第一篇：2015年湖南省教師資格證中學(xué)《教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)解讀：班主任的工作內(nèi)容與方法

2015年湖南省教師資格證中學(xué)《教育知識(shí)與能力》高頻考點(diǎn)解讀：班主任的工作內(nèi)容與方法

根據(jù)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作的意見》，班主任的基本職責(zé)主要包括：做好中小學(xué)生的教育引導(dǎo)工作，做好班級(jí)的管理工作，組織好班集體活動(dòng)，關(guān)注每一位學(xué)生的全面發(fā)展，做好學(xué)?；鶎拥慕M織與協(xié)調(diào)工作。由此，班主任工作的基本內(nèi)容可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

1.建立健全班級(jí)組織

班主任建立健全班級(jí)組織的工作內(nèi)容主要包括學(xué)生班集體的建設(shè)、學(xué)生團(tuán)隊(duì)組織、班級(jí)教室集體的組織、校外教育資源的整合等。其中，班集體建設(shè)是核心內(nèi)容，其他各項(xiàng)工作都圍繞班集體的建設(shè)而進(jìn)行。

2.學(xué)生的教育引導(dǎo)工作

(1)充分了解學(xué)生。了解學(xué)生不僅要了解學(xué)生的自身情況，包括學(xué)生的一般表現(xiàn)、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)潛能、興趣特長(zhǎng)、成長(zhǎng)經(jīng)歷等，還要了解學(xué)生的家庭情況和社會(huì)生活環(huán)境，包括集體經(jīng)濟(jì)情況、家庭成員的思想面貌、文化素養(yǎng)等。

(2)全面教育引導(dǎo)學(xué)生。認(rèn)真落實(shí)學(xué)校德育工作的要求，積極主動(dòng)地與其他任課教師一道，利用各種機(jī)會(huì)開展思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，從身邊的小事做起，逐步樹立社會(huì)主義榮辱觀，確立遠(yuǎn)大志向、增強(qiáng)愛國(guó)情感、明確學(xué)習(xí)目的、端正生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(3)做好個(gè)別教育工作。個(gè)別教育工作主要包括先進(jìn)生的教育工作與后進(jìn)生的教育工作。對(duì)于先進(jìn)生的教育主要有以下幾個(gè)方面：①嚴(yán)格要求，防止自滿。②不斷激勵(lì)，“戰(zhàn)勝挫折”。③消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)。④發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步。

對(duì)于后進(jìn)生的教育要注意以下幾個(gè)方面：①關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。③提供范例，增強(qiáng)是非觀念。④根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。

3.班級(jí)日常管理工作

班級(jí)管理是班主任的日常工作內(nèi)容，是班級(jí)工作的基礎(chǔ)，有利于學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。班級(jí)日常管理包括班級(jí)常規(guī)管理和非常規(guī)管理兩個(gè)方面。

班級(jí)常規(guī)管理包括班級(jí)教學(xué)管理、課外活動(dòng)管理和班級(jí)制度管理。其中的班級(jí)制度管理包括班主任工作計(jì)劃與總結(jié)、班級(jí)檔案制度、班務(wù)日志、班級(jí)體育衛(wèi)生制度、勞動(dòng)制度、學(xué)生評(píng)優(yōu)和操行評(píng)定等。

班級(jí)非常規(guī)管理主要是對(duì)班中偶發(fā)事件的應(yīng)對(duì)處理。處理偶發(fā)事件，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先是控制情緒，沉著冷靜；其次是了解情況，掌握分寸；最后是依靠集體，教育學(xué)生。

4.組織指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的開展

班主任指導(dǎo)班委會(huì)、少先隊(duì)中隊(duì)、團(tuán)支部開展工作，擔(dān)任好少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員，組織開展豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；積極組織開展班集體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)和各種文體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感。

強(qiáng)化練習(xí)

1.班主任工作的中心是()A.進(jìn)行個(gè)別教育 B.組建班集體 C.建立班級(jí)秩序 D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)【答案】B。

2.了解和研究學(xué)生是班主任工作的()A.中心 B.基礎(chǔ) C.任務(wù) D.途徑 【答案】B。

3.班主任工作中的個(gè)別教育工作的教育對(duì)象是()A.優(yōu)等生 B.后進(jìn)生 C.全體學(xué)生 D.中等生 【答案】C。

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第二篇：教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

2018教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是臵于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。

三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；

歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；

相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。

勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：

（1）沒有階級(jí)性

（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫庠、序、校的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有學(xué)、瞽宗、辟雍、泮宮等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（選擇題）

1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子〃盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是囊括大典，網(wǎng)羅眾家

楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了教育遵循自然的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出教育心理學(xué)化的主張；西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出白板說，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了四階段教學(xué)理論；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：兒童中心活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。

魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)

根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。

包括：1.按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2.按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能

3.按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;

2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)臵與教育內(nèi)容的選擇;

3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;

4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);

5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;

2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;

3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;

2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

3決定受教育的權(quán)利;

4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;

2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);

3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能

教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)

（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)

（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響

（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系

1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展

2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因1)內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

1.孟子：人之初，性本善，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.威爾遜：基因復(fù)制是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：成熟努力說，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。

5.霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育6.高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人

（1）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：

人之初，性本惡

2.洛克：白板說

3.華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫（德國(guó)）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。

2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主

4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。

遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)

2展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。

環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3)個(gè)體主觀能動(dòng)性4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向

2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。

第三篇：2018教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容精華全面

第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校 教師是教育者的主體，在 教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。

受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。

教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

3教育的屬性

本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

4教育的起源與發(fā)展

教育的起源說有三種觀點(diǎn)

生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性

心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性

勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件

教育的發(fā)展階段

原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行 古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋

現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

20世紀(jì)以后的教育：

特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

（選擇題）

1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”

楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家 《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了“四階段教學(xué)理論”；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心” 《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人 贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo) 根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能

教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：

1.2.3.按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能 按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能 按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

? 社會(huì)生產(chǎn)力與教育

制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段 ? 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育

制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

? 教育與社會(huì)文化

制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量

促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能 ? 教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系

1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系

人的發(fā)展對(duì)教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性

5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因

內(nèi)發(fā)論：

強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：“人之初，性本善”，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人 外鑠論：

人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說”

3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）

人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國(guó)）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素

遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。2)環(huán)境:

環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的 3)個(gè)體主觀能動(dòng)性 4)學(xué)校教育

在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

原因：

1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

（六）教育制度

1西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)

1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。2.單軌制：美國(guó)。3.分支制：前蘇聯(lián)。

2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

1、舊中國(guó)的學(xué)制

（1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。

（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；

（4）1922年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國(guó)建放初期； 該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展

（1）1951年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》

“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革

1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 1993：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 1995：《中華人民共和國(guó)教育法》

1999：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革

我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2010年6月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

3義務(wù)教育

是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)：

1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。

2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。

3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。

（七）教育目的

教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。

教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

1教育目的理論

1．宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那

強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。

2．社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊

看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。

片面的、不科學(xué)的

3．個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇

尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀

不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用

4．教育無目的論：杜威

否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國(guó)當(dāng)前教育方針

2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：

高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3我國(guó)當(dāng)前教育目的

1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。基本要求：

1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。

4五育之間的關(guān)系

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。

5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究

1教育研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

2教育研究方法

1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論

2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析

3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論

4、實(shí)驗(yàn)法：類型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)

步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果

5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章 中學(xué)課程

（一）課程概述（單選、簡(jiǎn)答）

1課程類型（重點(diǎn)）

? 主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。

（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）

1）．分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。

2）．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度

3）．活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法。

（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）

1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目 2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性

（三）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）

1．國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性

2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性

3．校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程

（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）

1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志

2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境2學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化3學(xué)校的人際關(guān)系。特點(diǎn)：1影響方式無意識(shí)性；2空間廣泛性；3內(nèi)容全面性；4表達(dá)隱蔽性

2課程理論流派：(重點(diǎn))

1、學(xué)科中心課程論 代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；

贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論

觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；

（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；

2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》

杜威（美）：《民主主義與教育》 克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》

特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等 觀點(diǎn)：兒童中心

問題教學(xué)法

3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問題）代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)

新的社會(huì)秩序?》 拉格（美）

布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》

觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展

學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展

（二）課程組織（單選）

1課程目標(biāo)的定義

是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。

廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

? 課程目標(biāo)的特征

1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。

2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。

3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。

5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。

6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。

2課程內(nèi)容（重點(diǎn)）

課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A.課程計(jì)劃

概念：又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計(jì)劃的首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù) B.課程標(biāo)準(zhǔn)

概念：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫的 有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：

第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；

第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；

第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；

第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

C.教材

概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

教材的作用

教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本

? 衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。

3課程評(píng)價(jià)

涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。

主要模式：

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出 2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出

把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上

3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。

4.CSE模式：CSE：美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡(jiǎn)稱。

四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

4課程開發(fā)

課程開發(fā)是指通過設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。

? 影響課程開發(fā)的因素

課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論

? 課程開發(fā)的模式

1目標(biāo)模式 拉爾夫.泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 2過程模式 斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》 3情景模式 勞頓 “文化分析理論”

（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選 簡(jiǎn)答）

1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）

? 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念

1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的 目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。

2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。

3.內(nèi)容練習(xí)觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。

4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性。

? 基礎(chǔ)教育改革的核心理念

新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.關(guān)注每一位學(xué)生

2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）

（一）總目標(biāo)：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。

（二）具體目標(biāo) 1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度 6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度

第三章 中學(xué)教學(xué)

（一）教學(xué)

定義

教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。

特點(diǎn)

1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學(xué)的意義

1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑 3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說

教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系

1.教學(xué)與教育的關(guān)系

教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。

3.教學(xué)與上課的關(guān)系

教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。

（二）教學(xué)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：

（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程的五個(gè)階段

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

（三）教學(xué)工作

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）

備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè)）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。

1、備課

備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺性和主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生（3）確定教學(xué)方式和方法

備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃

2、上課

上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。

（1）明確教學(xué)目標(biāo)（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展（5）組織好教學(xué)活動(dòng)（6）布置好課后作業(yè)

3、作業(yè)的檢查與批改

教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題以便及時(shí)解決。

4、課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。

（1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:①培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；②經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或松懈；③了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況

（2）做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:①教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或補(bǔ)課;②發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助;③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)

5學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。

（四）教學(xué)原則

1教學(xué)原則的概念及意義

教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

2我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則

（1）直觀性原則

定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象 直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀 貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段； 2.直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合； 3.要重視運(yùn)用語言直觀。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）

定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（3）鞏固性原則

定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固

2.重視組織各種復(fù)習(xí)

3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（4）循序漸進(jìn)原則

定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3.由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則

定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求

2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性

2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對(duì)進(jìn)行思想品德教育

3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié) 4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)

（8）量力性原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。

貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征

2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn) 3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

（五）教學(xué)方法

1教學(xué)方法

講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。（1）講授法：講述、講讀、講解。注入式，啟發(fā)式。

運(yùn)用要求：

1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系； 2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維； 3.注意啟發(fā)； 4.講究語言藝術(shù)。（2）談話法：口頭問答

運(yùn)用要求：

1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃； 2.提出的問題要明確、具體； 3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)； 4.要做好歸納，小結(jié)。

（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量

運(yùn)用要求：

1.討論的問題要有吸引力； 2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)； 3.做好討論小結(jié)。（4）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。

運(yùn)用要求：

1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考； 2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；

3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。

（5）參觀法：學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究

運(yùn)用要求： 1.做好參觀的準(zhǔn)備； 2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；

3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)

運(yùn)用要求：

1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；

3.嚴(yán)格要求。

（7）自學(xué)指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書

運(yùn)用要求：

1.提出明確的目的、要求和思考題； 2.教給學(xué)生自學(xué)的方法； 3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；

4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)新的。（8）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)

運(yùn)用要求：

1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求； 2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)； 3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（9）以感情陶冶為主的教育方法

1.欣賞教學(xué)法 2.情景教學(xué)法

（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法

（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作

運(yùn)用要求： 1.做好實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備；

2.操作過程中加強(qiáng)集體和個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生明了操作方法及有關(guān)注意事項(xiàng)，在必要時(shí)教師先給以示范； 3.做好總結(jié)。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)

1.教學(xué)任務(wù) 2.教學(xué)內(nèi)容 3.學(xué)生年齡特征

教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織

1教學(xué)組織形式

1.個(gè)別教學(xué)制。古埃及，中國(guó)。一對(duì)一。

2.班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。

3.分組教學(xué)。美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。

道爾頓制：1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。

5.特朗普制。又稱“靈活的課程表”。

20世紀(jì)50年代末，美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

3分組教學(xué)實(shí)施要求

1.充分了解學(xué)生 2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃 3.保證教學(xué)井然有序 4.深入鉆研教材教法

（七）當(dāng)前教學(xué)改革

1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)

a.實(shí)施素質(zhì)教育——主題

（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重

b.堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略

（1）對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性

c.建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心

（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；

（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程的地位；（3）強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想

當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展

第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

（一）感覺

? 感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高

明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降

（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象

（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象

（二）知覺

? 知覺的特性

（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的過程。

（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。

（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。

（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

（三）注意

? 注意的分類

注意分為三類：無意注意 有意注意 有意后注意。

? 注意的品質(zhì)

注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。（1）注意的廣度

指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。

影響廣度的因素有：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）注意的穩(wěn)定性

指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。

影響因素：①對(duì)象的特點(diǎn)②精神狀態(tài)③意志力水平（3）注意的分配

指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對(duì)象和活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩?，甚至“一心多用”?/p>

分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

? 注意的影響因素

注意對(duì)象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）； 個(gè)體因素（需要、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）； 組織目的與活動(dòng)。

（四）記憶

? 記憶的分類：

（1）按照內(nèi)容分類

A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語義記憶 E、動(dòng)作記憶（2）按記憶保持時(shí)間分類：

A、瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒）

B、短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊）C、長(zhǎng)時(shí)記憶

（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：

A、陳述性記憶 B、程序性記憶

? 遺忘的規(guī)律

德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。

? 遺忘的原因及其影響因素

遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）

遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）

遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）

? 記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性 2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料 5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量 6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

（五）思維

思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征

（1）按照思維的發(fā)展水平來分：

A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）

B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（語言符號(hào)）（2）按照思維的邏輯性來分：

A、直覺思維 B、分析思維

（3）按照思維的指向性來分：

A、聚合思維 B、發(fā)散思維

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：

A、再造性思維 B、創(chuàng)造性思維：

（5）按照思維過程的依據(jù)來分

A、經(jīng)驗(yàn)思維 B、理論思維

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論

1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；

主要是感覺的動(dòng)作的分化 2.前運(yùn)算階段：2-7歲：

自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；

主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義 4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；

特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；

進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；

具有抽象邏輯思維；

思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

影響問題解決的因素

1.問題的特征 2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3.定勢(shì)：積極、消極 4.功能固著 5.原型啟發(fā)

（六）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能和維持功能。

2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：

（1）行為主義強(qiáng)化理論

代表人物：巴甫洛夫：俄國(guó)心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射

斯金納：美國(guó)心理學(xué)家：操作性條件反射

強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成； 有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；

評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；

弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：

代表人物：馬斯洛

需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：

代表人物：麥克里蘭、阿特金森

理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向

趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；（4）成敗歸因理論：

代表人物：韋納

觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因 意義：1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特點(diǎn)

3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成

兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因（1）學(xué)習(xí)需要即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；

學(xué)習(xí)需要：個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力： 認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力；好奇。內(nèi)部動(dòng)力。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力；地位和威望的需要。外部動(dòng)力。

附屬的內(nèi)驅(qū)力；年齡小較多見，隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸轉(zhuǎn)化為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。

（2）誘因：分積極和消極。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

“耶克斯-多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決； 2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；

3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。

5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分。2.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法。3.設(shè)置榜樣。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。6.主要學(xué)生的歸隱傾向。

6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

習(xí)得性無助

一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。

（七）學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移的分類

遷移的分類：

按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。

按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。

按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。

按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：

同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）

重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）

學(xué)習(xí)遷移的理論

1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫

遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式

2.相同要素說：桑代克、伍德沃斯

一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?3.概括化理論：美國(guó)心理學(xué)家賈德

概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系 5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾

一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：

1.精選教材 2.合理編排教學(xué)內(nèi)容 3.合理安排教學(xué)程序

4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

（八）學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略的分類

認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)

復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略

組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化

元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)

計(jì)劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用

時(shí)間管理策略 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略 尋求資源的策略

（九）學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論：

1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

① 桑代課的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論

基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié) 聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。② “嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：

三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律

五條副律：多重反應(yīng)原則、向和態(tài)度原則、擇性原則、化或類化原則、聯(lián)想交替原則

2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論 經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化

3、斯金納的操作性條件作用理論

學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

基本規(guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：

應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

① 強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）② 逃避條件與回避條件作用 ③ 消退 ④ 懲罰

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī) 觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化

強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。

懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來江底反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論

基本內(nèi)容：頓悟過程實(shí)現(xiàn)的

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論

（1）學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；

（2）教學(xué)觀：① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）

3、奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類

① 機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背

意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。② 接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件

A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

B、條件：主觀條件：自身因素 客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則

B、綜合貫通原則

4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合； 學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；

學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段

人本主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：馬斯洛、羅杰斯

1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程

內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用 學(xué)習(xí)是滲透的

學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)

有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估

2、學(xué)生中心的教學(xué)觀

教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源； 促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠(chéng)、接納、移情性理解

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性

（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性

2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。

3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案

（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解

4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：

（1）教師要了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)

（2）培育學(xué)生生成新知識(shí)和新技能的能力和技巧

第五章 中學(xué)生發(fā)展心理

中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。

? 中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)

感覺的發(fā)展：

1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。知覺的發(fā)展：

1.知覺的有意性和目的性提高 2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來 3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。

4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

? 注意發(fā)展特點(diǎn)

1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。3.注意特征存在個(gè)體差異。（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化

（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展

1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2.注意廣度接近成人。3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。

? 記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；

2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語； 3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位； 4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

? 思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位 2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位 3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

? 語言發(fā)展特點(diǎn)

1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì) 2.對(duì)語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富 3.語言表達(dá)能力迅速提高

? 情緒發(fā)展

o 情緒的分類：

1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀

2、情緒狀態(tài)分類

（1）心境：一種微弱、瓶頸和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長(zhǎng)期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

o 情緒理論

1、詹姆斯—朗格的機(jī)體知覺理論

（1）詹姆斯：美國(guó)心理學(xué)家，1884年對(duì)情緒歷程的解釋理論

認(rèn)為情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。

（2）朗格：丹麥生理學(xué)家，1885年提出機(jī)體知覺理論。

認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。

2、凱農(nóng)的丘腦情緒理論：

凱農(nóng)：美國(guó)生理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。

3、阿諾德情緒的“認(rèn)識(shí)—評(píng)估說”

阿諾德：美國(guó)心理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒源自個(gè)體對(duì)情境的評(píng)估

4、情緒的“動(dòng)機(jī)--分化”理論

代表人物：湯姆金斯、伊扎德

觀點(diǎn)：情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能；

5、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系

代表人物：沙赫特、辛格

觀點(diǎn)：情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素：刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)知的參與以及認(rèn)知對(duì)環(huán)境和生理喚醒的評(píng)價(jià)過程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制。

o 中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1.情緒的自主性。自我意識(shí)的不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加。

2.情緒活動(dòng)的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點(diǎn)。

3.情緒體驗(yàn)的跌宕性。容易動(dòng)感情，也容易激怒。

4.情緒變化的兩極性。復(fù)雜與簡(jiǎn)單并存；強(qiáng)與弱并存；波動(dòng)和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。

良好情緒

? 良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：

1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；

2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)； 3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力； 4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

? 中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

1.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要。2.培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的人生觀。3.鍛煉身體，形成健康的體魄。4.培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感。

5.培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。

中學(xué)生常見的情緒問題

1、憂郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩；

2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)?？謶?/p>

3、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。

4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。

? 指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法

1.教會(huì)學(xué)生習(xí)慣成適宜的情緒狀態(tài)。2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。

人格

o 人格的特征：

1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。4.功能性：性格決定命運(yùn)。

? 人格的結(jié)構(gòu)

（1）知情意系統(tǒng)（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)

（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀）（4）心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)、性格）

（5）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

? 氣質(zhì)類型

a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）

b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。

c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。

d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工 作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

影響人格發(fā)展的因素 1.生物遺傳因素 2.社會(huì)文化因素 3.家庭環(huán)境因素

4.學(xué)校教育因素 5.個(gè)人主觀因素

? 中學(xué)生良好人格的塑造

1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí) 2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育

3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育 4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練

5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力 6.大力開展心理健康教育與咨詢

7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束制度

人格發(fā)展理論

o 弗洛伊德的人格發(fā)展理論

人格由本我、自我、超我構(gòu)成

本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求 自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的

超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的 人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：

1、口腔期：0-18月 通過口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要

2、肛門期：18個(gè)月-3歲 由排泄而得到感官滿足

3、性器期：3-5歲 通過性器官滿足原始欲望

4、潛伏期：5-12歲 兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)

5、生殖期：12-成年 生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來自于兩性關(guān)系的建立

o 埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

1.信任感對(duì)不信任感（母親）0-1.5歲 2.自主感對(duì)羞澀感（父母）1.5-3歲 3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-6歲

4.勤奮感對(duì)自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）5.自主同一感對(duì)角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）6.親密感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期 7.繁殖感對(duì)停滯感（同事、家庭）中年期 8.走我整合感對(duì)絕望感（全人類）老年期

中學(xué)生身心發(fā)展

o 特點(diǎn)

1.過渡性 2.閉鎖性 社會(huì)性 4.動(dòng)蕩性

? 中學(xué)生主要的心理特點(diǎn)

1.依據(jù)識(shí)記，抽象邏輯思維開始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 2.開始探索和發(fā)現(xiàn)自我 3.開始意識(shí)到性別角色 4.情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺

5.信賴中求獨(dú)立，出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗，半成熟半幼稚的心理

o 知道正確處理異性交往

1.加強(qiáng)教育，理解性生理和性心理的變化 2.更新理念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義

3.指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往

第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)

（一）心理健康

心理健康的概念

一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

兩層含義：① 無心理疾病；② 有積極發(fā)展的心理狀態(tài)

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、足夠的自我安全感

2、對(duì)自己的能力做出適度評(píng)價(jià)

3、生活理想切合實(shí)際

4、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境

5、保持人格的完整與和諧

6、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)

7、人際關(guān)系良好

8、適度發(fā)泄情緒和控制情緒

9、有限地發(fā)揮個(gè)性

10、滿足個(gè)人基本需要

o 常見的心理健康問題

1、抑郁癥

2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）

3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）

4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）

5、網(wǎng)絡(luò)成癮

（二）心理輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)的內(nèi)容 1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo) 2.人格輔導(dǎo) 3.生活輔導(dǎo) 4.生涯輔導(dǎo)

o 心理輔導(dǎo)方法 P200

1.強(qiáng)化法 2.系統(tǒng)脫敏法 3.認(rèn)知療法 4.來訪者中心療法 5.理性—情緒療法

保持中學(xué)生心理健康的方法

1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀 2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)

6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性

第七章 中學(xué)德育

（一）品德

品德（是心理概念）

即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

o 品德的心理結(jié)構(gòu)：

1.道德認(rèn)知（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）

2.道德情感（是道德行為的直接動(dòng)因，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。）

包括：愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。

其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。

三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

3.道德意志（信心、決心、恒心）

4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

o 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；（1）形成道德信念與道德理想；（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性

道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲 道德信仰萌發(fā)期：10-15歲 道德信仰確定期：15歲以后（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

多變性與穩(wěn)定性交織（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟

高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

（二）道德發(fā)展理論

o 皮亞杰的道德發(fā)展理論

1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德

2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：（1）自我中心階段 2-5歲：無律期（2）權(quán)威階段 6-8歲：他律期

（3）可逆性階段 8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定（4）公正階段 10-12歲：主持公正和平等

o 柯爾伯格的道德發(fā)展理論

1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

2、六個(gè)道德發(fā)展階段：

階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的 階段2：相對(duì)功利趨向階段（前習(xí)俗水平）評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益 階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為 階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)

階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性

階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的o 影響品德發(fā)展的因素

1、外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式

（2）社會(huì)風(fēng)氣

（3）同伴群體

2、內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)

（2）態(tài)度定勢(shì)

（3）道德認(rèn)知

o 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

1、有效的說服：

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體的約定

4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

5、價(jià)值辨析

（三）德育

德育（是教育概念）

德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過程。

o 中學(xué)德育的內(nèi)容：

1.愛國(guó)主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感 2.集體主義教育：集體榮譽(yù)感 3.社會(huì)主義教育：民主法制意識(shí) 4.勞動(dòng)教育：熱愛勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng) 5.自覺紀(jì)律教育：教育中學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度

6.文明禮貌教育：尊老愛幼，待人熱情，有禮貌，具有良好的人際關(guān)系

? 德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

1.學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成。

2.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。

1.學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。

2.在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程。

3.青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

o 德育途徑

1、思政課與其他學(xué)科教學(xué)

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)時(shí)事政策學(xué)習(xí)

6、班主任工作

o 德育原則

（1）導(dǎo)向性原則。

指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想型和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹原則：

1.堅(jiān)定正確的政治方向

2.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求 3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來（2）疏導(dǎo)原則。

指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生任何入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，是他們積極向上。

貫徹原則：

1.講明道理，疏導(dǎo)思想 2.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘

3.以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹原則：

1.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

2.教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度

3.就這對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（4）教育的一致性與連貫性原則

指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹原則：

1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

2.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，初步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。

3.處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。（5）因材施教原則

指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹原則：

1.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

2.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖” 3.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

? 德育方法

（1）說理教學(xué)法

通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。是德育工作的基本方法。

（2）榜樣示范法

用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）陶冶教育法（情感陶冶法）

教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中收到感化的方法。（4）實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。（6）品德評(píng)價(jià)法

通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

生命教育基本途徑

生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來開展：學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。

1.學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。2.專題教育中融合生命教育。3.課外活動(dòng)中時(shí)間生命教育。4.教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵。5.家庭、社會(huì)教育是生命教育的空間。

總之，在探索生命教育的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育指點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。

第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理

（一）班集體

? 班集體的發(fā)展階段。

1.班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺行動(dòng) 2.班集體的鞏固期：開始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特征鮮明地展示出來，穩(wěn)定下來 3.班集體的成熟期：班集體的特征得到充分而完全的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化

? 班集體的基本特征

1.共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)。2.健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 3.沿革的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度 4.健康的輿論和良好的版心 5.學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展

? 班集體的建設(shè)策略

1.確立班集體的發(fā)展目標(biāo)：是集體先前發(fā)展的動(dòng)力，形成強(qiáng)大的凝聚力 2.建立班集體的核心隊(duì)伍：培養(yǎng)班委會(huì)、團(tuán)支部和小組長(zhǎng)為主的班級(jí)骨干

3.建立班集體的正常秩序：是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證

4.形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)：正確的班級(jí)輿論是一種巨大的教育力量，是辦集體建設(shè)的必要策略

（二）課堂管理

課堂管理原則 1.了解學(xué)生的需要 2.創(chuàng)造積極的課堂人際關(guān)系 3.采取有效的教學(xué)措施 4.建立相對(duì)穩(wěn)定的課堂規(guī)范

o 課堂管理的影響因素

1.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 2.班級(jí)規(guī)模 3.班級(jí)性質(zhì) 4.對(duì)教師的期待

5.學(xué)生學(xué)習(xí)行為

課堂氣氛類型 1.積極的課程氣氛 2.消極的課堂氣氛 3.對(duì)抗的課堂氣氛

o 課堂氣氛的影響因素

1.教師領(lǐng)導(dǎo)方式 2.教師對(duì)學(xué)生的期待 3.教師的情緒

? 創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件：

1.社會(huì)和學(xué)生的定型期望 2.班集體的特點(diǎn) 3.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理類型 4.教師自身的素質(zhì)

o 創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛策略

1.準(zhǔn)確地堅(jiān)定、分析課堂氣氛是營(yíng)造良好氣氛的前提和基礎(chǔ)。2.時(shí)刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。3.樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。4.妥善處理矛盾沖突，簡(jiǎn)歷良好的師生，生生關(guān)系。

（三）課堂紀(jì)律

o 課堂紀(jì)律類型

1.教師促成的紀(jì)律 2.集體促成的紀(jì)律 3.任務(wù)促成的紀(jì)律 4.自我促成的紀(jì)律

o 課堂結(jié)構(gòu)

（1）課堂情境結(jié)構(gòu)：

A、班級(jí)規(guī)模25-40人為宜

B、確立課堂規(guī)矩 C、作為分配考慮性格和人際關(guān)系

（2）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：

A、教學(xué)時(shí)間合理利用 B、課程表的編制 C、教學(xué)過程的規(guī)劃

o 維持課堂紀(jì)律的策略

1.確立課堂規(guī)則 2.合理組織課堂教學(xué) 3.做好課堂監(jiān)控 4.培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)

課堂問題行為的類型（1）奎伊的分類：

A、人格型

B、行為型 C、情緒型

（2）中國(guó)學(xué)者分類：

A、行為不足 B、行為過度 C、行為不適

o 課堂問題行為產(chǎn)生的原因

（1）學(xué)生原因：

A、適應(yīng)不良 B、厭煩 C、挫折與緊張 D、尋求注意與地位 E動(dòng) F、性別差異（2）教師原因：

A、要求不當(dāng) B、濫用懲罰手段 C、教師缺乏自我批評(píng)精神（3）環(huán)境因素：

A、家庭因素 B、大眾媒體 C、課堂內(nèi)部環(huán)境

? 課堂問題行為的處置與矯正

1.科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃 2.調(diào)整學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3.精確而嚴(yán)格的指導(dǎo) 4.建立良好的教學(xué)秩序 5.行為矯正與心理輔導(dǎo) 6.協(xié)調(diào)同伴關(guān)系 7.與家長(zhǎng)合作

50、過度活

第四篇：2018年中學(xué)教育知識(shí)與能力考點(diǎn)整理

《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

專題一

教育的產(chǎn)生和發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。

◆考點(diǎn)

2：教育的概念

1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)

3：學(xué)校教育的三要素

1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）

3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施

◆考點(diǎn)

4：教育的屬性

1.教育的本質(zhì)屬性

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：

（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。

（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（3）教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

(4)

在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

2.教育的社會(huì)屬性

（1）永恒性——教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。

（2）歷史性——不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相同。

（3）相對(duì)獨(dú)立性—教育具有繼承性

教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同）

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）

◆考點(diǎn)

5：教育的起源

學(xué)說

主張

代表人物

神話起源說

神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教

生物起源說

動(dòng)物界的生存本能

利托爾諾、沛西·能

心理起源說

兒童對(duì)成年人的“無意識(shí)模仿”

孟祿

勞動(dòng)起源說

勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一

米丁斯基、凱洛夫

交往起源論

人類的交往活動(dòng)

葉瀾

※巧記：“本能生利息（西），心源美夢(mèng)（孟）,勞動(dòng)沒（米）懦夫”

◆考點(diǎn)

6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

（1）

具有目的性，但無嚴(yán)密計(jì)劃。

（2）

無等級(jí)性（階級(jí)性）；

（3）

教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。

（4）

教育目的一致，教育權(quán)利平等。

（5）

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起----緊密集合；

◆考點(diǎn)

7：古代社會(huì)的教育

奴隸社會(huì)

學(xué)校名稱

教育內(nèi)容

備注

中國(guó)

夏、商、西周庠序校

六藝

（禮樂射御書數(shù)）

政教合一

學(xué)在官府

外國(guó)

古印度

古儒

《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義

宗教教育

古埃及

文士學(xué)校

文字、書寫、執(zhí)政能力

以僧為師

以吏為師

古希臘

斯巴達(dá)

軍事體育

尚武

雅典

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等

崇文

封建社會(huì)

學(xué)校名稱

教育內(nèi)容

備注

中國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)

私學(xué)

以儒、墨為主的顯學(xué)

百家爭(zhēng)鳴

漢代

官學(xué)

私學(xué)

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

察舉制

征辟制

隋唐

六學(xué)二館

分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制

宋以后

四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)

西方

中世紀(jì)

教會(huì)學(xué)校

七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）

培養(yǎng)教師和僧侶

騎士學(xué)校

七技

培養(yǎng)封建騎士

古代學(xué)校教育的基本特征是：

（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。

（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。

（3）是以古代政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。

（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。

（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。

◆考點(diǎn)8：近現(xiàn)代教育的特征

（1）國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。

（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國(guó)）

（3）教育的世俗化。

（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

◆考點(diǎn)9：20

世紀(jì)以后的教育

1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)

（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化。

※巧記：“全民多現(xiàn)終”

2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)

第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。

第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。

第三，教育民主化向縱深發(fā)展。

第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。

第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。

第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念。

第七，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國(guó)教育的共同追求。

3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)

時(shí)期

特點(diǎn)

原始社會(huì)的教育

無等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一

古代社會(huì)的教育

階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性

現(xiàn)代社會(huì)的教育

初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制

20世紀(jì)以后的教育

終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

專題二

教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：教育學(xué)的概念

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科

◆考點(diǎn)

10：教育學(xué)的萌芽★

萌芽階段的特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。

（2）以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主。

（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述

萌芽階段代表人物和代表著作

A.中國(guó)

（1）《學(xué)記》樂正克——中國(guó)古代、世界上第一本教育學(xué)專著

觀點(diǎn)：

“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長(zhǎng)尊師重道藏息相輔

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)豫時(shí)孫摩啟發(fā)誘導(dǎo)長(zhǎng)善救失

“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)

（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）

（3）墨翟——兼愛、非攻

B．西方

（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）

（2）柏拉圖：《理想國(guó)》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實(shí)世界到達(dá)理想世界

（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”的原則

（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書

◆考點(diǎn)

11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★

人物

著作

教育觀點(diǎn)

培根

《新工具》

1.科學(xué)歸納法

2.首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立

夸美紐斯

（“教育學(xué)之父”）

《大教學(xué)論》

教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)

1.教育要遵循人的自然發(fā)展；

2.教學(xué)制度：班級(jí)授課制；

3.教學(xué)思想：“泛智教育”

4.教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程

康德

（赫爾巴特的老師）

《康德論教育》

“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；

最早在大學(xué)講授教育。

盧梭

《愛彌兒》

浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀

洛克

《教育漫話》

1.“白板說”；2.“紳士教育”

裴斯泰洛齊

《林哈德與葛篤德》

“教育心理學(xué)化”

赫爾巴特

（“科學(xué)教育學(xué)之父”）

《普通教育學(xué)》

標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立

1.倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；

2.三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；

3.四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；

4.教育性教學(xué)原則（德育）；

杜威

實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人

《民主主義與教育》

1.新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；

2.教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；

3.學(xué)校即社會(huì)；

4.從做中學(xué)；

斯賓塞

《教育論》

1.教育預(yù)備說；

2.科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；

※巧記：

1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；

2.“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。

3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法

4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；四：教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造、學(xué)校即社會(huì)；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）

◆考點(diǎn)

12：教育學(xué)的發(fā)展階段

1.馬克思主義教育學(xué)

教育家

教育著作

教育思想

馬卡連柯

《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》

集體主義教育

克魯普斯卡婭（列寧的老婆）

《國(guó)民教育與民主主義》

最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題

凱洛夫

《教育學(xué)》

世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對(duì)我國(guó)建國(guó)后的教育都產(chǎn)生了很大的影響

楊賢江

《新教育大綱》

我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作

2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

教育家

教育著作

教育思想

贊可夫

《教學(xué)與發(fā)展》

發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

布魯納

《教學(xué)過程》

提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論

倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

瓦根舍因

《范例教學(xué)原理》

創(chuàng)立范例教學(xué)理論

蘇霍姆林斯基

《給教師的一百條建議》

《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

《帕夫雷什中學(xué)》

全面和諧教育理論

著作被稱為“活的教育學(xué)”

皮亞杰

《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》

教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力

布魯姆

《教育目標(biāo)分類學(xué)》

教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域

※巧記：

木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。

專題三

教育與社會(huì)的發(fā)展

◆考點(diǎn)

1：教育的功能

1.按教育功能作用的對(duì)象劃分——個(gè)體功能和社會(huì)功能

現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能。

2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能

3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對(duì)的）

◆考點(diǎn)

2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定。

（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級(jí)中等

第三次科技革命：高級(jí)中等

信息革命：高等教育大眾化

（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。

（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

補(bǔ)充：

（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨

觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。

（2）社會(huì)化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯

觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”。

◆考點(diǎn)

3：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系★

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用----政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容

（5）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)。

（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。

（3）通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。

◆考點(diǎn)4：教育與精神文化的相互關(guān)系

1.文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。

2.教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。

（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。

（2）教育具有傳播和交流文化的作用。

（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

（4）教育具有選擇、提升文化的作用。

3.教育與文化關(guān)系的特殊性

（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

◆考點(diǎn)5：學(xué)校文化—學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

校園文化----學(xué)校文化的縮影。

按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化

↓

校園文化的核心

◆考點(diǎn)

6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系

（一）人口對(duì)教育的影響

1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量

2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)

3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量

4.人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)

（二）教育對(duì)人口的作用

1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4.教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。

專題四

教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容

◆考點(diǎn)

1：人的發(fā)展概念

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

◆考點(diǎn)

2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★

1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）

2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）

4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長(zhǎng)避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）

5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）

◆考點(diǎn)

3：心理發(fā)展的基本特征2014簡(jiǎn)答題

1.連續(xù)性與階段性

2.定向性與順序性

3.不平衡性

4.差異性

◆考點(diǎn)4：影響人發(fā)展因素的理論★

1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）

代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢(shì)力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。

觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；

身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；

2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）

代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）

觀點(diǎn)：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的主要途徑。

3.多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果

◆考點(diǎn)

5：影響人的身心發(fā)展的因素★

內(nèi)部因素

①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）

遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。

遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。

②個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素—是人身心發(fā)展的動(dòng)力——通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來

外部因素

③環(huán)境——現(xiàn)實(shí)性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。

環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力

環(huán)境不決定人的發(fā)展

個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過程。

④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★

1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）

（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向?！靖拍睢?/p>

（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

2.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

專題五

教育制度

◆考點(diǎn)

1：教育制度的概念★

1.廣義：指國(guó)民教育制度

2.狹義：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。

它處于國(guó)民教育的核心和主體地位。

◆考點(diǎn)

2：學(xué)制在形式上的發(fā)展

1.前制度化教育——實(shí)體化教育

2.制度化教育——正規(guī)教育

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年

3.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

◆考點(diǎn)

3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響

◆考點(diǎn)

4：西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程

現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲

1.雙軌制——英國(guó)；2.單軌制——美國(guó)；3.分支制——前蘇聯(lián)

發(fā)展趨勢(shì)：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。

◆考點(diǎn)5：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

學(xué)制名稱

頒布時(shí)間

特點(diǎn)

地位

壬寅學(xué)制

1902

只頒布沒有實(shí)施

首次頒布

癸卯學(xué)制

1904

規(guī)定男女不許同校

首次實(shí)施

壬子癸丑學(xué)制

1912-1913

第一次規(guī)定男女同校

第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制

壬戌學(xué)制

1922

以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”

沿用至解放初期（時(shí)間最長(zhǎng)）

※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長(zhǎng)期戌美國(guó)

◆考點(diǎn)6：我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容

1.從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》—21世紀(jì)以來我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件

工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。

戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

◆考點(diǎn)7：教育制度發(fā)展的主要趨勢(shì)不是重點(diǎn)同P3

1.義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)。

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

3.高等教育大眾化，普及化。

4.終身教育體系的構(gòu)建。

◆考點(diǎn)

8：義務(wù)教育制度

1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。

目前我國(guó)義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。

2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性(公益性)。

3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國(guó)。

4.我國(guó)的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。

5.德國(guó)于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國(guó)家。（資本主義社會(huì)）

學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六

教育目的◆考點(diǎn)

1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。

廣義：指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義：指各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。

教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

◆考點(diǎn)

2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)

國(guó)家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)>教師的教學(xué)目標(biāo)

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：

（1）

培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長(zhǎng)發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。

（2）

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。

教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。

◆考點(diǎn)

3：教育目的的有關(guān)理論★

1.社會(huì)本位論

代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干

觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員

※巧記：

有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)

2.個(gè)人本位論

代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等

觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”。

※巧記：

有一個(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）

生活本位論——斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。

3.能力本位論（能力培養(yǎng)）

4.知識(shí)本位論（傳授）

5.宗教本位論

6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）

7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

◆考點(diǎn)

4：確立我國(guó)教育目的的依據(jù)

1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素

2.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)

3.制定者的教育理想和價(jià)值觀

4.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

內(nèi)容：

（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；

（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

我國(guó)當(dāng)前的教育目的：

199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”

教育方針/目的：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

◆考點(diǎn)

5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用

2.智育——前提和支持作用

3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)

4.美育——?jiǎng)恿ψ饔?/p>

5.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用

◆考點(diǎn)

6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

1.以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

2.是面向全體學(xué)生的教育

3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

4.是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

◆考點(diǎn)

7：素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)

1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性

專題七

教育科學(xué)研究方法

◆考點(diǎn)

1：教育科學(xué)研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。

◆考點(diǎn)

2：教育科學(xué)研究的基本方法★

（一）觀察法★

觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。

分類：了解

（1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（根據(jù)環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變）（2）直接觀察和間接觀察；（是否借助儀器設(shè)備）（3）參與性觀察和非參與性觀察；（是否直接參與）

（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（根據(jù)實(shí)施的方法）

（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測(cè)量

分類：

（1）按調(diào)查對(duì)象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；

（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測(cè)調(diào)查；

（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查和調(diào)查表法

（三）歷史法

歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。

（四）實(shí)驗(yàn)法

分類：

（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場(chǎng)所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)

（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)

（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)

（4）根據(jù)實(shí)驗(yàn)控制的程度，可分為前實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)。（+）

（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）★

亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

第二章中學(xué)課程

專題八

中學(xué)課程

◆考點(diǎn)

1：課程的概念

廣義的課程：各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和。

狹義的課程：特指某一門學(xué)科。

把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。

我國(guó)“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”。

◆考點(diǎn)

2：課程的分類★

分類標(biāo)準(zhǔn)

課程

課程特點(diǎn)

內(nèi)容屬性

學(xué)科課程（分科課程）

（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）

一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）

（杜威）

又稱生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。

組織方式

分科課程（學(xué)科課程）

單科形式

綜合課程

(懷特海)

打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。

課程任務(wù)

基礎(chǔ)型課程

培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力

拓展型課程

拓展學(xué)生的知識(shí)和能力

研究型課程

培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力

實(shí)施要求

必修課程

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。

選修課程

滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

設(shè)計(jì)開發(fā)主體

國(guó)家課程

體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，確保所有國(guó)民的共同基本素質(zhì)。

地方課程

滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

校本課程

學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)參與。

呈現(xiàn)方式

顯性課程

以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程

隱性課程

亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。

◆考點(diǎn)

3：課程理論流派

課程理論

代表人物

基本觀點(diǎn)

學(xué)科中心課程論

夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

活動(dòng)中心課程論

（經(jīng)驗(yàn)課程）

杜威、克伯屈

第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

社會(huì)中心課程論

（大致了解）

布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪

認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題。

◆考點(diǎn)

4：制約課程開發(fā)的因素

制約課程的三大因素：

1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開發(fā)的影響

3.學(xué)科特征和性質(zhì)影響課程的編制

◆考點(diǎn)

5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵

廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。

課程內(nèi)容的組織形式：（+）

①直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后有聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。

螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個(gè)以上的主題單元年級(jí)階段里安排內(nèi)容相同，而廣度，深度不同的內(nèi)容，使學(xué)生逐步掌握某門課程和課程的某個(gè)方面。

②縱向組織與橫向組織：縱向組織是將各種課程要素按照某些準(zhǔn)則按縱向發(fā)展序列組織起來。

橫向組織是將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。

③邏輯順序與心理順序

◆考點(diǎn)

6：課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)

7：課程設(shè)計(jì)的泰勒目標(biāo)模式★

泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。

泰勒原理1.確定教育目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇教育經(jīng)驗(yàn)3.組織教育經(jīng)驗(yàn)4.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

補(bǔ)充：過程模式（關(guān)注過程），斯騰豪斯對(duì)“泰勒模式”批評(píng)的基礎(chǔ)上提出的。

情境模式（關(guān)注目標(biāo)，又關(guān)注過程。）

◆考點(diǎn)

8：課程內(nèi)容★

（一）課程計(jì)劃——指向?qū)W校

內(nèi)涵：是國(guó)家教育行政主管部門依據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開展。

制定依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科

內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。國(guó)家對(duì)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求是各門學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)?！?/p>

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：前言、課程目標(biāo)（核心部分）、課程內(nèi)容及實(shí)施建議。

（三）教材——指向教師

教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。

教材的編寫的兩種模式：

（1）

直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。

（2）

螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)

三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。

◆考點(diǎn)

9：教材編寫的原則

1.按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

4.合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。

5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

6.教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

◆考點(diǎn)10：課程評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】

以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。

2.目的游離評(píng)價(jià)模式——斯克里文（美）

（1）主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

（3）評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。

3.CIPP評(píng)價(jià)模式

4.CES評(píng)價(jià)模式

◆考點(diǎn)

11：基礎(chǔ)教育課程改革

教育改革的核心是課程改革。

1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校本發(fā)展觀。

2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:★

1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：以綜合課程為主

初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：以分科課程為主

2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。

3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：面向每個(gè)學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到

基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育

新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個(gè)基本特征。

4.新課程改革的評(píng)價(jià)理念

①改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

②建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系；

③建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。

5.新課程評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評(píng)價(jià)對(duì)象從過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對(duì)過程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體多元化；評(píng)價(jià)結(jié)果關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確，公正，更要強(qiáng)調(diào)結(jié)果反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同；評(píng)價(jià)內(nèi)容全面；評(píng)價(jià)方式多樣，質(zhì)性評(píng)價(jià)與量化評(píng)價(jià)結(jié)合。；評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系，平等，理解，互動(dòng)。

新課程背景下的教育觀

1.學(xué)生觀

1）學(xué)生是發(fā)展的人

2）學(xué)生是獨(dú)特的人

3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人

2.學(xué)習(xí)方式

1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)

3.教師觀

1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。

3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。

4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1）在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

3）在對(duì)待自我上新課程調(diào)反思

4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作

5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變

1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”

3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”

4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

新課程改革的具體目標(biāo)：★

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度（國(guó)家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育

專題九

教學(xué)概述

◆考點(diǎn)

1：教學(xué)的內(nèi)涵

1.教學(xué)的含義

教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

特點(diǎn)：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；②教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

3.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。

◆考點(diǎn)

2：教學(xué)任務(wù)——形式教育與實(shí)質(zhì)教育

1.形式教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)

2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

主張：傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)

◆考點(diǎn)

3：我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

◆考點(diǎn)

4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

專題十教學(xué)過程

◆考點(diǎn)

5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程

有關(guān)教學(xué)過程的理論

中國(guó)

1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

2.荀子：聞、見、知、行。

3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

西方

1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷

2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。

3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

◆考點(diǎn)

6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認(rèn)識(shí)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在：

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3認(rèn)識(shí)的教育性

4.認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性5.認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性

◆考點(diǎn)

7：教學(xué)過程的基本規(guī)律★

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：

第一，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

第二，必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

第三，重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。

3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律；

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性

3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）

1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)

3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育

◆考點(diǎn)8：教學(xué)過程的基本階段

1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)。

◆考點(diǎn)

9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課——教好課的前提

1.備課的要求

①做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法

②寫好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；課題計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃

（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：目的明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；結(jié)構(gòu)合理；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）

（三）課外作業(yè)的布置與批改

1.布置課外作業(yè)的要求：

①作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求。

②作業(yè)的分量要適當(dāng)，難度要適度。

③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。

④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)的要求：

①從輔導(dǎo)對(duì)象實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施

②輔導(dǎo)只是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充。不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。

③輔導(dǎo)目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題。

⑤加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)

方法：測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的要求：①客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。

②方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，這是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的主要目的。

③鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評(píng)定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

◆考點(diǎn)

9：教學(xué)原則★

1.啟發(fā)性原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。

要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。

③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中，教師既要注重理論知識(shí)的傳授。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，又要密切聯(lián)系生活實(shí)際，保證學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力。

要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握可靠知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

要求：①要確保教學(xué)的科學(xué)性；

②要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

③要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。

4.循序漸進(jìn)原則——順序性

教師在教學(xué)中，按照一定的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序，持續(xù)連續(xù)系統(tǒng)地進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的知識(shí)，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。

要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。

②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

③由淺入深，由易到難，由繁到簡(jiǎn)。

5.量力性原則（可接受性原則）——階段性

教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。

要求：①重視學(xué)生的年齡特征；②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

6.因材施教原則——個(gè)別差異性

教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和年齡特征，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，每位學(xué)生都能獲得發(fā)展。

要求：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

②了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；

③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)都得以發(fā)揮。

7．直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）

教師在教學(xué)過程中，用直觀性形象的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維

要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。

②直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合。

③要重視語言直觀

8.鞏固性原則

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng)久的保持在記憶中，在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。

要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②重視組織各種復(fù)習(xí)；③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

著作

教育思想

《學(xué)記》

“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！?/p>

啟發(fā)性原則

“君子之教，喻也?！?/p>

“學(xué)不躐等?！?/p>

循序漸進(jìn)原則

“雜施而不孫，則壞亂而不修?！?/p>

“不陵節(jié)而施之謂孫”

《論語》

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”

啟發(fā)性原則

◆考點(diǎn)

10：教學(xué)方法★

含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展的方法。

（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法

1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）

2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫

3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫

激發(fā)潛力，無意識(shí)

4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯

以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠(chéng)

5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納

以探究為主的教學(xué)方法

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法

維度

內(nèi)容

以語言傳遞為主

講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述，講解，講讀，講演四種方式。

優(yōu)缺點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)。但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。

要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，思想性。要突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)要在思想上有所提高。

②注意啟發(fā)。在講授中要善于提出問題引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極展開，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)；

③講究語言藝術(shù)。講授的語言要清晰，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練形象，條例清楚，通俗易懂。音量，語速要適度，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫；以姿勢(shì)助講話，提高語言的感染力。

④要組織學(xué)生聽講

談話法：教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題。要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。

優(yōu)缺點(diǎn)：有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和語言表達(dá)的能力。

要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②提出的問題要具體明確。

③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；

④要做好歸納，小結(jié)。

討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討，辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。

優(yōu)缺點(diǎn)：有利于學(xué)生集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，但是運(yùn)用討論法，需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)和一定的理解。

要求：①討論前做好充分準(zhǔn)備；②討論中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。③討論結(jié)束后，做好小結(jié)。

讀書指導(dǎo)法：教師通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種。

要求：①提出明確的目的，要求和思考題。②教給學(xué)生讀書的方法；

③加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；④適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。

以直觀感知為主

演示法：教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。

要求：①要使學(xué)生明確演示的目的，要求與過程，主動(dòng)，積極，自覺地投入觀察與思考。②注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚，準(zhǔn)確的感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。④盡量排除次要因素或減小次要因素的影響，使目的明確，現(xiàn)象明顯。

參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察，研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固，驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。

要求：①做好參觀的準(zhǔn)備；②參觀時(shí)要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)。

③參觀后及時(shí)總結(jié)

以實(shí)際訓(xùn)練為主

練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。

要求：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。

③嚴(yán)格要求

實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，獲得知識(shí)和技能的方法。

要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)。③做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)

實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從事一定的工作或操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。

實(shí)踐活動(dòng)法：讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。

以情感陶冶為主

欣賞教學(xué)法：在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法：教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主題的具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)。

以探究為主

發(fā)現(xiàn)法：又稱探索法，研究法，是學(xué)生借助教師提供的適宜進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極開展獨(dú)立的探索，研究和嘗試活動(dòng)，以掌握知識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理和結(jié)論，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。

教學(xué)方法選用的依據(jù)：教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征

◆考點(diǎn)

11：教學(xué)組織形式

1.分類：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。

2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。

將年齡和知識(shí)程度相同或相似的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班由教師根據(jù)課程計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)期限，按照學(xué)校課程表進(jìn)行授課的一種教學(xué)組織形式。

特點(diǎn)：班、課、時(shí)。

產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有于發(fā)揮學(xué)生集體的教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展

缺點(diǎn)：不利于因材施教；學(xué)生的主體性和獨(dú)立性受到一定的限制；利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，實(shí)踐能力；難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限

3.復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)

4.分組教學(xué);按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)

新型教學(xué)組織形式：新教育；翻轉(zhuǎn)課堂；微課；微格教學(xué)；慕課；跨越式教學(xué)(+)

◆考點(diǎn)

12：教學(xué)評(píng)價(jià)

1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

教學(xué)評(píng)價(jià)的功能：診斷功能、反饋功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、鑒定功能（+）

2.教學(xué)評(píng)價(jià)的種類

維度

具體分類

根據(jù)實(shí)施功能

診斷性評(píng)價(jià)：在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。

形成性評(píng)價(jià)：在教學(xué)過程中，改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。

總結(jié)性評(píng)價(jià)：也稱終結(jié)性評(píng)價(jià)，在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)、根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同

相對(duì)性評(píng)價(jià)：又稱常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（成績(jī)?cè)诎嗉?jí)排名）

絕對(duì)性評(píng)價(jià)：又稱目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。（試題）

個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較的一種評(píng)價(jià)方式。

根據(jù)評(píng)價(jià)主體

外部評(píng)價(jià)：是被評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行明顯的統(tǒng)計(jì)分析和文字描述的評(píng)價(jià)。

內(nèi)部評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則（+）

我國(guó)教學(xué)改革的基本趨勢(shì)：①以教育現(xiàn)代化為階段目標(biāo)取向。②以教育公平為基本價(jià)值取向。③以終身教育為終極價(jià)值取向。④以生命關(guān)懷為核心價(jià)值趨向。（+）

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

專題九

認(rèn)知過程

認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象

伴隨：注意

◆考點(diǎn)

1：注意

1.概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性

2.注意的分類：有無目的和意志努力

種類

目的性

意志努力

產(chǎn)生的條件或者規(guī)律

無意注意

無

不需要

主客觀條件

有意注意

有

需要

目的、間接興趣、組織和意志力

有意后注意

有

不需要

直接興趣、熟練和系統(tǒng)化

3．注意的品質(zhì)及影響因素

（1）注意的范圍（廣度）：是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚把握對(duì)象的數(shù)量。

影響因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)；②活動(dòng)的任務(wù)；③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（+）

（2）注意的穩(wěn)定性：注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。

影響因素：①注意對(duì)象的特點(diǎn)；②主體的意志力水平；③個(gè)人的主觀狀態(tài)；（+）

在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱，叫做注意的起伏（注意的動(dòng)搖）（+）

注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)：注意的分散（分心）：注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。（+）

（3）注意的轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地將注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

影響因素：①對(duì)原活動(dòng)的注意集中程度；②新注意對(duì)象的吸引力；③明確的信號(hào)提示；④個(gè)體的神經(jīng)類型和自控力（+）

（4）注意的分配:在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。

影響因素：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的。

②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。（+）

◆考點(diǎn)

2：感覺：人腦對(duì)直接作用與感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。（+）

1.感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激的持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。暗適應(yīng)和明適應(yīng)

（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。正后像、負(fù)后像

（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺機(jī)能缺失后，可以通過其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象。

◆考點(diǎn)

2：知覺

1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

2.知覺的特性：

（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性。

影響因素：（+）客觀：①刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；②對(duì)象和背景的差異性；

③對(duì)象的活動(dòng)性；④刺激物的新穎性、奇特性；

主觀：①知覺有無目的和任務(wù)；②個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；

③個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、定勢(shì)與情緒態(tài)度；

（2）整體性：人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。

（3）理解性：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來。

（4）恒常性：知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺的映像仍然保持相對(duì)不變的特性。

3.分類：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺（+）

◆考點(diǎn)

3：記憶：過去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映（+）

1.根據(jù)內(nèi)容劃分（+）

（1）形象記憶：對(duì)感知過的具體事物形象的記憶；（2）情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒情感的記憶

（3）語義記憶（邏輯記憶）對(duì)語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；

（4）動(dòng)作記憶：對(duì)身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶；

（5）情景記憶：以親身經(jīng)歷、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件為內(nèi)容的記憶

2.根據(jù)保持時(shí)間劃分（+）

（1）瞬時(shí)記憶：（感覺記憶）

①時(shí)間極短：0.25-2秒；②容量較大；③形象鮮明；④信息原始，記憶痕跡容易衰退

編碼方式：圖像記憶、聲像記憶

（2）短時(shí)記憶（2017）瞬時(shí)記憶注意——短時(shí)記憶

①時(shí)間很短：不會(huì)超過1分鐘，一般是30秒左右；②容量有限：一般為7+-2個(gè)組塊；

③意識(shí)清晰；④操作性強(qiáng)：有人把短時(shí)記憶叫做工作以及；⑤易受干擾；

編碼方式：聽覺編碼、視覺編碼

（3）長(zhǎng)時(shí)記憶：短時(shí)記憶復(fù)述——長(zhǎng)時(shí)記憶

容量無限，保存時(shí)間長(zhǎng)久

編碼方式：意義編碼（語義編碼和表象編碼）

3．根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

(1)陳述性記憶

對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，即事實(shí)類信息，這類信息可以用言語表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。

(2)程序性記憶

又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。

4.根據(jù)意識(shí)的參與程度劃分（+）

（1）外顯記憶：當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的記憶。

（2）內(nèi)隱記憶：在不需要意識(shí)參與或不需要有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。

(三)記憶的過程

包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：

①根據(jù)識(shí)記有無目的性：有意識(shí)記和無意識(shí)記；識(shí)記的方法：機(jī)械記憶和意義記憶

②遺忘的規(guī)律：

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。

這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

影響遺忘的因素：①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；②識(shí)記材料的系列位置；③識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小；④記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性；⑤識(shí)記的方法；⑥時(shí)間因素；⑦識(shí)記者的態(tài)度；

關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑(動(dòng)機(jī))說④提取失敗說

（四）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用——背

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

①及時(shí)復(fù)習(xí)；②反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④復(fù)習(xí)方法多樣化；⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；⑥做到分散與集中相結(jié)合；⑦掌握復(fù)習(xí)的量，堅(jiān)持適度超額；（+）

六、想象(補(bǔ)充)

(一)想象的概念

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。

(二)想象的分類

1．有意想象和無意想象

(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。

(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。

2．再造想象和創(chuàng)造想象

(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

(2)創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

幻想：指向未來、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式

①理想：符合事物發(fā)展規(guī)律，有實(shí)現(xiàn)可能的積極幻想；

②空想：與客觀事實(shí)相違背的消極幻想。

七、思維與問題解決★

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論——感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段

維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念

（一）思維

1.概念：思維人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。

2.特征：間接性、概括性。

3.分類★

維度

內(nèi)容

√思維的發(fā)展水平

直觀動(dòng)作思維：通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程

具體形象思維：人腦對(duì)表象進(jìn)行的思維

抽象邏輯思維：用語言符號(hào)進(jìn)行的思維

思維的邏輯性

直覺思維：未經(jīng)過逐步分析就迅速對(duì)問題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然頓悟的思維。

分析思維：經(jīng)過逐步分析后，對(duì)問題解決做出明確結(jié)論的思維

√思維的指向性

聚合思維：把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維

發(fā)散思維：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋找各種答案的思維

√思維的創(chuàng)造程度

再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式

創(chuàng)造性思維：以新穎、獨(dú)特的方式解決問題的思維

思維的過程的依據(jù)

經(jīng)驗(yàn)思維：以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維

理論思維：以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問題進(jìn)行分析、判斷的思維

創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（答案數(shù)量）、變通性（不同類型答案）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特答案）。

4.思維的基本形式：概念、判斷、推理

補(bǔ)充：

意志過程★——?jiǎng)訖C(jī)沖突

①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

（二）問題解決與創(chuàng)造性★

問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)

影響問題解決的主要因素

①

問題的特征——抽象而不帶具體情節(jié)的問題（容易）；具體而接近實(shí)際的問題（困難）

②

遷移——已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決問題的影響（正負(fù)）

③

思維定勢(shì)——環(huán)境不變，定勢(shì)能應(yīng)用已掌握的知識(shí)迅速解決問題（積極）

情景改變，則會(huì)妨礙人采用新方法（消極）

④

功能固著——個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能（消極阻礙）

⑤原型啟發(fā)——在其他事物現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)

⑥動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——復(fù)雜問題，中等偏低；簡(jiǎn)單問題，中等偏高；中等強(qiáng)度

問題解決的策略：算法式；啟發(fā)式（手段-目的分析法、逆向搜索法、爬山法）

第五篇：教師資格證教育知識(shí)與能力中學(xué)德育

模塊七 中學(xué)德育 第一章中學(xué)生品德心理與發(fā)展

一、態(tài)度概述

（一）態(tài)度的實(shí)質(zhì)：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性

（二）態(tài)度的結(jié)構(gòu)：

1、態(tài)度的認(rèn)知成分

2、態(tài)度的情感成分，是態(tài)度的核心成3、態(tài)度的行為成分

二、品德概述

（一）品德的概念★★

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)少、身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，是個(gè)體中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分

（二）品德與道德的聯(lián)系

1、個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德

2、個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。

3、道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約

（三）品德的心理結(jié)構(gòu)★★★★

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為

1、道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分

2、道德情感：道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)

3、道德意志：道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心

4、道德行為：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志，包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣

（四）品德形成的一般過程

一般認(rèn)為，品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與同化三個(gè)階段

1、依從：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、射虎輿論或群體氣氛的壓力下。放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為

2、認(rèn)同：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致

3、內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系

二、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)★★★★

（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯

1、形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?/p>

2、學(xué)生道德信念的形成表現(xiàn)出階段性，不斷增強(qiáng)

3、道德行為習(xí)慣逐步鞏固

4、品德結(jié)構(gòu)更加完善

（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

1、初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

2、高中階段品德發(fā)展趨向成熟

三、影響品德發(fā)展的因素★★★

（一）外部因素

1、家庭環(huán)境的影響：（1）家庭的氣氛（2）父母的教養(yǎng)態(tài)度和方式

2、學(xué)校教育的影響：（1）校風(fēng)和班風(fēng)的影響（2）教師教書育人的方式、方法及自身的楷模作用（3）學(xué)校開展的各種活動(dòng)的影響

3、社會(huì)環(huán)境影響：（1）人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及用人機(jī)制的影響（2）社會(huì)文化和媒體的影響（3）社區(qū)風(fēng)氣的影響

4、同伴群體：學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響

（二）內(nèi)部因素

1、認(rèn)知失調(diào)：認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件

2、態(tài)度定勢(shì)：個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量

3、道德認(rèn)識(shí)：態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平

4、智力因素

5、教育程度

6、情緒因素

四、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法★★★★★

（一）有效的說服：教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人

（二）樹立良好的榜樣：給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時(shí)，要考慮到榜樣的年齡、性別、社會(huì)背景等特點(diǎn)，盡量與學(xué)生相似，避免學(xué)生產(chǎn)生高不可攀或望塵莫及的感受

（三）利用群體約定

經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體探討后做出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度 【補(bǔ)】利用群體約定的具體操作:（1）清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)

（2）喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度（4）引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法

（5）使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)（6）學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度

（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化

（四）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

首先要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為；其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)物；最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)

（五）價(jià)值辨析

引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為

【補(bǔ)】一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，必須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過程

1、選擇階段：①自由選擇②從多種可選擇范圍內(nèi)選擇③充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇

2、贊賞階段：①喜愛自己的選擇并感到滿意②愿意公開承認(rèn)自己的選擇

3、行動(dòng)階段：①按自己的選擇行事②作為一種生活方式加以重復(fù)

第二章道德發(fā)展理論★★

一、皮亞杰的道德發(fā)展理論

（一）基本觀點(diǎn)

皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

1、自我中心階段（2—5歲）

顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題

2、權(quán)威階段，也稱作“他律期”（5—8歲）

服從外部規(guī)則，接受權(quán)威，尊重順從和規(guī)則，并且把規(guī)則看作是固定的、不可變更的，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)

3、可逆性階段，也稱自律期、自主期（8—10歲）

把規(guī)則看作是同伴間共同約定的，如果所有人都同意的話規(guī)則是可以改變的；不再無條件地服從權(quán)威

4、公正階段（10—12歲）

開始傾向于主持公正、平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)各個(gè)人的具體情況進(jìn)行 【補(bǔ)】對(duì)偶故事法是皮亞杰研究道德判斷時(shí)采用的一種方法

（二）教育價(jià)值

1、重視提高學(xué)生的道德判斷能力

2、不同年齡階段的兒童需采取不同的德育方法

二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論

（一）基本觀點(diǎn)

柯爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判斷的工具，柯爾伯格在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論

1、前習(xí)俗水平

階段1：懲罰與服從定向階段。服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的

階段2：相對(duì)功利取向階段。兒童道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿足，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益

2、習(xí)俗水平——大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平

階段3：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段。以法制觀念判斷是非，知法懂法。

3、后習(xí)俗水平——一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達(dá)到

階段5：社會(huì)契約定向階段?？粗胤傻男Я?，法律不是絕對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任

階段6：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，以原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考

（二）教育價(jià)值

1、提倡民主化的道德教育

2、遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律

3、尊重學(xué)生的主體性地位

4、采用多樣化的教育方式

第三章德育及其主要內(nèi)容

一、德育的含義★★

廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育指學(xué)校教育。學(xué)校教育由政治教育、思想教育、法制教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)部分構(gòu)成

二、德育的意義

（一）德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件

（二）德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件

（三）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證

（四）德育是青少年健康成長(zhǎng)的需要

三、我國(guó)目前的中學(xué)德育內(nèi)容★★

1、愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育

2、理想和傳統(tǒng)教育

3、集體主義教育

4、勞動(dòng)教育

5、紀(jì)律和法制教育

6、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

四、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題★★

（一）生命教育

1、生命教育的意義

（1）開展生命教育是整體提升國(guó)民素質(zhì)的基本要求（2）開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求（3）開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的必要條件（4）開展生命教育是家庭教育的重要職責(zé)（5）開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求

2、生命教育的基本途徑

（1）學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育（2）專題教育中融合生命教育（3）課外活動(dòng)中實(shí)踐生命教育-（4）教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵（5）家庭、社會(huì)教育一是生命教育的擴(kuò)展空間

（二）生活教育——是陶行知教育思想體系的主體和核心

1、生活教育的意義

（1）生活教育是學(xué)校教育的重要組成部分（2）開展生活教育是家庭教育的重要職責(zé)（3）開展生活教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有重要意義

2、學(xué)校生活教育的途徑和方式

（1）探究型活動(dòng)方式（2）交往型活動(dòng)方式（3）體驗(yàn)型活動(dòng)方式（4）創(chuàng)造型活動(dòng)方式

（三）生存教育

1、生存教育的教育意義

（1）生存教育是適應(yīng)全面發(fā)展教育目的的重要組成部分（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的生存觀念（3）有助于學(xué)生提高生存能力

2、生存教育的基本途徑：生存教育要以家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為主干，社會(huì)教育為保障

（四）安全教育

1、安全教育的意義

（1）加強(qiáng)學(xué)生安全教育，可以提高學(xué)生的自我防護(hù)能力

（2）加強(qiáng)中小學(xué)生安全教育，是向全社會(huì)普及安全知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)（3）加強(qiáng)學(xué)生安全教育，可以培養(yǎng)社會(huì)及專業(yè)的后備安全防范隊(duì)伍

2、安全教育的基本途徑

（1）切實(shí)提高對(duì)中學(xué)生安全教育工作重要性的認(rèn)識(shí)

（2）充分調(diào)動(dòng)各方面力量開展宣傳教育活動(dòng)，形成齊抓共管的局面

（3）突出重點(diǎn)、注意提高教育實(shí)效（4）組織學(xué)生積極參與學(xué)校的安全管理工作（5）爭(zhēng)取相關(guān)部門協(xié)作，整治校園周邊環(huán)境，優(yōu)化育人環(huán)境

（五）升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育

1、就業(yè)指導(dǎo)就內(nèi)容而言包括就業(yè)意識(shí)指導(dǎo)、就業(yè)準(zhǔn)備指導(dǎo)和就業(yè)具體指導(dǎo)三個(gè)方面

2、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)的意義

（1）幫助學(xué)生充分了解自己的個(gè)性特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)自己有全面、理性的認(rèn)識(shí)

（2）幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，了解社會(huì)分工的要求，根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合自身的發(fā)展方向（3）激勵(lì)學(xué)生以新的姿態(tài)繼續(xù)學(xué)習(xí)，走向成功

第四章中學(xué)德育過程

一、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

（一）概念：中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程?！狙a(bǔ)】德育過程即品德形成過程。

1、思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程

2、思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；而德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響

3、從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致

4、德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致

（二）構(gòu)成要素

1、教育者：教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

2、受教育者：受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當(dāng)他們?yōu)榈掠龑?duì)象時(shí)，是德育的客體；當(dāng)他們接受德育影響，進(jìn)行自我品德教育和對(duì)其他德育對(duì)象產(chǎn)生影響時(shí)，又成為德育主體

3、德育內(nèi)容

4、德育方法

二、德育過程的基本規(guī)律★★★★★

（一）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

1、學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成

（1）知即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)（2）情即道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力

（3）意即道德意志，是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量（4）行即道德行為，是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志

2、德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)

由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育過程中，教育者必須全面關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行，對(duì)他們“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”，以促進(jìn)學(xué)生品德的健康發(fā)展

（二）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程★★

德育過程的基本矛盾，是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映

1、學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)

2、在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程

3、青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程

（三）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程

1、活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)

2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響

（四）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

第五章中學(xué)生的德育原則、途徑與方法

一、中學(xué)德育的原則

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。它是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

（一）導(dǎo)向性原則★★

1、含義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，是社會(huì)主義學(xué)校德育區(qū)別于剝削階級(jí)學(xué)校德育的根本標(biāo)志

2、貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

①堅(jiān)定正確的政治方向②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求 ③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來

（二）疏導(dǎo)原則★★

1、基本含義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上

2、貫徹疏導(dǎo)原則的墓木要求是：

①講明道理，疏導(dǎo)思想②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則★★★★

1、基本含義：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德

2、貫徹這一原則的基本要求是：

①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生②教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度 ③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到

（四）教育影響一致性與連貫性原則★★

1、基本含義：教育影響一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展

2、貫徹要求

①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò) ③處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性

（五）因材施教原則★★★

1、基本含義：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

2、貫徹要求

①深人了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖” ③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

（六）知行統(tǒng)一原則（理論與實(shí)踐相結(jié)合原則）

1、基本涵義：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一

2、貫徹要求

①加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)

②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為內(nèi)容 ③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己

（七）依輸（發(fā)揚(yáng)）積極因克服消極因素相結(jié)合原則★★★★

1、基本涵義：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素

2、要求

①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足 ②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)

（八）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

1、基本涵義：德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺.調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來

2、要求

①堅(jiān)持正面教育原則②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人

③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行

二、中學(xué)德育的途徑與方法

（一）中學(xué)德育的途徑★★★

1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)——是中學(xué)德育的基本途徑

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

6、班主任工作

（二）常用的德育方法★★★★★

1、說服教育法

（1）含義：就是通過擺事實(shí)、講真理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，是德育工作的基本方法（2）基本要求：①說服教育要有針對(duì)性②說服教育要有感染性③說服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性

2、榜樣示范法

（1）含義：就是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法（2）注意：①選好學(xué)習(xí)的榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)

3、陶冶教育法

（1）含義：陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法

（2）注意：①創(chuàng)設(shè)良好的情境②與啟發(fā)說服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

4、實(shí)踐鍛煉法

（1）含義：讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣（2）注意：①堅(jiān)持嚴(yán)格要求②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性③注意檢查和堅(jiān)持

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個(gè)人修養(yǎng)法）

（1）含義：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制

6、品德評(píng)價(jià)法

（1）含義：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定

（三）選擇德育方法的依據(jù)：①德育目標(biāo)②德育內(nèi)容③中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異