第一篇:數(shù)字校園,農村學校發(fā)展的新途徑
數(shù)字校園,農村學校發(fā)展的新途徑
XXXX學
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4月19日,在市委黨校聆聽了吉林省榆樹市弓棚鎮(zhèn)武龍中學校長郭立國同志作的《建本土化數(shù)字校園辦農村現(xiàn)代化學校》報告。了解武龍中學從最初的“矮小、土”土法上馬,創(chuàng)建數(shù)字校園、智慧校園,促進學校長足發(fā)展,成為全國名校的成長歷程。從中受到很大啟發(fā)。現(xiàn)將感悟、收獲總結如下:
一、進一步明確了建設數(shù)字校園的現(xiàn)實意義
作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學,規(guī)模小、教師團隊人員少,有的學科只有1-2人,交流學習的機會少,信息相對閉塞,教師視野受限。對教師的專業(yè)發(fā)展不利,沒有名師支撐,學校教學質量就會徘徊不前。城鄉(xiāng)學校差距就會越拉越大。作為校長,我們也為改變現(xiàn)狀做了一些努力:如強化校本教研,盡可能多地派出老師外出學習取經,但總感覺是杯水車薪,收效不大。聽了郭立國校長的報告,我感覺思路豁然開朗。我們完全可以依托互聯(lián)網(wǎng),改變過去碎片式的應用網(wǎng)絡,建設本土化的數(shù)字校園,以打破地域界限,實現(xiàn)資源共享,消除城鄉(xiāng)差別。真正讓農村的孩子和城里的孩子一樣,同在藍天下,共享教育公平。
二、走出了學校數(shù)字化建設的誤區(qū)
我們學校已經實現(xiàn)了班班互聯(lián)網(wǎng),班班多媒體,教師人手一臺電腦,實行了電子備課,PPT課件利用率也達到了較高水平。我原來認為這就應該是數(shù)字校園了。通過聽報告,我才意識到,這只是開始,更主要的還有校內局域網(wǎng)的優(yōu)化,教育軟件工具的開發(fā),空間化的創(chuàng) 建,真正打破地域界限,實現(xiàn)校際間的互聯(lián)互通,以及學校管理的智能化等等。目前我們充其量是基于多媒體環(huán)境下的資源共享,離基于個人的終端設備還存在著代差。建設本土化的數(shù)字校園,我們只能算剛剛開始起步。
三、豐富了提升師生信息能力的方法
武龍中學的教師從不會用鼠標起步,我們的起點要高于他們,他們能行,我們更應該能行。提升師生信息能力“應用為王”是我們一貫堅持的原則。從基礎開始,從一般應用開始,循序漸進,不走捷徑。如老師制作PPT課件,我校一直鼓勵教師自己制作,哪怕是最簡單的文字、簡單的幾何圖形,只要能利于學生學習就行。課件再簡單也是自己的思路,自己的創(chuàng)造。在利于教學的同時,也提升了自己,將來可以在這個基礎上進一步改進。如果只是“下載”,那你永遠都只是個“開車的”。
互聯(lián)網(wǎng)的最大功效就是互聯(lián)互通,就是共享,但我們不能只是“拿來就用”,應該利用互聯(lián)互通去學習,提高自己。武龍中學實行的教師分組,同學同做,培養(yǎng)種子,分層提要求的做法,值得借鑒。
四、為數(shù)字環(huán)境下的教學改革,理清了思路
眼下微課、翻轉課堂成為教學改革的熱詞。大有不用翻轉課堂,不用微課,就不是教學改革之勢。本人也曾困惑:矯枉必須過正嗎?教師的教授,精講點撥對某些學習內容來講是不可或缺的。郭立國校長的三種課型理論,較好地解決了這個問題。即?啟智講授式,根據(jù)學習目標,通過教師的啟發(fā)講授,來達到學習的目的。?自主認知式,就是通過學生的自主學習,即微課、翻轉課堂,達成學習目的。?自主智慧式,即任務驅動,把學習內容分解成許多問題,借助智慧教室等手段完成學習任務。在此,強調了根據(jù)不同的學習內容,選擇最恰當?shù)恼n型,以期取得最好的教學效果的原則。
其次,微課在數(shù)字環(huán)境下的課堂改革中,起著舉足輕重的作用。它可以把教師最精彩的設計固化下來,可以追求更加完美,不斷提升教師水平。同時讓學生感興趣的微課,適合學生自主學習的微課,可以幫助學生提高學習效率,也可以讓后進生通過反復看微課,達到學會、弄懂的目的。但現(xiàn)實教學實踐中,教師在錄制微課上存在誤區(qū),有畏難情緒。其實就是教師對微課的本質作用理解有了偏頗。它就是學生學習的資源,可以是PPT錄制,也可以錄像機+白紙錄制,甚至手機+白紙錄制,當然還可以屏幕錄制、虛擬錄制、軟件錄制。教師的微課要系統(tǒng),要風格一致,只要能做到,一節(jié)微課能解決一個或幾個問題,那么這節(jié)微課就是好的。
再次,學校要為教師提供系統(tǒng)的資源,搞好校際合作。只有學校打通最后一公里,為教師提供系統(tǒng)了資源,讓老師常態(tài)化應用,通過鏈接就能獲得,才能讓老師從到處搜索中解脫出來。教師也才可能把大部分時間用于教育學生。讓“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)揮作用,使校際間的交流、合作、共享更加容易,讓我們的師生與名校、名師直接對話,共享優(yōu)質教育資源,從而提高我們的教育教學效率。這為我們農村中學提升、發(fā)展,提供了新的途徑。
2017年4月21日
第二篇:淺談農村小學德育教育新途徑(模版)
淺談農村小學德育教育新途徑
師番斗
(安定區(qū)黑山中心小學 定西 743011)
【摘要】德育在小學教育中處于重要的地位, 對一個人一生性格和習慣的形成具有重要的影響作用。尤其是當前我國經濟迅速發(fā)展,新的“讀書無用論”正在農村滋生,如何做好農村小學德育教育是一個亟待解決的問題。
【關鍵詞】農村小學 德育 途徑
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出:教育要堅持德育為先。德育工作是學校教育教學的重要組成部分,特別是小學階段的德育工作,對一個人一生性格和習慣的形成具有重要的影響作用。根據(jù)近年從事德育教育工作親身體會,對農村孩子所處的環(huán)境特點與當前農村小學生在思想品德方面的不良表現(xiàn)進行總結梳理,對癥下藥,淺探農村小學生德育新途徑。
一、農村孩子思想情感形成環(huán)境的特殊性
有位哲學家曾說過:“對孩子真正有價值的東西,是他周圍的環(huán)境”??梢娨粋€孩子性格與思想情感的形成,更多地受到他所處的環(huán)境的影響。我校地處定西市安定區(qū)內官營鎮(zhèn)西南與臨洮縣接壤,離城區(qū)有30多公里的距離,由于地理條件的不便,經濟發(fā)展受到制約,導致我校學生的成長環(huán)境存在著一定的特殊性。
1、農村環(huán)境的特殊性。在農村中道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象依然存在,一部分的成年人文化水平低,對價值觀、人生觀、世界觀缺少認識,而新的“讀書無用論”也正在滋生,使農村學生在學校接受的道德教育失去社會定位。
2、家庭環(huán)境的特殊性。目前,我校大部分學生家庭情況比較特殊,學生家長的文化素養(yǎng)相對較低; 教育孩子的方法手段單
一、粗暴;并且一部分家長外出打工,照顧孩子的任務就落在爺爺奶奶身上;更有個別孩子的父母離異或患有不同程度的智障等。這些父母或爺爺奶奶一方面忙于農活,能讓自己和孩子吃飽穿暖就已經很不錯了,更不要說還去顧及孩子的情感世界;另一方面缺少家教意識,無法跟孩子溝通,使得對孩子性格影響最大的家庭教育缺失。孩子的思想情感處于一個自我形成與發(fā)展狀態(tài),無法得到很好的引導。
3、學校環(huán)境的特殊性
受到諸多方面影響,農村學校教師年齡層次和知識水平結構失衡不合理,教師教育觀念得不到及時更新。一部分教師關注的只是學生的考試成績,卻沒有留意到學生在思想動態(tài)、行為習慣等方面出現(xiàn)的問題。或是發(fā)現(xiàn)問題后,給予學生的總是譴責的聲音,而未能真正解決問題。久而久之,形成了惡性循環(huán),教師也失去了學生的信任與崇敬。
二、當前農村學生的不良表現(xiàn)
由于農村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺位,表現(xiàn)出一些不良的思想和性格,梳理歸納,主要有以下幾點:
1、有厭學情緒。缺乏主動學習的動力,課堂注意力難以集中,不能完成日常學習任務。很少有主動閱讀有益的課外讀物,課外閱讀量少;自愿做課外練習的,學習上處于應付教師檢查的狀態(tài),導致學習成績較差。
2、文明禮儀意識較差。不懂禮貌,破壞公物,愛說臟話,衛(wèi)生意識較差。
3、以自我為中心意識較強。不管父母、同學、他人的感受,只顧自己的想法,自私、任性。一切以自我為中心,缺乏集體主義觀念。
4、缺乏自信,社會交往能力差。自卑意識較重,不能主動承擔任務,具有挑戰(zhàn)性的任務不敢承接。
三、農村學校德育工作開展途徑
1、加強校園文化建設。
良好的校園文化環(huán)境具有較強的情境性,能啟迪學生的思想,激發(fā)情感。幾年來,我校充分利用學校的文化長廊和宣傳欄、黑板報書寫?zhàn)B成教育“三字經”,在校園顯眼的地方懸掛了“行為習慣宣傳牌”,制作了大型“三字經”宣傳牌豎立在學校東邊,形成了養(yǎng)成教育的濃厚氛圍,利用“學校廣播”和“國旗下講話”等陣地開展“每日一學”、“今日榜樣”等活動,讓學生、家長在“國旗下講話”時現(xiàn)身說法。通過榜樣的言行把一些抽象的道德規(guī)范具體化、人格化,達到了感染受教育者的良好效果,提高了學生良好的思想意識,激發(fā)了良好行為。
2、創(chuàng)建常規(guī)特色校園。為了實現(xiàn)“學會做人”這個德育主要目標,著力培養(yǎng)學生良好的行為習慣,把禮儀和環(huán)保節(jié)約教育作為主要突破口,促進學生提高禮儀和環(huán)保節(jié)約意識,養(yǎng)成良好的習慣,創(chuàng)建“禮儀校園”和“環(huán)保校園”。
(1)環(huán)保行為養(yǎng)成教育。每年春季,我校都購進綠化苗木、花草,對校園進行美化、綠化,事隔幾年樹木花草郁郁蔥蔥,沒有發(fā)現(xiàn)任何殘害的跡象。、(2)文明禮儀教育。我校把文明禮儀教育作為主要突破口,全面開展“文明我先行,禮儀伴成長”教育活動,學校利用“國旗下講話”進行發(fā)動宣傳,引發(fā)文明禮貌規(guī)范用語,張貼禮儀目標,讓學生熟背牢記《養(yǎng)成教育三字經》中《品行篇》內容,從而促進了學生提高禮儀意識,自覺踐行文明禮儀,養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣,一改過去農村小孩那種言語粗野的陋習。現(xiàn)在學生在校外遇見老師會主動行隊禮,在校園內遇見老師會主動說聲“老師您好”,文明禮貌已形成了濃厚的氛圍。
3、更新教育觀念,建立和諧師生關系
現(xiàn)代師生關系應該不僅僅是“教——學”關系,還應該有因情感的交往和交流而形成的心理關系,以及教師潛移默化地對學生施以道德方面影響的倫理關系。有些老師為了在學生中樹立自己的“威信”,始終與學生保持著距離,讓原本家庭情感缺位的學生脆弱的心靈又少了一份關愛。教師只有與學生拉近心靈距離,從學習上、生活上關心他們,幫助他們解決學習、成長中遇到的問題,讓他們感受到關愛,體驗到人際關系的美好。以此增強學校、教師對學生的向心力,激發(fā)學生的學習和生活熱情。同時,也提高了學生的主體地位。也就是說,只有“親其師”才能“信其道”,只有抱著一顆真誠的心去與學生溝通與交流,才是最有效的教育途徑。
教師不僅要了解學生,還需要讓學生了解自己,不斷增強自身修養(yǎng),以人格魅力去征服學生。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置。小學階段的孩子善于觀察,喜歡模仿,而孩子眼中最親近的老師很容易就成了孩子模仿的對象。尤其是老師的一言一行都在潛移默化地影響著學生,學生不僅聽其言,而且會觀其行。教師的身教常常比言教還能起更大的作用,這就要求教師從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。時刻以自己言行、思想作風、待人接物的態(tài)度給學生做出表率,培養(yǎng)學生良好的品德。例如,我校的大課間就是師生同樂的舞臺,“心靈成長室”也正在成為師生心靈溝通的一個新樂園。
4、以家庭教育為支撐。
家庭教育是學生的啟蒙教育,對學生的成長起著至關重要的作用。因此,我校結合“校家同創(chuàng)”,建立“家庭聯(lián)系卡”。利用“校家同創(chuàng)”建立的“家長學校”這塊教育陣地,組織家長來校學習,讓他們轉變教育子女的觀念,使他們充分認識到子女德育教育的重要性。學校印發(fā)了《學生校外表現(xiàn)聯(lián)系卡》使學生行為在家庭和社會能得到有效監(jiān)督和訓練。
四、以激勵機制為保障
小學生由于自控能力差、興趣情緒變化大,因此行為具有隨意性和情境性,一些思想道德意識不能一下子化為持久的責任行為,必須依靠外在的教育、引導。為此,我校不斷完善對學生的評價、激勵機制,注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,讓學生多感受成功之感,用成功的喜悅強化學生的良好行為習慣。學校以班級衛(wèi)生、紀律、出操、路隊、禮儀等常規(guī)評比為重點,加強過程管理,加快評價反饋,以每天值日快報,每月流動紅旗評比,學期末先進班級評定。通過這些激勵措施使學生在集體中樹立主人翁意識,培養(yǎng)集體榮譽感,從而規(guī)范自己的行為。
總之,在新的發(fā)展形勢下,農村小學德育教育應該避免空洞的說教,強化活動實踐和情感體驗。并隨著社會發(fā)展不斷豐富內容,創(chuàng)新方法,及時解決學校德育工作中的新情況、新問題,發(fā)揮社會、家庭共同作用,讓農村小學德育工作真正取得實效。
參考文獻:
[1]《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要》(2010-2020)
[2] 徐巧英.《素質教育理論與實踐》.廣西壯族自治區(qū)教育廳師范教育處組織編寫 [3]方東玲 《更新教育觀念,引領教育發(fā)展》 [4]張衛(wèi)東《普通心理學綱要》.原子能出版社 [5]科爾伯格著、柯森譯 《學校的道德環(huán)境》
.作者簡介:
師番斗,男、1981年10月17日出生,2002年7月畢業(yè)于甘肅省臨洮師范學校,2006年12月自學考試畢業(yè)于蘭州大學漢語言文學專業(yè),大學本科學歷,現(xiàn)在在定西市安定區(qū)黑山中心小學任教。小學一級教師,擅長小學中高年級數(shù)學教學,連續(xù)幾年在學區(qū)小學畢業(yè)班數(shù)學質量檢測中都名列前茅,受到學區(qū)的表彰獎勵;2007年被評為安定區(qū)優(yōu)秀教師:2009年被安定區(qū)評為區(qū)級骨干教師?!墩n堂觀察與教學反思的應用研究》在2009年甘肅省優(yōu)秀教育教學論文評比活動中榮獲二等獎。通訊地址:定西市安定區(qū)黑山中心小學 郵
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第三篇:淺析農村普法教育的新途徑
隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發(fā)展,農村普法教育工作,逐步由低級向高級推進,由表面向實效轉變,由狹隘形式向廣泛形式實施。
1、利用新聞媒體進行法律宣傳,實施普法教育的廣泛性。隨著經濟的的快速發(fā)展,農民的生活條件有了明顯改善,廣播電視全面普及,農村的法制教育工作自然增加了廣闊的宣傳空間,農民的普法教育陣地逐步寬廣起來。尤其是電視機的普及,農民每天能直觀地看到法治節(jié)目,通過觀看《法眼觀察》、《法治現(xiàn)場》、《直播南京》、《今日說法》等等法治節(jié)目,進一步了解和掌握了法律知識。從而達到了面廣量大、自然直觀的教育效果。
2、采取以會代訓和培訓進行法制宣傳,實施普法教育的針對性。農村每年要舉辦多次各類形式的普法培訓,根據(jù)培訓的對象,結合普法,分類示教。一是領導干部參加學法培訓、研究工作,安排法律教育的內容,黨委中心組學習、干部指定學法日等形式,堅持干部帶頭,學有標兵;二是每年利用黨員冬訓班活動日組織千余名黨員學習法律,接受面大,普及性強;三是集中骨干培訓,采取三天、五天不同等級骨干培訓,較好地落實普法任務,更好地幫助農民學法、用法教育;四是抓好企業(yè)廠長、職工培訓,促進依法經營和市場經濟的發(fā)展,促進企業(yè)增收增效;五是推進科技示范戶的培訓,帶動廣大農戶發(fā)展經濟,依法勤勞致富;六是在矛盾處理過程中,結合實際,針對不同矛盾,結合有關法律,向當事人進行宣傳教育。七是采取其他不同方式的培訓等等,開展法制宣傳教育,增強法制教育效果。
3、運用多種手段和方法,實施普法教育的實效性。根據(jù)不同季節(jié),采取形式多樣的普法宣傳,一是開辟法制長廊,定期開展法制宣傳。二是采取靈活多樣的法制宣傳展板巡回在各村和物資交流會等民間活動場所、群眾密集的地方進行宣傳。三是針對新形勢下農民學法需求,縣鎮(zhèn)組建普法宣傳小分隊和講師團進村入戶進行宣傳,接受群眾咨詢。同時,根據(jù)地方習慣組織法制演出宣傳隊,發(fā)揮農民的聰明才智,自編自演,將最貼近農民實際的法律運用小品,送給農民,深受農民歡迎。四是運用標語、橫幅在大街小巷、村頭村尾、主要路口、人來人往的地方進行張貼、橫掛。五是采取送法送書進村入戶、問卷調查,根據(jù)農民群眾需要,解答法律知識,發(fā)放法律 宣傳資料。六是以電教化教育活動為基礎,制作大量的農民法制講座系列錄象VCD碟片進村入戶播放,充分發(fā)揮電教化手段的作用。
4、采取以案釋法宣傳,實施普法教育的真實性。針對農村普法教育面廣量大的特點,采取以圖釋法、以案釋法的例宣傳的形式,增強農民學法的趣味性、真實性。運用掛圖、漫畫在重要場所張貼、印制小冊子,發(fā)放到單位、企業(yè)、學校、家庭進行宣傳。同時,針對所發(fā)生的案例,逐個進行案例分析,使農民通俗易懂,體現(xiàn)了形象直觀,讓人一目了然,一看就知。并將群眾中的傾向性、苗頭性、群體性矛盾與案例說法結合,以事論法、以案~,讓群眾聽得懂、好理解,現(xiàn)場開庭、現(xiàn)場說法、更貼近廣大群眾。針對涉及面廣、運用性強的法律、通過區(qū)域性開庭,農民易接受,尤其是對蠻不講理,又不學法接受教育,由經常違法的個別人,現(xiàn)場開庭,當庭宣判,強制執(zhí)行,更具有說明力。為推進農村普法教育要充分發(fā)揮黨校、政校、夜校、職校的作用,同時,成立普法學校,不定期安排干部、職工、農民等多方面人員進入普法學校接受教育,提高廣大農民的學法自覺性。
5、采用刊物、書籍開展普法教育,實施普法教育的靈活性???、書籍是開展普法教育的基礎,也是其精神之源。一是針對農村青年求知求法愿望強的特點,一方面在各圖書室、閱覽室、借有關法律書籍、刊物進行學習;另一方面根據(jù)各自需要購買自己所需、實用性強的法律書籍,作學法的補充。二是送法(書)下鄉(xiāng),編寫和發(fā)放法律書籍。一方面集中發(fā)放普法教材《讀本》送到家;另一方面結合本地農民實際編寫常用法律100問,青少年案例教育100例等農村、農民適用的法律、法規(guī)、政策。三是開展家庭學法活動,母子(女)同學法、父子(女)同學法、夫妻共學法、鄰里之間相互學法等活動,做到自行學法與共同學法相結合,家庭學法與社會學法相結合,集中學法與個人學法相結合,推動普法教育的全面發(fā)展。
6、開展學法競賽、評比活動,實施普法教育的氛圍性。開展普法教育,要充分發(fā)揮農民的主觀性和積極性,要將組織安排學法變?yōu)樽约阂髮W法的氛圍,開展農民學法競賽,農村學法考核、評比,實行不同類型的法律法規(guī)的學習和測試、評比活動,積極的調動農村廣大干部群眾的學法熱情、變被動為主動,加大對普法工作、法律學習的檢閱,鞏固學習成果。同時也應把普法與遵紀守法光榮戶、文明戶、先進個人評比結合起來,與文明家庭、五好家庭評比結合起來,與文明單位、先進單位評比結合起來,與爭先創(chuàng)優(yōu)結合起來,促進農村普法教育工作的開展,促進社會穩(wěn)定、促進農村經濟和社會事業(yè)健康發(fā)展??傊?,農村普法教育要形成全方位、多層次、主體式的新格局。
第四篇:寄宿制學校與數(shù)字校園[推薦]
寄宿制學校與數(shù)字校園
記得我報考教師的時候,報考的是柳蔭鎮(zhèn)“柳蔭小學”,我總在想:柳蔭小學是一個多么美的地方,生機盎然的春天,搖曳多姿的柳條就像是那些頑皮的孩子們吧!校園里,舞動的柳條向人們展示著它的青春與活力!呵呵,生活在這么詩情畫意之中的柳蔭師生,該是多么幸福啊!
2007年10月的一天,坐了近2個小時的汽車,我來到了“柳蔭小學”。一下車,我心中的柳蔭便不易而飛,看見的是一天裝滿垃圾的小河,記得我報考教師的時候,報考的是柳蔭鎮(zhèn)“柳蔭小學”,我總在想:柳蔭小學是一個多么美的地方,生機盎然的春天,搖曳多姿的柳條就像是那些頑皮的孩子們吧!校園里,舞動的柳條向人們展示著它的青春與活力!呵呵,生活在這么詩情畫意之中的柳蔭師生,該是多么幸福??!
2007年10月的一天,坐了近2個小時的汽車,我來到了“柳蔭小學”。一下車,我心中的柳蔭便不易而飛,看見的是一天裝滿垃圾的小河,一條小路進我們的學校,一棟快要變成危房的教學樓和一棟學生宿舍樓,感覺很手一推,整棟都要跨快了。
望了望,這個學校,來接我的領導也看出了我的想法,說:“這是一所農村寄宿制小學”,我問:那有多少孩子在這里住呢?他說:不多只有10來個,不過今后就好多了,因為新的學校已經在建設之中。你很幸福,一來就可以搬進新校。我笑了。想:在一個小山村新校會是一個怎么樣的校園,有微機室嗎?有圖書室嗎?…….。
一轉眼三年過去了,一棟教學大樓拔地而起,二棟宿舍樓也相繼建好,2010年9月我們終于搬進了新學校,
第五篇:農村學校校園文化建設
農村學校校園文化建設
課堂教學是實施素質教育的主陣地,但它過分的系統(tǒng)化、知識化缺乏必要的靈活性和趣味性,再加上現(xiàn)在班額普遍偏大,老師無法顧及每一個學生的實際情況而進行因材施教,新課程改革就要求教師充分關注每一個學生。而校園文化的構建及其豐富多彩的內容恰如其分地填充了課堂教學的不足。因此,學校應充分重視校園文化在素質教育中的作用,加強校園文化建設,為實施素質教育營造一個寬松、和諧、民主、有趣的育人環(huán)境,為培養(yǎng)21世紀的一代新人創(chuàng)造最佳條件。
校園文化是一所學校教育理念在校園中無處不在的展示,是一所學校最為寶貴的東西。今年是我校本著高標準、高品位這樣一個基本方針,搞校園文化建設,從新穎的立意到突出我校的特色,體現(xiàn)創(chuàng)新,并且結合我農村學校地理優(yōu)勢和辦學新理念,全方位、多角度,體現(xiàn)教育性,利用全新的教育理念,調動廣大師生的積極性,努力為我校的文化建設獻計獻策,無私奉獻。充分挖掘校園內外的各種教育資源,加強校園文化建設,營造了良好的育人氛圍。
校園文化建設,是一項復雜的系統(tǒng)工程,也是一個散發(fā)個性和體現(xiàn)特色的工程。包括校園的物質文化建設和精神文化建設兩方面。
一、物質文化建設
我校的物質環(huán)境逐年改善,應向著“全方位、高標準、創(chuàng)新性、獨特性”的目標定位,對我校校園建設的設施,植物、植被以及綠化人文景觀進行了規(guī)劃設計,大到主要建筑,小到角角落落,精心斟酌,使其科學合理美觀實效,從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌,同時布設文化設
施,開辟閱報欄、宣傳板面、黑板報、圖書、閱覽室、德育展室等思想文化教育陣地,使學生受到良好的思想教育。教學樓、辦公樓,懸掛精心挑選的勵志性標語,展示學生作品,設置了教育格言、警句,提倡穩(wěn)馨提示,開辟一塊玻璃宣傳欄,結合教育主題讓學生涂鴨展示自己的藝術才華。綠化體現(xiàn)“以人為本”自主創(chuàng)建。教學樓道墻壁上書寫著“學會學習、學會參與”,“一切為了學生的成長需要”、“有了愛就有了一切”、“夢想從這里起飛”、“我自信,我能行”,讓每一塊綠地,每一塊墻壁,都成為會說話的老師,使學生隨時隨地受到感化和教育,真正體現(xiàn)了校園時時有文化、處處皆教育的深刻內涵。
我們邙嶺一中,整體布局規(guī)劃較為合理,硬件基礎設施日趨完善。對現(xiàn)有的大型的建筑設施,立足實際,因地地制宜地進行整體科學規(guī)劃布局并進行二次包裝,加以改造利用,合理配置了內設,細化、深化教育功能,力爭突出學校特色和文化底蘊。校門及校園道路、學生活動場所、櫥窗、墻報等設施,實用、美觀、和諧。
綠化、美化方面:我校最大限度的利用校園空間進行綠化,充分挖掘空間,因地制宜:依山設計,體現(xiàn)立體性、層次性、豐富性。并且有效地進行合理搭配體現(xiàn)一定的文化寓意,學校因地制宜增設綠色長廊、小路、運動器材等,擴大了學生們的活動面積。
人文景觀方面:學校建立宣傳教育專欄、閱覽室、住校生活動室、音樂室、繪畫室,櫥窗、教室設計美觀大方;內容設計精美,制作精良,方便學生閱讀,教學樓,辦公樓懸掛噴繪,張貼標語口號,處處顯示著濃濃的文化氣息,也充分反映我校的辦學思想、特色及新的教育理念,對
社會、對家長有一個承諾。學校所設格言警句對學生極具啟發(fā)性,起到潛移默化的效果,有益于學生正確的世界觀、人生觀的形成和良好品德、行為習慣的養(yǎng)成。
二、精神文化方面
精神文化建設是校園文化建設核心和靈魂。我校主要從兩方面入手,一是校風建設,二是校園文化活動,按照“高質量、深層次、多角度、生動性、先進性”的要求,著力打造校園精神,深入挖掘學校自身獨特的文化底蘊,發(fā)揮先進教師優(yōu)秀學生的先鋒模范作用,開展豐富多彩的教育活動,形成昂揚向上的校園精神,具體工作有如下兩方面:
1、校風建設:校風包括教風和學風,教風是主導,學風是主體。學校首先從教風入手,不論是領導班子還是教師,都樹立起實事求是、艱苦奮斗、勤政廉潔、團結協(xié)作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風。在教師中樹立為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風。銘記校訓、編寫校歌、設計?;铡M怀鑫倚5男蜗蠛蜆酥?,打出學校的“名片”。展現(xiàn)我校辦學思想和育人目標和整體風貌。開展校園“凈化”:凈化衛(wèi)生、凈化語言、凈化行為、凈化心靈。衛(wèi)生要做到校園“四無”,為我校創(chuàng)造了優(yōu)美潔凈的育人環(huán)境。
2、校園文化活動:我校以愛國主義教育為主線,利用革命前輩英勇抗日的事跡以其大無畏的精神,使學生受到教育,每年的“
五、一”、“
十、一”學生利用長假,走出去宣傳,元旦前夕的校園文化展示周的活動安排,形成我校獨特校園文化傳統(tǒng),此外我校廣泛開展主題班隊活動,專題教育活動,并結合節(jié)日的相關主題,開展教育活動,豐富校園文化活
動的內容。
3、制度建設方面
學校按照“全面、嚴格”的要求,建立健全校園文化管理制度,把校園文化建設當作一項基礎工程來抓,學校加強對學生學習、生活、食堂、宿舍及衛(wèi)生方面的管理。此外,學校還健全了德育工作制度,班主任工作制度,學生一日常規(guī),安全管理、班級管理、食堂管理、宿舍管理、校園行為規(guī)范管理等制度,做到以“規(guī)”律生、從嚴治校,維護校園正常的學習、生活和工作秩序,并且通過多種形式的學生自律活動,增強學生自我教育、自我管理、自我服務和自我結束的能力,養(yǎng)成自學遵守紀律的良好行為。
以上是根據(jù)我校的實際情況,從物質、文化和制度三方面工作對校園文化建設的幾點設想,校園文化建設還需要有大量的工作去做,為使我校校園文化建設再上新的水平,還有待于社會各界的支持,上級領導的關心,全體師生的共同努力。我們有理由相信,通過我們的共同努力,我校的各方面工作都會有長足的進步和發(fā)展。