界的成長(zhǎng)、發(fā)展之路。

58、《人間詞話》

作者： 王國(guó)維

清末文史學(xué)和考證學(xué)的大師王國(guó)維先生留給了我們的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。這是一部接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的文學(xué)批評(píng)著作，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。

59、《西方哲學(xué)史》

作者： [英]羅素

本書(shū)作為西方哲學(xué)史的教科書(shū)，按照我們約定俗成的劃分方式，講述的是從公元前6世紀(jì)以后到公元20世紀(jì)之前的2500多年間，西方哲學(xué)產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程。哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分，它并非一個(gè)卓越的人做的孤立思考”，羅素對(duì)哲學(xué)史的權(quán)威論述使這部書(shū)成為每個(gè)人案頭必備的哲學(xué)讀本。

60、《非暴力溝通》

作者：[美]馬歇爾·盧森堡

良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人二月寒。不正確的溝通方式不僅會(huì)導(dǎo)致對(duì)他人的傷害，也會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行有效的溝通。盧森堡博士在本書(shū)中揭示了那些長(zhǎng)久被人忽視的溝通障礙，并總結(jié)了和諧有效的溝通方式。無(wú)論是同學(xué)之間、戀人之間、師生之間、同事之間，非暴力溝通方式都能幫助你進(jìn)行有效的溝通。本書(shū)的內(nèi)容非常易懂和實(shí)用，穿插出現(xiàn)的溝通練習(xí)幫助你隨時(shí)演練書(shū)中的溝通原則，對(duì)于困擾于溝通的同學(xué)們，本書(shū)是不可不讀的好書(shū)。

61、《高盧戰(zhàn)記》 作者： [古羅馬]凱撒

《高盧戰(zhàn)記》敘事翔實(shí)精確，文筆清晰簡(jiǎn)樸，歷來(lái)很得到愛(ài)好羅馬歷史、拉丁文學(xué)和軍事史等各方面人物的推崇。凱撒所寫(xiě)的《高盧戰(zhàn)記》，共七卷，記述他在高盧作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，從公元前58年至52年，每年的事跡寫(xiě)成一卷。凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫(xiě)了第八卷，以補(bǔ)公元前51至52年的空缺。因此，《戰(zhàn)記》又成為記述這些地區(qū)情況的最古老的歷史文獻(xiàn)，它對(duì)高盧和日耳曼各地區(qū)的從氏族公社逐漸解體、到萌芽狀態(tài)國(guó)家出現(xiàn)這段時(shí)間里的政治、社會(huì)、風(fēng)俗和宗教等記述，成為我們研究原始社會(huì)和民族學(xué)的重要依據(jù)。

62、《國(guó)富論》

作者：[英]亞當(dāng)·斯密

《國(guó)富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書(shū)，影響世界歷史的十大著作本書(shū)之一，影響人類文化的100本書(shū)之一。這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家基本是沿著他的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，這部著作也奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手”自行調(diào)節(jié)的理論。

63、《怪誕行為學(xué)》

作者：[美]丹·艾瑞里

這是一本有趣的書(shū)，本書(shū)告訴你，你的非理性沖動(dòng)都是有經(jīng)濟(jì)學(xué)支撐的！丹·艾瑞里用輕松幽默的語(yǔ)言揭示了我們不可思議的行為背后的原因。如果你是一個(gè)沖動(dòng)消費(fèi)的同學(xué)，希望了解為什么自己會(huì)那么做，你該看看這本書(shū)，它會(huì)解開(kāi)你的謎團(tuán)。本書(shū)沒(méi)有任何門檻，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的同學(xué)也可以從中收獲甚多。

64、《批評(píng)官員的尺度》

作者： [美]安東尼·劉易斯

這本書(shū)可以帶給你一場(chǎng)理性精神的洗禮，是一次尋訪理性的旅程。也許法律制度是不同的，文化源頭是不同的，但是對(duì)理性的追求是人類共有的美德。不僅是新聞還是法律工作者還是普通讀者，只要你想做一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，你都可以而且應(yīng)當(dāng)把這本書(shū)當(dāng)作一本政治啟蒙書(shū)。

65、《大敗局》

作者：吳曉波

這本書(shū)展示了國(guó)內(nèi)著名企業(yè)的失敗之路。這是一個(gè)令人激動(dòng)的年代，無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)令人心動(dòng)，一個(gè)偉大品派往往在一瞬間便打造而成；這也是一個(gè)冒險(xiǎn)的年代，未知的風(fēng)險(xiǎn)又令每一個(gè)人不寒而畏，成功者往往在一瞬間灰飛煙滅。這本書(shū)與《激蕩三十年》一樣，是了解中國(guó)市場(chǎng)所不可不讀的書(shū)。

66、《全球通史》

作者：[美] L.S.斯塔夫里阿諾斯

斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語(yǔ)言廣為流傳，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典。聽(tīng)聽(tīng)阿諾德湯因比的評(píng)價(jià)吧，“《全球通史》給了我強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感：它是一種思想武器，可以用來(lái)救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的深重的精神危機(jī)；它有助于我們理解未來(lái)，包含各種可能性和選擇的未來(lái)”。對(duì)于這本被選作北大歷史系教材的歷史名著，真的值得深度閱讀。

67、《失控》

作者： [美]凱文·凱利

這《失控》，全名為《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》，是一部思考人類社會(huì)（或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng)）進(jìn)化的“大部頭”著作，書(shū)中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開(kāi)發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。對(duì)于那些喜歡思考的的同學(xué)來(lái)說(shuō)，閱讀此書(shū)必然會(huì)開(kāi)卷有益。

68、《通往奴役之路》 作者：[英]弗里德利希?馮?哈耶克

這是一本古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典名著，在哈耶克的學(xué)術(shù)生涯中占有重要的地位。哈耶克在這本書(shū)中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。本書(shū)適合對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的同學(xué)閱讀。

69、《黑客與畫(huà)家》

作者：[美] Paul Graham

本書(shū)是硅谷創(chuàng)業(yè)之父Paul Graham 的文集，主要介紹優(yōu)秀程序員的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)，討論他們的成長(zhǎng)、對(duì)世界的貢獻(xiàn)以及編程語(yǔ)言和工作方法等所有對(duì)計(jì)算機(jī)時(shí)代感興趣的人的一些話題。書(shū)中的內(nèi)容不但有助于了解計(jì)算機(jī)編程的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的規(guī)則，還會(huì)幫助讀者了解我們這個(gè)時(shí)代，迫使讀者獨(dú)立思考。本書(shū)適合所有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者和計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，也適合一切對(duì)計(jì)算機(jī)行業(yè)感興趣的讀者。

70、《純粹理性批判》

作者：康德

本書(shū)是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程。貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是：通過(guò)對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來(lái)源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么，在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

71、《浪潮之巔》

作者： 吳軍

近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地站在技術(shù)革命的浪尖之上。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨。在這些公司興衰的背后，有著它必然的規(guī)律。本書(shū)不僅講述科技工業(yè)的歷史，更重在揭示它的規(guī)律性。這是一本講述 IT 行業(yè)歷史的經(jīng)典著作，作者吳軍博士曾是 Google 公司的搜索專家，本書(shū)值得所有理工科學(xué)生和商科學(xué)生好好閱讀。

72、《愛(ài)因斯坦文集》

作者： [美]愛(ài)因斯坦

愛(ài)因斯坦文集分三卷，前兩卷選編了愛(ài)因斯坦的論文以及科學(xué)哲學(xué)的論述；第三卷選編了愛(ài)因斯坦的社會(huì)政治言論，反應(yīng)他的一般的世界觀、人生觀等價(jià)值觀和他對(duì)所經(jīng)歷的歷史時(shí)期重大政治事件的看法。愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家、杰出的思想家，也是一個(gè)具有高度社會(huì)責(zé)任感的人，他的文集集中地反映了他的思想，是不可多得的科學(xué)人文讀物。

72、《牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》

作者：[美]羅伯特·弗蘭克

為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣？為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米？這不是一部讓人讀得頭疼的教科書(shū)，而是一部點(diǎn)滴生活小智慧合集。作者擅長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法將生活中的故事娓娓道來(lái)，這是一部沒(méi)有閱讀門檻、卻能從中獲得生活智慧的另類經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍。

74、《冰室合集》

作者：梁?jiǎn)⒊?/p>

梁?jiǎn)⒊鴰?lái)維新改革的先聲，也是中國(guó)近代以來(lái)最重要的文化人和學(xué)者，《飲冰室合集》是目前比較詳備的梁?jiǎn)⒊骷?，也是研究近代中?guó)政治、思想、文化的重要材料。先生的生平，先生的品格，先生的》思考，都將帶給我們今天的年輕人不一樣的啟發(fā)。

75、《新教倫理與資本主義精神》 作者：[德]馬克斯·韋伯

資本主義的興起不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治制度的綜合體，它還有著特殊的精神風(fēng)格和文化意義，其所呈顯的特征處處和某種宗教上的倫理態(tài)度相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了現(xiàn)代人普遍的生活方式。本書(shū)從文化的角度考察近代資本主義的興起，探討近代資本主義在歐洲而不是其他大陸發(fā)軔和發(fā)展的根源，讓讀者看到隱藏在制度背后的精神力量，從另一個(gè)視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)這套西方花了數(shù)百年時(shí)間才醞釀出來(lái)的資本主義生活秩序。

76、《明夷待訪錄》

作者：黃宗羲

明末清初，有位偉大的思想家說(shuō)：皇帝，是“天下之大害者”。他主張“無(wú)君”。這就是我國(guó)近古代民主主義啟蒙思想家、愛(ài)國(guó)者黃宗羲。他的《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”。《明夷待訪錄》反對(duì)君主專制，主張民權(quán)，對(duì)清末的維新變法運(yùn)動(dòng)影響很大。本書(shū)的民權(quán)思想，一直影響到辛亥革命時(shí)期的孫中山、鄒容和陳天華等等。對(duì)于這本書(shū)，我們致敬的最好方式，就是捧之閱讀。

77、《性趣探秘》

作者：戴蒙德 這不是一本房中術(shù)秘籍，這是一本嚴(yán)肅書(shū)籍。《性趣探秘》力圖解釋人類的性行為是如何演變?yōu)楝F(xiàn)在的模式，包括女性的絕經(jīng)期、人類社會(huì)中男性的角色、離群性交、為取樂(lè)的性交，以及女性乳房早于發(fā)揮喂乳功用時(shí)的隆起等。一些我們看來(lái)再自然不過(guò)、再平常不過(guò)的事情中，隱藏著生物進(jìn)化的奧秘。本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，適合對(duì)生物進(jìn)化論感興趣的同學(xué)閱讀。

78、《槍炮、病菌與鋼鐵》

作者：[美]賈雷德?戴蒙德

《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本關(guān)于生物演化的書(shū)，它是理解人類社會(huì)的一個(gè)重大進(jìn)展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因。這是關(guān)于如何理解人類繁衍、擴(kuò)張、發(fā)現(xiàn)、侵略的歷史的一本書(shū)，內(nèi)容恢弘大氣，歷史感強(qiáng)烈。該書(shū)于1998年獲得普利策獎(jiǎng)以及英國(guó)科普書(shū)獎(jiǎng)。適合任何希望增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)閱讀。

第四篇：推薦給大學(xué)生的十本書(shū)

朱星屋老師推薦書(shū)目

注：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

說(shuō)明：要任何一位老師推薦十種書(shū)籍，我想都是困難的。困難的原因在于要考慮多方面的狀況，同時(shí)又要在難以計(jì)數(shù)的著作中選出十種，所以推薦書(shū)目往往是越多越容易辦到。不過(guò)綜合我們思政（2）班的專業(yè)、年級(jí)、未來(lái)職業(yè)等多方因素，我推薦的十種書(shū)籍都是與我們這一代人的氣質(zhì)最密切相關(guān)的書(shū)。為方便起見(jiàn)，我特將這十種書(shū)籍分成專業(yè)學(xué)習(xí)類、歷史經(jīng)典類、大學(xué)理想類、知識(shí)分子類和讀書(shū)方法類五種（分類或不盡客觀），各選兩種書(shū)籍。選擇時(shí)盡量考慮中西因素、專業(yè)與跨專業(yè)等因素的平衡。每種書(shū)籍下面?zhèn)湟徽f(shuō)明，既說(shuō)明選擇此書(shū)的原因，也同時(shí)說(shuō)明此書(shū)的相關(guān)語(yǔ)境及延伸閱讀的方向等等。

人類知識(shí)和精神的積累迄今太豐厚，只選十種，難以取舍，如這里面有幾個(gè)領(lǐng)域都沒(méi)有推薦：（1）馬克思恩格斯全集（尤其MEGA2）中的經(jīng)典著作，如《德意志意識(shí)形態(tài)》、《反杜林論》等；

（2）西方古典學(xué)，如柏拉圖《理想國(guó)》，馬可〃奧勒留《沉思錄》，乃至于文藝復(fù)興以降的古典哲學(xué)，如霍布斯《利維坦》、盧梭《懺悔錄》、黑格爾《歷史哲學(xué)》等；（3）中國(guó)古典學(xué)，如《莊子〃天下》、《荀子〃非十二子》、《漢書(shū)〃藝文志〃諸子略》等；（4）現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)著作，如西方社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和政治學(xué)等方面的經(jīng)典著作，如馬克思〃韋伯《新教倫理與資本主義精神》、涂爾干《論

自殺》、列維〃斯特勞斯《野性的思維》等；（5）中國(guó)現(xiàn)代人文社科經(jīng)典著作，如錢穆《國(guó)史大綱》、王國(guó)維《人間詞話》、陳寅恪《柳如是別傳》、梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》等；（6）科學(xué)史方面的著作，如李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》、吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》、托馬斯〃庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》等；（7）現(xiàn)代以來(lái)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典文學(xué)著作，如川端康成《雪國(guó)》、普魯斯特《追憶似水年華》、張承志《心靈史》等；（8）當(dāng)代國(guó)內(nèi)人文社科學(xué)界的經(jīng)典著作，如羅宗強(qiáng)《隋唐五代文學(xué)思想史》、汪暉《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》、段義孚《空間與地方》（Space and Place，University Of Minnesota Press,2001.）等。總之可讀之書(shū)甚多，這些領(lǐng)域大家可自行選擇閱讀，不以我的推薦為限。

不過(guò)推薦十種書(shū)籍也有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槿魏瓮扑]背后都同時(shí)包含了不推薦。我推薦此十種書(shū)籍背后的良苦用心，讀者諸君量可體會(huì)。當(dāng)然更多地我們可以根據(jù)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好、預(yù)期職業(yè)，自己找其他的書(shū)來(lái)讀，調(diào)整和優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。世界美麗，人生美好，不妨讓書(shū)籍陪伴我們?！煨挛葜?jǐn)記

一、專業(yè)學(xué)習(xí)類

[1] 戴維·麥克萊倫《馬克思之后的馬克思主義》，林春等譯，北京：東方出版社，1986年。

說(shuō)明：此書(shū)可以配合戴維〃麥克萊倫《馬克思主義之前的馬克思》（Marx before Marxism，Harper & Row, 1970.）、湯姆〃洛克曼《馬克思主義之后的馬克思：卡爾〃馬克思的哲

學(xué)》（楊學(xué)功、徐素華譯，北京：東方出版社，2008年）兩書(shū)并讀，對(duì)馬克思主義學(xué)術(shù)史能有大致的了解。

[2] 周一平《中共黨史文獻(xiàn)學(xué)》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2011年。

說(shuō)明：此書(shū)是目前為止最好的中共黨史研究入門著作。可配合榮新江《學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)訓(xùn)練：中國(guó)古代史研究入門》（北京：北京大學(xué)出版社，2011年），學(xué)會(huì)更具普遍意義的研究之問(wèn)題意識(shí)、資料搜集和寫(xiě)作方法。

二、歷史經(jīng)典類

[3] 顧頡剛《古史辨自序》，石家莊：河北教育出版社，2003年。說(shuō)明：歷史學(xué)類產(chǎn)生了很多經(jīng)典著作，很難取舍。這里推薦顧頡剛此書(shū)，一方面可以讓大家了解20世紀(jì)初期著名的“古史辨派”和“疑古運(yùn)動(dòng)”（“古史辨運(yùn)動(dòng)”），另一方面可以了解歷史學(xué)或?qū)W術(shù)研究思路，包括學(xué)術(shù)研究如何與日常生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)等問(wèn)題。另可參讀王汎森《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起：一個(gè)思想史的分析》（臺(tái)北：允晨文化，1987年）。

[4] 何炳棣《讀史閱世六十年》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005年。

說(shuō)明：何柄棣是明清史學(xué)研究大家，也是第六屆庚款公費(fèi)留美學(xué)生，此書(shū)凝聚了作者六十年的學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)。類似的著作有：羅爾綱《師門五年記》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2012年）、周一良《天地一書(shū)生》（北京：北京大學(xué)出版社，2010年）、黃仁宇《黃河青山：黃仁宇回憶錄》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2007年）、何兆武《上學(xué)記》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2006年）、李埏、李伯重《良史與良師：學(xué)生眼中的八位著名學(xué)者》（北京：清華大學(xué)出版社，2012年）、吳相湘《三生有幸：史學(xué)家吳相湘長(zhǎng)篇回憶錄》（北京：中華書(shū)局，2007年）等，可以配合閱讀。

三、大學(xué)理想類

[5] 約翰·亨利·紐曼《大學(xué)的理想》，徐輝、顧建新、何曙榮譯，杭州：浙江教育出版社，2001年。

說(shuō)明：此書(shū)是目前國(guó)內(nèi)外對(duì)大學(xué)（象牙塔）理念闡述最精到、最系統(tǒng)和最高貴的著作。可以配合以下四種著作閱讀：卡爾〃雅斯貝爾斯《大學(xué)之理念》（邱立波譯，上海：上海人民出版社，2007年）、金耀基《大學(xué)之理念》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2008年）、德里克〃博克《走出象牙塔：現(xiàn)代大學(xué)的社會(huì)責(zé)任》（徐小洲、陳軍譯，杭州：浙江教育出版社，2002年）、陳平原《讀書(shū)的風(fēng)景：大學(xué)生活之春花秋月》（北京：北京大學(xué)出版社，2011年）。另可參讀中國(guó)近代以來(lái)大學(xué)史研究最好的著作：易社強(qiáng)《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命中的西南聯(lián)大》（饒佳榮譯，北京：九州出版社，2012年）。

[6] 周保松《走近生命的學(xué)問(wèn)》，北京：三聯(lián)書(shū)店，2012年。說(shuō)明：周保松是香港中文大學(xué)教授，著名政治學(xué)家。對(duì)于政

治、政治學(xué)、權(quán)力、道德等話題及其與我們?nèi)粘Ｉ钪P(guān)系多有關(guān)注，特別是對(duì)大學(xué)價(jià)值教育有深刻闡述，不妨閱讀。另對(duì)生命與學(xué)問(wèn)的話題，推薦閱讀葛兆光的五篇文章，分別是：《最是文人不自由》（《讀書(shū)》1993年第5期）、《世間原未有斯人》（《讀書(shū)》1995年第9期）、《吾儕所學(xué)關(guān)天意》（《讀書(shū)》1996年第6期）、《陰晴不定的日子》（《天涯》1997年第5期）、《黃河依舊繞青山》（《讀書(shū)》2003年第12期）。

四、知識(shí)分子類

[7] 馬克思·韋伯《學(xué)術(shù)與政治》，錢永祥等譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010年。

說(shuō)明：有關(guān)知識(shí)分子的著作非常多，如朱利安〃班達(dá)《知識(shí)分子的背叛》（佘碧平譯，上海：上海人民出版社，2005年）、理查德〃A.波斯納《公共知識(shí)分子：衰落之研究》（徐昕譯，北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002年）等。此書(shū)由馬克思〃韋伯的兩篇演講——《以學(xué)術(shù)為業(yè)》和《以政治為業(yè)》構(gòu)成，對(duì)思考學(xué)術(shù)與政治等人生道路選擇有重要意義。很難想到一種可以與此書(shū)相媲美的書(shū)，如果硬要比較，可以再看劉小楓《拯救與逍遙》（上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2001年）。

[8] 余英時(shí)《士與中國(guó)文化》，上海：上海人民出版社，2013年。說(shuō)明：相比“知識(shí)分子”，余英時(shí)更習(xí)慣用“知識(shí)人”的概念，因此對(duì)中國(guó)古代的“士”、“士大夫”等概念進(jìn)行了歷時(shí)性梳

理?？梢耘浜献髡叩钠渌N歷史研究著作來(lái)閱讀，分別是：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化研究》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2004年）、《方以智晚節(jié)考》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2004年）、《論戴震與章學(xué)誠(chéng)：清代中期學(xué)術(shù)思想史研究》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2000年）；另外也可以配合作者對(duì)近代知識(shí)分子的三種著作來(lái)閱讀，分別是：《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認(rèn)識(shí)》（桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004年）、《未盡的才情》（臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版社，2007年）、《猶記風(fēng)吹水上鱗:錢穆與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)》（臺(tái)北：三民書(shū)局，1991年）。此外夏中義《九謁先哲書(shū)》（上海：上海文化出版社，2000年）也值得一讀。

五、讀書(shū)方法類

[9] 馬克·布洛赫《歷史學(xué)家的技藝》（又譯為《為歷史學(xué)辯護(hù)》），黃艷紅譯，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013年。

說(shuō)明：史學(xué)理論方面的經(jīng)典著作很多，經(jīng)典如科林伍德《歷史的觀念》（何兆武、張文杰譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年）、克羅齊《歷史學(xué)的理論與實(shí)際》（傅任敢譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2011年）等，最近如王汎森《執(zhí)拗的低音：一些歷史思考方式的反思》（北京：三聯(lián)書(shū)店，2013年），但法國(guó)年鑒學(xué)派歷史學(xué)家馬克〃布洛赫此書(shū)最為獨(dú)辟蹊徑，因回答“歷史學(xué)有什么用”的問(wèn)題而起，論短而精，書(shū)薄而深，常

讀常新，可以反復(fù)閱讀，反復(fù)體會(huì)。

[10] 莫提默·J·艾德勒、查爾斯·范多倫《如何閱讀一本書(shū)》，郝明義、朱衣譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2004年。

說(shuō)明：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是大學(xué)（本科）的主題。本書(shū)很好地介紹了高明而有效的讀書(shū)（及做筆記的）經(jīng)驗(yàn)和方法。另可配合以下三種文章，學(xué)習(xí)相關(guān)方法：黃宗智《如何閱讀學(xué)術(shù)著作和做讀書(shū)筆記》（“愛(ài)思想”網(wǎng)絡(luò)）、余英時(shí)《怎樣讀中國(guó)書(shū)》（《中國(guó)文化的重建》，北京：中信出版社，2011年，第232—239頁(yè)）、葛兆光《從學(xué)術(shù)書(shū)評(píng)到研究綜述：與博士生的一次討論》（《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2012年第5期）。

第五篇：大學(xué)生寒假可讀八本書(shū)

【摘要】寒假期間，你打算讀些什么書(shū)？讓上海市大學(xué)生經(jīng)典讀書(shū)社團(tuán)聯(lián)盟的同學(xué)們給你推薦一本好書(shū)，讓你的寒假過(guò)的有意義。

【正文】

《沉思錄(青少版)》

作者 馬可·奧勒留

譯者 宿春禮、刑群麟

出版社 中央編譯出版社

讀書(shū)心得：一本對(duì)自己洗禮的自白書(shū)，問(wèn)問(wèn)自己所想要得到的結(jié)果，不要用付水東流的時(shí)間來(lái)消磨意志，不要荒廢青春的日記。作者本人經(jīng)歷過(guò)不少磨難和痛苦，從他的身上，我們能體會(huì)到公共職責(zé)的沉重，在自我遭遇面前該何去何從。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，請(qǐng)保持一顆安寧和靜謐的心吧。

推薦人：復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)社 李晨陽(yáng)

《中國(guó)大歷史》

作者 黃仁宇

出版社 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店

讀書(shū)心得：黃仁宇先生通過(guò)全新的視角，從縱向去梳理歷史的脈絡(luò)，總體架構(gòu)清晰，見(jiàn)解獨(dú)到，著實(shí)是一本不錯(cuò)的歷史普及讀物，我覺(jué)得這本書(shū)有利于我們從宏觀角度把握與了解中國(guó)歷史，開(kāi)拓我們的思路，引發(fā)我們的思考。同時(shí)，該書(shū)也可以作為歷史系學(xué)生入門的讀物之一。

推薦人：華東師范大學(xué)青年史學(xué)社 李云逸

《窗邊的小豆豆》

作者 【日本】黑柳徹子

譯者 趙玉皎

出版社 南海出版公司

讀書(shū)心得：這是一本徹徹底底的兒童文學(xué)，她純美得令人聽(tīng)得到心靈的那一絲顫動(dòng)所發(fā)出的贊嘆與感動(dòng)，她讓我們看到了一個(gè)孩子最真實(shí)而天真的成長(zhǎng)史以及孩子所擁有的一切智慧與屬于自然的神奇力量。這也是一本少年文學(xué)，甚至是一本成年文學(xué)，我們?cè)诜窒硇《苟沟墓适?，我們更是在小豆豆的觸動(dòng)下尋找已然失去的原本應(yīng)該屬于我們的那一份美麗與真切。或許我們?cè)撗鐾强?，聆?tīng)《窗邊的小豆豆》，她會(huì)告訴我們一切。

推薦人：同濟(jì)大學(xué)悅讀者協(xié)會(huì)亓季松

《人類的聲音——世界文化隨筆讀本》

作者 嚴(yán)凌君(主編)

出版社 商務(wù)印書(shū)館

讀書(shū)心得：這是一部適合中學(xué)生閱讀并且能夠引起中學(xué)生興趣與思考的書(shū)。全書(shū)以“在閱讀好書(shū)中構(gòu)建自己的精神家園”這一基本理念為指導(dǎo)，收集了中外杰出的人文作品，并且每篇文章前都有閱讀導(dǎo)言，兩側(cè)有空白，可以記下閱讀感言。或許再過(guò)些年，當(dāng)知識(shí)結(jié)構(gòu)與生活閱歷發(fā)生改變的時(shí)候，再回頭看看在這本書(shū)上留下的筆記，或幼稚、或深刻，無(wú)論如何，總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的怦然心動(dòng)：我曾經(jīng)這樣思考過(guò)。

推薦人：華東政法大學(xué)南方周末讀者俱樂(lè)部 潘茜茜

《一生的忠告——一位外交家爸爸給孩子的信》

作者 【英】查斯特菲爾德

譯者 張帆、翟自洋

出版社 浙江文藝出版社

讀書(shū)心得：《一生的忠告》是英國(guó)著名外交家查斯特菲爾德勛爵寫(xiě)給兒子的書(shū)信結(jié)集。初獲此書(shū)時(shí)，覺(jué)得并不如小說(shuō)讀來(lái)有趣，于是有了空閑才隨手翻幾章，之后升學(xué)，也開(kāi)始接觸社會(huì)，和不同的人打交道，才逐漸覺(jué)得書(shū)中的一些話實(shí)是智慧之言，比如當(dāng)我在讀書(shū)、娛樂(lè)、打工中猶豫時(shí)，書(shū)里的一些觀點(diǎn)為我作了很好的指引，且后來(lái)事實(shí)也證明是正確的。書(shū)給我的感覺(jué)很“父親”，有點(diǎn)嚴(yán)肅，卻透著一股溫情，書(shū)中傾注了一位“過(guò)來(lái)人”的處世智慧和對(duì)于愛(ài)子的期盼，娓娓教導(dǎo)著做人的道理。

推薦人：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)大學(xué)生圖書(shū)管理委員會(huì) 林琳

《人間詞話》

作者 王國(guó)維

出版社 上海古籍出版社

讀書(shū)心得：王國(guó)維用那樣準(zhǔn)確又簡(jiǎn)單的三句話勾勒了長(zhǎng)長(zhǎng)的人生：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”??古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，所要經(jīng)歷的三種境界。三言兩語(yǔ)點(diǎn)評(píng)，輕描淡寫(xiě)評(píng)價(jià)，緩緩道來(lái)，引人入勝?？梢哉f(shuō)這本書(shū)不僅為我們打開(kāi)了一扇鑒賞優(yōu)美詞話的窗口，更為我們帶來(lái)了一種感悟人生的途徑。

推薦人：上海大學(xué)群學(xué)社 童夢(mèng)晗

《平凡的世界》

作者 路遙

出版社 云南人民出版社

讀書(shū)心得：這部平凡的書(shū)在閱讀的時(shí)候往往能給人帶來(lái)不平凡的感受，不時(shí)讓我陷入深深的思索，給予我無(wú)限的啟迪。同時(shí)，我在思索的過(guò)程中慢慢地懂得了何為人生、人生的價(jià)值、以及活著的意義?！镀椒驳氖澜纭犯袆?dòng)并啟迪著我們——人活著，是需要一種精神的，親情、愛(ài)情、友情是值得我們期待和珍惜的。我們可以從這本書(shū)的閱讀中找到人生的目標(biāo)，走入筆直的人生軌跡。推薦人：上海電力學(xué)院滄瀾文學(xué)社 秦帥

《小王子》

作者 【法】圣埃克蘇佩里

譯者 馬振聘

出版社 人民文學(xué)出版社

讀書(shū)心得：本書(shū)是法國(guó)兒童文學(xué)的一部經(jīng)典作品，敘述了小王子離開(kāi)他的星球來(lái)到地球的傳奇故事。作品通俗易懂，卻寓意頗深。通過(guò)小王子的際遇和感想，讓我明白了，我們要像小王子一樣，珍惜眼前的友誼，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索未知人生。