第一篇：思修教學(xué)工作計(jì)劃

教學(xué)工作計(jì)劃

課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 課程類別：（公共、專業(yè)、選修）公共 授課班級(jí)：13級(jí)新生四個(gè)教學(xué)班

教學(xué)計(jì)劃總時(shí)數(shù)： 192 其中本學(xué)期周時(shí)數(shù) 12

考核方式：平時(shí)作業(yè)占30%。期末成績(jī)占70%

教學(xué)大綱、考核大綱（部頒、他校制訂、自編）部頒

適用專業(yè)層次 高職 使用教材、主要參考書：（出版社、編者、版別）

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，高等教育出版社，2013年修訂版，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教師參考書》，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，高等教育出版社。2013年修訂版，本課程教學(xué)目的要求：

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》是高校各專業(yè)學(xué)生的“思想政治理論課”的必修課程，該課程主要運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以正確的人才觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀為基本內(nèi)容，在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生所面臨和關(guān)心的實(shí)際問題予以科學(xué)的、有說服力的回答，以幫助大學(xué)牢固樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，解決大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題，使他們逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

主要實(shí)踐環(huán)節(jié)：

1、利用教育資源，組織學(xué)生參觀，開展各種活動(dòng)，提高自我道德風(fēng)范和人格標(biāo)準(zhǔn)。

2、組織學(xué)生到法院旁聽公開審判、到監(jiān)獄考察、和部隊(duì)聯(lián)誼等。課堂與法庭、理論知識(shí)與實(shí)踐緊密結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)理論和知識(shí)的理解和掌握，也讓學(xué)生更加領(lǐng)會(huì)人生的真諦，樹立科學(xué)的人生觀和世界觀。

3、步入社會(huì)參加各種公益活動(dòng)。如參加社區(qū)服務(wù)、到工廠學(xué)習(xí)參觀、到養(yǎng)老院開展關(guān)愛老人的活動(dòng)等。使學(xué)生的獨(dú)立性、責(zé)任感等綜合能力得到全面提高。

4、條件允許的話組織學(xué)生去參加拓展訓(xùn)練，增強(qiáng)團(tuán)體了解與合作。教學(xué)工作主要措施：

（一）課堂講授，以學(xué)生發(fā)展為主，構(gòu)建創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1、通過問卷調(diào)查形式，了解學(xué)生對(duì)本課程教學(xué)方法和內(nèi)容的心理需求，既用教材但不唯教材，把握教學(xué)的針對(duì)性。

2、將學(xué)習(xí)內(nèi)容整合，突出教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)自身和社會(huì)實(shí)際問題的思考，通過辯論、演講、志愿者活動(dòng)、熱點(diǎn)調(diào)查等方式滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。

3、采用案例導(dǎo)入——理論分析——熱點(diǎn)問題討論---感性錄像加深鞏固的教學(xué)方法，拓展學(xué)生的知識(shí)面，理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、個(gè)別輔導(dǎo)。教學(xué)的共性和個(gè)性相結(jié)合，結(jié)合不同的專業(yè)不同的班級(jí)探索不同的教學(xué)方式，結(jié)合不同專業(yè)的實(shí)際，進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。

5、師生對(duì)話。老師結(jié)合學(xué)生關(guān)注的問題，用平等對(duì)話、座談會(huì)的方式與學(xué)生共同商討問題，幫助學(xué)生解決困惑，端正思想。

6、利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，激活學(xué)生的思維

本課程組充分利用網(wǎng)絡(luò)收集資料，制作了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》全套課件，并在教學(xué)中廣泛使用，延伸了課堂教學(xué)的信息量，增加了知識(shí)的科學(xué)性、直觀性和趣味性，學(xué)生思維更加活躍，對(duì)理論的理解更容易深入，使本門課程的教育擺脫了過去空洞的抽象、枯燥無味的局面。這種教學(xué)方法深受學(xué)生的喜愛。

第二篇：思修教學(xué)案例

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)案例 緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

緒論-1 “我簡(jiǎn)直呆不下去了，成天想家”

小王，18歲，成都某高校大學(xué)一年級(jí)新生，來自北方某城市。小王是家中的獨(dú)生女兒，在父母的關(guān)愛與呵護(hù)中長(zhǎng)大。中學(xué)時(shí)期一直在父母身邊，家中的生活瑣事均有父母料理，父母只要求她努力學(xué)習(xí)，不需要承擔(dān)家中的任何家務(wù)勞動(dòng)，甚至連衣服鞋襪也不用自己洗。進(jìn)入大學(xué)后，非常想家，不適應(yīng)大學(xué)生活，無法安心學(xué)習(xí)，后悔不該來成都上大學(xué)，還產(chǎn)生了轉(zhuǎn)學(xué)回家鄉(xiāng)的想法。她對(duì)所在班級(jí)的輔導(dǎo)員說：“我簡(jiǎn)直呆不下去了，成天想家。早上一睜眼就想到不是在自己的家里，真不想起床，不想吃飯。但又怕身體垮了父母著急，便強(qiáng)迫自己起床鍛煉、吃飯。在操場(chǎng)上跑步，聽見廣播里放的音樂里有‘媽媽’之類的歌詞就要哭，一邊跑，一邊哭。課間休息和課余在宿舍，到處都聽見這本地人的口音，總覺得是被拋棄到異地來的外鄉(xiāng)人，總感覺到是別人的地方，好不自在，孤獨(dú)極了。班上組織出去玩，我無論怎么也高興不起來，反而愈玩愈傷心，覺得到處都不如家鄉(xiāng)。而且，看到落葉想到歸根，想到歸根又想到家。每天晚上熄燈后都在被窩里哭，也不知到什么時(shí)候才入睡。周末，看見寢室的本地同學(xué)回家了，更傷心，更難過。”對(duì)大學(xué)生活新環(huán)境的嚴(yán)重不適應(yīng)以及強(qiáng)烈的思想情緒嚴(yán)重的影響了小王在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活狀況。她說：“我雖然知道父母家人肯定希望我在大學(xué)里有一個(gè)快樂的學(xué)習(xí)生活，希望我好好讀書。我也強(qiáng)迫自己快樂起來，忘掉家里的一切，強(qiáng)迫自己好好學(xué)習(xí)。但是，基本上學(xué)不進(jìn)去，又怕自己被淘汰，怕別人笑話自己，只得抱著無可奈何的心情整天將自己塞進(jìn)課本里面?？床贿M(jìn)去書，卻不敢不看。就是看著書發(fā)呆，晚自習(xí)也要在圖書館坐兩三個(gè)小時(shí)才能坦然一點(diǎn)。好多作業(yè)沒做，現(xiàn)在我整天提心吊膽，擔(dān)心期末考試不及格，擔(dān)心家里人失望，害怕大家的眼光。從內(nèi)心深處來說，我后悔上大學(xué)，也不知道學(xué)了以后干什么。我父母都沒有上過大學(xué)，不也照樣工作和生活得挺好嗎？在這個(gè)大學(xué)生活中，我感受不到快樂，我完全沒有了中學(xué)時(shí)代的活躍，我很懷戀中學(xué)時(shí)代的豐富多彩，現(xiàn)在的生活我感覺不到充實(shí)，只覺得空虛和憂愁。我實(shí)在呆不下去了，我想轉(zhuǎn)學(xué)回去。開學(xué)后這兩個(gè)多月里，我是靠著回憶和寫信支撐過來的。我靠自己發(fā)出的80多封信件（其中48封給家人）和收到的70多封信支持著自己的精神?！?/p>

針對(duì)小王的情況，班級(jí)輔導(dǎo)員對(duì)她進(jìn)行了及時(shí)的開導(dǎo)和勸慰。輔導(dǎo)員告訴小王新生不適應(yīng)大學(xué)生活是普遍現(xiàn)象，并不是只有她一個(gè)人才存在這種心理狀況，只是不適應(yīng)的程度不同而已。重要的是自己努力去認(rèn)識(shí)新環(huán)境，適應(yīng)新生活，確立新目標(biāo)，塑造新自我。輔導(dǎo)員還給小王提出了幾點(diǎn)具體的建議：

1、了解大學(xué)校園里對(duì)小王有吸引力的環(huán)境和事物，了解本專業(yè)的前景，懷著對(duì)明天的希望，以愉悅的心情融入到大學(xué)新生活中去。了解成都這座城市，成都是一個(gè)有眾多名勝古跡的城市，在假日里可以與同伴去附近的旅游景點(diǎn)游覽觀光，去發(fā)現(xiàn)成都的魅力，并在家信中與家人分享自己的新發(fā)現(xiàn)，介紹成都的名勝古跡和風(fēng)土人情和自己所在學(xué)校、所學(xué)專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)自己對(duì)成都、對(duì)學(xué)校的感情。

2、在學(xué)習(xí)上，認(rèn)識(shí)目前所學(xué)專業(yè)的性質(zhì)、意義，從社會(huì)的發(fā)展、人才的競(jìng)爭(zhēng)角度來認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，根據(jù)自身的情況和專業(yè)的特點(diǎn)制定新的目標(biāo)，按照新的目標(biāo)和計(jì)劃展開自己的學(xué)習(xí)生活。

3、在人際交往上，學(xué)會(huì)和身邊的同學(xué)交朋友，擴(kuò)大交往的圈子，認(rèn)識(shí)新朋友，讓自己被人了解、理解，同時(shí)也努力去認(rèn)識(shí)和理解他人，與新朋友一起分享大學(xué)生活中的喜怒哀樂。

4、積極參加班集體組織的各種活動(dòng)，如學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、掃盲舞會(huì)、圣誕晚會(huì)、元旦晚會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文娛表演等，這些活動(dòng)中是發(fā)揮自己的長(zhǎng)處、認(rèn)識(shí)他人和結(jié)識(shí)新朋友的好機(jī)會(huì)，積極參加這些集體活動(dòng)，還可以交流思想，增進(jìn)友誼，增強(qiáng)班集體的凝聚力，沖淡思鄉(xiāng)情。

在老師和同學(xué)們的幫助下，經(jīng)過一端時(shí)間的努力，小王終于逐漸適應(yīng)了大學(xué)生活，還愛上了成都這座美麗的城市，不在要求轉(zhuǎn)學(xué)回家的事情，學(xué)習(xí)進(jìn)步了，性格也恢復(fù)了過去的開朗與活潑。

思考：大學(xué)新生應(yīng)該從哪些方面努力，盡快適應(yīng)大學(xué)生活？ 緒論-2 小李，男，18歲，成都某重點(diǎn)大學(xué)一年級(jí)新生。來自四川省某一縣立重點(diǎn)中學(xué)，父親是該縣某一工廠的負(fù)責(zé)人。小李在中學(xué)時(shí)在班上名列前茅，初中擔(dān)任班級(jí)的團(tuán)支部書記，高中時(shí)擔(dān)任班級(jí)的班長(zhǎng)，深得老師的信任和同學(xué)的羨慕。高考成績(jī)突出，數(shù)學(xué)滿分，被錄取在學(xué)校的一個(gè)熱門專業(yè)。接到錄取書后，非常興奮，并決心在大學(xué)學(xué)習(xí)中大顯身手，保持在中學(xué)時(shí)的優(yōu)越地位。入學(xué)近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，小李學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗌蠈儆谥械任恢?，人際關(guān)系也不太一般。入學(xué)后，小李在班上未能擔(dān)任班干部，只擔(dān)任了一個(gè)團(tuán)小組的組長(zhǎng)，他主動(dòng)擔(dān)任了寢室的室長(zhǎng)，經(jīng)常主動(dòng)打水、掃地?？墒撬奚嵊械耐瑢W(xué)從不掃地和打水，別人打回來就心安理得的使用，小李就覺得很不舒服，于是提醒同學(xué)自己去打水，提醒的次數(shù)一多，同學(xué)們對(duì)小李就不滿了，還議論他愛指揮別人。小李在軍訓(xùn)時(shí)因?yàn)閯?dòng)作不夠標(biāo)準(zhǔn)受過多次糾正，他自己也覺得自己的動(dòng)作難看，心里很不是滋味，他還覺得宿舍中對(duì)自己有意見的同學(xué)因此嘲笑他，心理更加難受。與中學(xué)時(shí)代擔(dān)任班長(zhǎng)、受同學(xué)羨慕和老師贊賞的情況相比，他感到很失落。大學(xué)里老師每堂課 都講授很多內(nèi)容，但卻沒有中學(xué)時(shí)代那種大量的課后輔導(dǎo)，小李也感到不適應(yīng)，期中考試成績(jī)平平，他更是覺得自己成了不受重視的學(xué)生，于是決心在期末考試中與班上的同學(xué)一決高下，證明自己的能力。期末考試一天天臨近，小李的心情越來越迫切，為了爭(zhēng)一口氣，連連開夜車學(xué)習(xí)，惟恐期末考試失敗。英語考試中，由于中學(xué)時(shí)代對(duì)聽力不夠重視，聽力較差，影響了英語考試的成績(jī)，于是心情就更緊張了，晚上開始開夜車。宿舍熄燈后，他還要打著手電筒在床上學(xué)習(xí)。因?yàn)橥砩纤缓?，白天精力不集中，晚自?xí)也看不進(jìn)去書，腦子里很亂，一會(huì)兒想這兒，一會(huì)兒想那兒，擔(dān)心數(shù)學(xué)和外語要是都不及格，怎么回去面對(duì)中學(xué)時(shí)的老師同學(xué)以及對(duì)自己寄予厚望的家長(zhǎng)。他越著急越看不進(jìn)去，看過了腦子里依然是一片空白。越是這樣，小李就越著急，晚上失眠，白天萎靡不振，到后來晚上基本無法入睡，造成心動(dòng)過速和失眠，不得不來到校醫(yī)院接受治療。

思考：面對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)要求和特點(diǎn)的變化，大學(xué)新生應(yīng)該如何調(diào)適？ 緒論-3 做“頭腦國家”還是“軀干國家”

“有人說,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,一些國家將成為頭腦國家,它們創(chuàng)造并出口知識(shí);而另一些國家則會(huì)成為軀干國家,只能引進(jìn)并使用知識(shí)?！痹诮裉煜挛缗e行的《財(cái)富》論壇大會(huì)上,全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)成思危對(duì)世界正面臨的“知識(shí)鴻溝”做了一個(gè)生動(dòng)的比喻。

成思危說：“我上個(gè)星期才從美國回來,在美國時(shí)一個(gè)參議院的官員說,所有從中國來的船都是滿的,所有去中國的船都是空的。我告訴他,這是正常的,因?yàn)橹袊隹诘纳唐繁仨氂么瑏磉\(yùn)輸,而美國賣給我們的金融、法律服務(wù)、軟件等,不用船運(yùn),而由飛機(jī)運(yùn)或者由專業(yè)人士帶到中國來。”

在成思?？磥?世界正在進(jìn)入以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的知識(shí)社會(huì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是知識(shí)成本在產(chǎn)品及服務(wù)的總成本中所占的比例越來越大。他舉例說,在中國生產(chǎn)的“耐克”鞋,生產(chǎn)成本只占其價(jià)格的20%左右;中國生產(chǎn)的DVD每臺(tái)的批發(fā)價(jià)為40美元,其中的專利費(fèi)卻占到了21.3美元;中國是計(jì)算機(jī)的生產(chǎn)大國,但同時(shí)也在為英特爾及微軟賺錢。

“如果我們不想成為只有軀干而沒有頭腦的國家,就必須提高創(chuàng)新能力,大力發(fā)展教育?！边@是成思危的結(jié)論。

思考：如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？創(chuàng)新對(duì)國家和個(gè)人的發(fā)展有何意義？

第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念

1-1 有志者事竟成

清華大學(xué)食堂師傅托?？?30分。托福滿分630分，清華大學(xué)高材生考過600分也不易，可一個(gè)每天三頓為清華學(xué)子切菜賣飯的農(nóng)民工，頭回上場(chǎng)就爆出冷門，張立勇今年29歲，做農(nóng)民工10年，在北京大學(xué)成人教育學(xué)院就讀國際貿(mào)易，如今即將拿到北大國際貿(mào)易專業(yè)大本文憑。觸類旁通的張立勇，把金融、貿(mào)易、國際商法，枯燥難學(xué)的專業(yè)課，他硬是一門一門啃了下來，而最難的當(dāng)屬微積分，他可是連高中數(shù)學(xué)都沒有學(xué)全呢，但他也拿下了，圓了他一個(gè)遲到10年的大學(xué)夢(mèng)，然后考慮出國開開眼界。2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，他相信肯定能找到更適合自己的人生舞臺(tái)。在他的床頭前，貼上了座右銘“在年輕人的辭典里永遠(yuǎn)沒有失敗這個(gè)單詞”。

思考：結(jié)合案例如何理解有志者事竟成？ 1-2放棄繁華的都市生活

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)生徐本禹放棄繁華的都市生活和攻讀研究生的機(jī)會(huì)，志愿到偏僻荒涼的貴州山區(qū)支教。有人認(rèn)為，徐本禹志愿到祖國最需要的地方工作，可以充分體現(xiàn)他的人生價(jià)值；也有人認(rèn)為，徐本禹如果繼續(xù)讀研深造，可以為國家做出更大貢獻(xiàn)，此舉得不償失。思考：你應(yīng)該做什么樣的人？

1-3“瘋狂”的英語

李陽，瘋狂英語的創(chuàng)始人，以自己不懈的追求和不斷的奮斗，演繹了精彩的人生傳奇。

李陽并非生來就是英語天才，他只是一個(gè)普通人，也很內(nèi)向。1986年李陽考進(jìn)遠(yuǎn)在西北的蘭州大學(xué)工程力學(xué)系。進(jìn)入大學(xué)后的李陽，生活沒有出現(xiàn)亮色。第一學(xué)期期末考試中．李陽名列全年級(jí)倒數(shù)第一名，英語連續(xù)兩個(gè)學(xué)期考試不及格。大學(xué)二年級(jí)上學(xué)期即將結(jié)束的時(shí)候，李陽已是13門功課不及格。他覺得很丟人，告訴自己必須從灰色的生活中突圍出來！他選擇了英語作為突破口．發(fā)誓要通過四個(gè)月后舉行的國家英語四級(jí)考試。于是，他天天跑到校園的空曠處去大喊英語。4 個(gè)月后，在英語四級(jí)考試中成績(jī)高踞全校第二名，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了蘭州大學(xué)。1990年，大學(xué)畢業(yè)后的一年半的時(shí)間里，堅(jiān)持每天在太陽出來之前脫口而出40個(gè)句子，他的人生道路又一次走到了新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1992年，李陽來到廣州，很快有成為廣州電視臺(tái)的英文新聞主持人。隨后的幾年，李陽創(chuàng)下過1小時(shí)400美金的廣告配音記錄和每分鐘8000港元的廣告配音記錄，成為廣州地區(qū)最受歡迎的英文播音員和中國翻譯工作協(xié)會(huì)最年輕的會(huì)員。在國際化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，他已成為世界知識(shí)改變命運(yùn)的典范。

思考：如何理解“知識(shí)改變命運(yùn)” 1-4信念的價(jià)值 諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)皮爾·保羅對(duì)所有的學(xué)生都是一視同仁的，在他的心目中根本沒有什么“優(yōu)生”和“差生’’之別。因而，他對(duì)所有學(xué)生都給予熱忱的鼓勵(lì)，從而在他們心中豎起一面旗幟，而孩子確實(shí)是需要鼓勵(lì)、需要有一面旗幟的。在他的學(xué)生中，有一位叫羅杰·羅爾斯的學(xué)生后來成為美國紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。

羅杰·羅爾斯出生在紐約的大沙頭貧民窟。那里環(huán)境惡劣，充滿暴力。羅杰·羅爾斯所在的諾必塔小學(xué)的學(xué)生不與老師合作，曠課、斗毆，甚至砸爛教室黑板。皮爾‘保羅想了很多辦法來引導(dǎo)他們，可是沒有一個(gè)是奏效的。后來他發(fā)現(xiàn)這些孩子都很迷信，于是在他上課的時(shí)候就多了一項(xiàng)內(nèi)容——給學(xué)生看手相。他用這個(gè)辦法來鼓勵(lì)學(xué)生。

有一天，當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸著小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾．保羅說：我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長(zhǎng)。，’當(dāng)時(shí)，羅爾斯大吃一驚。因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成長(zhǎng)為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次，皮爾。保羅先生竟說他可以成為紐約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話，并且相信了它。

從那天起，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟飄在羅爾斯的心中，他的衣服不再沾滿泥土，說話時(shí)不再夾雜污言穢語。他開始挺直腰桿走路，在以后的40多年 間。他沒有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自已。51歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。在就職演說中，羅爾斯說：“信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時(shí)甚至是一個(gè)善意的欺騙，然而你一旦堅(jiān)持下去，它就會(huì)迅速升值?！?/p>

信念，可以成為所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)；鼓勵(lì)，能夠成為一個(gè)人一生的動(dòng)力。

——據(jù)厲尊：《別讓自己的提醒晚到一步》，中國紡織出版社2004年版改寫

思考：是什么力量使得羅爾斯終于在51歲那年成為紐約州的州長(zhǎng)的?這些力量是如何發(fā)揮作用的?

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

2-1“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去”

我國當(dāng)代杰出數(shù)學(xué)家華羅庚，1910年出生于江蘇一個(gè)貧民家庭。上中學(xué)時(shí)，他喜歡數(shù)學(xué)，得到了數(shù)學(xué)老師的精心培養(yǎng)，再加上勤奮刻苦，19歲時(shí)就敢于著文反駁著名教授的文章，因此受到清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授的賞識(shí)，并被請(qǐng)到清華大學(xué)工作和深造。

沒有大學(xué)文憑的華羅庚，由于發(fā)奮努力，取得了重大研究成果，被清華大學(xué)破格提升為助教、講師。令人矚目的科研成績(jī)，使他有機(jī)會(huì)赴英國劍橋大學(xué)留學(xué)。留學(xué)期間，華羅庚關(guān)于塔內(nèi)問題的研究，被人們喻為“華氏定理”。

1938年，華羅庚懷著反對(duì)日寇侵略的愛國熱情回到了祖國，并在艱苦條件下繼續(xù)科學(xué)研究。1946年，華羅庚應(yīng)美國普林斯頓大學(xué)的邀請(qǐng)?jiān)L問美國。在美國的四年間，華羅庚的科研成果使他成為了世界名列前茅的數(shù)學(xué)家之一，汽車、洋房、高薪應(yīng)有盡有。但是，一流的科研條件、終身教授的職務(wù)和優(yōu)裕的物質(zhì)生活條件，都不能動(dòng)搖華羅庚報(bào)效祖國的決心。1950年2月，新中國成立不久，華羅庚就帶領(lǐng)全家回國。

途經(jīng)香港時(shí)，華羅庚給留美中國學(xué)生寫了一封公開信，動(dòng)員大家回國建設(shè)社會(huì)主義祖國。信中說：“誰給我們特殊學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而使得我們大學(xué)畢業(yè)？誰給我們所必須的外匯，因之可以出國學(xué)習(xí)？還不是我們胼手胝足的同胞嗎？還不是我們千辛萬苦的父母嗎？受了同胞們的血汗栽培，成為人才之后，不為他們服務(wù)，這如何可以謂之公平？如何可以謂之合理？朋友們，我們不能過河拆橋??朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮！??為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人的出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”

雖然國內(nèi)的生活工作條件都極其艱苦，但是華羅庚的愛國熱情和報(bào)國決心并沒有因此而有絲毫的減弱，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)行開拓。由于他取得的卓越成就，華羅庚先后被選為美國科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士和聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。

2-2昭君出塞：使?jié)h族和匈奴和睦相處了半個(gè)世紀(jì)。

文成公主遠(yuǎn)嫁西藏：不僅使?jié)h藏和睦相處，而且文成公主把漢族的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到西藏，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、商業(yè)及佛教的發(fā)展，現(xiàn)在西藏還廣泛流傳著文成公主與松贊干布的愛情故事，故事中充滿著各族人民渴望民族交融、和睦相處的良好愿望。

2-3寫實(shí)風(fēng)情畫家陳亞蓮（29歲）從96年開始，十年中十多次進(jìn)藏，不僅畫下了優(yōu)秀的作品，也與藏民結(jié)下了深厚的友誼，寫生的時(shí)候，看到一些貧困現(xiàn)象，她都力所能及地去捐助，建“雪域蓮花”小學(xué)，助養(yǎng)了88 名藏族孩子，策劃“一帶一”手拉手工程，自己親自授課，一對(duì)一認(rèn)領(lǐng)貧困兄弟姐妹。她于98年辦個(gè)人畫展時(shí)，一位來自拉薩到北京學(xué)習(xí)的研究生也來到展廳，情不自禁地在 大廳里對(duì)前來參觀的人唱起了一首歌：《太陽和月亮之歌》——“太陽和月亮是一個(gè)媽媽的女兒，媽媽的名字叫天空，藏族和漢族是一個(gè)媽媽的女兒，她們的母親叫中國。”她用藏語唱，又用漢語唱，感動(dòng)了所有在場(chǎng)的人，也體現(xiàn)了民族間的團(tuán)結(jié)。

2-4一個(gè)人決不可以與國家違約 尊敬的《中國青年報(bào)》社領(lǐng)導(dǎo)：

你們好！我是中南大學(xué)2004屆畢業(yè)的國防生鄧拓，現(xiàn)在廣州軍區(qū)服役?？戳四銈冎髦嫉膭㈤_奉事跡報(bào)道和“地方大學(xué)生在基層不能有所作為”的討論后，對(duì)我感觸很大，劉開奉在軍營的成長(zhǎng)經(jīng)歷如聲聲遠(yuǎn)鐘敲打著我，使我久久不能平靜下來。

回想自己成為一名國防生，以及他入軍營后的歲月和走過的歷程，歷歷在目，其中的體會(huì)和感觸很深。說實(shí)話，也曾彷徨、動(dòng)搖過。如在畢業(yè)時(shí)，看到我大學(xué)里不如自己的同學(xué)找到了薪水優(yōu)厚的工作，而且工作低于大多在遠(yuǎn)海發(fā)達(dá)城市，想象自己踏入軍營后微薄的收入，艱苦的工作環(huán)境等信中曾懷疑當(dāng)時(shí)的選擇石佛正確。

然而，回想起自己當(dāng)時(shí)申請(qǐng)加入國防省時(shí)的豪情和義氣，為國防強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己力量的決心時(shí)，心中又不免生起萬丈豪情。人生的道路既然選擇了，就應(yīng)堅(jiān)定地走下去，如果此時(shí)退出，那不是男子漢所為，對(duì)不起當(dāng)時(shí)熱情洋溢的申請(qǐng)書；對(duì)不起父母和自己在合同上按下的手?。粚?duì)不起老師和領(lǐng)導(dǎo)的教育與培養(yǎng)。一個(gè)人絕不可以與國家違約。國家和軍隊(duì)需要人才，而且也是志愿加入的，為何要后悔自己的選擇，為何不能堅(jiān)持自己對(duì)國家和軍隊(duì)的承諾呢？違約的欣慰是一種不負(fù)責(zé)任，沒有誠信的行為。沒有責(zé)任感和誠信的人在社會(huì)上也同樣難以立足。

再說，部隊(duì)是一個(gè)鍛煉人的地方，而自己有這個(gè)進(jìn)部隊(duì)鍛煉的機(jī)會(huì)，放棄了，豈不可惜？常說“當(dāng)兵后悔三年，當(dāng)兵后悔一輩子”，我可不像日后留下人生的遺憾。

在我一年多的軍旅生活中，收獲也是蠻大的。思想更加成熟，環(huán)境適應(yīng)能力和組織協(xié)調(diào)能力都增強(qiáng)了，吃苦耐勞的精神也進(jìn)一步強(qiáng)化，軍事素質(zhì)尤其是身體素質(zhì)有了明顯的提高，這些都為我下一步工作的開展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

聽說我的一個(gè)同學(xué)從軍校退出了，真的難以想象在學(xué)校里曾是那么優(yōu)秀、那么堅(jiān)定的學(xué)生也退出了。畢業(yè)后的這一年多來，雖然我也面臨失落，彷徨，但在艱辛、苦累和汗水背后，我看到了希望，品嘗了收獲，更體會(huì)到了意想不到的改變——一種讓我脫胎換骨的力量。我想這一切應(yīng)該都來源于我的無悔選擇。從軍路上，我會(huì)更加堅(jiān)定地走下去。此致

敬禮

鄧拓 2005年11月8日

思考：1.鄧拓為什么認(rèn)為“一個(gè)人絕不可以與國家違約”？

2.國防生是大學(xué)生中一個(gè)比較特殊的群體，對(duì)他們的選擇你有什么看法？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

3-1故事：“我哪去了？” 從前有個(gè)和尚犯了法，被判去遠(yuǎn)方充軍，官府派了個(gè)士兵押解和尚，這士兵有個(gè)特點(diǎn)，記憶力很差，為了不出差錯(cuò)，士兵編了首口訣：“文書鑰匙枷，雨傘和尚我”，一路都在念。和尚看出了門道，就在晚上吃飯時(shí)，設(shè)法將士兵灌醉。然后從他身上取出鑰匙，打開了自己脖子上的枷，將它戴在士兵的脖子上，并將他剃了光頭，自己就逃跑了。第二天，士兵醒來，按口訣逐一查對(duì)，發(fā)現(xiàn)文書、鑰匙、枷、雨傘都還在，但和尚呢？他一不小心摸到了自己的光頭，松了一口氣說：“幸好和尚還在。”可是最后一項(xiàng)呢？“我到哪去了？” 人是什么？人的本質(zhì)是什么，人生為了什么，人與人、人與社會(huì)是如何聯(lián)系的，怎樣才能正確地把握這些關(guān)系，在人生坐標(biāo)上找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，怎樣的人生更有意義，這些都是我們剛?cè)胄５拇髮W(xué)生需要思考的問題。

3-2 迷失的天才

那時(shí)1887年的一個(gè)夏天。在美國休斯敦的一個(gè)很小的蔬菜店里，一位60歲左右、相貌不凡的紳士買了一些香菜后，遞給店員20美元并等著找回零頭。店員接過錢放入錢匣，接著開始找零錢。突然，她發(fā)現(xiàn)拿過菜而弄濕了的手上有鈔票的墨水痕跡。她驚訝地聽了下來，想想該怎么辦。經(jīng)過幾秒鐘的激烈思考，她認(rèn)為作為她的老朋友、老鄰居、老顧客——伊曼紐爾?尼戈先生一定不會(huì)給她一張假鈔。于是，她如數(shù)找回零錢，伊曼紐爾?尼戈先生便離開了蔬菜店。

事后，店員還是有些懷疑，便把那張假鈔票送到了警察局，畢竟，在那時(shí)，20美元不是一個(gè)小數(shù)目。一名警察確認(rèn)鈔票是真的，另一名則對(duì)擦掉了的墨跡大為懷疑。懷著好奇心與責(zé)任心，他們持證搜查了尼戈先生的家。果然，在他的閣樓上他們最后找到一家偽造20美元的機(jī)器。他們還發(fā)現(xiàn)了一張正在偽造的20美元鈔票。同時(shí)，他們也看到了尼戈先生繪制的3幅肖像畫。尼戈先生是一名很杰出的藝術(shù)家。她熟練地運(yùn)用名家的手筆，細(xì)致地一筆一筆描繪了那些20美元 假鈔。她騙過了幾乎每一個(gè)人，但最后命運(yùn)安排他不幸暴露在一雙手上。

尼戈被捕后，他的肖像畫被拍賣了1.6萬多美元，每幅畫均超過了5000美元。饒有諷刺意味的事，尼戈幾乎用了同樣的時(shí)間來畫一張20美元假鈔和一幅價(jià)值5000美元的肖像畫。無論從什么樣的角度看，這個(gè)卓越的天才人物都是一個(gè)竊賊。不過，可悲的是他從自己身上偷走的東西最多。如果它合法地發(fā)揮自己的才華，他不僅會(huì)成為一個(gè)富有的人，而且能在施展才華的過程中，為他的朋友和家人帶來無窮的歡樂和利益，然而，才華使錯(cuò)了地方，他不但與成功無緣，反而自毀前程。

思考：1.尼戈，一個(gè)卓越的天才人物，卻將“才華用錯(cuò)了地方”，最后自毀前程。你認(rèn)為尼戈迷失的根本原因是什么？

2.人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的人生觀？

3-3當(dāng)代畢升

王選，男，漢族，江蘇無錫人，1937年2月生于上海，1958年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系?，F(xiàn)為北京大學(xué)計(jì)算機(jī)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、第三世界科學(xué)院院士，文字信息處理技術(shù)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任，電子出版新技術(shù)國家工程研究中心主任，北大方正集團(tuán)董事，方正控股有限公司首席科技顧問，九三學(xué)社副主席，中國科協(xié)副主席。榮獲2001國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，2003年當(dāng)選十屆全國政協(xié)副主席。作為當(dāng)代中國知識(shí)分子的杰出代表，大學(xué)生成長(zhǎng)的楷模，當(dāng)有人問他成功的感受時(shí)，王選教授曾經(jīng)用“我的八個(gè)重要選擇”總結(jié)自己的人生之路。下面是王選的第一次選擇。

“人的一生會(huì)碰到很多機(jī)會(huì)，但機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。多方面的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)需求（包括未來需求）的敏感，對(duì)技術(shù)發(fā)展方向的正確判斷，一絲不茍和鍥而不舍的精神，都有助于把握機(jī)遇，取得成功。風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年來，我經(jīng)歷了多次人生抉擇，每一次都給我?guī)矸欠驳囊饬x，甚至命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

1954年我高中畢業(yè)報(bào)考大學(xué)，由于對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛，填了三個(gè)志愿：北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系、南京大學(xué)數(shù)學(xué)系、東北人民大學(xué)（現(xiàn)吉林大學(xué)）數(shù)學(xué)系。后來順利考取了北大。到了二年級(jí)下學(xué)期，我們開始分專業(yè)---選擇正確的專業(yè)往往對(duì)一個(gè)人的發(fā)展方向起非常關(guān)鍵的作用，當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)系有數(shù)學(xué)、力學(xué)和計(jì)算數(shù)學(xué)三個(gè)專業(yè)，數(shù)學(xué)專業(yè)作為一門古老而又成熟的學(xué)科，散發(fā)著迷人的光彩，大多數(shù)成績(jī)好的同學(xué)選擇了它。相比之下，計(jì)算數(shù)學(xué)專業(yè)則是北大剛剛成立的新興學(xué)科，不但沒有一套像樣的教材，而且應(yīng)用性強(qiáng)，包含大量非創(chuàng)造性的技術(shù)工作，不見得有多高深的學(xué)問，所以許多人不愿問津。我卻有不同想法，越是古老、成熟的學(xué) 科，越是完整嚴(yán)密的理論體系，越難以取得新的突破；而新興學(xué)科往往代表著未來，越不成熟，留給人們的創(chuàng)造空間就越廣闊。恰好這時(shí)，我看到了1956年1月制定的國家“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”，周恩來總理講了幾個(gè)未來重點(diǎn)發(fā)展學(xué)科，其中就包括計(jì)算技術(shù)，這對(duì)我真是一個(gè)很大的鼓舞。我又留意了報(bào)刊上一些有關(guān)計(jì)算機(jī)的報(bào)道和論述，發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)在未來將對(duì)人類產(chǎn)生巨大神奇的作用。我就想，一個(gè)人必須把自己的事業(yè)和前途同國家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，才有可能創(chuàng)造出更大的價(jià)值奉獻(xiàn)于社會(huì)。就這樣，我下決心選擇了計(jì)算數(shù)學(xué)專業(yè)，這是我一生中第一次大的抉擇。實(shí)踐證明，這一選擇是完全正確的，它為我今后的科研工作奠定了第一塊基石?！?/p>

作家柳青曾經(jīng)說過：“人的一生很漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步”。青年時(shí)期確定一個(gè)人的人生目的和發(fā)展方向?qū)τ谌松欠癯晒χ陵P(guān)重要。從王選對(duì)自己人生之路的分析、選擇，我們看出，他沒有人云亦云，隨波逐流，而是結(jié)合社會(huì)的發(fā)展，把自己的事業(yè)和前途同國家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，確定自己的努力方向，并為之艱苦奮斗，百折不撓，在為社會(huì)服務(wù)中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，走向了成功。思考:人的一生該怎樣渡過才有社會(huì)意義? 3-4三克鐳

居里夫人發(fā)明鐳后就放棄了他們的權(quán)利，并毫無保留地公布鐳的提純方法。要知道，在鐳問世的一段時(shí)間里，身價(jià)曾高達(dá)75萬法郎。而居里夫人的解釋卻異常平淡：“沒有人應(yīng)該因鐳而致富，它是屬于全人類的?！币晃粚ｉT來采訪居里夫人的美國記者麥隆內(nèi)女士問她：“難道這個(gè)世界上就沒有你最想要的東西嗎？”“有，一克鐳，以便我研究?？?8年后的今天我買不起，它的價(jià)格太貴了。”居里夫人答道。麥隆內(nèi)女士對(duì)此十分驚詫，鐳的發(fā)明者竟買不起一克鐳？！后來麥隆內(nèi)女士了解道一克鐳在美國的市場(chǎng)價(jià)是10萬美元，于是，經(jīng)麥隆內(nèi)女士多方籌集和某些美國人的熱心贊助，居里夫人獲得了兩克鐳。有人對(duì)此不解，認(rèn)為只要她在專利上簽個(gè)字，就可得到大把的錢和鐳。居里夫人的回答是：“他們所說的并非沒有道理，但我仍相信我們夫婦是對(duì)的。人類需要善于實(shí)踐的人，他們能從工作中取得極大的收獲，既不忘記大眾的福利，又能保障自己的利益，但人類也需要夢(mèng)想者，需要醉心于事業(yè)的大公無私。”居里夫人一生中擁有三克鐳，她把研究出的第一克鐳給了科學(xué)，公眾把第二克第三克鐳回贈(zèng)給了她。

3-5黃美廉的故事：我只看我有的,不看我沒有的

她站在臺(tái)上，不時(shí)不規(guī)律的揮舞著她的雙手；仰著頭，脖子伸得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，與她尖尖的下巴扯成一條直線；她的嘴張著，眼睛瞇成一條線，詭譎的看著臺(tái)下的學(xué)生；偶然她口中也會(huì)依依唔唔的，不知在說些什么?；旧纤且粋€(gè)不會(huì)說 話的人，但是，她的聽力很好，只要對(duì)方猜中或說出她的意見，她就會(huì)樂得大叫一聲，伸出右手，用兩個(gè)指頭指著你，或者拍著手，歪歪斜斜的向你走來，送給你一張用她的畫制作的明信片。

她就是黃美廉，一位自小就染患腦性麻痹的病人。腦性麻痹奪去了她肢體的平衡感，也奪走了她發(fā)聲講話的能力。從小她就活在諸多肢體不便及眾多異樣的眼光中，她的成長(zhǎng)充滿了血淚。

然而她沒有讓這些外在的痛苦擊敗她內(nèi)在奮斗的精神，她昂然面對(duì)，迎向一切的不可能。終于獲得了加州大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位，她用她的手當(dāng)畫筆，以色彩告訴人“寰宇之力與美”，并且燦爛的“活出生命的色彩”。

全場(chǎng)的學(xué)生都被她不能控制自如的肢體動(dòng)作震攝住了。這是一場(chǎng)傾倒生命、與生命相遇的演講會(huì)。

“請(qǐng)問黃博士”，一個(gè)學(xué)生小聲的問：“妳從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，請(qǐng)問你怎么看你自己？妳都沒有怨恨嗎？”

我的心頭一緊，真是太不成熟了，怎么可以當(dāng)著面，在大庭廣眾之前問這個(gè)問題，太刺人了，很擔(dān)心黃美廉會(huì)受不了。

“我怎么看自己？”美廉用粉筆在黑板上重重的寫下這幾個(gè)字。她寫字時(shí)用力極猛，有力透紙背的氣勢(shì)，寫完這個(gè)問題，她停下筆來，歪著頭，回頭看著發(fā)問的同學(xué)，然后嫣然一笑，回過頭來，在黑板上龍飛鳳舞的寫了起來：

我好可愛！

一、我的腿很長(zhǎng)很美！

二、爸爸媽媽這么愛我！

三、上帝這么愛我！

四、我會(huì)畫畫！我會(huì)寫稿！

五、我有只可愛的貓！還有.............」

忽然，教室內(nèi)一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她回過頭來定定的看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結(jié)論：“我只看我所有的，不看我所沒有的?！?/p>

掌聲由學(xué)生群中響起，看看美廉傾斜著身子站在臺(tái)上，滿足的笑容，從她的嘴角蕩漾開來，眼睛瞇得更小了，有一種永遠(yuǎn)也不被擊敗的傲然，寫在她臉上。我坐在位子上看著她，不覺兩眼濕潤起來。

走出教室，美廉寫在黑板上的結(jié)論，一直在我眼前跳躍：“我只看我所有的，不看我所沒有的?！?/p>

思考：健康的人生態(tài)度應(yīng)該是什么樣的？

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

4-1 兩個(gè)中國留學(xué)生的遭遇

一個(gè)留學(xué)德國名牌大學(xué)的中國學(xué)生，獲得博士學(xué)位，專業(yè)是熱門的計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)，卻在德國找不到工作。他每到一個(gè)企業(yè)應(yīng)聘，人家看了他的材料，都很滿意，但是一打開電腦查詢他的信用記錄，馬上表示“很遺憾，我們不能用您”。原來，這個(gè)博士生有一次坐車“逃票”記錄，他初到德國時(shí)，因經(jīng)濟(jì)緊張，時(shí)常坐車“逃票”，反正德國的公交車也不查票，只是偶爾有稽查員上車檢查，被查到的概率很小。可是有一次很巧，他還真被查到了，人家也沒怎么樣他，補(bǔ)交票款后，只是看了看他的證件，記下號(hào)碼?？墒?，想不到，這就使他有了“不良信用記錄”，哪怕你學(xué)歷再高，技術(shù)再精，也沒有企業(yè)會(huì)用你，只得老老實(shí)實(shí)打道回府。

一個(gè)中國留學(xué)生，為日本餐館洗盤子。日本餐飲業(yè)規(guī)定，盤子必須洗七遍。這位留學(xué)生卻很“聰明”地少洗兩遍，工錢自然也掙了不少。餐館老板發(fā)現(xiàn)了問題，把他辭退。他又到該社區(qū)的另一家餐館應(yīng)聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“你就是那位只洗五遍盤子的中國留學(xué)生吧。對(duì)不起，我們不需要！”第二家、第三家??他屢屢碰壁。不僅如此，房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲”對(duì)其他住戶的工作產(chǎn)生了不良影響。他就讀的學(xué)校也專門找他談話，希望他能離開學(xué)校，因?yàn)樗绊懥藢W(xué)校的生源??萬般無奈，他只好搬家走人，一切重新開始。這兩個(gè)學(xué)生的行為和結(jié)局給你什么啟發(fā)? 4-2 一個(gè)民族需要傳統(tǒng)

云南有個(gè)地方叫文山，文山很窮，有很多個(gè)國家級(jí)貧窮縣。但是文山有一個(gè)村子卻找到了一種特殊的“致富”門路——拐賣嬰兒。曾經(jīng)一度，全村百分之七十幾的年輕人都加入了這個(gè)新行業(yè)，人稱“拐賣村”。

2005年年初在《南方周末》上看到相關(guān)報(bào)道，久久不能釋懷。在傳統(tǒng)社會(huì)中，一個(gè)人偷偷摸摸地做違法犯罪的事情，會(huì)讓全家人抬不起頭來；一家人做無本錢的生意，會(huì)讓全村人瞧不起，連他們的孩子都找不到伙伴玩；而整個(gè)村子從事不光彩的職業(yè)，這實(shí)在讓我難以想象。要知道，從傳統(tǒng)農(nóng)民的角度看，拐賣兒童屬于最損陰德的惡行之一，怎么可能成為整個(gè)村子的生存和生財(cái)之道呢？這個(gè)村子的日常生活是什么樣的？他們的價(jià)值觀、成就感從何而來？是什么原因使他們選擇了這樣一種生存方式？難道僅僅是因?yàn)楦F嗎？我想不是。

首先是因?yàn)樗麄兪チ藗鹘y(tǒng)。人追求的首先是有意義、有尊嚴(yán)的生活，而不是富裕的、奢侈的生活。金錢，只有在崇尚金錢的社會(huì)里，才會(huì)是擁有它的人感 受到某種意義。所以，歸根到底，人的意義不是來自于金錢，而是來自于崇尚金錢的社會(huì)理念。而這樣的社會(huì)理念，必定是在傳統(tǒng)喪失之后形成的。只要傳統(tǒng)還在，金錢就不會(huì)成為壓倒一切的目標(biāo)。

活得有尊嚴(yán)、有意義，這是么一個(gè)社會(huì)人的本能。而“拐賣村”則整體失去了火的意義的可能。

一個(gè)人偷東西，我們可以說這個(gè)人有問題；一家人偷東西，我們可以說這家人有問題；但是如果整個(gè)村子、很多村子都偷東西，“光明正大”地偷東西，那一定是社會(huì)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。而偷竊的對(duì)象竟然是嬰兒，這個(gè)問題就嚴(yán)重得無以復(fù)加了！

官員的腐敗會(huì)對(duì)一個(gè)國家造成難以挽回的危害，知識(shí)分子市區(qū)操守會(huì)是一個(gè)民族看不清道路，找不到方向，喪失活力和動(dòng)力。但是，如果草根階層整體失去了對(duì)自己生活意義的肯定，失去了自尊，失去了內(nèi)在的道德感，將是一個(gè)民族的滅頂之災(zāi)。

官員的弄權(quán)讓我痛恨，而當(dāng)農(nóng)民集體地失去了質(zhì)樸和良善，吃的菜不賣，賣的菜不吃的時(shí)候，乃至于有整體販賣嬰兒的事情，則讓我們脊背發(fā)寒。

詭異的是，我現(xiàn)在所奢望守護(hù)的傳統(tǒng)，它最大的破壞者，正是我曾經(jīng)向新的那種超越文化、超越民族、超越地域的標(biāo)尺。傳統(tǒng)有大有小，但真正流淌在每一個(gè)個(gè)人血液中的是本鄉(xiāng)本土的小傳統(tǒng)，這些各不相同的小傳統(tǒng)才是我們的草根得以生存的土壤。

禮失求諸野，當(dāng)我在大山深處，依然能夠見到樂于放羊的人群，依然能夠見到日日歌舞的人們，我感到欣慰。我相信那時(shí)我們未來文明的草根。只是，在日甚一日的全球化和現(xiàn)代化的颶風(fēng)之下，不知這些草根還能存活多久呢？

一個(gè)民族要有傳統(tǒng)。傳統(tǒng)使我們獲得了有別于他人的特殊品性，構(gòu)成了我們的文化記憶，使我們成為我們而不是旁人。它把我們和本民族久遠(yuǎn)的歷史連接起來，使我們感受到自己是一顆有根的大樹上長(zhǎng)出來的葉子，而不是現(xiàn)代化潮流之上的浮萍，全球化列車上的齒輪。

只有民族共同延續(xù)和遵奉的傳統(tǒng)，才能使我們獲得生存的意義，獲得尊嚴(yán)。擁有自己的傳統(tǒng)，并為自己的傳統(tǒng)而自豪，這是一個(gè)民族得以延續(xù)、得以生長(zhǎng)的根。

保護(hù)我們的傳統(tǒng)，就是保護(hù)我們的未來，保護(hù)我們作為自己而不是作為別人的未來。思考：1.什么是傳統(tǒng)？為什么說一個(gè)民族需要傳統(tǒng)？

2.大學(xué)生應(yīng)如何繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮道德的功能與作用？ 4-3 美德就是沉甸甸的谷子 一個(gè)哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界。十年間，游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人?，F(xiàn)在，他們回來了，各個(gè)滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對(duì)他的學(xué)生說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧！”

弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：現(xiàn)在我們坐在什么地方？ 弟子們答：現(xiàn)在我們坐在曠野里。哲學(xué)家又問：曠野里長(zhǎng)著什么？ 弟子們說：曠野里長(zhǎng)滿雜草。

哲學(xué)家說：對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草。弟子們非常驚愕，他們沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課竟然問這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問題。

一個(gè)弟子首先開口說：“老師。只要有鏟子就夠了?！闭軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的一種方法。”哲學(xué)家微笑了一下，示意下一位。

第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！?/p>

接著說的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?等弟子們都講完了，哲學(xué)家站起來，說：“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后，再來相聚?！?/p>

一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。

幾十年后，哲學(xué)家去世。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在書的最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法是用美德去占據(jù)它。

讀了這個(gè)故事，誰能不佩服哲學(xué)家的偉大和學(xué)生們的聰穎，試著人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義呢！思考：美德與人生的關(guān)系？

4-4 《中國青年報(bào)》曾報(bào)道：大學(xué)生的求職簡(jiǎn)歷越來越漂亮，但在一次人才招聘會(huì)上，讓招聘單位哭笑不得的是：300多份高校畢業(yè)生送來的簡(jiǎn)歷，竟然有一半攙假。在記者走訪的幾所北京高校里，聽到不少學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之談———成績(jī)可以從“不及格”改為“及格”，從“及格”改為“優(yōu)秀”；學(xué)生會(huì)的干事可以改為主席；社會(huì)活動(dòng)的參與者可以改為組織者；別人的六級(jí)證書處理一下就可以改成自己的；沒有實(shí)習(xí)過也可以捏造一個(gè)實(shí)習(xí)經(jīng)歷??京城一所高校的大三男生滿不在乎的說：“大家都在包裝，如果我不做，就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，這也不公平啊！而一個(gè)大一女生的反應(yīng)則是笑：“還有這種事兒？沒聽說過。這些 人夠聰明的！”請(qǐng)分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，如何評(píng)價(jià)這種行為？如何培養(yǎng)誠信品格？

第五章 尊重社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

5-1“中國游客不受歡迎”尷尬了誰

有記者采訪廣州多位出國游資深領(lǐng)隊(duì)了解到，相對(duì)于中國剛剛開放出國旅游的1999年，針對(duì)中國游客的歧視實(shí)際上正在逐步減少。但中國游客在出國游中公共場(chǎng)合大聲喧嘩、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)，正使國外一些高端酒店把中國團(tuán)隊(duì)列入不受歡迎的游客。

我們一直把自己的國家稱為文明古國，但我們這個(gè)古老的文明國度里走出去旅游的人士，卻因?yàn)樵诠矆?chǎng)合大聲喧嘩、不守秩序不排隊(duì)、不良的衛(wèi)生習(xí)慣等三大陋習(xí)而受到外國人的“歧視”，并被列入不受歡迎的游客。這種情形讓我們每一個(gè)國人感到震驚，也讓我們尷尬萬分。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年全國出境總?cè)藬?shù)達(dá)到2885萬人次，與前幾年相比，出境旅游的人數(shù)不斷在增加，這除了給國人長(zhǎng)見識(shí)、闊視野、活躍生活、享受生活情趣等帶來了機(jī)會(huì)之外，更大程度上他們也讓外國人更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和了解中國。從此意義上講，這些人也是中國人在外國人心目中的形象的代表。因此，中國團(tuán)隊(duì)不受歡迎，就不僅僅是游客自身在境外的待遇問題，更是一個(gè)關(guān)涉國家形象的大問題。

首先，我們應(yīng)該查找一下組團(tuán)的旅行社的教育、管理缺位問題。每個(gè)國家有每個(gè)國家的習(xí)俗，一個(gè)地方有一個(gè)地方的行為準(zhǔn)則，作為組織國人外出旅游的管理組織，除了代為管理旅游費(fèi)用、計(jì)劃旅游線路、安排游客旅游行為、保證游客安全等職責(zé)之外，組織出國人員學(xué)習(xí)到國外應(yīng)該注意的事項(xiàng)。對(duì)出境游客進(jìn)行必要的文明教育，也是旅行社的一個(gè)重要職責(zé)。中國游客之所以被列入不受歡迎的游客，其中旅行社教育管理的缺位也是一個(gè)主要的原因。因此，要解決這些讓我們尷尬的現(xiàn)象，旅行社應(yīng)該自覺對(duì)自己的組織、教育、管理行為進(jìn)行完善和規(guī)范。

同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真考慮一下國人的共同的生活陋習(xí)問題。其實(shí)不僅僅是在去國外，在國內(nèi)生活中，隨地吐痰、高聲喧嘩、游戲秩序等不文明行為也是大量存在的。我們不能過分苛責(zé)出境游客的不文明行為，因?yàn)殚L(zhǎng)期的生活習(xí)性使然，他們又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我們不從根本上解決生活文明問題，什么時(shí)候、什么樣的人出境旅游都會(huì)或多或少地給我們的臉上磨黑。所以，出境游客在國外不受歡迎，更應(yīng)該引起我們對(duì)國人生活習(xí)性改善的關(guān)注。從此意義上看，每個(gè)人都從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，營造良好的社會(huì)文明氛圍，塑造良性的 社會(huì)文明行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的文明道德習(xí)慣，才是解決問題的根本。

思考討論：

1、我國是四大文明古國之一，為何今天我們的國民出國旅游反而被一些國家的高級(jí)酒店列入“不受歡迎的游客”？

2、隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩等行為只是個(gè)人行為嗎？一個(gè)民族、一個(gè)國家在世界的形象是通過什么途徑表現(xiàn)出來的？

3、大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的群體，當(dāng)大學(xué)在公共場(chǎng)合也有我們國民習(xí)以為常的“隨地吐痰、亂丟垃圾、高聲喧嘩”行為時(shí)，說明了什么？

5-2道德也出競(jìng)爭(zhēng)力

世界經(jīng)濟(jì)論壇和哈佛國際發(fā)展研究中心每年都要對(duì)全球近半數(shù)國家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行評(píng)估，其發(fā)表的全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告在國際上頗具權(quán)威性和影響力。在日前發(fā)表的《2001年全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中，北歐小國芬蘭再次名列第一，將美國等經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力超群的大國甩在了后面。

一直關(guān)注這項(xiàng)評(píng)估的人都不會(huì)對(duì)今年的結(jié)果感到意外。芬蘭1995年名列第18位，1998年飚升到第5位，1999年提升到第3位，2000年已躍居第一。

氣候寒冷、人口稀少、資源貧乏到幾乎只有森林的一個(gè)北歐小國，其競(jìng)爭(zhēng)力何以能把美國這樣的大國甩在后面？概要地說，第一靠重視發(fā)展教育，提高全民素質(zhì)；第二靠重視創(chuàng)新，大力增加科技投入，發(fā)展新技術(shù)；第三，設(shè)立技術(shù)發(fā)展中心、國家研究與發(fā)展基金等機(jī)構(gòu)，建立了政府牽頭引導(dǎo)、以諾基亞等一批大企業(yè)為主體的現(xiàn)代創(chuàng)新體系；第四，抓住20世紀(jì)末世界信息技術(shù)大發(fā)展的機(jī)遇，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的科技含量，催生出像諾基亞這樣的世界級(jí)公司。

芬蘭競(jìng)爭(zhēng)力的提高說到底是其經(jīng)濟(jì)高度市場(chǎng)化、國際化的結(jié)果。其中最重要的一條是芬蘭有著良好的社會(huì)環(huán)境。大凡在芬蘭生活一段時(shí)間的人，無不強(qiáng)烈感受到芬蘭人普遍非常遵法守紀(jì)。走遍芬蘭，基本上看不到站在街頭指揮的交通警察。即使在深更半夜的空曠街頭，芬蘭人也不會(huì)闖紅燈。這在某些人看來，可能是迂腐之極。然而這種自覺遵法守紀(jì)的理念，正是法治的必備基礎(chǔ)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康成長(zhǎng)的必需土壤。

芬蘭人有很強(qiáng)的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，愛管“閑事”者特多。只要你做了有違道德法規(guī)的事，總有人出面提醒或指責(zé)你。學(xué)駕駛，教練總要反復(fù)叮嚀勿忘禮讓，對(duì)別人的禮讓必須舉手致謝，甚至減速剎車都必須先看后視鏡，為后面的車著想。這從一個(gè)側(cè)面反映出芬蘭人較高的道德素質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。如果沒有這樣的全民素質(zhì)，芬蘭也不會(huì)有今天的成就。芬蘭人誠實(shí)守信。二戰(zhàn)后，芬蘭是世界上唯一履行承諾、支付全部戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的國家。在芬蘭，不誠實(shí)的人在社會(huì)猶如眼中之沙，會(huì)被周圍的人看不起?？科墼p行騙取得的成功，不會(huì)被認(rèn)為是“精明能干”，而會(huì)被人們唾棄。芬蘭和其他北歐國家一樣，在世界上腐敗程度較低。嚴(yán)懲腐敗為社會(huì)切除了毒瘤，為發(fā)展清除了障礙。

思考：國家的發(fā)展與國民的素質(zhì)之間的關(guān)系？ 5-3 文化盛宴中的“不文明”

2006年春節(jié)將至，著名鋼琴演奏家理查德?克萊德曼的鋼琴音樂會(huì)如期在海南省?？谑信e行，讓?？谑忻裣硎艿搅烁哐潘囆g(shù)的魅力。然而，在欣賞音樂狐疑的時(shí)候，觀眾席中卻傳來了一些不和諧的“音符”。

表演者臺(tái)上致意，遲到觀眾無動(dòng)于衷

演奏會(huì)將要開始，場(chǎng)內(nèi)還有約1/8的座位空著，人們?nèi)匀魂懤m(xù)地進(jìn)場(chǎng)，找座位的也顯得著急起來。其中，有兩隊(duì)借搬遷倆看演出的觀眾，因?yàn)樽惶?hào)沒連在一起，便不管三七二十一，開始和已經(jīng)找到座位坐下來的人大聲商量調(diào)換座位的事情，經(jīng)過一番商議，又是一幀忙亂交換座位，攪得周圍不得安寧。

音樂會(huì)準(zhǔn)時(shí)開始。入口處的門簾頻繁被掀開，觀眾仍然魚貫而入，兩旁的側(cè)門也不斷有人進(jìn)進(jìn)出出。當(dāng)身穿藍(lán)色西裝，一身紳士打扮得理查德?克萊德曼走上舞臺(tái)，向觀眾揮手致意，熱情和大家招呼的時(shí)候，許多觀眾無動(dòng)于衷。盡管演出開始前，廣播里播出觀看演出的紀(jì)律：“在觀看演出時(shí)，不要四處走動(dòng)，不要吸煙，將手機(jī)關(guān)閉?！钡藭r(shí)在中間和后面的走道上，依然有觀眾來回走動(dòng)，有的人低著頭找座位，有的人在走來走去大聲地打著手機(jī)，有的人和熟人大聲打著招呼??一點(diǎn)都沒有欣賞音樂會(huì)的氛圍。

小孩子哭鬧聲伴奏音樂會(huì)

在檢票入場(chǎng)期間，有很多小孩在場(chǎng)內(nèi)和兩側(cè)的樓梯上跑來跑去；演出期間有不少走來走去，還有小孩子到處亂跑嬉戲。盡管音樂會(huì)門票上已經(jīng)清清楚楚地注明不能帶嬰幼兒入場(chǎng)，但是一些人卻根本不當(dāng)回事。其中，一位女觀眾就堅(jiān)持要帶孩子入場(chǎng)并與保安發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。強(qiáng)行進(jìn)場(chǎng)后，小孩的哭鬧聲兩次打斷了觀眾的音樂欣賞。當(dāng)小孩的啼哭聲再一次響起的時(shí)候，在滿場(chǎng)觀眾的注視下，這名女觀眾最后不得不抱著孩子離開現(xiàn)場(chǎng)，留下一路孩子的哭聲。

當(dāng)理查德·克萊德曼深情演奏其演繹改編的中國音樂《愛如潮水》時(shí)，全場(chǎng)觀眾多沉浸在這位世界鋼琴王子帶來的美妙音樂之中。此時(shí)，坐在后排的一個(gè)小男孩突然開始不斷地在過道上跳來跳去，年輕的母親大聲訓(xùn)斥著，周圍的人都能清楚聽到母親的訓(xùn)斥聲和孩子嘴里發(fā)出的“哇噢”叫聲，嚴(yán)重影響了他人欣賞音 樂的心情。

一名小伙兒跑進(jìn)演奏家的隊(duì)伍

音樂會(huì)中場(chǎng)休息后，大約是在演奏第二場(chǎng)第三首曲子時(shí)，一個(gè)小伙子突然拿著相機(jī)跑到了演出者的隊(duì)伍里，結(jié)果被樂團(tuán)指揮用指揮棒敲了一下，同時(shí)用腳踢了他以作警示之后，才灰溜溜地跑下臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)秩序亂糟糟的。音樂會(huì)快要結(jié)束的時(shí)候，這個(gè)人又跑上了舞臺(tái)，樣子很得意地逗弄樂團(tuán)指揮，結(jié)果被舞臺(tái)工作人員趕了下來。此人的舉動(dòng)引起了全場(chǎng)觀眾的公憤，認(rèn)為這個(gè)青年的舉動(dòng)簡(jiǎn)直是“瞎胡鬧”。對(duì)于一些站在過道的觀眾，場(chǎng)內(nèi)維持秩序的警察也無可奈何將他們“情”了出去。

思考討論

1.在欣賞高雅藝術(shù)的殿堂里，卻欣賞到了人們的“不文明”行為。你是如何看待這些不文明行為的？你有過類似的行為嗎？

2.作為大學(xué)生應(yīng)如何在公共生活中尊重社會(huì)公德、維護(hù)公共秩序？

第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

6-1“當(dāng)代孝子”——大學(xué)生張尚昀感動(dòng)社會(huì)

為了照顧生病的母親，他把母親背到工地，常年堅(jiān)持白天打工，晚上學(xué)習(xí)，連續(xù)五個(gè)學(xué)期以優(yōu)異成績(jī)獲得獎(jiǎng)學(xué)金——長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院河南籍學(xué)生張尚昀的高尚品德和堅(jiān)強(qiáng)毅力，深深感動(dòng)了社會(huì)，鄭州國醫(yī)堂腦病醫(yī)院院長(zhǎng)帶著救護(hù)車把張尚昀母子接到鄭州，免費(fèi)治療；家鄉(xiāng)河南省許昌市委書記和市長(zhǎng)帶著省委書記徐光春的囑托，專程看望慰問張尚昀母子；不愿留下姓名的人們留下了捐款??

2001年1月17日，帶著大學(xué)第一個(gè)學(xué)期的快樂與欣喜，張尚昀回家看到臥床不起的媽媽，頓時(shí)驚呆了。原來，就在張尚昀剛剛?cè)胄?bào)到不久，媽媽意外摔傷并落下后遺癥，漸漸失去了生活自理能力，怕影響學(xué)習(xí)，才沒告訴遠(yuǎn)在千里之外的他。他的家鄉(xiāng)——山前姜莊，是許昌市襄城縣湛北鄉(xiāng)的一個(gè)偏僻小村，從記事起，單親家庭的張尚昀就一直在媽媽撐起的綠陰下生活，而今，媽媽還需90歲的姥姥照看，他從驚慌中冷靜下來決心打工掙錢給母親治病。第二年春天，外婆不幸去世，媽媽病情趨重又并發(fā)了癲癇病，常常休克。為了防止媽媽一個(gè)人在家出意外，張尚昀就背著媽媽去找活干。于是，從許昌至長(zhǎng)春鐵路沿線的不少城市，留下了母子倆相依為命的身影。建筑工地運(yùn)磚、車站扛行包、做推銷員??給媽媽買藥治病的錢，浸滿了張尚昀的一滴滴汗水，身高1.8米的他，體重最輕時(shí)僅50多公斤。

讓張尚昀永遠(yuǎn)心懷感激的是，學(xué)校允許他自學(xué)完成學(xué)業(yè)。一個(gè)學(xué)期最少五門課，打工之余，他將媽媽安頓好，才能打開書本。在許昌打工時(shí)，為了能照看媽媽又省下點(diǎn)租房錢，他每晚都搭車到鄉(xiāng)里，然后步行十幾里，到家時(shí)已經(jīng)深夜，再陪媽媽說說話，常常是凌晨才翻開書本。第二天一早五點(diǎn)鐘出門前，還要蒸好一鍋飯，早上當(dāng)早點(diǎn)，中午當(dāng)午飯，晚上再添上水煮成粥。能夠帶著媽媽同城打工，就省了一份牽掛，多了一絲慰藉，而媽媽病前精心料理拮據(jù)家境的能力，從小就影響了張尚昀，零碎的時(shí)間被穿成了串，大塊的學(xué)習(xí)任務(wù)制定成詳細(xì)計(jì)劃。自學(xué)間隙，他還一年至少讀十幾本傳記、歷史、小說等書籍，留下了一篇篇心得體會(huì)。張尚昀以經(jīng)得起檢驗(yàn)的成績(jī)和表現(xiàn)，證明自己是一個(gè)合格的大學(xué)生。去年10月，他參加了河南省稅務(wù)系統(tǒng)公務(wù)員招考考試，在數(shù)千名考生中，他筆試取得了優(yōu)異成績(jī)。6個(gè)學(xué)期的考試中，有5個(gè)學(xué)期的成績(jī)?yōu)樗@得了學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金。

面對(duì)社會(huì)的關(guān)愛，張尚昀感激中充滿了歉疚，他說，從媽媽生病那時(shí)起，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親就送水端飯，鄉(xiāng)黨委政府撥專款給我們家修房屋，縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)上門慰問，不論在哪里打工，都不斷有陌生的熱心人幫助。他對(duì)記者說：“我是一個(gè)普通的農(nóng)村孩子，只不過是做了一個(gè)青年大學(xué)生應(yīng)該做、能夠做到的事情，當(dāng)代孝子的稱呼我的確不敢當(dāng)，是全社會(huì)給予的愛，使我有了追求美好生活的力量?！?/p>

6-2《刑場(chǎng)上的婚禮》

電影《刑場(chǎng)上的婚禮》的女主人公陳鐵軍烈士出身于廣東佛山一個(gè)富裕的家庭，曾被婚配給一個(gè)富有家庭的子弟。為了逃避舊式婚姻的束縛，追求自己的愛情和人生價(jià)值，她毅然離開家庭，來到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，就讀于廣東大學(xué)（現(xiàn)在的中山大學(xué)）預(yù)科班。在學(xué)習(xí)期間，她積極投身于革命斗爭(zhēng)的洪流中去，并解除了原來的婚約。廣州起義前夕，受黨的指派，她和另一個(gè)革命者周文雍假扮成夫妻，秘密從事起義的有關(guān)工作。在革命工作中，陳鐵軍和周文雍逐漸產(chǎn)生了感情，但他們忙于革命工作，無暇談情說愛。廣州起義失敗后，由于叛徒出賣，二人不幸相互被捕入獄。在獄中，他們受到嚴(yán)刑拷打，但堅(jiān)貞不屈，最后被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。在刑場(chǎng)上，周文雍烈士說：“為了美好的共產(chǎn)主義，我甘愿付出自己的一切。”陳鐵軍烈士說：“為了明天的青年能夠愉快的工作，幸福的相愛；為了勞動(dòng)大眾不再受欺壓，我們死而無撼?！薄敖裉?，我要向大家宣布：當(dāng)我們就要把自己的青春和生命獻(xiàn)給黨的時(shí)候，我們要舉行婚禮了。讓反動(dòng)派的槍聲，來作為我們結(jié)婚的禮炮吧！”犧牲時(shí)，周文雍年僅23歲，陳鐵軍24歲。這一天，時(shí)值正月十五，這也是中國的情人節(jié)。

思考：應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)愛情與人生？

第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法制精神

7-1孫志剛案件

2003年3月17日，27歲的中國公民孫志剛在廣州的大街上行走時(shí)，突然被收容了。事情發(fā)生在當(dāng)晚10點(diǎn)，喜歡上網(wǎng)的孫志剛離開與朋友合租的住房，準(zhǔn)備到附近一家網(wǎng)吧去玩。孫志剛是廣州達(dá)奇服裝公司的一名平面設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于武漢科技學(xué)院。從深圳跳槽進(jìn)入達(dá)奇公司，當(dāng)時(shí)處于試用期，月薪2000元。

走到天河區(qū)黃村大街上時(shí)，孫志剛突然被廣州市公安局天河區(qū)公安分局黃村街派出所的警察攔住了去路。當(dāng)時(shí)他穿著什么樣的衣服，事后已無處查實(shí)，因而也無法判斷警察攔住他，是否因?yàn)椤八恍捱叿薄?/p>

孫志剛并不知道，此時(shí)廣州市公安機(jī)關(guān)正在開展“嚴(yán)打”的統(tǒng)一清查行動(dòng)，三無人員是重點(diǎn)清查對(duì)象。當(dāng)天下午，天河公安分局剛開了動(dòng)員大會(huì)。值得一提的是，那時(shí)也正值廣州市“兩會(huì)”前夕。

由于身上沒有帶任何證件，孫志剛被帶到了黃村街派出所。當(dāng)晚，將近110人先后被帶進(jìn)這個(gè)派出所，其中30多人被收容。

6月9日的判決中，18名被告一人判死刑，一人死緩，一人無期徒刑，其余15人的刑期加起來大約100年。其他的23名政府官員，因?qū)O志剛事件負(fù)有責(zé)任，受到從撤職到記過的處分，同一天，孫志剛家屬獲得了國家賠償。但是賠償、處分和判決，也不完全能解答最重要的答案：孫志剛為何而死？誰該為此負(fù)責(zé)？孫志剛之死，到底是因人性之惡，還是因制度之禍？

4月25日之前，孫志剛的親人已在廣州奔走了30多天，找了幾十個(gè)部門，但沒有人告訴他們，他們的兒子為何而死，誰又該為此負(fù)責(zé)。

4月25日，《南方都市報(bào)》就此提出疑問。中共中央政治局常委、政法委書記羅干和中央書記處書記、政法委副書記、公安部部長(zhǎng)***做出批示。

5月12日，散布于6個(gè)省的全部18名涉案者被抓獲歸案。5月20日，檢察機(jī)關(guān)提起公訴。

6月5日，18名被告在廣州市的三個(gè)法庭同時(shí)受審。庭審當(dāng)天的氣氛相當(dāng)緊張——經(jīng)過挑選的旁聽者必須通過兩次安檢和五次驗(yàn)證方得入內(nèi)。

6月9日，18名被告中一人被判死刑，一人死緩，一人無期徒刑，其余15人的刑期加起來大約100年。

耐人尋味的是，開庭前一天還發(fā)生了另外兩件事。6月4日，廣州市政府宣布：23名政府官員因?qū)O志剛事件負(fù)有責(zé)任而受到從撤職到記過的處分。同一天，一筆賠款進(jìn)入了孫志剛家屬的賬號(hào)——通過9輪談判，廣州市的專案組代表三個(gè)賠償義務(wù)機(jī)關(guān)，廣州市公安局、民政局和衛(wèi)生局與孫志剛家屬簽署了國家賠 償調(diào)解協(xié)議。

一個(gè)中國公民死亡，如果系政府全責(zé)，最高可獲得24.8萬元的國家賠償。但據(jù)記者多方查證，孫志剛家屬所獲的賠償幾倍于此，而且這筆賠償被要求必須在開庭前到位。

然而，巨款并不能夠完全補(bǔ)償一位公民的非正常死亡，及其家人的喪子之痛。孫志剛的母親至今仍相信著別人擔(dān)心她悲傷過度而告訴她的另一種“事實(shí)”，她的兒子是死于“非典”，是死于天災(zāi)而非人禍。

而賠償、處分和判決，也不能完全解答最重要的答案：孫志剛為何而死？誰該為此負(fù)責(zé)？孫志剛之死，到底是因人性之惡，還是因制度之缺？

美國波士頓的猶太大屠殺遇難者紀(jì)念碑上，銘刻著一位德國新教牧師的名言：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說話；此后他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了?！钡拇_，只要社會(huì)迫害橫行，一個(gè)人如果坐視他人被迫害而無動(dòng)于衷，那么，他遲早可能也難免受到迫害。而如果在迫害與被迫害之間沒有第三種選擇，那么肯定就有人或主動(dòng)或被動(dòng)地選擇迫害，通過加入迫害者隊(duì)伍，成為一名迫害者來獲得哪怕是暫時(shí)避免被迫害的命運(yùn)。一個(gè)人如果不想被害，就要?jiǎng)邮趾θ耍蛘咴诒缓Φ耐瑫r(shí)也必須害人，這是最嚴(yán)重的恐怖，是恐怖的根源！

孫志剛案引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。5月23日，北京大學(xué)法學(xué)院教授賀衛(wèi)方、沈巋等5位法律學(xué)者，以中國公民的名義，聯(lián)名致信全國人大常委會(huì)，建議就孫志剛案成立特別調(diào)查組，同時(shí)對(duì)收容遣送制度提請(qǐng)啟動(dòng)特別調(diào)查程序。

在這5位法律學(xué)者之前，還有許志永、俞江、滕彪等3位青年法學(xué)博士在5月16日，因?yàn)閷O志剛案向全國人大常委會(huì)提交了建議書，要求對(duì)1982年出臺(tái)的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》有關(guān)條款進(jìn)行審查。

在這份建議書中，許志永（北京郵電大學(xué)文法學(xué)院法學(xué)博士）等3位博士提出，國務(wù)院1982年5月12日頒布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》與我國憲法相抵觸，建議全國人大常務(wù)委員會(huì)對(duì)這項(xiàng)法規(guī)進(jìn)行違憲審查。在采訪中，許志永一再向記者強(qiáng)調(diào)，他們的這份建議書并不是一份傳統(tǒng)意義上的上書。他們是在行使法律賦予公民的法定權(quán)利。

5月23日，賀衛(wèi)方、盛洪、沈巋、蕭瀚、何海波5位法學(xué)家，同樣以中國公民的名義，聯(lián)合上書全國人大常委會(huì)，就孫志剛案及收容遣送制度實(shí)施狀況提請(qǐng)啟動(dòng)特別調(diào)查程序，要求對(duì)收容遣送制度的違憲審查進(jìn)入實(shí)質(zhì)性法律操作層 面。

思考：

1、“以人為本”的思想在政府行為中如何體現(xiàn)？

2.如何評(píng)價(jià)國務(wù)院制定的《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》？ 3.如何認(rèn)識(shí)上位法與下位法的關(guān)系？ 7-2如此交通管理

某市為加強(qiáng)道路交通管理，規(guī)范日益混亂的交通秩序，決定出臺(tái)一項(xiàng)新舉措，由交通管理部門向市民發(fā)布通告，凡自行攝錄下機(jī)動(dòng)車輛違章行駛、停放的照片、錄像資料，送經(jīng)交通管理部門確認(rèn)后，被采用并在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)播出的，一律獎(jiǎng)勵(lì)人民幣200元—300元。此舉使許多市民踴躍參與，積極舉報(bào)違章車輛，當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ刃蛞粫r(shí)間明顯好轉(zhuǎn)，市民滿意。新聞報(bào)道后，省內(nèi)甚至外省不少城市都來取經(jīng)、學(xué)習(xí)。但與此同時(shí)，也發(fā)生了一些意想不到的事：有違章駕車者去往不愿被別人知道的地方，電視臺(tái)將車輛及背景播出后，引起家庭關(guān)系、同事關(guān)系緊張，甚至影響了當(dāng)事人此后的正常生活的；有乘車人以肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)受到侵害，把電視臺(tái)、交管部門告上法庭的；有違章司機(jī)被單位開除，認(rèn)為是交管部門超范圍行使權(quán)力引起的；有搶拍者被違章車輛故意撞傷后，向交管部門索賠的；甚至有利用偷拍照片向駕車人索要高額“保密費(fèi)”的，等等。報(bào)刊將上述新聞披露后，某市治理交通秩序的舉措引起了社會(huì)不同看法和較大爭(zhēng)議。問題：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)該市治理交通秩序新舉措合法性、合理性的認(rèn)識(shí)。

第八章 了解法律制度 自覺遵守法律

案例一：“憲法司法化”第一案

齊玉苓即齊玉玲，與陳曉琪同為山東滕州八中學(xué)生。在1990年中考中，齊玉苓被山東濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校錄取，陳曉琪預(yù)考被淘汰。但陳曉琪在其父陳克政（村黨支部書記）的策劃下，領(lǐng)取山東濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校給齊玉苓的錄取通知書，并以“齊玉玲”名義入讀濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后被分配到中國銀行山東滕州支行工作。1999年1月29日，得知真相的齊玉苓以侵害其姓名權(quán)和受教育權(quán)為由，將陳曉琪、濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校、滕州八中和滕州市教委告上法庭。同年，棗莊市中級(jí)人民法院一審判決陳曉琪停止對(duì)齊玉苓姓名權(quán)的侵害，賠償精神損失費(fèi)3.5萬元，并認(rèn)定陳曉琪等侵害齊玉苓受教育權(quán)不能成立。原告不服，遂向山東省高級(jí)人民法院提起上訴。在該案二審期間，圍繞陳曉琪等的行為是否侵害上訴人的受教育權(quán)等問題，山東省高級(jí)人民法院向最高人民法院遞交了《關(guān)于齊玉苓與陳曉琪、陳克政、山東省濟(jì)寧市商業(yè)學(xué)校、山東省滕州市第八中學(xué)、山東省滕州市教育委員會(huì)姓名權(quán)糾紛一案的請(qǐng)示》。2001年7月24日，最高人民法院作出《關(guān)于以侵犯姓名權(quán) 的手段侵犯憲法保護(hù)的公民受教育的基本權(quán)利是否應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任的批復(fù)》，認(rèn)為“根據(jù)本案事實(shí)，陳曉琪等以侵犯姓名權(quán)的手段，侵犯了齊玉苓依據(jù)憲法規(guī)定所享有的受教育的基本權(quán)利，并造成了具體的損害后果，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任?！痹撆鷱?fù)自同年8月13日生效。2001年8月23日，山東省高級(jí)人民法院依據(jù)憲法第46條、最高人民法院批復(fù)和民事訴訟法有關(guān)條款，對(duì)此案做出終審判決：（1）責(zé)令陳曉琪停止對(duì)齊玉苓姓名權(quán)的侵害；（2）陳曉琪等四被告向齊玉苓賠禮道歉；（3）齊玉苓因受教育權(quán)被侵犯造成的直接經(jīng)濟(jì)損失7000元和間接經(jīng)濟(jì)損失41045元，由陳曉琪、陳克政賠償，其余被告承擔(dān)連帶賠償責(zé)任；（4）陳曉琪等被告賠償齊玉苓精神損害賠償費(fèi)50000元。2001年11月20日，齊玉苓案執(zhí)行完畢。

點(diǎn)評(píng)：此案判決意味著《憲法》規(guī)定的公民受教育的基本權(quán)利可以通過訴訟程序獲得司法救濟(jì)，《憲法》可以作為法院判案的直接法律依據(jù)。

案例二：憲法平等權(quán)第一案。

2001年12月23日，原告蔣韜看到《成都商報(bào)》上刊登《中國人民銀行成都分行招錄行員啟事》,其中第一條“招錄對(duì)象”規(guī)定：“2002年普通高等院校全日制應(yīng)屆畢業(yè)生具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷的經(jīng)濟(jì)、金融、計(jì)算機(jī)、法律、人力資源管理、外語等專業(yè)的學(xué)生。男性身高在168公分、女性身高在155公分以上,生源地不限?！痹媸撬拇ù髮W(xué)法學(xué)院1998級(jí)學(xué)生,認(rèn)為成都分行的上述規(guī)定,是對(duì)包括自己在內(nèi)的僅因身高不符合上述條件的報(bào)名者的身高歧視,侵犯了原告享有的憲法賦予的擔(dān)任國家公職的平等權(quán)。雖然被告在法院受理此案以后,改變了被訴行為,取消了身高限制規(guī)定,但與原告訴請(qǐng)法院審查的行為無關(guān),更不能改變被訴行為的違法、侵權(quán)性質(zhì)。綜上所述,請(qǐng)求法院依法確認(rèn)被告的被訴具體行政行為違法、被告停止發(fā)布該內(nèi)容的廣告等。此案于2002年1月7日由成都市武侯區(qū)人民法院受理。同年4月25日，此案在武侯區(qū)人民法院開庭審理，控辯雙方在庭上圍繞“原告憲法所賦平等權(quán)”等焦點(diǎn)激烈辯論，庭審歷時(shí)3小時(shí)，法庭宣布“擇日公布再審或宣判日期”。同年5月月5日，成都市武侯區(qū)人民法院做出判決：駁回蔣韜的起訴。法院做出駁回原告起訴裁定的理由有二：一是中國人民銀行成都分行招錄行員行為不是其作為金融行政管理機(jī)關(guān)行使金融管理職權(quán)、實(shí)施金融行政管理的行為，因此,不屬于被告的行政行為范疇,依法不屬于人民法院行政訴訟的主管范圍；二是被告的這一行為在作出時(shí)并未對(duì)外產(chǎn)生拘束力或公定力。該行為的效力只有在招錄行員的報(bào)名期間即“2002年1月11日至17日”這期間才產(chǎn)生。而被告成都分行在該行為產(chǎn)生效力之前就已自行修改了《招錄行員啟事》內(nèi)容,撤銷了對(duì)招錄對(duì)象的身高條件規(guī)定,消除了該行為對(duì)外部可能 產(chǎn)生的法律后果和對(duì)相對(duì)人的權(quán)利義務(wù)產(chǎn)生的實(shí)際影響。因此,被告的行為實(shí)際上并未給原告及其他相對(duì)人報(bào)名應(yīng)試的權(quán)利造成損害。原告蔣韜所稱的侵權(quán)事實(shí)是尚未發(fā)生的事實(shí),不具有可訴性。此案被蔣韜的代理人、周偉教授稱為“中國法院受理的憲法平等權(quán)利的第一案。”

點(diǎn)評(píng)：由于身高、性別等方面的問題，使很多人在競(jìng)爭(zhēng)過程中居于非常不利的地位，當(dāng)然，蔣韜最后的命運(yùn)是不錯(cuò)的，他被四川大學(xué)法學(xué)院保送為研究生，同時(shí)獲得在校三年期間由一個(gè)律師事務(wù)所提供的全額獎(jiǎng)學(xué)金，由于他的案件是平等權(quán)的第一案，才會(huì)得到重視，那么其他許許多多也像蔣韜一樣的人呢，恐怕就沒有這么幸運(yùn)了吧？

案例三：青島考生狀告教育部一案

據(jù)報(bào)青島兩考生參加高考之后，因不滿全國高考錄取根據(jù)地域區(qū)別分?jǐn)?shù)線，向最高人民法院提起行政訴訟，狀告教育部，主張自己的平等受教育權(quán)。最高人民法院以《行政訴訟法》第14條第（二）項(xiàng)規(guī)定“中級(jí)人民法院管轄下列一審行政案件：?

（二）對(duì)國務(wù)院各部門或者省、自治區(qū)、直轄市人民政府所作的具體行政行為提起訴訟的案件；?”為由，駁回了原告的起訴。隨后原告方并未再向北京市中級(jí)人民法院起訴，稱其起訴的目的已經(jīng)達(dá)到。

點(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)典型的憲法問題，其中不僅涉及到公民的基本權(quán)利，也涉及到教育部的抽象行政行為的合法性、合憲性問題（實(shí)質(zhì)上是立法權(quán)與行政權(quán)之間的沖突、平衡問題），之所以在實(shí)際中表現(xiàn)為行政訴訟的形式，均可歸因于我國有效的、可具操作性憲法訴訟機(jī)制的缺失。

高考區(qū)別地區(qū)錄取的規(guī)定有違平等權(quán)、受教育權(quán)內(nèi)涵和精神：首先，就根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線作為享受高等教育資源的限定條件而言，這一條件是不公平、不統(tǒng)一、難以為人所接受的。在起點(diǎn)平等難以保障的情況下，法律的作用更多地應(yīng)該體現(xiàn)在保障人人享有機(jī)會(huì)上的平等，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有同樣的機(jī)會(huì)來改變自身的命運(yùn)，而根據(jù)地域區(qū)分劃定分?jǐn)?shù)線的做法顯然剝奪了相當(dāng)一部分公民這一機(jī)會(huì)上的平等，滿足同樣條件的公民在不同的地區(qū)卻遭受完全不同的待遇。其次，這一規(guī)定與受教育權(quán)作為一種社會(huì)權(quán)利的基本理念相違背。原意為保障起點(diǎn)上的相對(duì)平等的受教育權(quán)，卻因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)線的區(qū)分劃定而進(jìn)一步加大了起點(diǎn)上的不公平，在競(jìng)爭(zhēng)還沒有開始的時(shí)候，就人為地為不同地域的公民劃出了不同的起點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育水平較高的地區(qū)分?jǐn)?shù)線偏低，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、教育水平較低的地區(qū)分?jǐn)?shù)線較高。再次，根據(jù)地域區(qū)分劃定分?jǐn)?shù)線并不屬于平等權(quán)上所謂合理的差別。合理的差別指的是根據(jù)實(shí)質(zhì)上的平等原則，在合理程度上所采取的具有合理 依據(jù)的差別，主要有：根據(jù)年齡、生理、民族差異而采取的合理差別；根據(jù)經(jīng)濟(jì)上能力以及所得差異而采取的稅負(fù)合理差別；特定職業(yè)主體的特別義務(wù)和特別權(quán)利限制。教育部依據(jù)地域而劃定分?jǐn)?shù)線，實(shí)質(zhì)的結(jié)果是對(duì)不同地域的公民給予了不同的待遇，但很難找到這一差別的合理之處，相反，尤其是對(duì)于一些國家重點(diǎn)的部屬院校而言，國家以全國的稅收而對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)助、扶持，而全國各地的稅負(fù)是統(tǒng)一的，教育部進(jìn)行這種依據(jù)地域上的不同而劃定不同的分?jǐn)?shù)線很能說是合理的。如果說合理的差別，也是應(yīng)該在于對(duì)一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)給予一定的優(yōu)惠。再次，各高校并不具有區(qū)別地域劃定各自分?jǐn)?shù)線的所謂“辦校自主權(quán)”。當(dāng)然這里應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一定的區(qū)分：公立部屬院校接受國家財(cái)政補(bǔ)助、扶植，原則上自應(yīng)對(duì)全國統(tǒng)一錄取、統(tǒng)一劃定分?jǐn)?shù)線；公立地方院校接受地方財(cái)政補(bǔ)助、扶植，相應(yīng)的可以在錄取時(shí)對(duì)本地考生予以適當(dāng)照顧，但是這些學(xué)校如果對(duì)其他省份之間區(qū)別分?jǐn)?shù)線錄取也是不盡合理的；私立高校不接受財(cái)政補(bǔ)助、扶植、按照市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)行，自可以依其自身需要自主地劃定其分?jǐn)?shù)線。最后，根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線的規(guī)定與現(xiàn)行立法相沖突?！稇椃ā返?3條第2款規(guī)定：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”第46條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”《教育法》第9條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！痹摲ǖ?6條規(guī)定：“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。學(xué)校和有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位派出留學(xué)等方面享有同男子平等的權(quán)利?！薄陡叩冉逃ā返?條規(guī)定：“公民依法享有受教育的權(quán)利。??高等學(xué)校必須招收符合國家規(guī)定的錄取標(biāo)準(zhǔn)的殘疾學(xué)生入學(xué)，不得因其殘廢而拒絕招收?！币陨蠗l款直接或間接地確定了公民享有平等受教育權(quán)的規(guī)定和精神，而根據(jù)地域區(qū)別劃定分?jǐn)?shù)線的規(guī)定與這些規(guī)定和精神是相違背的?？傊?，我國長(zhǎng)期以來存在的高考根據(jù)地域區(qū)別錄取制度有違于我國憲法與法律的規(guī)定，有悖于公平、正義的理念，是對(duì)公民受教育權(quán)和平等權(quán)的侵害，應(yīng)當(dāng)盡快地予以廢除。

案例四：全國首例乙肝就業(yè)歧視案

2003年6月30日，蕪湖市人事局按照安徽省的統(tǒng)一部署，在蕪湖境內(nèi)組織實(shí)施了公務(wù)員招錄考試。共有1110人報(bào)名參加了考試，張先著也在其中。張先著在某大學(xué)環(huán)保專業(yè)畢業(yè)后先做了一段時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)管理，他報(bào)的是蕪湖縣委辦公室經(jīng)濟(jì)管理職位，在近百名競(jìng)爭(zhēng)者中其過五關(guān)斬六將后綜合成績(jī)排位第一名。按照程序他被通知可以參加體檢，結(jié)果在人事局指定的銅陵市人民醫(yī)院體檢時(shí)，被 診斷為乙肝“小三陽”(按醫(yī)學(xué)定義，在乙肝五個(gè)檢測(cè)指標(biāo)中，第一、三、五項(xiàng)為陽即為“大三陽”，病毒復(fù)制快，有傳染性；第一、四、五項(xiàng)陽性則是“小三陽”，病毒復(fù)制相對(duì)較慢，傳染性相對(duì)較小)，該醫(yī)院出示的結(jié)論是“不合格”。緊接著，在隨后的解放軍86醫(yī)院復(fù)檢中，醫(yī)院出具的結(jié)論還是“不合格”。鑒于此，9月25日，蕪湖市人事局以“兩對(duì)半檢測(cè)”不合格為由宣布“不予錄取”他。

10月18日，張先著向安徽省人事廳提請(qǐng)行政復(fù)議；10月28日，安徽省人事廳做出“不予受理”的決定，理由是：“體檢不合格的結(jié)論是由主檢醫(yī)生和體檢醫(yī)院作出的，不是蕪湖市人事局作出的行政行為?！笨鄲赖膹埾戎_始拼命地在網(wǎng)上查詢有關(guān)乙肝的知識(shí)，無意中搜尋到了一個(gè)“肝膽相照”網(wǎng)站，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，那里全是與他同病相憐者。很快，張先著的遭遇引起了“戰(zhàn)友”的同情和關(guān)注。于是，張先著產(chǎn)生了訴訟的念頭，在得到“戰(zhàn)友”支持的同時(shí)，又得到了四川大學(xué)法學(xué)院教授周偉的無償法律援助。11月10日，張先著正式向蕪湖市人事局所在的新蕪區(qū)人民法院提起了行政訴訟，訴訟理由很鮮明：“人事部門歧視乙肝患者?！?天后，張先著便接到了法院的立案通知書。這是國內(nèi)首起因“乙肝歧視”引發(fā)的訴訟案，因此被許多媒體稱之為“全國首例乙肝歧視案”。

與此相似的還有另一起不幸事件：浙江大學(xué)學(xué)生周一超同樣因體檢查出感染乙肝未被錄取為公務(wù)員，激憤之下他將當(dāng)?shù)貎擅耸赂刹吭梢凰酪粋?。此案被媒體報(bào)道后迅速引起全國關(guān)注，而2003年9月法院一審判處周一超死刑，3700多人簽名呼吁“刀下留人”。

點(diǎn)評(píng)：乙肝病毒攜帶者遭受的歧視是方方面面的，如許多被查出大、小三陽的大學(xué)生被學(xué)校剝奪了受教育權(quán)。但就本案而言，涉及到乙肝人群的三項(xiàng)憲法權(quán)利。

一是平等權(quán)，每個(gè)人生而平等，生而自由，這是聯(lián)合國人權(quán)宣言的第一條。按照《憲法》，“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”。平等的反面就是歧視，歧視，就是社會(huì)對(duì)待一個(gè)人的態(tài)度不是根據(jù)他的行為，而是根據(jù)他的身份。在這個(gè)案件中，法律根據(jù)張某隸屬于某一個(gè)群體（乙肝病毒攜帶者），而不是根據(jù)張某的工作能力和個(gè)人表現(xiàn)，去剝奪他的考核資格。這就是歧視，是對(duì)整個(gè)乙肝病毒攜帶者群體在報(bào)考公務(wù)員時(shí)的歧視。歧視一個(gè)人的后果是什么，就是你從今后再怎么努力都沒有用。因?yàn)槟愕哪骋环N身份（血緣、籍貫、身高、疾?。┛赡苁桥c生俱來的，是與你的自由意志和個(gè)人奮斗無關(guān)的。而歧視的意思，就是否定一個(gè)人的自由意志和個(gè)人奮斗。因此歧視在本質(zhì)上是一種令人絕望的力量。

二是政治權(quán)利，在公務(wù)員錄用制度上對(duì)乙肝攜帶者進(jìn)行歧視，不僅與公民在 勞動(dòng)就業(yè)時(shí)的平等權(quán)有關(guān)，還侵犯了乙肝人群的政治權(quán)利。因?yàn)閾?dān)任公務(wù)員不僅意味著就業(yè)，同時(shí)也是公民的一項(xiàng)政治權(quán)利?！稇椃ā返诙l規(guī)定，“人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)”。乙肝病毒攜帶者不能擔(dān)任公職，這不僅是對(duì)原告私權(quán)利的侵害，更是對(duì)他的公權(quán)利的褫奪。

三是人格和隱私權(quán)，《憲法》第三十八條規(guī)定，“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”。人格權(quán)包括隱私權(quán)，什么是隱私，凡是個(gè)人不愿公開而又不會(huì)因此對(duì)公眾利益造成傷害的個(gè)人信息，就叫個(gè)人隱私。乙肝病毒攜帶者并不是乙肝患者，嚴(yán)格說他們并不是病人。它的傳染性是極其微弱的。身體健康情況是一個(gè)人的隱私，在每個(gè)公民入學(xué)、就業(yè)、報(bào)考公職時(shí)強(qiáng)制性進(jìn)行乙肝“二對(duì)半”體檢，這是對(duì)每個(gè)公民人格和隱私權(quán)的侵犯。這一侵權(quán)不僅針對(duì)查出有乙肝病毒的人群，也針對(duì)沒有查出乙肝病毒的人群。就像非法搜身，不管有沒有搜出什么，都是對(duì)人格的侮辱和對(duì)隱私的侵犯。

案例五：蘭州市公安局“封殺”記者案

2002年7月26日，蘭州市公安局宣傳處向蘭州數(shù)家媒體送達(dá)了一份公函，以報(bào)道公安系統(tǒng)的新聞失實(shí)的名義，點(diǎn)名禁止蘭州晨報(bào)等六家媒體的16名記者采訪公安口。蘭州市公安局發(fā)布的公函全文如下：

關(guān)于個(gè)別記者涉警曝光失實(shí)情況的函

蘭州晨報(bào)、西部商報(bào)、甘肅青年報(bào)、科技鑫報(bào)、蘭州晚報(bào)、都市天地報(bào)：

今年以來，個(gè)別記者因采訪不深入，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道，這些失實(shí)報(bào)道既違背了新聞報(bào)道客觀真實(shí)性的原則，也損害了公安機(jī)關(guān)和人民警察的形象，給公安工作帶來了很大的負(fù)面影響。如《蘭州晨報(bào)》記者柴用君5月4日?qǐng)?bào)道的《我是警察我怕誰》；記者唐遠(yuǎn)知、張鐵梁5月13日?qǐng)?bào)道的《婚紗污跡引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)、新郎官率眾傷人》；記者王聰、楊亮6月21日?qǐng)?bào)道的《國道塞車置若罔聞?dòng)浾卟稍L遭遇拳腳酒醉交警耍岔》；記者郝冬白、廖明6月25日?qǐng)?bào)道的《西固公園路什字發(fā)生令人寒心一幕警車掛倒男孩竟揚(yáng)長(zhǎng)而去》；記者魏孔明、唐遠(yuǎn)知7月1日?qǐng)?bào)道的《穿警服、開警車、參與買賣糾紛，這種人是警察嗎》?！段鞑可虉?bào)》實(shí)習(xí)記者宋菲菲5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《都是污點(diǎn)惹的禍》；記者黃延平6月28日?qǐng)?bào)道的《電子警察管不住違章警車蘭州交警部門透露竟有79.6％的違章警車不接受處理》；《甘肅青年報(bào)》記者孫建榮、朱浩源5月13日?qǐng)?bào)道的《婚紗被污押金不退協(xié)商未果影樓被砸新郎官發(fā)威》；《科技鑫報(bào)》記者陳曉燕7月1日?qǐng)?bào)道的《警察開警車為親戚“出警”》；《蘭州晚報(bào)》記者陳愛榮、竇澤中5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《自稱警察砸店搶物市公安局督察展開調(diào)查》；《都市天地報(bào)》記者李春喜5月4日（應(yīng)為13日——記者注）報(bào)道的《交警帶人砸影樓、公安形象遭玷》等。

對(duì)媒體的報(bào)道，蘭州市公安局黨委非常重視，要求各級(jí)公安機(jī)關(guān)和公安民警自覺接受媒體監(jiān)督，以促進(jìn)公安工作和隊(duì)伍建設(shè)。但是，以上報(bào)道經(jīng)市公安局督察部認(rèn)真調(diào)查完全失實(shí)，這些記者在采訪報(bào)道時(shí)，不進(jìn)行深入細(xì)致的采訪，不實(shí)事求是地報(bào)道，缺乏記者應(yīng)有的素質(zhì)與職業(yè)道德，鑒于公安工作的特殊性和保密性，今后以上記者再不宜到公安機(jī)關(guān)采訪，各分、縣局和市局機(jī)關(guān)各部門將不予接待。也請(qǐng)相關(guān)新聞媒體從維護(hù)自身的整體形象出發(fā)，對(duì)當(dāng)事記者作出相應(yīng)的處理。在今后的工作中，公安機(jī)關(guān)歡迎新聞媒體繼續(xù)對(duì)公安工作給予大力配合、支持。

抄送：省委宣傳部、市委宣傳部、市委政法委、各分、縣局，市局機(jī)關(guān)各部門

2002年7月26日

章：蘭州市公安局宣傳處

點(diǎn)評(píng)：在本案中，新聞媒體對(duì)公安機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，理應(yīng)是正當(dāng)而合法的。新聞媒體是記者借以宣傳、解釋國家法律和政府政策、表達(dá)民意和批評(píng)政策的重要手段。新聞?dòng)浾呷羰侨鐚?shí)報(bào)道，則并不構(gòu)成對(duì)公安機(jī)關(guān)名譽(yù)權(quán)的侵害。故關(guān)鍵問題在于新聞內(nèi)容的真實(shí)性問題。公安機(jī)關(guān)認(rèn)定“報(bào)道失實(shí)”，也就是說新聞內(nèi)容不真實(shí)。真是如此的話，在我國法治國家的建設(shè)中，這些公安機(jī)關(guān)為何不訴求法律手段，提起侵犯名譽(yù)權(quán)之訴呢？取而代之的做法卻是，頒布一個(gè)公函明令禁止某些記者的采訪權(quán)。從這個(gè)公函的內(nèi)容看，無法判斷公安機(jī)關(guān)的做法是出于善意的考慮，因?yàn)檫@種堵塞言論的做法明顯有悖于法治建設(shè)。況且，禁止某些記者采訪報(bào)道，還會(huì)有另外的記者來繼續(xù)他們的工作。當(dāng)后來的記者也作出相似的報(bào)道時(shí)，是否也堵塞他們的言論自由呢？

蘭州公安局的公函究竟侵犯了記者的哪些憲法權(quán)利？第一，蘭州公安局以公函的形式點(diǎn)名禁止六家媒體的16名記者采訪公安口，是對(duì)這些記者的新聞自由的不合法限制。這是因?yàn)椋篈、“點(diǎn)名禁止”從形式上看本身就是對(duì)公民個(gè)人言論自由的侵犯，在一個(gè)按照民主原則而運(yùn)轉(zhuǎn)的國家里，公民個(gè)人的言論自由是不得隨便被禁止的；B、一般說來，純屬個(gè)人私生活的材料非經(jīng)本人同意不得公開，也不得侮辱、誹謗他人，任何鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳，鼓吹民族、種族或宗教仇恨的主 張，應(yīng)以法律加以禁止。在我國，確定言論自由合理界限的基本依據(jù)是憲法第51條的規(guī)定，即行使言論自由不得損害國家的、社會(huì)的利益和他人合法權(quán)益。本事件從內(nèi)容上看，禁止的理由純粹因?yàn)椤皥?bào)道公安系統(tǒng)的新聞失實(shí)”，根據(jù)無法令人信服；C、能作出限制新聞自由決定的主管機(jī)關(guān)在我國應(yīng)該是新聞出版署及其下屬機(jī)關(guān)，在本事件中，蘭州市公安局雖然未封殺16名記者全面的采訪權(quán)，但是僅限制采訪公安口就已經(jīng)構(gòu)成越權(quán)。因此，公安局的決定是不合理的限制，侵犯了記者的新聞自由。

第二，蘭州市公安局的行為還間接地侵犯了公民的知情權(quán)。知情權(quán)是指公民有了解政府信息以及相關(guān)制度的權(quán)利。蘭州市人民有通過蘭州市各報(bào)紙媒體了解政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的新聞報(bào)道的權(quán)利，而蘭州市公安局以一紙公函公開禁止這16名記者采訪公安口，就使得公民喪失從這些記者的筆下了解一些真實(shí)信息的可能，使得一些應(yīng)該由媒體公開的事件變成了秘密，這是對(duì)公民知情權(quán)的公然限制。

第三，蘭州市公安局的做法還侵犯了16名新聞?dòng)浾叩钠降葯?quán)。這里對(duì)平等權(quán)的理解是從兩方面考慮的：A、從行使新聞自由的主體看，禁止這16名記者采訪公安口，實(shí)際上就是允許其他新聞?dòng)浾卟稍L公安口。同樣作為記者，卻有不平等的采訪限制，故對(duì)于這16名記者是不平等的。B、從被采訪的對(duì)象看，禁止這16名記者采訪公安口，卻并不禁止他們對(duì)其他行政機(jī)關(guān)如工商口、衛(wèi)生口等等的采訪，這顯然也是不公平的。除了適當(dāng)?shù)墓ぷ魃系姆止ひ酝?，新聞?dòng)浾呖梢詫?duì)所有行政機(jī)關(guān)行使采訪權(quán)。限制這16名記者采訪蘭州市的公安口，是對(duì)他們憲法上的平等權(quán)的明顯限制。

第四，對(duì)16名新聞?dòng)浾叩牟稍L限制還構(gòu)成對(duì)他們的人格尊嚴(yán)的侵犯。我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公安機(jī)關(guān)的這一公函雖未在公開場(chǎng)合張貼、登出，但以公文的形式下發(fā)給了各相關(guān)利益單位，因此對(duì)記者的職務(wù)行為構(gòu)成直接侵害，對(duì)記者的名譽(yù)造成了侵害。公函中所列舉的所有報(bào)道本來都是屬實(shí)的報(bào)道，卻被認(rèn)為“個(gè)別記者因采訪不深入，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重失實(shí)的報(bào)道，這些失實(shí)報(bào)道既違背了新聞報(bào)道客觀真實(shí)性的原則，也損害了公安機(jī)關(guān)和人民警察的形象，給公安工作帶來了很大的負(fù)面影響”，被扣了一頂大帽子。這頂帽子必將對(duì)這些記者的職業(yè)生涯造成嚴(yán)重的不良影響。

案例六：黃碟事件

2002年8月18日晚，延安市寶塔區(qū)張某夫婦在家中看了“黃碟”后入睡，當(dāng) 地派出所民警突然闖進(jìn)門來，將張某帶走。張某被處罰1000元后被放回家。華商報(bào)率先報(bào)道此事后，立即引起強(qiáng)烈反響。不料時(shí)隔兩個(gè)月后，張某突然被派出所以涉嫌妨礙公務(wù)刑拘，華商報(bào)再次關(guān)注此事，并引起全國媒體關(guān)注。11月5日，張某被取保候?qū)彛?0天后被放回家，案件也隨即撤銷。

在媒體努力下，2002年的最后一天，“黃碟事件”終于畫上了句號(hào)：由延安寶塔公安分局向當(dāng)事人賠禮道歉；一次性補(bǔ)償當(dāng)事人29137元錢，派出所所長(zhǎng)因此被撤職。該報(bào)道披露了陜西省少數(shù)干警執(zhí)法中存在的問題，體現(xiàn)了社會(huì)輿論監(jiān)督對(duì)政法隊(duì)伍公正執(zhí)法的關(guān)注。

陜西省委政法委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出，“黃碟事件”的報(bào)道反映了人民群眾熱切希望政法隊(duì)伍提高執(zhí)法水平，真正保護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)大局，并促使有關(guān)方面嚴(yán)格要求干警在執(zhí)法活動(dòng)中注意保護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)益，同時(shí)大力加強(qiáng)政法隊(duì)伍自身建設(shè)，加強(qiáng)干警思想政治教育和宗旨教育，提高政法干警素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望。

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)時(shí)警察進(jìn)門檢查時(shí)，未穿警服，也無警號(hào)、警徽，以看病為由闖進(jìn)門就去掀當(dāng)事人的被子，同時(shí)去搬電視和影碟機(jī)，這在程序上是不符合法律規(guī)定的。我國的法律法規(guī)對(duì)于搜查公民住宅有著比較嚴(yán)格的規(guī)定，憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅?！痹趹椃ㄉ洗_立公民住宅自由不受侵犯的基本原則下，我國的《人民警察法》又對(duì)警察出警以及搜查等行為的程序進(jìn)行了規(guī)定，比如警察出警必須要穿制服，還要出示證件，表明合法身份等。在刑事訴訟法中規(guī)定，為了收集犯罪證據(jù)、查獲犯罪人，偵察人員可以對(duì)犯罪嫌疑人以及可能隱藏罪犯或犯罪證據(jù)的人的身體、物品、住處、和其他有關(guān)的地方進(jìn)行搜查，但是這種搜查也必須向被搜查人出示搜查證。由此看來，進(jìn)入公民的私人住宅進(jìn)行搜查的權(quán)力只能由我國特定國家機(jī)關(guān)即公安機(jī)關(guān)行使，而且這種權(quán)力的行使必須履行必要的法律程序，有著嚴(yán)格的程序限制。因此事發(fā)后警方稱“并非去干涉夫妻看黃碟，而是去查黃碟的來源，以至和張某發(fā)生沖突”。張某被拘留是由于妨礙公務(wù)的說法是站不住腳的。

案例七：王麗16周歲，已工作兩年，用存款買了一條項(xiàng)鏈，父母不同意，要求她去退貨，請(qǐng)問，她的父母有這樣的權(quán)利嗎？

提示：沒有，她是完全民事行為能力人。

案例八：個(gè)體醫(yī)生何某讓其子去集市購買中草藥首烏，其子去藥店購買時(shí)向售貨員表示要購買首烏5公斤，由于其子是雷州人，雷州話首烏與廣東話草烏發(fā)音 相似，售貨員誤將5公斤草烏買出，何某之子不識(shí)中草藥，舊將草烏帶回，數(shù)日后何某發(fā)現(xiàn)藥弄錯(cuò)了，找藥店要求退換？請(qǐng)問，該買賣行為屬于何種性質(zhì)的民事行為？應(yīng)如何處理？為什么？

提示：屬于重大誤解的民事行為，即可變更可撤消的民事行為。

案例九：甲委托乙購買一輛新車，乙的妹夫正好有一輛舊車要出售，乙與其妹夫商議決定將舊車重新噴漆，冒充新車買給甲，后被甲發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)問，這個(gè)責(zé)任由誰承擔(dān)？

分析：乙與其妹夫共同承擔(dān)連帶責(zé)任。

案例十：華英中學(xué)委托本校教師王某購買一批教學(xué)用品。王某到商場(chǎng)購買時(shí)，正好該商場(chǎng)舉行有獎(jiǎng)銷售。王某購買教學(xué)用品共得獎(jiǎng)券3張。他把獎(jiǎng)券收了起來。后來商場(chǎng)抽獎(jiǎng)，王某發(fā)現(xiàn)中了大獎(jiǎng)，獲得獎(jiǎng)金8000元，這8000元應(yīng)歸歸華英中學(xué)所有還是王某所有，亦或兩人共有？

答案：歸學(xué)校所有

案例十一：王某和金某是一對(duì)夫妻，有三個(gè)兒子，夫妻有共同財(cái)產(chǎn)16萬元和8間平房，后王某去世，問在沒有遺囑的情況下，財(cái)產(chǎn)該如何分配？

答案：夫妻財(cái)產(chǎn)先分割一半，剩下一半按法定繼承，最后金某得到10萬元，5間房，三個(gè)兒子各得2萬元和1間房。

案例十二：劉某（夫）和陳某（妻）是農(nóng)村的一對(duì)夫妻，有一年玉米大豐收，二人為了節(jié)省，自己借了一輛馬車把玉米送到集市，在駕駛途中，馬受驚導(dǎo)致翻車，丈夫當(dāng)場(chǎng)死亡，妻子在被送去醫(yī)院途中也死了，二人家里沒有什么親戚，丈夫家里只有一個(gè)弟弟劉二，妻子家里只有一個(gè)妹妹陳二，現(xiàn)二人同時(shí)提出對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，問該遺產(chǎn)給誰？

答案：給陳二。因?yàn)檎煞蛳人溃?cái)產(chǎn)由妻子繼承，妻子死后，財(cái)產(chǎn)由其妹繼承。

案例十三：紀(jì)某在14周歲生日前盜竊各類財(cái)物總計(jì)6000余元，14周歲生日當(dāng)天邀集幾個(gè)朋友去飯館吃飯，回家途中遇見一行人，拔出隨身攜帶的彈簧刀將其刺傷搶走對(duì)方的金項(xiàng)鏈。第二天出門時(shí)，看見路邊停著一輛吉普車，設(shè)法將其開走，由于操作生疏，結(jié)果將在路邊候車的3人撞倒，導(dǎo)致1人死亡2人重傷，當(dāng)

天下午將吉普車以一個(gè)極低的價(jià)格出賣，問紀(jì)某應(yīng)對(duì)什么行為承擔(dān)法律責(zé)任？

答案：紀(jì)某對(duì)任何行為都不需承擔(dān)責(zé)任。未滿14周歲不承擔(dān)刑事責(zé)任，生日當(dāng)天的搶劫由于不是第二天，所以不承擔(dān)刑事責(zé)任，盜竊吉普車屬于盜竊，不承擔(dān)刑事責(zé)任，撞到人屬于交通肇事罪，不在規(guī)定之列。

案例十四：王某一日酒后駕車，將行人李某撞成重傷，王某把李某抱上車，把車開到郊外，再把李某放下后離去，李某在數(shù)小時(shí)后死去，王某的前后行為構(gòu)成什么犯罪？

分析：前者交通肇事罪，后者故意殺人罪。

案例十五：被告人薛某，某大學(xué)體育教師。1999 年 11 月 8 日 11 時(shí)許，該校校長(zhǎng)將薛某叫出，要其將持刀入校鬧事的陳某送交派出所。因陳某拒不交刀，繼續(xù)持刀向前闖。薛某朝其頭部打兩拳，將陳某打傷致死。試分析薛某的刑事責(zé)任。

提示：本案中，薛某的行為屬正當(dāng)防衛(wèi)，不構(gòu)成犯罪

案例十六：武某駕車行使時(shí)突見前方五米處一人挑擔(dān)向右橫穿馬路，武某一面緊急剎車，一面向右急打方向盤，車身將路邊一電線桿撞斷，將路邊一行人砸成重傷。武某導(dǎo)致他人受傷的行為屬于（Ｂ）

Ａ．過失重傷罪 Ｂ．緊急避險(xiǎn)Ｃ．不可抗力 Ｄ．意外事件

第三篇：思修

自測(cè)與練習(xí)

（第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神）

一、單項(xiàng)選擇題

1．愛國主義在不同的歷史時(shí)代和文化背景下，總有這不同的內(nèi)涵。在我國新民主主義革命時(shí)期，愛國主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國改造成光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。這體現(xiàn)了（C）

A．愛國主義是歷史的、抽象的 B．愛國主義是歷史的、具體的 C．愛國主義是客觀的、抽象的 D．愛國主義是主觀的、具體的

2．“一方水土養(yǎng)一方人”，“禾苗離土即死，國家無土難存”。每一個(gè)愛國者都會(huì)把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。這體現(xiàn)了愛國主義的基本要求中的（D）

A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

3．新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。新時(shí)期愛國主義的主題是（D）

A．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)集體主義 B．倡導(dǎo)和弘揚(yáng)國際主義 C．繼承和發(fā)展馬克思主義 D．建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

4．鄧小平曾經(jīng)指出：“港澳、臺(tái)灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會(huì)主義，但是至少也不能反對(duì)社會(huì)主義的新中國，否則怎么叫愛祖國呢？”這說明，在當(dāng)代中國（B）

A．愛國主義與愛社會(huì)主義是一致的 B．愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一是一致的 C．愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨是一致的 D．愛國主義與愛馬克思主義是一致的 5．在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在（D）A．對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛上 B．對(duì)社會(huì)主義中國的熱愛上 C．對(duì)所有中國人的熱愛上 D．對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛上

6．新中國成立后，錢學(xué)森拋棄國外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬險(xiǎn)，回歸祖國的懷抱，投身到祖國的建設(shè)中。當(dāng)被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國家表彰時(shí)，他這樣說：“說是表彰我對(duì)中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。”對(duì)錢老的這段話的深刻內(nèi)涵的科學(xué)領(lǐng)悟是（B）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富 B．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，理應(yīng)為全人類服務(wù)

C．科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國有著密切的關(guān)系 D．當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為科技的競(jìng)爭(zhēng)和人才的競(jìng)爭(zhēng) 7．中華民族精神的核心是（B）A．愛國主義 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．勤勞勇敢

8．“禮儀之邦”、“協(xié)和萬邦”、“德莫大于和”等觀念，深深地扎根于中華民族的傳統(tǒng)之中?！坝H仁善鄰”、“講信修睦”等，充分表現(xiàn)了中華民族在處理民族問題上的寬宏胸襟。聯(lián)歐亞，開辟絲綢之路；通亞非，鄭和七下西洋；歷萬難，玄奘印度取經(jīng)；為傳經(jīng)，鑒真東渡扶桑??這些典型的事例充分體現(xiàn)了中華民族精神的（B）

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

9．中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的（D）

A．勤勞勇敢 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C．愛好和平D．自強(qiáng)不息

10．時(shí)代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。時(shí)代精神的核心在于（B）

A．實(shí)事求是 B．與時(shí)俱進(jìn) C．改革創(chuàng)新 D．艱苦奮斗

二、多項(xiàng)選擇題

1．愛國主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的（AC）A．道德要求 B．政治原則 C．文化體制 D．法律規(guī)范

2．下列有關(guān)愛國主義的表述正確的是（ABCD）

A．愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系 B．愛國主義是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一 C．愛國主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵 D．愛國主義是五千年來形成的偉大中華民族精神的核心 3．愛國主義的基本要求包括（ABCD）A．愛祖國的大好河山 B．愛自己的骨肉同胞 C．愛祖國的燦爛文化 D．愛自己的國家

4．下列關(guān)于愛國主義特征的認(rèn)識(shí)，正確的是（BD）A．愛國主義是歷史的、抽象的

B．愛國主義在不同的時(shí)代背景下具有不同的內(nèi)涵 C．在階級(jí)社會(huì)中，愛國主義具有階級(jí)性 D．愛國主義是對(duì)整個(gè)民族大家庭的熱愛

5．中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵極為豐富，主要表現(xiàn)為（ABCD）A．熱愛祖國，矢志不渝 B．天下興亡，匹夫有責(zé) C．維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 D．同仇敵愾，抗御外侮

6．中華民族素有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列能夠反映和體現(xiàn)這一優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是（BCD）A．“盡人事，以聽天命” B．“位卑未敢忘憂國”

C．“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

7．愛國主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在，愛國主義是（A）A．中華民族繼往開來的精神支柱CD B．維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D．個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

8．愛國主義在不同歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn)。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為（ABCD）A．大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神 B．大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C．獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè) D．獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)

9．當(dāng)今世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，集中體現(xiàn)為科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，需要我們對(duì)科學(xué)以及科學(xué)家的使命有更清晰的認(rèn)識(shí)，以報(bào)效祖國。下列屬于科學(xué)認(rèn)識(shí)的是（ABC）

A．科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是屬于全人類的財(cái)富，理應(yīng)為全人類服務(wù) B．科學(xué)無國界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與祖國有著密切的關(guān)系 C．科學(xué)知識(shí)無國界，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開具體的國家 D．自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家都對(duì)國家的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)著重大責(zé)任 10．愛國主義是中華民族精神的核心，此外，其內(nèi)涵還包括（ABCD）A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息

11．弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐，反映（ABC）A．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 B．完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要 C．社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D．中國古代道德傳統(tǒng)和其他民族的文化成果

12．改革創(chuàng)新是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。下列關(guān)于改革創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，正確的是（ABCD）

A．改革創(chuàng)新是民族精神和時(shí)代精神的核心 B．改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 C．改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要

D．改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 13．下列關(guān)于民族精神與時(shí)代精神關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是（ABCD）A．時(shí)代精神與民族精神緊密相連 B．時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) C．民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

D．兩者的有機(jī)統(tǒng)一成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容 14．愛國主義不僅代表了人們對(duì)自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)的義務(wù)和責(zé)任。腳踏實(shí)地，做忠誠的愛國者，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中華兒女的基本追求。做忠誠的愛國者要做到（ABCD）

A．自覺維護(hù)國家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 C．增強(qiáng)國防觀念 D．以振興中華為己任

15．增強(qiáng)國防觀念是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，增強(qiáng)國防觀念的重要意義在于，這是大學(xué)生（ABCD）

A．報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)

B．履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求 C．提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要 D．提高道德素質(zhì)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的必要手段

三、簡(jiǎn)答題

1．什么是愛國主義？愛國主義有哪些基本要求？

答：愛國主義就是千百年來固定下來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情。愛國主義不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。愛國主義應(yīng)當(dāng)是熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮、富強(qiáng)、獨(dú)立而獻(xiàn)身的精神。愛國主義的內(nèi)容：第一，民族自豪感和自信心。第二，奮起抵抗外敵的侵略，維護(hù)祖國的獨(dú)立和主權(quán)完整。第三，反對(duì)分裂和割據(jù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一。第四，勇敢勤勞，推動(dòng)祖國的進(jìn)步和富強(qiáng)。2．簡(jiǎn)述愛國主義的時(shí)代價(jià)值。

答：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

3．什么是民族精神？中華民族精神包括哪些內(nèi)涵？

答：民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價(jià)值觀念和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。1）重德精神。重視道德自覺和人格完美是中華民族精神的重要內(nèi)涵之一。（2）務(wù)實(shí)精神。中國人歷來重視實(shí)際，講求實(shí)用，追求事功，而輕浮華，貶空談，鄙玄虛，表現(xiàn)了黜玄想而務(wù)實(shí)際的民族精神。（3）自強(qiáng)精神。自強(qiáng)不息，剛健有為，集中反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開拓精神，反抗惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神，完善自我的進(jìn)取精神，以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。（4）寬容精神?！昂竦螺d物”集中表達(dá)了兼容并包的精神。這種精神要求胸襟闊廣，寬容大度，能夠合理地對(duì)待大自然，能夠團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的人，容納各種不同的意見。（5）愛國精神。關(guān)心社稷民生，維護(hù)民族獨(dú)立，為“報(bào)國”而獻(xiàn)身的精神品格，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

4．做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

答：

一、自覺維護(hù)國家利益

二、促進(jìn)名族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國統(tǒng)一

四、增強(qiáng)國防觀念

五、以振興中華為己任

5．簡(jiǎn)述大學(xué)生增強(qiáng)國防觀念的重要意義。

答：大學(xué)生是一個(gè)最具有革命創(chuàng)造力和青春活力的團(tuán)體，不論是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是在國防建設(shè)中都有著舉足輕重的作用；人才是建軍治軍之本，也是戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵因素。近年來，國家頒布了一系列政策與方針，鼓勵(lì)在校大學(xué)生和應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)征入伍，祖國需要建設(shè)，同時(shí)又需要強(qiáng)有力的國防作為支撐，保護(hù)國家在一個(gè)安定和平的國內(nèi)外環(huán)境下正常發(fā)展；所以培養(yǎng)大學(xué)生的國防意識(shí)觀念，加強(qiáng)大學(xué)生的國防素質(zhì)教育，是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重中之重。

四、論述題

1．請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，論述對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立哪些觀念？

答： 第一,人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒有國界，但科學(xué)家有祖國。第三,經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．試論經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，為什么要弘揚(yáng)愛國主義？

答：第一，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國家仍然是民族存在的最高組織形式。第二，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，民族國家仍然是國際社會(huì)的最強(qiáng)大的獨(dú)立主體。第三，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快發(fā)展的情況下，國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)正常發(fā)展的最具實(shí)力的制約力量。

3．聯(lián)系實(shí)際，論述大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。

答：弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，立足于掌握豐富的知識(shí)和過硬的本領(lǐng)。要養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地地作風(fēng)。要樹立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，確立與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。4．試論如何正確理解和大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？

答：弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反映完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要以人民群眾創(chuàng)造歷史的火熱生活為源泉，批判地繼承中國古代的傳統(tǒng)文化和道德，吸收和借鑒外來文化和道德的積極成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，以我為主、為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，使民族精神得到大力弘揚(yáng)。

五、材料分析題

1．結(jié)合材料回答問題

錢學(xué)森（1911～）中國著名科學(xué)家，1911年12月11日生于上海，1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)機(jī)械工程系，1935年赴美國研究航空工程和空氣動(dòng)力學(xué)，1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位。后留在美國任講師、教授。1950年開始爭(zhēng)取回歸祖國，受到美國政府迫害，失去自由，歷經(jīng)5年于1955年才回到祖國，1958年起長(zhǎng)期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

1991年10月16日 國務(wù)院、中央軍委授予他?國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家?榮譽(yù)稱號(hào)和一級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?。同年任中國科協(xié)名譽(yù)主席。1999年9月18日 中共中央、國務(wù)院、中央軍委授予他?兩彈一星?功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在榮譽(yù)面前，錢學(xué)森是這樣說的：?說是表彰我對(duì)中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論方面所做的一切工作。我想這里面‘中國’兩個(gè)字是最重要的。?

問：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的。結(jié)合以上材料，談?wù)勀阍谶@方面的看法。

答：首先，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要樹立堅(jiān)定的愛國、報(bào)國信念。其次，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代要努力學(xué)習(xí)科學(xué)，貢獻(xiàn)祖國建設(shè)事業(yè)。再次，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

2．結(jié)合材料回答問題 材料1 中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?，F(xiàn)在，我國人民在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

——摘自《愛國主義教育實(shí)施綱要》

材料2

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。┅┅面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

——摘自江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)上的報(bào)告

材料3 從北京到汶川，?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?，偉大的抗震救災(zāi)精神凝聚13億人民的力量。

從汶川到北京，?同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想?和?超越、融合、共享?的理念，化為億萬人民無私奉獻(xiàn)、積極參與的行動(dòng)，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的民族精神注入了時(shí)代強(qiáng)音。

——摘自《中國青年報(bào)》2008年9月27日

（1）結(jié)合材料，闡明中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)及其時(shí)代價(jià)值。

答：中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)有：第一，熱愛祖國。熱愛祖國首先表現(xiàn)為對(duì)于祖國這塊國土的熱愛；表現(xiàn)為人們爭(zhēng)取自己祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的奮斗精神。第二，建設(shè)祖國。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。第三，保衛(wèi)祖國?？箵羟致?、保衛(wèi)國土，是愛國主義的突出表現(xiàn)。第四，富強(qiáng)祖國。把社會(huì)主義祖國建設(shè)成為世界強(qiáng)國，是新時(shí)期愛國主義的最高目標(biāo)。中華民族愛國主義的時(shí)代價(jià)值：

（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱

（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

（三）愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力

（四）愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

（2）在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了什么樣的偉大民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，形成了厚德載物、堅(jiān)忍不拔的民族品格，兼收并蓄、和實(shí)生物的民族風(fēng)范。

（3）結(jié)合材料，闡述時(shí)代精神與民族精神的關(guān)系，在當(dāng)代中國如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。

答：“偉大的民族精神和時(shí)代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的旗幟，是中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會(huì)活力的強(qiáng)大力量?！焙霌P(yáng)和培育民族精神必須立足于時(shí)代，根據(jù)時(shí)代的特征來把握時(shí)代精神，結(jié)合時(shí)代精神來弘揚(yáng)和培育民族精神。堅(jiān)持理想信念與愛國主義的統(tǒng)一。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。堅(jiān)持民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一。堅(jiān)持自強(qiáng)不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一。

第四篇：思修

①關(guān)于結(jié)婚年齡，要求未婚的軍隊(duì)干部、戰(zhàn)士和職工，響應(yīng)晚婚的號(hào)召，不要過早結(jié)婚。②關(guān)于軍隊(duì)干部配偶的條件，比一般公民嚴(yán)格，必須是歷史清楚、思想進(jìn)步、政治可靠、作風(fēng)正派的無嚴(yán)重傳染病的公民；現(xiàn)役軍人一律不準(zhǔn)與外國人或居住在香港、澳門的人員結(jié)婚。③營以下的干部結(jié)婚，必須申請(qǐng)團(tuán)級(jí)政治機(jī)關(guān)審查同意，團(tuán)以上干部結(jié)婚，必須申請(qǐng)上一級(jí)政治機(jī)關(guān)審查同意，然后由所在單位團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)出具證明，才能到婚姻登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚登記手續(xù)?！懊髦乾F(xiàn)役軍人的配偶而與之同居或者結(jié)婚的，處3年以下有期徒刑?！痹陔x婚方面：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意。雙方都是軍人的離婚案件或者軍人一方提出離婚的，應(yīng)先經(jīng)當(dāng)事人所在部隊(duì)政治機(jī)關(guān)審查、調(diào)解，無效時(shí)再由部隊(duì)政治機(jī)關(guān)提出處理意見，然后由人民法院審理判決。非軍人一方提出離婚的，須經(jīng)軍人同意；如軍人不同意，而且原婚姻基礎(chǔ)和婚后感情較好，非軍人一方又無重要、正當(dāng)理由的，應(yīng)對(duì)非軍人一方進(jìn)行說服，教育其珍惜與軍人的婚姻關(guān)系，調(diào)解或判決不準(zhǔn)離婚；如果夫妻感情確已破裂，或軍人一方有重大過錯(cuò)，婚姻已不能繼續(xù)維持的，經(jīng)調(diào)解和好無效，應(yīng)當(dāng)通過軍人所在部隊(duì)團(tuán)以上政治機(jī)關(guān)向軍人做好思想工作，調(diào)解或判決準(zhǔn)予離婚?？傉尾坑?001年11月頒布了《軍隊(duì)貫徹實(shí)施〈婚姻法〉若干問題的規(guī)定》，對(duì)軍人晚婚年齡、配偶條件等諸多問題作了具體規(guī)定。

對(duì)女方懷孕期間和分娩后一年內(nèi)離婚的特別規(guī)定。所以《婚姻法》第34條規(guī)定：“女方在懷孕期間和分娩后一年內(nèi)或中止妊娠六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚，女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。”

《婚姻法》第32條第2款規(guī)定，“如感情確已破裂，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚”。我國婚姻法列舉了五種具體情形：

一、實(shí)施家庭暴力或虐待遺棄家庭成員；

二、重婚或有配偶者與他人同居的；

三、有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；

四、因感情不和分居滿兩年的；

五、一方被宣告失蹤另一方提出離婚訴訟的。

離婚后，一方以尚有夫妻共同財(cái)產(chǎn)未處理為由向人民法院起訴請(qǐng)求分割的，經(jīng)審查該財(cái)產(chǎn)確屬離婚時(shí)未涉及的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以分割婚姻關(guān)系存續(xù)期間，父母雙方或者一方拒不履行撫養(yǎng)子女義務(wù)，未成年或者不能獨(dú)立生活的子女請(qǐng)求支付撫養(yǎng)費(fèi)的，人民法院應(yīng)予支持。

網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德之間存在一種部分與整體的辮證關(guān)系。現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德具有精神動(dòng)力功能、評(píng)價(jià)功能、指向功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能，網(wǎng)絡(luò)道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的延伸或再現(xiàn)。但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成了網(wǎng)絡(luò)道德行為的動(dòng)態(tài)性;網(wǎng)絡(luò)道德也可以張揚(yáng)和強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)社會(huì)的美德，催生出新的社會(huì)道德觀念和行為習(xí)慣。而墓于二者的這種辮證關(guān)系，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育，規(guī)范約束網(wǎng)絡(luò)行為，是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德良性互動(dòng)的根本途徑?，F(xiàn)實(shí)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)現(xiàn)實(shí)道德的反作用。

如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德

網(wǎng)絡(luò)道德通過德育課堂、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢、在線討論、網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)上德育基地等途徑來實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)道德目標(biāo)除了德育大綱規(guī)定的針對(duì)不同年齡階段學(xué)生總體的德育目標(biāo)外，還有網(wǎng)絡(luò)特色的德育目標(biāo)，包括網(wǎng)絡(luò)道德、信息素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)倫理、自我管理學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)人格等。1.提高大學(xué)生道德選擇能力，2.培養(yǎng)大學(xué)生信息素養(yǎng)3.形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格4 營造大學(xué)生綠色網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

第五篇：思修

一、“十一五”以來的工作總結(jié)

十一五期間，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民政工作認(rèn)真貫徹黨和國家及省市縣各項(xiàng)政策和會(huì)議精神，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，突出“以民為本，為民解困”的工作宗旨，強(qiáng)化措施，整體推動(dòng)，促進(jìn)了民政各項(xiàng)工作的不斷進(jìn)步。

（一）建立了城鄉(xiāng)一體的社會(huì)救助體系，推進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展

1、城市低保工作逐步規(guī)范。根據(jù)國家和省市關(guān)于城市低保的一系列政策措施，在05-07連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)了10%提標(biāo)的基礎(chǔ)上，08、積極落實(shí)各項(xiàng)物價(jià)補(bǔ)貼，保障了困難群眾的基本生活。按時(shí)完成了季度和按月復(fù)核及審核審批的工作任務(wù)，實(shí)行分類施保，分類審核管理。目前，全縣共有城市低保對(duì)象2165戶4663人，占城鎮(zhèn)人口的17％，月發(fā)放保障金52萬元，物價(jià)補(bǔ)貼27萬元，人均補(bǔ)差116元。全年發(fā)放低保金1007萬元，其中生活補(bǔ)貼354萬元。預(yù)計(jì)2010年能夠持平。

2、農(nóng)村低保工作運(yùn)行良好。我縣農(nóng)村低保是從開始的。，按照省市農(nóng)村低保規(guī)范化建設(shè)年活動(dòng)的要求，對(duì)農(nóng)村低保進(jìn)行了全面審核審批。全縣共有農(nóng)村低保對(duì)象3716戶10279人，占農(nóng)業(yè)人口的6.8％，平均補(bǔ)助水平為每人每月51元，全部實(shí)行了社會(huì)化發(fā)放，全年發(fā)放農(nóng)村低保資金590萬元。預(yù)計(jì)2010年4000戶11000人。

3、城鄉(xiāng)困難群眾醫(yī)療救助工作有序開展。農(nóng)村醫(yī)療救助逐步實(shí)施，城市醫(yī)療救助開始實(shí)施。經(jīng)過幾年的發(fā)展，城鄉(xiāng)醫(yī)療救助工作逐步得到規(guī)范。發(fā)放農(nóng)村醫(yī)療救助166萬元，其中，實(shí)施大病救助192人，為5566人繳納新型農(nóng)村合作醫(yī)療17萬元。發(fā)放城市醫(yī)療救助金208萬元，其中，救助城市患重大疾病困難群眾211人，為794人繳納城市醫(yī)保2.6萬元。預(yù)計(jì)2010年可達(dá)400萬元。

4、災(zāi)民救助制度得到有效落實(shí)。堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、分級(jí)管理、社會(huì)互助、生產(chǎn)自救”的救災(zāi)工作方針，全面落實(shí)《自然災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案》，積極爭(zhēng)取上級(jí)救災(zāi)資金230萬元，救助1.2萬人次。預(yù)計(jì)2010年可發(fā)放救災(zāi)資金300萬元。

（二）進(jìn)一步健全基層民主政治建設(shè)體系，努力構(gòu)建和諧社區(qū)、和諧村鎮(zhèn)

完成了第二次城市社區(qū)換屆選舉工作，認(rèn)真推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)，開展居務(wù)公開、民主評(píng)議，提高居民自治能力。加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，拓展服務(wù)領(lǐng)域，增強(qiáng)服務(wù)功能，三個(gè)社區(qū)均達(dá)到了市級(jí)和諧社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。完成了第六、七次村委會(huì)換屆選舉，協(xié)調(diào)有關(guān)部門，每年對(duì)新當(dāng)選的村委會(huì)主要領(lǐng)導(dǎo)在縣黨校進(jìn)行了培訓(xùn)。結(jié)合實(shí)際，不斷探索，繼續(xù)抓好村務(wù)公開、民主管理各項(xiàng)制度的完善和落實(shí)。被列為全國農(nóng)村社區(qū)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)縣，又被確定為農(nóng)村社區(qū)全覆蓋試點(diǎn)縣，農(nóng)村社區(qū)均成立了社區(qū)管理委員會(huì)、社區(qū)服務(wù)中心、社會(huì)保障服務(wù)站、治安調(diào)解服務(wù)站、公益事業(yè)服務(wù)站、環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)站、婦女與計(jì)生服務(wù)站、社區(qū)志愿者協(xié)會(huì)等“一委一中心五站”，并掛牌全面運(yùn)行。

（三）進(jìn)一步健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)軍隊(duì)和國防現(xiàn)代化建設(shè)的能力和水平

制定了全縣-2010雙擁創(chuàng)建工作三年計(jì)劃，深化國防教育和雙擁宣傳，著力創(chuàng)新活動(dòng)載體，不斷豐富創(chuàng)建內(nèi)容，努力打造軍地構(gòu)建和諧社會(huì)新平臺(tái)。進(jìn)一步健全老紅軍、烈士家屬、犧牲及病故軍人家屬、老復(fù)員軍人、殘疾軍人等重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象撫恤補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)自然增長(zhǎng)機(jī)制，復(fù)退軍人得到妥善安置，2010年可發(fā)放優(yōu)撫金90多萬元。

（四）進(jìn)一步完善社會(huì)福利服務(wù)體系，積極推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化

1、推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化。積極爭(zhēng)取資金250萬元，興建1所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護(hù)、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合福利院。2010年投入使用。

2、推動(dòng)社會(huì)化養(yǎng)老體系。進(jìn)一步完善老齡工作機(jī)制，落實(shí)老年人社會(huì)優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會(huì)保障和社會(huì)救助體系。構(gòu)建多層次的老年保障體系，年發(fā)放90歲以上高齡津貼15萬元左右。

3、貫徹落實(shí)《農(nóng)村五保供養(yǎng)工作條例》。完善農(nóng)村五保供養(yǎng)，嚴(yán)格按規(guī)定確定供養(yǎng)對(duì)象，每年初對(duì)全縣農(nóng)村五保戶重新進(jìn)行調(diào)查排摸，重新審核確定，確定農(nóng)村五保戶577戶624人，其中，集中供養(yǎng)33人，集中供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為月人均250元，分散供養(yǎng)月人均150元。全年發(fā)放116萬元。

（五）進(jìn)一步健全專項(xiàng)事務(wù)管理體系，提高民政社會(huì)管理的規(guī)范化、法制化水平。積極開展社區(qū)民間組織的培育發(fā)展，繼續(xù)堅(jiān)持培育發(fā)展與監(jiān)督管理并重的方針，依法管理，逐步形成管理規(guī)范、布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能到位的民間組織發(fā)展格局，登記合格率達(dá)90%以上。加強(qiáng)了對(duì)流浪乞討對(duì)象實(shí)行屬地化救助管理。認(rèn)真落實(shí)省政府《關(guān)于實(shí)施地名公共服務(wù)工作有關(guān)問題的通知》的要求，開展城鎮(zhèn)街、路、巷、居民區(qū)門牌號(hào)的設(shè)置工作和縣政府駐地地名標(biāo)志設(shè)置工作，不斷提高地名公共服務(wù)水平。繼續(xù)推進(jìn)婚姻登記規(guī)范化建設(shè)，不斷提升服務(wù)水平，登記合格率達(dá)100%，領(lǐng)證規(guī)范率達(dá)100%。深化殯葬改革，積極推行綠色殯葬，生態(tài)墓地建設(shè)，每年清明節(jié)期間對(duì)重點(diǎn)墓區(qū)進(jìn)行督促檢查，推進(jìn)了文明祭祀活動(dòng)。

（六）民政為民科學(xué)規(guī)范化服務(wù)活動(dòng)深入開展

按照市縣委要求，結(jié)合深入開展“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，及時(shí)學(xué)習(xí)研究，認(rèn)真安排部署，使活動(dòng)得以深入開展。在救濟(jì)救災(zāi)、危房改造、老齡等工作中，堅(jiān)持由分管領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，業(yè)務(wù)干部全部參加，嚴(yán)格“一線工作法”，使各項(xiàng)工作切合實(shí)際，符合民心。在婚姻、信訪等窗口工作中，我們本著以民為本、為民解困的宗旨，方便群眾，服務(wù)群眾，使群眾滿意率達(dá)到了95%以上。計(jì)劃生育、社會(huì)治安綜合治理等工作也得到全面加強(qiáng)。不斷完善各項(xiàng)工作制度，使活動(dòng)經(jīng)?；?、規(guī)范化。包括對(duì)各個(gè)部門的工作職責(zé)、信訪接待、基層工作、考核獎(jiǎng)懲等方面的制度進(jìn)行了完善補(bǔ)充，保證了服務(wù)活動(dòng)的深入有效開展。認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作目標(biāo)責(zé)任，堅(jiān)決履行“一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，堅(jiān)持民主集中制，從未出現(xiàn)違反黨的原則和財(cái)經(jīng)紀(jì)律的問題和現(xiàn)象。今年共接待群眾來信來訪170多人（次），立案處理7人（次），現(xiàn)場(chǎng)答復(fù)解決51人（次），其余均及時(shí)予以妥善解決，群眾滿意率95%以上。

二、存在的問題和面臨的形勢(shì)

（一）民政工作存在的問題

十一五期間，我縣民政工作雖然取得了一些成績(jī)，但離黨和人民群眾的要求還存在一定差距，民政工作也面臨一些新的困難和問題。一是思想認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高，特別是為民服務(wù)能力還有待于進(jìn)一步提高。二是城鄉(xiāng)救助體系初步建立，還不能達(dá)到動(dòng)態(tài)管理的要求，特別是農(nóng)村低保還不能做到應(yīng)保盡保。三是縣財(cái)力投入不足，資金短缺，影響了工作的開展。四是民政辦公經(jīng)費(fèi)不足，不適應(yīng)目前民政工作量大、任務(wù)重的實(shí)際。對(duì)于存在的這些問題，我們將在今后的工作中努力加以解決和克服。

（二）民政工作面臨的形勢(shì)

要正確分析當(dāng)前民政工作面臨的形勢(shì)，就必須認(rèn)真解讀黨的十七大以來歷次會(huì)議提出的各項(xiàng)指導(dǎo)精神。黨的十七大高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，提出了以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，將保障民生提升到前所未有的高度，將社會(huì)建設(shè)擺上重要議事日程，從而給以保障民生和社會(huì)建設(shè)為著力點(diǎn)的民政工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。科學(xué)發(fā)展觀新觀念的提出，為我國率先走出一條物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明相協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展道路，全面開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面指明了一條新途徑。民政工作承擔(dān)著保障民生和社會(huì)建設(shè)的重要職能，必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅(jiān)持解放思想，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性；始終把握發(fā)展的內(nèi)在要求，明確民政工作科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；始終扭住民政工作發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，創(chuàng)新發(fā)展民政工作的思路舉措等等，所有這些全部都涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一

涵蓋了民政工作。省市提出的關(guān)乎民生的一系列政策措施，以及縣委、縣政府提出的“三大主題”、“五大戰(zhàn)略”等都與民政工作息息相關(guān)。換句話說，就是民政工作在全縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)的許多方面任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。三、十二五規(guī)劃指導(dǎo)思想和基本思路

指導(dǎo)思想：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，以實(shí)現(xiàn)全面構(gòu)建和諧社會(huì)為總目標(biāo)，以維護(hù)民利、保障民主、落實(shí)民權(quán)為總要求，堅(jiān)持以人為本，為民解困的工作宗旨，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的工作理念，推進(jìn)民政工作體系建設(shè)，推進(jìn)民政工作的務(wù)實(shí)、開放、透明和社會(huì)化，著力打造強(qiáng)勢(shì)民政，推動(dòng)全縣民政事業(yè)穩(wěn)步、協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。

基本思路：基本任務(wù)從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為主向促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、保持社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的方向轉(zhuǎn)變；工作重心從側(cè)重單項(xiàng)推動(dòng)向完善民政工作體系，建立和完善民政工作發(fā)展機(jī)制轉(zhuǎn)變；管理方式從直接、微觀管理向間接、宏觀管理的方向轉(zhuǎn)變；工作手段從以行政手段為主向依法行政、綜合運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代信息手段的方向轉(zhuǎn)變。四、十二五規(guī)劃發(fā)展原則

民政工作社會(huì)化。積極動(dòng)員、鼓勵(lì)、扶持、吸引社會(huì)力量，融納社會(huì)資金，推進(jìn)民政事業(yè)發(fā)展。

民政工作法制化。加強(qiáng)民政法規(guī)體系建設(shè)，促進(jìn)依法行政，保證民政工作在法制軌道內(nèi)規(guī)范、高效、有序運(yùn)行。

民政工作人性化。立足“以人為本”，確立民政發(fā)展理念，確保民政價(jià)值取向、管理服務(wù)行為與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)要求相一致。

民政工作現(xiàn)代化。以“數(shù)字化民政”建設(shè)為手段，實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和民政管理科學(xué)化，提高民政工作效能。

五、目標(biāo)任務(wù)和重大項(xiàng)目建設(shè)

（一）完善社會(huì)救助體系，推進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展

1、完善城鄉(xiāng)最低生活保障制度。健全完善政策制度和操作規(guī)程，建立最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)和資金投入自然增長(zhǎng)機(jī)制，強(qiáng)化基層保障隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，全面建立起精干高效的工作體系和運(yùn)行機(jī)制，全面實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理，分類施保，應(yīng)保盡保。到十二五末，使城鄉(xiāng)居民最低生活保障運(yùn)行更加規(guī)范、順暢，保障面占應(yīng)保障數(shù)的100％，從而建立起較為完善的城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，確保所有符合條件的城鄉(xiāng)特困居民的生活都得到有效保障。

2、完善各項(xiàng)專門救助制度。以建立完善制度、理順有關(guān)部門關(guān)系為重點(diǎn)，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，建立健全工作機(jī)制，到十二五末，全面建立起管理制度化、操作規(guī)范化的城鄉(xiāng)醫(yī)療救助、助學(xué)、住房、取暖和法律援助等救助制度，有效解決特困群眾因病返貧及看病難、上學(xué)難、住房難等難題，切實(shí)保障特殊困難群體的生存、生活、學(xué)習(xí)等權(quán)利。

3、完善救災(zāi)救濟(jì)管理機(jī)制。進(jìn)一步健全救災(zāi)工作應(yīng)急機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、社會(huì)動(dòng)員機(jī)制、信息共享機(jī)制和監(jiān)督督查機(jī)制，全面落實(shí)救災(zāi)工作分級(jí)管理、救災(zāi)資金分級(jí)負(fù)擔(dān)和救災(zāi)監(jiān)控探視制度。全面加強(qiáng)救災(zāi)應(yīng)急隊(duì)伍組建、救災(zāi)物資儲(chǔ)備、救災(zāi)裝備配置、災(zāi)害信息評(píng)估、緊急救援、災(zāi)情監(jiān)測(cè)、預(yù)警、救助捐贈(zèng)等工作體系建設(shè)。建立縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）二級(jí)減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)信息網(wǎng)，普及減災(zāi)、防災(zāi)、救災(zāi)知識(shí)，提高災(zāi)害緊急救助能力和減災(zāi)救災(zāi)綜合協(xié)調(diào)能力，提高公眾自救互救能力，及時(shí)有效地保障好人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，保障受災(zāi)群眾的基本生活。

（二）健全基層政權(quán)建設(shè)體系，構(gòu)建和諧社區(qū)和村鎮(zhèn)

1、健全社區(qū)管理體制、運(yùn)行機(jī)制和服務(wù)體系。進(jìn)一步理順縣、鎮(zhèn)、社區(qū)管理關(guān)系，明確社區(qū)組織職能職責(zé)，落實(shí)權(quán)隨責(zé)走，費(fèi)隨事轉(zhuǎn)規(guī)定，建立社區(qū)事業(yè)投入發(fā)展機(jī)制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的基層社會(huì)管理新格局。進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提高社區(qū)自治能力，增強(qiáng)社會(huì)和諧基礎(chǔ)。大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)，到十二五末，使城鄉(xiāng)社區(qū)居委會(huì)服務(wù)站建成率達(dá)到100%，使社區(qū)服務(wù)走上產(chǎn)業(yè)化、實(shí)體化和社會(huì)化發(fā)展道路。社區(qū)具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專職管理人員和服務(wù)特長(zhǎng)的專業(yè)志愿者，服務(wù)組織建設(shè)得到普遍加強(qiáng)，社區(qū)辦公用房面積達(dá)到300平方米以上。使社區(qū)真正成為管理有序、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、人群和諧的新型社區(qū)，為建設(shè)和諧**打下良好基層和諧基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，健全村黨支部領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的村民自治機(jī)制。全面落實(shí)以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督制度為核心的村民自治制度，進(jìn)一步規(guī)范村級(jí)事務(wù)的民主決策、管理和監(jiān)督程序，全面推行村務(wù)公開和村民的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，大力促進(jìn)基層民主政治建設(shè)。未來五年，使村級(jí)組織的管理服務(wù)功能和開拓創(chuàng)新能力有大幅度的提高，全縣村民自治模范鄉(xiāng)鎮(zhèn)達(dá)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的90%，村民自治模范村達(dá)到總數(shù)的80%。

（三）健全雙擁優(yōu)撫安置體系，提高服務(wù)能力和水平

1、穩(wěn)步推進(jìn)雙擁優(yōu)撫安置工作。進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)全縣各級(jí)各界干部群眾的國防意識(shí)、愛國主義宣傳教育工作，強(qiáng)化雙擁工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作體系建設(shè)，廣泛動(dòng)員人民群眾大力支持人民軍隊(duì)建設(shè)，協(xié)調(diào)軍地開展具有時(shí)代特色的軍民共建活動(dòng)，全面落實(shí)撫恤、補(bǔ)助、優(yōu)待等政策規(guī)定，將重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象優(yōu)先納入城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、農(nóng)村新型004km.cn合作醫(yī)療制度和城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系。未來五年，縣和3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)達(dá)到雙擁模范縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）標(biāo)準(zhǔn)，力爭(zhēng)得到國家或省市命名，優(yōu)撫對(duì)象的生活達(dá)到城鄉(xiāng)中等以上生活水平，重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象的“三難”問題全面解決。

2、深化退役士兵安置改革。探索建立安置就業(yè)、扶持就業(yè)、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償和自謀職業(yè)相結(jié)合，多渠道、多形式安置退役士兵的保障體系，加大退役士兵安置經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)對(duì)退役士兵的技能培訓(xùn)和就業(yè)中介服務(wù)，加大軍地兩用人才和優(yōu)秀士兵培養(yǎng)、選拔和使用力度，有組織、有計(jì)劃地開展育才、薦才、用才一體化服務(wù)。十二五期間，每年都按照一定比例，將自謀職業(yè)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)和職業(yè)技能培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，建成復(fù)員退伍士兵管理服務(wù)中心，退役士兵得到妥善安置。

（四）完善社會(huì)福利服務(wù)體系，推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化

1、推進(jìn)社會(huì)福利社會(huì)化。加快政府職能轉(zhuǎn)變，積極推動(dòng)各級(jí)政府強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，加大社會(huì)福利事業(yè)投入，進(jìn)一步建立完善民辦公助、公辦民營等優(yōu)惠扶持政策，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本興辦福利事業(yè)，逐步建立起政府投入興建和購買服務(wù)，社會(huì)力量興辦、福利機(jī)構(gòu)自主經(jīng)營的社會(huì)福利事業(yè)運(yùn)行機(jī)制。到2010年，興建一所100張以上床位，為老年人、殘疾人、孤兒提供養(yǎng)護(hù)、托管、康復(fù)服務(wù)的綜合性社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。未來五年，力爭(zhēng)興辦3所50張床位以上的民辦福利機(jī)構(gòu)，公辦民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)床位設(shè)置達(dá)到每千名老人10張以上的要求，基本形成以國辦社會(huì)福利機(jī)構(gòu)為示范、其他多種所有制形式的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)為骨干、社區(qū)福利服務(wù)為依托、居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)的社會(huì)福利服務(wù)格局。

2、建立完善社會(huì)化養(yǎng)老體系。進(jìn)一步完善老齡工作機(jī)制，認(rèn)真落實(shí)老年人社會(huì)優(yōu)待服務(wù)政策，加快建立高齡、病殘、特困老人救助扶持制度。在城市依托社區(qū)，不斷加強(qiáng)尊老、敬老、助老宣傳，強(qiáng)化居家養(yǎng)老意識(shí)和責(zé)任，大力興辦居家養(yǎng)老院，妥善解決空巢老人難以自理等難題，建立健全社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；農(nóng)村要在強(qiáng)化家庭養(yǎng)老責(zé)任的基礎(chǔ)上加大以敬老院為依托的“五保”服務(wù)中心建設(shè)，開展寄養(yǎng)社會(huì)老人業(yè)務(wù)，拓展社會(huì)化養(yǎng)老服務(wù)功能，做好散居五保老人和空巢、獨(dú)身老人的供養(yǎng)服務(wù)。2015年前新建、改建、擴(kuò)建敬老院6所，每所設(shè)置床位均達(dá)到30張以上。到十二五末，社區(qū)、7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部建成“星光老年之家”，全縣城市、農(nóng)村老年人全部納入社會(huì)保障和社會(huì)救助體系，城鎮(zhèn)“三無”老年人全部納入低保，全額救助，農(nóng)村特困老年人救助標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到500元/年。繼續(xù)實(shí)施90歲以上老年人高齡津貼政策，構(gòu)建多層次的老年保障體系。

3、積極推動(dòng)福利彩票銷售力度。進(jìn)一步理順彩票發(fā)行體制，不斷加強(qiáng)發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，拓展發(fā)行空間，積極探索新的發(fā)行方式，推動(dòng)福利彩票銷售市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，電腦彩票銷售每年保持增長(zhǎng)15%。

（五）健全專項(xiàng)事務(wù)管理體系，提高規(guī)范化法制化水平。

1、加快培育發(fā)展民間組織。認(rèn)真落實(shí)黨和國家鼓勵(lì)和引導(dǎo)民間組織發(fā)展的一系列方針政策，積極培育市場(chǎng)需要、社會(huì)需求、群眾歡迎的各類民間組織。在農(nóng)村，培育和發(fā)展一批具有本地特色、效益好、作用發(fā)揮突出、對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有影響的農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)，提高農(nóng)民的組織化程度；在城市，重點(diǎn)扶持、發(fā)展公益性民間組織、行業(yè)協(xié)會(huì)和社區(qū)民間組織，促進(jìn)民間組織為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧多辦事、辦好事、辦實(shí)事。探索建立民間組織自我發(fā)展、自律管理機(jī)制和誠信評(píng)估社會(huì)監(jiān)督體系。建立部門各司其職、密切配合的打擊非法、違法民間組織的綜合治理機(jī)制，城市民間組織數(shù)量年增長(zhǎng)率達(dá)到15%以上，誠信自律合格率達(dá)到99%以上。

2、穩(wěn)妥開展行政區(qū)劃調(diào)整工作。按照深化政府機(jī)構(gòu)改革、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、減少行政層級(jí)，理順職責(zé)分工，提高行政效率，降低行政成本和推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，積極探索行政區(qū)劃調(diào)整新途徑，大力推進(jìn)農(nóng)村村委會(huì)合并和城中村改居、村居整合等工作，依法加強(qiáng)行政區(qū)域界線和地名管理工作，加強(qiáng)地名數(shù)據(jù)庫建設(shè)，做好地名命名更名和地名標(biāo)志設(shè)置、維護(hù)，全面推進(jìn)地名標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。做好城中村改造工作，到期末，全縣城鎮(zhèn)化率達(dá)到80%以上。

3、推進(jìn)專項(xiàng)社會(huì)事務(wù)管理法制化建設(shè)。積極推進(jìn)婚姻登記改革，建立婚姻登記信息化管理系統(tǒng)，實(shí)行婚姻管理人員持證上崗，婚姻登記率達(dá)到95%以上，婚登合格率達(dá)到100%。大力推進(jìn)殯葬改革，建設(shè)占地面積300畝左右的公墓區(qū)2家。加強(qiáng)收養(yǎng)登記工作，建立國家供養(yǎng)、個(gè)人收養(yǎng)、家庭寄養(yǎng)等多樣化機(jī)制，實(shí)現(xiàn)收養(yǎng)登記要件、材料出證、信息資料收集儲(chǔ)存微機(jī)化管理，收養(yǎng)登記合格率達(dá)到100%。加強(qiáng)流浪乞討人員救助管理工作，新建流浪兒童救助保護(hù)中心。

（六）重大項(xiàng)目

1、城鄉(xiāng)低保及特困救助項(xiàng)目。（1）城市居民最低生活保障。綜合十一五末全縣低保工作情況，十二五末全縣低保人數(shù)5000人左右，年需保障金1000萬元，合計(jì)5000萬元。（2）農(nóng)村最低生活保障資金。未來五年，全縣農(nóng)村貧困人口預(yù)計(jì)在8000—1人之間（含移民），按照每人每年800元的平均補(bǔ)差計(jì)，年需資金約900萬元左右，合計(jì)4500萬元。（3）城市醫(yī)療救助資金。未來五年，全縣城市基本醫(yī)療救助按年救助5000人左右計(jì)，人均150元，大病醫(yī)療救助按年救助300人左右計(jì)，人均8000元，年需總資金約240萬元，五年合計(jì)1200萬元。（4）農(nóng)村特困群眾醫(yī)療救助資金。按照《甘肅省農(nóng)村醫(yī)療救助管理暫行辦法》規(guī)定，各級(jí)財(cái)政按當(dāng)年農(nóng)業(yè)人口人均不低于1元的標(biāo)準(zhǔn)列支，十二五末全縣農(nóng)業(yè)人口預(yù)計(jì)在16萬人左右，年需資金16萬元，合計(jì)80萬元。城鄉(xiāng)特困群眾大病救助年均1000人，人均8000元，年需800萬元。五年合計(jì)4000萬元。

2、社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。社區(qū)辦公用房建設(shè)。年?duì)幦∈∈匈Y金30萬元以上，逐年擴(kuò)建城鄉(xiāng)社區(qū)辦公服務(wù)用房50平方米以上。

3、民政信息化建設(shè)項(xiàng)目。（1）城市低保信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模50萬元；（2）社區(qū)信息管理系統(tǒng)，投資規(guī)模30萬元；（3）優(yōu)撫安置、社會(huì)福利服務(wù)、婚姻登記、民間組織、殯葬服務(wù)管理系統(tǒng)建設(shè)，投資規(guī)模30萬元；（4）民政局辦公系統(tǒng)投資規(guī)模15萬元。以上項(xiàng)目所需資金通過爭(zhēng)取省市專項(xiàng)資金、財(cái)政列支和自籌等方式解決，十二五期內(nèi)分步建成。

4、民政重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。救助基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，蘭州市救助站**縣救助分站建設(shè)項(xiàng)目，爭(zhēng)取省市縣投資500萬元，2012年全面建成。

六、保障措施

（一）建立民政事業(yè)發(fā)展的社會(huì)支持機(jī)制。以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C(jī)，進(jìn)一步完善“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會(huì)參與”的民政工作運(yùn)行機(jī)制。各級(jí)政府將民政事業(yè)重大項(xiàng)目建設(shè)納入社會(huì)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，將各項(xiàng)民政事業(yè)費(fèi)投入納入政府財(cái)政預(yù)算，探索建立穩(wěn)定的民政事業(yè)資金投入機(jī)制和自然增長(zhǎng)機(jī)制。積極爭(zhēng)取上級(jí)民政資金轉(zhuǎn)移支付，鼓勵(lì)和扶持民間資本參與發(fā)展民政事業(yè)，加強(qiáng)福利彩票發(fā)行和開展慈善捐助活動(dòng)，強(qiáng)化志愿者隊(duì)伍建設(shè)，以改革民政行政體制和資金投入機(jī)制為主要內(nèi)容，建立完善民政事業(yè)發(fā)展的社會(huì)支持機(jī)制。

（二）建立完善民政事業(yè)發(fā)展的保障機(jī)制。在國家和省市相繼出臺(tái)城鄉(xiāng)社會(huì)救助等相關(guān)政策和文件的基礎(chǔ)上，抓緊相關(guān)制度的建立、完善、銜接和落實(shí)，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門出臺(tái)并落實(shí)社區(qū)服務(wù)、社會(huì)福利、退役士兵安置等方面的優(yōu)惠政策及其他民政地方性法規(guī)政策，充分運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段加強(qiáng)宏觀管理，強(qiáng)化法律法規(guī)的監(jiān)督檢查，加大執(zhí)法力度，加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，建立廉潔公正的執(zhí)法隊(duì)伍，不斷提高依法行政水平。為民政事業(yè)的發(fā)展提供有力的保障。

（三）建立充滿生機(jī)活力的民政事業(yè)自我發(fā)展機(jī)制。進(jìn)一步深化民政企事業(yè)單位的改革，通過政策支持和改制，建立現(xiàn)代化制度，使福利企事業(yè)工作全面走向市場(chǎng)；通過轉(zhuǎn)換社區(qū)服務(wù)、老年福利服務(wù)、殯葬服務(wù)等單位經(jīng)營機(jī)制，逐步向市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)營管理水平；通過對(duì)福利院實(shí)施社會(huì)化管理，提高服務(wù)管理水平。通過建立健全管理機(jī)制和內(nèi)部激勵(lì)、約束機(jī)制，增強(qiáng)民政企事業(yè)單位自身活力，促進(jìn)民政企事業(yè)單位自我發(fā)展和提高。

（四）建立民政工作現(xiàn)代化運(yùn)行機(jī)制。建設(shè)以城市低保信息管理系統(tǒng)、社區(qū)信息管理系統(tǒng)為主體，延伸至民政oa管理系統(tǒng)，基本涵蓋民政大部分業(yè)務(wù)的信息管理系統(tǒng)，構(gòu)筑面向新世紀(jì)的全縣民政信息網(wǎng)絡(luò)，逐步實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化、資源信息化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化和管理科學(xué)化。通過實(shí)施與重點(diǎn)業(yè)務(wù)相結(jié)合的“數(shù)字民政”工程，建成覆蓋全縣的民政電子政務(wù)系統(tǒng)，提高民政工作效能和水平。

（五）建立一體化強(qiáng)勢(shì)民政隊(duì)伍和民政管理機(jī)制。進(jìn)一步加強(qiáng)民政工作機(jī)構(gòu)建設(shè)，協(xié)調(diào)人事、編制、財(cái)政等部門，在各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）加強(qiáng)民政辦公室工作，配齊、配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)基層民政部門工作力量，落實(shí)好基層民政人員的政治待遇和生活待遇。以為民、務(wù)實(shí)、清廉、高效為內(nèi)容，不斷強(qiáng)化對(duì)各級(jí)黨委各類民政工作人員及社區(qū)、村委會(huì)干部民政政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等方面的培訓(xùn)工作，不斷壯大民政工作力量，逐步形成以社區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）民政辦為基礎(chǔ)的縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一體化強(qiáng)勢(shì)民政管理機(jī)制，推動(dòng)和保障全縣民政事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。