第一篇：淺議新課改下初中語文教師素質(zhì)的幾點轉(zhuǎn)變新

淺議新課改下初中語文教師素質(zhì)的幾點轉(zhuǎn)變

鄧小平同志說過：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向來來?！笨缛?1世紀的中國，要飛速發(fā)展，要想在未來成為強國、富國，陳舊的老式教育必會成為絆腳石，教育的改革就勢在必行。但在教育改革的浪潮中，廣大的教師感到了茫然無措，到底要怎樣改？改什么？教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？本人認為，作為一位語文教師要適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習上加強提高，只有如此，語文教師素質(zhì)才能提高，才能從容面對這次課改的考驗。說到底語文教育的質(zhì)量實際是語文教師的質(zhì)量，而教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，因此，一個在新課程背景下的語文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：全新的語文教育理念、過硬的知識文化和科研能力、創(chuàng)新意識、正確積極的心態(tài)。

一、全新的語文教育理念

從古至今我們都知道教師這種職業(yè)就是向?qū)W生傳授一定的知識。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，受教育者被看成是一個接受現(xiàn)成知識的容器，教師的教學(xué)方式也是以灌輸為主。此次課程改革，提倡的是學(xué)生作為學(xué)習的主體由要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，提倡教師和學(xué)生共同探求新知的過程的新理念。這些嶄新的理念與傳統(tǒng)的理念是截然不同的。以往，傳統(tǒng)的教學(xué)忽視了學(xué)生的發(fā)展，課堂上以傳授知識，解決問題為中心，學(xué)生不是學(xué)習的主體，學(xué)生學(xué)得被動，學(xué)得無奈。而今我們追求的是師生互動、共同發(fā)展的過程。新課改下我們教師要讓學(xué)生學(xué)得主動，學(xué)得活潑。而傳統(tǒng)教學(xué)中，教師卻是作為課堂的主宰者，向?qū)W生傳授知識，學(xué)生的學(xué)習情感和學(xué)習狀態(tài)是被忽視或較少得到關(guān)注的。此次新的課程改革，要求我們語文教師要有新 的語文教育理念，說白了，就是教師的教學(xué)方式要從“講學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)學(xué)”，教師的身份則應(yīng)從課堂的主宰者向?qū)W生學(xué)習的參與者、組織者、引導(dǎo)者和交換意見者轉(zhuǎn)換，使教師的“教”真正讓位于學(xué)生的“學(xué)”，讓學(xué)生從“被動”走向“主動”，讓學(xué)生成為學(xué)習的真正意義的主體。這在我上《天上的街市》這節(jié)課時，感受最為深刻。在上這節(jié)課時，我沒有按以往的教學(xué)方式從頭講到尾，而是讓學(xué)生預(yù)先查閱關(guān)于這篇詩歌的各種資料，并告知學(xué)生明天上課時，由他們模仿中央臺的某位主持人對這篇文章的作者及寫作背景做介紹，同時還要求他們要朗讀及理解這篇詩歌。到第二天上課時，由同學(xué)們推薦一位語言表達能力較強的同學(xué)當主持人，由他對這首詩的作者及創(chuàng)作背景向同學(xué)們做了介紹，接著又請他配著音樂朗讀了這首詩。當他讀完后，我問同學(xué)們，有誰覺得自己能讀得更好的時候，有很多的學(xué)生踴躍要求朗讀，在一些學(xué)生充滿感情的朗讀聲中，我和我的學(xué)生們仿佛感受到了詩人的苦悶失望，也似乎體會到了詩人執(zhí)著追求光明和理想的境界。然后我又設(shè)置了“我來做做郭沫若”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，每組推薦一位同學(xué)以郭老的身份上臺接受采訪。臺下的同學(xué)就自己的疑難向“郭老”提問，臺上的同學(xué)予以解答。當時的結(jié)果出乎我的意料，臺下的同學(xué)將課文中應(yīng)了解掌握的知識點基本上都提了個遍，臺上的同學(xué)竟然也基本上能回答的出來，真是使我大跌眼鏡。這堂課上完后，同學(xué)們大呼過癮，而在這一章節(jié)的測試中，全班的及格率達到了92%。我深深體會到了新理念教學(xué)的效果，那就是讓學(xué)生主動學(xué)習，讓學(xué)生成為學(xué)習的主體。

二、過硬的知識文化

《語文教學(xué)大綱》中規(guī)定：“語文學(xué)科是 學(xué)習和工作的基礎(chǔ)工具，是學(xué)習其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)?！闭Z文學(xué)科基礎(chǔ)性、工具性的性質(zhì)，決定了其相容性的特征。一方面，語文教材本身包羅萬象，包含了其他學(xué)科的內(nèi)容；另一方面，其他學(xué)科的學(xué)習也離不開語文的知識和能力。因此，語文教師要適應(yīng)當今課改的需要，就必須具備精深的的專業(yè)知識和廣博的文化知識。也只有這樣在語文教學(xué)中加強與其他學(xué)科的聯(lián)系也就成為可能。因此，作為一名語文教師，除了要了解語文學(xué)科的各種知識和科研發(fā)展狀況，還要了解相關(guān)學(xué)科的知識，一句話，就是諳習諸子百家，略知天文地理。在我教初中語文的十余年間，我深刻體會到語文教師要想上好一堂優(yōu)質(zhì)的課，就必須具備更淵博的知識，如我在上初一語文中《三峽》這節(jié)課時，就必須先對三峽有個全方位的了解，從三峽所處的地理位置到三峽中有什么地段或地勢，只有這樣你才能對學(xué)生提出的各種問題予以解答，才能滿足學(xué)生的求知欲。而這些還是不夠的，作為一名教師，你面對的是學(xué)生，你還必須具有教育學(xué)理論和心理學(xué)知識，它們能提高你的教育管理水平和教學(xué)水平，能讓你成為一名更為合格的語文教師，才能將語文的教學(xué)質(zhì)量和效率提高。

三、創(chuàng)新意識

21世紀的中國要想飛速發(fā)展，要想強國富民，就更為需要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。美國的羅杰·馮·伊莊說過“知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識?；钣弥R和經(jīng)驗來尋找新點子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度”。新課程下，提倡要注意學(xué)生潛能的開發(fā)，要促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，要培養(yǎng)學(xué)生成為一個有創(chuàng)新能力的人。試想，一位腦子陳舊的老師又如何讓他所教的學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人呢？ 1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步，他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣同樣重要。”他提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論。這些都因為具有創(chuàng)新精神而成就的。我們國家要飛速的發(fā)展，需要更多的敢于創(chuàng)新的“年輕的愛因斯坦”，而要培養(yǎng)出這樣的人，首先就要求我們教師要有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。新課改下，我認為語文教師的創(chuàng)新意識主要體現(xiàn)于個性化的教學(xué)風格。而要形成這種個性化的教學(xué)風格，首先體現(xiàn)在教師對教材的處理上；其次體現(xiàn)教師對教材的運用和優(yōu)化教法上；最后體現(xiàn)在教師富有個性化的教學(xué)風格上。教師在教學(xué)中不能墨守成規(guī)，要勇于創(chuàng)新，只有這樣才能將學(xué)生的潛能完全激發(fā)出來。教師要根據(jù)時代的發(fā)展用新的方法從事教改活動，要指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。只有這樣才能為國家培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。

四、正確積極的心態(tài)

正確認識自己、積極樂觀是新課改下教師應(yīng)具備的心態(tài)。俄國著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說：“教師把 學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當是什么人”。教育貫穿了人的一生，教育是人類靈魂的教育，教師的一言一行一舉一動直接影響著身邊的學(xué)生，所以也就要求教師能正確認識自己、保持積極樂觀的心態(tài)。在新課程背景下，社會賦予教師的責任更為重大，對老師的要求標準也更高了，而我們教師能否全面、客觀地看問題，正確地認識和評價自己，對是否充分地發(fā)揮自己的才能、完善自我尤為至關(guān)重要。也只有正確認識自己的教師才能保持樂觀、良好的情緒，在課堂教學(xué)實施中創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生求知欲望，提高教學(xué)效果與質(zhì)量，才能有利于教師發(fā)揮自己的知識潛能和創(chuàng)造精神。教師的職業(yè)，決定了在對待孩子們和教學(xué)時，不能以常人的心態(tài)去解決問題，而是應(yīng)從教師的角度去處理。教師具備健康積極的心態(tài)，會有利于學(xué)生良好的情緒、積極健康的心態(tài)的形成，在今后的人生道路上遇到困難時不苦惱，才能有積極健康的心態(tài)去看待和處理問題。反之，教師的心態(tài)不健康，帶給學(xué)生的將會是一輩子的負面影響。這就要求我們語文教師甚至是社會中的每一位教師都必須要有積極、樂觀、豁達的心態(tài)去對待學(xué)生和看待教學(xué)中的問題，這樣一定會收到良好的效果。

第二篇：新課改下的教師素質(zhì)之我見

新課改下的教師素質(zhì)之我見

小尖中學(xué) 楊中仕

【摘 要】 眼下新課程改革已經(jīng)如火如荼地展開，可是作為新課改的當事者、負責教書育人的教師的素質(zhì)，卻不那么令人滿意，舊思想、舊觀念、舊知識、舊方法、舊師德仍然束縛著我們的老師，這就要求老師必須與時俱進，積極順應(yīng)新課改潮流，用嶄新的一套教育方法來面對新時代、新課改。

【關(guān)鍵詞】 師德 理念 反思 合作

【正 文】：

一、目前教師群體的現(xiàn)狀分析。目前我們的教師全體存在五大問題，它與新課程理念格格不入，與新課改要求背道而馳。五大問題分別是：

1、教育思想、教育觀念裹足不前。

2、教師的知識結(jié)構(gòu)面臨危機

3、教師的自我發(fā)展意識和能力不強。

4、教師的敬業(yè)精神和責任意識在有些地區(qū)和有些學(xué)校已經(jīng)走到了非常危險的邊緣。

5、教師較為普遍地缺少深層次的合作發(fā)展意識。

而這五大問題的解決正是新課改背景下對教師素質(zhì)的要求的體現(xiàn)，那么該背景下對我們老師素質(zhì)的要求的到底是怎樣的呢？

二、新課改背景下的教師素質(zhì)要求。

（一）師德是教師職業(yè)的根本。師德的真諦是師愛，師愛的本質(zhì)內(nèi)涵是責任。師德就是師愛加責任 有人說過：教育的真諦，就在 于以仁愛之心點燃希望這火，以信任之劍斬斷心靈的枷鎖，以喚醒之手開啟知識的大門。對每個學(xué)生都充滿仁愛之心，這是一個教師最基本的職業(yè)道德，是師德的最啟碼的標準。

學(xué)生和我們每個成人一樣，都渴望受到尊重和理解，盼望得到賞識與信任，希望與他人平等地交流和對話，每一個學(xué)生都像一座休眠的火山，蘊藏著巨大的能量，只有以仁愛之心才能將其喚醒，沒有愛就沒有真正的深刻的教育，愛是教育的起點，是教育的歸宿，是教育的手段和方法，是教育的技巧和策略。

師愛的本質(zhì)內(nèi)涵是責任：不以師愛為出發(fā)點的責任就將成為一種負擔、一種包袱、一種心理壓力。但不以責任為本質(zhì)內(nèi)涵的師愛又是膚淺的，毫無意義的愛。只有師愛和責任完美的結(jié)合，才能構(gòu)成師德的最高境界。這里所說的責任是指：對學(xué)生思想進步負責；對學(xué)生學(xué)業(yè)提高負責；對學(xué)生能力的培養(yǎng)與潛能開發(fā)負責；對學(xué)生終身成長與發(fā)展負責；對學(xué)生未來一生的幸福負責。只有將對學(xué)生的愛轉(zhuǎn)化成這些具體的責任，貫穿于我們每一項教育教學(xué)實踐工作中，這種愛才是真實的、深沉的、有價值的。

可是，在我們的工作中，我們常?？梢钥吹竭@樣的教師，他們把師德膚淺地理解為只要自己衣服穿整潔，不說臟話，不打罵挖苦體罰學(xué)生，就很不錯了，可是在他們內(nèi)心深處缺乏對學(xué)生的激情和愛心，缺乏對自己工作的熱情和對學(xué)生的責任感，他不太關(guān)注自己的工作是否真對學(xué)生的終生發(fā)展負起了責任。更有嚴重的，把自己的個人情緒帶到工作中去，以犧牲學(xué)生的學(xué)業(yè)為代價來渲泄自己心中的不滿情 緒。這就是一種典型的缺乏師德的做法，就猶如醫(yī)生自己不高興時就在你身上隨便動刀子一樣。這樣的教師，你將會從此失去學(xué)生及家長對你的信任和尊重，因為你已經(jīng)失去了一個教師最啟碼的職業(yè)道德。這樣的教師，不管你專業(yè)水平有多高，能力有多強，你都不是一個合格的教師。

（二）理念是教師專業(yè)發(fā)展的基石。

理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)實踐的根本和基石，沒有正確領(lǐng)先的教育教學(xué)理念，教師的一切行為都是純經(jīng)驗型的，面對新的教育教學(xué)改革的形勢、面對新時期新的學(xué)生，甚至是盲目的。教師就很難看到自身的缺點和錯誤，就很難聽得進別人的建議和忠告。更不能適時進行深刻地自我反思和校正。就容易形成我們經(jīng)常看到的：觀念落后、思想僵化、固執(zhí)保守、又處處固步自封的教師。

在新形勢下，教師要做到觀念更新，必須在以下幾個問題上進行深入的思考。

1、對“教育”二字的真正理解。

教育的真諦是什么？究竟是一味地管教、苛求、束縛？是培養(yǎng)出一批批只會應(yīng)考的機器？是按成人的標準“克隆”出一個個整齊劃一的產(chǎn)品？還是以仁愛、信任、引導(dǎo)把學(xué)生的創(chuàng)造力開發(fā)出來，提升他們的修養(yǎng)與智慧，使他們成為豐富多彩的人？這是我們每一個教育工作者都必須重新審視和思考的問題。

事實證明：嚴厲的管教，只會束縛受教育者的心靈的自由，屏蔽思想空間的開放，嚴重的會使教育者和受教育者產(chǎn)生對立與隔閡。我 們都應(yīng)該深刻地反思，在我們的心靈深處，我們是否真正把學(xué)生當成一個活生生的人在看待，而不是一個機器或產(chǎn)品。如果是人，就應(yīng)當有他的自尊、自信，有人作為個體的鮮明的個性與差異、有人的喜怒哀樂，作為教育者，我們是否做到了尊重學(xué)生的自尊與自信，是否做到了能包容學(xué)生的個體差異和學(xué)生的喜怒哀樂。

在一節(jié)語文課上，教師要求學(xué)生就自己的未來理想寫一篇作文，一個平時非常頑皮的學(xué)生洋洋灑灑地寫出了他有史以來最長的一篇文章，道出了他喜歡動物，想成為一名生物學(xué)家的愿望，教師看后，找到這名學(xué)生，告訴他：你的理想太不切合實際，以你現(xiàn)在的情況來看，你只要好好的學(xué)習，將來能初中畢業(yè)已經(jīng)不錯了。教師的話聽起來似乎語重心長，教師也可能認為這也是他對學(xué)生的一種教育，可學(xué)生眼中原本閃爍的希望之光漸漸暗淡了，取而代之的是自卑、冷漠和敵意。果然不出教師所料，這名學(xué)生沒有讀到初三就輟學(xué)了，當然，這名學(xué)生最后的結(jié)局也不一定全因教師這句話而起，但我們想一下，如果當初這位教師能用另一種觀念來看待這名學(xué)生，能夠懂得什么才是真正的教育，結(jié)果又會如何呢？

2、對教育的膚淺與深刻的認識。

在回憶學(xué)生時代的校園往事時，人們對有些課程覺得如過眼煙云，已經(jīng)淡忘，而對有些課程，甚至課堂上的有些細節(jié)（如教師的一句話或一個眼神），卻往往印象深刻，念念不忘。何以出現(xiàn)如此大的反差？如果不考慮學(xué)的因素而只從教的角度來看，我們認為是由于教育的膚淺與深刻之差別所致。

在一節(jié)美術(shù)課上，教師要求學(xué)生畫太陽。一個羞怯內(nèi)向的小男孩把太陽涂成了綠色，并給太陽戴上了帽子，圍上了圍巾。他的作品引起了周圍同學(xué)的哄堂大笑：“多可笑的太陽啊，怎么會有綠色的太陽呢？居然還戴著帽子和圍巾！”小男孩在同伴的嘲笑聲中慢慢地低下了頭。這時教師聞聲走來，拿起他的畫，目光在畫上停留了幾秒鐘后，深深地注視了他片刻，然后猛地大說到：“同學(xué)們，這幅畫是我所見到的最有創(chuàng)意的作品！你們能猜出作者的意圖嗎？”教師的一番話使孩子們陷入了沉思：“他畫的也許是一個冬天里的太陽，冬天很冷，所以給太陽戴上帽子，圍上圍巾?！薄八苍S希望地球上多一點綠色，所以就把太陽涂成了綠色?！痹谕瑢W(xué)們的議論聲中，小男孩又自信地昂起了頭。

多少年以后，小男孩兒長大成人，學(xué)校中的許多往事都已忘記，惟有這節(jié)課深深地印在了他的腦海中，這是因為，是這節(jié)課幫他找回了自信，使他體驗到了愛，懂得了欣賞與寬容；這是一節(jié)讓他終身受益的課。

一堂平平常常珠美術(shù)課，一個偶然出現(xiàn)的小插曲，經(jīng)過教師的巧妙處理，成為溝通心靈、學(xué)會關(guān)愛、完善人格、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的契機。能從孩子忽閃的大眼中看到他們的渴求，能從他們“古怪”的行為中讀懂他們的天真，能從點滴小事中發(fā)掘他們的潛能。這是什么？這就是教育的深刻。

膚淺的教育只是照本宣科，人云亦云。它僅僅有教育的形式，而無教育的本質(zhì)；僅有教育的軀殼，而無教育的靈魂。它不觸及人的心 靈，不會有真情實感的交流與體驗，不能帶給學(xué)生愉悅、期待和追求。因此，這樣的教育是沉寂的，交往是被動的，氣氛是凝固的。當有學(xué)生討厭學(xué)校、厭惡學(xué)習時，我們是否想到這可能是因我們教育的膚淺所致？ 深刻的教育是無條件地尊重每個學(xué)生的尊嚴，并通過教師的教育行為去挖掘和彰顯學(xué)生鮮活的生命價值。深刻的教育是對沉睡潛能的喚醒，是對封存記憶的激活，是對禁錮情愫的釋放。它能激發(fā)起學(xué)生對生活的熱愛和對美好明天的期待。所以有句話說：一流的教師教人；二流的教師教書；三流的教師教學(xué)生應(yīng)試。

3、深刻理解新課程改革的時代意義，全面樹立新的教學(xué)觀、學(xué)生評價觀。

（1）本次課改的主要任務(wù)以及對教師提出的新的要求。

長期以來一直困擾著我們的教學(xué)方式單

一、學(xué)生學(xué)習被動、個性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治，教學(xué)實踐中過于強調(diào)接受學(xué)習、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況普遍存在。這是本次教學(xué)改革要著力解決的主要問題，這次課程改革對教師提出的要求主要表現(xiàn)為：教師要樹立新的課程觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、知識觀，具有開發(fā)構(gòu)建課程的能力、在實際教學(xué)中能體現(xiàn)課程的綜合性、選擇性和均衡性；具有引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習的能力，倡導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂于探索、勤于動手、主動體驗、敢于創(chuàng)新，主動地自我發(fā)展；具有面向每個學(xué)生的能力，能根據(jù)學(xué)生個體差異采用不同的教學(xué)方法、方式和技巧，促進每個學(xué)生在原有的知識和能力的基礎(chǔ)上都得到提高和發(fā)展；具有運用現(xiàn)代教育技術(shù) 的能力，積極利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。

（2）新課程倡導(dǎo)新的教學(xué)觀

A：教學(xué)過程是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程

教學(xué)與課程的關(guān)系是本次教學(xué)改革首先必須擺正和處理好的一對關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)論中，課程被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科編制的，故課程又被界定為學(xué)科或各門學(xué)科的總和。這就意味著“課程”只是政府和學(xué)科專家的事，教師的任務(wù)只是教學(xué)，課程規(guī)定什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，于是才有“教書”和“讀書”這種說法。

在新課改下的課程就不再只是文本課程（教學(xué)計劃、教學(xué)大綱、教科書等文件），而更是“體驗課程”（被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程）。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每個教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解和解讀，從而對其不斷變革和創(chuàng)新并不斷地轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)過程。這樣教學(xué)就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程（教學(xué)不再只是教書）。這就是新課程所倡導(dǎo)的新的教學(xué)觀，B、教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認為“教學(xué)過程是教師有目的、有計劃、有組織地 向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技巧、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”

新課程強調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學(xué)生相互分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識、交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作構(gòu)建，它不僅僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯，個性的表現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是在一起分享理解；上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進者。創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動、互惠的教學(xué)關(guān)系，是本次教學(xué)改革的重要內(nèi)容。

C、教學(xué)結(jié)論與教學(xué)過程、方法并重

從教學(xué)角度來講，所謂教學(xué)結(jié)論，即教學(xué)所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。勿庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇、以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方法，沒有多種觀點的碰撞、爭論和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要 的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重要結(jié)論，更要重過程?；诖?，新課程把過程方法本身作為課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程方法的地位。

現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨特個性、創(chuàng)新成果的過程。正因為如此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。當然，強調(diào)探索過程，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑，挫折和失敗，這同時也意味著學(xué)生可能花了很多時間的精力結(jié)果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個人的學(xué)習、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長效”、一種難以言說的豐厚回報，而眼前耗費的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價。

D、新課程教學(xué)關(guān)注的核心著力點是人和人的發(fā)展

現(xiàn)行的中小學(xué)教學(xué)是以學(xué)科載體進行的，學(xué)科教學(xué)的重心在學(xué)科還是在人？關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人？反映了兩種不同的教育價值觀。以學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無人”的教學(xué)，它突出表現(xiàn)為：

第一，重認知輕情感。以學(xué)科為本位的教學(xué)，把生動的、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認知主義的框框之中，只注重學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒生活和 情感體驗，正如前蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習。”教學(xué)的非情感化是傳統(tǒng)教學(xué)的一大缺陷。

第二，重教書輕育人。以學(xué)科為本位的教學(xué)把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學(xué)生在教學(xué)活動中的道德生活和人格養(yǎng)成。教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。總之，以學(xué)科為本位的教學(xué)在強化和突出學(xué)科知識的同時，從根本上失去了對人生命存在及其發(fā)展的關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。改革教學(xué)必須進行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的全面發(fā)展為本位，學(xué)科本位的錯誤不在學(xué)科本身，而在于指導(dǎo)思想，學(xué)科教學(xué)依然要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。

關(guān)注人是新課程的核心理念?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”具體體現(xiàn)在教學(xué)中，它意味著：

第一、關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。

第二、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。孔子說過：知子者莫如 好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習的態(tài)度是越來越積極還是越來越消積？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習的信心是越來越強還是越來越弱？這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用心施教。用心施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。

第三、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

（3）新課程實施中的教師角色轉(zhuǎn)變與教學(xué)行為變革

A、教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習的促進者

教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師即學(xué)生學(xué)習的促進者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征，其內(nèi)涵主要包括以下兩個方面：

第一、教師是學(xué)生學(xué)習能力的培養(yǎng)者。強調(diào)能力培養(yǎng)的重要性。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

第二、教師是學(xué)生人生的引路人。這一方面要求教師不能僅僅只向?qū)W生傳播知識，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標前 進。另一方面要求教師從過去作為“道德說教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進者、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適、自我選擇。

B、教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

教師自己就應(yīng)該是一個研究者，教師即研究者意味著，教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。

C、教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不能只成為課程實施的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。為此，教師要形成強烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個層次的課程知識，包括國家層次、地方層次、課堂層次和學(xué)生層次，以及這些層次之間的關(guān)系；教師要提高和增強課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的課程能力。

D、教師應(yīng)該成為面向社區(qū)的開放型教師

（4）樹立正確的人才評價觀。

“木桶效應(yīng)”：原本是一個經(jīng)濟學(xué)術(shù)語，意指決定一個木桶裝水 容量的不是最長的木板，而是最短的那一塊木板,由此引“短處決定論”。在教育教學(xué)中，“木桶效應(yīng)”常被教育者引用，用來強調(diào)對學(xué)生薄弱點的關(guān)注，強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。“多元智能理論”：是由美國哈佛大學(xué)教育研究院教授，著名的心理學(xué)家H.加德納于1983年在他出版的《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。他對智力給出了定義：“智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。他認為：智力的基本性質(zhì)是多元的，不是一種能力而是一組能力；其基本結(jié)構(gòu)也是多元的，各種能力不以整合的形式存在，而是以相對獨立的形式存在。加德納認為，人類擁有八種智力： 語言智力（個體順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力）； 節(jié)奏智力（個體對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過音樂表達自己思想和情感的能力）；

數(shù)理智力（個體對事物間各種關(guān)系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力）；

空間智力（個體對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力）；

動覺智力（個體控制身體動作、對事件做出身體反應(yīng)以及利用身體語言等表達思想和情感的能力）；

自省智力（個體意識自身的情緒、欲望、個性等并在自我評價的基礎(chǔ)上形成自尊、自律和自制的能力）； 交往智力（個體覺察他人情緒、欲望和意圖并能據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力）； 認識自然的智力（個 體認識自然并據(jù)此做出適當反應(yīng)的能力）。我們認為，教師在評價學(xué)生時，不要老用“木桶效應(yīng)”去過多地強調(diào)學(xué)生的短處，而應(yīng)自覺地應(yīng)用“多元智能”理論來端正自己的評價觀，用全面的、客觀的、動態(tài)的、發(fā)展的眼光來看待我們每一個學(xué)生，做好學(xué)生的發(fā)展性評價工作。兩個基本原則：

A：教師對學(xué)生的評價應(yīng)該是富有教育意義的，是建立在對學(xué)生抱有期望、給予激勵的基礎(chǔ)上的。

蘇霍姆林斯基認為：“如果一個人不相信孩子，認為孩子將一事無成，在學(xué)校不會有所作為，那么，他不僅會使孩子們痛苦，而且也會使自己終身都感到痛苦?！敝男睦韺W(xué)實驗羅森塔爾效應(yīng)非常典型地體現(xiàn)了教師對學(xué)生的積極期望經(jīng)由激勵性的教導(dǎo)和評價促使學(xué)生認識和學(xué)業(yè)提升的“魔力”。

因此，教師在任何教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要始終對學(xué)生抱有期望，相信學(xué)生有一個更好的未來，相信發(fā)展性評價應(yīng)該、也能夠促進學(xué)生的發(fā)展。

B：教師的評價應(yīng)建立在師生之間有效溝通和相互理解的基礎(chǔ)上

（三）“反思”是教師不斷進步的必要手段

A：學(xué)會尋找教育的遺憾

不管我們承認與否，每一個教師都會或多或少地留下一些遺憾，有的可能還對學(xué)生造成過傷害。對這些遺憾，有的我們并不在意，或者已經(jīng)淡忘，然而它在學(xué)生的成長過程中，在學(xué)生脆弱而敏感的心靈中，已經(jīng)刻下了深深的印記，留下了難以忘卻的陰影。因教師的一句 話、一個暗示、一個表情而影響學(xué)生終生的事例并不少見。然而在平時的忙忙碌碌當中，我們總是抱著“都是為了學(xué)生好”的心態(tài)，總是在顧及所謂的“師道尊嚴”，對自己在教育教學(xué)中留下的遺憾，很少能靜心下來認真地反思總結(jié)一番。我們總認為這沒有什么大不了的，學(xué)生也不會計較。正因為如此，不少教師不僅不能很好地從遺憾中總結(jié)得失，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而且還一直在重復(fù)著昨天的“故事”。

通過尋找教育的遺憾，對自己的教育過程作一次全面的回顧和反思，無疑有助于教師從幼稚走向成熟，從感性走向理性，從“教書匠”走向教育家?？梢哉f，尋找遺憾的過程，實際上就是重新審視自己、發(fā)現(xiàn)自己、升華自己的過程，就是走向教學(xué)民主、提升教育理念、完善人格塑的過程。在我們的身邊有這樣一種現(xiàn)象，有些教師教了幾十年的書，仍沒有多大長進，這在很大程度上是因為缺少了一個尋找遺憾——反思提升的過程。不去尋找自己已有的遺憾，就看不到差距，看不到前進的方向，當然就不會有前進的動力。因此，不斷使自己處于尋找遺憾——反思提升的過程中，不但能及時校正自己的教育教學(xué)方向，做到對所有的學(xué)生負責，而且還能不斷地更新自己的思想，提高自己的業(yè)務(wù)水平。

B：怎樣進行教學(xué)反思

※

記成功的經(jīng)驗：及時記下好的教育教學(xué)方法、好的課堂結(jié)構(gòu)、好的教學(xué)措施等。

※

記學(xué)生的創(chuàng)新：及時記下學(xué)生的新方法、新思路、新見解等。※

記學(xué)生的問題：及時記下學(xué)生的疑問、由此進行判斷和分析，找到學(xué)生產(chǎn)生問題的根源，然后針對原因予以解答。

※

記教學(xué)中突發(fā)事件的處理：及時記下突發(fā)事件的處理方法，分析處理的成敗得失。

※

記教案的修改：及時記下教案的成功和不足之處，弄清哪些地方需要調(diào)整、修改、補充或刪減。

※

記失敗的原因。

（四）強化合作是教師成長的捷徑

A：認識合作的好處。我們每一個教師都要明白，合作有利于保持教師間和諧的人際關(guān)系；合作有利于提高教育教學(xué)效益；合作能彌補教師的缺陷、積蓄能量、有利于教師個人事業(yè)的成功；教師間的合作還有利于造就學(xué)生的完美人格。

B：教師要樹立“雙贏”的意識。要改變教師對于人與人之間關(guān)系“非贏即輸”的思維定式，植物界有一種“共生效應(yīng)”，即某種植物單獨生長時會枯萎死亡，而與另一種植物一起生長時兩者都會生機勃勃。教師之間合作得好也會產(chǎn)生這種“共生效應(yīng)”。大家應(yīng)在試圖滿足自己的需求的同時，也主動考慮其他教師的需求，肯定其他教師的能力、貢獻，主動幫助其他教師。

C：強化全局觀念。教育的目的是為了全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，教師間只有協(xié)調(diào)合作、團結(jié)一致，才能達到這一目的，每一個教師都應(yīng)樹立全局觀念，把自己擺在全局的恰當位置上，才能增強相互合作的自覺性。

第三篇：實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變新常態(tài)

實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變新常態(tài)

總書記在十八屆二中全會第二次全體會議上明確指出：“轉(zhuǎn)變政府職能是深化行政體制改革的核心，實質(zhì)上要解決的是政府應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，重點是政府、市場、社會的關(guān)系，即哪些事該由市場、社會、政府各自分擔，哪些事應(yīng)該由三者共同承擔?！苯?jīng)濟新常態(tài)下，政府職能轉(zhuǎn)變的核心仍然是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這對于實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、深入推進簡政放權(quán)

適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)，需要在更高層次上實現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變新常態(tài)，首要一點就是深入推進簡政放權(quán)，將不該由政府管理和政府管理不好的事項下放給市場和社會，從根本上釋放市場和社會活力。

第一，持續(xù)深化行政審批制度改革?？倳浽谥醒胝尉珠_展黨的群眾路線教育實踐活動專門會議上肯定了簡政放權(quán)一年來的成績，并特別強調(diào)，要繼續(xù)推進審批制度改革，最大限度減少“尋租”空間，從體制機制上堵塞滋生不正之風的漏洞。一年多以來，新一屆政府先后取消和下放了7批共632項行政審批等事項，同時修訂了政府核準的投資項目目錄，改革商事制度，減少、整合財政專項轉(zhuǎn)移支付項目，大力減少行政事業(yè)性收費，清理并取消資質(zhì)資格許可事項和評比達標表彰項目。這些措施對減輕企業(yè)負擔、激發(fā)企業(yè)和市場活力具有重要作用。今后要持續(xù)深化行政審批制度改革，突破利益藩籬，切實放權(quán)于市場和社會。

第二，不斷提高簡政放權(quán)的含金量。2014年7月29日，中共中央政治局會議要求，要增大簡政放權(quán)的含金量，加緊深化投資體制改革，盡快放開自然壟斷行業(yè)的競爭性業(yè)務(wù)，加快服務(wù)業(yè)有序開放，放開制造業(yè)準入限制。經(jīng)過10年的行政審批制度改革，可以說容易取消和下放的行政審批事項都改革完了，剩下的都是難啃的“硬骨頭”。深入推進簡政放權(quán)，關(guān)鍵就是要堅持問題導(dǎo)向，將那些束縛經(jīng)濟社會發(fā)展、含金量高、突破價值大的權(quán)力取消和下放出去，真正實現(xiàn)“政府的自我革命”，激發(fā)市場內(nèi)在動力和活力。

第三，建立完善政府權(quán)力清單制度。推行權(quán)力清單制度是進一步加大簡政放權(quán)力度的重要抓手，是規(guī)范權(quán)力運行的重要途徑和建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求。十八屆四中全會明確指出，要推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責任法定化，實施行政權(quán)力清單制度，政府部門要切實做到法無授權(quán)不可為，行政機關(guān)不得法外設(shè)定權(quán)力，沒有法律法規(guī)依據(jù)不得作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加其義務(wù)的決定。各級政府在全面摸清正在實施的行政審批事項的基礎(chǔ)上，建立和完善政府權(quán)力清單制度，真正做到“法無授權(quán)不可為”。同時制定市場準入負面清單制度，負面清單以外的，各類市場主體皆可依法平等進入，做到“法無禁止皆可為”。

二、切實加強事中事后監(jiān)管 轉(zhuǎn)變政府職能，簡政放權(quán)，“管”和“放”同等重要，缺一不可。如何做好“放”“管”結(jié)合、“放”“管”并舉是深入推進政府職能轉(zhuǎn)變的重大挑戰(zhàn)?！肮堋保褪鞘轮惺潞蟊O(jiān)管，是當前改革面臨的一大短板，比較突出的問題主要有三個方面。一是監(jiān)管理念不到位。很多政府部門“會批不會管”，“對審批很迷戀，對監(jiān)管很迷?！?，對事中事后監(jiān)管既不熟悉也不熱衷，導(dǎo)致以批代管、以費代管和以罰代管的現(xiàn)象還比較普遍存在。二是監(jiān)管體制不健全。一方面，多頭監(jiān)管、權(quán)責不對應(yīng)問題嚴重，監(jiān)管職責既交叉又缺位；另一方面，監(jiān)管能力不足，信息不對稱現(xiàn)象普遍存在。三是監(jiān)管方式不科學(xué)。監(jiān)管部門較多采用“靜態(tài)式”“運動式”的監(jiān)管方式，平常監(jiān)管不嚴，無心顧及問題隱患，問題暴露后才一擁而上。

政府職能轉(zhuǎn)變的新常態(tài)要求必須加強事中事后監(jiān)管，這需要在四個方面下工夫。第一，提升政府監(jiān)管意識，落實監(jiān)管責任。重點是改變重審輕管、有權(quán)無責的現(xiàn)象，做到權(quán)責對應(yīng)，切實將監(jiān)管責任落實到部門、落實到崗位、落實到人頭，從根本上破除“懶政”、“怠政”思維，清除“監(jiān)管認知盲區(qū)”。第二，完善制度建設(shè)，創(chuàng)新監(jiān)管方式。一方面是建立以風險管理為基礎(chǔ)的預(yù)防性制度體系，例如市場主體信用體系等，通過相關(guān)制度約束市場主體的行為，提高違法成本。另一方面是建立以隨機抽查為重點的日常監(jiān)督檢查制度，公開監(jiān)管執(zhí)法信息，完善市場監(jiān)管的工作流程和方法，填補監(jiān)管縫隙，堵住監(jiān)管漏洞。第三，鼓勵社會監(jiān)督，強化行業(yè)自律。一方面鼓勵社會公眾，尤其是利益相關(guān)方參與社會監(jiān)督，提升公眾的維權(quán)意識和自我保護能力。另一方面，加強行業(yè)自律，依靠行業(yè)協(xié)會等社會組織強化事中事后監(jiān)管。第四，加強監(jiān)管研究，放管同步推進。國務(wù)院明確要求，在行政審批改革過程中，對取消下放的每一個項目都要同步研究、同步提出加強事中事后監(jiān)管的措施，并同步落實。對予以取消或下放的行政審批事項，如果下一步事中事后監(jiān)管措施不明確、不具體、操作性不強，應(yīng)當暫緩取消下放，否則又會回到“一放就亂”的老路上，影響改革成效。

三、健全宏觀調(diào)控體系

科學(xué)的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求。適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)的要求，需要按照內(nèi)在經(jīng)濟規(guī)律，創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，切實發(fā)揮政府在管宏觀、抓大事、議長遠、謀全局方面的作用，提高政府治理能力。

第一，完善宏觀調(diào)控思路。十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)和生產(chǎn)力布局優(yōu)化，減緩經(jīng)濟周期波動影響，防范區(qū)域性、系統(tǒng)性風險，穩(wěn)定市場預(yù)期，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展?！眰鹘y(tǒng)宏觀調(diào)控思路更多強調(diào)速度和規(guī)模的指標，更為關(guān)注GDP、物價、貨幣供應(yīng)、信貸投放、財政收支等數(shù)據(jù)。經(jīng)濟新常態(tài)下，宏觀調(diào)控的重點是關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量、效益以及經(jīng)濟之外的民生、生態(tài)等指標，綜合考慮經(jīng)濟社會發(fā)展的各個部分，統(tǒng)籌做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生各項工作。

第二，創(chuàng)新宏觀調(diào)控方式。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“健全以國家發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃為導(dǎo)向、以財政政策和貨幣政策為主要手段的宏觀調(diào)控體系，推進宏觀調(diào)控目標制定和政策手段運用機制化，加強財政政策、貨幣政策與產(chǎn)業(yè)、價格等政策手段協(xié)調(diào)配合，提高相機抉擇水平，增強宏觀調(diào)控前瞻性、針對性、協(xié)同性?！苯?jīng)濟新常態(tài)下，要探索區(qū)間調(diào)控和定向調(diào)控相結(jié)合的新的宏觀調(diào)控方式。定向調(diào)控是區(qū)間調(diào)控的重要組成部分，是區(qū)間調(diào)控的深化。實施定向調(diào)控，就是抓住經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)，精準發(fā)力、定向施策。綜合運用區(qū)間調(diào)控與定向調(diào)控，既調(diào)控經(jīng)濟總量，也調(diào)控經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，既強調(diào)結(jié)果的有效性，也注重調(diào)控過程的精準性，是從理論和實踐兩個方面創(chuàng)新宏觀管理的實現(xiàn)形式。

四、創(chuàng)新行政管理方式

行政管理方式是政府為實現(xiàn)行政目標所采取的各種管理措施、手段、辦法、技巧等的總和。創(chuàng)新行政管理方式是提高政府治理能力和績效的重要途徑，是政府職能轉(zhuǎn)變的重要內(nèi)容。

第一，以法治思維和法治方式推進行政執(zhí)法改革。十八屆四中全會對行政執(zhí)法體制改革做出了全面部署?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》強調(diào)，要深化行政執(zhí)法體制改革，推進綜合執(zhí)法，完善市縣兩級政府行政執(zhí)法管理，嚴格實行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度，健全行政執(zhí)法和刑事司法銜接機制。同時，要堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，建立健全行政裁量權(quán)基準制度，全面落實行政執(zhí)法責任制。在行政執(zhí)法領(lǐng)域創(chuàng)新行政管理方式，必須強化法治思維和法治方式意識，做到有法可依，有法必依，改變行政執(zhí)法隨意性強、規(guī)范性弱等問題，提搞行政執(zhí)法公信力。

第二，依靠社會信用體系建設(shè)加強市場監(jiān)管。激發(fā)企業(yè)和市場活力，必須加強市場監(jiān)管，創(chuàng)造公平競爭和運轉(zhuǎn)有序的市場環(huán)境。2014年6月，國務(wù)院出臺了《關(guān)于促進市場公平競爭，維護市場正常秩序的若干意見》，有關(guān)部門也在抓緊制訂有關(guān)社會信用體系建設(shè)的制度措施。通過建立企業(yè)信息公開制度、建設(shè)社會信用體系等方式，創(chuàng)新和完善行政管理方式，推動建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序、誠信守法、監(jiān)管有力的市場監(jiān)管體系。

第三，積極開展政策措施第三方評估工作。為把政府職能轉(zhuǎn)變的各項任務(wù)落到實處，新一屆政府針對重要政策措施落實情況，在督查的基礎(chǔ)上引入第三方評估，這是行政管理方式的重大創(chuàng)新。持續(xù)開展針對政策措施的制定前、實施過程和落實情況的第三方評估工作，對暢通政策渠道、完善政策措施具有重要作用。

五、加強和優(yōu)化公共服務(wù)

當前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的一個重要問題是公共需求快速增長與公共服務(wù)供應(yīng)不足之間的矛盾。加強公共服務(wù)體系建設(shè)，特別是推進基本公共服務(wù)均等化是解決這一問題的重要措施，也是政府職能轉(zhuǎn)變的重要目標，應(yīng)當從三個方面重點切入。

第一，強化政府的公共服務(wù)職能，提高公共服務(wù)總體水平。政府應(yīng)當完善社會保障、教育、衛(wèi)生、文化等方面的職能配置，形成完善的公共服務(wù)體系，做到政府公共服務(wù)職責不“缺位”。同時，將政府公共服務(wù)職責法治化，明確政府公共服務(wù)的權(quán)責體系，消除政府怠于提供公共服務(wù)的隨意性。第二，加大公共投資，增加公共產(chǎn)品有效供給。國際經(jīng)驗表明，高速增長期結(jié)束并不意味著中速增長期會自然到來。在由高速增長向中高速增長轉(zhuǎn)換的過程中，政府應(yīng)當把握底線思維，穩(wěn)定經(jīng)濟增長，防止經(jīng)濟出現(xiàn)斷崖式下滑而引發(fā)的系統(tǒng)性風險。公共領(lǐng)域投資是穩(wěn)增長的有效手段，重點增加公共基礎(chǔ)設(shè)施和教育、醫(yī)療、社會保障等民生投資，提高公共產(chǎn)品的總量與質(zhì)量，使公共服務(wù)與經(jīng)濟增長協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，創(chuàng)新公共服務(wù)供給方式，構(gòu)建多元化、社會化的公共服務(wù)供給體系。核心是將政府職能轉(zhuǎn)到為市場、社會主體創(chuàng)造平等競爭環(huán)境和提供服務(wù)上來。對市場和社會能夠生產(chǎn)和提供的公共產(chǎn)品，要放開公共服務(wù)市場，允許和鼓勵市場主體和社會組織參與其中，利用市場和社會機制完善資源配置，提高公共服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量，形成政府購買、市場和社會提供的公共產(chǎn)品供給機制

六、優(yōu)化政府組織機構(gòu)

總書記指出：“推進機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變，要處理好大和小、收和放、政府和社會、管理和服務(wù)的關(guān)系。大部門制要穩(wěn)步推進，但也不是所有職能部門都要大，有些部門是專項職能部門，有些部門是綜合部門。綜合部門需要的可以搞大部門制，但不是所有綜合部門都要搞大部門制，不是作用相關(guān)職能都要往一個筐里裝，關(guān)鍵要看怎樣擺布符合實際、科學(xué)合理、更有效率?！?/p>

優(yōu)化行政權(quán)力結(jié)構(gòu)與運行機制是政府職能轉(zhuǎn)變的保障。這就要求政府職能轉(zhuǎn)變必須同步推進政府組織機構(gòu)優(yōu)化，使其服務(wù)于政府職能轉(zhuǎn)變。優(yōu)化政府組織機構(gòu)設(shè)置應(yīng)當按照決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的原則，科學(xué)配置行政職責，完善行政權(quán)力結(jié)構(gòu)，規(guī)范行政權(quán)力運行機制，推動形成權(quán)責統(tǒng)一、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制，為形成科學(xué)、穩(wěn)定、高效、廉潔的行政權(quán)力配置結(jié)構(gòu)和運行機制奠定基礎(chǔ)。同時，從法治的高度規(guī)范政府組織機構(gòu)設(shè)置，將優(yōu)化進程規(guī)范化、制度化，祛除機構(gòu)設(shè)置和職能配置的隨意性，打破機構(gòu)設(shè)置、人員配置“膨脹-精簡-膨脹”的惡性循環(huán)。

第四篇：新課改下初中語文課堂教學(xué)反思

新課改下初中語文課堂教學(xué)反思

新課程改革為初中語文教學(xué)帶來了春筍拔節(jié)般的生機！在生動,活潑,充滿活力的課堂中, 孩子們可以盡情抒發(fā)自己的情感，揮灑獨到的見解，暢想美好的未來！語文教學(xué)讓孩子們感受到了祖國語言文字的無限魅力，體會到了語文深遠的內(nèi)涵，品味著語文課本散發(fā)著清新而悠長的馨香！新課改讓更多的人愛上了語文課堂及語文學(xué)科！但是隨著教學(xué)改革的深入，語文課堂出現(xiàn)了一些令人尷尬的教學(xué)局面：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實地講授基礎(chǔ)，又沒有落實新課程的精神實質(zhì)！課堂教學(xué)在以下一些方面迷失了……

一、小組合作討論

新課程在學(xué)生的學(xué)習方式上，極為關(guān)注學(xué)生的團隊精神與合作能力，小組學(xué)習為這種合作學(xué)習提供了一個良好的渠道。在小組學(xué)習的過程中，學(xué)生實現(xiàn)了信息與資源的交流整合，完善和擴展自己的認識，還學(xué)會了參與、傾聽、尊重他人……但是在美好的愿望下伴隨而來的是小組討論運用的不當，導(dǎo)致討論形式化，為討論而討論，為做課而討論，為了課改而討論……主要表現(xiàn)為： 討論內(nèi)容不合理。討論的內(nèi)容沒有什么含金量，沒有思維的價值。學(xué)生一聽即會，但是為了老師的要求，在不值得討論的地方開始了討論，造成時間的浪費。討論時間不合理。一種情況是討論時間過少，學(xué)生沒有充分展開，只是蜻蜓點水，討論只是成了擺設(shè)。另外一種情況是討論時間過多，造成時間過剩，學(xué)生無事可做，課堂松散，討論成了學(xué)生的休閑時間。

討論分工不明確。小組成員之內(nèi)沒有具體的分工，討論沒有組織，沒有紀律，小組成了開小會的場所?；蚴?，小組內(nèi)成了優(yōu)秀者的一言堂，落后者永遠是聽眾。老師成了旁觀者。在學(xué)生合作學(xué)習的過程中，老師的指導(dǎo)作用必不可少，或是一句話的點撥，或是一個眼神的贊許，或是一個微笑，需要老師在小組討論中相機有道，科學(xué)組織，在幫助學(xué)生向知識的廣度和深度進行探索的同時，形成正確的態(tài)度和價值觀。小組討論如果沒有老師的有效的組織和引導(dǎo)，其討論必定是無序和低效的。

討論的形式單一。不管是任何課堂，任何時候，只要是老師一宣布討論，學(xué)生便湊在一塊，嘰嘰喳喳說個不停。時間長了，學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，降低了興趣與參與熱情。每到討論時候，便會看見一些學(xué)生我行我素，對討論的情況置若罔聞。老師應(yīng)當結(jié)合現(xiàn)實的教學(xué)情景，研究并選用最為有效的合作方式。例如：人物分工式討論、書寫式討論、案例式討論、辯論式討論等。

二、課堂活動體驗

滲透在新課程中的一個重要理念就是強調(diào)學(xué)生“在活動中體驗，在活動中建構(gòu)，在活動中發(fā)展”。用“以活動促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計與組織活動，使活動真正具有教育價值并適合于學(xué)生，使活動真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。但如果使用不當，就會起到喧賓奪主、不知所云、畫蛇添足的反作用。主要表現(xiàn)有： 表演不適合中學(xué)生的身份。比如讓學(xué)生表演見到羅敷的神情，讓學(xué)生表演狼的目似瞑、意暇甚，表演沒穿衣服的皇帝……充斥在課堂中的不是思維的火花，而是滑稽的丑態(tài)，無益于學(xué)生正確的情感、態(tài)度、價值觀的形成！

活動無目的。有些課堂教學(xué)活動不知活動為了什么服務(wù)，形式上熱熱鬧鬧，內(nèi)容上亂七八糟，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控，是“為活動而活動”?；顒用撾x語文本身。有些語文課堂中，非語文化現(xiàn)象突出，形式上是活動的特征，但是內(nèi)容上偏離了目標。上成了思品課、自然課、法律課等。可謂是荒了自家的地，種了別人的田。

三、課堂教學(xué)評價

對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進行評價時課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評價是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵、多表揚和多肯定學(xué)生，幫助學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習和研究語文的信心。當表揚鼓勵在課堂中發(fā)揮了它的重要作用的時候，不當?shù)默F(xiàn)象又隨之誕生了：

語言蒼白。教師的評價語言要豐富，體態(tài)語言也要適當，要富有真情實感，讓學(xué)生感到親切，可信，從而備受鼓舞。但是在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種狀況，老師評價語言單一，蒼白。經(jīng)常是你答的“太對了”、“真棒”“好”“了不起”……老師沒有根據(jù)學(xué)生的回答給予合適、恰當?shù)脑u價，讓人感覺老師的語言空洞。

濫用表揚。課堂中，不管問題價值大小，不管學(xué)生回答的含金量多少，老師都是一個口吻：對、不錯、好、太棒了……新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，并不意味著課堂上教師脫口而出的隨意表揚。表揚過多是評價中出現(xiàn)的一個普遍現(xiàn)象。過多的表揚會讓學(xué)生習以為常，導(dǎo)致學(xué)生隨意應(yīng)付。一個人人都能輕而易舉回答出的問題如果給予過度的贊賞，會使學(xué)生懷疑老師的真誠。

評價不客觀。我們倡導(dǎo)贊賞，但不是無原則的贊賞。要勤于贊賞，哪怕是學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，對其中的點滴創(chuàng)新思維也要肯定。但對于錯誤，老師要真誠地糾正學(xué)生的錯誤，使學(xué)生明辨是非。尤其是知識上的認知對錯要有明確的評價，千萬不能含糊其詞。課堂上老師對學(xué)生的回答，不能準確抓住要害，對其精彩處給予贊揚，對其不當處給予點評，總是以“不錯”“很有想法”等一概而論。評價形式單一。老師和學(xué)生都是評價的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自己的得失，反思自己的行為，改正自己的缺點，學(xué)生的這一過程是他們不斷認識自我、發(fā)展自我的過程。但是在課堂中多數(shù)老師包辦了對學(xué)生的評價，忽略了學(xué)生的自評和互評。

四、課堂老師地位 教學(xué)就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對話的活動。師生之間是平等的，民主的，和諧的師生關(guān)系。但我們不能忽視教師的主導(dǎo)作用。在新課改的實施過程中，老師們忽視了自己應(yīng)有的地位，從而產(chǎn)生了一種 “自主”變 “自由”的不正?，F(xiàn)象：

老師不敢提出問題。課堂上：學(xué)生自由提出問題，學(xué)生想學(xué)哪段就學(xué)哪段，想怎么學(xué)就怎么學(xué)，不管問題是否有價值，老師也和學(xué)生進行著無意義的討論。討論更多的停留在表象、缺乏理性的、深層次的思考。老師不敢提出有價值的問題，生怕一提問題就會違背了新課程的精神。新課程強調(diào)教師引導(dǎo)者、參與者的身份，并不是意味著教師就只能袖手旁觀。老師作為學(xué)生學(xué)習的參與者，當學(xué)生無法深入研究時，教師不妨提出問題引導(dǎo)學(xué)生進行討論、研究。

老師不敢講授。課堂上，老師全由學(xué)生發(fā)表看法，不管學(xué)生發(fā)表看法是否全面，是否清晰，到最后老師來個模糊結(jié)束，讓學(xué)生不知所云。新課程將教學(xué)本質(zhì)定位于交往，打破了傳統(tǒng)教學(xué)中的教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識的形式。課堂上是不是講，并不一定是教學(xué)觀念落后與先進的標志，真正的問題在于講什么，怎么講，什么時候講。

作為一名新課程下的初中語文老師，我在學(xué)習和實踐中前進著，問題曾出現(xiàn)在自己的教學(xué)中、曾在聽課學(xué)習中發(fā)現(xiàn)到，讓我不得不反思一些傳統(tǒng)教學(xué)和新課程教學(xué)之間的繼承與破除的問題，更要讓我們澄清一些問題。新課程改革讓我們一些人走了形式化和絕對化的路子。我們有的太急噪冒進、有的不懂要旨、有的走了極端，提倡了新的，便否定了舊的??這些現(xiàn)象影響了我們教學(xué)的有效性，違背了新課改的初衷，這就需要我們重新領(lǐng)會新課改的本質(zhì)思想，重新審視新課改指導(dǎo)的課堂教學(xué)，重新思考傳統(tǒng)教學(xué)和新課改教學(xué)的關(guān)系。

新課改，讓我們不再“戴著鐐銬跳舞”，新課改，讓我們感受到了語文課堂上應(yīng)有的活力！我們既要大膽創(chuàng)新，又要繼承和發(fā)揚多年來積累的成功經(jīng)驗。在實踐中努力探索，在探索中保持理性，找回迷失的語文課堂，讓語文課堂成為師生知識、能力、情感、價值觀的共同成長樂園！

第五篇：新課改下農(nóng)村初中語文教學(xué)改革初探

新課改下農(nóng)村初中語文教學(xué)改革初探

目前，教育改革已經(jīng)成了轟動全國的熱點問題。面對新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，我們可以看到，當前我國的語文教學(xué)的前景并不樂觀，存在著諸多的問題：

1、教師滿堂講、滿堂灌，學(xué)生只能被動地聽和記，從而壓抑了學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性；

2、講授內(nèi)容陳舊老套，千篇一律，學(xué)生聽得索然無味，昏昏欲睡；

3、學(xué)生自身在閱讀過程中的感受、體會、見解以及情感態(tài)度得不到重視，也沒有表達的機會；

4、學(xué)習過程中只有接受，沒有思考，只能接受標準答案而無法形成和堅持個人見解。在這樣的教學(xué)過程中學(xué)生喪失了獨立學(xué)習的能力，熄滅了探索的動力和興趣，最終遭到扼殺的是學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這些問題都證明了農(nóng)村初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀亟待改革。要深化改革，大家必須轉(zhuǎn)變觀念，摸索出一條真正適合于農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展、真正有利于各種類型人才培養(yǎng)的新路子來，使語文教學(xué)既對升學(xué)深造的學(xué)生有幫助，也對初中畢業(yè)后走向經(jīng)濟建設(shè)崗位的學(xué)生有用，真正發(fā)揮“基礎(chǔ)工具”學(xué)科的作用。面向全體學(xué)生，要全面提高教育質(zhì)量。教育教學(xué)的共同目標和任務(wù)應(yīng)該是教給受教育者學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習、學(xué)會工作、學(xué)會創(chuàng)造。因為這是未來人所應(yīng)具有的諸多品質(zhì)中最基本、最重要的品質(zhì)。語文教育無疑應(yīng)服從和服務(wù)于這個總目標。為了實現(xiàn)這個總目標，農(nóng)村語文教學(xué)改革應(yīng)改革以下幾個方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念，強化改革意識

目前，農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)也和其他學(xué)科一樣，由于“應(yīng)試教育”的影響，把培養(yǎng)少數(shù)能升入上級學(xué)校的“尖子生”作為主要任務(wù)，不顧農(nóng)村大多數(shù)學(xué)生、特別是不能繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生的需要。再這樣教下去，語文教學(xué)定要走進“死胡同”。要結(jié)束這種局面，出路只有一條——改革。要摸索出一條真正適合于農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展、真正有利于各種類型人才培養(yǎng)的新路子來，使語文教學(xué)既對升學(xué)深造的學(xué)生有幫助，也對初中畢業(yè)后走向經(jīng)濟建設(shè)崗位的學(xué)生有用，真正發(fā)揮出“基礎(chǔ)工具”學(xué)科的作用。為此，我們必須轉(zhuǎn)變觀念。轉(zhuǎn)變初級中學(xué)為升學(xué)服務(wù)的目標觀，樹立中學(xué)教育為提高國民素質(zhì)服務(wù)，為培養(yǎng)合格公民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的目標觀；轉(zhuǎn)變只有升學(xué)的人能成才，考上大學(xué)的人是人才的人才觀，樹立“天生我材必有用”的“大人才觀”；轉(zhuǎn)變以考試分數(shù)、升學(xué)率作為唯一衡量學(xué)生、教師和學(xué)校的教育質(zhì)量觀，樹立各種基本素質(zhì)全面提高，個性特長充分發(fā)展為標準的教育綜合評價質(zhì)量觀；轉(zhuǎn)變重“尖子”學(xué)生輕一般學(xué)生、重知識輕能力、重書本輕實際、重灌輸輕啟發(fā)、重死記輕思考、重講授輕自學(xué)、重接受輕創(chuàng)造、重課類輕課外的以書本、課堂、教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀，樹立面向全體學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個性、特長相統(tǒng)一，傳授知識與發(fā)展智能相統(tǒng)一，理論與實踐相統(tǒng)一，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，課內(nèi)課外相統(tǒng)一的注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新精神的現(xiàn)代教學(xué)觀。把素質(zhì)教育貫穿與人才培養(yǎng)的全過程，真正使教育成為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的重要搖籃。

二、明確要求，優(yōu)化教學(xué)

長期以來，語文教學(xué)特別是農(nóng)村初中的語文教學(xué)，處于一個費時多、投入大、收效甚微的狀態(tài)。很多學(xué)生初中畢業(yè)后基本的聽說讀寫能力都不過關(guān)，既不適應(yīng)升學(xué)繼續(xù)深造的需要，也不適應(yīng)走向社會、參加工作的需要。造成這種后果的原因是多方面的，主要原因一是“應(yīng)試教育”的影響，二是語文學(xué)科本身的問題。教師作為課堂教學(xué)中的主導(dǎo)，就要適應(yīng)學(xué)生的心理，使教學(xué)符合學(xué)生的認知規(guī)律和情感需求，在有效的時間里收到最大的效益。所以在語文教學(xué)過程中注重優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化師生關(guān)系、優(yōu)化教學(xué)方法。以此讓學(xué)生自己掌握學(xué)習的方法，成為學(xué)習的主人；使學(xué)生形成不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力和習慣。我們教會了學(xué)生學(xué)習的方法，他將受益終生，將學(xué)習活動延續(xù)到生命的終結(jié)。

三、不斷實踐創(chuàng)新型教學(xué)模式

創(chuàng)新型教學(xué)是一種有別于傳統(tǒng)教學(xué)的新型的教學(xué)體系。這種教學(xué)重視學(xué)習過程，尤其是思維過程；重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，尤其是創(chuàng)造能力。創(chuàng)新型教學(xué)認為，教學(xué)過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過主體能動的實踐活動才能實現(xiàn)。在教學(xué)中，主張尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個性，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、積極性和創(chuàng)造性。創(chuàng)新型教學(xué)也重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授，但不以此為最終目標，最終目標是促進創(chuàng)新能力的發(fā)展。

創(chuàng)新型教學(xué)，強調(diào)“愛”的教育。過去，我們強調(diào)教育的主要功能在于改變?nèi)?，而今我們更強調(diào)教育的主要功能在于影響人。主張尊重學(xué)生自身發(fā)展的特點和規(guī)律，注重熏陶、感染、潛移默化。此外，創(chuàng)新型教學(xué)重點強調(diào)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)既包括識字寫字、閱讀、寫作和口語交際等能力的培養(yǎng)，也包括道德修養(yǎng)、審美情趣、文學(xué)鑒賞能力和文化品位的養(yǎng)成和提高。語文是一門人文性很強的學(xué)科，所以語文的教學(xué)應(yīng)回歸生活，不能與生活脫節(jié)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。我們都知道，中學(xué)階段的學(xué)生，形象思維比邏輯思維發(fā)達，所以教學(xué)過程中要把握好這一點。教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，所以我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際，同時介于發(fā)達的形象思維，加強語文教學(xué)的形象性。這樣，能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。創(chuàng)新型教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣為前提。俗話說“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習，直接影響教學(xué)效果，只有搞好教學(xué)的“開場白”，才能大面積地提高學(xué)生學(xué)習語文知識的愿望。所以教師首先要激發(fā)學(xué)生的興趣,學(xué)生有了興趣就不會感到學(xué)習是一種額外的負擔,就會主動去學(xué)、主動創(chuàng)新。因此，語文教師應(yīng)大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)新一個輕松愉快的學(xué)習的平臺，有趣味的學(xué)習環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習壓力，使學(xué)生感到學(xué)習沒有負擔，是一種享受，一種娛樂，而達到想學(xué)、愛學(xué)，從而最大限度地挖掘其潛能。

四、師生角色、地位的轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師的角色更多的是知識的傳授者，學(xué)生學(xué)習的監(jiān)督者和評判者，而新的課程改革要求教師應(yīng)當成為學(xué)生學(xué)習的指導(dǎo)者、組織者、平等對話的參與者。教師的主要職責不在于傳授知識，而在于有效地組織學(xué)生對課程的學(xué)習活動，讓學(xué)生自己動腦、動口、動手，自求理解，自獲結(jié)論。教師在課堂教學(xué)中的角色是以平等的態(tài)度參與對話，更多的發(fā)揮多重對話中的組織作用和啟發(fā)引導(dǎo)作用，讓學(xué)生能充分地發(fā)表意見。這一角色很像電視談話節(jié)目的主持人，主持人自己并不是滔滔不絕地發(fā)表見解，而是千方百計地讓現(xiàn)場的來賓和觀眾暢所欲言，而且也不追求最終形成統(tǒng)一結(jié)論。當然教師的角色與主持人也有差別，在課堂教學(xué)中教師可以坦誠地表達自己的看法，參與對話討論，對于學(xué)生認識上的明顯偏差，也應(yīng)該給與必要的評說與指導(dǎo)。根據(jù)自己的教學(xué)實踐和教學(xué)觀摹活動，我覺得我們絕大多數(shù)老師都能較好地完成角色地位的轉(zhuǎn)變。

總之，生活中處處有語文，也處處用到語文。農(nóng)村初中語文教學(xué)要走出困境，必須改革，必須強調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，必須注重學(xué)生聯(lián)系生活實際自主地進行語文學(xué)習。這樣，既促使了學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣，更加強了學(xué)生實際應(yīng)用語文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實實在在，真正給農(nóng)村語文還一片蔚藍的天空。