第一篇：構(gòu)建和諧奏師生關(guān)系的研究報告封皮,目錄

構(gòu)建和諧奏師生關(guān)系的研究報告

課題負(fù)責(zé)人：許素霞 成員：賈清泉 黨月霞 崔月季

焦作市孟州市河陽中心校

目 錄

2010年河南省教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果申報評審表·······1—6 構(gòu)建和諧奏師生關(guān)系的研究報告（成果主件）······7—22 焦作市立項(xiàng)課題批準(zhǔn)書·················23—24 附件：

個案調(diào)查10頁·····················25—34 座談記錄15頁·····················35—50 會議記錄6頁·····················51—56 前期調(diào)查問卷·····················57—66 后期調(diào)查問卷·····················67—76 教師調(diào)查問卷·····················77—82 教師論文集錦·····················83—93

成果主件

讓師生關(guān)系奏起和諧的音符

——構(gòu)建和諧師生關(guān)系結(jié)題報告

單位：焦作市孟州河陽中心校 課題主持人：許素霞

參與人員：黨月霞、賈清泉、崔月季

2010年5月20日

關(guān)于報送省課題、省成果的補(bǔ)充說明

1.省成果、省課題同時報送，各填各表。2.報送省成果需要的資料及順序:

①申報評審表（一式一份，左側(cè)裝訂）②研究報告

③立項(xiàng)批準(zhǔn)書（復(fù)印件）④附件

所有這些資料裝訂成一本，排好順序，再加上封面、目錄。3.各單位報送的省成果、省課題，按匯總表上的序號順序分別編號、排好。

4.先報省成果、省課題，市里的以后再說。5.省成果只評審，不鑒定，不填鑒定表。6.匯總表報一式兩份。

第二篇：《構(gòu)建和諧師生關(guān)系》課題研究報告

《構(gòu)建和諧師生關(guān)系》課題研究計(jì)劃

一、課題的界定與表述

師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，也是學(xué)校里最基本的人際關(guān)系，它是教師與學(xué)生在日常的正式與非正式交往過程中形成的，包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。

“和諧”是我國古哲先賢們所追求的理想，是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，是一種把社會矛盾調(diào)節(jié)到適度、適時、適量、適當(dāng)?shù)暮椭C狀態(tài)的哲理學(xué)說。和諧師生關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面：一是體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系。學(xué)生和教師同作為“人”，具有同等的人格和尊嚴(yán)。二是建立在師生個性全面交往基礎(chǔ)上的新型師生情感關(guān)系。師生之間心靈溝通，互相關(guān)愛；師生創(chuàng)造性可以充分發(fā)揮，性情和靈魂可以共同提升。

建立和諧的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，也是貫徹落實(shí)中共中央十六屆六中全會精神，建設(shè)和諧社會、構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)師生共同成長、共同發(fā)展的基本要求。

二、研究目的和意義

? 國內(nèi)外同類課題研究狀況：

國內(nèi)外對師生關(guān)系建設(shè)的研究都非常關(guān)注，從不同的角度展開了研究。國外有《師生溝通的藝術(shù)》的專著，有蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《關(guān)于和諧教育中的一些想法》等中外教育家的論述。從網(wǎng)絡(luò)收索到得信息看，國內(nèi)有許多同行也在研究相關(guān)問題，并取得了相應(yīng)的成果。如藍(lán)山縣教研室從問題的角度出發(fā)，通過對一些學(xué)校存在師生關(guān)系疏遠(yuǎn)緊張這一狀況的分析努力探索現(xiàn)行的師生關(guān)系問題的成因及其解決的途徑和方法，開展了《建立民主平等和諧的師生關(guān)系 》的課題研究。教師個體研究的論文也很多，如《構(gòu)建課堂新型師生關(guān)系的嘗試與思考》等等，這都為我們的研究提供了有力的借鑒。

? 突破點(diǎn)：

和諧的師生關(guān)系是一項(xiàng)長期研究的課題。要適應(yīng)21世紀(jì)教育的形勢，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)性發(fā)展，必須把改進(jìn)師生關(guān)系、創(chuàng)造良好的育人環(huán)境作為突破口?！皩W(xué)會做人”“學(xué)會做事”“學(xué)會合作”“學(xué)會學(xué)習(xí)”已是新世紀(jì)每個社會成員所必須達(dá)到的基本要求。教師應(yīng)做到具有先進(jìn)的教育理念，高尚的師德素養(yǎng)，較強(qiáng)的綜合能力，淵博的科學(xué)知識，而讓學(xué)生成為身心健康，有道德，有知識，有能力，有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。

? 目的：

1、切實(shí)提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變師生觀念。使師生觀念得到根本轉(zhuǎn)變。教師明白為 什么而教，樹立正確的教育教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀；學(xué)生明白為什么而學(xué)，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

2、實(shí)現(xiàn)和諧共生，促進(jìn)教學(xué)相長。讓師生關(guān)系得到根本改變，師生生命質(zhì)量得以提升。教師與學(xué)生相互尊重，相互關(guān)愛，真誠相處，和諧合作，共同健康發(fā)展。

3、形成優(yōu)良三風(fēng)，建成和諧校園。學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)得到加強(qiáng)，學(xué)校、家庭、社會相互配合，學(xué)校充滿人文精神，人與自身、人與人、人與環(huán)境和諧相處，學(xué)校成為師生共同向往的幸福港灣、精神家園。

? 意義：

1、實(shí)際意義：

從智育的角度看，能使學(xué)生形成樂學(xué)態(tài)度，從而提高學(xué)習(xí)效果。從德育的角度看，能使學(xué)生養(yǎng)成禮貌、友愛、尊重、尊敬、寬容等優(yōu)秀品德，從而改善品德面貌。從心育的角度看，有利于建立良好的師生關(guān)系，從而提高心里健康水平。從管理的角度看，有利于建立良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，從而帶動班級的整體工作。

2、理論價值：

在如何培養(yǎng)學(xué)生的樂學(xué)態(tài)度，如何建立良好師生關(guān)系，如何使學(xué)生學(xué)會尊重，如何形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)等方面，為教育實(shí)踐領(lǐng)域提供有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。

三、研究內(nèi)容

當(dāng)前教育，尚未擺脫應(yīng)試教育的束縛。學(xué)校教學(xué)中重認(rèn)知輕情感、重教書輕育人，課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)科、忽視學(xué)生的情況仍然存在。在應(yīng)試教育的高壓下，師生往往急功近利，教學(xué)變成了一種任務(wù)和負(fù)擔(dān)，不僅造成大量學(xué)生厭學(xué)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠，而且造成許多教師厭教，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。反映在師生關(guān)系上，一是師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系比較混亂，學(xué)生的權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有的保 護(hù)，沒有建立起平等、民主的師生關(guān)系，二是師生之間情感關(guān)系冷漠、缺乏 溝通，不僅沒有建立師生情誼，個別甚至有師生對立現(xiàn)象。

中共中央十六屆六中全會作出的構(gòu)建和諧社會決定、教育系統(tǒng)創(chuàng)建和諧校園的目標(biāo)和新課程的實(shí)施帶來了教學(xué)改革的新形勢。轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方式，建立新型的師生關(guān)系，已成為每一位教師的工作要求和任務(wù)。這為我們構(gòu)建和諧師生關(guān)系，提供了很好的平臺和機(jī)會。

新課程理論對師生關(guān)系中教師角色的定位為，在師生關(guān)系中，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，又是學(xué)生人生的引路人。

根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)及所處的環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合新課程中的要求，我們思考：學(xué)生對教師的要求是什么？學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)中有怎樣的需求？學(xué)生渴望與老師建立什么樣的關(guān)系？新型師生關(guān)系的建立有怎樣的教學(xué)功效？對學(xué)生身心發(fā)展起著怎樣的作用？針對這些問題，主要通過以下的途徑加以研究

1、實(shí)現(xiàn)師生間的平等對話

(1)對話要遵從平等原則，摒棄主從關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)主體雙方是平等的，都有表達(dá)自己思想和情感的權(quán)利，雙方因此能夠敞開真實(shí)自我進(jìn)行交流和溝通。(2)對話要發(fā)生于“你—我”之間，具有直接性。對話雙方之間沒有任何中介，是直接的面對面關(guān)系。正如馬丁布伯所言：“這種關(guān)系直接無間，沒有任何概念體系、天賦良知、夢幻想象橫亙于?我?與?你?之間，一切中介皆為阻礙?！?3)對話要使雙方步入“之間”領(lǐng)域，具有相遇性。從動態(tài)的角度來看，對話的實(shí)質(zhì)就是相遇。相遇是相互溝通的前提。相遇使主體擺脫自我中心，為對話創(chuàng)造條件。

2、加強(qiáng)師生間的情感交流。

（1）展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過改進(jìn)教學(xué)過程，提高

教學(xué)活動的吸引力，師生對教學(xué)活動的興趣就會提高，對自己和對方的信心就會增強(qiáng)，師生情感就將朝積極的方向轉(zhuǎn)化。

（2）真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在師生情感關(guān)系的建設(shè)上，教師同樣是主導(dǎo)，教師的一舉一動都會影響學(xué)生對教師的態(tài)度。教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼。尤其是對于學(xué)業(yè)不夠理想的學(xué)生，要多鼓勵，多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。（3）完善個性，展現(xiàn)人格魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。努力完善自己的個性，這是優(yōu)化師生情感關(guān)系的有效策略。在教學(xué)活動中，教師要積極表現(xiàn)自身的人格力量，并努力為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)自我和完善自我的舞臺。

3、建立對學(xué)生的多元化評價體系

（1）建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系。不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且

要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。

（2）重視采用靈活多樣、具有開放性的質(zhì)性評價方法，而不僅僅依靠紙筆

考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。

（3）改變重結(jié)果輕過程的評價方法，實(shí)施發(fā)展性評價，減輕學(xué)生的壓力。

四、研究方法

1、行動研究法：課題組成員共同參與課題研究，把研究工作與實(shí)際教學(xué)緊

密結(jié)合。

2、教育實(shí)驗(yàn)法：教師運(yùn)用新的教學(xué)理念，通過嘗試改進(jìn)教育手段，改進(jìn)教

學(xué)方法來促進(jìn)師生和諧關(guān)系的構(gòu)建。

3、問卷調(diào)查法：借助于一系列的學(xué)生和教師問卷調(diào)查活動，對師生間的矛盾沖突、教室的教育教學(xué)行為進(jìn)行考察，通過收集到的各種事實(shí)資料進(jìn)行分析處理，開展課題研究，從而得出結(jié)論。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：教師通過對教育教學(xué)實(shí)踐活動中的具體情況，進(jìn)行歸納與分析。使之系統(tǒng)化、理論化。

5、案例法：通過對個案的分析研究，尋求構(gòu)建和諧師生關(guān)系的方法和途徑。

五、研究對象與范圍

采取部分研究：選取蘇州吳中區(qū)胥口中心小學(xué)2到5年級的學(xué)生，每個年級2個班，每班40人，總計(jì)320人。

六、研究步驟

1、起始階段(2013年12月到2014年5月)組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制定課題研究方案。宣傳動員，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，明確分工，適時進(jìn)行課題開題論證。

2、實(shí)施階段（2014年6月到2015年12月）

第一步 調(diào)查研究，掌握師生關(guān)系現(xiàn)狀

深入班級調(diào)查研究，摸清目前師生關(guān)系的基本現(xiàn)狀，篩選出哪些現(xiàn)狀與新課改不相匹配。圍繞主要問題進(jìn)行研究分析，分門別類地梳理存在的問題，認(rèn)真探究問題產(chǎn)生的根源。

第二步 探究出各具特色的新課程師生關(guān)系及實(shí)施對策

繼第一步找出問題并查明根源后，進(jìn)行分析對比，反思存在問題的主、客觀原因，與相關(guān)教師及領(lǐng)導(dǎo)座談，必要時請有關(guān)專家指導(dǎo)，開經(jīng)驗(yàn)交流會，有機(jī)會到典型單位去學(xué)習(xí)。針對不同學(xué)生，制定相應(yīng)措施，因才、因時施教，并在實(shí)施階段至少召開兩次經(jīng)驗(yàn)交流會，把大家好的經(jīng)驗(yàn)集中優(yōu)化起來。對比以前的師生關(guān)系現(xiàn)狀，制訂出一種合理的、切實(shí)可行的、適合素質(zhì)教育的新課程師生關(guān)系的實(shí)施對策，并對其理論意義和實(shí)踐價值加以論證。最后以研究報告和個案的形式使成果物化。

3、總結(jié)階段（2016年1月到2016年5月）

1)收集整理并審查研究材料

2)驗(yàn)收研究成果，撰寫研究報告

七、研究成果形式

1、撰寫課題研究報告，匯編論文集

2、課題教學(xué)教育案例集

3、課題經(jīng)驗(yàn)匯編

4、問卷調(diào)查報告

八、研究組成員及分工

課題研究小組：（全體師范生）

組長：李老師（總體時間把握，檢查階段成果，撰寫結(jié)題報告）成員：馬艷婷、朱婧（收集整理相關(guān)理論材料）

朱姍姍、孫潔（觀察比較，撰寫反思）

張尊慧、李娜（管理課題組相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，做好會議記錄并建檔）

周麗君、朱馳（積累案例，成果展示）

九、研究經(jīng)費(fèi)及設(shè)備

申請經(jīng)費(fèi)20000元（大致如下）：

1、課題成員培訓(xùn)、調(diào)查經(jīng)費(fèi)（調(diào)研所需差旅費(fèi)、聘請領(lǐng)導(dǎo)教師等）（12000元）

2、資料費(fèi)（理論書籍，復(fù)印，錄音，錄像，上機(jī)，檔案等）（4000元）

3、課題成果鑒定、印刷出版經(jīng)費(fèi)（4000元）

第三篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系

構(gòu)建和諧師生關(guān)系 祥德路小學(xué) 吳建

在踐行國家、上海市和虹口區(qū)中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要的過程中，我區(qū)教育局確立了以“綠色生態(tài)化、特色多樣化、教育國際化”為抓手的教育轉(zhuǎn)型新思路。為了落實(shí)這“三化”的目標(biāo)，首先把“師生關(guān)系”作為改變教師教育觀念，改變教師教學(xué)行為的主要途徑。

區(qū)教育局提出的“三個課堂”建設(shè)，即溫馨課堂、情趣課堂和有效課堂，為師生關(guān)系的構(gòu)建上積累了許多豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和資源，為和諧師生關(guān)系的構(gòu)建奠定了較高的起點(diǎn)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動推向了高潮。此次論壇的主旨，就是要讓教育真正與學(xué)生個體融為一體，使教學(xué)真正的回歸學(xué)生的生活狀態(tài)和精神世界。作為基層學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)借著“白玉蘭論壇”這股東風(fēng)，組織全體老師認(rèn)真觀摩了論壇的教育錄像，組織全體教師從自身談起，談如何踐行營造和諧的師生關(guān)系。我們總結(jié)出了新型好老師的關(guān)鍵詞：有愛、幽默、公平、創(chuàng)新。新型師生關(guān)系最看重：愛心。在白玉蘭論壇上，我們第一次認(rèn)識了史金霞老師，一位漂亮、儒雅的高中女教師，也從而拜讀了她的著作《不拘一格教語文》和《重建師生關(guān)系》。

提到老師，我們往往會和“嚴(yán)肅”聯(lián)系在一起。說到現(xiàn)在的師生關(guān)系，我只能遺憾地說“慘烈”。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑?？墒俏覀兊膶W(xué)生歡迎嗎？喜歡嗎？它需要我們每一個身處其中的人都好好想想。史金霞老師的這本《重建師生關(guān)系》為我們開啟了一盞改善師生關(guān)系的明燈。史金霞老師在書的自序部分引用了夏丏尊先生的話，給我印象深刻。他說，教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。書中史金霞老師用了幾個關(guān)鍵詞來闡述了如何來營造和諧的師生關(guān)系。第一個字就是“愛”，沒有愛就沒有一切。愛是在長期的相互感知中逐漸堆積起來的，類似親情或者就是親情的感覺。第二個詞就是“理解”，了解是理解的延伸。理解這個詞，我們每天都掛在嘴上，但我們能夠真正做到理解嗎？很難。史金霞老師說，孩子很難理解老師，因?yàn)楹⒆記]有老師的生活經(jīng)歷，即使想換位思考，也很難給自己定好位；同樣地，老師也很難理解學(xué)生，因?yàn)榻處熃?jīng)常忘記，自己也曾經(jīng)是一個學(xué)生。第三個詞就是“對話”，溝通是對話的第一塊基石。對話指的就是第四種意義的“談”。要對話，你就必須對他人抱著“絕對尊重”的態(tài)度，發(fā)自內(nèi)心深處地尊重他作為一個人的本質(zhì)價值。對話有兩個核心概念：即關(guān)系和理解。第四個詞就是“尊重”。而尊重，就體現(xiàn)在愛、理解、對話??的所有環(huán)節(jié)之中。對于這幾個關(guān)鍵詞，史老師還舉了許多非常生動豐富的實(shí)踐案例，大家看了以后可以借鑒和運(yùn)用。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。下面舉一個我校教學(xué)過程中的例子。小劉老師每天帶著希望和喜悅走進(jìn)教室，可是卻總有一個座位空著。課后去班主任那了解情況，原來這位叫平某的學(xué)生害怕上學(xué)而謊稱肚子疼。接下去的一個月中，她斷斷續(xù)續(xù)來了加起來不超過一個星期，每次來都哭著進(jìn)教室，抹著眼淚上課。通過多方了解，才知道她最害怕的是英語。英語課節(jié)奏快，又有大量的聽說讀寫的內(nèi)容，她對自己沒信心，更害怕老師批評她。根源找到了，就需要對癥下藥。抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得好，是英語教學(xué)的內(nèi)涵。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。因此，要達(dá)到學(xué)好的目的，就必須研究、理解、滿足學(xué)生合理的心理需求。

一、在課堂教學(xué)中留出充分的時間讓學(xué)生“多說”，建立“雙向型”的師生關(guān)系

新課改要求師生關(guān)系是“雙向型”。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的途徑。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：

1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時間。

在教學(xué)中，教師如果采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，一味地對教材上給出的教學(xué)事例和過程進(jìn)行一一解釋，那么這只能算是一種低效的甚至無效的教學(xué)，部分學(xué)生常常在教師的講解、分析中處于被動和漠然的境地中。因此，在教師要在有限的課堂教學(xué)時

間內(nèi)，充分尊重每個學(xué)生的個性和個體差異，利用教材創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生解決問題的教學(xué)情景，對學(xué)生已經(jīng)理解掌握的內(nèi)容少講、對超越學(xué)習(xí)要求的知識少講，充分讓學(xué)生自己去“想一想”、“說一說”、“試一試”來獲取知識、來提高自己解決問題的能力，并通過自己的積極思考，獲得一次又一次的成功感。

2．其次教師要清楚哪些地方應(yīng)讓學(xué)生多提“為什么”，多說“怎么辦”

教師的“少講”是為了讓學(xué)生“多說”。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說”，怎樣讓學(xué)生“說”，才能保證教學(xué)活動過程的和諧發(fā)展。我認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，教師要以“學(xué)生說”為主線，在“精講”的過程中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的主要環(huán)節(jié)多說。教師可以在幾何證明時多說，幫助學(xué)生理清幾何證明的思維過程及理解數(shù)學(xué)知識的實(shí)質(zhì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展；教師可以在展示思考過程時多說，充分讓學(xué)生表述自己的思考過程，讓生生間多問幾個“為什么”，讓學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)思維的靈活性；教師可以在評價反饋環(huán)節(jié)多說，讓學(xué)生針對同學(xué)的發(fā)言，提出自己的意見、看法，甚至讓學(xué)生之間進(jìn)行辯論，以實(shí)現(xiàn)生生間的多向交流，培養(yǎng)學(xué)生間的相互協(xié)作精神，達(dá)到建立“雙向型”師生關(guān)系的目的。

二、在課堂教學(xué)中留出充分的時間實(shí)現(xiàn)師生、生生互動，關(guān)愛每一位學(xué)生

尊師愛生，這是我國新型師生關(guān)系的顯著特點(diǎn)，就是說學(xué)生應(yīng)該尊重老師，老師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)學(xué)生，這也是建立良好、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。大量實(shí)踐證明，尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提?！坝H其師才能信其道”，我們有理由相信，只要教師真情地投入，一定會得到學(xué)生真情的回報。因此，在課堂教學(xué)中，教師不要一味趕進(jìn)度，在教學(xué)知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分時，要努力營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。讓這些不起眼的“群眾演員”主動參與學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)效果，建立起平等、合作、互動的師生關(guān)系。

三、在課堂教學(xué)中教師要把最能體現(xiàn)自己教學(xué)特色的課呈現(xiàn)給學(xué)生

要通過不斷學(xué)習(xí)和完善，把自己教學(xué)過程的魅力展現(xiàn)給學(xué)生，流暢工整的粉筆字，標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，簡潔明快的上課節(jié)奏，聲情并茂的內(nèi)容講解，生動和諧的師生互動等等，都可能成為教師課堂上的一大亮點(diǎn)；要能聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓課堂經(jīng)常處于生動活潑的情景之中，這樣就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力，提高教學(xué)活動的吸引力。

“授人以魚，不如授人以漁”。在信息化時代步伐日益加快的今天，教師就不能把“傳道、授業(yè)、解惑”作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)，而要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。教師要從過去僅作為知識的傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個體的和諧、健康發(fā)展；教師要能充分張揚(yáng)自己的個性，通過有特色的教學(xué)，拉近師生情感上的距離，從而達(dá)到彼此心靈上的溝通和情感上的交融，這將有利于教學(xué)效果的提高。

第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些

建議，借此進(jìn)一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠

隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，獨(dú)生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。

現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之

一。但現(xiàn)實(shí)是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！

那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？

1.民主性

偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達(dá)的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。

我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實(shí)。

實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨(dú)立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生

民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為

學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點(diǎn)，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。

正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵會是另一種情景。

總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢去解讀。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

四年級二班

吳紅英

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實(shí)際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚(yáng)，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化

個性化強(qiáng)調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認(rèn)為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的發(fā)展是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生。現(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強(qiáng)調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以加強(qiáng)培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和他接受教育的獨(dú)特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認(rèn)識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂，使每一個學(xué)生真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。3.注重情感性

教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強(qiáng)大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教

學(xué)思想和語言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識活動以及學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點(diǎn)＂。

教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識學(xué)生，了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。

構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（2011----2012學(xué)年）

趙屯小學(xué)

三年級一班

牛延英

第五篇：淺談如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系

淺談如何構(gòu)建理想師生關(guān)系

摘要：師生關(guān)系是教育過程中最基本的人際關(guān)系，也是一種特殊的人社會關(guān)系。是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流活動形成的多層次、多性質(zhì)的關(guān)系體系。良好的師生關(guān)系不僅是順利完成教學(xué)的必要手段，也是師生教學(xué)活動的價值體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 特征 構(gòu)建

蘇霍姆林斯基說“師生之間是一種互相有好感、互相尊重的和諧關(guān)系，這將有利于教學(xué)任務(wù)的完成?！焙椭C的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)，質(zhì)量的良好起點(diǎn)。古人云“”系其師信其道。”它深刻而精辟地說明了和諧的師生關(guān)系在教學(xué)活動中的重要作用。葉圣陶說過“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。”由此可見，教師作為學(xué)生的管理者，教育教學(xué)的主要實(shí)施者和推動者，他的每一句 話、每一個眼神、每一個舉動，無不影響著學(xué)生和教育教學(xué)的效果。

師生關(guān)系是指教師與學(xué)生之間的關(guān)系,它有廣義和狹義之分。廣義上,師生關(guān)系是指人與人之間的“相師相學(xué)”的關(guān)系。如“三人行,必有我?guī)煛敝兴f的師生關(guān)系;狹義上,師生關(guān)系是特指在各種學(xué)校教育實(shí)踐活動中形成和表現(xiàn)出來的教師與學(xué)生之間的關(guān)系。本文所談的師生關(guān)系及理想的師生關(guān)系均是狹義的師生關(guān)系。當(dāng)然,師生關(guān)系不能脫離“所處的那個時代的既成的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的制約”,是處在一定政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會關(guān)系。新型的師生關(guān)系是對“以教師為中心”的師生關(guān)系的優(yōu)化，是建立在發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上的，因此，其具有獨(dú)特的特征。

首先，尊師愛生，相互配合。尊重師長要尊重教師的勞動和教師的人格與尊嚴(yán)，對教師要有禮貌，虛心接受教師的指教與批評，尊重師長也是中華民族的傳統(tǒng)美德，是教師的最大滿足。尊重師長，愛護(hù)學(xué)生的目的主要是為了相互配合與合作，順利開展教育活動。

其次，理想的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上的。民主平等體現(xiàn)了在教育過程中師生要相互尊重對方的人格和權(quán)利。如果教師在學(xué)生面前以長者自居，自立為絕對管理者、權(quán)威，歸根到底還是因陳腐觀念造成的，這種陳腐的教育觀念，扼制教師的民主思想，制約著教師的自身發(fā)展。因此，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光去審視自己的作用，改變對自己所從事職業(yè)的看法。由于現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，社會民主化進(jìn)程不斷推進(jìn)，學(xué)生也深刻地認(rèn)識到了這一變化，對于師生關(guān)系民主化的要求更加強(qiáng)烈。教師在現(xiàn)代社會中的作用發(fā)生了變化：由簡單的知識灌輸者，成為知識傳遞的“火炬手”，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展的影響力量。在教育活動中，教師與學(xué)生不是對立關(guān)系，也不是絕對權(quán)威，而是他們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，雖然分工不同，但人格上是平等的，應(yīng)該互相尊重。所以在理想的師生關(guān)系中，學(xué)生不再是處于依附和從屬的地位，他的主體性更加突出。

再次，共同創(chuàng)造，教學(xué)相長。新課改下的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程不同于傳統(tǒng)的教與學(xué)，知識不再是單獨(dú)的由教師傳授給學(xué)生，教與學(xué)不再是某個人所能完成的活動，而是由教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的過程，在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，發(fā)現(xiàn)和解決問題。他們相互作用，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

那么怎樣創(chuàng)建和諧師生關(guān)系呢？

一． 深入了解和研究學(xué)生是建立理想師生關(guān)系的先決條件

教師要想與學(xué)生取得共同語言，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須要了解和研究學(xué)生的思想

意識、道德品質(zhì)、興趣需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度方法、個性特征、身體素質(zhì)、家庭背景等方面的情況，還要掌握班集體的基本特點(diǎn)及其形成原因等。因此，教師要利用觀察、談心、參加學(xué)生活動、走訪等形式深入到學(xué)生中間去，要以寬容之心多傾聽他們的意見和呼聲，多了解他們想法，及時把握他們的個體心理活動特點(diǎn)；對他們的思想傾向、習(xí)慣、愿望、興趣、愛好等要表示自己心中有數(shù)的尊重，這樣，會讓自己在教育學(xué)生方面省去不少的煩惱?？梢愿鶕?jù)不同學(xué)生的不同情況采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?，不僅可以避免對學(xué)生的認(rèn)識偏見，做到公正公平的關(guān)愛每一個學(xué)生，而且還可以很好地解決學(xué)生中出現(xiàn)的問題，做出適當(dāng)?shù)慕逃龥Q策，避免了再現(xiàn)一些教育上的失誤而影響師生關(guān)系的和諧。

二． 樹立正確的學(xué)生觀是建立理想師生關(guān)系的關(guān)鍵因素

教師必須要樹立正確的學(xué)生觀，擺正心態(tài)，可嘗試從兩方面入手構(gòu)建理想的師生關(guān)系：第一． 重視學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)民主平等。

傳統(tǒng)的教育觀念忽略了學(xué)生的獨(dú)立性、能動性、自學(xué)性，看不到學(xué)生自我完善和自我價值的基本需要，使學(xué)生丟掉了在成長過程中應(yīng)有的愉悅體驗(yàn)，學(xué)生的獨(dú)立個性、主體意識、創(chuàng)造精神受到了嚴(yán)重的摧殘，使學(xué)生成為了接受知識的機(jī)器，師生之間成為對立的關(guān)系，所以教師必須要清楚地認(rèn)識到，雖然教師和學(xué)生在教育過程的角色、地位和知識水平等方面存在著差異，但在科學(xué)真理面前，師生之間無論在政治上，還是在人格上都是平等的。教師一定要尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)民族、平等。在教育過程中，給學(xué)生質(zhì)疑和展示的空間，使學(xué)生發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造性，使他們獨(dú)特的體驗(yàn)和想法得到尊重，這樣并不意味著削弱了教師的權(quán)力，反而還會有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮，同時也會在師生之間建立起和諧融洽、民主平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生發(fā)展進(jìn)步得更快。

第二，熱愛尊重學(xué)生，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。

熱愛尊重學(xué)生是教師的師德規(guī)范，是教師職業(yè)責(zé)任感的反映，它能使教師對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé)。正可謂是“親其師，信其道?！睅熒P(guān)系該是多么和諧融洽?？墒?，并不是每個教師都能做到這一點(diǎn)，仍有個別教師還以能把學(xué)生管得“服服帖帖”為榮，把譏諷挖苦作為激勵學(xué)生的有效手段，將打罵學(xué)生作為“治惡壓眾”的法寶，卻不知這些做法給學(xué)生帶來的心靈創(chuàng)傷是很嚴(yán)重的，甚至?xí)斐梢恍┍瘎〉陌l(fā)生，老師和學(xué)生間的關(guān)系會越來越僵化，怎能建立理想和諧的師生關(guān)系呢？

三． 提高教師個人修養(yǎng)是構(gòu)建理想師生關(guān)系的核心要素

教師的道德修養(yǎng)、知識能力、教育藝術(shù)、個性心理品質(zhì)無不對學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響，同時也是贏得學(xué)生尊重的重要前提條件，教師應(yīng)該不斷提高個人修養(yǎng)，不妨從以下幾點(diǎn)入手完善： 不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，使自己更有智慧才干。學(xué)生都喜歡有才氣的老師，如果老師的知識量豐富，業(yè)務(wù)水平高就會折服一大批學(xué)生，所以在工作之余，教師應(yīng)該多讀書。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中就提到：“讀書，讀書，再讀書?！苯處煹慕逃仞B(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。書讀多了，你的各方面智慧才干就會更突出，你的課堂就會越發(fā)的讓學(xué)生喜歡，你與學(xué)生的距離也會越近。經(jīng)常進(jìn)行自我反思，完善自己的教學(xué)行為，克服個人偏見和定勢。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生交往的最直接的“陣地”。教師需要不斷地認(rèn)識到自身教學(xué)方式、教學(xué)手段、對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)識等方面的不足，不斷完善和提升自己的教學(xué)水平，在教學(xué)中，抓住學(xué)生的心，善于捕捉和激發(fā)學(xué)生的思維的火花，有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓大腦靈活思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生被你的課堂迷住。

總之，作為一名合格的教育工作者，最好的教育方式就是先做好自己，只有從教師自身做起，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)，用自己行為方式去潛移默化的影響學(xué)生，才能從真正意義上

教育學(xué)生。教師首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生真正感覺到被關(guān)愛、受重視，學(xué)生才會熱愛教師。教育工作的順利進(jìn)行只有處理好師生之間關(guān)系、二兩者產(chǎn)生感情上的共鳴，才會有和諧的學(xué)習(xí)氣氛、積極的學(xué)習(xí)情緒和和良好的學(xué)習(xí)心境，學(xué)生接受教育的積極性高，感受性靈敏，反應(yīng)能力強(qiáng)，思維活躍，更易于理解知識，從而進(jìn)入教育教學(xué)的最佳境界。

參考文獻(xiàn)：

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