第一篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(近代文學(xué)二)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)

史復(fù)習(xí)資料（近代文學(xué)二）

近代文學(xué)

一、近代詩詞

1、龔自珍是近代歷史開端之際得風(fēng)氣之先的杰出思想家和文學(xué)家。散文《尊隱》，“隱”是指失落在野的人物;《病梅館記》是最集中表現(xiàn)追求個(gè)性解放精神的作品。詩《己亥雜詩》;《西郊落花歌》以落花比興。

2、黃遵憲“詩界革命”;梁?jiǎn)⒊岢觥拔慕绺锩?，是新文體的創(chuàng)造者，代表作《少年中國說》。

3、革命文學(xué)團(tuán)體“南社”：以“南”名社，對(duì)北而言，寓有對(duì)抗清政府之意，代表人物：柳亞子、陳去病等。

二、近代戲曲

話劇是一種不同于中國傳統(tǒng)戲曲的新興劇種。

三、近代小說

1、俠義公案小說：《兒女英雄傳》(俠女何玉鳳，化名十三妹為父報(bào)仇);《施公案》、《綠牡丹》等

2、人情世態(tài)小說：《品花寶鑒》、《花月痕》、《海上花列傳》?；ㄖ讣伺?/p>

3、被魯迅稱為“譴責(zé)小說”的四大名著：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》(劉鶚)、《孽?；ā?曾樸，主人公傅彩云)

4、李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是我國第一部在報(bào)刊上連載、直面社會(huì)而取得轟動(dòng)效應(yīng)的長篇章回小說。

5、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是一部帶有自傳色彩的作品。

6、民初小說：鴛鴦蝴蝶派，又稱“禮拜六派”?！队窭婊辍窐?biāo)志其成形，也是其文言小說的奠基之作。李涵秋《廣陵潮》是鴛鴦蝴蝶派白話小說的奠基之作。【近代詩】

張際亮志士之詩：詩風(fēng)的主要內(nèi)容特點(diǎn)是它的憂思沉痛，即以一種沉郁痛切的調(diào)子，唱出了一代士人對(duì)時(shí)世巨變的敏銳預(yù)感，對(duì)社會(huì)危機(jī)的憂患之思;微詞褒貶、慷慨論時(shí)事是志士詩風(fēng)的又一特點(diǎn)，一方面建策獻(xiàn)言，呼吁革除弊政之作，一方面?zhèn)麜r(shí)罵座，狂言放論，鋒芒犀利、情感激憤。另一重要內(nèi)容是抒發(fā)志士之感慨。

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龔自珍：提出尊情、尊史的變革的文學(xué)觀，少年與童心是龔詩中引人注目的意象，有對(duì)人才的贊美和渴望。龔詩多抒發(fā)主觀情感之作，想象豐富奇詭，語言璀璨瑰麗而又具有狂霸之氣，形成了幽想雜奇語、哀艷雜雄奇、郁怒情深兩擅場(chǎng)的迷人風(fēng)格。

(張維屏：萬紫千紅安排著，只待新雷第一聲;貝青喬《咄咄吟》在體式上開了大型記事組詩的先河;金和與黃遵憲并稱晚清兩大家，是中國文學(xué)革命的先驅(qū))宋詩派：晚清的一個(gè)詩歌流派，這一時(shí)期詩歌的方向是“宗宋”或“學(xué)宋”(指以蘇軾、黃庭堅(jiān)為主的宋人詩風(fēng)，同時(shí)上溯開啟宋代詩風(fēng)的杜甫、韓愈)，故民國后論者以“宋詩派”或“宋詩運(yùn)動(dòng)”稱之?！皩W(xué)宋”，粗略地講，大體上是提倡以學(xué)問補(bǔ)充性情之不足，以文法入詩，同時(shí)以宋詩開疆拓土的精神去擴(kuò)大表現(xiàn)范圍。

晚清宋詩運(yùn)動(dòng)一般認(rèn)為可分為三期：第一時(shí)期道咸年間，代表祁 藻、何紹基、鄭珍;第二時(shí)間咸同年間，曾國藩成為宋詩派的首領(lǐng);第三時(shí)期，同光體，即宋詩派，以陳三立成就最高。

漢魏六朝詩派：與宋詩派稱盛的同時(shí)，湘人王闿運(yùn)別樹一幟，推尊漢魏六朝，史稱漢魏六朝詩派，亦稱湖湘詩派，時(shí)事名篇《圓明園詞》擬仿元稹《連昌宮詞》

黃遵憲新詩派：提出我手寫我口，詩應(yīng)表現(xiàn)古人未有之物、未辟之境，1897年將自己的詩命名為新派詩，成為詩界革命的代表作家。公度詩中最能顯示新派特色的，是那些寫海外事物的作品，多國風(fēng)光、文化齊集筆下，記錄中國人走向海外世界后的新感受和新經(jīng)驗(yàn)，為古今詩家所有未有也;另一特點(diǎn)是多紀(jì)時(shí)事，從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至庚子之變，均詩以紀(jì)之，故有詩史之譽(yù)，特別是寫中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的作品《悲平壤、哀旅順、哭威海、東溝行、臺(tái)灣行、降將軍歌》等為人稱道。

近代詩界革命的先行者，在咸同時(shí)期一派擬古詩風(fēng)中，人境廬詩足稱獨(dú)立中流，拓新了詩的疆界。

詩界革命：梁?jiǎn)⒊断耐挠斡洝肥状螛?biāo)示“詩界革命”，他提出詩界革命應(yīng)以“新意境”、“新語句”、“古風(fēng)格”的衡量標(biāo)準(zhǔn);梁?jiǎn)⒊摹讹嫳以娫挕沸抻喸娊绺锩臉?biāo)準(zhǔn)為“以舊風(fēng)格含新意境”或熔鑄新理想以入舊風(fēng)格，成為詩界革命的綱領(lǐng)。

“新意境或新理想”要求在詩中通過表現(xiàn)近代西方文明之新觀點(diǎn)、新知識(shí)、新事物而產(chǎn)生一種全新的審美境界;“舊風(fēng)格或古風(fēng)格”指中國傳統(tǒng)詩歌經(jīng)由歷史而逐漸固化了的具有古典意味的獨(dú)特韻律、格式、風(fēng)格;詩界革命在觀念上為“五四”的新詩壇運(yùn)作了準(zhǔn)備。(詩界革命一代巨子丘逢甲：四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣)2015山西教師招聘考試

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南社：南社是與清末明初革命詩潮密不可分的一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，與革命詩潮的興起、壯大互為因果關(guān)系：革命詩潮之興催動(dòng)南社誕生，南社之立又為革命詩潮推波助瀾;高旭、陳去病、柳亞子為主要?jiǎng)?chuàng)始人與領(lǐng)導(dǎo)核心;“南社”之稱，謂“操南音不忘本”其宗旨是“反抗?jié)M清”;南社是第一個(gè)有明顯近代性質(zhì)的文學(xué)社團(tuán)，辛亥革命前后主要革命報(bào)刊和文學(xué)刊物的主持人均在其中，文學(xué)思想是以振興國魂、保存國粹為共同宗旨。(南社革命精神發(fā)揚(yáng)最久的詩人柳亞子)同光體：同光體是晚清宋詩運(yùn)動(dòng)的第三期，得名自陳衍。同光以來詩人不墨守盛唐者，即指學(xué)宋為主，同光體即是指稱光緒、宣統(tǒng)至民國后的宋詩派。

同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經(jīng)列強(qiáng)辱國、革命興起、變故相尋的士大夫，他們預(yù)感古典詩運(yùn)衰微，在喪亂之時(shí)代延長古典詩歌的生命。

同光體詩人中以陳三立(與譚嗣同并稱兩公子)成就最高，其他詩人有沈曾植(同光體之魁杰，學(xué)人之詩)、鄭孝胥(清蒼幽峭)、陳衍(提出詩為寂者之事和荒寒之路)。(同光體其他詩人：陳寶琛、夏敬觀、沈瑜慶)中晚唐詩派：清末民初詩壇另有著名詩人樊增祥、易順鼎兩位才子，其詩風(fēng)格近于晚唐溫李一派，因此雖未特別宣稱專宗晚唐詩，卻為人冠以此稱號(hào)。

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第二篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(先秦文學(xué)四)

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史復(fù)習(xí)資料（先秦文學(xué)四）

【屈原和楚詞】

簡(jiǎn)述《九歌》藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)。

一.屈原在《九歌》中既寫出了神的靈異，更寫出了神的“人性”，神性和人性統(tǒng)一在一起。如《湘君》、《湘夫人》，表現(xiàn)湘水之神相互愛慕追求卻終于不遇的波折變化的心境。抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事，使祭神歌曲帶有儂儂的人間情味。

二.敘寫神靈的活動(dòng)和神靈的情感，描繪神靈的環(huán)境和氣氛，是一種清新幽眇的境界。簡(jiǎn)述《招魂》的藝術(shù)特色。

一.結(jié)構(gòu)精密完美。依據(jù)方位和事物層層鋪敘渲染的表現(xiàn)方式。

二.長于鋪排描摹，例如它寫四方的恐怖，羅列眾多可怕的事物，還描繪出它們可怕的形象。

試敘楚辭產(chǎn)生的相關(guān)要素。

一.與楚聲、楚歌有直接聯(lián)系。楚辭即使不能歌唱，也要用“楚聲”來誦讀。楚辭的許多詩篇都有“亂”辭，它們都是樂曲的組成部分，更表明楚詞與楚樂有親密關(guān)系。

二.楚辭的產(chǎn)生與楚國民間“巫歌”關(guān)系密切。宗教的歌舞，對(duì)楚辭有幾個(gè)方面的直接影響：

1.《九歌》就是在民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工而成的。

2.祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。這樣神秘浪漫而具有故事性的歌舞，對(duì)楚辭的構(gòu)思和表現(xiàn)都有影響。如《離騷》寫惡咸降神。

3.民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育著豐富的神話故事，這些都成為楚辭的養(yǎng)料和特征。如《九歌》中的神鬼，《離騷》中的天界。

三.楚辭中充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用著道地的楚地方言等。

四.楚辭是在南北文化交流的新的時(shí)代環(huán)境下，誕生于楚國的地域特色鮮明的新詩體。以上種種，說明楚辭確乎是楚文化的產(chǎn)物，帶有濃厚的地域色彩。試論楚辭的文體特點(diǎn)。

一.從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進(jìn)反覆。

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二.從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也有四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯(cuò)落。

三.就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。

[page] 試論《離騷》的思想內(nèi)容。

一.“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。

二.追求理想九死不悔的堅(jiān)韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實(shí)現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅(jiān)定不移地追求光明理想的同時(shí)，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

試論《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)。

一.濃烈的激情和奇幻的想象?！峨x騷》前半回顧往事，追憶身世、理想和遭遇，基本是寫實(shí)，但那些比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩句，已具有奇異想象的特色;后半寫對(duì)未來道路的探索，則更是火一樣的濃烈激情、忠貞深沉的愛國情感，通過奔騰飄逸、上天入地的想象淋漓盡致地噴發(fā)出來。

二.潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象。高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美想象，具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長詩的精神實(shí)質(zhì)。

三.比興手法的拓展。它把《詩經(jīng)》片段的比興發(fā)展成為長篇詩歌中比興的連續(xù)使用，還把《詩經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一。在《詩經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國文學(xué)中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)。

四.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。全詩都圍繞著，詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神來謀篇布局的。前半部分回顧歷史，實(shí)寫，后半部分對(duì)理想之實(shí)現(xiàn)的探索，虛寫。

五.形式和語言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的筆法，成為一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式?！峨x騷》后半表現(xiàn)詩人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問答，鋪排描寫。語言豐富多彩、雙聲疊韻比比皆是。

試論《九辯》的藝術(shù)特色極其與《離騷》思想、藝術(shù)上的異同。

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一.《九辯》的思想境界不及《離騷》盡管它也有自標(biāo)高潔的詠嘆和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面對(duì)不平際遇，他采取退守保身的態(tài)度，甚至感恩阿諛之嫌。

[page] 二.表現(xiàn)看，《九辯》不失為楚辭中一篇精品。

A.長于鋪排描摹，并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境。如開頭那段廣為傳涌的文字，渲染秋氣之肅殺肅瑟，草木衰落、山空水瘦，天高氣清的空闊凄疏之景等。詩人的際遇悲傷之感，被肅殺凄涼的秋景烘托得更加深切濃重。

B.細(xì)致入微的刻畫描寫。寫落木之枝萎葉衰，從葉片到枝干，由形態(tài)到色彩，都刻畫得細(xì)微真切。

C.《九辯》的造語用詞也很可稱道。韻散相間，長短不拘，參差錯(cuò)落，抑揚(yáng)變化。

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第三篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(宋代文學(xué)三)

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資料（宋代文學(xué)三）

【北宋詞與南渡詞】

晏殊是北宋專工令詞，而且以詞名世的第一人，作詞深受南唐詞人馮延巳的影響，著有《玉珠詞》

1、簡(jiǎn)述晏殊《珠玉詞》的藝術(shù)特色

晏殊的《珠玉詞》往往是晚會(huì)宴游之余的消遣之作，吟詠春花秋月的閑愁。這類詞的主要藝術(shù)特色有：

(1)詞中極少出現(xiàn)感情色彩強(qiáng)烈的字眼，圓融平靜，沒有激情的烈響，營造一種情中有思的意境，一份閑雅的無可奈何情調(diào)。如《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。

(2)明凈雅致的語言，深刻而纖細(xì)的內(nèi)心體驗(yàn)、曲折精巧的構(gòu)思，表現(xiàn)了對(duì)多彩人生的眷戀之情和與之相伴的傷感。

2、歐陽修詞藝術(shù)風(fēng)格的多樣化

大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格：一是深婉含蓄，一是清新疏雋。

他寫男女情愛相思的詞，其風(fēng)格就是深婉含蓄。他繼承了晚唐深婉含蓄的傳統(tǒng)，除外形描寫，還進(jìn)一步轉(zhuǎn)向內(nèi)心刻畫。

他清新疏雋的風(fēng)格，體現(xiàn)在抒寫個(gè)人身世感慨的詞中，也可稱抒懷詞。這類詞寫得悲憤中有灑脫，曠達(dá)中有豪氣。另外也體現(xiàn)在描寫自然景物的詞中，寫景詞寫得意境清新。一洗花間詞“香而弱”的文風(fēng)，將詞引向清新疏雋。

深婉含蓄詞風(fēng)對(duì)李清照、秦觀很有影響，而清新疏雋對(duì)蘇軾有影響。

3、試敘北宋詞的發(fā)展，至柳永出而為一大變(柳詠詞在宋詞發(fā)展中的重要地位)北宋詞至柳永出現(xiàn)了大的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(一)創(chuàng)制和推動(dòng)慢詞藝術(shù)的發(fā)展是柳永對(duì)詞特殊的貢獻(xiàn)：

(1)因柳永大量地創(chuàng)作慢詞，宋詞乃始由小令階段漸進(jìn)入慢詞時(shí)期。為長調(diào)慢曲作詞，柳永屬第一人，他是慢詞體制的開創(chuàng)者。

(2)柳永慢詞多用新調(diào)，小令是為舊聲(清樂)而寫的，慢詞是為新聲(俗樂)而寫的。柳永的創(chuàng)體之功是基于他的創(chuàng)調(diào)，宋詞中有100多個(gè)調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。

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(二)對(duì)題材的開拓：(1)他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

(2)歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。

(三)以賦為詞：柳永把賦體筆法引進(jìn)詞里來，增加了詞的敘事因素，將鋪排式的敘事與白描式的寫景結(jié)合起來。如《雨霖鈴》創(chuàng)造了情景遞近的鋪敘模式，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。

(四)雅俗并存：(1)“俗”的方面：柳詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名，他能將有趣的白話加到詞中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易?！毖郧榈缾?，表現(xiàn)的很淺盡，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~的“俗”還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面，他寫了許多描寫城市生活的詞和歌妓詞。如《望海潮》等。

(2)“雅”的方面：一是以賦為詞，在鋪敘中，將敘事、寫景、抒情適當(dāng)安排，傳達(dá)作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。;二是羈旅行役詞，以男性口吻寫離愁，所寫的遼闊的山河，多了一分自然雄渾的力量，擴(kuò)大了詞境的容量。

4、簡(jiǎn)述柳永詞的俚俗色彩 柳永詞以接近市民文藝的俚俗色彩而著名

(1)俚俗色彩首先表現(xiàn)在語言的淺近易懂上，他能夠?qū)⒂腥さ陌自捈拥皆~中，構(gòu)成一種很平民化的表述風(fēng)格。如《佳人》“恐旁人笑我，談何容易”。言情道愛也很淺近，如《小鎮(zhèn)西》“意中有個(gè)人，芳顏二八?！绷~在當(dāng)時(shí)成為最通俗的大眾歌曲。

(2)柳詞的俗還表現(xiàn)在題材內(nèi)容方面：他寫了許多描寫都市繁華生活的詞，寫都市風(fēng)貌，都市生活風(fēng)俗與反映盡享太平的市民思想為主。如《望海潮》歌詠杭州的山水風(fēng)物，反映了宋代社會(huì)太平時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的繁榮景象，及中下層市民的生活面貌，這在詞的題材方面是一大開拓。

歌妓詞，寫與歌妓來往，這些詞雖不乏秦樓楚館的放蕩和情欲的赤裸裸宣泄，更多帶有才子佳人戀愛的情調(diào)而求靈與肉的統(tǒng)一。柳永的筆下充分表現(xiàn)對(duì)歌女們的溫柔多情的理解和大膽表現(xiàn)她們的情感，這種寫法，開了市民文學(xué)的先聲。

5、簡(jiǎn)述秦觀婉約詞的藝術(shù)特色

北宋中葉的秦觀善于抒情的哀婉詞作，是婉約詞的代表。他的婉約詞的主要藝術(shù)特色有：(1)靈心善感而寄情深微，如《浣溪沙》以尋常之語，狀尋常之事，寄情幽遠(yuǎn)。

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(2)有句皆雋、無字不雅，如《鵲橋仙》“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?”(3)景中寓情，情中有景。對(duì)景物加以渲染、描寫，創(chuàng)造出一種凄清幽深的意境來表現(xiàn)自己的情懷

6、簡(jiǎn)述秦觀詞的情致的表現(xiàn)

秦觀詞以抒情為主，能化景物為情思，秦詞中的情致主要表現(xiàn)以下兩個(gè)方面：(1)描寫男女之情：如《淮海詞》中寫“兒女柔情”之作占絕大多數(shù)，故有秦詞“專主情致”之說。秦詞便于女聲演唱的那種柔婉纏綿的口吻。秦詞善于情景交融來表達(dá)感傷的情緒，深具一種裊裊婷婷的情致。秦觀的慢詞也以鋪敘為主展開詞情，常在關(guān)鍵的地方插入含蓄優(yōu)美的景色，使那本欲暢達(dá)的感情有所收斂，極富情致和韻味，被譽(yù)為北宋詞壇婉約派的“大家”。

(2)描寫身世之感：如《踏莎行》“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”悲苦凄愴之情，選擇情景交融的藝術(shù)手法，運(yùn)用提煉加工的口語來表達(dá)，深沉哀婉，感人至深。在寫濫了的題材中創(chuàng)出新意，以情韻取勝。

7、晏幾道《小山詞》的藝術(shù)風(fēng)格

(1)善于選取生活中最富于表現(xiàn)力的動(dòng)人細(xì)節(jié)，深婉曲折地抒寫自己的心靈。(2)常用追憶的方式寫，增加詞的悲感。(3)常借夢(mèng)境抒情。(夢(mèng)境體現(xiàn)著他的心態(tài))(4)善于選取凄迷動(dòng)人的景物來烘托悲涼哀怨之情。(借景寫情)(5)善于用近似平淡，而又含蓄有味的語言來表現(xiàn)自己深摯的感情。綜上所述，形成凄楚、哀怨、典雅、清麗的風(fēng)格。

8、周邦彥詞的“集大成“體現(xiàn)在哪些方面

周邦彥是北宋詞的“集大成者”，可從三方面來看：

(1)從詞調(diào)的搜求、審定和考證方面說，他有集成和創(chuàng)制的功勞。

(2)就寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)。

(3)從創(chuàng)作風(fēng)格方面說，周邦彥善于勾勒、妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風(fēng)。如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”體物工巧細(xì)致，用筆之縝密典麗，開南宋雅派詞的先河。

9、試敘周邦彥清真詞的藝術(shù)特色

北宋周邦彥的清真詞，以知音律、備法度和風(fēng)格醇雅著稱，清真詞的主要藝術(shù)特色有：(1)體物言情，表達(dá)曲折深細(xì)，心理情感內(nèi)容得到多層次的展開。

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(2)講究辭章和結(jié)構(gòu)，通過嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)使豐富曲折的內(nèi)容歸于和諧統(tǒng)一。如《六丑》這是一首羈旅詞，看似詠落花，實(shí)為自嘆身世之作，在結(jié)構(gòu)、章法上都花了很大功夫。

(3)“沉郁頓挫”的藝術(shù)特色，如《金陵懷古》用筆拗奇，給人以深勁之感，一份深感久蘊(yùn)的懷古情思借景表達(dá)，意境渾厚，氣韻雄渾，聲調(diào)激越。

(4)語言流暢精美、聲韻協(xié)律、能雅能俗、也清也麗;如《蘇幕遮》“水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！鄙朴谌诨叭嗽娋淙朐~，如《金陵懷古》此詞的題旨隱括劉禹錫的《金陵五題》而成;講究格律。

10、試敘“易安體”的藝術(shù)特點(diǎn)(李清照詞的藝術(shù)特色)宋室南渡后的女詞人李清照號(hào)易安居士，她強(qiáng)調(diào)“詞別是一家”，以女性詞人特有的細(xì)膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，創(chuàng)立獨(dú)具一格的“易安體”?！耙装搀w”有很高的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)廣為流行。主要藝術(shù)特色有：

(1)用通俗易懂的文學(xué)語言和明白流暢的音律聲調(diào)作詞。以尋常語度入音律是易安體最突出的特點(diǎn)，所作詞無一字不協(xié)律，而且能“化俗為雅”。如《一剪梅》“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！蹦軌虬褱\俗的文字，組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創(chuàng)造了不尋常的意境。“易安體”的一個(gè)顯著特色是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。

(2)“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時(shí)又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調(diào)。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁?！崩钋逭盏暮笃谠~，多這種愁苦之作，情調(diào)入于凄壯悲傷一途，發(fā)展了傳統(tǒng)的婉約詞。家國之痛和身世之悲相融合，是“易安體”的特殊格調(diào)，令人凄愴欲絕。

(3)“易安體”倜儻有丈夫氣，能把委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，而是柔中有剛，蘊(yùn)含著激昂豪邁之氣，如《漁家傲》?！耙装搀w”不同于一般婉約詞的地方，是溫婉中透出剛健、灑脫。

李清照《聲聲慢》情調(diào)：后期代表作，真切表達(dá)了詞人南渡之后迭遭喪亂、受盡磨難以后的凄慘心境。個(gè)人身世之悲、淪落之苦、亡國之痛，反映了當(dāng)時(shí)人們普遍的心情，充滿悲傷和憂郁。

朱敦儒《好事近》詞的特色：勾勒出漁夫形象，是作者寫照。上片抒情，下片寫景?！爸煜Ｕ骟w”代表作，又稱“樵歌曲”。超然物外，自得其樂，于淡而靜的空曠境界中，透出的灑脫的情調(diào)，加之語言淺白如話，形象單純、明凈，風(fēng)格自然飄逸，在詞中能自成一格。

“朱希真體”的藝術(shù)風(fēng)格：

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(1)朱敦儒承蘇軾詞風(fēng)而走向放曠自適，在放曠的基礎(chǔ)上形成了看破紅塵的隱逸風(fēng)調(diào)，形成“朱希真體”。

(2)其詞曠逸俊達(dá)，多歌唱看透塵世后的隨緣自適、逍遙行樂，但有深藏憂怨，有不少虛無思想色彩比較濃厚的篇章。

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第四篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(隋唐五代文學(xué)二)

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2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)

資料（隋唐五代文學(xué)二）

【杜甫】

簡(jiǎn)述杜甫以時(shí)事入詩的新題樂府《兵車行》的創(chuàng)作特點(diǎn)。

盛唐著名詩人杜甫，字子美。他的樂府古體詩，將“歌”與“行”在表現(xiàn)職能上分開來?！侗囆小返膭?chuàng)作特點(diǎn)：

一.此詩諷刺唐玄宗不顧百姓死活窮兵黷武，標(biāo)題不用《從軍行》一類樂府舊題，而是自創(chuàng)新題，直接針砭時(shí)弊。

二.在寫法上，一開始記事，敘述送別悲慘情景，繼之紀(jì)言，為征夫的訴苦，采用客觀紀(jì)實(shí)描寫手法。

簡(jiǎn)述杜甫沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。

沉郁頓挫是杜甫早年對(duì)自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述，出自他的《進(jìn)雕賦表》。主要表示自己學(xué)力深厚，寫作技巧嫻熟?！俺劣纛D挫”具有憂憤深廣、潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義。“沉郁頓挫”可以概括杜甫詩歌藝術(shù)的主體風(fēng)格。

一.憂憤深廣的時(shí)代特征：杜甫的代表作，反映的是一種時(shí)代加在無辜者身上的悲劇，籠罩著由于悲涼的氣氛。如《登樓》哀切之極，悲愴沉郁。

二.潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)和波瀾老成：由于生活的折磨，使原本生氣勃勃的詩人變得沉郁了。但他是一個(gè)有骨氣的人，起郁積心頭的悲慨涌至口邊時(shí)，往往又一口氣強(qiáng)咽下去，心中的情感往復(fù)，流露不筆端的是潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)的起伏頓挫，給人以波瀾老成之感。杰出的代表作《秋興八首》，一次一次的憶長安、感盛衰和傷淪落，沉郁回環(huán)，悲慨深沉，極頓挫之致。以詩人身世飄零，憂念長安的悲愴心情作為基調(diào)，每一樂章從不同的角度共同表現(xiàn)基調(diào)的凝重感情。

簡(jiǎn)述杜甫七律代表作《登高》的藝術(shù)特色。

這是杜甫詩中最有名的一首七律。《登高》的藝術(shù)特色有：

一.此詩八句皆對(duì)，一氣貫注，縱橫恣肆，極盡變化之能事，深厚的感情和精嚴(yán)的詩律相融和。

二.寫得景象壯觀，氣勢(shì)磅礴飛動(dòng)，悲愴而不消沉。

三.風(fēng)格深雄悲壯，慷慨激昂，此詩是杜詩中最有名的一首七律，被后人評(píng)為古今七言律第一。

試述杜詩寫實(shí)手法的表現(xiàn)。(即寫實(shí)手法的特點(diǎn))2015山西教師招聘考試

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杜甫以時(shí)事入詩，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，確實(shí)是杜詩很突出的特點(diǎn)，在他創(chuàng)作的新題樂府和古體詩中體現(xiàn)得尤為充分。寫實(shí)手法的特點(diǎn)有：

一.杜甫的詩歌主要反映社會(huì)人生，取材多是當(dāng)代時(shí)事和自己經(jīng)歷。以時(shí)事入詩而含熱淚深情。他的樂府古體詩，將“歌”與“行”在表現(xiàn)職能上分開來，一“行”詩寫時(shí)事，自立新題，另外獨(dú)創(chuàng)格調(diào)，如《兵車行》。

二.寫自己的真實(shí)見聞、感受，也就成為人民的代言人。不管自己多苦，也踏踏實(shí)實(shí)地在憂國憂民，所以才會(huì)寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。正是由于有對(duì)亂離生活的切身體會(huì)，他才能含血淚寫出《北征》，以及“三吏”、“三別”等生動(dòng)描寫現(xiàn)實(shí)生活畫面的杰出詩篇。

三.形象的畫面中包含對(duì)祖國、人民、親人深切的感情。如《無家別》言“人生無家別，何以為蒸黎”，民不聊生，則國將不國，他對(duì)于國家的命運(yùn)的真摯關(guān)心，對(duì)于人民災(zāi)難的深切同情，全融入一幅幅活生生的歷史畫卷里，具有感人的力量。

四.家事詩、自傳詩和紀(jì)行詩里，觀察仔細(xì)，能融入個(gè)人的生死之感，做到國事、家事、人事的融合。杜詩以家庭細(xì)事和日常生活為題材“家事詩”，如《月夜》《月夜憶舍弟》里。家愁與國恨互為因果，國恨而使家恨愈重，因家愁而將國恨具體化了。紀(jì)行詩，如《旅夜書懷》里，使山水草木都充滿著詩人的憂國憂民之情和遲暮飄零之感。

試述杜甫《秋興八首》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。

一.這組詩共八首，是杜甫居夔洲時(shí)思念長安之作，以家事的興衰為主題。八首猶如一首，所要表達(dá)的中心思想內(nèi)容在第一首的“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”句已概括了。

二.杜甫有組詩中一次有一次憶長安，其盛衰之慨、淪落之哀回環(huán)往復(fù)。詩即景抒情，直訴悲憤，皆古喻今，沉郁悲慨，極盡頓挫之致。

三.這組詩以夔府的秋日蕭瑟，詩人的身世飄零和暮年多病，特別上憂念長安的悲愴心情為基調(diào)，從不同角度表現(xiàn)其凝重感情，抑揚(yáng)頓挫，如多重樂章組成的抒情曲。

試論杜詩的集大成。

一.杜甫“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”(《戲?yàn)榱^句》所謂“親風(fēng)雅”，實(shí)際是重興寄，表現(xiàn)為寫時(shí)事的寫實(shí)傾向，把文學(xué)從側(cè)重抒發(fā)個(gè)人情懷引向?qū)懨裆部?，開拓創(chuàng)作視野。

二.在藝術(shù)上“轉(zhuǎn)益多師”，廣泛學(xué)習(xí)前輩作家，總結(jié)文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩的藝術(shù)形式，表現(xiàn)力進(jìn)行了深入的探索追求，因而成為詩歌的集大成者。

三.杜詩集大成的體現(xiàn)：

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1.不簿今人愛古人，虛心學(xué)習(xí)前人和時(shí)人經(jīng)驗(yàn)。杜詩的敘事和寫實(shí)，受到《詩經(jīng)》的雅詩和漢樂府的影響，其愛國憂民、堅(jiān)持正義的精神，又是對(duì)屈原《離騷》的繼承，具體表現(xiàn)為對(duì)以屈賦為代表的楚辭詩句詞語的直接運(yùn)用和影響。在五言詩上由受到王粲、曹植、陶淵明等人的影響。

2.作詩兼?zhèn)浔婓w，風(fēng)格多樣，并能推陳出新。

3.功力深厚，能融會(huì)貫通，自鑄偉辭，是杜甫集大成的一個(gè)重要方面。如《江上值水如海勢(shì)聊短抒》中“語不驚人死不休”。

【大歷詩壇】 名詞解釋：大歷十才子

一.“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。

二.“十才子”齊名的重要原因是，因大歷初年在長安參加重要的唱和活動(dòng)而為世人所矚目，創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。

三.他們?cè)姼璧闹饕獌?nèi)容是歌頌升平、吟詠山水和稱道隱逸成為基本主題;擅長寫送別詩和隱居的詩歌。

四.詩歌藝術(shù)：講究格律辭藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景。試論大歷十才子作品的藝術(shù)特色。

“十才子”之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。他們的藝術(shù)特色有：

一.都擅長五言律詩，風(fēng)格大致相同，個(gè)性表現(xiàn)不強(qiáng)烈不分明，遣詞造句都偏重于工整精練。追求清雅閑淡的藝術(shù)風(fēng)格。

二.受特定心境和意緒支配，選擇的詩歌詞語往往帶有凄清蕭瑟、暗淡的色彩，因而其詩具有凄涼的整體風(fēng)格。如用“秋風(fēng)、落葉、夕照、寒雁”等。

三.喜用白描手法，多用描述性意象。其意象雖為生活中常見事物，但描寫細(xì)致，刻畫逼真。如錢起《湘靈鼓瑟》，追求精確和具體的寫實(shí)傾向，往往是極細(xì)微處感受體認(rèn)，再逼真地描繪出帶有清幽韻味的小境界。

四.詩的意境疏于淺近狹小。往往

一、兩句就勾勒出“詩中有畫”的優(yōu)美詩境，但往往構(gòu)不成通篇渾融一氣的意境。

試論顧況和李益的詩風(fēng)對(duì)盛唐詩歌向中唐詩歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)的影響。

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在過度時(shí)期的大歷詩壇，顧況和李益是有突出特點(diǎn)及貢獻(xiàn)的詩人，他們對(duì)中晚唐詩的影響很大。

一.顧況詩風(fēng)既有通俗明快，真率自然的一面，如《苔蘚山詩》;又有奇思異想，充滿狂放之氣的一面，如《悲歌》。他的詩預(yù)示了貞元元和間元白、韓孟兩大詩派的共同特點(diǎn)，其通俗的一面影響了元白詩派，其縱橫不羈的奇異一面為韓孟詩派所繼承而變本加厲。

二.李益的詩較突出地表現(xiàn)了大歷詩風(fēng)格上的兩重性，既有盛唐的余韻，也有中唐的先聲。寫景抒情時(shí)，注重于瞬間感受中捕捉詩意，可已不象盛唐詩人那樣著重總體感受的把握，而是偏于較精細(xì)深婉的心態(tài)描寫。他的《喜見外弟又言別》詩中的感傷情調(diào)，帶有大歷的時(shí)代特點(diǎn)。而他的《塞下曲》又繼承了盛唐邊塞詩的風(fēng)格，詩中不乏豪情壯志。

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第五篇：2015山西特崗教師招聘考試語文備考――中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料(隋唐五代文學(xué)三)

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資料（隋唐五代文學(xué)三）

【中唐詩歌】 名詞解釋：元和體

一.元和體是唐憲宗的年號(hào)。

二.唐代詩人元稹、白居易在元和年間所寫的長篇排律、“小碎篇章”、艷體詩統(tǒng)稱為“元和體”

三.世俗化為社會(huì)普遍接受和欣賞的淺近文體，呈現(xiàn)出詩歌歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的寫實(shí)尚俗特征。

試論白居易諷喻詩、閑適詩、感傷詩的不同特點(diǎn)。

白居易中唐詩人，字樂天。他把自己的詩分為四類：諷喻詩、閑適詩、感傷詩和雜律詩。一.諷喻詩的特點(diǎn)：

1.諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》 2.詩歌的內(nèi)容：

A.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統(tǒng)，能夠“為民請(qǐng)命”。如《輕肥》《賣炭翁》。

B.充分暴露當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。

3.諷喻詩的藝術(shù)特點(diǎn)：首句標(biāo)其目，卒章顯其志。其辭質(zhì)而徑、其言直而切、其事核而實(shí)、其體順而肆。

二.閑適詩的特點(diǎn)：多寫個(gè)人閑居獨(dú)處時(shí)的生活感悟，詩風(fēng)淺近平淡。如《問劉十九》 三.感傷詩的特點(diǎn)：為受外界事物所感、清理動(dòng)于內(nèi)而形諸詠嘆者，以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名，代表著白詩的最高成就。

試論元稹對(duì)新樂府詩創(chuàng)作的推動(dòng)作用。中唐詩人，字微之、行九，世稱元九。

一.元稹注意到李紳的《新題樂府》，并起而和之。

二.他在《樂府古題序》中提出以杜甫為榜樣，大膽借用古題或另擬新題來創(chuàng)作新體樂府詩，在詩歌中反映社會(huì)問題、政治問題、專門有諷刺執(zhí)政，代民伸冤。

三.他在當(dāng)時(shí)興起的新樂府創(chuàng)作活動(dòng)中起到了積極的推動(dòng)作用。

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試論韓愈以文為詩的特點(diǎn)及在詩歌中的創(chuàng)新。中唐詩人，字退之，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈。以文為詩：

一.按游記散文的敘述順序，如《山石》寫傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所見所聞，記敘詳細(xì)，給人如臨其境之感。

二.以“單行”散句貫穿，寫景刻露，為七言詩散文化的典范之作。如《山石》 三.鋪排的手法，如《南山詩》寫終南山的高峻和景象變幻，連用五十個(gè)“或”字的詩句加以鋪排描寫。

詩歌上的創(chuàng)新： 一.以文為詩

二.構(gòu)思、想象、意象都很特別，在藝術(shù)上蓄意追求恨重、怪奇、險(xiǎn)勁的境界。如其《陸渾山火和皇甫湜用其韻》

三.著意搜羅奇語，但因有真情實(shí)感貫穿，所以仍然不失詩的感染力。如《八月十五液贈(zèng)張功曹》

四.以丑為美，將生活中的丑陋事物寫入詩中，如《答柳柳州食蝦蟆》。試比較白居易與元稹在藝術(shù)上的異同。相同：

一.文學(xué)主張相同，都主張?jiān)姼枰从成鐣?huì)、政治、民生推動(dòng)了諷喻詩的創(chuàng)作。如白居易的《輕肥》《賣炭翁》;元稹《上陽白發(fā)人》，都充分暴露當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦痛，體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。

二.部分詩歌的題材、內(nèi)容相近。如諷喻詩、艷情詩 三.藝術(shù)上都寫實(shí)尚俗。不同：

一.元稹部分新樂府借用古題，不似白居易那樣堅(jiān)決徹底，旗幟鮮明。二.內(nèi)容的廣度和深度，以及人物的生動(dòng)性方面，都不及白居易。

三.白居易最看中諷喻詩，但成就最高的是感傷詩，以《長恨歌》和《琵琵行》最為有名。元稹創(chuàng)作成就表現(xiàn)在艷情詩和寫生離死別的悼亡詩，如《物腰》《行宮》《離思》《譴悲懷》

名詞解釋：長吉體

一.中唐詩人李賀，字長吉，所以他的詩歌也被稱為“長吉體”。

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二.“長吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣詞、設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色，形成瑰麗、冷艷的浪漫風(fēng)格，在整個(gè)中國詩歌史上，都獨(dú)樹一幟。

簡(jiǎn)述劉禹錫詠史詩的特點(diǎn)。

中唐詩人，字夢(mèng)得，有“詩豪”之稱。他的詠史詩在他的詩歌中占的分量不大，藝術(shù)上卻極精湛：

一.他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。二.采用五七言律絕的形式。

三.含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。

簡(jiǎn)述劉禹錫竹枝詞的藝術(shù)風(fēng)格。中唐詩人，字夢(mèng)得，有“詩豪”之稱。

一.劉禹錫的民歌體竹枝詞和楊枝詞，是他被貶逐的二十三年間，受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作的獨(dú)具特色的作品。

二.這些作品注意吸收民間口語，學(xué)習(xí)民歌悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的情調(diào)，富有濃郁的生活氣息和地方特色。如《竹枝詞二首》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有請(qǐng)”。以七絕寫民歌體詩，前兩句保持了七絕聲律諧婉的特點(diǎn)，后兩句則吸收了民間傳唱的竹枝詞曲調(diào)凄涼怨慕的特點(diǎn)，有采用諧聲雙關(guān)、重疊回環(huán)等藝術(shù)手法。

簡(jiǎn)述柳宗元《江雪》、《漁翁》詩的意境與藝術(shù)風(fēng)格。

柳宗元再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

一.這兩首詩是作者山水詩代表作，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅”。

二.藝術(shù)上寫得精刻孤峭，雖受陶淵明山水田園詩的平淡風(fēng)格影響，但沒有陶詩那么恬靜閑適，而多了一層冷漠空寂。

試論孟郊詩的苦吟風(fēng)格特征。

孟郊作詩尚奇峭，出自苦吟。在中唐大批寒士困頓失意的廣闊社會(huì)背景下，孟郊為成為中唐苦吟詩人的代表。

一.詩中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《嘆命》 二.重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。慣用白描手法，形象化的比擬和苦吟出來的精警字句，夸張地突出描寫對(duì)象。如《寒地百姓吟》。

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三.突破溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，光大自屈原以來發(fā)憤以抒情的精神，實(shí)踐了不平之鳴的創(chuàng)作理論。

試論李賀詩歌的藝術(shù)特征。

中唐的李賀是一個(gè)苦吟詩人，他的詩歌稱為“長吉體”，主要藝術(shù)特色有： 一.在構(gòu)思與藝術(shù)想象上具獨(dú)創(chuàng)性。如《夢(mèng)天》詩的前半部分寫瑰麗的月宮仙境景色，撲朔迷離，后半部分突然轉(zhuǎn)而俯覽人世的蒼桑，構(gòu)思甚為奇特，想象力驚人。

二.詩歌的一向非同尋常，善于運(yùn)用神話和怪誕、華美的詞匯，別出心裁地創(chuàng)造出異想天開、從未有過的意象。強(qiáng)烈的主觀色彩常表現(xiàn)為意象復(fù)合的“通感”，如《李憑箜篌引》。鮮明瑰麗的意象和豐富的主觀色彩，是李賀詩歌最突出的特點(diǎn)之一。

三.“冷艷怪麗”的風(fēng)格特色。他的詩歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫，表現(xiàn)出一種悲哀的美。字詞上濃妝重墨，如《雁門太守行》。他的詩歌都在修辭設(shè)色上，千錘百煉而成的詩句和奇詭用語，美化了他的苦悶和悲觀消極的情緒，使詩歌帶有濃重的傷感冷艷風(fēng)格。

四.唯美傾向。他的詩苦悶的象征，其直觀幻想和描寫，在藝術(shù)修辭技巧上達(dá)到了很高的境地。

試論柳宗元詩歌的主要內(nèi)容。中唐著名詩人柳宗元，字子厚。

一.他的詩僅存一百余首，大部分作于貶官永州、柳州時(shí)期。其詩歌內(nèi)容主要是抒寫謫貶的抑郁悲傷和思鄉(xiāng)之情。如《登柳州城樓》難以排遣的愁思充塞于天地山海間。

二.在貶謫期間所寫的山水田園詩，主要寫自己試圖以清靜幽寂的自然境界凈化心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾為內(nèi)容。如《江雪》(“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅”)《漁翁》，營造出地老天荒的空曠孤寂境界，意境冷峭清遠(yuǎn)。

試論劉禹錫、柳宗元被貶謫后創(chuàng)作的詩有何不同之處。一.題材不同

1.劉禹錫的大半生是在謫貶中度過的，在貶謫期間創(chuàng)作了詠史詩，分量不大，卻藝術(shù)精湛思想深刻。他的詠史詩多為登臨歷史遺跡的懷古之作，借古喻今。采用五七言律絕的形式。含有精辟的議論和卓識(shí)。如《西塞山懷古》在寄寓懷古的風(fēng)景中，融入了現(xiàn)實(shí)的憂患意識(shí)。

是他被貶逐的二十三年間，受民風(fēng)淳樸的巴山楚水之地民謠俚曲影響而創(chuàng)作了獨(dú)具特色的作品：民歌體竹枝詞和楊枝詞。

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2.柳宗元在貶謫期間以寫山水田園詩見長。作者再次遭貶后為從悲憤中解脫出來，他幻想象陶淵明一樣歸隱田園，寫了一些山水田園詩，試圖以清凈幽寂的自然境界凈化心靈。如《江雪》《漁翁》

二.藝術(shù)特色不同

1.劉禹錫的詩歌總的特色比較明快，民歌體詩新鮮活潑、格調(diào)明快，具有濃厚的地方色彩。近體則寫得含蓄精練，風(fēng)格剛健爽朗，具有積極向上的精神。如《竹枝詞二首》：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情”。

2.柳宗元的詩歌創(chuàng)作了空曠孤寂境界，意境冷峭清遠(yuǎn)。如“千山鳥飛絕，萬經(jīng)人蹤滅”。藝術(shù)上寫得精刻孤峭。

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