第一篇：班主任工作的一個中心兩個關(guān)鍵詞

班主任工作的一個中心兩個關(guān)鍵詞

對我來說，今天定位為培訓(xùn)，還不如說是匯報。因為我雖然當過十年班主任，但那是上個世紀九十年代的事兒了。對于今天的班主任工作既談理論夠不上專業(yè)，論實踐經(jīng)驗還沒有各位豐富，主要是了聽了魏書生老師五個多小時的講座，心里有點感悟，在這里匯報給大家。

對于班主任工作有個非常形象的說法叫：上面千根線，班主任一根針。學(xué)校的各項工作最終要落實到我們每個班主任身上。如何做好班主任工作，實現(xiàn)科學(xué)有效的班級管理呢？總結(jié)魏書生老師的報告就是一個中心和兩個關(guān)鍵詞。

先說一個中心。班主任的中心工作就是和不同性格（個性）特征的學(xué)生打交道，所以班主任工作一定要以學(xué)生為中心，牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。人們提出了一個很有意味的概念，“教育消費”，顯然，消費者便是那些有教育需求的民眾，而我們教師自然而然是為這些民眾提供教育需求的服務(wù)者。這“服務(wù)者”三個字，讓我們很多老師不舒服，學(xué)校是教育人的地方，為什么教育也成了一種服務(wù)？這豈不是等同于賓館商店了嗎？而且，服務(wù)者與服務(wù)員僅一字之差。隨著“以人為本”的教育理念的深入，我們現(xiàn)在漸漸想明白了，教育是一種特殊的服務(wù)，這是一種精神性的服務(wù)，家長是客戶，他帶著孩子來尋求教育服務(wù)，家長是學(xué)校的衣食父母，學(xué)生是圓心，服務(wù)者與學(xué)生、家長之間應(yīng)該是一種平等的關(guān)系，如果教師不能逐漸學(xué)會放下架子，不能逐漸學(xué)會為孩子服務(wù)，那么孩子就不會歡迎你，學(xué)校是靠孩子吃飯的，沒有學(xué)生也就不會需要教師，學(xué)校也就不復(fù)存在了，我認為學(xué)校因?qū)W生而存在，能有這樣的認識我們的老師才不會有生存危機。

第一個問題：了解學(xué)生，尊重學(xué)生。既然是服務(wù)就要了解服務(wù)對象。一個班級既有守紀律的、聽話的學(xué)習(xí)好的優(yōu)秀生，也有不聽

話、學(xué)習(xí)差的后進生。一個教師，尤其是班主任，每天面對學(xué)生，如果你問他是否了解自己的學(xué)生，多數(shù)教師會認為自己的學(xué)生雖然不一定了如指掌，但總能了解個八九不離十。

然而，有關(guān)的調(diào)查表明事情并不那么簡單。一般說來，教師要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不難，要了解學(xué)生在學(xué)校的一般表現(xiàn)也不難，再細心一點也能基本了解到學(xué)生在家庭或社會的表現(xiàn)。但學(xué)生的內(nèi)心世界，譬如學(xué)生的學(xué)習(xí)取向，對所喜愛的教師的選擇標準，有煩惱喜歡向誰傾訴、對學(xué)校、對社會問題的評價、對各種“流行”的喜惡及原因等等，并非每個教師都那么了解。不少學(xué)生反映：教師并不了解我們。主要就是在指教師對學(xué)生內(nèi)心世界的了解。要了解學(xué)生，需要先進入學(xué)生的情緒和思想概念的參照系統(tǒng)中，以學(xué)生的眼光來看“他的世界”，以學(xué)生的心情去體會學(xué)生的心情，而且也以他的思想推理來思想他的一切。這樣才能真正地去了解學(xué)生。

蘇霍姆林斯基認為，在教育中必須了解學(xué)生的內(nèi)心活動，明了他的情感、態(tài)度、價值觀。他說過：“不理解孩子的內(nèi)心世界，便沒有教育文明。”又說“要公正處事，就必須細致入微地了解每個孩子的精神世界。

從為學(xué)生服務(wù)的角度出發(fā)，就不能只為優(yōu)秀、進步的學(xué)生服務(wù)，而經(jīng)常指責(zé)差的學(xué)生?？桌戏蜃舆€說要“有教無類”，同是服務(wù)行業(yè)，我們有誰見過醫(yī)院里的醫(yī)生埋怨病人的：你怎么得這么個??？我就會看個頭痛腦熱，你得這么個病，多難治，讓我怎么辦？這樣的醫(yī)生肯定沒什么出息。所以要做好服務(wù)首先一條：尊重學(xué)生，首先是尊重后進學(xué)生。別總難為人家，動不動就埋怨“別人都會，就你不會，你怎么這么笨？”要充分看到后進生身上的優(yōu)點，他們多不容易、多可愛呀！人家一天往那一坐，聽英語課一句都聽不明白，但人家身體在椅子上進行這極其繁重的體力勞動，堅持五十分鐘，后來數(shù)學(xué)課、物理 2

課、化學(xué)課就連語文課人家都聽成了外語課，即使這樣，人家不遲到、不早退，照樣天天到這兒來挺著，如果換個位臵，讓咱們老師們坐在學(xué)生的位臵上，從早到晚聽七節(jié)俄語，（哈拉少，哈拉不少）的聽一天，你什么滋味？能不能堅持得??？何況我們那些學(xué)生不是一個七節(jié)呀，周復(fù)一周，月復(fù)一月，年復(fù)一年哪。年深日久，磨練出來的是何等頑強的意志！你怎么說他素質(zhì)不高？再有就是考試，月月考、年年考，分數(shù)越來越少，人家卻咬緊牙關(guān)，屢敗屢考，臨畢業(yè)了，你給人家一張卷子，人家不照樣答嗎？你想那是多強的抗挫折能力？最難得的是，不管咱們?nèi)绾沃S刺、挖苦，人家見了咱們的面兒，還主動叫聲老師，朝咱笑笑，你想想，那是何等開闊的胸懷，你能說他們不可愛？所以說要充分了解他們，尊重他們。如果說大夫的醫(yī)術(shù)是在治療各種疑難雜癥的醫(yī)療實踐中提高的，那么班主任的管理水平就是在治療學(xué)生心靈上的疑難雜癥的教育實踐中提高的，要這么一想，呀，實際上人家后進生為咱提供了增長管理能力的機遇，咱們應(yīng)該用感恩的心態(tài)對待人家。

青山心得：關(guān)愛差生、換位思考并不難，不是什么技術(shù)層面，而在于教師的人格。厚德載物，內(nèi)心的仁厚與寬容才能承載全部的學(xué)生。對我們老師來說，誰是最可愛的人？我們的學(xué)生啊，只有發(fā)自內(nèi)心的喜愛孩子，堅信每個孩子身上都會有優(yōu)點，你才會成為一名好老師。

除了不難為以外，還應(yīng)該做些什么？那就是不管人家起點有多低，也要一點一點扶著往前走，既不難為也不放縱，不能因為他們學(xué)習(xí)差就撒手合眼，權(quán)當班里沒有這么個人。在充分考慮人家的可接受性的前提下，讓他們在行動中改變自己。俗話說：師父領(lǐng)進門修行在個人，但領(lǐng)進門這一步就很困難哪。魏書生的一個例子：魏書生接了初中兩個班的語文課，一個優(yōu)秀班，一個特差班，優(yōu)秀班上課就別說了，順風(fēng)順水。到了差班就不行了，說：“同學(xué)們，我們今天上作文 3

課，寫作文大家會不會呀？”“不會”?！安粫蹅兛梢詫W(xué)呀”?！皩W(xué)也學(xué)不會”。那怎么辦呢？那我就帶著同學(xué)們體驗生活吧，到烈士陵園去掃墓。回來后問：“同學(xué)們，受不受感動呀？”“老師，挺受感動的”?！澳俏覀儗懗鰜戆桑　薄袄蠋?，心里有，寫不出來”。魏書生老師沒有生氣、沒有埋怨，說：“我把我寫的文章給大家慢慢兒讀一遍，大家聽寫下來行不行？”“不行，不會寫字”?！安粫懙淖志推匆簟?。學(xué)生們都低著頭，“老師，我們不會漢語拼音”。真不會?！昂?，不會寫的字就畫圈”。這時候，誰好意思說：老師，我不會畫圈。結(jié)果，掃墓就變成掃圈了。就這樣完成了學(xué)生們初中階段的第一節(jié)作文課。有了一就不愁二，開始走了就別停下，教他們查字典，學(xué)拼音，一點一點往前挪就是進步。

第二個問題：要建立平等互助的關(guān)系。《學(xué)記》中說：教學(xué)相長。翻譯成現(xiàn)代的話就是“教師幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生幫助老師學(xué)會教書和管理班級。作為班主任一定要堅信每個學(xué)生心靈深處都有成為你的助手的愿望，你也是每個學(xué)生的助手。這樣想，你的工作就會左右逢源，事半功倍。魏書生的當班主任有一條原則：凡是普通學(xué)生能干的事，班委不干；凡是班委能干的事，班長不干；凡是班長能干的事，班主任不干。要做到人人有事干，事事有人干。無事必然生非，你把工作下放給班干部和普通學(xué)生，無形中增強了他們的責(zé)任感。魏書生的例子：生字誰管、文學(xué)常識誰管、桌罩、笤帚簸箕誰管分工極為明確，充分開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自己動手、自我管理的能力。班級的集體榮譽感和凝聚力就是這樣一點一滴的干出來的、積累出來的。而不是喊口號喊出來的。

第三個問題：尊重個性，發(fā)展人性，班里的事多與學(xué)生商量。（用魏書生的話就是決策過程要民主）

無論我們作為家長也好，老師也好，一定要尊重孩子的愿望，傾 4

聽他們的聲音，尊重他們的個性。我們這一代人和孩子的代溝是最大的一代，好多時候孩子跑在我們前面，所以我們要付出更大的努力才能真正理解他們，幫助他們走向成功。一個家庭的悲?。阂粋€男孩子，父母都是老師，這個孩子從小就很聽話，從小學(xué)到高中學(xué)習(xí)都非常好，非常優(yōu)秀，孩子心里一直有個愿望：當一名地質(zhì)學(xué)家，跑遍中國各個地方。跟父母一說，父母堅決反對，太苦太累有什么出息呀，還是學(xué)計算機將來好找工作。高考完后，這個孩子很聽話，就按照父母的意志填寫了志愿，到省城去上學(xué)。但是學(xué)的專業(yè)他不喜歡，成績越來越差，他的性格又內(nèi)向，苦悶、彷徨，無法宣泄，最后從20多層的公寓樓自由落體，結(jié)束了自己年輕的生命。與此相似的一個例子，由于母親的妥協(xié)，卻成為了一出喜劇。這是個女學(xué)生，父母還是老師，成績也是很優(yōu)秀，總是考第一呀，這位母親以此為榮啊，在學(xué)校里也總提起自己的孩子怎么怎么好、怎么怎么聽話。結(jié)果初三畢業(yè)，女孩提出來了，不想上重點高中，非要上職高，不讓上職高就跳樓。母親為了不失去女兒，妥協(xié)了，上職高就上職高吧，但一定要學(xué)個好專業(yè)，將來好歹混個白領(lǐng)。女兒不聽，說：“我想當廚師學(xué)炒菜”。這位母親這火往上撞啊！我炒了一輩子菜，你還學(xué)炒菜，將來能有什么出息呀。最后吵來吵去，母親還是順從了女兒。從此，這位母親在學(xué)校里絕口不提女兒，總覺得抬不起頭來。女孩兒不管那么多，安心在職高學(xué)炒菜，居然還學(xué)得不錯，臨畢業(yè)，被學(xué)校派到歐洲學(xué)習(xí)進修，回國后分到釣魚臺國賓館，很快成了特級廚師，去到世界各地教人們?nèi)绾巫霾?。母親看著女兒和國家領(lǐng)導(dǎo)人還有和各國元首的合影，感到無比的欣慰和自豪。作為老師就是要：尊重個性，挖掘潛力。

要使自己成為一名成功的教師和班主任，還要千方百計發(fā)展學(xué)生心靈深處的人性，堅信所有學(xué)生都有向真、向善、向美的一面，別動不動就諷刺、挖苦、叫家長。我們當老師的太習(xí)慣于管人，覺得老師 5

管學(xué)生天經(jīng)地義，我打你、罵你、請家長都是為了你好。一個學(xué)生在日記中寫道：作為老師，有的人既不教，也不育，當他們沒有辦法了，只有請家長，請家長是老師無能的表現(xiàn)。。。還有：我們的老師就是氣包子，她怎么那么愛生氣呀！還總說是為我們好，我寧可你不要為我好。人家監(jiān)獄里管教對待犯人還講在人格上尊重、情感上感化、生活上關(guān)心，我們一個班頂多一兩個好打架、三四個不聽話、五六個學(xué)習(xí)差，怎么就不能多一點理解、多一點同情，非要對立、戰(zhàn)斗？任何一屆學(xué)生一個班級都有打架不聽話學(xué)習(xí)差的，你只會諷刺、挖苦、對立、戰(zhàn)斗，氣的自己臉色鐵青，渾身發(fā)抖，人家頂多奉陪咱們?nèi)晡迥甑筋^了，人家畢業(yè)了，咱又回到原來的位臵，再接一個新班，又有好打架、不聽話、學(xué)習(xí)差的，咱還想不出辦法來，繼續(xù)諷刺、挖苦、對立、戰(zhàn)斗，氣的自己臉色鐵青，渾身發(fā)抖，哆嗦三年五年，人家畢業(yè)了，咱們又回到原來的位臵繼續(xù)戰(zhàn)斗，人家是車輪戰(zhàn)，咱們要在這個位臵上戰(zhàn)斗一輩子呀！所以有些事情要多溝通、多商量，找優(yōu)點，看長處。不要總想著：我是老師，我就不信收拾不了你，你跟這些調(diào)皮的學(xué)生斗氣，實際上是強化了他那根調(diào)皮搗亂的神經(jīng)。魏書生老師就不是這樣，他那二百多條班規(guī)都是學(xué)生們集體制定的，對后進生，他首先讓他們自己給自己找優(yōu)點，有個倒數(shù)第一憋了三天找出一條優(yōu)點：老師，我心眼兒好。心眼兒好這不是大優(yōu)點么，然后根據(jù)這個優(yōu)點，抓住任何機會大肆表揚，一表揚那個學(xué)生額頭冒汗，臉通紅啊，心理防線徹底崩潰呀。

第四個問題，科學(xué)化管理。即凡事要有計劃，預(yù)則立，不預(yù)則廢，讓人們清楚什么時間干什么事，什么人干什么事。然后一定要監(jiān)督檢查，說了算，定了干。做事情要抓兩頭兒：一頭是事前出思想，做計劃定目標；另一頭就是事后檢查落實。抓而不實，等于不抓。最后要總結(jié)反饋，糾正不正確的做法，對計劃進行補充、完善、修改、6

刪除，盡可能的減少未來工作中的失誤。

時間差不多了，再講兩個關(guān)鍵詞。

一是學(xué)會學(xué)習(xí)。八零后常說二十一世紀流氓不是沒有文化而是沒有品位的人，二十一世紀的文盲不是沒有知識，而是不會學(xué)習(xí)的人。教師職業(yè)道德規(guī)范最后一條要求“終身學(xué)習(xí)”。天道酬勤，人們的成功很大程度上是看他業(yè)余時間怎么過，魏書生幾十年如一日保持著每天寫日記、讀書的習(xí)慣，光日記就60多本。學(xué)習(xí)是生命的支柱。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命的支柱。

第一，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)古今中外教育教學(xué)理論與實踐，學(xué)習(xí)與教書、育人、教育管理有關(guān)的知識和方法，學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗。掌握國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，等等。學(xué)習(xí)永無止境，要不斷的去補充新的知識。第二，全方位的學(xué)習(xí)。從終身教育的角度看，老師最大的缺憾就是這個。終身教育是無所不包，包括職業(yè)生涯所需要的知識，包括個人思想道德的發(fā)展，還包括情緒，也包括日常生活的各種技能，包括生活的每一個方面。比如說，情緒調(diào)整，情緒是不是能夠很好地控制，其實也是在這個學(xué)習(xí)范疇內(nèi)的。包括你是是不是能處理和其他班主任，和其他處于同樣狀態(tài)下的老師之間的關(guān)系。那其實也是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

嚴格意義上說，人的毛病是改不了的，特別是成年人。怎么辦？只有不斷地學(xué)習(xí)，增加自己的優(yōu)點，那么缺點就相對減少了。要讀書，逼著自己去學(xué)。學(xué)習(xí)中有很多痛苦，不全是快樂，但教育中必須有這些東西，是對民族文化的一種承擔。人的價值何在？就是傳承文明，承擔責(zé)任。

二是學(xué)會堅守。有些人之所以不成功，不是沒有理想、不是沒有能力，而是缺乏堅定的信念?！胺遣荒芤?，是不為也；非不為也，7

是不恒也”。生命就是用盡全力去做自己應(yīng)該做的事，全力去做，否則對不起自己這次人生。很多失敗者，在總結(jié)原因時，都會得出一個結(jié)論——毀在自己手里。是的，在社會的舞臺上，在人生的旅途中，人們多半只想到與天斗，與地斗，與人斗，卻往往忽視了最大的危險恰恰是來自自我。我認為，做一名合格的教師，關(guān)鍵在于能認識自我，并堅守自我。做一名合格的教師，在對待學(xué)習(xí)與工作，工作與休息，休息與玩樂，玩樂與勤奮……等等的關(guān)系的處理上，都有個堅守的問題，如何協(xié)調(diào)，怎樣適度，都需要理智的去把握，任何缺乏理智的放縱，后果都是難以想象的。很多人都有過類似的經(jīng)歷與體驗，在青少年時代，曾下過多少次決心，發(fā)過多少次誓言，抄錄過多少條格言警句，意在鞭策自己，立志成才，然而缺乏的恰恰是自己的自制力，不能始終如一，許多寶貴的時間被無謂的打發(fā)掉，碌碌無為，年華虛度，真是白了少年頭，空悲切。有過些經(jīng)歷程和體驗的人，個中道理甚為明白，慨嘆未能超越自我。由此可見，自我障礙，是人生是向成功之路最難逾越的關(guān)鍵。堅守是實現(xiàn)人生價值的決定性條件。

1、守住常規(guī)。教師的本分是教書育人。課堂是我們的主陣地，人與崗位，好比是娘與孩子。娘為孩子付出得太多了，因此，孩子總是自己的好。人家的孩子再好，你再愛，又有什么用？愛也白愛。所以說“干一行愛一行”，也就是人到哪兒，心到哪兒，不能夠隨心所欲。

2、守住傳統(tǒng)。中華民族有著幾千年的文明，傳統(tǒng)中有糟粕也有精髓，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)。有教無類，因材施教，寓教于樂，教學(xué)相長等教育理念到現(xiàn)在都不過時呀，而且歷久彌新。

3、守住本真。用魏書生的話說就是要：“松、靜、勻、樂”。守住自己平凡的家，愛自己那普普通通的爹和媽?；畹挠凶逃形秲?，有聲有色，一心一意忘我工作，這才是人生大境界。釋迦牟尼放著王子不做，到晚年還捧著一個缽盂四處化緣，佛教叫化緣，老百姓說就是要飯。耶穌一輩子也沒多少財產(chǎn)，他只是一個木匠的兒子，但他卻

惦記著比他更窮的人，耶穌上十字架的時候是36歲，他最后的定格的職業(yè)也就是個待業(yè)青年，一輩子沒工作。但他堅守自己內(nèi)心的平靜，堅守自己內(nèi)心的快樂，以大愛惦記著更多的人，于是他才能感召更多人。孔老夫子可以算是中國第一位民辦教師，一輩子沒入編哪。50多歲，四處講學(xué)，常常不受歡迎，有時候被欺負，甚至被圍困，七天斷糧，枕著胳臂睡覺，喝著清水。弟子就他說：“老師啊，你知道別人怎么說您嗎？”老夫子問：“怎么說呀？”“他們說您累累若喪家之犬，說您像一只喪家狗一樣呀?！崩戏蜃勇牭竭@樣的議論卻欣然對曰：“然也，然也?！睂ρ?，對呀。這么窘迫，這么艱難，但他說樂在其中。大家想想看，內(nèi)心深處事事洞明，什么都看清了，你能拿他有什么辦法，他快樂起來了，堅守了自己應(yīng)該堅守的，追求了自己應(yīng)該追求的，不受這些層次的干擾，這不是一個人的大自在嗎？

堅守教師的職業(yè)操守，克服職業(yè)倦怠。就拿我們老師的地位來說吧，八十年代，我上師范時筆記里寫著“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，于是畢業(yè)后，我就天天盼“哪天最光輝”??？盼的結(jié)果，很失望。后來就把老師說成“人類心靈的工程師”，這咱們聽著也挺帶勁，再后來稱呼又變了，老師是“辛勤的園丁”，再往后就更過了，老師是春蠶，老師是紅燭，燃燒自己，照亮別人。我就納悶，辛辛苦苦幾十年，怎么老師就不是人了呢？一到教師節(jié)就宣傳：xx老師帶病堅持上課，累到在講臺上，老師們要像他那樣忘我工作。對于這一點，一線的老師們比我更有感受，一會兒，孫艷麗校長再和老師們談如何悲壯的堅守。

在社會主義初級階段，體制轉(zhuǎn)軌，結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展提速，矛盾重重，文件打架，制度沖突，紅塵滾滾，誘惑遍地，人心浮動。所以就怕是大事做不來，小事不肯做，元帥當不成，不肯當士兵，上不著天，下不著地。于是靈魂流浪、精神漂泊、思想沒有家園，性格變得浮躁。9

有些老師總跟自己說了不算的事較勁。“教師的工資怎么就趕不上稅務(wù)局？教師的地位怎么就不如財政局、人事局？美國在伊拉克都打多少年了，怎么還不撤兵呢？結(jié)果著了大量的急，去種別人家的地，荒了自家的責(zé)任田。

人就這么一輩子！生容易，活容易，生活不容易，生命太短暫，生活太平凡，但我們不能因此失去生活的動力，行動起來，發(fā)現(xiàn)生命中的美好，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，盡情享受生活，快樂每一天，用心去愛身邊的每一個人！

第二篇：8大關(guān)鍵詞：兩個“五位一體”

十八大精神解讀

8大關(guān)鍵詞：兩個“五位一體”

十八大報告是一篇蘊含一系列新思想、新觀點、新舉

措的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻。其理論創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下五個方面：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，這是我們黨理論創(chuàng)新的旗幟；確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這是十八大報告理論創(chuàng)新的最大亮點和最突出的理論貢獻；對中國特色社會主義作了新闡述新概括，把對中國特色社會主義的認識提高到新水平；豐富和拓展了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和部署，為全面建成小康社會制定了路線圖；豐富和拓展了黨的建設(shè)的部署，使黨的建設(shè)理論達到了新境界。

黨的十八大報告，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了關(guān)系我們黨和國家工作全局的一系列重大理論和實際問題。新華社記者就報告中的新提法、新亮點、新舉措、新部署，專訪了參與起草組工作的中央政策研究室副主任。

兩個“五位一體”——構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局

早在1986年，黨的十二屆六中全會首次提出以經(jīng)濟建

設(shè)為中心、堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革、堅定不移地加強精神文明建設(shè)的總體布局，這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。

黨的十八大報告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、1制度建設(shè)。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程“五位一體”總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。

科學(xué)發(fā)展觀——黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進

黨的十八大報告進一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進。中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時俱進，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將“三個代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的十八大報告最大的理論亮點和歷史貢獻。

八項要求——豐富了中國特色社會主義內(nèi)涵

黨的十八大報告對中國特色社會主義作出新的理論概

括，強調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握八個基本要求，分別是：必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放，必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條，必將極大地推進解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

兩個目標——奪取新勝利的兩座里程碑

黨的十八大報告提出兩個百年奮斗目標，一個是在中

國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這兩個百年目標必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩座里程碑。

五個方面——充實完善了小康社會目標要求

全面建成小康社會的新的目標要求分別是經(jīng)濟持續(xù)健

康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。

全面深化五大體制改革也在目標要求中全面呈現(xiàn)，明確了包括政治體制改革在內(nèi)的深化改革開放的重點。用一個形象的概括，就叫做“高舉旗幟走轉(zhuǎn)改”，“高舉旗幟”就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“走”就是堅定不移走中國特色社會主義道路，“轉(zhuǎn)”就是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，“改”就是全面深化改革開放。

社會主義協(xié)商民主——政治體制改革重要內(nèi)容

黨的十八大報告提出健全社會主義協(xié)商民主制度，這

是我國人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進共識、增強合力。

社會主義核心價值觀——24個字分三個層次概括

黨的十八大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會主義核心價值觀的表述。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三型——對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律更全面把握

黨的十八大報告提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。這“三型”目標，表明我們對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。在黨的十八大報告中，人民是個關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個關(guān)鍵詞。堅持人民主體地位，更好保障人民權(quán)益、更好保障人民當家做主貫穿報告始終，為人民服務(wù)也貫穿報告始終。據(jù)新華社

第三篇：班主任工作的兩個假如

班主任的兩個假如

班主任工作時間長了，與學(xué)生談話時，常常不自覺的以一種居高臨下的姿態(tài)對待學(xué)生。這種態(tài)度，不僅使學(xué)生對老師的教誨不領(lǐng)情，甚至還產(chǎn)生逆反心理。我認為，作為班主任，若牢記下面的兩個“假如”，教育工作一定會順利很多。

第一，假如我是孩子

心理學(xué)家研究表明，人在潛意識深處，都渴望備人尊重。班主任要對學(xué)生進行有效的教育，首先必須尊重學(xué)生，以平等的身份與孩子交流。在處理學(xué)生問題時，要注意提醒自己：若面前的孩子就是我，我會是什么心情？我有什么樣的需求？我會有怎樣的痛苦？??這樣你才能聽到學(xué)生的呼聲，知道他們在想什么，有什么高興的事，有什么憂愁的事，有什么困惑??對這些問題有了比較清醒的認識，才可以對癥下藥、有的放矢。在與學(xué)生談話的時候，一定要放下老師的架子，平易近人，和藹可親，悉心傾聽。只有把自己擺在孩子的位置，才能夠深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)生也才能感受到來時對他們的尊重和關(guān)懷。這樣，學(xué)生才愿意八自己的想法、愿望、要求、困惑告訴老師，球的老師的寬容、理解和幫助。這樣的交流，是朋友式的心與心的交流，是靈魂和靈魂的碰撞。

在與暫時落后的學(xué)生進行溝通的時候，如果班主任能換位思考，把自己當孩子，設(shè)身處地的為孩子著想，往往就能從內(nèi)心深處真正認識學(xué)生，理解學(xué)士，也才能喚起學(xué)生對老師教育的認同。我在具體工作中注意到這一點，取得了較好的效果。例如，我班有位學(xué)生，剛進入初中時不思進取，自暴自棄，怕苦畏難，學(xué)習(xí)成績越來越差，整天悶悶不樂，與班內(nèi)學(xué)生格格不入。但是在和家長和他本人的多次交談中，我了解到，他在小學(xué)時性格開朗活潑，成績雖然一般，但與老師、同學(xué)相處的很融洽，熱愛生活，關(guān)心集體。為什們升入中學(xué)后變化如此之大呢？我分析可能是繁重的學(xué)習(xí)、沉重的考試使得他無法適應(yīng)初中的生活，以至壓抑封閉自己。于是，我開始思考：假如我是他，現(xiàn)在最需要什么？無疑是拉屎的關(guān)懷和幫助，學(xué)生的認同和友情。于是，我開始有意識的關(guān)心他、鼓勵他多參加集體活動，發(fā)揮自己的特長，展現(xiàn)自己的個性。老師和同學(xué)漸漸的看到了他身上的閃光點，他們的贊美使他慢慢找回了自信，改變了自己，終于成為讓老師、家長放心的好學(xué)生。

第二，假如是我孩子

假如是我的孩子，我會讓他擁有明媚的陽光，讓他遠離痛苦，保護他健康成長。假如是我的孩子，我希望老師最關(guān)心他：當他遇到困難時鼓勵他；當他成功時表揚他；當他遇到危險時保護她；當他淘氣時耐心引導(dǎo)他；當他犯錯時不要過多的責(zé)怪他。假如是我的孩子，我希望他時刻都是最開心最快樂的。假如是我的孩子，我將交給他友愛與合作。假如是我的孩子，我一定會給他更多更多??

父母對孩子的愛是最真誠最無私的，從不奢求回報。老師若把學(xué)生當作自己的孩子來對待，學(xué)生也會把老師當作自己的父母來尊敬。老師用這種理念來教育、關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生就會從內(nèi)心深處感受到師愛的溫暖，就會信任你、熱愛你。而老師的威信、地位也在不知不覺中得到了提升。這就是愛的力量，何樂而不為呢？

“假如我是孩子”、“假如是我孩子”，班主任的這兩個“假如”，可以幫我們更好的開展工作。只有在教育過程中不斷的進行換位思考，才能使我們對孩子少點苛求，多些寬容；少點埋怨，多些理解；少點指責(zé)，多些尊重。

王鵬飛

2012年7月3日

第四篇：8大關(guān)鍵詞：兩個“五位一體”

十八大精神解讀

8大關(guān)鍵詞：兩個“五位一體”

十八大報告是一篇蘊含一系列新思想、新觀點、新舉措的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻。其理論創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下五個方面：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，這是我們黨理論創(chuàng)新的旗幟；確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這是十八大報告理論創(chuàng)新的最大亮點和最突出的理論貢獻；對中國特色社會主義作了新闡述新概括，把對中國特色社會主義的認識提高到新水平；豐富和拓展了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和部署，為全面建成小康社會制定了路線圖；豐富和拓展了黨的建設(shè)的部署，使黨的建設(shè)理論達到了新境界。

黨的十八大報告，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了關(guān)系我們黨和國家工作全局的一系列重大理論和實際問題。新華社記者就報告中的新提法、新亮點、新舉措、新部署，專訪了參與起草組工作的中央政策研究室副主任。

兩個“五位一體”——構(gòu)成黨和國家戰(zhàn)略新布局 早在1986年，黨的十二屆六中全會首次提出以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革、堅定不移地加強精神文明建設(shè)的總體布局，這一“三位一體”總體布局從黨的十三大一直延續(xù)到十六大。黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，總體布局拓展為“四位一體”，增加了社會建設(shè)。黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。

黨的十八大報告中提出黨的建設(shè)總體布局也是“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局中的生態(tài)文明，體現(xiàn)著自然界的凈化，而我們黨的建設(shè)新的偉大工程“五位一體”總體布局中的反腐倡廉建設(shè)，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨黨的肌體的自我凈化。

科學(xué)發(fā)展觀——黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進 黨的十八大報告進一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史定位，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時俱進。中國特色社會主義理論體系實現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的三次與時俱進，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導(dǎo)思想，第二次是將“三個代表”重要思想列為黨的指導(dǎo)思想，第三次是將科學(xué)發(fā)展觀列為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的十八大報告最大的理論亮點和歷史貢獻。

八項要求——豐富了中國特色社會主義內(nèi)涵

黨的十八大報告對中國特色社會主義作出新的理論概括，強調(diào)在新的歷史條件下，奪取中國特色社會主義新勝利，必須牢牢把握八個基本要求，分別是：必須堅持人民主體地位，必須堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須堅持推進改革開放，必須堅持維護社會公平正義，必須堅持走共同富裕道路，必須堅持促進社會和諧，必須堅持和平發(fā)展，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這八條，必將極大地推進解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

兩個目標——奪取新勝利的兩座里程碑

黨的十八大報告提出兩個百年奮斗目標，一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這兩個百年目標必將成為我們奪取中國特色社會主義新勝利的兩座里程碑。

五個方面——充實完善了小康社會目標要求

全面建成小康社會的新的目標要求分別是經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。

全面深化五大體制改革也在目標要求中全面呈現(xiàn)，明確了包括政治體制改革在內(nèi)的深化改革開放的重點。用一個形象的概括，就叫做“高舉旗幟走轉(zhuǎn)改”，“高舉旗幟”就是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“走”就是堅定不移走中國特色社會主義道路，“轉(zhuǎn)”就是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，“改”就是全面深化改革開放。

社會主義協(xié)商民主——政治體制改革重要內(nèi)容 黨的十八大報告提出健全社會主義協(xié)商民主制度，這是我國人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題和涉及群眾切身利益的實際問題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進共識、增強合力。

社會主義核心價值觀——24個字分三個層次概括

黨的十八大報告用24個字提出覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會主義核心價值觀的表述。這個表述是分別從國家、社會、個人三個層面進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

三型——對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律更全面把握

黨的十八大報告提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。這“三型”目標，表明我們對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的把握更自覺、更全面、更深刻。在黨的十八大報告中，人民是個關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個關(guān)鍵詞。堅持人民主體地位，更好保障人民權(quán)益、更好保障人民當家做主貫穿報告始終，為人民服務(wù)也貫穿報告始終。據(jù)新華社

第五篇：改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個關(guān)鍵詞

改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個關(guān)鍵詞

第一個關(guān)鍵詞是“語言”。要緊緊抓住文本語言，讀出情，品出味，悟出效，習(xí)得法，激活思。

讀出情。閱讀教學(xué)第一要務(wù)是讀。景美、境遠、情深的課文，要反復(fù)誦讀。要加強讀的指導(dǎo)，該讀出畫面時讀出畫面，該讀出情感時讀出情感，該讀出見解時讀出見解，該讀出方法時讀出方法……邊讀邊想，邊畫、批、注，是閱讀最基本、最重要的方法。讀書要從整體入手，不能“只見樹木不見森林”。

品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言，怎么個豐富，怎么個優(yōu)美，怎么個生動，怎么個形象，怎么個有特點，怎么個有魅力，要有感覺，有心得。悟出效。即體會關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用，體味詞句的表達效果。

習(xí)得法。包括作者的表達方法，如，遣詞造句的方法，常用句式，構(gòu)段的方法；敘述、說明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如，讀書的方法，理解詞句的方法。

激活思。即激活思維，發(fā)展思維。要使學(xué)生的思維活躍起來，讓課堂充滿思維的張力。既要有個人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵個性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力（如，你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對話。要圍繞有價值的問題，抓住交流中的閃光點、稍縱即逝的思維火花，進行思維碰撞，展開真實的對話、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語習(xí)文的舞臺，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。第二個關(guān)鍵詞是“多元模式”。要摒棄單一模式，提倡多元模式教學(xué)。無論哪種模式，都要圍繞學(xué)生學(xué)會、會學(xué)、越學(xué)越聰明來設(shè)計。

閱讀教學(xué)要有基本式，如，葉圣陶先生提出的預(yù)習(xí)──報告和討論──練習(xí)的模式；如，自學(xué)──指導(dǎo)──練習(xí)的“學(xué)、導(dǎo)、練”教學(xué)模式；如，初讀課文，整體感知──抓住重點，深入領(lǐng)悟──品讀賞讀，揣摩寫法──積累語言，嘗試運用的“整、分、整”教學(xué)模式。

閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如，針對景美、境遠、情深的課文，可以采用以情境體驗為核心，以朗讀指導(dǎo)為重點的“導(dǎo)讀、練讀、評讀、賞讀”的教學(xué)模式；

對于童話、寓言，可以采用“初讀，知順序──熟讀，記語言──再讀，演一演”的教學(xué)模式；

對于有值得探究的問題的課文，可以用少量整合的問題為導(dǎo)向，采用“提出問題，分析問題，解決問題”的教學(xué)模式；

對于寫法有特點，且學(xué)生學(xué)得來、用得上的課文（如，簡單的說明文），可以采用“了解內(nèi)容，領(lǐng)悟?qū)懛?，嘗試運用”的教學(xué)模式；

對于適合習(xí)得某些學(xué)法的課文，可以采用“方法滲透，方法領(lǐng)悟，方法小結(jié)，方法運用”的教學(xué)模式；

對于略讀課文、選讀課文，可以采用“一讀讀通課文，二讀粗知大意，三讀交流感受”的教學(xué)模式；

對于“綜合性學(xué)習(xí)”，應(yīng)體現(xiàn)體驗、合作、探究的精神，抓好“設(shè)計方案，分組活動，輔導(dǎo)交流，展示成果，小結(jié)收獲”幾個環(huán)節(jié)……

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！?/p>