第一篇：湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考胡家寨

湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考作文分析

恩施市一中胡家寨 20151208 閱讀下面的文字，按照要求作文。

微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。你是否也會(huì)恍然大悟：哦，是這么回事！環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著?

也許是時(shí)候，我們把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒。

寫一篇不少于800字的文章。

一、審題立意

圍繞“減”“簡(jiǎn)”“儉”“適度”幾個(gè)詞立意，例如：①為生活減負(fù) 學(xué)會(huì)放下 懂得舍棄 學(xué)會(huì)做減法 ② 大道至簡(jiǎn) 享受簡(jiǎn)單的生活 追求簡(jiǎn)單 刪繁就簡(jiǎn) 追求心靈的簡(jiǎn)單 ③儉以養(yǎng)德 儉以修身 成由勤儉敗由奢 ④ 知足常樂 適度就好 合理利用人生資源 不為外物所累 詩意棲居 追求真實(shí)的人生

二 優(yōu)秀作文

崇尚至簡(jiǎn)

2013級(jí)15班

程經(jīng)華

把身段放低一點(diǎn)，要求降低一點(diǎn)，讓生活低配一點(diǎn)，就需要崇尚至簡(jiǎn)。

林徽因曾言“真正的寧靜不是遠(yuǎn)離車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊”，當(dāng)我們崇尚至簡(jiǎn)生活，我們就能得到真正的平靜，就能學(xué)會(huì)思考人生的真諦，就能用堅(jiān)持與信念去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，認(rèn)清自己到底是誰。

崇尚至簡(jiǎn)，是“天心月圓，華枝春滿”心境的體現(xiàn)?！昂驼l我都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑?！睏罱{女士以一句話表明她寧靜淡泊的心境。她不幕外世浮華。前半生卸下紅妝，一心操持柴米油鹽，后半生不懼辛苦，照料患病的丈夫和年幼的女兒。用“心美，一切皆美”的心境簡(jiǎn)單生活。當(dāng)有媒體慕名向她采訪時(shí)，她婉拒來客。學(xué)會(huì)站在遠(yuǎn)方去欣賞她整個(gè)人生精彩的演繹，仿佛是對(duì)她最好的采訪。最后她的崇尚至簡(jiǎn)得到世人的認(rèn)可與肯定，她告訴我們心之所向便是愛之所在。

崇尚至簡(jiǎn)，促使我們不斷反思和前進(jìn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中比埃爾和安德烈身為貴族子弟，卻選擇至簡(jiǎn)生活，他們都在不斷地在思想上探求，都飽嘗生活的甘苦，都在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中找到人生的真諦，并在精神上得到新生。思想決定著人的行動(dòng)，而只有在簡(jiǎn)單生活中才能真正理解到人生。正如古人言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！惫湃松星胰绱耍螞r處于物質(zhì)極其繁華時(shí)代的我們呢？崇尚至簡(jiǎn)，能學(xué)會(huì)思考。

崇尚至簡(jiǎn)，用堅(jiān)持和信念武裝自己，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。陳業(yè)偉曾言“堅(jiān)持能讓一個(gè)普通人做出成就，而才華只有在堅(jiān)持中才能得以體現(xiàn)”。西班牙牧羊少年圣地亞哥沒有因?yàn)槁德禑o為過活而迷失自己，在老婦人和耶路撒冷之王的指引下開始尋夢(mèng)的至簡(jiǎn)旅行，一路奇遇迭出，命運(yùn)向他種種暗示。也許，尋找財(cái)寶是一種使命，一種認(rèn)識(shí)自我的需求；科比·布萊恩特馳騁在球場(chǎng)上的喋血勇士，不曾想到他曾放棄過在美國名校優(yōu)雅生活的機(jī)會(huì)而執(zhí)意選擇籃球，在沒人理解他的情況下他勇敢邁出尋找自我的關(guān)鍵一步，用堅(jiān)持和信仰支撐著自己前進(jìn)，用勤奮和努力證明自己也能成為紫金王朝的領(lǐng)袖。他們二人崇尚至簡(jiǎn)，也曾選擇過迷茫過，但始終不變的，是信仰和初心。

崇尚至簡(jiǎn)，是一種智慧，一種參悟禪意的方式。我們浮躁不安，我們痛苦不已，我們需要至簡(jiǎn)生活。

奶奶的小屋

2013級(jí)6班

冉穎

我住過五星級(jí)的酒店，也享受過樹上賓館，我參觀過名人居室，也去過明星的豪宅。它們或是高調(diào)繁華，或是別具一格，而我的心不曾將它們長(zhǎng)久存放，長(zhǎng)久存放我心間的卻是奶奶的小屋。

奶奶的小屋在山角之下，是用瓦片蓋起的土木屋子。意見小小的房子，承載了我的無數(shù)回憶，它小，但我愛戀它。小屋門前的門檻，用木頭攔起而成。小時(shí)候我時(shí)常坐在上面，或是觀望遠(yuǎn)方，或是俯視螞蟻，看萬物生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)人一坐就是一下午，回想起來，我對(duì)門檻眷念就如《臺(tái)階》中的父親對(duì)青石板的感情如出一轍。一階小小的門檻，陪我度過的是春曉秋冬。奶奶的小屋中沒有什么特別的一張小床，一扇小窗，一個(gè)木頭柜子，里面藏著無窮無盡的“寶藏”。窗口一盞昏暗的油燈，明明滅滅的陪我度過漫漫長(zhǎng)夜，而現(xiàn)在回想起來，那時(shí)的漫漫長(zhǎng)夜卻是睡得最踏實(shí)的，躺在床上，看燈光一明一滅，看樹影變幻的模樣，似乎在一場(chǎng)電影中漸漸步入夢(mèng)鄉(xiāng)。

奶奶經(jīng)常對(duì)人說起我的小時(shí)候，睡覺最乖，從小就沒讓人哄過。奶奶一說這個(gè)臉上就掩飾不住自豪之感，一看那些為孩子買故事書的父母?jìng)?，而她的眼角抹不去那層淡淡的悲傷。童年雖好，但終有長(zhǎng)大的時(shí)候；小屋雖好，但總有離別的一天。

還在小屋的時(shí)候，說起搬新家，我總是歡呼雀躍，那時(shí)卻無暇顧及奶奶的心情。說要離開小屋，奶奶是最傷心的。父母輪番上陣勸說。奶奶總是一拖再拖，說：“那兒再好，這兒才最適合我?！蔽乙渤＠p著奶奶，奶奶總是抱起我，望著小屋，噙著淚珠說：“我們不要大房子新房子好不好？那些對(duì)我沒用，這兒才是最好的地方?！蹦菚r(shí)我不懂得奶奶我什么要執(zhí)著于這間小而破的房子。

后來，我們?nèi)缭敢詢?，奶奶最終磨不過兒子兒媳，同意了。但家具一件一件從小屋中搬出來時(shí)，我興奮無比，父母如釋重負(fù)，只有奶奶，望著空蕩蕩的屋子靜默無言。我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)我們把所有家具搬走后，奶奶站在隊(duì)伍的最后，一步一回頭，拼命止住眼淚。當(dāng)小屋即將消失在視野之中是，奶奶轉(zhuǎn)過身，望著房子，靜默了一會(huì)兒，然后對(duì)它揮了揮手，決然轉(zhuǎn)身離去。我頓時(shí)明白了，我們對(duì)房子只是暫時(shí)的棲身之所，而對(duì)于奶奶，卻收藏了她生命的大部分。

而后，我明白了奶奶對(duì)小屋的那份情感，一旦找到了最適合自己的，其它的再好也不過只是將就。

世界那么大，拼命追求好的，不如守住適合自己的。

真正的高貴

2013級(jí)17班 張清夢(mèng)

高檔手機(jī)、高檔轎車、高檔別墅都是高貴奢侈的，然而它們過半的配置都是閑置的。由此可見，落盡繁華，方見真純。

真正的高貴是不為功名利祿所擾，堅(jiān)守本心，棄俗世繁華換山水逍遙。

張子房作為“漢初三杰”之一，官至留侯卻辭官歸隱，只為回歸那云天；林逋泛舟游于湖上，以梅為妻，以鶴為子，不為官名所擾；“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，沈復(fù)沒有在封妻蔭子的厚祿中迷失自我，而是辭官歸隱，游樂山水，著成《浮生六記》。他們雖一身布衣，但他們卻遠(yuǎn)比彩袍加身的貴族大臣要高貴得多，因?yàn)樗麄儧]有迷失自己的初心，沒有向世俗妥協(xié)。

真正的高貴是自身命途坎坷，多災(zāi)多難，卻依然胸懷天下。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，那面黃肌瘦的杜甫一心裝滿了國家和人民，卻忘了自己所經(jīng)受的病痛，在病危之時(shí)仍想著要為國盡忠為民效力；不惟有他，屈原在遭到不公正待遇后仍然不逝忠心，自投汨羅江，誓與楚國同生死?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾是命途多舛的，他卻始終保持一顆樂觀向上的心，他為了黎民，在被貶期間仍然修筑了千古一堤——蘇堤。

“臣之壯也，尤不如人，今老矣，無能為也矣”，鄭國待燭之武是不公的，棄置幾十年，如今他已年老體衰，但事關(guān)鄭國危亡，這位老者仍舊夜縋而出，不畏年輕氣盛的秦王，細(xì)數(shù)利弊，終保鄭存。還有那年近古稀的廉頗，在閑置數(shù)十載之后，當(dāng)聽聞皇帝有意讓他帶兵打仗時(shí)，他食一斗米，十斤肉，還披甲上馬，表示自己還可有用。

真正的高貴是身在繁華卻能心靜如水?！皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏”，納蘭容若不因身居高位而恃才傲物，他依舊沉心于他的詞，才鑄就他一世才子一生情。

那鎂光燈聚合處仍是穿著樸素，笑容樸實(shí)，不為名利所累，不愿意接受別人給他在北京買房子，仍自稱為“作家莫言”的他是高貴的，他又回到老家，又看到了那片高粱地，他仍在筆耕不輟，耕耘不息，續(xù)寫他的輝煌。

真正的高貴不是高位在身，不是錢財(cái)萬貫，不是俗世繁華的堆疊，而是心的本真，胸的曠達(dá)，志的高遠(yuǎn)。唯愿我們都能真正的高貴一回！

青燈素裳亦驚鴻

2013級(jí)16班

袁仙

莊子曾有言曰：養(yǎng)心莫善于寡欲焉。是??！燈紅酒綠的生活中，人們?cè)缫淹鼌s了那該有的本真，浮華的年代中，許多人都忙于高檔奢侈的消費(fèi)，向世人標(biāo)榜著，這就是生活！其實(shí)不然。所謂的高檔用品中你卻有百分之七十都處于閑置狀態(tài)。刪繁就簡(jiǎn)，青燈素裳亦驚鴻。

只愿身著素衣與你當(dāng)壚賣酒。卓文君是中國古代出了名的才女，出生于官宦之家，那年她出嫁未聘，丈夫便死去，于是返回閨中，以她的身份，嫁與一介王公貴族便可享一世榮華富貴?？伤珒A心于為她作《鳳求凰》的司馬相如。幾經(jīng)周折，卓家應(yīng)允，兩人結(jié)為夫妻。從此，司馬相如與卓文君當(dāng)壚賣酒，卓文君洗濯酒器，傳頌成一段千古佳話。卓文君放棄了錦衣玉食的生活，放低身段。方才有了這等的幸福生活。是她讓我們明白，簡(jiǎn)單的生活更能活出快樂，活出應(yīng)有的色彩！

只愿一襲長(zhǎng)裙與你相伴沙漠。思及此，就不得不提到她。出生于重慶，成長(zhǎng)在臺(tái)灣，嫁到西班牙，移居撒哈拉的人間奇女子——三毛。她一襲長(zhǎng)裙與荷西相伴于撒哈拉大漠，卻將干涸的沙漠活出了綠洲的色彩。她是個(gè)極簡(jiǎn)主義者，在《溫柔的夜》中她寫道：“有自來水和面包，夠活?！狈艞壛税矘犯C，放低自己的身段，對(duì)于物質(zhì)生活要求很低的她，曾經(jīng)掀起了一股橫掃全球的“沙漠文學(xué)熱”。

只愿攜一支羌笛流連于塞上。清朝著名才子納蘭性德，他的父親和祖父都是高官，而他又為家中長(zhǎng)子，理應(yīng)腰纏萬貫，而納蘭性德可不這樣。他不愿與世俗同流合污，不愿與紈绔子弟為伍。攜一支羌笛毅然去了邊塞，從此過上了簡(jiǎn)樸甚至艱苦的邊塞生活，他所寫的詩就如邊塞大漠那樣凄寒荒蕪。他刪繁就簡(jiǎn)，才有了不朽名作的廣泛流傳。放低高官子弟的身段，過著一種低配生活，才萌生了內(nèi)心的開心快樂。

史鐵生在地壇的車轍中踽踽獨(dú)行；梭羅在瓦爾登湖畔垂釣；倉央嘉措在白鹿踏雪的高原上吟詠。他們以最簡(jiǎn)單的生活詮釋者：洗盡鉛華方能恬淡安寧。放低一點(diǎn)兒身段，低配的生活才能讓自己活出本真。

綠影扶疏過，青燈素裳亦驚鴻。

古來圣賢皆寂寞

2013級(jí)13班

黃穎

《菜根譚》曰：古之圣賢，一茗一卷一榻，可謂寂寞矣。古來圣賢皆寂寞，看似寂寞，只因他沒有你多出來的那百分之七十物質(zhì)。然而圣賢之人果真寂寞嗎？

一茗助他體味人生百態(tài)，一卷悟前世今人，一榻思故眷之人?？鞓放c物質(zhì)無關(guān)，也許是時(shí)候，把身段放低一點(diǎn)，要求降低一點(diǎn)，生活配置簡(jiǎn)單一點(diǎn)，讓自己“寂寞”一點(diǎn)了。

古來圣賢皆寂寞，寂寞并不是要你做裸捐的邵逸夫，而是舍棄一些被閑置的資源；寂寞也并非讓你如南非喬巴吉夫婦一般回歸原始森林，而是要求你少一點(diǎn)私欲，放低一點(diǎn)身段

為文生，思慮千載，秉天地之正氣，凜凜然如霜雪，浩浩然如罡風(fēng)。瘦骨嶙峋擎天柱，肝膽向正日月明。此乃教育家梁漱溟先生之寫照。他曾說“眾人所追捧的我并不著意，因?yàn)榇蟛糠謱?duì)于我來說是無用的，那么對(duì)我而言又有何意義呢？”是的，多出來的資源又有何意義呢！頂多就是多了一點(diǎn)向他人炫耀的資本罷了，但是人只為自己而活，別人怎么看真的重要嗎？

漂洋過海，遠(yuǎn)渡重洋不是為了求學(xué)，只為買馬桶蓋。在日本街頭不惜一擲千金只為多買一點(diǎn)高端商品，或是在開學(xué)之際瘋搶日本書包，這樣的現(xiàn)象并不少見。殊不知買回來后才驚覺它們并不適合中國人的生活需求，高價(jià)買回的商品終成雞肋。人們追求那高配置的生活其實(shí)沒有對(duì)錯(cuò)，但如果那高配置生活中有太多多余的資源，何不舍棄它！環(huán)顧四周，有多少資源呆在角落閑置，是時(shí)候扔掉了。

三閭大夫，沿江吟詩，即使飽受侮辱也不愿隨波逐流。于他只需“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”；魏武帝揚(yáng)鞭東指，即使魂歸故里，也要盡掃狼煙；國師錢穆皓首窮經(jīng)，即使目盲力衰，也要探究歷史的本源。他們的人生沒有那么多要求、欲望，只剩一個(gè)信念，卻用“寂寞”書寫了人生。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？我們不求為圣，至少不能為愚，愿世人都能拋卻俗念，讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，讓自己“寂寞”一點(diǎn)。

保持素心，摒棄虛榮

2013級(jí)20班

龔彬冰

當(dāng)世俗之人皆被浮華迷離了雙眼，擁有一顆素心，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，乃是至高至善的境界。

“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”陶淵明吟詠著內(nèi)心最真實(shí)的情感走在了回家的路上，他追隨了自己一顆本真的素心，放棄了“五斗米”的高配置生活。甘愿事于農(nóng)桑，而他換來的卻是更高境界的享受。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！鞭r(nóng)忙時(shí)節(jié)，日落黃昏之時(shí)，“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>

物質(zhì)上的低配置生活換來的是精神上的高配置。最終，他“保持素心，摒棄虛榮”的選擇，成就了一代山水田園詩人。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！碧资种凭茐?，仰頭暢飲，信步登上木舟，將一切功名利祿留在身后?！皥?jiān)持本我，不與世俗同流合污”是他的標(biāo)簽。在豐厚的物質(zhì)利益面前，他不為所動(dòng)。只愿讓心純凈下來，拿一壺酒，做一個(gè)穿梭世界的行者。他廣泛交友，飽讀詩書，以此為樂。即使皇帝征召，他也斷然拒絕，不愿做一個(gè)世俗之人，為功名利祿所累。

最終，他“保持素心，摒棄虛榮”的選擇，成就了一代詩仙。

“世界那么大，我想去看看?！碑?dāng)一位擁有“鐵飯碗”的人民教師在辭呈上寫下這十個(gè)字的時(shí)候，她看到的是內(nèi)心的歡樂因子在跳動(dòng)。物質(zhì)困不住精神，她所追求的不是虛榮的物質(zhì)享受而是精神上的無比富裕。

北島曾說：“年輕時(shí)我們都有夢(mèng)想,關(guān)于文字,關(guān)于愛情,關(guān)于穿越世界的旅行.如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢(mèng)破碎的聲音。”是啊，當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大時(shí)，我們最初的夢(mèng)想早已被世俗的灰塵所掩蓋，我們慢慢變成了自己原來最討厭的樣子。

為了所謂的面子，我們省吃儉用，只為了買一部最新款的手機(jī)，買一個(gè)限量的名牌包。我們以為買豪車，豪宅多么幸福。但其實(shí)那些貪戀早已讓我們的幸福感打了折扣。

有時(shí)候，我們應(yīng)該回過頭來看看自己最初的樣子。擦拭一下心靈的灰塵，始終保持一顆素心，別讓虛榮模糊了視線。

真淳的回歸，心靈的升華

2013級(jí)11班 嚴(yán)前程

在這個(gè)聲色犬馬，錦衣玉食的時(shí)代，我們盡情享受高檔手機(jī)、轎車、豪華別墅的豐盈、舒適，卻時(shí)常忽視了草長(zhǎng)蝶飛，鶯鳴水潺的清新秀麗。除卻70%的繁華高調(diào)，我們獲得的可能是云卷云舒，返璞歸真。

《陋室銘》中主人過得安閑快意?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”“可以彈素琴，閱金經(jīng)?！奔词股砭勇?，主人也可以因?yàn)樽约旱能暗?，從而獲得身心的安逸。

陶淵明也對(duì)自己的五柳愛得深切?；氐教飯@的他，“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，“采菊東籬下，悠然見南山”。

古時(shí)文人雅士緣何身處陋室還怡然自樂？他們遠(yuǎn)離了車馬喧囂，找到了人生的真趣。一架鋼琴，只需一架鋼琴，她便能耐得住清貧寂寞，她便能領(lǐng)悟世間真趣。民國才女嚴(yán)幼韻與子居于海上，她日夜演奏，琴音與濤聲相生相和，時(shí)而綿長(zhǎng)，時(shí)而激越。正因?yàn)樗忻麋R般的心境，所以才有如此的從容淡定、深邃寧謐。

我們正被手機(jī)奴役，豪車?yán)Ф?，這并不是享受生活，恰好是遠(yuǎn)離簡(jiǎn)單、快樂。這樣的生活遠(yuǎn)不及嚴(yán)幼韻琴與海的豐富安寧。

想到葉企蓀在文革時(shí)只是一間小屋、一張床、幾本書，而他卻說：“我有物理，我有天空，有深邃的思想?！蔽蚁氲剿罅_結(jié)廬在瓦爾登湖，靈感與激情便飛升；想到中國首富李嘉誠最喜歡的是和家人一起吃著普通人家一樣的飯菜；想到莫言領(lǐng)完諾貝爾獎(jiǎng)后最想的便是回家吃一頓餃子；想到雨果遭流放后動(dòng)手造船帶妻子流連湖上的笑容。其實(shí)，在物質(zhì)貧乏的時(shí)代，需要精神引領(lǐng)，在物質(zhì)爆滿的時(shí)代，更需要思想的熏陶。

也許，你真正明白了自己需要的，你才恍然大悟，人生不需要那么多名利錢權(quán)，能夠找回初心，你就可能把“世界那么大，我想去看看”的想法付諸行動(dòng)。

正如《等風(fēng)來》的女主角，放低身段，只求風(fēng)來。向自由淳樸、平和人心的本真生活回歸。到時(shí)候，你一樣可以身居陋室，卻心游萬仞；你一樣可以舍棄繁華，重拾真淳。

結(jié)廬在“淡”境

2013級(jí)5班

沈金鳳

何謂之“淡”境？淡名、淡利、淡欲也。

名譽(yù)裝飾外表，難得內(nèi)心之華。

高檔手機(jī)、高級(jí)轎車、豪華別墅、奢華裝飾彰顯的只是外表，卻不一定擁有內(nèi)心的優(yōu)雅。都市麗人熟知城市各個(gè)時(shí)尚名牌店，卻不一定知曉書店、博物館的位置。我實(shí)在疑惑，今天的許多人一輩子都那么熱衷于追求身外之物，到底為何？

古代方仲永其父攜子游于飲宴之間而不勉其勤學(xué)，后終泯然眾矣，其父為享其名而忘其實(shí)，惑也。陶淵明只“方宅十余畝，草屋八九間”，卻能“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”。劉禹錫亦云：“斯是陋室，惟吾德馨”，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？”一個(gè)人應(yīng)該注重內(nèi)心的充實(shí)、高調(diào)，而不是一味的注重外在的物質(zhì)享受。

利益充斥生活，難守美德。

金錢、利益的誘惑讓人目盲心盲。對(duì)于高檔生活的主球，總需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。可是一味的沉溺于此，終究難免深陷泥潭，難以自拔。那些為了自身利益、享受而忘卻國家、百姓利益的人，如乾隆之和珅，晚清之慈禧，今日之徐才厚、***都是民族的罪人、禍?zhǔn)?。而林徽因即使在身體患病的情況下，也不去國外，而是跟著自己丈夫一起，為國家的古建筑文化跋山涉水、殫精竭慮。新中國建立后，諸如錢學(xué)深一批資深科學(xué)家毅然放棄國外優(yōu)厚的生活，輾轉(zhuǎn)回國，為自己的國家建設(shè)鞠躬盡瘁。為利失德，恐一生難以心安理得。

欲望麻木內(nèi)心，難得真趣。

今天我們這個(gè)時(shí)代，是物質(zhì)充裕的時(shí)代，同時(shí)也是欲望泛濫的時(shí)代。幾多人為了尋求刺激貿(mào)然結(jié)婚而后又隨意離婚；幾多人為自己的奢華享受一擲千金而不覺可惜，卻對(duì)社會(huì)中苦難之人無動(dòng)于衷。幾多人到處旅游到處奔走，內(nèi)心卻無所適從、一片茫然。對(duì)情感的隨意，對(duì)苦難和外物的漠視，就是內(nèi)心的麻木表現(xiàn)。

我期待“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情；我期待流浪的小狗有個(gè)溫暖的家，我期待有難時(shí)有人伸出援助之手，我期待人們能夠淡化物質(zhì)欲望，能詩意地棲居于大地之上。人生少些內(nèi)心的麻木，便多份人生的真趣。

不為名譽(yù)盲目，不為利益忘德，不為欲望失趣。安貧樂道，儉以養(yǎng)德。結(jié)廬在淡境，方可見南山。

三、相關(guān)素材

所謂低配人生，并不是讓我們憶苦思甜，“艱苦奮斗”，過上那種苦行僧的生活，也不是要壓縮自己的生存空間，降低生活質(zhì)量，而是要在這個(gè)充滿選擇的社會(huì)里，在這個(gè)欲望不斷擴(kuò)張的世界里，學(xué)會(huì)辨別與放棄，做到適可而止。這種生活態(tài)度，不勉強(qiáng)，不逞強(qiáng)，有力掌控自己的生活，這才是真正的幸福人生。

名言警句

儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)成由勤儉破由奢儉入奢易,從奢入儉難 披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

糧收萬石,也要粗茶淡飯誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝.1、君子以儉德辟難.大意：君子用儉樸的德行來避免危難.2、克勤于邦,克儉于家.大意：在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉.3、儉,德之共也；侈,惡之大也.大意：節(jié)儉,是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡.5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡.大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛,淫佚享樂就會(huì)敗亡..7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.大意：縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡.9、由儉入奢易,由奢入儉難.大意：從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難.10、取之有度,用之有節(jié),則常足.大意：有計(jì)劃地索取,有節(jié)制地消費(fèi),就會(huì)常保富足.11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德.大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德.12、一粥一飯,當(dāng)思來處不易； 半絲半縷,恒念物力維艱.大意：即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛

1、馮氏幽默

電影《大腕兒》中，馮小剛已經(jīng)用他的馮氏幽默給人們淋漓盡致地展現(xiàn)了出來，讓我們?cè)賮碇販匾幌吕锩娴慕?jīng)典臺(tái)詞：

“（建房子）一定得選最好的黃金地段，雇法國設(shè)計(jì)師，建就得建最高檔次的公寓，電梯直接入戶，戶型最小也得四百平米，什么寬帶呀，光纜呀，衛(wèi)星呀，能給他接的全給他接上，樓上邊有花園兒，樓里邊有游泳池，樓子里站一個(gè)英國管家，戴假發(fā)，特紳士的那種，業(yè)主一進(jìn)門兒，甭管有兒沒事兒都得跟人家說：may i help you sir（我能為您作點(diǎn)什么嗎？），一口地道的英國倫敦腔兒，倍兒有面子。社區(qū)里再建一所貴族學(xué)校，教材用哈佛的，一年光學(xué)費(fèi)就得幾萬美金。再建一所美國診所兒，二十四小時(shí)候診，就是一個(gè)字兒：貴！看感冒就得花個(gè)萬八千的。周圍的鄰居不是開寶馬就是開奔馳，你要是開一日本車呀，你都不好意思跟人家打招呼。你說這樣的公寓，一平米你得賣多少錢，我覺得怎么著也得兩千美金吧，兩千美金？那是成本！四千美金起！你別嫌貴，還不打折。你得研究業(yè)主的購物心理，愿意掏兩千美金買房的業(yè)主，根本不在乎再多掏兩千。什么叫成功人士，你知道嗎？成功人士就是買什么東西，都買最貴的，不買最好的，所以，我們做房地產(chǎn)的口號(hào)兒就是：不求最好，但求最貴！不求最好，但求最貴！”

有話說，藝術(shù)來源于生活但高于生活。其實(shí)，上世紀(jì)末的馮氏幽默簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代人生活心態(tài)的一個(gè)真實(shí)縮影和翻版。

2、居里夫人

居里夫婦結(jié)婚時(shí)，他們的會(huì)客室里只有一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。居里的父親知道后，寫信告訴他們，準(zhǔn)備送給他們一套家具，問他們喜歡什么樣的家具。看完信后，居里夫人若有所思地說：“有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了?！本永飳?duì)新婚妻子說：“不要沙發(fā)也可以，我們只有兩把椅子，再添一把怎么樣？客人來了也可以坐坐?！薄耙菒坶e談的客人坐下來，又怎么辦呢？”居里夫人還是不同意。最后他們決定，不再添任何家具了。

3、美國著名作家斯蒂芬?金的“小桌子理論”

美國著名作家斯蒂芬?金則有一個(gè)著名的“小桌子理論”：他寫作的時(shí)候，只需要一張小桌子，一平方米大小，學(xué)生桌模樣。一盞臺(tái)燈足以照亮桌面，上面擺放著稿紙或者電腦，其他就沒有什么東西了。

在這張簡(jiǎn)陋的小桌子上，斯蒂芬?金寫出了許多經(jīng)典作品，他的不少著作一直穩(wěn)居美國暢銷圖書排行榜多年。有一年，在夫人的建議下，他給自己換了一張又寬又大的寫字臺(tái)，材質(zhì)一流，裝飾一流，與他一流作家的身份更般配。可是，沒有多久，斯蒂芬?金還是放棄了那張?bào)w面的大桌子。他說，這張大桌子讓他靈感全無，注意力隨時(shí)被桌子上的小玩意兒吸引走了。自此之后，他只用小桌子寫作，并將之作為寫作的重要心得。4、2500年前老子的聲音

“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”（《道德經(jīng)》第十二章）

“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！保ā兜赖陆?jīng)》第九章）

5、“逃離北上廣“

“逃離北上廣“的口號(hào)這幾年越喊越響，越來越多的人開始向往小城市里優(yōu)哉游哉的生活，甚至有極端理想主義者直接落戶鄉(xiāng)村，日出而作，日落而歸，將自己的人生變成了田園牧歌。大城市的鋼筋森林，標(biāo)志著成功與榮耀，但是高配置的陰影里，蜷縮著無數(shù)卑微的小靈魂。那一平方米10萬塊的房子，那一個(gè)輪子就要幾十萬的車子，那光鮮亮麗的VIP，即便你傾盡所有短暫攬入囊中，滿足的也不過是欲望的大嘴，而不是幸福的標(biāo)準(zhǔn)。適當(dāng)?shù)团湟稽c(diǎn)，也許會(huì)有所不同。

6、舌尖上的浪費(fèi)

《態(tài)度》欄目首期聚焦“舌尖上的浪費(fèi)”.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,人均GDP在世界百位之后的中國,每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億多人一年的口糧,價(jià)值高達(dá)2000億元；而中國尚有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬城市低保人口；同時(shí),中國是世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口大國,“舌尖上的浪費(fèi)”觸目驚心!“舌尖上的浪費(fèi)”有民間的,更有官場(chǎng)的.人們?nèi)ゲ宛^吃飯,點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時(shí),公款吃喝之風(fēng)盛行,大行其道.民間浪費(fèi)。節(jié)慶時(shí)節(jié),聚會(huì)增多,請(qǐng)人吃飯一定要多點(diǎn)菜,不然覺得丟面子.往往造成請(qǐng)客的點(diǎn)得不少、赴宴的吃得不多,一桌宴席有一半會(huì)被浪費(fèi).有調(diào)查顯示,一個(gè)人每天至少消耗糧食一公斤,而一個(gè)中等規(guī)模以上城市一天就要浪費(fèi)掉64000公斤飯菜,64000公斤飯菜能至少滿足6萬人一天的口糧.舌尖上的浪費(fèi)官場(chǎng)浪費(fèi)

公款吃喝之風(fēng)盛行,身處其間的每一個(gè)個(gè)體,都極易陷入狄更斯悖論中,明明知道公款吃喝不對(duì)卻不得不順從.但這并不意味著公款吃喝就具備某種正當(dāng)性,恰恰相反,這種“明知不當(dāng)為而非為之不可”的風(fēng)氣,比公款吃喝本身對(duì)社會(huì)的危害更大這正是一些干部走向腐敗的淵藪.7、習(xí)近平主席最新提出的厲行節(jié)約的八項(xiàng)規(guī)定

近日,總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示,要求大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng).回望歷史,毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起,勤儉節(jié)約,將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時(shí)期.鋪張浪費(fèi)絕非小事,只有杜絕“中國式剩宴”,才能進(jìn)一步凝聚黨心民心,實(shí)干興邦,共圓一個(gè)“中國夢(mèng)”.政治局全體同志要輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待,不張貼懸掛標(biāo)語橫幅,不安排群眾迎送,不鋪設(shè)迎賓地毯,不擺放花草,不安排宴請(qǐng)..要規(guī)范出訪活動(dòng),從外交工作大局需要出發(fā)合理安排出訪活動(dòng),嚴(yán)格控制出訪隨行人員,嚴(yán)格按照規(guī)定乘坐交通工具,一般不安排中資機(jī)構(gòu)、華僑華人、留學(xué)生代表等到機(jī)場(chǎng)迎送.要改進(jìn)警衛(wèi)工作,堅(jiān)持有利于聯(lián)系群眾的原則,減少交通管制,一般情況下不得封路、不清場(chǎng)閉館

.要厲行勤儉節(jié)約,嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,嚴(yán)格執(zhí)行住房、車輛配備等有關(guān)工作和生活待遇的規(guī)定.。

第二篇：湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考作文分析

湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考作文分析

閱讀下面的文字，按照要求作文。

微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒用的；一款高檔轎車，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。你是否也會(huì)恍然大悟：哦，是這么回事！環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著?

也許是時(shí)候，我們把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒。

寫一篇不少于800字的文章。

一、審題立意

圍繞“減”“簡(jiǎn)”“儉”“適度”幾個(gè)詞立意，例如：①為生活減負(fù) 學(xué)會(huì)放下 懂得舍棄 學(xué)會(huì)做減法 ② 大道至簡(jiǎn) 享受簡(jiǎn)單的生活 追求簡(jiǎn)單 刪繁就簡(jiǎn) 追求心靈的簡(jiǎn)單 ③儉以養(yǎng)德 儉以修身 成由勤儉敗由奢 ④ 知足常樂 適度就好 合理利用人生資源 不為外物所累 詩意棲居 追求真實(shí)的人生

二 優(yōu)秀作文

崇尚至簡(jiǎn)

2013級(jí)15班 程經(jīng)華

把身段放低一點(diǎn)，要求降低一點(diǎn)，讓生活低配一點(diǎn)，就需要崇尚至簡(jiǎn)。

林徽因曾言“真正的寧靜不是遠(yuǎn)離車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊”，當(dāng)我們崇尚至簡(jiǎn)生活，我們就能得到真正的平靜，就能學(xué)會(huì)思考人生的真諦，就能用堅(jiān)持與信念去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，認(rèn)清自己到底是誰。

崇尚至簡(jiǎn)，是“天心月圓，華枝春滿”心境的體現(xiàn)?！昂驼l我都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑?！睏罱{女士以一句話表明她寧靜淡泊的心境。她不幕外世浮華。前半生卸下紅妝，一心操持柴米油鹽，后半生不懼辛苦，照料患病的丈夫和年幼的女兒。用“心美，一切皆美”的心境簡(jiǎn)單生活。當(dāng)有媒體慕名向她采訪時(shí)，她婉拒來客。學(xué)會(huì)站在遠(yuǎn)方去欣賞她整個(gè)人生精彩的演繹，仿佛是對(duì)她最好的采訪。最后她的崇尚至簡(jiǎn)得到世人的認(rèn)可與肯定，她告訴我們心之所向便是愛之所在。

崇尚至簡(jiǎn)，促使我們不斷反思和前進(jìn)?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》中比埃爾和安德烈身為貴族子弟，卻選擇至簡(jiǎn)生活，他們都在不斷地在思想上探求，都飽嘗生活的甘苦，都在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中找到人生的真諦，并在精神上得到新生。思想決定著人的行動(dòng)，而只有在簡(jiǎn)單生活中才能真正理解到人生。正如古人言“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！惫湃松星胰绱?，何況處于物質(zhì)極其繁華時(shí)代的我們呢？崇尚至簡(jiǎn)，能學(xué)會(huì)思考。

崇尚至簡(jiǎn)，用堅(jiān)持和信念武裝自己，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。陳業(yè)偉曾言“堅(jiān)持能讓一個(gè)普通人做出成就，而才華只有在堅(jiān)持中才能得以體現(xiàn)”。西班牙牧羊少年圣地亞哥沒有因?yàn)槁德禑o為過活而迷失自己，在老婦人和耶路撒冷之王的指引下開始尋夢(mèng)的至簡(jiǎn)旅行，一路奇遇迭出，命運(yùn)向他種種暗示。也許，尋找財(cái)寶是一種使命，一種認(rèn)識(shí)自我的需求；科比·布萊恩特馳騁在球場(chǎng)上的喋血勇士，不曾想到他曾放棄過在美國名校優(yōu)雅生活的機(jī)會(huì)而執(zhí)意選擇籃球，在沒人理解他的情況下他勇敢邁出尋找自我的關(guān)鍵一步，用堅(jiān)持和信仰支撐著自己前進(jìn)，用勤奮和努力證明自己也能成為紫金王朝的領(lǐng)袖。他們二人崇尚至簡(jiǎn)，也曾選擇過迷茫過，但始終不變的，是信仰和初心。

崇尚至簡(jiǎn)，是一種智慧，一種參悟禪意的方式。我們浮躁不安，我們痛苦不已，我們需 1 要至簡(jiǎn)生活。

奶奶的小屋

2013級(jí)6班 冉穎

我住過五星級(jí)的酒店，也享受過樹上賓館，我參觀過名人居室，也去過明星的豪宅。它們或是高調(diào)繁華，或是別具一格，而我的心不曾將它們長(zhǎng)久存放，長(zhǎng)久存放我心間的卻是奶奶的小屋。

奶奶的小屋在山角之下，是用瓦片蓋起的土木屋子。意見小小的房子，承載了我的無數(shù)回憶，它小，但我愛戀它。

小屋門前的門檻，用木頭攔起而成。小時(shí)候我時(shí)常坐在上面，或是觀望遠(yuǎn)方，或是俯視螞蟻，看萬物生生不息的運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)人一坐就是一下午，回想起來，我對(duì)門檻眷念就如《臺(tái)階》中的父親對(duì)青石板的感情如出一轍。一階小小的門檻，陪我度過的是春曉秋冬。

奶奶的小屋中沒有什么特別的一張小床，一扇小窗，一個(gè)木頭柜子，里面藏著無窮無盡的“寶藏”。窗口一盞昏暗的油燈，明明滅滅的陪我度過漫漫長(zhǎng)夜，而現(xiàn)在回想起來，那時(shí)的漫漫長(zhǎng)夜卻是睡得最踏實(shí)的，躺在床上，看燈光一明一滅，看樹影變幻的模樣，似乎在一場(chǎng)電影中漸漸步入夢(mèng)鄉(xiāng)。

奶奶經(jīng)常對(duì)人說起我的小時(shí)候，睡覺最乖，從小就沒讓人哄過。奶奶一說這個(gè)臉上就掩飾不住自豪之感，一看那些為孩子買故事書的父母?jìng)?，而她的眼角抹不去那層淡淡的悲傷?/p>

童年雖好，但終有長(zhǎng)大的時(shí)候；小屋雖好，但總有離別的一天。

還在小屋的時(shí)候，說起搬新家，我總是歡呼雀躍，那時(shí)卻無暇顧及奶奶的心情。說要離開小屋，奶奶是最傷心的。父母輪番上陣勸說。奶奶總是一拖再拖，說：“那兒再好，這兒才最適合我。”我也常纏著奶奶，奶奶總是抱起我，望著小屋，噙著淚珠說：“我們不要大房子新房子好不好？那些對(duì)我沒用，這兒才是最好的地方。”那時(shí)我不懂得奶奶我什么要執(zhí)著于這間小而破的房子。

后來，我們?nèi)缭敢詢?，奶奶最終磨不過兒子兒媳，同意了。但家具一件一件從小屋中搬出來時(shí)，我興奮無比，父母如釋重負(fù)，只有奶奶，望著空蕩蕩的屋子靜默無言。我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)我們把所有家具搬走后，奶奶站在隊(duì)伍的最后，一步一回頭，拼命止住眼淚。當(dāng)小屋即將消失在視野之中是，奶奶轉(zhuǎn)過身，望著房子，靜默了一會(huì)兒，然后對(duì)它揮了揮手，決然轉(zhuǎn)身離去。我頓時(shí)明白了，我們對(duì)房子只是暫時(shí)的棲身之所，而對(duì)于奶奶，卻收藏了她生命的大部分。

而后，我明白了奶奶對(duì)小屋的那份情感，一旦找到了最適合自己的，其它的再好也不過只是將就。

世界那么大，拼命追求好的，不如守住適合自己的。

真正的高貴

2013級(jí)17班 張清夢(mèng)

高檔手機(jī)、高檔轎車、高檔別墅都是高貴奢侈的，然而它們過半的配置都是閑置的。由此可見，落盡繁華，方見真純。

真正的高貴是不為功名利祿所擾，堅(jiān)守本心，棄俗世繁華換山水逍遙。

張子房作為“漢初三杰”之一，官至留侯卻辭官歸隱，只為回歸那云天；林逋泛舟游于湖上，以梅為妻，以鶴為子，不為官名所擾；“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，沈復(fù)沒有在封妻蔭子的厚祿中迷失自我，而是辭官歸隱，游樂山水，著成《浮生六記》。

他們雖一身布衣，但他們卻遠(yuǎn)比彩袍加身的貴族大臣要高貴得多，因?yàn)樗麄儧]有迷失自 2 己的初心，沒有向世俗妥協(xié)。

真正的高貴是自身命途坎坷，多災(zāi)多難，卻依然胸懷天下。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，那面黃肌瘦的杜甫一心裝滿了國家和人民，卻忘了自己所經(jīng)受的病痛，在病危之時(shí)仍想著要為國盡忠為民效力；不惟有他，屈原在遭到不公正待遇后仍然不逝忠心，自投汨羅江，誓與楚國同生死。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，蘇軾是命途多舛的，他卻始終保持一顆樂觀向上的心，他為了黎民，在被貶期間仍然修筑了千古一堤——蘇堤。

“臣之壯也，尤不如人，今老矣，無能為也矣”，鄭國待燭之武是不公的，棄置幾十年，如今他已年老體衰，但事關(guān)鄭國危亡，這位老者仍舊夜縋而出，不畏年輕氣盛的秦王，細(xì)數(shù)利弊，終保鄭存。還有那年近古稀的廉頗，在閑置數(shù)十載之后，當(dāng)聽聞皇帝有意讓他帶兵打仗時(shí)，他食一斗米，十斤肉，還披甲上馬，表示自己還可有用。

真正的高貴是身在繁華卻能心靜如水?！皢柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏”，納蘭容若不因身居高位而恃才傲物，他依舊沉心于他的詞，才鑄就他一世才子一生情。

那鎂光燈聚合處仍是穿著樸素，笑容樸實(shí)，不為名利所累，不愿意接受別人給他在北京買房子，仍自稱為“作家莫言”的他是高貴的，他又回到老家，又看到了那片高粱地，他仍在筆耕不輟，耕耘不息，續(xù)寫他的輝煌。

真正的高貴不是高位在身，不是錢財(cái)萬貫，不是俗世繁華的堆疊，而是心的本真，胸的曠達(dá)，志的高遠(yuǎn)。唯愿我們都能真正的高貴一回！

青燈素裳亦驚鴻

2013級(jí)16班 袁仙

莊子曾有言曰：養(yǎng)心莫善于寡欲焉。是啊！燈紅酒綠的生活中，人們?cè)缫淹鼌s了那該有的本真，浮華的年代中，許多人都忙于高檔奢侈的消費(fèi)，向世人標(biāo)榜著，這就是生活！其實(shí)不然。所謂的高檔用品中你卻有百分之七十都處于閑置狀態(tài)。刪繁就簡(jiǎn)，青燈素裳亦驚鴻。

只愿身著素衣與你當(dāng)壚賣酒。卓文君是中國古代出了名的才女，出生于官宦之家，那年她出嫁未聘，丈夫便死去，于是返回閨中，以她的身份，嫁與一介王公貴族便可享一世榮華富貴?？伤珒A心于為她作《鳳求凰》的司馬相如。幾經(jīng)周折，卓家應(yīng)允，兩人結(jié)為夫妻。從此，司馬相如與卓文君當(dāng)壚賣酒，卓文君洗濯酒器，傳頌成一段千古佳話。卓文君放棄了錦衣玉食的生活，放低身段。方才有了這等的幸福生活。是她讓我們明白，簡(jiǎn)單的生活更能活出快樂，活出應(yīng)有的色彩！

只愿一襲長(zhǎng)裙與你相伴沙漠。思及此，就不得不提到她。出生于重慶，成長(zhǎng)在臺(tái)灣，嫁到西班牙，移居撒哈拉的人間奇女子——三毛。她一襲長(zhǎng)裙與荷西相伴于撒哈拉大漠，卻將干涸的沙漠活出了綠洲的色彩。她是個(gè)極簡(jiǎn)主義者，在《溫柔的夜》中她寫道：“有自來水和面包，夠活?！狈艞壛税矘犯C，放低自己的身段，對(duì)于物質(zhì)生活要求很低的她，曾經(jīng)掀起了一股橫掃全球的“沙漠文學(xué)熱”。

只愿攜一支羌笛流連于塞上。清朝著名才子納蘭性德，他的父親和祖父都是高官，而他又為家中長(zhǎng)子，理應(yīng)腰纏萬貫，而納蘭性德可不這樣。他不愿與世俗同流合污，不愿與紈绔子弟為伍。攜一支羌笛毅然去了邊塞，從此過上了簡(jiǎn)樸甚至艱苦的邊塞生活，他所寫的詩就如邊塞大漠那樣凄寒荒蕪。他刪繁就簡(jiǎn)，才有了不朽名作的廣泛流傳。放低高官子弟的身段，過著一種低配生活，才萌生了內(nèi)心的開心快樂。

史鐵生在地壇的車轍中踽踽獨(dú)行；梭羅在瓦爾登湖畔垂釣；倉央嘉措在白鹿踏雪的高原上吟詠。他們以最簡(jiǎn)單的生活詮釋者：洗盡鉛華方能恬淡安寧。放低一點(diǎn)兒身段，低配的生活才能讓自己活出本真。

綠影扶疏過，青燈素裳亦驚鴻。

古來圣賢皆寂寞

2013級(jí)13班 黃穎

《菜根譚》曰：古之圣賢，一茗一卷一榻，可謂寂寞矣。古來圣賢皆寂寞，看似寂寞，只因他沒有你多出來的那百分之七十物質(zhì)。然而圣賢之人果真寂寞嗎？

一茗助他體味人生百態(tài)，一卷悟前世今人，一榻思故眷之人?？鞓放c物質(zhì)無關(guān)，也許是時(shí)候，把身段放低一點(diǎn)，要求降低一點(diǎn)，生活配置簡(jiǎn)單一點(diǎn)，讓自己“寂寞”一點(diǎn)了。

古來圣賢皆寂寞，寂寞并不是要你做裸捐的邵逸夫，而是舍棄一些被閑置的資源；寂寞也并非讓你如南非喬巴吉夫婦一般回歸原始森林，而是要求你少一點(diǎn)私欲，放低一點(diǎn)身段

為文生，思慮千載，秉天地之正氣，凜凜然如霜雪，浩浩然如罡風(fēng)。瘦骨嶙峋擎天柱，肝膽向正日月明。此乃教育家梁漱溟先生之寫照。他曾說“眾人所追捧的我并不著意，因?yàn)榇蟛糠謱?duì)于我來說是無用的，那么對(duì)我而言又有何意義呢？”是的，多出來的資源又有何意義呢！頂多就是多了一點(diǎn)向他人炫耀的資本罷了，但是人只為自己而活，別人怎么看真的重要嗎？

漂洋過海，遠(yuǎn)渡重洋不是為了求學(xué)，只為買馬桶蓋。在日本街頭不惜一擲千金只為多買一點(diǎn)高端商品，或是在開學(xué)之際瘋搶日本書包，這樣的現(xiàn)象并不少見。殊不知買回來后才驚覺它們并不適合中國人的生活需求，高價(jià)買回的商品終成雞肋。人們追求那高配置的生活其實(shí)沒有對(duì)錯(cuò)，但如果那高配置生活中有太多多余的資源，何不舍棄它！環(huán)顧四周，有多少資源呆在角落閑置，是時(shí)候扔掉了。

三閭大夫，沿江吟詩，即使飽受侮辱也不愿隨波逐流。于他只需“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”；魏武帝揚(yáng)鞭東指，即使魂歸故里，也要盡掃狼煙；國師錢穆皓首窮經(jīng)，即使目盲力衰，也要探究歷史的本源。他們的人生沒有那么多要求、欲望，只剩一個(gè)信念，卻用“寂寞”書寫了人生。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？我們不求為圣，至少不能為愚，愿世人都能拋卻俗念，讓生活簡(jiǎn)單一點(diǎn)，讓自己“寂寞”一點(diǎn)。

保持素心，摒棄虛榮

2013級(jí)20班 龔彬冰

當(dāng)世俗之人皆被浮華迷離了雙眼，擁有一顆素心，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，乃是至高至善的境界。

“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！碧諟Y明吟詠著內(nèi)心最真實(shí)的情感走在了回家的路上，他追隨了自己一顆本真的素心，放棄了“五斗米”的高配置生活。甘愿事于農(nóng)桑，而他換來的卻是更高境界的享受。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂?！鞭r(nóng)忙時(shí)節(jié)，日落黃昏之時(shí)，“采菊東籬下，悠然見南山。”

物質(zhì)上的低配置生活換來的是精神上的高配置。

最終，他“保持素心，摒棄虛榮”的選擇，成就了一代山水田園詩人。

“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”太白手制酒壺，仰頭暢飲，信步登上木舟，將一切功名利祿留在身后?！皥?jiān)持本我，不與世俗同流合污”是他的標(biāo)簽。在豐厚的物質(zhì)利益面前，他不為所動(dòng)。只愿讓心純凈下來，拿一壺酒，做一個(gè)穿梭世界的行者。他廣泛交友，飽讀詩書，以此為樂。即使皇帝征召，他也斷然拒絕，不愿做一個(gè)世俗之人，為功名利祿所累。

最終，他“保持素心，摒棄虛榮”的選擇，成就了一代詩仙。

“世界那么大，我想去看看?！碑?dāng)一位擁有“鐵飯碗”的人民教師在辭呈上寫下這十個(gè) 4 字的時(shí)候，她看到的是內(nèi)心的歡樂因子在跳動(dòng)。物質(zhì)困不住精神，她所追求的不是虛榮的物質(zhì)享受而是精神上的無比富裕。

北島曾說：“年輕時(shí)我們都有夢(mèng)想,關(guān)于文字,關(guān)于愛情,關(guān)于穿越世界的旅行.如今我們深夜飲酒,杯子碰到一起,都是夢(mèng)破碎的聲音?！笔前?，當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大時(shí)，我們最初的夢(mèng)想早已被世俗的灰塵所掩蓋，我們慢慢變成了自己原來最討厭的樣子。

為了所謂的面子，我們省吃儉用，只為了買一部最新款的手機(jī)，買一個(gè)限量的名牌包。我們以為買豪車，豪宅多么幸福。但其實(shí)那些貪戀早已讓我們的幸福感打了折扣。

有時(shí)候，我們應(yīng)該回過頭來看看自己最初的樣子。擦拭一下心靈的灰塵，始終保持一顆素心，別讓虛榮模糊了視線。

真淳的回歸，心靈的升華

2013級(jí)11班 嚴(yán)前程

在這個(gè)聲色犬馬，錦衣玉食的時(shí)代，我們盡情享受高檔手機(jī)、轎車、豪華別墅的豐盈、舒適，卻時(shí)常忽視了草長(zhǎng)蝶飛，鶯鳴水潺的清新秀麗。除卻70%的繁華高調(diào)，我們獲得的可能是云卷云舒，返璞歸真。

《陋室銘》中主人過得安閑快意?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！薄翱梢詮椝厍?，閱金經(jīng)?！奔词股砭勇?，主人也可以因?yàn)樽约旱能暗拢瑥亩@得身心的安逸。

陶淵明也對(duì)自己的五柳愛得深切?；氐教飯@的他，“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，“采菊東籬下，悠然見南山”。

古時(shí)文人雅士緣何身處陋室還怡然自樂？他們遠(yuǎn)離了車馬喧囂，找到了人生的真趣。

一架鋼琴，只需一架鋼琴，她便能耐得住清貧寂寞，她便能領(lǐng)悟世間真趣。民國才女嚴(yán)幼韻與子居于海上，她日夜演奏，琴音與濤聲相生相和，時(shí)而綿長(zhǎng)，時(shí)而激越。正因?yàn)樗忻麋R般的心境，所以才有如此的從容淡定、深邃寧謐。

我們正被手機(jī)奴役，豪車?yán)Ф?，這并不是享受生活，恰好是遠(yuǎn)離簡(jiǎn)單、快樂。這樣的生活遠(yuǎn)不及嚴(yán)幼韻琴與海的豐富安寧。

想到葉企蓀在文革時(shí)只是一間小屋、一張床、幾本書，而他卻說：“我有物理，我有天空，有深邃的思想?！蔽蚁氲剿罅_結(jié)廬在瓦爾登湖，靈感與激情便飛升；想到中國首富李嘉誠最喜歡的是和家人一起吃著普通人家一樣的飯菜；想到莫言領(lǐng)完諾貝爾獎(jiǎng)后最想的便是回家吃一頓餃子；想到雨果遭流放后動(dòng)手造船帶妻子流連湖上的笑容。其實(shí)，在物質(zhì)貧乏的時(shí)代，需要精神引領(lǐng)，在物質(zhì)爆滿的時(shí)代，更需要思想的熏陶。

也許，你真正明白了自己需要的，你才恍然大悟，人生不需要那么多名利錢權(quán)，能夠找回初心，你就可能把“世界那么大，我想去看看”的想法付諸行動(dòng)。

正如《等風(fēng)來》的女主角，放低身段，只求風(fēng)來。向自由淳樸、平和人心的本真生活回歸。到時(shí)候，你一樣可以身居陋室，卻心游萬仞；你一樣可以舍棄繁華，重拾真淳。

結(jié)廬在“淡”境

2013級(jí)5班 沈金鳳

何謂之“淡”境？淡名、淡利、淡欲也。

名譽(yù)裝飾外表，難得內(nèi)心之華。

高檔手機(jī)、高級(jí)轎車、豪華別墅、奢華裝飾彰顯的只是外表，卻不一定擁有內(nèi)心的優(yōu)雅。都市麗人熟知城市各個(gè)時(shí)尚名牌店，卻不一定知曉書店、博物館的位置。我實(shí)在疑惑，今天的許多人一輩子都那么熱衷于追求身外之物，到底為何？

古代方仲永其父攜子游于飲宴之間而不勉其勤學(xué)，后終泯然眾矣，其父為享其名而忘其實(shí)，惑也。陶淵明只“方宅十余畝，草屋八九間”，卻能“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”。

劉禹錫亦云：“斯是陋室，惟吾德馨”，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，何陋之有？”一個(gè)人應(yīng)該注重內(nèi)心的充實(shí)、高調(diào)，而不是一味的注重外在的物質(zhì)享受。

利益充斥生活，難守美德。

金錢、利益的誘惑讓人目盲心盲。對(duì)于高檔生活的主球，總需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)?？墒且晃兜某聊缬诖?，終究難免深陷泥潭，難以自拔。那些為了自身利益、享受而忘卻國家、百姓利益的人，如乾隆之和珅，晚清之慈禧，今日之徐才厚、***都是民族的罪人、禍?zhǔn)?。而林徽因即使在身體患病的情況下，也不去國外，而是跟著自己丈夫一起，為國家的古建筑文化跋山涉水、殫精竭慮。新中國建立后，諸如錢學(xué)深一批資深科學(xué)家毅然放棄國外優(yōu)厚的生活，輾轉(zhuǎn)回國，為自己的國家建設(shè)鞠躬盡瘁。為利失德，恐一生難以心安理得。

欲望麻木內(nèi)心，難得真趣。

今天我們這個(gè)時(shí)代，是物質(zhì)充裕的時(shí)代，同時(shí)也是欲望泛濫的時(shí)代。幾多人為了尋求刺激貿(mào)然結(jié)婚而后又隨意離婚；幾多人為自己的奢華享受一擲千金而不覺可惜，卻對(duì)社會(huì)中苦難之人無動(dòng)于衷。幾多人到處旅游到處奔走，內(nèi)心卻無所適從、一片茫然。對(duì)情感的隨意，對(duì)苦難和外物的漠視，就是內(nèi)心的麻木表現(xiàn)。

我期待“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情；我期待流浪的小狗有個(gè)溫暖的家，我期待有難時(shí)有人伸出援助之手，我期待人們能夠淡化物質(zhì)欲望，能詩意地棲居于大地之上。人生少些內(nèi)心的麻木，便多份人生的真趣。

不為名譽(yù)盲目，不為利益忘德，不為欲望失趣。安貧樂道，儉以養(yǎng)德。結(jié)廬在淡境，方可見南山。

名言警句

儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生）

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱)

靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮)

成由勤儉破由奢 儉入奢易,從奢入儉難

披著破大氅的,往往是個(gè)好酒徒（西班牙）

糧收萬石,也要粗茶淡飯 誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時(shí)世儉梳妝.1、君子以儉德辟難.大意：君子用儉樸的德行來避免危難.2、克勤于邦,克儉于家.大意：在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉.3、儉,德之共也；侈,惡之大也.大意：節(jié)儉,是善行中的大德；奢侈,是邪惡中的大惡.5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡.大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛,淫佚享樂就會(huì)敗亡..7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢.大意：縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡.9、由儉入奢易,由奢入儉難.大意：從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難.10、取之有度,用之有節(jié),則常足.大意：有計(jì)劃地索取,有節(jié)制地消費(fèi),就會(huì)常保富足.11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德.大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德.12、一粥一飯,當(dāng)思來處不易； 半絲半縷,恒念物力維艱.大意：即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛

第三篇：湖北省八校2019屆高三第一次聯(lián)考 語文試題

湖北省八校2019屆高三第一次聯(lián)考

語文試題

（鄂南高中、華師一附中、黃岡中學(xué)、黃石二中、荊州中學(xué)、孝感高中、襄陽四中、襄陽五中）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國春秋時(shí)期的養(yǎng)生醫(yī)學(xué)經(jīng)典，充滿了健康的智慧，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，天人是相通的，自然環(huán)境和氣候的變化會(huì)影響人的健康，自然中的六氣——風(fēng)、寒、暑、濕，燥，火是導(dǎo)致疾病的外在原因。這同道家的“天地與我并生，萬物與我為一”的思想是一致的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)>認(rèn)為，人的情緒’喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是導(dǎo)致疾病的內(nèi)在原因，所以它不僅重視身體的鍛煉，也非常重視精神的修煉。中國道家文化講究?jī)蓚€(gè)東西：性與命，性就是精神的生命，就是我們常說的‘心靈；命就是肉體的生命，也就是我們的身體。所謂的修身養(yǎng)性，就是調(diào)整自己的心靈與身體，以求達(dá)到身心合一的境界。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，陰陽平衡的人才是健康人，養(yǎng)生的目的就是求得身心的陰陽平衡。這一健康理念深受道家思想影響，老子認(rèn)為：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！本褪钦f天地萬物都有陰陽，要達(dá)到和諧狀態(tài)，必須陰陽調(diào)和。陰陽平衡是萬物的理想狀態(tài)，也是生命的健康狀態(tài)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了著名的三大養(yǎng)生原則：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜恕而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是則避邪不至，長(zhǎng)生火視?！币馑际侨梭w養(yǎng)生應(yīng)該根據(jù)四季氣候的變化，隨時(shí)調(diào)整自己的生活起居；情緒的穩(wěn)定與內(nèi)心的平和是養(yǎng)生的關(guān)鍵，人體陰陽的平衡是健康的保障。只有身心平衡、恬淡虛無、起居有節(jié)的生活方式，才能使人遠(yuǎn)離疾病、健康長(zhǎng)壽。

近年來，殘酷的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓人們逐漸意識(shí)到，醫(yī)學(xué)并不是萬能的，人類真正能治愈的疾病并不多，特別是許多慢性病，一旦形成就很難治愈。如果我們能更早地重視養(yǎng)生，將重點(diǎn)放在預(yù)防上，相信今天世界上的高血壓、心臟病、癌癥、糖尿病等疾病的發(fā)病率會(huì)低得多。

1996年，世界衛(wèi)生組織提出，‘‘21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，不能繼續(xù)以疾病為主要研究領(lǐng)域，而應(yīng)該以人類健康為主要研究方向。”這似乎標(biāo)志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在觀念上的根本轉(zhuǎn)變

由以治療為主的醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向Jl預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)模式。讓人震驚的是，《黃帝內(nèi)經(jīng)>在兩千年前就提出了以預(yù)防為主的思想，指出：“圣人不治已病治未病，不治已亂治耒亂，……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”意思是好的醫(yī)生，善于治療未成彤的病，如果等到疾病已成，再去用藥物治療，就好像是口渴了以后再去打水井，那不是太晚了嗎？

從某種意義上說，“治未病”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》最重要的治療原則?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為養(yǎng)生比治療更重要，這一健康理念無論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都應(yīng)該是非常超前的了。

現(xiàn)代人由于過度征服自然，導(dǎo)致了生戀失衡、環(huán)境污染，已經(jīng)危及人類安全，現(xiàn)在人們已經(jīng)意識(shí)到，必須與自然界和諧共生，才能保障自身的安全。同樣，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)由于過度征服疾病，導(dǎo)致了醫(yī)源性疾病的泛濫，許多人沒有死于疾病，卻死于醫(yī)藥的傷害，人們已經(jīng)開始意識(shí)到，只有自然健康的生活方式才能創(chuàng)造真正的健康。從這個(gè)意義上說，天人合一既是最古老的也是最現(xiàn)代的生命自然觀。

（摘編自《中醫(yī)健康養(yǎng)生》，有刪改）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．源于道家的思想，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為自然中的六氣是導(dǎo)致疾病的外在原因。

B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅重視身體的鍛煉，也非常重視精神的修煉。道家文化也講究修身養(yǎng)性。

C．情緒的穩(wěn)定與內(nèi)心的平和是養(yǎng)生的關(guān)鍵。做到這一點(diǎn)就能遠(yuǎn)離疾病，健康長(zhǎng)壽。

D．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在觀念上已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，由以治療為主的醫(yī)學(xué)模式，轉(zhuǎn)向以預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)模式。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章結(jié)合道家文化的相關(guān)內(nèi)容，具體分析了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天人合一、身心臺(tái)

一、陰陽平衡和以預(yù)防為主的思想。

B．文章引用1996年世界衛(wèi)生組織提出的論斷，目的是高度評(píng)價(jià)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”理念的先進(jìn)性和超前性。

C．文章從反面指出過度征服疾病不利于健康，從正面論述只有自然健康的生活方式才能創(chuàng)造真正的健康。

D．文章先闡述《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生醫(yī)學(xué)理念，后反思當(dāng)今的醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀，使我們認(rèn)識(shí)到該書的思想在今天仍有價(jià)值和意義。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．所謂的修身養(yǎng)性，就是調(diào)整自己的心靈與身體，以求達(dá)到身心合一的境界。如果思想和身體用得太過，就會(huì)妨礙修身。B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》體現(xiàn)的以預(yù)防為主的健康理念與現(xiàn)代世界衛(wèi)生組織的健康理念不謀而合。

C．醫(yī)學(xué)并不是萬能的，人類真正能治愈的疾病并不多，特別是許多慢性病，如高血壓、心臟病、癌癥、糖尿病等疾病就無法治愈。

D.好的醫(yī)生是善于治療未成彤的病的醫(yī)生；健康的養(yǎng)生方式是“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷薄?/p>

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，5分）閱讀下面的文字，完成4-6題。老秤收藏家 凌鼎年

粱歆臣是錦溪鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的老住戶。他這人不抽煙不喝酒，就一愛好，喜歡老物件。在鎮(zhèn)上，他也算資深的收藏家了。不過，他的收藏與眾不同，他不收藏書畫，不收藏瓷器，不收藏玉器，不收藏銅器，也不收藏石頭，他單單收藏老秤，即桿秤。梁歆臣偏愛收藏桿秤，與他的外婆有關(guān)。

他外婆家有一桿老式的紅木秤，堪稱桿秤之王。外婆輕易不拿出，每到二十四節(jié)氣的立夏這天，外婆就把那桿老式的紅木大秤拿出來，掛在房梁上稱孩子的重量，據(jù)說是個(gè)古老的風(fēng)俗：胖了，謂之增福；瘦了，謂之消肉。粱歆臣記得很清楚，稱男孩時(shí)外婆會(huì)說：“秤花一打二十三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山。七品縣官勿犯難，三公丸卿也好攀?！狈Q姑娘時(shí)外婆會(huì)說：“一百零五斤，員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯，狀元公子有緣分?！蓖馄排R終前，把那桿大秤送給了粱歆臣，對(duì)他說：“這是外婆唯一能傳給你的東西，好好保存，留點(diǎn)念想。”

后來，錦凄鎮(zhèn)上最后一個(gè)做桿秤的范老伯過世了，他兒子在外地工作，回來處理他老爸的遺物，對(duì)于老屋的那些桿秤，他一點(diǎn)興趣也沒有，準(zhǔn)備廉價(jià)處理掉。梁歆臣湊巧遇上了，一看大大小小有百多桿秤呢，有紅木的，有柞櫟木的，都是上等木質(zhì)的，梁歆臣越看越喜歡，一咬牙就包圓買下了，回去后，被他老婆一頓臭罵。

不過從此后，他開始收藏桿秤。每次出差，他一有閑就跑古玩市場(chǎng)，見到好的桿秤就買下，還去鄉(xiāng)下、小鎮(zhèn)尋覓老式桿秤。一晃三十多年，他的藏品中，有壘桿秤，有銀桿秤，有銅桿秤，有玉桿秤，有象牙桿秤，有骨桿秤。大的幾米長(zhǎng)，小的半尺不到，叫戥子秤，稱金、稱銀、稱中藥材的。

粱歆臣收藏桿秤，他老婆一直是反對(duì)者。她認(rèn)為收藏書畫、瓷器、玉器等，都有很大的升值空間，而收藏桿秤這種淘汰貨，既占地方，又浪費(fèi)錢，如果把這些錢放在股市，說不定旱翻了幾番了。但他依然沉湎其中。

有記者來采訪他：“桿秤為什么是十六兩一斤，而不是十進(jìn)制的？”梁歆臣答曰：“相傳桿秤是蘇州的范蠡發(fā)明的，他采用北斗七星、南斗六星做標(biāo)記，共十三顆星，再加福、祿、壽三星，就是十六顆星，一顆星代表一兩。如果商家少一兩則減福，少二兩則損祿，少三兩則折壽，因此，桿秤又稱公平秤、良心秤?！绷混С歼€寫了一本《桿秤史話》，收錄各式老秤，以及與秤有關(guān)的典故、傳說，評(píng)價(jià)還不錯(cuò)?？蛇@是自費(fèi)出版的，老婆意見更大了，認(rèn)為他賺錢無術(shù)，用錢無數(shù)。

粱歆臣的兒子三十出頭了，還沒有結(jié)婚。據(jù)說買不起房子是重要原因之一，這成了粱歆臣的心痛。有一天，粱歆臣的老婆接了個(gè)電話，打電話的人自稱姓范，問梁歆巨收藏的桿秤愿不愿出手，他可以給個(gè)好價(jià)錢。粱歆臣的老婆一聽就來勁了，說：“給我兒子準(zhǔn)備婚房就換?！边^了幾天，姓范的又來電話說：“要房子可以，但必須用梁歆臣收藏的桿秤來換，并立下文書，永不反悔?！绷红С嫉睦掀排d奮得一口答應(yīng)，但冷靜后，她又覺得此事要做通老公的思想，還有點(diǎn)難度?？蛇@是給兒子準(zhǔn)備婚房的唯一機(jī)會(huì)，絕不能失去。

有一天，老婆見老公心情很好，就抓住機(jī)會(huì)說：“兒子有女朋友了，但女朋友說了，有房子，馬上結(jié)婚，沒有房子，吹燈拔蠟。”梁歆臣無奈地說：“現(xiàn)在這房?jī)r(jià)，哪買得起?”老婆說：“有老板愿意給你房，但看中了你的收藏?！薄吧叮靠粗形业臈U秤？不行，不行，萬萬不行！川‘你的收藏重要，還是兒子的婚事重要’你太自私了。天底下哪有你這樣的爹？要秤還是要兒子，你自己選吧！”梁歆臣痛苦萬分，但為了兒子，他決定與這位老板好好談一談，就算嫁女兒，也得嫁個(gè)好人家吧。老板邀請(qǐng)梁歆臣去他公司看一下。梁歆臣沒有想到老板是個(gè)儒商，那公司像個(gè)園林似的，假山、亭子、水榭、花房，一應(yīng)俱全。那辦公大樓更是掛滿了名人字畫、雕塑、古玩等，還辟有專門的書畫室與茶室，很有文化氛圍。粱歆臣放心多了。

喝茶時(shí)，老板說他是范蠡的后代，聽說桿秤是他先祖發(fā)明的，感情上不一樣。而他公司信奉的理念就是誠信經(jīng)營，與桿秤的公平、不欺的內(nèi)涵相吻合，因此就有收藏桿秤的意向。他還說，讓一個(gè)收藏家割愛，這很難。不過有個(gè)兩全其美的法子。他準(zhǔn)備開個(gè)老秤博物館，聘請(qǐng)梁歆臣任館長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理，工資照友。

梁歆臣一聽，開博物館不是自己夢(mèng)寐已久的嗎？太好了。這范老板一定懂心理學(xué)，怪不得他生意做得這么好。

他連忙說：“如果讓我當(dāng)館長(zhǎng)，工資我不要。我一定盡心盡力把老秤博物館管理好。”半年后，粱歆臣雙喜臨門：兒子結(jié)婚，老秤博物館也正式開張了。梁歆臣笑得嘴都合不擾。

（選自《微型小說選刊》2017年第3期）

4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說通過對(duì)梁歆臣收藏桿秤數(shù)量之多、品類之豐，對(duì)桿秤了解之透、投入之深的描寫，塑造了一個(gè)癡迷于桿秤文化的收藏家形象。

B．購買桿秤的老板的公司的文化氛圍濃厚，可見他是一個(gè)有文化內(nèi)涵的儒商，他對(duì)文化的喜愛和梁歆臣的老婆對(duì)利益的看重形成鮮明對(duì)比。

C．小說用含蓄凝練的語言講述了～個(gè)收藏家的故事。“秤花一打二卜三，小官人長(zhǎng)大會(huì)出山”等俗語的引用，使文章充滿生活氣息。

D.范老伯的兒子對(duì)桿秤毫無興趣，粱歆臣的老婆也認(rèn)為收藏桿秤沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，暗示了桿秤所處的社會(huì)環(huán)境，透露出作者的隱憂。

5．小說以收藏桿秤、研究桿秤、置換桿秤為主要情節(jié)，已然完整，那第二段在全文中有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）

6．文章結(jié)尾處寫“梁歆臣笑得嘴都合不攏”，他的“笑”里有幾種含義？請(qǐng)結(jié)合全文分析。（6分）

(三)實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

2018年是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局之年，全國各地都在深耕產(chǎn)業(yè)興旺這篇“大文章”，堅(jiān)持以科技創(chuàng)新引領(lǐng)的區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)正推動(dòng)我國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。

科技支撐農(nóng)業(yè)發(fā)展走上“快車道”。改革開放40年來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營主體得到大力發(fā)展。2017年我國農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)車達(dá)到。57.5%，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，自主選育品種面積占比達(dá)96%以上，全國大中型拖拉機(jī)670萬臺(tái)，農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%。這些年，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我們的菜籃子、米袋子、果盤子都更為豐富、健康、多元。

“當(dāng)前，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷催生出新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，如田園綜合體、農(nóng)業(yè)特色小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等。這些都是第一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果，也是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺的必然選擇。”省農(nóng)科院農(nóng)信所黨支部書記田建民認(rèn)為，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)已經(jīng)不能適應(yīng)三產(chǎn)融合發(fā)展的需要，必須做出相應(yīng)調(diào)整，從生產(chǎn)、加工、流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營銷方式、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面，適應(yīng)新格局，支撐新格局，引領(lǐng)新格局。

（摘編自“央視網(wǎng)”2018年11月24日）材料二：

材料三：

來自湖北秭歸的臍橙、甘肅禮縣的蘋果……數(shù)據(jù)顯示，“雙lI”當(dāng)天阿里巴巴全平臺(tái)農(nóng)產(chǎn)品交另額超45億元。產(chǎn)自東北的五常大米僅用10秒鐘便賣了1 00萬斤，四川的平武蜂蜜，更是在售罄后預(yù)售到明年9月?；鸨匿N售，讓這些農(nóng)產(chǎn)品走出田間地頭，走向全國各地。撐起這些數(shù)據(jù)離不開買家的熱，更離不開網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸普及。

但我們也應(yīng)當(dāng)看到的是，由于我國發(fā)展最大的不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的不充分是農(nóng)村發(fā)展充分，城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝依然突出。從硬件看，目前寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋的地區(qū)、網(wǎng)絡(luò)普廈水平較低的區(qū)基本上都是地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜的農(nóng)村地區(qū)，這些地方網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高。從軟件，在與日常生活質(zhì)量密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)購物、旅行預(yù)訂、網(wǎng)上支付及互聯(lián)網(wǎng)理財(cái)?shù)葢?yīng)用方面，農(nóng)村網(wǎng)民的用率也遠(yuǎn)近低于城鎮(zhèn)網(wǎng)民。這些問題制約著農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)發(fā)展動(dòng)能的釋放，農(nóng)村居民生活便捷、現(xiàn)代化水平的提升，亟待在推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中統(tǒng)籌解決。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1l月）材料四：

11月24日上午，長(zhǎng)沙國際會(huì)展中心迎來了第三屆全國民族地區(qū)投資貿(mào)易洽談會(huì)——中國一鄉(xiāng)一品產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇。

興仁市委副書記、市長(zhǎng)方先紅首先介紹了興仁市的基本情況。興仁市于2018年8月撤縣設(shè)市，同時(shí)摘掉了貧困縣的帽子。這里享有“中國薏仁米之鄉(xiāng)”“中國長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)…‘中國牛肉粉之鄉(xiāng)” 等稱號(hào)。下一步，*仁市將從打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺(tái)、打造薏仁米綠色生態(tài)小鎮(zhèn)來拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。杭州筑家易集團(tuán)董事長(zhǎng)楊斌認(rèn)為，在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過程中，要讓科技提升農(nóng)村影響力。比如精選一鄉(xiāng)一品，通過互聯(lián)網(wǎng)連接全國銷售通路，讓農(nóng)民種出來的東西能更方便、更快捷地賣出去?？萍歼€可以賦能生態(tài)宜居。比如建設(shè)平安鄉(xiāng)村、素質(zhì)鄉(xiāng)村，比如發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和文旅IP。在健康醫(yī)療方面，科技也可大有作為。比如可以打造專家遠(yuǎn)程在線系統(tǒng)，不用跑城里就可以連接專家服務(wù)鄉(xiāng)村。浙江創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)何伏林則分享了高校的舉措和思考。他認(rèn)為，一鄉(xiāng)一品最關(guān)鍵的是平臺(tái)，需要整合各方力量。要鼓勵(lì)大學(xué)生上山下鄉(xiāng)，讓更多大學(xué)生到農(nóng)村去，和農(nóng)民在一起，幫助他們實(shí)現(xiàn)一鄉(xiāng)一品的夢(mèng)想。

（摘編自“北國網(wǎng)”2018年11月26日）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．改革開放以來，我國農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從單一走向多元，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都得益于科技對(duì)農(nóng)業(yè)的支撐。

B．材料二體現(xiàn)了近年來我國鄉(xiāng)村旅游取得了很大的發(fā)展。數(shù)據(jù)顯示·我國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)逐年上升，尤其在2015年增長(zhǎng)迅猛。C.材料三表明在“雙ll”農(nóng)產(chǎn)品在網(wǎng)上熱銷的背后，離不開買家的熱情，更離不開網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展，以及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施在農(nóng)村地區(qū)的逐漸普及。

D．為了摘掉貧困縣的帽子，興仁市努力打造產(chǎn)業(yè)展示唯一平臺(tái)，打造薏仁米綠色生態(tài)小鎮(zhèn)，拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，推動(dòng)興仁市產(chǎn)業(yè)發(fā)展再上新臺(tái)階。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．為了適應(yīng)三產(chǎn)融合發(fā)展的需要，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)必須從生產(chǎn)、加工、流通、產(chǎn)業(yè)融合模式、營銷方式、管理運(yùn)行機(jī)制等各個(gè)方面做出相應(yīng)調(diào)整。B．由于我國農(nóng)村地區(qū)地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜，再加上網(wǎng)絡(luò)建設(shè)難度大、投入成本高，所以寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋，網(wǎng)絡(luò)普及水平較低。

C．隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深入，我國主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到世界領(lǐng)先水平。

D．楊斌認(rèn)為，在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的過程中，要讓科技在提升農(nóng)村影響力、鄉(xiāng)村生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村健康醫(yī)療和打造一鄉(xiāng)一品平臺(tái)等方面發(fā)揮重大作用。

9“十九大”報(bào)告提出的實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我國重要的戰(zhàn)略選擇。綜合以上材料，請(qǐng)具體談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文占文，完成10-13題。

李熹字季和，上黨銅靼人也。熹少有高行，博學(xué)研精，與北海管寧以賢良征，不行。累辟三府，不就。宣帝復(fù)辟熹為太傅屬，固辭疾，郡縣扶輿上道。時(shí)熹母疾篤，乃竊逾泫氏城而徒還，遂遭母喪，論者嘉其志節(jié)。景帝輔政，命熹為大將軍從事中郎，熹到，引見，謂熹日：“昔先公辟君而君不應(yīng)，夸孤命君而君至，何也7”

對(duì)日：“先君以禮見待熹得以禮進(jìn)退明公以法見繩熹畏法而至帝甚重之轉(zhuǎn)司馬，尋拜右長(zhǎng)史，遷御史中丞。

當(dāng)官正色，不憚強(qiáng)御，百僚震肅焉。薦樂安孫璞，亦以道德顯，時(shí)人稱為知人。尋遷大司馬，以公事免。

司馬侑為寧北將軍，鎮(zhèn)鄴，以熹為軍司。頃之，除涼州刺史，加揚(yáng)威將軍、假節(jié)，領(lǐng)護(hù)羌校尉，綏御華夷，甚有聲績(jī)。羌虜犯塞，熹因其隙會(huì)，不及啟聞，輒以便宜出軍深入，遂大克獲，以功重免譴，時(shí)人比之漢朝馮、甘焉。拜冀州刺史，累遷司隸校尉。及魏帝告禪于晉，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。

皇太子立，以熹為太子太傅。自魏明帝以后，久曠東宮，制度廢闕，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置，二傅并攝眾事。熹在位累年，訓(xùn)道盡規(guī)。以年老遜位。初，熹為仆射時(shí)，涼州虜寇邊，熹唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易，虜未墨為患，競(jìng)不從之。后虜果大縱選，涼州覆沒．朝廷深悔焉。熹自歷仕，家無儲(chǔ)積，親舊故人乃至分衣共食，未嘗私以王官。及卒，追贈(zèng)太保，謚日成。

（節(jié)選自《晉書·李熹傳》，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．先君以禮見待熹／得以禮進(jìn)退／明公以法見繩／熹畏法而至／帝甚重之

B.先君以禮見待熹／得以禮進(jìn)退／明公以法見繩熹／畏法而至／帝甚重之

C．先君以禮見待／熹得以禮進(jìn)退／明公以法見繩／熹畏法而至／帝甚重之

D.先君以禮見待／熹得以禮進(jìn)／退明公／以法見繩／熹畏法而至／帝甚重之

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“賢良”，漢代選拔官吏的一種科目，由地方長(zhǎng)官自下而上地推薦人才給上級(jí)或中央，由其試用考核后再任命官職。

B．“禪”，帝王的祭地禮，也指以帝位讓人。相傳堯帝是首推禪事之人。在文中指魏帝讓位于晉。

C．“行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暫時(shí)代理司徒的職務(wù)。

D“太子太傅”，古代“二公”之一，又指“東宮三師”之一。后來逐漸成為虛銜。結(jié)合文意可知，李熹任此職時(shí)也屬虛銜。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．李熹少有品行，以名節(jié)自持。幾次被三府征召任職，他都不就任。后來又以母親病重為由拒絕出仕，世人都稱贊他的志氣節(jié)操。

B．李熹居官正直，薦人唯賢。他被景帝授官后，不畏權(quán)貴，朝臣都為他所震懾。他舉薦有德行的孫璞，也為世人所稱贊。

C．李熹治車有方，頗有政績(jī)。他在涼州安定華夏，抵御蠻夷，力克羌虜，展現(xiàn)了他的車事才能。D．李熹清廉節(jié)儉，不以權(quán)謀私。他任職期間，家無積蓄，甚至親友共分衣食，儉樸至極。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)熹因其隙會(huì)，不及啟聞，輒以便宜出軍深入，遂大克獲。（5分）(2)涼州虜寇邊，意唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易，虜未足為患，竟不從之。（j分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成l4-15題。寄洪與權(quán)王令。

劍氣寒高倚暮空，男兒日月鎖心胸。莫藏牙爪同癡虎，好召風(fēng)雷起臥龍。舊說王候無世種，古嘗富貴及耕傭。須將大道為奇遇，莫踏人間齷齪蹤。

【注】洪與權(quán)：作者之友。王令：出身貧困，以教書為生，卒年僅28歲，其才華志向頗得王安石贊賞。劍氣：“寶劍之氣，上徹于天耳！”（《晉書·張華傳》)耕傭：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，日：．茍富貴，無相忘?！瘋蛘咝υ唬骸叭魹閭蚋?，何富貴也！’”（《史記．陳涉世家》)大道：指“任世之重而有功于天下”的心志。奇遇：機(jī)遇。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．詩歌起始兩句寫男兒氣概沖天，胸鎖日月，入筆挺勁灑落，振響入云。

B．頷聯(lián)借用癡虎和臥龍的比喻，既是勉勵(lì)友人，也是借以表達(dá)自己的心志。

C．詩人對(duì)陳涉持不贊同的態(tài)度，對(duì)這些在野之人發(fā)憤一時(shí)以追求富貴頗有微詞。

D．本詩主要運(yùn)用了用典抒情和直抒胸臆的抒情方式，全詩意氣高昂，感情強(qiáng)烈。

15．這首詩歌蘊(yùn)含了詩人的哪些思想感情？請(qǐng)概括分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《逍遙游》第二段，在湯和棘的對(duì)話中，“

”一句，體現(xiàn)了鵬憑借旋風(fēng)可以高飛。而斥鵝竟然對(duì)之加以嘲笑，面對(duì)_二者的思想境界，莊子感喟道：“____

?！?/p>

(2)白居易的《琵琶行》在寫琵琶女準(zhǔn)備演奏時(shí)，只是校弦試音，都讓人感受到其演奏技藝高超的句子(3)古人云：“君子先擇而后交?！笨梢姽湃嗽诮挥焉系纳髦?。《陋室銘》中體現(xiàn)了陋室主人類似的擇友觀的兩句詩是：“____，________。”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19題。浩蕩的長(zhǎng)江奔流而下，由巴蜀至荊楚，再從昊越奔流八海，一條承栽中華民族偉大復(fù)興希望的黃金水道，從古奔騰至今。時(shí)至今日，國人已然認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)江是我國重要的生態(tài)寶庫，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，有重大的保護(hù)價(jià)值。湖北作為“長(zhǎng)江之腰”，在長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)中，___ _。

淡水資源被污染，江岸生態(tài)被破壞，這是長(zhǎng)江的傷口，也是中華民族的重癥。唯有____，才能徹底治療。《關(guān)于大力推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展的決定》應(yīng)運(yùn)而生，為湖北治理長(zhǎng)江污染、發(fā)展長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)提供了尚方寶劍。近兩年來，此《次定》深入貫徹執(zhí)行，湖北段長(zhǎng)江生態(tài)也得到了極力改進(jìn)，廣裹的荊楚大地舊貌換新顏?？?，漢口江灘的沙場(chǎng)、倉庫等雜亂無章的現(xiàn)象不見了，取而代之的是蘆花棧道的____；有著“光灰城市”之稱的黃石也果斷關(guān)閉“五小”企業(yè)、拆除非法碼頭，形成了綠色發(fā)展的新模式，摘掉了“光灰城市”的帽子。（）。

猛藥去疴，____。整個(gè)黃金水道綠意盎然。生態(tài)環(huán)境是面向未來的最大競(jìng)爭(zhēng)力，./須穿“新鞋”，走“綠道”，用環(huán)境治理留住綠水青山，用綠色發(fā)展贏得金山銀山。只有這樣，中華民族的母親河才能永葆生機(jī)，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的深入發(fā)展也或可期待。

17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．此《決定》深入貫徹執(zhí)行，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)

B．此《決定》得到深入貫徹執(zhí)行，湖北段長(zhǎng)江生態(tài)因而得到極大改善 C．深入貫徹執(zhí)行此《決定》，極力改進(jìn)了湖北段長(zhǎng)江生態(tài)

D.湖北段長(zhǎng)江生態(tài)得到極大改善，此《決定》從而也得到深入貫徹執(zhí)行

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來發(fā)展留足了綠色空間，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)

B．湖北為未來發(fā)展留足了綠色空間，把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)

C．湖北共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，}巴修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，為未來發(fā)展留足了綠色空間

D.湖北把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置，共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)，為未來發(fā)展留足了綠色空間

19．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．責(zé)無旁貸釜底抽薪人聲鼎沸不分畛域 B．義不容辭對(duì)癥下藥人聲鼎沸不廢江河 C．責(zé)無旁貸對(duì)癥下藥人潮涌動(dòng)不分畛域 D.義不容辭釜底抽薪人潮涌動(dòng)不廢江河 20．下面是某校一則邀請(qǐng)函的正文，其中有幾處在表達(dá)或格式上不恰當(dāng)，請(qǐng)找卅百處并進(jìn)行刪改。（5分）

邀請(qǐng)函 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：茲定于2018年6月12日于藝術(shù)大廳舉辦“難忘師生情．豪邁踏征程”歡送畢業(yè)生離棱活動(dòng)一2018屆人文學(xué)院畢業(yè)生歡送會(huì)及第七屆校園文化節(jié)閉幕式。誠摯邀請(qǐng)您撥冗前來觀摩，共襄盛舉。

如蒙惠顧，不勝欣喜！協(xié)辦方：人文學(xué)院學(xué)生會(huì)王辦方：人文學(xué)院院辦、團(tuán)委2018年6月7日

21．下面是某校圖書館的還書流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖改寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1939年，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條?！?/p>

2016年4月，習(xí)在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說：“青年要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客?！?/p>

2018年2月，習(xí)在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說：“奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人?！?/p>

2018年5月，習(xí)同北大師生座談時(shí)說：“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)者。”

作為身處前所未有的時(shí)代、正值芳華的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)立足白身，放眼天下，據(jù)此寫一篇文章，作為以“青春為何，青春何為”為主題的班會(huì)的發(fā)言稿。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題．不要套作，不得抄襲．不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

湖北省八校2019屆高三第一次聯(lián)考

語文參考答案

1．B(A項(xiàng)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)自然六氣的認(rèn)識(shí)與道家思想一致，而非源流關(guān)系。C項(xiàng)堅(jiān)持三大養(yǎng)生原則，才可能遠(yuǎn)離疾病，健康長(zhǎng)壽。D項(xiàng)原文為推測(cè)而非事實(shí)。)2．A（《黃帝內(nèi)經(jīng)》中以預(yù)防為主的思想與道家文化無關(guān)。）

3.C（與原文不符。原文是“許多慢性疾病很難治愈，高血壓、心臟病、癌癥等的發(fā)病率會(huì)低得多”。）

4．C（文章的語言風(fēng)格并不是含蓄凝練，而是明白曉暢，通俗白然。）0．情節(jié)上，運(yùn)用插敘手法，點(diǎn)明梁歆臣收藏桿秤的原因，是繼承了外婆的遺愿。結(jié)構(gòu)上，引出下文，為下文寫梁歆臣收藏桿秤做鋪墊（若答推動(dòng)情節(jié)發(fā)展也可）。主旨上，表現(xiàn)了桿秤文化由來已久，有著豐厚的文化內(nèi)涵，寄寓人們對(duì)美好生活的祝愿，表達(dá)了守護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化的主題。（1點(diǎn)2分，共6分）

6．梁歆臣在經(jīng)濟(jì)困難的情況下，解決了兒子的婚房問題，減輕了生活壓力。志趣高潔、情趣脫俗的他一生鐘愛傳統(tǒng)老桿秤，雖然桿秤被置換了出去，但物盡其用，而且他在博物館任館長(zhǎng)，興趣愛好得以繼續(xù)保持，老桿秤得以留存。以物置物，這種方式契合了桿秤文化公平、不欺的內(nèi)涵，彰顯了商人誠信經(jīng)營的原則，呼吁公正、講良心的經(jīng)營理念，物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)讓不少傳統(tǒng)手T藝品面臨消亡的困境，梁歆臣把桿秤送進(jìn)博物館，使桿秤有了更好的平臺(tái)，讓更多的人欣賞這些私人收藏，有利于傳承傳統(tǒng)文化。（任答1點(diǎn)2分，共6分）

7．D(曲解文意。這些措施都是興仁市已經(jīng)摘掉貧困縣的帽子后的下一步計(jì)劃，并不是為了摘掉貧困縣的帽子。)8．A(B項(xiàng)擴(kuò)大范圍，原文是“目前寬帶網(wǎng)絡(luò)仍未覆蓋的地處偏遠(yuǎn)、自然環(huán)境復(fù)雜的農(nóng)村地區(qū)”，并不是指我國所有的農(nóng)村地區(qū)。C項(xiàng)無中生有，“達(dá)到世界領(lǐng)先水平”于文無據(jù)。D項(xiàng)張冠李戴，“打造一鄉(xiāng)一品平臺(tái)”不是楊斌的看法。）

9．堅(jiān)持發(fā)展科技，推動(dòng)我國農(nóng)業(yè)快速發(fā)展。加快農(nóng)村產(chǎn)業(yè)調(diào)整。使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)盡快適應(yīng)、支撐、引領(lǐng)新格局。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)和文旅IP，打造綠色生態(tài)小鎮(zhèn)來拉動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。加快偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)連接全國銷售通路，提升居民生活便捷度。打造一鄉(xiāng)一品，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)再上新臺(tái)階。吸引并留住人才。鼓勵(lì)大學(xué)生上山下鄉(xiāng)，讓更多大學(xué)生到農(nóng)村去，與農(nóng)民一起建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。（每點(diǎn)1分，共6分）

IO.CII.D(從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)及后文“二傅并攝眾事”可知，李意被起用為太子太傅時(shí)，制度、官員廢缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可見得到重用，太子太傅并非虛銜。)12.A(“以母親病重為由拒絕出仕”錯(cuò)，李熹是以自己有病為借口推辭宣帝的征召。)13．(1)李意趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，來不及奏報(bào)，就見機(jī)行事出兵深入，于是取得大勝。（“因”“隙會(huì)”“啟聞”“便宜”各1分，句意1分）

(2)涼州的敵人人侵邊境，李意倡導(dǎo)大義派兵討伐他們。朝廷官員認(rèn)為出兵不易（或不能輕易m兵），敵人不足以造成禍患，最終不聽李意的提議。（“寇”“唱義”“竟”各1分，句意2分）

【參考譯文】

李熹字季和，上黨銅靼人。李熹年輕時(shí)有高尚的德行，他廣博地學(xué)習(xí)，精深地研究，與北海管寧因賢良被征召，不去。他幾次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹為太傅屬，他以有病為借口，堅(jiān)決推辭，郡縣扶他登車上路。當(dāng)時(shí)李熹母親病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墻徒步回家，于是趕上母親的喪事，議論此事的人贊美他的志氣節(jié)操。

景帝輔政時(shí)，任命李熹為大將軍從事中郎，李熹到任，被引見，景帝對(duì)李熹說：“過去先公征用你而你不答應(yīng)，如今我任命你你就來了，為什么呢？”李熹回答說：“先君以禮對(duì)待我，我得以依照禮決定進(jìn)仕或退身。明公用法律來約束我，我害怕法律就來了?！本暗酆芷髦厮ＫD(zhuǎn)任司馬，不久官拜右長(zhǎng)吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏強(qiáng)權(quán)，百官因懾于其威猛之政而風(fēng)氣肅然。他舉薦的樂安人孫璞，也因?yàn)橛械赖露@揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人稱贊他能識(shí)別人才。不久他遷任大司馬，因公事被免官。司馬仙為寧北將軍，鎮(zhèn)守鄴地，以李熹為軍司。不久，李熹被任命為涼州刺史，加任揚(yáng)威將軍、假節(jié)，兼任護(hù)羌校尉，安定華夏，抵御蠻夷，很有聲望業(yè)績(jī)。羌人進(jìn)犯邊塞，李熹趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，來不及奏報(bào)，就見機(jī)行事出兵深入，于是取得大勝，因?yàn)楣诖竺庠庳?zé)罰，當(dāng)時(shí)的人把他比作漢朝的馮奉世、甘延壽。他被授予冀州刺史，逐漸升遷至司隸校尉。等到魏帝向晉禪讓時(shí)，李熹以司隸校尉的官職代理司徒的職務(wù)。

泰始初年，他被封為祁侯。立皇太子后，任命李熹為太子太傅。自魏明帝以后，太子之位長(zhǎng)久空置，制度荒廢缺損，官員不完備，詹事、左右率、庶子、中舍人等官職都沒設(shè)置，太傅、少傅共同代理眾事。李熹在位多年，教訓(xùn)道義盡心謀劃。因年老退位。當(dāng)初，李熹任仆射時(shí)，涼州的敵人入侵邊境，李熹倡導(dǎo)大義派兵討伐他們。朝廷官員認(rèn)為出兵不易，敵人不足以造成禍患，最終不聽李熹的提議。后來敵人果然極端放肆，涼州覆沒，朝廷很后悔。李熹自從做官，家中沒有積蓄，親朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官員身份謀私。等到他死后，被追贈(zèng)為太保，謚號(hào)成。

14.C（詩人用陳涉起義時(shí)的言行白勵(lì)，可以看出他對(duì)其并不歧視，而是贊同這些在野的英杰發(fā)憤一時(shí)，以成就不朽功勛。）

15．青年應(yīng)當(dāng)豪氣沖天，胸襟磊落。首聯(lián)寫男兒的氣概要像龍劍那樣騰光于高寒的暮空，心胸要像日月一樣光明無塵。青年要力求振奮，渴求用世。頷聯(lián)寫青年不要像癡虎那樣自藏牙爪，要做乘風(fēng)雷而起的臥龍。青年身處窮困仍要胸懷大志。由頸聯(lián)可見王侯將相并非世代相傳，力耕的傭T也能求取富貴。青年遇到時(shí)機(jī)就要積極爭(zhēng)取為世所用，但不能喪失道義，行事齷齪。從尾聯(lián)可見詩人雖然有積極用世的心志，但對(duì)于不義而取得富貴的齷齪行徑是不齒的。（每點(diǎn)2分，任答對(duì)3點(diǎn)給6分）

16．(1)摶扶搖羊角而上者九萬里此小大之辯也(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情(3)談笑有鴻儒往來無白丁17.B(“極力改進(jìn)……生態(tài)”搭配不當(dāng)，排除A、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)因果關(guān)系倒置，不符合文意。)18.D(“修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)處于壓倒性位置”是原則，置于句首；“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”是具體做法，緊跟其后；“為未來發(fā)展留足丁空間”是結(jié)果，且銜接后文“面向未來”，置于句尾。)19.C（責(zé)無旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任不能推卸給旁人。義不容辭：道義上不允許推辭。此處不是道義上，而是責(zé)任。用責(zé)無旁貸。對(duì)癥下藥：比喻針對(duì)事物的問題所在，采取有效的措施。釜底抽薪：意為把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。借以比喻從根本上解決問題。銜接前文傷口、重癥，用對(duì)癥下藥。人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。人潮涌動(dòng)：人群像潮水一樣涌來，形容人很多的樣子。此處并非指蘆花棧道人聲嘈雜擾人，排除人聲鼎沸。不廢江河：語I出杜甫詩“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！敝赋跆扑慕茉谖膶W(xué)與學(xué)術(shù)上各有建樹，如同長(zhǎng)江黃河萬古長(zhǎng)流。后因以“不廢江河”贊美作家及其著述流傳不朽。不分畛域：不分界限，也比喻不分彼此。排除不廢江河。）

20.在6月12日后面加上具體時(shí)間；把“及”改為“暨”；把“觀摩”改為“觀看”；把“共襄盛舉”刪去；把“惠顧”改為“光臨”；把“協(xié)辦方”和“主辦方”調(diào)換位置。

（找出一處并修改正確給1分，共5分）21.讀者攜帶借閱證去圖書館查驗(yàn)，進(jìn)行還書，若無過期，直接還回，圖書管理員將書籍歸庫上架；若過期，讀者需繳納逾期費(fèi)再還書，圖書管理員把逾期費(fèi)上繳財(cái)務(wù)。

22.【立意指導(dǎo)】

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所選材料都是近期較為熱門的話題，都是國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于青年人和奮斗者的寄語。寫作任務(wù)十分明確——闡述自己對(duì)于“青春為何，青春何為”的觀點(diǎn)?！扒啻簽楹巍?，就是說青春應(yīng)該怎樣度過，青年人要追求什么；“青春何為”，就是說青年人為此應(yīng)有怎樣的姿態(tài)和行動(dòng)。

“立足自身，放眼天下”，考生可以就自身的夢(mèng)想來談，也可以從國家民族的角度來談，無論切入點(diǎn)如何，只要觀點(diǎn)明確，自成其理，都可視作佳作。另外，對(duì)于班會(huì)發(fā)言稿的語境要求也不可忽視。綜合材料和寫作任務(wù)，可以提供以下參考立意：(l)青春為何角度一：青年人要爭(zhēng)當(dāng)模范，敢做先鋒，不做人生的旁觀者、猶豫者、懈怠者。

角度二：青年人要大膽追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。(2)青春何為角度一：青年人要為夢(mèng)想而奮斗，因?yàn)閵^斗的青春最富足，奮斗的青年是幸福的。

角度二：青年人要為夢(mèng)想而持續(xù)奮斗，因?yàn)閴?mèng)想不是一蹴而就的，追夢(mèng)之路并非坦途。

第四篇：湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考(12月)文綜政治試題.doc

華師一附中 荊州中學(xué) 湖北省

鄂南高中

黃石二中

八校 襄陽四中 襄陽五中 孝感高中 黃岡中學(xué)

2016屆高三第一次聯(lián)考

文科綜合試題

命題學(xué)校：襄陽五中 命題人：朱芙蓉 丁治東 張吉炎

審題人：杜家平高少華 羅 輝 劉 飛 衛(wèi) 東

考試時(shí)間：2015年12月8日上午9：00——11：30 試卷滿分300分 考試用時(shí)150分鐘

第Ⅰ卷（選擇題

共140分）

本卷共35小題。每小題4分，共140分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

12．2015年某銀行資本家自有資本20.8萬元；吸收存款100萬元，存款利息率為2％；除銀行業(yè)務(wù)開支8000元外，其余按5％的貸款利息率全部貸出。那么2015年該銀行資本家利潤率為（）A．19.2%

B．15.4%

C．3.3%

D．20%

13．中國的藥品價(jià)格管制政策曾幾經(jīng)變遷：1980年代末，藥價(jià)曾被徹底放開；但到1997年前后，價(jià)格飛漲，市場(chǎng)混亂，政府重新收緊管制之手；2000年，從徹底的政府定價(jià)，演變成政府指導(dǎo)價(jià)（最高零售限價(jià)），當(dāng)時(shí)的衛(wèi)計(jì)委發(fā)布《關(guān)于改革藥品價(jià)格管理的意見》，從這個(gè)文件發(fā)布至今，藥品最高零售限價(jià)已實(shí)行15年。2015年6月1日起，國家發(fā)改委取消“絕大部分藥品”的最高零售限價(jià)。政府采取這一舉措的原因是（）①實(shí)施最高零售限價(jià)的藥品供給面臨短缺 ②相關(guān)藥品生產(chǎn)者變相降價(jià)

③當(dāng)政府監(jiān)管不力時(shí)，易出現(xiàn)黑市交易 ④相關(guān)藥品生產(chǎn)企業(yè)過度生產(chǎn)，導(dǎo)致資源浪費(fèi) A． ①②

B．②③

C．①③

D．③④

14．2015年10月11日，《2014—2015年中國糧食安全（評(píng)估）發(fā)展報(bào)告》在中國糧食安全評(píng)估高層研討會(huì)上發(fā)布。報(bào)告指出了我國糧食安全面臨的問題：在當(dāng)前國內(nèi)糧食市場(chǎng)，同種農(nóng)產(chǎn)品在同一時(shí)間內(nèi)銷售價(jià)格低于購進(jìn)價(jià)格，出現(xiàn)了原糧與成品糧價(jià)格倒掛、主產(chǎn)區(qū)與主銷區(qū)糧價(jià)倒掛、國內(nèi)與國外糧價(jià)倒掛等多重倒掛現(xiàn)象，這將導(dǎo)致：（）①糧食進(jìn)口增多

②主銷區(qū)到主產(chǎn)區(qū)收購更多的糧食

③糧食加工企業(yè)收購更積極 A．②③

④主產(chǎn)區(qū)糧食源源不斷地流向國家儲(chǔ)備糧庫

C．②④

D．①②

B．①④

15．2015年10月20日，為落實(shí)第七次中英經(jīng)濟(jì)財(cái)經(jīng)對(duì)話成果，中國人民銀行在倫敦采用簿記建檔方式，成功發(fā)行了50億元人民幣央行票據(jù)，期限1年，票面利率3.1%。這是中國首次在海外發(fā)行以人民幣計(jì)價(jià)的央行票據(jù)，填補(bǔ)了離岸市場(chǎng)短期高信用等級(jí)債券的空白。人民幣央行票據(jù)海外發(fā)行（）①有利于人民幣國際化

②有利于豐富在岸市場(chǎng)人民幣金融產(chǎn)品

③表明人民幣央行海外票據(jù)也是投資者給籌資者的債務(wù)憑證 ④對(duì)于推動(dòng)跨境貿(mào)易和投資的便利化具有積極意義 A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

16．2015年10月10日，中國人民銀行決定在上海、天津、遼寧、江蘇、湖北、四川、陜西、北京、重慶等九省(市)推廣信貸資產(chǎn)質(zhì)押再貸款試點(diǎn)。所謂信貸資產(chǎn)抵押再貸款是指商業(yè)銀行可以用現(xiàn)有的信貸資產(chǎn)，到央行去質(zhì)押，獲得新的資金。下列對(duì)此舉意義分析正確的是（）

①提高貨幣政策操作的靈活性，降低社會(huì)融資成本

②有利于盤活銀行信貸政策，其功效相當(dāng)于提高存款準(zhǔn)備金率 ③有利于釋放更多流動(dòng)性，客觀上有利于促進(jìn)股市發(fā)展 ④發(fā)揮了金融對(duì)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用 A．②③

B．①④

C．①③

D．③④

17．“逆向選擇”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一個(gè)含義豐富的詞匯，它的一個(gè)定義是指由交易雙方信息不對(duì)稱和市場(chǎng)價(jià)格下降產(chǎn)生的劣質(zhì)品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)品，進(jìn)而出現(xiàn)市場(chǎng)交易產(chǎn)品平均質(zhì)量下降的現(xiàn)象。解釋為什么假冒偽劣產(chǎn)品充斥這些市場(chǎng)，是因?yàn)榻灰纂p方的信息不對(duì)稱，一方隱藏了信息。逆向選擇的理論也說明如果不能建立一個(gè)有效的機(jī)制遏止假冒產(chǎn)品，就會(huì)使假冒偽劣泛濫，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”的后果，甚至市場(chǎng)癱瘓。你認(rèn)為對(duì)消費(fèi)者而言解決此問題的有效措施有：（）

①優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)，可以把價(jià)格作為傳遞和判斷質(zhì)量高低的信號(hào)

②政府、消費(fèi)者協(xié)會(huì)等建立質(zhì)量合格標(biāo)準(zhǔn),通過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來保證產(chǎn)品的質(zhì)量。

③企業(yè)通過品牌、廣告或者向客戶提供質(zhì)量保證書、保修、退回等辦法，獲得消費(fèi)者信任

④消費(fèi)者通過信息搜尋來改變其所處逆向選擇地位 A．②③

B．③④

C． ①②

D．①④

18．Z省原來有眾多的企業(yè)從事傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)期依賴廉價(jià)低端勞動(dòng)力。隨著“人口紅利”逐漸消失，產(chǎn)業(yè)向中西部轉(zhuǎn)移，Z省工業(yè)企業(yè)開始出現(xiàn)用工荒現(xiàn)象。為此，Z省開始全面推進(jìn)機(jī)器人替換工人。下例對(duì)于這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象因果傳導(dǎo)關(guān)系分析正確的是（）

A．③—④—②

B．③—①—②

C．①—④—②

D．③—②—④

19．根據(jù)《稅收征收管理法修訂草案（征求意見稿）》規(guī)定，我國將啟用終身唯一的“個(gè)人稅號(hào)”，納稅人識(shí)別號(hào)制度的建立，將使以家庭為征、繳稅單位成為可能，也將使向納稅人返稅制的施行成為可能。以家庭為征繳單位和向納稅人返稅，將在更廣范圍、更大程度上擴(kuò)展國家二次分配的波及面，在可計(jì)算的更加公平的基礎(chǔ)上落實(shí)公民權(quán)利，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的公平程度。納稅人返稅制有利于（）

①從落實(shí)公民權(quán)利的角度，極大地促進(jìn)公民的納稅意識(shí) ②彌補(bǔ)隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而擴(kuò)大的社會(huì)收入差距 ③國家運(yùn)用貨幣政策強(qiáng)化再分配功能

④在某種程度上替代保障水平還不高的社會(huì)福利 A．①②

B．①④

C．②③

D． ②④

20．價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，市場(chǎng)決定價(jià)格是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的關(guān)鍵。為推動(dòng)價(jià)格改革向縱深發(fā)展，加快完善主要由市場(chǎng)決定價(jià)格機(jī)制，對(duì)于極少數(shù)保留的政府定價(jià)項(xiàng)目，要推進(jìn)定價(jià)項(xiàng)目清單化，規(guī)范定價(jià)程序，加強(qiáng)成本監(jiān)審，推進(jìn)成本公開，堅(jiān)決管細(xì)管好管到位，最大限度減少自由裁量權(quán)，推進(jìn)政府定價(jià)公開透明。這對(duì)政府提出的要求是（）

①促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變，提高市場(chǎng)監(jiān)管效能 ②完善價(jià)格形成機(jī)制，使政府權(quán)力在陽光下運(yùn)行 ③轉(zhuǎn)變政府行為方式，降低行政管理費(fèi)用 ④推進(jìn)電子政務(wù)發(fā)展，提高行政效率

A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

21．我國憲法和法律規(guī)定政府應(yīng)向人大報(bào)告工作，重大事項(xiàng)應(yīng)由人大行使決定權(quán)。但長(zhǎng)期以來，“重大事項(xiàng)”范圍界定不清，直接制約了人大及其常委會(huì)依法行使決定權(quán)。為此，甘肅省擬出臺(tái)《中共甘肅省委關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人大工作的意見》，進(jìn)一步明確須報(bào)本級(jí)人大及其常委會(huì)討論決定的“重大事項(xiàng)”范圍。這些重大事項(xiàng)包括編制或變更國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃計(jì)劃、財(cái)政預(yù)算決算；編制或修改城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃等。該意見的實(shí)施的意義有（）①更好厘清政府與人大的權(quán)力邊界 ②有利于政府科學(xué)決策、民主決策 ③便于人大和政府的相互監(jiān)督落到實(shí)處 ④有利于更好地貫徹民主集中制原則 A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

22．針對(duì)新形勢(shì)下農(nóng)村工作任務(wù)繁重、村級(jí)班子人手不足、群眾參政議政缺乏相應(yīng)平臺(tái)等問題，A村采取“支部搭臺(tái)、群眾唱戲”的形式，由村支部牽頭，成立黨群聯(lián)席會(huì)、老人參事會(huì)、新農(nóng)村建設(shè)理事會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)等“四會(huì)”組織，在村支部的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)下一體運(yùn)作，推動(dòng)農(nóng)村和諧善治，以下對(duì)該村做法認(rèn)識(shí)正確的是（）①是村民自治組織形式的創(chuàng)新 ②有利于村民行使監(jiān)督權(quán)利 ③推進(jìn)了基層社會(huì)的法治建設(shè)

④是對(duì)處理好村支部政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與村民自治權(quán)之間關(guān)系的有益探索 A．①④

B．②④

C．②③

D．①②

23．中斷近三年半的中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議于2015年11月1日在韓國首爾重啟，三國領(lǐng)導(dǎo)人均重申了對(duì)三國合作的高度重視，一致同意本著“正視歷史、面向未來”的精神，妥善處理有關(guān)問題，深化在政治、經(jīng)貿(mào)財(cái)金、可持續(xù)發(fā)展、人文等領(lǐng)域合作，共同為地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化做貢獻(xiàn)，攜手邁向東亞經(jīng)濟(jì)共同體，為促進(jìn)亞洲整體振興乃至世界和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。中日韓領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議重啟（）A．有利于推動(dòng)?xùn)|亞政治經(jīng)濟(jì)的一體化 產(chǎn)物

C．合作代替競(jìng)爭(zhēng)成為國際關(guān)系的基本形式 共贏

D．體現(xiàn)了三國平等互信，合作

B．是當(dāng)今時(shí)代主題發(fā)展變化的

38．（24分）近兩年來，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，快速融入并深刻改變了百姓的日常生活。互聯(lián)網(wǎng)+出租汽車，也就是網(wǎng)絡(luò)約租車，普通百姓稱之為“專車”，以“四方協(xié)議”的形式進(jìn)入了出租汽車行業(yè)，在方便人們的同時(shí)也給政府、給市場(chǎng)帶來新的問題。

材料一：2015年2月，快的打車與滴滴打車聯(lián)合發(fā)布聲明宣布：兩家實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略合并。兩強(qiáng)聯(lián)合后的新公司在人員架構(gòu)上保持不變，業(yè)務(wù)繼續(xù)平行發(fā)展，并將保留各自的品牌和業(yè)務(wù)獨(dú)立性。此次合并創(chuàng)下了數(shù)個(gè)新紀(jì)錄：一是創(chuàng)下了中國互聯(lián)網(wǎng)歷史上最大的并購案；二是用最快的時(shí)間創(chuàng)造了一家中國前十的互聯(lián)網(wǎng)公司；三是兩大巨頭——滴滴背后的騰訊和快的背后阿里巴巴首次聯(lián)手。

材料二：2015年10月，交通部首度確認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)專車合法身份，公開承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)約租車運(yùn)營模式是新時(shí)期現(xiàn)代信息技術(shù)在出租汽車行業(yè)的創(chuàng)新應(yīng)用，對(duì)提高出行效率、優(yōu)化市場(chǎng)資源配置和滿足高品質(zhì)、多樣化、差異性出行需求發(fā)揮了積極作用。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)專車作為新生事物，在發(fā)展過程中也存在發(fā)展定位不清晰、責(zé)任主體難以落實(shí)、私人小客車大量接入、乘客安全和合法權(quán)益缺乏保障、對(duì)出租汽車市場(chǎng)造成不公平競(jìng)爭(zhēng)等突出問題。要求各類互聯(lián)網(wǎng)專車公司遵循運(yùn)輸市場(chǎng)規(guī)則，承擔(dān)應(yīng)盡責(zé)任，讓乘客更加安心、放心出行。

材料三：今年1月以來，交通運(yùn)輸部赴十幾個(gè)不同類型城市深入系統(tǒng)調(diào)研，召開了三十余次不同范圍的座談會(huì)和專題會(huì)議，廣泛聽取各方意見和建議，凝聚共識(shí)形成了《關(guān)于深化改革進(jìn)一步推進(jìn)出租汽車行業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見(征求意見稿)》(以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見》)和《網(wǎng)絡(luò)預(yù)約出租汽車經(jīng)營服務(wù)管理暫行辦法(征求意見稿)》(以下簡(jiǎn)稱《管理辦法》)。

針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展的新形勢(shì)，《指導(dǎo)意見》指出，鼓勵(lì)出租汽車行業(yè)加快與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展，方便公眾乘車?！吨笇?dǎo)意見》要求建立公開、透明的監(jiān)管機(jī)制，改革監(jiān)管方式，提高監(jiān)管信息化水平，提升監(jiān)管能力；針對(duì)非法運(yùn)營問題，要求依法嚴(yán)厲打擊非法運(yùn)營行為，加大非法運(yùn)營懲處力度；明確進(jìn)一步發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，對(duì)預(yù)約出租汽車運(yùn)價(jià)實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)或市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)，對(duì)巡游出租汽車實(shí)行政府定價(jià)或政

圖12 快的打車與滴滴打車聯(lián)

府指導(dǎo)價(jià)?！吨笇?dǎo)意見》和《管理辦法》規(guī)定擁有道路運(yùn)輸從業(yè)人員從業(yè)資格證的出租車司機(jī)可以在網(wǎng)絡(luò)約租車和傳統(tǒng)巡游出租車之間選擇，這有利于出租車司機(jī)待遇的提高。

(1)請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勂髽I(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的意義（4分）并結(jié)合材料二說明政府如何利用市場(chǎng)規(guī)則來規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)專車市場(chǎng)秩序（8分）。

(2)結(jié)合材料三，用政治生活的知識(shí)說明政府應(yīng)如何推進(jìn)出租車改革。（12分）

39．（28分）黨的十八屆五中全會(huì)提出的綠色發(fā)展理念，把綠色發(fā)展作為“十三五”乃至今后更長(zhǎng)時(shí)期必須堅(jiān)持的重要發(fā)展理念，必將為如期全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)美麗中國建設(shè)以及為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)提供科學(xué)理念指導(dǎo)和有力政策支撐。

材料一：S省作為全國重要的能源基地，生態(tài)環(huán)境較為脆弱，十年九旱，缺林少綠，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)問題已成為制約S省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出障礙，生態(tài)產(chǎn)品已成為全省人民群眾的最高渴望。2014年，S省政府統(tǒng)一部署，省財(cái)政籌集資金近30億元，大力推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，提出要節(jié)約集中利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。嚴(yán)格源頭預(yù)防，加快治理突出生態(tài)環(huán)境問題，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)；積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立科學(xué)的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制；針對(duì)薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)、執(zhí)法監(jiān)督，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供有力保障；要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，凝聚民心、集中民智、匯集民力，實(shí)現(xiàn)生活方式綠色化。

材料二：2015年10月12日，中共中央政治局召開會(huì)議,審議通過《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》。會(huì)議強(qiáng)調(diào), 我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的必然要求。

黨的十八大以來,中央“打虎”“拍蠅”、正風(fēng)肅紀(jì),初步形成了“不敢腐”的氛圍。如何使絕大多數(shù)黨員進(jìn)一步達(dá)到“不想腐”的境界?修訂后的準(zhǔn)則著眼于此,重申了“黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)”,既是向廣大人民群眾作出的鄭重承諾,也是為8700多萬黨員樹立的道德“高線”。而這一道德“高線”也并非脫離實(shí)際、高不可攀,而是一個(gè)實(shí)事求是“看得見、摸得著的高標(biāo)準(zhǔn)”。

紀(jì)律是黨的生命,從嚴(yán)治黨關(guān)鍵在嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)。但紀(jì)律的“底線”究竟應(yīng)當(dāng)劃在哪里呢?如果說國法是公民的“底線”,那么黨員的“底線”就必須嚴(yán)于國法。這次對(duì)條例的修訂,就體現(xiàn)了“紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前”的原則,明確提出政治紀(jì)律等六項(xiàng)紀(jì)律,形成了高于國法的“負(fù)面清單”,從而劃清了黨員不可觸碰的“底線”。加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、維護(hù)黨的集中統(tǒng)一是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)。這次對(duì)黨內(nèi)兩大法規(guī)采取了“一攬子”修訂的方式,分別確立了廣大黨員應(yīng)當(dāng)遵循的道德“高線”和不能觸碰的紀(jì)律“底線”,德法相依,相輔而行,必將有助于探索建立“不敢腐、不能腐、不想腐”的有效機(jī)制,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律保證。

(1)請(qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，談?wù)凷省政府是如何推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的？（12分）

(2)假如我是S省的一員，在日常生活中，我可以通過哪些具體行動(dòng)參與到本省的生態(tài)文明建設(shè)中去？試舉出兩條實(shí)例。（4分）

（3）請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，試分別論述黨如何樹立道德的“高線”和堅(jiān)守紀(jì)律的“底線”。（12分）

湖北省八校2016屆高三第一次聯(lián)考文科綜合試題參考答案

政治參考答案

12-23 BCBAC

DADCB

BD

38、(1)意義：①可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、優(yōu)化資源配置、降低生產(chǎn)成本、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的研究和開發(fā)。②提高競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率、獲取更大利潤。（每點(diǎn)2分）規(guī)范市場(chǎng)秩序：

①市場(chǎng)規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等形式，對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的方方面面做出具體規(guī)定，政府應(yīng)該對(duì)互聯(lián)網(wǎng)專車市場(chǎng)制定合理的市場(chǎng)規(guī)則。（2分）

②政府要實(shí)行統(tǒng)一的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，建立專車市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)司機(jī)、車輛及運(yùn)營組織的資質(zhì)管理，凡不符合市場(chǎng)準(zhǔn)入制度的均不允許進(jìn)入市場(chǎng)，使“專車”服務(wù)，駛?cè)搿摆吚芎?、?guī)范管理”的發(fā)展之路。（2分）

③實(shí)行統(tǒng)一的市場(chǎng)監(jiān)管，清理和廢除妨礙全國統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的各種規(guī)定和做法，反對(duì)出租車市場(chǎng)壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，網(wǎng)絡(luò)約租車平臺(tái)企業(yè)要遵守運(yùn)輸市場(chǎng)規(guī)則，公平規(guī)范地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。（2分）

④制定市場(chǎng)交易規(guī)則，專車市場(chǎng)交易必須自愿平等公平、誠實(shí)守信，禁止強(qiáng)買強(qiáng)賣、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙等非法行為，保障乘客安全，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)約租車平臺(tái)、車輛和駕駛員管理，保護(hù)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益。（2分）

(2)①審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主依法決策，制定科學(xué)合理的改革方案和具體辦法。②轉(zhuǎn)變政府職能，改革監(jiān)管方式提高監(jiān)管能力，簡(jiǎn)政放權(quán)充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，建設(shè)服務(wù)型政府。③依法全面履行職能，既要鼓勵(lì)創(chuàng)新提供基本公共服務(wù)，又要打擊非法營運(yùn)維護(hù)市場(chǎng)秩序。④貫徹為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則，改革要方便公眾乘車，維護(hù)出租車司機(jī)權(quán)益。⑤自覺接受監(jiān)督，建立公開、透明的監(jiān)管機(jī)制。（每點(diǎn)3分，任選4點(diǎn)）

39、（1）①從根本上必須優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)；②全面促進(jìn)資源節(jié)約循環(huán)高效使用，推動(dòng)利用方式根本轉(zhuǎn)變。節(jié)約資源是破解資源瓶頸約束、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要之策。③加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。④健全生態(tài)文明制度體系。加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，引導(dǎo)、規(guī)范和約束各類開發(fā)、利用、保護(hù)自然資源的行為。⑤加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)和執(zhí)法監(jiān)督。⑥充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，加快形成推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的良好社會(huì)風(fēng)尚。（每點(diǎn)3分，任選4點(diǎn)）

（2）拒絕塑料袋，使用環(huán)保購物袋；

深入鄉(xiāng)村或社區(qū)，辦生態(tài)文明專題展板；（言之有理均可酌情給分，每點(diǎn)2分）（3）道德“高線”：①全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，著力提高黨員領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，發(fā)揮黨員的先進(jìn)模范作用。（3分）②堅(jiān)持始終把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系作為我黨的行動(dòng)指南，始終代表最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（2分）（如學(xué)生從黨的性質(zhì)、宗旨角度分析也可以給2分，但本部分得分不得超過5分）

紀(jì)律“底線”： ①堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，健全對(duì)中央重大決策部署執(zhí)行情況定期檢查和專項(xiàng)督查制度、紀(jì)律保障機(jī)制，開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，努力把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。（3分）②黨的權(quán)力來自人民，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，養(yǎng)成在工作和生活中接受監(jiān)督的習(xí)慣，自覺接受監(jiān)督。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，健全民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督機(jī)制，運(yùn)用和規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。（2分）③黨員自身要加強(qiáng)黨性教育、黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，必須按照黨章要求，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)。（2分）

第五篇：安徽省皖南八校高三歷史第一次聯(lián)考

皖南八校2012屆高三第一次聯(lián)考?xì)v 史

考生注意: 1.本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間100分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；第II卷請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。

3.本試卷命題范圍內(nèi)容。第I卷(選擇題共50分）

本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.下圖是漢墓畫像石中的《周公輔佐成王圖》。對(duì)這幅圖歷史內(nèi)涵的推測(cè)與歷史事實(shí)基本吻合的應(yīng)是

A.圖中諸侯四方來朝，反映了成王時(shí)期中央集權(quán)制度已經(jīng)形成

B.圖中成王地位至尊，說明成王時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 C.圖中成王厲行分封制，諸侯對(duì)周王的義務(wù)得到了嚴(yán)格履行

D.圖中成王勤政愛民，統(tǒng)治者的品行成為政治權(quán)利之間的主要紐帶

2.秦朝時(shí)期的軍國大事一般先由丞相、御史大夫和諸卿朝議，最后由皇帝裁決。這一做法使

A.中央強(qiáng)化了對(duì)地方的控制 B.君主專制造成的失誤有所減少 C.君權(quán)在事實(shí)上遭到了弱化 D.民主觀念開始滲透到政治體制

3.“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在?！迸c這種說法相符合的思 想家是

A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 D.王夫之 4.京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯(cuò)誤的是 A.道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面 B.同治、光緒年間，京劇走向成熟

C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟

D.京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)

5.明清之際，江南出現(xiàn)了“婦女半邊天”的說法，顯示了江南婦女的家庭地位日益重要。推測(cè)這一現(xiàn)象發(fā)生的原因最可能是

A.通俗文化盛行，平民識(shí)字率提高，婦女在家庭中的地位因而提高

B.棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，以女性為主的家庭手工副業(yè)成為家庭收人的重要來源 C.民主平等思想廣泛傳播，女性逐漸擺脫家庭和傳統(tǒng)思想的束縛 D.江南地區(qū)人口大量外移，性別比例失衡，女性地位因而日益重要

2要將羊毛運(yùn)到紐約，不準(zhǔn)卸貨，要從牙買加運(yùn)糖到倫敦，也不可以?！惫歼@個(gè)航海法的國家是

A.葡萄牙 B.西班牙 C.荷蘭? D.英國

20.英國和美國都是近代較早確立代議制的國家，關(guān)于兩個(gè)國家最高行政首腦的說法相同點(diǎn)是

A.都由選舉產(chǎn)生 B.都可以解散議會(huì)

C.都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) D.任期都是四年一屆，連任不超過兩屆

21.近代工業(yè)革命的主要?jiǎng)恿χ皇羌夹g(shù)的創(chuàng)新^在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，英國工業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的原因是

A.科學(xué)理論直接應(yīng)用于生產(chǎn)帶來技術(shù)創(chuàng)新 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)技術(shù) C.技術(shù)工人因現(xiàn)實(shí)需要改良原有機(jī)械裝置 D.英國從印度殖民地引進(jìn)先進(jìn)的紡織技術(shù)

22.現(xiàn)察下圖，關(guān)于美蘇修建以下兩個(gè)公共工程目的的敘述正確的是

A.都是為了緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī) B.都是為了促進(jìn)重工業(yè)發(fā)展 C.都是為了增加就業(yè)刺激消費(fèi) D.都是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

23.《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定美元與黃金直接掛鉤.美元充當(dāng)黃金的等價(jià)物或代表；國際貨幣基金組織會(huì)員國的貨幣與美元掛鉤并保持固定匯率。這些規(guī)定實(shí)質(zhì)上反映了美國 A.取得了對(duì)國際金融的支配權(quán) B操縱了國際貿(mào)易

C.搡縱了世界各國貨幣發(fā)行權(quán) D.成為世界最大的債權(quán)國

24.有學(xué)者指出：在20世紀(jì)50年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”,只有到80、90年代經(jīng)濟(jì)全球化浪瀨才真正具有全球性?導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”的主要原因是 A.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 B.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)成立 C.兩極袼局的存在 D.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的懸殊

25.”這個(gè)畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑,僅以幾何圖形來構(gòu)筑意象.”與“這個(gè)畫派”風(fēng)袼相同的文學(xué)作品是 A.?巴黎圣母院》 B《等待戈多》 C.?大衛(wèi)?科波菲爾》 D.《母親》 第II卷(非選擇題共50分）

本卷共2小題，第26題20分，第27題30分，共50分。

26.(20分）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗九十年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績(jī)，如同一幅逶迤而又氣勢(shì)磅磷、雄渾而又絢麗多彩的畫卷，展現(xiàn)在世人面前.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)城的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。

《星星之火，可以燎原》（1930年1月）

5材料一思想為中國革命指明了方向。（1分）（2）態(tài)度：符合。（1分）

理由：實(shí)行改革開放，推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；主張不與任何大國結(jié)盟，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)了世界和平；創(chuàng)立了有中國特色的社會(huì)主義理論，極大地推動(dòng)了中國的現(xiàn)代化。（6分）

（3）大事：贏得新民主主義革命的偉大勝利；完成了社會(huì)主義革命：進(jìn)行改革開放。（3分）意義：推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站立起來了；社會(huì)主義基本制度在中國的確立，開創(chuàng)了中國歷史發(fā)展的新階段；開創(chuàng)了有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，揭開了中華民族偉大復(fù)興的新華章。（3分）

27、（1）特征：中國館的整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；五千年中華文明精華的展示說明了中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中國國家館的建筑設(shè)計(jì)凸顯的中國元素，以及安徽館徽派建筑和民間藝術(shù)，體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各種文化和諧相處體現(xiàn)了中華文化的包容性。（任答2點(diǎn)即可得4分。言之有理可酌情給分）（2）變化趨勢(shì)：西歐急劇上升，中國呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。（2分）

原因：工業(yè)革命在西歐主要的資本主義國家相繼開始，機(jī)器大生產(chǎn)逐步取代了手工勞動(dòng)，使生產(chǎn)力獲得了大發(fā)展；資本主義制度在西歐主要資本主義國家先后確立，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展；血腥的殖民掠奪，給資本主義國家?guī)砹司揞~財(cái)富。（6分）

（3）歷程：20世紀(jì)50年代中美敵對(duì)，20世紀(jì)70年代中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；?，當(dāng)前中美關(guān)系在合作與摩擦中曲折前進(jìn)。（3分）

原因：①新中國建國二十多年來國際地位不斷提高；②美國長(zhǎng)期實(shí)行“遏制和孤立”中國政策的失??；③在20世紀(jì)70年代的美蘇爭(zhēng)霸中，美國處于守勢(shì)，不得不調(diào)整對(duì)華政策；④70年代美國在經(jīng)濟(jì)上受到日本、西歐的挑戰(zhàn)，又陷入侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭不能自拔，國力有所下降。（8分）

（4）過程：1951年簽訂《巴黎條約》；1957年簽訂《羅馬條約》； 1967年歐共體成立；1992年簽署《歐洲聯(lián)盟條約》；1993年，歐洲聯(lián)盟的成立；1999年歐盟單一貨幣歐元正式問世。（答到5點(diǎn)即得5分）

影響：資本主義世界經(jīng)濟(jì)形成美、歐、日三足鼎立的局面，歐盟成為世界政治格局中的一支重要力量，推動(dòng)了世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)和加強(qiáng)。（2分）