第一篇：弘揚廣西精神 促進創(chuàng)新基層黨校教育-論文

弘揚廣西精神 促進創(chuàng)新基層黨校教育

作者：李岷松

單位：平樂縣水利電力局

“團結和諧、愛國奉獻、開放包容、創(chuàng)先爭優(yōu)”的廣西精神，是一代又一代廣西人創(chuàng)造、實踐、傳承的價值和理想，是廣西在發(fā)展進步過程中逐步積累、豐富起來的文化內核和思想動力，它植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融匯了改革創(chuàng)新的時代精神，展現(xiàn)了廣西人民崇高的理想信念、高尚的道德情操、優(yōu)秀的政治品格和良好的精神風貌。

弘揚廣西精神是與促進創(chuàng)新基層黨校教育是密不可分的，“弘揚廣西精神”可以使基層黨校的教育工作得到進一步加強，使廣大黨員的理想信念更堅定，思想觀念更解放，工作作風更扎實，工作能力進一步得到提高。做好弘揚廣西精神、促進創(chuàng)新基層黨校教育工作應做到以下幾點：

一、按照“弘揚廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“學什么”的問題，細化教育培訓內容。

科學合理地設置教學內容，是搞好黨員干部教育培訓的前提和基礎，是提高教學質量最主要的問題。基層黨校培訓班次多、干部來自于不同領域和不同崗位，既有黨政干部、也有企業(yè)經(jīng)營管理干部，既有機關干部、也有最基層的干部等。這就要求我們必須認真做好培訓需求調研，以學員的需求為中心，把握學員的基本特點，了解學員所急、所需、所盼，堅持以用為導向，按照“干什么學什么，缺什么訓什么，”的原則，讓廣大黨員干部享受“菜單式”培訓，幫助學員在黨校獲得自己最緊缺的知識、最需要的信息，全面提高能力素質。要緊緊扣住時代主題，緊密結合現(xiàn)實問題，堅持在突出黨校姓黨，抓好政治理論培訓和黨性教育的同時，注意結合基層工作實踐和培訓對象工作所需，合理布局教學內容，重點圍繞五個方面創(chuàng)新教學內容，即：圍繞學習中國特色社會主義理論體系，開展以學習貫徹科學發(fā)展觀、加強黨性教育、提高執(zhí)政能力等為主的教育培訓；圍繞貫徹落實中央和各級黨委的重大決策部署，開展以構建和諧社會、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、建設社會主義新農(nóng)村為主的專題輔導培訓；圍繞基層干部隊伍知識所需，開展以市場經(jīng)濟、科學技術、法律法規(guī)等方面知識為主的培訓；圍繞基層思想政治建設需求，開展以弘揚廣西精神為主的艱苦創(chuàng)業(yè)、務實苦干、廉潔勤政等方面的培訓；圍繞提高基層干部應對復雜局面和處置突發(fā)事件的能力，開展經(jīng)濟社會發(fā)展形勢、社會輿情研判、安全生產(chǎn)、矛盾糾紛排查化解、應急管理等方面知識的培訓。要根據(jù)新形勢和任務的要求，不斷充實和創(chuàng)新教學內容，優(yōu)化黨校教學布局。在教學布局上，要堅持以學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想為中心，著眼于提高基層黨員干部的領導素質和執(zhí)政能力，以掌握理論創(chuàng)新的最新成果為重點夯實學員的理論基礎，以把握時代特征和國際經(jīng)濟政治形勢為重點拓展學員的世界眼光，以強化大局意識和應對復雜局面為重點培養(yǎng)學員的戰(zhàn)略思維，以堅定理想信念、增強宗旨觀念和改進作風為重點加強學員的黨性修養(yǎng)，不斷推動弘揚廣西精神、促進基層黨校教育的建設。

二、按照“弘揚廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“怎么教” 的問題，創(chuàng)新教育培訓方式。

教學方式是實現(xiàn)教育培訓目標的重要途徑和手段，不同的教學方法就會產(chǎn)生不同的教學效果的?；鶎狱h校要牢固樹立改革創(chuàng)新意識，以有效提高黨員干部的政治素質、思想素質、知識素質、能力素質和身心健康素質為目標，努力創(chuàng)新教學方式，大力推行研究式教學，綜合運用講授式、案例式、模擬式、體驗式等教學方法，充分調動教員和學員兩個方面的積極性，做到教學相長、學學相長，使教學工作成為黨員干部理論創(chuàng)新課堂、錘煉黨性熔爐、充實知識場所、提高技能平臺、事業(yè)發(fā)展論壇、情感交流家園，樹立和打響培訓品牌。結合實際積極推進干部教育培訓改革，積極開展干部“菜單”選學，干部免職脫崗培訓，黨課下基層活動等方式，堅持“走出去、請進來”授課方式，采取集中培訓與分類培訓相結合、理論學習和實踐指導相結合、經(jīng)驗交流與實地觀摩相結合的形式，確保教育培訓工作取得實效。在教學中，開展以學員為主體的互動式教學，通過在課堂輔導和答疑中實現(xiàn)學員與教師互動，在班級研討活動中倡導倡團隊學習、實現(xiàn)學員之間的互動，在組織高層論壇交流中實現(xiàn)學員與領導互動，在現(xiàn)場體驗式教學中實現(xiàn)理論與現(xiàn)實互動，激發(fā)學員的主動性和創(chuàng)造性，提高學員學習興趣。每位教師在上課時，都要留出時間開展課堂互動，并將教師能否組織課堂互動、效果如何，應作教師年終考核的內容。教學中也可以組織學員開展實地調研、外出考察，引導學員針對具體問題，提出對策性意見建議，使教學和實踐有機結合起來，促進黨校教學由傳授知識向提高素質轉變，由知識講授型向現(xiàn)場調研、研究問題型轉變，由單項灌輸向雙向互動轉變。結合基層黨校實際，按照構建“大師資”網(wǎng)絡的要求，在抓好專職教師隊伍建設的同時，重視社會教育資源的拓展和利用，按照“不求所有，但求所用”的思路，堅持本校教師、外聘教師、黨政部門領導三結合的原則，積極選聘一批政治素質好、理論水平高、實踐經(jīng)驗豐富的黨政領導干部、企業(yè)經(jīng)營管理人員和專家學者擔任兼職教師，以彌補黨校實務知識教學的不足，切實改善黨校教師的來源結構。同時，要充分運用現(xiàn)代化手段，大力發(fā)展網(wǎng)絡教學和遠程培訓，提高基層干部教育培訓的信息化水平。

三、按照“弘揚廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“怎么管” 的問題，完善教育培訓制度。

學習是一種“軟文化”，需要借助硬性的制度和機制的力量才能發(fā)揮持久的效應，因此，制度和機制建設在學習型黨組織建設中具有關鍵性的意義。只有促進黨校管理的制度化、規(guī)范化，才能保證黨校教育培訓事業(yè)的健康發(fā)展。《中國共產(chǎn)黨黨校工作條例》第二十六條指出：“黨校要切實加強教學的組織管理，建立健全規(guī)章制度，形成職責明確、分工協(xié)作的教學實施和運行機制，建立和完善學習考核體系和教學效果評估體系。進一步明確學習教育的時間、內容、目標、責任以及相關的考勤、交流、通報等要求，推進黨員干部學習教育的科學化、制度化、規(guī)范化?！边@要求黨校要以推動黨校工作制度化、規(guī)范化為目標，始終堅持從嚴治校，著力提高管理水平。作為基層黨校，必須始終堅持黨校姓黨的原則，把這一原則貫穿到教學、科研、隊伍建設的方方面面，以從嚴治校保證黨校管理上臺階上水平。在學員管理方面，要本著對黨負責、對學員負責的態(tài)度，采取切實有效措施加強學員管理，不斷完善學習、組織、日常生活等方面的管理制度，使學員在校期間始終能感受到制度的約束、組織的管理、濃厚的學習氛圍和良好的學習環(huán)境，促使學員轉換角色，遵守校紀校規(guī)，嚴格按照黨校的要求參加培訓學習。特別要繼續(xù)堅持考核公布制，對學員在培訓期間的學習和表現(xiàn)情況進行綜合考評，向組織人事部門和學員所在單位進行通報，并記入干部學習檔案，作為任職晉升的依據(jù)之一，對培訓不合格的由組織人事部門重新調訓。凡是組織人事部門調訓的班次，都要由調訓部門派出干部跟班，抓好管理和考核考查。在內部管理方面，要按照管理科學化和服務規(guī)范化的要求，進一步建立健全機關行政、教學科研、后勤保障等方面的各項規(guī)章制度，強化工作責任制，真正做到用制度管人管事，不斷提高內部管理和服務水平。同時，要嚴格黨校教師和干部管理，引導他們遵守政治紀律，增強政治敏銳性和政治鑒別力，做到科學探索無禁區(qū)、黨校講壇有紀律，絕不允許在黨校的講壇上傳播違反黨的理論和路線方針政策的錯誤觀點。

四、按照“弘揚廣西精神、創(chuàng)新基層黨校教育方法”的要求，著力解決“學習為了什么” 的問題，加強教育培訓學風建設。

學習只是推進學習型黨組織建設的重要方式，絕不是終極目標。推進學習型黨組織建設，必須與促進改革發(fā)展穩(wěn)定緊密結合起來，與推動本地區(qū)本部門本單位的各項工作緊密結合起來，不斷提高運用科學理論分析和解決實際問題的能力，把學習的過程變成各級黨組織自我完善、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新的過程，轉化成引領科學發(fā)展的能力，使黨組織始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，始終走在時代前列。因此，必須樹立“問題學習”意識，倡導“行動學習”方式，打造“知行統(tǒng)一”平臺，追求“學以致用”效應，堅持以學促用、以用促學，使學習的過程真正成為解決思想問題和實際問題的過程?；鶎狱h校要切實加強學風建設，引導學員大力弘揚理論聯(lián)系實際的學風，堅持把理論學習與研究現(xiàn)實問題、總結實踐經(jīng)驗結合起來，緊密結合本地區(qū)、本部門、本單位的實際，認真研究解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出問題，掌握規(guī)律性的認識，堅持學以致用、知行統(tǒng)一，把學習收獲轉化為解決矛盾的辦法和途徑，為實踐中拓展思路、解決問題、推動工作打下堅實的基礎。建立健全學習成果轉化制度，通過集體交流、媒體宣傳、內參反映等多種形式，著力引導黨員、干部把學習理論同研究解決人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題、本地區(qū)本部門改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題、黨的建設的突出問題結合起來，切實提高理論素養(yǎng)和解決實際問題的能力，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力，促進學習教育成果及時運用于當?shù)攸h委和政府決策中，為促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展提供有效服務。

基層黨校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，堅持以中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀作為教學中心，進一步深化教學改革，盡快促進黨的最新理論進教材、進培訓計劃、進培訓內容、進課堂、進干部頭腦，增強科學理論教育引導干部群眾的作用，不斷推進用中國特色社會主義理論體系武裝黨員、教育干部工作，不斷推進弘揚廣西精神、促進創(chuàng)新基層黨校教育建設。

第二篇：弘揚廣西精神?? 獻身玉林教育

弘揚廣西精神 獻身玉林教育

內容提要: 本文講述的是一個平凡的教育工作者的心聲?！皥F結和諧、愛國奉獻、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神，讓我們?yōu)橹硬灰眩@正是我們一直以來孜孜以求勤勉踐行著的一種精神。我在工作中一直追求師生關系的和諧。在日常的工作中，我一直把愛與尊重放在第一位，并有意識地培養(yǎng)師生感情。愛崗敬業(yè)是我們樂教勤業(yè)的動力源泉。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學生。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學生成長的強烈使命感和責任感，具體表現(xiàn)為對教育教學工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學生的熱情關懷、盡心盡力和無微不至。在愛崗敬業(yè)這種精神的支持下，我才能兢兢業(yè)業(yè)，甘于寂寞，甘于淡泊，樂于施教，在三尺講臺上燃燒我的青春熱血。

壯美的十萬大山屹立，隱隱顯現(xiàn)出造化的神奇；碧透的百里漓江流淌，輕輕傳唱著動人的心曲。這山，像是強壯有力熱情如火的兒郎；這水，恰似婀娜多姿風情萬種的少女。天造地設，郎情妾意。山與水這一結合，便孕育出了“物華天寶，人杰地靈”的廣西-----美麗的八桂之地。

我便是很有幸地出生于這八桂的一角。“嶺南美玉，勝景如林”----才子們謂之玉林。它是山清水秀，魅力之都：勾漏洞奇景天成，天門關嶙峋聳峙，都嶠山道險谷幽，蓮花頂俯覽眾山；南流江溫婉多情，黃坡澗淺斟低唱。它是文化璀璨，活力之都：貌壓六宮粉黛有著“羞花”之譽的楊玉環(huán)，名垂百代芬芳賺得后人無數(shù)眼淚的貞女綠珠，英明在史的革命先驅朱錫昂，赫赫有名的虎將李明瑞，奠定現(xiàn)代漢語基石的語言學家王力等等。歷代出于此地的佳人名士，不勝枚舉。

玉林占據(jù)天時地利，自然氣聚人和。它本身就有較強的實力，又面向著珠三角經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，背靠著云貴川資源豐富的省份，在黨和政府的英明領導下更是宏圖大展。如春風及時化雨，2011年在第十次黨代會上郭聲琨書記提出了“團結和諧、愛國奉獻、開放包容、創(chuàng)新爭先”的廣西精神，讓我們玉林兒女為之激動不已，這不正是我們一直以來孜孜以求勤勉踐行著的一種精神嗎？

孟子曾有言：人生有三樂。“父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下之英才教育之，三樂也?！笔苻褂谶@山水的鐘靈毓秀，自小便有志于奉獻社會的我選擇了這一條終身為之奮斗的路----做一名教育工作者。生于斯，長于斯，奮斗于斯。初為人師之時，便攜著滿腔的熱情，在陽光下恣意地揮灑著青春的熱血。我們深知，人生的意義在于奉獻而不在于索取。家鄉(xiāng)以愛哺我，我惟報之以歌。

蘇霍姆林斯基說過：“如果每個孩子的喜悅和苦惱都敲擊著你的心，引起你的思考和擔心。那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為你的職業(yè)吧，你能從中找到創(chuàng)造的喜悅?！睅熒椭C是教育事業(yè)發(fā)展的重要基礎。俗語講：尊其師、重其道；親其師、樂其道。師生雙邊活動的和諧是學生獲得知識的前提和關鍵。和諧的課堂氛圍常常是良好師生關系最直接的體現(xiàn)。我在工作中一直追求師生關系的和諧。在日常的工作中，我一直把愛與尊重放在第一位，并有意識地培養(yǎng)師生感情。陶行知先生也講過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”我發(fā)自內心地愛我的每個學生，注重他們個性的差異，注重他們能力的養(yǎng)成，注重他們內心的成長。在我的世界里，從來沒有“差生”這個概念。得益于這種理念的踐行，學生與我之間更像是心靈上的伙伴。他們尊重我，喜歡我，把我當成他們的好朋友，這使我感到愉快，也使我認識到：每朵花都是美麗的，只是綻放的時節(jié)和姿態(tài)不同而已。

愛崗敬業(yè)是我樂教勤業(yè)的動力源泉。教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學生，意味著對學生人格和生命的尊重、對學生潛能和自覺的信任、對學生思想和行為的理解、對學生知識和不足的寬容，表現(xiàn)為對學生的關注、關心和關愛。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學生成長的強烈使命感和責任感，具體表現(xiàn)為對教育教學工作的認真負責、一絲不茍和精益求精，對學生的熱情關懷、盡心盡力和無微不至。我深深地熱愛著我的這份職業(yè)，把這視為我生命中最重的部分之一。在愛崗敬業(yè)這種精神的支持下，我才能兢兢業(yè)業(yè)，甘于寂寞，甘于淡泊，樂于施教，在三尺講臺上燃燒我的青春熱血。我不會視我平凡的工作為平凡，視瑣碎的工作為瑣碎。我會認真地對待教育、教學過程的每一個環(huán)節(jié)，于細微處顯精神，于小事上下功夫。在簡單而又偉大的教育工作中體現(xiàn)人生的價值。加里寧講過：“國家和人民把孩子們交給了教師們，也就是把自己的未來和希望都囑托給了他們?！弊鳛橐幻處?，既然選擇了這條路，便感到了肩上擔子的沉重，我必堅定我的信念，無悔跋涉。

“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利.”啟蒙思想家伏爾泰的說法用到教育中也是一樣。當年的北大能夠出現(xiàn)“百家爭鳴、百花齊放”的景觀，主要歸功于蔡元培先生所采取的“思想自由、兼容包并”的辦學方針。彈指百年，社會急速發(fā)展，在知識大爆炸的形勢下，人們的思想也在多元化?！伴_放包容”是虛懷若谷、兼容并包的胸懷和氣度，是團結協(xié)作、共存共贏的意識和心態(tài)?！伴_放包容” 要求在工作與生活中做到不封閉、不保守、不狹隘，人與人之間相互學習、取長補短、博采眾長、擇善而從，善于學習借鑒別人的長處，促進了自身的發(fā)展。教書育人，育人為先。如今的學生在思想認識方面對比前輩們已是未遑多讓，并隱隱具有“拍死前浪于沙灘之上”的威勢。我們校園是知識的天堂，讓學生能夠思其所思、談其所想也理應看作是我們對未來教育方向的一種不懈的探索。“敬人者人恒敬之”我們對學生的包容，定會在他們心中種下自由的種子，讓今日之春華，化為他日之秋實。

江澤民同志曾經(jīng)講過：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！眲?chuàng)新爭先是一種思想境界，也是不斷前進的動力。創(chuàng)新必須突破前人，如果沒有一馬當先的勇氣，沒有爭先恐后的精神，沒有奮勇前進的信心，創(chuàng)新的思路就打不開，創(chuàng)新的力度就不會大，創(chuàng)新的成效也不會好。而通過不斷創(chuàng)新，促進發(fā)展，又為爭先打下基礎，創(chuàng)造更好的條件。只有創(chuàng)新、才能追趕，也只有創(chuàng)新、才能爭先。如果不思進取，安于現(xiàn)狀，不敢為人先，前怕狼、后怕虎，被困難和問題捆住手腳，前進的動力就不足，創(chuàng)新的勁頭就不大，創(chuàng)新的成效就不明顯，事業(yè)就不可能更快發(fā)展?！皠?chuàng)新爭先”的廣西精神要求我們要秉承堅韌不拔的精神品質，不甘落后，不怨天尤人，不因循守舊，勇于趕超。教育本就是思想傳播的前沿陣地，新事物淘汰舊事物是宇宙間永恒的定律，而我們想在教育事業(yè)上有更大的突破，首先就要創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新未就，何以爭先？在創(chuàng)新爭先思想的指導下，我們要積極轉變教育理念，在學生身上培養(yǎng)創(chuàng)新意識；要營造教學氣氛，提供創(chuàng)新舞臺；訓練創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；利用新的信息，觸發(fā)創(chuàng)新靈感。只有這樣，才能讓教育永遠具有鮮活的生命力，保持著強壯的脈搏。

這世界曾經(jīng)有過許多輝煌與燦爛，強大的王朝也好，恢弘的建筑也罷，都終將如煙花一般面臨它的終結時刻。可是偉大的思想?yún)s是不滅的，他總是閃耀著永恒的光輝，一代又一代地無限傳遞下去。廣西精神便是一把不滅的火炬，需要我們用堅定的信念、飽滿的熱情去點燃、去傳遞，使之永不熄滅。

“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔?！边@便是我，一個平凡的教育工作者的心聲。

第三篇：創(chuàng)新工作(基層黨校)

三聯(lián)、三抓

抓建設。該鎮(zhèn)投資160多萬元，加強村級陣地建設，購置桌椅板凳、彩機、VCD、擴音器、音響、圖書柜、檔案柜，同時購買了黨員教育、實用技術培訓等方面的電教片300多套，以及《鄧小平理論》、《中國共產(chǎn)黨史》、《新黨章講話》、《農(nóng)村支部書記培訓教材》、《蔬菜栽培技術》等方面的資料4500余冊，使黨校在硬件建設上上了一個臺階。

抓規(guī)范。圍繞 “創(chuàng)特色、爭一流”的要求，建立完善了黨校工作職責、學校規(guī)章制度、學員管理制度、檔案管理制度，并把這些制度及黨內生活的有關準則、黨員的義務權利等方面的內容裝框上墻，營造了濃厚的學習氛圍。

抓師資。與一些涉農(nóng)部門及大中專院校聯(lián)系，聘請專業(yè)人才組成授課組；聘請事業(yè)成功的農(nóng)村黨員鄉(xiāng)土人才現(xiàn)身說法，增強培訓的實用性和“示范效應”。目前，全鎮(zhèn)黨校共有專職教師8名，兼職教師16名。

加強基層黨校建設，是進一步提高黨員素質，增強黨員意識，發(fā)揮黨員作用的需要，是全面落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，建設社會主義新農(nóng)村及加強黨的先進性建設的需要。

1、營造“三個氛圍”，創(chuàng)造基層黨校建設良好環(huán)境

首先，營造全力抓的氛圍。毛澤東同志曾指出：“我們辦黨校，就是要使我們的同志政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一?！苯瓭擅裢驹鴱娬{：“黨校辦得好不好，它是否在干部教育工作中，在整個思想理論建設和社會主義建設事業(yè)中發(fā)揮應有的作用，很大程度上取決于黨委是否加強領導，給予必要的支持?！币虼?，各基層黨委一定要把黨校工作擺上重要議事日程，把基層黨校建設納入基層黨建目標責任制，努力形成責任明確、領導有力、運轉有序、保障到位的工作機制，切實做到工作中不忘黨員教育、教育中不忘黨校建設、建設中不忘保障投入，進一步加強對基層黨校建設的組織領導。

其次，營造大力建的氛圍?；鶎狱h校建設關鍵在建設。只有不斷加強建設，才能始終激發(fā)和保持基層黨校的生機和活力。為此，要努力強化各級“建”的意識，明確各級“建”的要求，落實各級“建”的責任，加強各級“建”的指導。要按照“八個有”即有組織領導、有管理人員、有基本陣地、有專門牌子、有專項經(jīng)費、有管理制度、有培訓計劃、有培訓成效的要求，把基層黨校建設好。努力使基層黨?！敖M織領導有力、管理制度規(guī)范、基本設施完備、教育活動經(jīng)常、辦學成效顯著”。

第三，營造合力管的氛圍。要按照“高標準建、規(guī)范化管、高效能用”的要求，動員各方力量齊心合力、齊抓共管，切實加強對基層黨校的教育管理。黨委宣傳部門要積極做好黨校規(guī)范化建設的指導工作，做到“面上抓覆蓋、點上抓示范、線上抓輻射”，使黨校建設步入規(guī)范化運行軌道；組織部門要積極做好黨員干部教育培訓的安排工作，做到“年初有計劃，年中有檢查，年終有總結”,確保黨校教育培訓活動有序開展；政府部門和群團組織要充分利用黨校陣地組織開展各類教育培訓，拓展辦學成果，實現(xiàn)資源共享，保證黨員經(jīng)常性受教育。

2、抓好“三化建設”，切實提高基層黨校辦學水平

首先，努力實現(xiàn)黨校設施規(guī)范化。黨校設施規(guī)范化是提高基層黨校辦學水平的基礎。一是基層黨校應當擁有黨校專用教學區(qū)域并長期掛牌。一般要有專用教室、遠程電教室（可一室多用）、圖書閱覽室和黨校辦公室；村（社區(qū)、企業(yè)）黨校區(qū)域應有至少能承擔50名以上黨員教育培訓的專用教室；二是基層黨校教學環(huán)境要充分體現(xiàn)黨校特色。要按照黨校“屬基、姓黨、象?！钡囊蟛贾命h校環(huán)境。黨校專用教室應懸掛馬克思、列寧、毛澤東、鄧小平等領袖像，懸掛黨旗，張貼黨員先進性要求和黨校教育管理制度。三是基層黨?；A設施要適應教學工作需要。黨校每年必須保證有一定的教育經(jīng)費，以滿足黨員購置學習資料，訂閱黨報、黨刊及其他學習資料的需求。同時，還要配備電腦、電視機、投影儀等必要的電化教育設備，以滿足黨員學習的基本需求。

其次，堅持做到辦學管理制度化。基層黨校作為黨員教育的主陣地，制度建設非常重要。為此，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨校應建立健全以下六項制度：即校務委員會例會制度，校務委員會例會每年召開4次以上專題研究黨校工作；教育計劃制度，制定黨員教育全年計劃，保證黨員教育不少于4次；考試考核制度，對黨員干部的培訓情況進行登記并量化考核；教育總結制度，年終對全年黨校建設、培訓情況進行總結評價；檔案管理制度，對黨員的學習情況按建立臺帳、檔案；校務管理制度，校務委員會負責黨校日常事務的管理。通過建立健全制度，使黨校建設走上科學化、規(guī)范化、制度化道路。

第三，扎實推進教育成效優(yōu)質化。教育成效優(yōu)質化取決于良好的教育師資和豐富的教育手段。為此，一要建立一支結構合理的基層黨校師資隊伍。這支隊伍既應有政治理論方面的人才，又應有農(nóng)村實用技術方面的專家；既可從鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員、站所專業(yè)技術人員、鄉(xiāng)村土專家、上級黨校中聘請，也可從當?shù)貎?yōu)秀共產(chǎn)黨員、群眾代表中邀請，以保證師資隊伍適應不同層次、不同類型的黨員教育的需要。二要創(chuàng)新培訓模式。始終按照聯(lián)系實際創(chuàng)思路，加強培訓求實效的教育培訓工作要求，創(chuàng)新模式，拓展思路，切實做到校內培訓和校外培訓相結合，課堂培訓與基地示范相結合，教師面授與電化教學（遠程教育）相結合，培訓內容統(tǒng)一安排與“菜單”自選相結合，理論學習與實用技術培訓相結合，農(nóng)閑時節(jié)集中培訓與黨校臨時培訓相結合。三要創(chuàng)新教育手段。綜合運用案例式、互動式、情景式、啟發(fā)式教育手法及“微型黨課”等教育方式，不斷增強教育的針對性和實效性。

3、發(fā)揮“三個作用”，進一步拓展基層黨校辦學成果

首先，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨校在黨員教育中的龍頭作用。按照“鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨校抓示范”的要求，進一步發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨校的龍頭帶動作用，積極做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨校建設的達標工作，堅持做到辦學場所設置規(guī)范化、教學設備現(xiàn)代化、教育培訓經(jīng)常化、黨校管理制度化，切實為村（企業(yè)）黨校建設起好示范作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直黨委要明確本級黨校建設發(fā)展目標，切實加強組織領導，建立健全以校務委員會為核心的黨校組織領導機構，選好配強黨校專職人員，切實做到黨校建設有人抓、黨校工作有人做。

其次，發(fā)揮村（企業(yè)）黨校在黨員教育中的主體作用。實踐證明，抓好村（企業(yè)）黨校建設是構建農(nóng)村黨員教育長效機制的關鍵。特別是當前行政村地域面積大、黨員人數(shù)多的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨校要包攬農(nóng)村廣大黨員的教育既不現(xiàn)實也不可能。因此，要按照“村級黨校抓規(guī)范，企業(yè)黨校抓創(chuàng)建”的工作思路，進一步發(fā)揮村（企業(yè)）黨校在農(nóng)村黨員教育中的主體作用。不斷深化“基層黨校建設年”活動。努力按照上級基層黨校建設的要求，加大工作力度，努力促進村（企業(yè)）黨校在建設中規(guī)范，在鞏固中提高，在創(chuàng)新中發(fā)展。

第三，發(fā)揮黨員教育活動點在黨員教育中的補充作用。黨員教育活動點是黨員就近開展教育的有效載體。黨員教育活動點的建立，也延伸了基層黨校教育平臺。為此，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直和村（企業(yè)）黨校要充分依托黨員教育活動點這一平臺，以推進基層黨校教育系統(tǒng)化為要求，科學制定教育計劃，精心設計教育載體，努力延伸教育活動，切實使黨員教育活動點教育與鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村（企業(yè)）黨校教育形成聯(lián)動，努力增進基層黨校教育的滲透力。打造新的基層黨校教育特色和亮點，促進全縣黨員教育工作蓬勃開展。

第四篇：弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

弘揚科學精神論文

我們正處在科技革命的新時代?？茖W技術已成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量。科學知識、科學思想、科學方法和科學精神，可以引導人們奮發(fā)圖強、積極向上，促進人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人們實事求是、創(chuàng)造性地進行社會實踐活動。江澤民同志在“七一”重要講話中從

正確認識和全面貫徹“三個代表”要求的高度指出，加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的宣傳教育，是發(fā)展社會主義文化的根本任務之一。為了回應這一新時代的召喚，完成發(fā)展先進文化的使命，我們必須走近科學，特別是弘揚科學精神。

一、科技時代與科學精神好范文版權所有

我們今天所講的科學，是現(xiàn)、當代意義上的大科學，其主要內涵包括三個方面。首先，科學是一種以生產(chǎn)知識為目的的社會活動，它不再局限于個別科學家自發(fā)的認知過程，而表現(xiàn)為一種社會建制。其次，科學作為特定的人類社會活動的成果，表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)，而這種知識系統(tǒng)又是借助于相應的認識手段和方式生產(chǎn)出來的，構成當代觀念和文化的重要方面。第三，科學活動是整個社會活動的一部分，它與經(jīng)濟活動、社會活動、文化活動相互作用。特別是由于知識并入生產(chǎn)過程，轉化為直接生產(chǎn)力，科學技術成為社會經(jīng)濟生活中最具活力的內生變量，即第一生產(chǎn)力。

科學知識是科學活動最直接的成果。科學思想是科學活動中所形成和運用的思想觀念?？茖W方法是人們在科學研究中所遵循的途徑和所運用的各種方式和手段的總稱?？茖W精神則是人類在長期科學活動中逐漸形成和不斷發(fā)展的一種主觀精神狀態(tài)。

科學首先是一種認知活動，最早的科學精神主要表現(xiàn)為一種理想化的認知態(tài)度。此后，科學成為一種建制化的社會活動，科學精神發(fā)展為一種理想化的社會關系規(guī)范。而科學的社會建制化又使得科學與社會的互動日益凸顯，科學精神由此進入文化價值判斷領域，成為科技時代一種重要的人類價值觀。

科學知識、科學思想、科學方法和科學精神這四個層面相互滲透、相互作用、相互促進，共同構成了科學的文化內涵和文化精神?？茖W知識、科學思想和科學方法是科學的文化內涵，科學精神則是科學的文化精神。作為科學活動中所體現(xiàn)出的文化精神，科學精神具體表現(xiàn)于科學知識、科學思想和科學方法的各個層面和環(huán)節(jié)?？茖W精神是科學的靈魂，是科學活動的理想原則，是科學知識的客觀性、科學思想的合理性以及科學方法的有效性的根本保障。我們不妨打這樣一個比喻：科學知識是人類智慧寶庫中的珍珠，必須用一根銀針帶著金線才能將它們穿起來，科學思想就是穿珍珠的金線，科學方法好比銀針，科學精神則是整串珍珠所發(fā)出的智慧之光?？茖W就是這樣一串綺麗的項鏈，有了它，智慧女神更加光彩照人。

二、科學精神的內涵

科學精神具有豐富的內涵，細分起來包括理性精神、實證精神、開放精神、民主精神、批判精神等諸多方面。了解這些精神，弘揚這些精神，對于繁榮先進文化，推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，具有重要意義。

理性精神科學精神首先是一種理性精神。這種精神把人與周圍的世界分離開來，把自然界視為人的認識和改造的對象。它堅信客觀世界是可以認識的，人可以憑借智慧和知識把握自然對象，甚至控制自然過程。理性精神是對理智的崇尚。正是對理智的崇尚，使人們能夠不斷地清除遮蔽真理的障礙，不斷地擺脫蒙昧，不斷地拓展知識的視野。崇尚理智的背后就是注重知識的價值，重視知識分子的價值。弘揚科學精神要從重視知識和重視人才開始。在對知識和人才的重視方面，理性精神與人文精神是相互兼容的。

實證精神實證精神首先是一種客觀的態(tài)度，在思考和研究中盡力地排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物的本來面目。同時，這種客觀性又必須滿足普遍性的要求，即客觀知識必須是能夠重復檢驗的公共知識，而不是個體的體驗?？陀^性以及由此引出的普遍性和公共性是科學與非科學的界限。

實證精神以理性、邏輯和實證為武器，強調以實在性、實用性和精確性保障認知的真理性。相應地，實證精神的一個重要方面是承認階段性真理的可錯性，由此，實證精神對于不同的學說采取的是一種寬容或建設性的態(tài)度。

開放精神開放與封閉是現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會對待不同觀念的完全不同的兩種立場。在傳統(tǒng)社會中，一種東西一旦被認定為真理或道，就不容許再改變。少數(shù)人，如亞里士多德、孔子、耶穌，成了至高無上的真理代言人，另外少數(shù)人則成為薪火相傳的解釋者，至于其他人呢，就只有聽從的義務了。

對理性和實證精神的追求，使科學從一開始就有一種再鮮明不過的開放的精神。首先，科學堅信理性的力量，盡管這種力量有其歷史的局限性，但它會老老實實地承認哪些可以確證，哪些尚無定論，而從不用神秘主義嚇唬和搪塞各種質疑。其次，科學鼓勵爭論，強調在真理面前人人平等。在爭論中，每個人都有發(fā)言權，都可以以理服人，但絕對不可以勢壓人。再次，科學主張兼容并蓄、允許求同存異。這是認識到具體的人的理性能力的局限性后所產(chǎn)生的寬容。這種寬容當是一種有底氣和自信的表現(xiàn)，是一種有容乃大的理論風度。無疑，這種開放精神對于社會公共生活也具有極大的啟發(fā)意義，整個現(xiàn)代社會已經(jīng)越來越能夠容忍建設性的不同意見的存在了。

民主精神２０世紀初的中國新文化運動，將民主與科學并列為中國轉向現(xiàn)代社會的首要動力。民主與科學是并行不悖的兩個方面。所謂民主，其核心是平等和參與。真理面前人人平等，雖然科學也有權威機制，但科學中的權威是相對的、是為探求真理服務的，真正的權威是真理。由于對真理的探索沒有止境，所以任何人都只能通過努力暫時地占有部分真理，而不可能永遠作為真理的化身。

隨著科學活動的社會化，科學進入生產(chǎn)和社會生活，科學蘊含的民主精神也促進了公共生活中的民主觀念的發(fā)展，民主已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的一種主流價值觀念?？茖W對客觀性的追求，使得主觀獨斷不再為公眾認可。同時，科技的新進展給民主運作帶來便捷。有了電視轉播，政治生活中的大事就受到了公開化、透明化的壓力。隨著科學技術特別是信息網(wǎng)絡技術的發(fā)展，政治生活公開化成為大勢所趨，個別人搞暗箱操作就困難了許多。

批判精神科學決不是唯唯諾諾的好好先生，批判精神是一種重要的科學精神。批判精神源于有條理的懷疑主義。為什么要懷疑？因為科學承認人的理性是有限的，因為人對世界的認識不能畢其功于一役，科學只能老老實實地、一點一滴地在實證的基礎上發(fā)展。在這一發(fā)展過程中，不僅有觀測的不精確，以及觀測所依據(jù)的理論的可靠性等問題需要質疑，而且從事實跨越到假說和理論往往沒有直接的邏輯通路，是一種理論嘗試，需要對其前提、推演和結論作出批判性的反思。

批判精神是科學不斷向前發(fā)展的關鍵，沒有批判就沒有發(fā)展。首先，批判精神反對將一切理論和假說神圣化。任何科學理論和科學假說都要得到反復檢驗，而檢驗的過程就是批判的過程。批判精神使神圣不可侵犯之類的遁詞不再起任何作用。其次，批判精神是理論創(chuàng)新的動力。科學理論通過批判使自己的邏輯體系更嚴密，實驗證據(jù)更精確，進而不斷打破成見，推陳出新。再次，批判精神是科學真理的客觀性的保障。任何人、任何利益群體想違背客觀性原則搞偽科學，都要受到嚴厲的批判。巨大的權勢或許能夠阻擋一時的異議，但真理法庭的客觀審判最終會大白于天下。

江澤民同志曾高度概括地指出：“科學精神的內涵很豐富，最基本的要求是求真務實，開拓創(chuàng)新?！鄙厦嫠懈黜椧捕际窃凇扒笳鎰諏?，開拓創(chuàng)新”這一基本要求上的展開和引申。求真是與不可知論和宿命論完全相反的對待問題的態(tài)度，是對人的主觀能動性的自覺和自信；務實是與紙上談兵和故弄玄虛根本不同的處理問題的作風。這種態(tài)度和作風充分體現(xiàn)于科學實踐之中，是推動科學不斷接近真理、向前發(fā)展的動力。科學是勇敢者的事業(yè)，人們認識到樸素的思辨和直觀的考察并不能把握真理，于是勇敢地踏上永無止境的追求真理之路，這其中的昂揚斗志就來自求真務實的精神。與此相應，科學之“眼”和技術之“手”使人類成為我們這個星球最有智慧最有力量的創(chuàng)造者?？茖W發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明不斷地開拓新視野、發(fā)掘新力量、拓展新空間、引入新方法、激活新思想、培植新精神。開拓創(chuàng)新反映了科學的本質。

三、弘揚科學精神，推進現(xiàn)代化大業(yè)

中國是四大發(fā)明的故鄉(xiāng)。盡管在１６世紀以前，中國在科技上總體領先于西方，但近代科學卻崛起于歐洲而非中國。中國為什么有四大發(fā)明卻沒有出現(xiàn)科技革命呢？就科學研究的目的而言，中國古人很少純粹為了追求知識而進行科學研究，幾乎將全部的注意力都投向對社會生活的關注，這與西方近代科學先將人與自然截然分開，再努力尋找自然規(guī)律的傳統(tǒng)有很大的不同。因此，中國古代雖然有先進的天文觀測儀器和豐富的天文觀測記錄，但其成果卻主要被用于為皇帝制訂歷法和觀測異兆。

就發(fā)展技術的目的而言，中國古代除了水車、鐵犁、紡車等生產(chǎn)技術發(fā)明外，大多數(shù)技藝活動都是為了滿足皇家和官僚士大夫階層的享受型生活的需要。因此，技術在中國古代被視為雕蟲小技，而未被看成一種可以與生產(chǎn)相結合，帶來巨大經(jīng)濟效益的創(chuàng)新要素。

而西方之所以在１６世紀后領先于世界，是因為它們進行了一系列的創(chuàng)新。首先是科學革命所帶來的觀念創(chuàng)新：人可以認識世界的規(guī)律，并應用它們改造世界；其次是與科技革命相伴隨的制度上的創(chuàng)新：引入了專利制度，國家、企業(yè)和大學相結合的科學研究體制，現(xiàn)代工業(yè)制度，市場經(jīng)濟制度等等，由此導致了西方世界的物質進步和經(jīng)濟發(fā)展。

現(xiàn)代化是在科技革命影響下人類社會已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的轉變過程，這一過程涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會、思想等各方面的變化。透過這一視角，我們看到，自近代科學革命以來，求真務實、開拓創(chuàng)新的科學精神推動著人類文明的進程，現(xiàn)代化的內涵隨著科技進步和社會生產(chǎn)組織管理方式變革而不斷拓展。中國作為一個發(fā)展中國家，其現(xiàn)代化不是從傳統(tǒng)中直接生長出來的，因此，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，科學精神是一種首要的精神文化動力。

與時俱進，豐富和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義是我們進行現(xiàn)代化建設的根本指導思想。馬克思主義的思想路線就是解放思想、實事求是。堅持這條思想路線，是我們在各項工作中弘揚科學精神的基本前提。堅持科學態(tài)度，大膽進行探索，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，是我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的保證。我們黨在歷史上曾經(jīng)犯過一些錯誤，甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想遠離了科學精神，脫離了中國的實際。我們黨最終能夠成功地領導人民群眾進行社會主義革命和建設，根本原因就在于科學精神的回歸，在于堅持貫徹了解放思想、實事求是的思想路線。

要特別強調，對待馬克思主義也必須弘揚科學精神，具有科學的態(tài)度。我們信仰馬克思主義，因為它是迄今為止關于自然、人類歷史發(fā)展規(guī)律最科學、最嚴整、最有生命力的思想理論體系。但對馬克思主義的科學信仰不在于對其個別論斷的固守和照搬，而在于對其辯證唯物主義和歷史唯物主義精髓的把握和運用。江澤民同志在“七一”重要講話中指出：“馬克思、恩格斯廣泛研究前人的思想材料，批判地吸取前人的思想成果而形成超越前人的學說，為無產(chǎn)階級和全人類的解放運動創(chuàng)建了科學的思想體系?！边@其中所蘊含的求真務實、開拓創(chuàng)新的科學思想和科學精神，正是今天我們必須大力堅持的?！榜R克思主義具有與時俱進的理論品質。”信仰馬克思主義就要立足于新的實踐，把握住時代特點，運用馬克思主義基本理論把握客觀情況的變化，適時提出新的思想、理論、方針、政策，解決社會主義建設實踐中出現(xiàn)的各種問題，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個別論斷和具體行動綱領，生硬地把活生生的實踐納入固有的框框之中，這種削足適履的態(tài)度是完全違背科學精神的。

求真務實，推動漸進式改革

求真務實是科學精神的核心內容之一，也是我們制定現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略所必須堅持的?，F(xiàn)代化是一項復雜的社會工程，各國都必須依據(jù)自身的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會發(fā)展現(xiàn)狀制定出合理的戰(zhàn)略。我國這樣的發(fā)展中國家，更應該依據(jù)我國具體國情，走有中國特色的發(fā)展道路。

堅持求真務實就應該承認任何人包括政策制定者的理性能力是有一定限度的，就應該承認已經(jīng)建立起來的任何體制都具有不完善性，都不一定完全反映了當時的實際情況，都未必能夠完全適應已經(jīng)變化了的情況，都需要不斷改革。好范文版權所有

現(xiàn)代化是一項漸進的社會工程，改革應該是穩(wěn)妥和漸進的。為什么？真理、真相和本質的東西是不那么容易獲得的，即便獲得了一些規(guī)律性的東西，也需要進一步深入檢驗和試驗才能加以推廣。反之，淺嘗輒止，以為真理很容易掌握，頭腦一熱就放衛(wèi)星，不僅不能有效地推動現(xiàn)代化建設，反而會耽誤甚至毀掉實現(xiàn)現(xiàn)代化的前程。

今天，大講求真務實，就是要求我們要像科學家搞科學研究那樣，認認真真、一絲不茍，不搞一窩蜂、不人云亦云。對于領導干部來講，只有樹立求真務實的精神，才能少一些長官意志多一些民主作風，少一些政績宣傳多一些實際舉措，少一些拍腦袋工程多一些科學規(guī)劃。

開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)跨越式發(fā)展

江澤民同志不止一次地指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！笔澜绨l(fā)展這么快，競爭如此劇烈，作為發(fā)展中國家不創(chuàng)新就沒有前途。中國對創(chuàng)新的需求既是整體的和全方位的，又是具體的和細微的。科學研究需要創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代高科技的發(fā)展，基礎創(chuàng)新的潛在經(jīng)濟和社會價值越來越高，技術創(chuàng)新越來越成為企業(yè)發(fā)展的動力源泉。在這種情況下，把科技創(chuàng)新提到民族生死存亡的高度，一點也不過分。

創(chuàng)新不僅是針對科技而言，整個經(jīng)濟和社會的發(fā)展都要依靠各種具體入微的創(chuàng)新來推動。大到制定國家發(fā)展戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)政策，小到村民委員會的民主選舉，都需要依據(jù)具體情況進行創(chuàng)新。整個社會都需要創(chuàng)新和智慧，政治的、經(jīng)濟的、科學的、文化的，這些東西累積起來，就會發(fā)展成一種內在的爆發(fā)力，使中國的現(xiàn)代化進程步入加速發(fā)展的快車道。

今天，誰都知道僅靠常規(guī)性的發(fā)展，我們永遠擺脫不了落后的地位，必須依靠跨越式的發(fā)展，才能走到世界前列。值得指出，要實現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須講科學精神。以前我們曾搞過“大躍進”和“超英趕美”，結果事與愿違，越追越掉得遠。為什么？一方面是不實事求是，另一方面就是缺乏科學的創(chuàng)新精神。

當前，全黨和全國人民正在形成一種共識：弘揚科學精神是實行科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本前提和社會條件；要真正實現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略目標，必須調動科學精神這一人類先進的精神文化力量。弘揚科學精神是科學技術發(fā)揮出第一生產(chǎn)力作用的精神動力?？茖W技術的發(fā)展需要有一個良好的社會環(huán)境，這個良好的社會環(huán)境的重要指標就是科學精神成為全社會崇尚和認可的精神。試想如果沒有理性精神，就不會有對理智和知識價值的崇尚與重視；如果沒有實證精神，就不會有凡事依靠科學實證的態(tài)度；沒有開放精神，就會壓制不同意見，使許多建設性的建議遭到拒絕；沒有民主精神，就不能充分調動全體公民的積極性和創(chuàng)造性；沒有批判精神，就不會對問題進行全面的考慮，就不可能在批判中得到提高，就沒有改革的動力和創(chuàng)新的意識。

科學精神是使整個社會健康發(fā)展的精神武器。用科學精神武裝人是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要標志。在現(xiàn)代化進程中，必須用科學精神指導我們的言行。愛科學、學科學、用科學，應該成為現(xiàn)代人的安身立命之道。

第五篇：與時俱進,創(chuàng)新基層黨校工作

與時俱進，創(chuàng)新基層黨校工作

趙榮興

近些年來，我國農(nóng)村改革力度加大，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨校工作也應與時俱進。為了適應這些變化，必須加強基層黨校建設，創(chuàng)新基層黨校工作方法，建立基層黨校發(fā)展的長效機制。

一、背景分析

我們孫端鎮(zhèn)現(xiàn)有黨員1445名，其中農(nóng)村黨員999名，占黨員總數(shù)的69%以上。在農(nóng)村黨員中，35歲以下的133名，僅占農(nóng)村黨員總數(shù)的13%；56歲以上黨員372名，占農(nóng)村黨員總數(shù)的37%以上；具有高中以上（含高中）學歷的167名，占農(nóng)村黨員總數(shù)的17%。從以上數(shù)據(jù)分析，年齡老化、文化素質偏低是農(nóng)村黨員隊伍中存在的突出問題。

年初，我們通過召開座談會、個別訪談，就當前農(nóng)村黨員發(fā)展教育管理面臨的新情況、新問題以及如何增強農(nóng)村黨員發(fā)展教育管理工作的實效性等問題進行了深入交流和探討。農(nóng)村黨員隊伍中在思想認識上存在的偏差主要是：

1、對理論學習的意義認識不夠，學習的主動性不強。

2、對許多現(xiàn)實問題感到困惑和不滿，難以作出自己的判斷。

3、理想信念淡薄，黨性觀念不強。

4、對黨員發(fā)展工作淡漠。同時，由于社會的急劇轉型和人們思想的多樣化，導致部份同志入黨動機上出現(xiàn)認識偏差，造成以上問題的主要原因有：

1、社會轉型時期產(chǎn)生的許多復雜情況，減損了農(nóng)村黨員教育的正面效應。

2、理論與實際脫節(jié)，一些理論的、正面的教育難以被農(nóng)村黨員接納。

3、基層在黨員教育工作中的缺位，就孫端來說，由于孫端電影院拆除，近幾年很難召開全鎮(zhèn)性的黨員大會，全鎮(zhèn)規(guī)模的黨員教育活動就相對越來越少，而支部對本支部的黨員教育工作也停留在較淺的層面。

二、初淺做法

作為省級基層黨校示范點，就如何辦好基層黨校，如何配合當?shù)攸h委加強對農(nóng)村黨員的教育培訓這個課題，我們在實踐中不斷探索、創(chuàng)新、破解。近年來，我們從抓源頭、提素質、學技能出發(fā)，注重“長”、“寬”、“高”的有機結合，形成了立體式的黨校教育培訓模式。

1、注重教育之“長”，即教育培訓的長效性。一是從入黨積極分子這個源頭抓起，推行“兩冊一證”培訓制度。“兩冊一證”即《學員手冊》、《培訓登錄冊》和《黨校培訓畢業(yè)證》?！秾W員手冊》匯集了學員守則、學員請假考勤制度、培訓班班組長職責、學員評優(yōu)標準和學員考核結業(yè)制度等，做到每個學員人手一冊。《培訓登錄冊》主要由黨校及時錄入學員參加教育培訓情況，做到及時登記。制度規(guī)定，入黨積極分子必須定期參加鎮(zhèn)委黨校開設的培訓課程，培訓結束后，合格者才能領取《黨校培訓畢業(yè)證》。培訓每月安排一次，以黨課輔導材料為主要內容，主要設臵《黨的基礎知識》、《科學發(fā)展觀》、《社會主義榮辱觀教育》等課程，還結合網(wǎng)上遠程教育，不僅讓入黨積極分子掌握實際本領，而且學以致用?！皟蓛砸蛔C”制度的實施，規(guī)范了入黨積極分子的教育培訓，提高了培訓效果，為把好黨員“入口關”打下了基礎。通過“兩冊一證”培訓，端正了學員的入黨動機，提高了黨員發(fā)展工作的水平。

二是激發(fā)農(nóng)村黨員的“黨員意識”，實施黨員基本知識輪訓制度。以黨支部為單位，每年對黨員進行一次基本知識輪訓，確保黨員教育的全覆蓋。對一些地處偏遠的黨支部，運用“流動黨校”教育模式，把“三個代表”重要思想、黨的方針政策和農(nóng)村實用技術及時送到農(nóng)村。在實施過程中，重點做到“三個結合”：即特色與共性相結合，每次培訓都安排兩堂課，其中一堂是特色課，重點講解理論、政策層面的內容，如黨紀政紀、科學發(fā)展觀、社會主義榮辱觀、和諧社會建設、新農(nóng)村建設、農(nóng)村經(jīng)濟政策、農(nóng)村穩(wěn)定工作等；另一堂是公共課，側重于解決實際問題，教育黨員從身邊的小事做起，保持共產(chǎn)黨員的先進性，如邀請建國前入黨的老黨員等身邊典型作先進事跡報告等。教學與教育相結合，通過開展黨政班子成員人人上一堂特色課活動，即使農(nóng)村黨員受到了教育，也使黨政班子成員在教學的過程中受到了教育。面上與點上相結合，既注重發(fā)揮鎮(zhèn)委黨校的主陣地作用，也注重發(fā)揮農(nóng)村黨員活動室這個陣地優(yōu)勢，在農(nóng)村黨員中開展實用技術知識培訓。

2、注重教育之“寬”，即教育培訓的廣泛性。積極拓寬教育培訓的對象、內容和方式，提高教育培訓效果。首先，在教育培訓對象上，以鎮(zhèn)機關黨員干部和村主職干部為重點，擴大到村“兩委會”成員和全體農(nóng)村黨員。

其次，在教育培訓內容上，本著“實際、實用、實效”的原則，科學設定教育培訓內容。一是豐富政治理論學習內容，提高用理論指導實踐的能力，把農(nóng)村黨員培養(yǎng)成遵紀守法、為民服務、實踐“三個代表”重要思想的典范。二是突出農(nóng)業(yè)科技和實用技術培訓，提高農(nóng)村黨員帶頭致富奔小康的能力。三是重視文化教育，全面提高農(nóng)村黨員的文化知識水平。

最后，在教育培訓方式上，靈活多樣。一是集中培訓與經(jīng)常性教育相結合。在抓好集中教育的同時，針對農(nóng)村不同時期的重點工作，定期不定期舉辦各類培訓班、輪訓班，確保每一位黨員每年都接受一次不同形式的教育。二是請進來與走出去相結合。定期邀請組織、黨校、農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)等部門專家學者前來授課，定期組織農(nóng)村干部、黨員到先進地區(qū)參觀學習，增長知識。三是傳統(tǒng)教學方式與現(xiàn)代教育手段相結合。注重應用多媒體教學和農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠程教育，以最新、最靈活、最便捷的信息化教育方式，實現(xiàn)農(nóng)村黨員和現(xiàn)代信息技術的“零距離”接觸。四是灌輸教育和現(xiàn)身說法相結合。通過組織先進事跡報告團巡回宣講活動，以典型的現(xiàn)身說法來教育黨員。

3、注重教育之“高”，即教育培訓的實效性。從師資力量和管理制度建設入手，著力提高農(nóng)村黨員教育培訓的實效性。制度建設是開展黨校工作的保障。黨校要提高質量，必須建立健全各項規(guī)章制度，以制度管理學校，使管理規(guī)范化、科學化。為此，我們制訂和健全了基層黨校管理制度：

一是建立定期教學考評制度。實行教育培訓簽到制度，及時通報學員出勤情況，并列入對黨支部的崗位責任制考核。嚴格規(guī)定，學員如遇特殊情況不能按時參加培訓的，必須以書面形式向黨校請假，并參加黨校安排的補課。無故連續(xù)三年不參加培訓的黨員，建議支部勸其退黨。學員結業(yè)時，按要求組織嚴格的考試，做到寬進嚴出，不及格的不予結業(yè)，自動轉入下一期學習班。其中對考試不合格的入黨積極分子，不能發(fā)展為預備黨員。二是建立檢查督導制度。把農(nóng)村黨員教育情況列入全方位目標考核體系，由鎮(zhèn)黨委聯(lián)合宣傳、黨校、農(nóng)業(yè)等部門，年終檢查督導農(nóng)村黨員教育培訓情況，對農(nóng)村黨員參學、參訓情況，及時歸檔、跟蹤管理。三是建立獎懲激勵制度。建立農(nóng)村黨員教育培訓工作領導責任制，明確黨組織書記為第一責任人，把農(nóng)村黨員教育培訓情況與村干部和駐村指導員的崗位責任制考核掛鉤。其它，我們還建立了校務例會制度；教育計劃制度；定期考試制度；檔案管理制度等。

三、初步成效

在教育培訓過程中，我們有一個強烈的感覺，農(nóng)村黨員需要教育，他們有這種內在的需求?？梢哉f是到了該教育的時候，無論是入黨積極分子培訓，還是黨員輪訓，上課時幾乎每堂課他們都能非常安靜、認真地聽講，上課的秩序之好甚至要超過某些支部書記會議。特別是入學積極分子培訓，我們欣喜地看到一些新的變化。主要表現(xiàn)在：一是培訓較以前更規(guī)范了，能較好地起到培訓提高的效果，更能把好黨員隊伍建設的入口關了。二是學員的入黨動機更純了，思想認識有

了更好的提高，對為什么要入黨和應該怎樣入黨吸了更好的理解。不少學員反映，通過培訓，對黨有了更新的認識，更明確了方向，提高了政治素養(yǎng)，認識到黨員就是實實在在的，也可以在平凡的工作崗位中奉獻自己。同時，為了參加培訓，不少在義烏、杭州、上海、廣州等外地經(jīng)商的入黨積極分子也都紛紛趕了回來。三是支部對黨員發(fā)展工作有更新的認識了，一些支部對黨員發(fā)展有了更新的工作部署，并制定相應切實的目標計劃，學員的提高也相應促使了支部對發(fā)展黨員業(yè)務工作能力的提高。

四、幾點啟示

1、現(xiàn)實告訴我們，從一定程度上反映出我們黨員教育管理工作的滯后，需要我們更加切實地加強黨員教育，讓黨員有更多接受教育的機會，讓黨員時時記得自己的黨員身份。

2、教育是到了該改革的時候了。傳統(tǒng)的、靜態(tài)的教育很難適應現(xiàn)在快速變化的形勢。象我們孫端，有近三分之一的黨員長期外出，平時這部分黨員很難接受現(xiàn)在的教育，雖然，我們在年底的時候還有二堂課專門是為他們準備的，但也無法保證所以的黨員都能參加。同時，更需要改進我們的教育方式、手段，雖然我們也開展了多媒體教學、電化教育、網(wǎng)上遠程教育等，但仍然跟不上黨員教育的需要，需要我們進一步探索適合黨員教育的各種方式。

3、在教育對象上要進一步擴大培訓面，在教育培訓上要進一步提高質量，在設施建設上進一步加大投入，在辦學模式上進一步探索創(chuàng)新。結合和諧社會建設和新農(nóng)村建設，構建黨員教育培訓長效機制，以加強陣地建設為基礎，以創(chuàng)新教育模式為重點，以提高教學質量為生命，創(chuàng)造性地開展基層黨校工作。

紹興縣孫端鎮(zhèn)委黨校

2008.7