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      高中語(yǔ)文 第一板塊:靈魂的對(duì)白(一篇教案) 蘇教版必修45篇

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      第一篇:高中語(yǔ)文 第一板塊:靈魂的對(duì)白(一篇教案) 蘇教版必修4

      第二專題:一滴眼淚中的人性世界第一板塊:靈魂的對(duì)白《雷雨(節(jié)

      選)》教案

      教學(xué)目標(biāo)

      1、了解戲劇作品的特點(diǎn)。

      2、在作品的戲劇沖突中真實(shí)、鮮明的體現(xiàn)人物個(gè)性

      第一課時(shí)

      一、介紹戲劇常識(shí)

      戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本,它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突,它表現(xiàn)在人物性格的沖突上,具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言(即臺(tái)詞)和舞臺(tái)說(shuō)明。按照不同的標(biāo)準(zhǔn),戲劇可以分為不同種類:

      按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇如《白毛女》、舞劇如《絲路花雨》; 按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇、多幕劇 如《雷雨》; 按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》; 按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》

      二、簡(jiǎn)介作家作品

      曹禺:中國(guó)劇作家、戲劇教育家。本名萬(wàn)家寶,字小石。祖籍湖北潛江,1910年9月24日生于天津。

      童年和學(xué)生時(shí)代 曹禺出生于封建官僚家庭。父親萬(wàn)德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書。曹禺生母早逝,繼母酷愛(ài)戲劇,常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒(méi)上過(guò)小學(xué),延師在家,誦經(jīng)讀史,但常偷看《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》等書。

      曹禺青少年是在天津度過(guò)的。天津是個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)、水陸交通便利的北方重鎮(zhèn)。曹禺在這里目睹了帝國(guó)主義分子的暴行,也看到了許多“高級(jí)流氓、高級(jí)惡棍”及“苦力”的勞動(dòng),聽(tīng)見(jiàn)了深夜小巷傳來(lái)的賣兒賣女之聲。這對(duì)曹禺反帝愛(ài)國(guó)思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向,起了巨大的作用,也為他的一些作品提供了素材和人物原型。

      1922年秋。曹禺進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)。這是一個(gè)有民主精神的學(xué)校。學(xué)校的南開(kāi)新劇團(tuán)是當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的學(xué)校演劇團(tuán)體。1925年曹禺加入南開(kāi)新劇團(tuán),并成為重要骨干,一方面演出古典名著,如莫里哀的《吝嗇鬼》(一譯《慳吝人》)、H.易卜生的《人民公敵》,另一方面編演時(shí)事新劇,進(jìn)行民主宣傳鼓動(dòng)工作。在此前后,他閱讀了大量“五四”以來(lái)新文學(xué)作品。他曾說(shuō),魯迅、郭沫若等人的作品使他激動(dòng),超過(guò)了他喜歡的易卜生。因?yàn)檫@些作品“啟發(fā)他必須關(guān)心中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題”。

      1928年曹禺升入南開(kāi)大學(xué)政治學(xué)系。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。但他大部分時(shí)間是在圖書館和書庫(kù)里,貪婪地研讀著世界名著,特別是希臘悲劇及W.莎士比亞、E.奧尼爾、А.П.契訶夫等人的戲劇作品。同時(shí)他也時(shí)常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演,到天橋去聽(tīng)曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。他那種執(zhí)著地、熱誠(chéng)地求索精神,卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里,增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)涵和感染力。

      “三部曲”創(chuàng)作時(shí)期的1933年,曹禺完成了第一部多幕話劇《雷雨》。1934年7月發(fā)表在《文學(xué)季刊》1卷3期。他從自己青少年時(shí)期熟悉的社會(huì)圈子里,提取了《雷雨》的題材,通 過(guò)周魯兩家8個(gè)人物的歷史與現(xiàn)實(shí)糾葛,反映了從光緒二十年(1894)到1920年以后約達(dá)30年的復(fù)雜社會(huì)生活和沖突。故事寫某礦董事長(zhǎng)周樸園,年輕時(shí)遺棄了為他已生二子的婢女侍萍,長(zhǎng)子周萍留在周家,侍萍攜次子投河遇救,離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走。周誤以為她已死。后周家亦北遷,與侍萍再嫁的魯家共居一地,互不相知。魯家父女皆在周家為仆,次子大海在礦上做工,周妻繁漪與長(zhǎng)子周萍有私情,后知周萍愛(ài)魯女四鳳,繁漪欲遣去四鳳乃召來(lái)侍萍,兩家關(guān)系始被揭開(kāi)。周萍與四鳳知為異父同母兄妹,雙雙自殺。繁漪之子周沖為救護(hù)四鳳也觸電身亡。大海為罷工代表在周家受辱被毆,逃奔而去。侍萍與繁漪不堪重壓,一呆一瘋,只剩下周樸園煢煢孑立、形影相吊。作者在這常見(jiàn)的“始亂終棄”和“亂倫”的社會(huì)現(xiàn)象中,開(kāi)掘出具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)悲劇。他在劇中寫了尖銳的思想沖突和階級(jí)壓迫與斗爭(zhēng),但主要是描寫新舊交替時(shí)期3個(gè)不同階層、不同性格的女性,以不同的方式對(duì)命運(yùn)所做的抗?fàn)幒退齻冏呦驓绲谋瘎〗Y(jié)局?!独子辍非楣?jié)的豐富性、生動(dòng)性,尖銳的戲劇沖突,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),渾厚凝重的格調(diào),濃重的悲劇氣氛,深受希臘悲劇和易卜生、奧尼爾劇作的影響。但曹禺寫的是地道的“中國(guó)人的事、中國(guó)人的思想感情”。他是把民族的內(nèi)容和外來(lái)的藝術(shù)形式結(jié)合得最為熨貼,最有光彩的一個(gè)。因此《雷雨》把中國(guó)年輕的話劇藝術(shù)提到了一個(gè)新的高度。《雷雨》中的人物形象,具有高度美學(xué)價(jià)值?!独子辍返某删褪嵌喾矫娴?,但人物刻畫的成功是其生命力所在,也是曹禺戲劇的共同特點(diǎn)。

      三、聽(tīng)《雷雨》的舞臺(tái)劇

      四、理清人物關(guān)系

      周樸園,雖曾留學(xué)德國(guó),又是一個(gè)現(xiàn)代廠礦的董事長(zhǎng),但他的性格冷酷、自私,虛偽,在家庭里,卻像一個(gè)黑暗王國(guó)的統(tǒng)治者。故事就圍繞他而發(fā)生。30年前,他的家庭為了給他娶一個(gè)名門閨秀,硬是把他所愛(ài)的,并為他生了兩個(gè)兒子的女傭侍萍逼走了。他以為她投河自盡。但是,她卻為人所救,嫁給一個(gè)下層的傭人魯貴。豈料,30年后,魯貴不但在周家當(dāng)差,而且,他們的女兒四鳳又像她的母親當(dāng)初一樣,來(lái)到周家作傭人。她同周家的大少爺周萍(周樸園和侍萍所生)相愛(ài),并已有孕在身。但他們的愛(ài)情卻帶著內(nèi)心的隱痛,因?yàn)橹芗夷贻p的太太繁漪,不肯放棄曾與她私通的周萍,而四鳳卻又要面對(duì)周家二少爺周沖(周樸園和繁漪所生)的愛(ài)情。侍萍由于尋找女兒來(lái)到周家,在這里,她最不愿看到的事發(fā)生了:她與周樸園再度重逢,而昔日之情卻已覆水難收;女兒重蹈了她的覆轍,與其同母異父的哥哥相愛(ài)并已有了身孕;她的兩個(gè)兒子周萍與魯大海本是同根生,而今卻因身份不同而水火難容;所有的人都蒙在鼓里,只有她知道,她感到老天太不公平了。當(dāng)一切血緣的謎底被揭穿時(shí),一場(chǎng)大悲劇發(fā)生了:四鳳觸電自殺了;周沖為救四鳳也觸電身亡;周萍開(kāi)槍自盡;繁漪瘋了;侍萍呆癡了。

      第二課時(shí)

      一、復(fù)述與課文有關(guān)的故事情節(jié)

      分析劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu),一般都以場(chǎng)面為基本單位,劃分場(chǎng)面的依據(jù),一般是主要人物的上下場(chǎng)或主要場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。

      第一部分:梅、周狹路相逢。(家庭內(nèi)部沖突)第二部分:魯、周針?shù)h相對(duì)。(社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng))我們今天主要研習(xí)的是第一個(gè)場(chǎng)景的內(nèi)容

      1、很顯然,在見(jiàn)面開(kāi)始,雖然是三十年的舊情人,但侍萍并沒(méi)有表露身份,到課文的什么地方,周樸園才知道站在自己面前的就是魯侍萍的? 明確:課文83頁(yè)的上面“周樸園不覺(jué)的望望框上的照片”前

      那么課文中的第一場(chǎng)戲,焦點(diǎn)是侍萍的身份是否揭開(kāi),以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn),第一場(chǎng)又可以一分為二了。(板書)

      2、開(kāi)始的時(shí)候,是魯侍萍的什么引起了周樸園的注意呢?

      明確:魯侍萍的口音和關(guān)窗的舉止

      3、請(qǐng)兩位同學(xué)分別朗讀兩人相認(rèn)前的部分,下面同學(xué)找出周樸園問(wèn)魯侍萍身份的地方。

      明確:一共四處 “你——你貴姓?”

      “(抬起頭來(lái))你姓什么?” “(忽然立起)你是誰(shuí)?”

      “(徐徐立起)哦,你,你,你是——”(板書)請(qǐng)同學(xué)揣摩語(yǔ)氣并表演出來(lái)。

      4、與周樸園相對(duì)的,這四次表明身份的機(jī)會(huì),魯侍萍都沒(méi)有揭穿身份。但是,從臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明中,我們又看出,魯侍萍并沒(méi)有躲閃或者急于離開(kāi),反而希望引起周樸園的注意。由此看來(lái),魯侍萍一方面欲語(yǔ)還休,另一方面又欲罷不能,當(dāng)時(shí)到底抱著什么樣的心態(tài)呢? 明確:(關(guān)鍵是魯侍萍想不想見(jiàn)周樸園,又想不想讓周樸園見(jiàn)自己)

      (1)魯侍萍帶著30年的積怨,想見(jiàn)一見(jiàn)當(dāng)初摧毀自己命運(yùn)的罪魁禍?zhǔn)?。用自己的出現(xiàn)拷問(wèn)這個(gè)人的靈魂,想看看他是什么樣,自己在他眼中又是什么樣。

      (2)本以為拋棄自己的人三十年來(lái)一定逍遙快活,置自己于腦后,沒(méi)有想到這里還保留30年前的痕跡,些許有些感動(dòng)。

      (3)自己要作為周當(dāng)初犯罪的活證據(jù),控訴他的罪行。

      導(dǎo)入第二層:隨著身份的揭開(kāi),三十年舊事重提,周樸園也心情隨之起伏,由追憶到奇怪,到猜疑,再至緊張,以及得知侍萍身份后的惶恐,不知所措。主角出場(chǎng)以后,矛盾又如何演化的呢? 研習(xí)第二層:

      請(qǐng)三位同學(xué)分角色朗讀

      1、當(dāng)魯侍萍提到往事的時(shí)候,周樸園是什么態(tài)度?當(dāng)周樸園說(shuō)到30年來(lái)對(duì)侍萍的懷戀的時(shí)候侍萍又是什么態(tài)度?說(shuō)明什么?

      明確:當(dāng)魯侍萍提到往事的時(shí)候,周樸園態(tài)度十分冷漠“從前的舊恩怨,過(guò)了幾十年,又何必再提呢?”“我看過(guò)去的事不必再提了吧?!碑?dāng)周樸園說(shuō)到30年來(lái)對(duì)侍萍的懷戀的時(shí)候,侍萍說(shuō)“這些話請(qǐng)你也不必說(shuō)了?!?/p>

      魯侍萍的控訴引起了周樸園的危機(jī)感,所以要抑制、恐嚇;周樸園的甜言蜜語(yǔ)被飽經(jīng)風(fēng)霜的魯侍萍給識(shí)破,所以也馬上抑制住了。

      2、當(dāng)雙方陷入僵局的時(shí)候,周樸園提出了一個(gè)什么解決辦法? 明確:用錢

      為什么周樸園一再要魯侍萍收下錢?

      明確:周樸園是個(gè)骨子里的封建買辦“雙料”資本家,他一直認(rèn)為戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的法寶就是金錢?!昂茫⊥赐纯炜斓?!你現(xiàn)在要多少錢吧!”在他看來(lái),世上的一切 都是以金錢為轉(zhuǎn)移的,金錢可以買到一切,金錢可以成為遮丑布,金錢可以換來(lái)良心的安寧,金錢可以彌補(bǔ)罪過(guò)。這就是周樸園在簽署支票時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。一張支票撕開(kāi)了他層層偽善的面紗,使其冷酷、自私、虛偽的丑惡嘴臉暴露無(wú)遺——資產(chǎn)階級(jí)所做的一切,都只是為了自己,為了維護(hù)自己的聲譽(yù)、地位與尊嚴(yán),至于別人的痛苦,別人的情感乃至死活,他何嘗真正放在心上過(guò)呢?!

      討論:周樸園對(duì)魯侍萍不見(jiàn)時(shí)懷戀,相見(jiàn)時(shí)又絕情,周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?(結(jié)合劇本分析)

      參考:真情說(shuō)——周問(wèn)過(guò)許多人,派人打聽(tīng)過(guò)梅小姐的情況,要修墳紀(jì)念。住房?jī)?nèi)保留著“頂喜歡”的家具,記著生日,保留著習(xí)慣。30年前,周樸園的確對(duì)美麗溫柔的侍萍動(dòng)過(guò)真情。到了晚年,其妻繁漪桀驁難馴,兒子周萍敬而遠(yuǎn)之,他常感到家庭生活不如意。

      1、三十年前二十幾歲的周樸園,對(duì)年輕美貌、溫柔善良的侍萍產(chǎn)生戀情,是自然真實(shí)的感情,一個(gè)人對(duì)初戀總是難以忘懷的,何況侍萍為他生過(guò)兩個(gè)孩子,最后,又因?yàn)楸粧仐壎逗幼员M。

      2、周婚后生活不美滿,更加深了他對(duì)侍萍的懷念。和周結(jié)婚的第一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的闊小姐,身體不好,加上周不愛(ài)她,婚后不久就死了。繁漪個(gè)性傲慢,根本不是周喜歡的那種女人,在這種情形下,周自然更加懷念他的初戀情人。

      3、對(duì)于周對(duì)魯?shù)膽涯畹降资钦娴倪€是假的,作者曹的觀點(diǎn)是“是真實(shí)的,絕對(duì)是真實(shí)的”。

      4、而當(dāng)侍萍奇跡般的站在他的面前時(shí),周為什么害怕、惱怒、趕她走?因?yàn)樗ε卖數(shù)某霈F(xiàn)會(huì)危及到他的名譽(yù)、地位、家庭。假意說(shuō)——1.(1)當(dāng)他得知侍萍還活著:“(驚愕)什么?”(2)問(wèn)是否想見(jiàn):“(連忙)不,不,不用?!甭?tīng)說(shuō)侍萍還活著,周樸園感到“驚愕”,更是避而不愿見(jiàn)。他為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”,害怕欺辱侍萍的卑劣行徑張揚(yáng)出去,有損門第。這表明了周樸園的偽善和丑惡。

      2.當(dāng)他得知侍萍就是眼前的魯媽時(shí),資產(chǎn)階級(jí)的本性使他一下子從往日的懷念回到現(xiàn)實(shí)的厲害沖突中來(lái)。(1)(忽然嚴(yán)厲地)“你來(lái)干什么?”(2)“誰(shuí)指使你來(lái)的?”(3)(冷冷地)“三十年的功夫你還是找到這兒來(lái)了?!保?)“從前的舊恩怨,過(guò)了幾十年,又何必再提呢?”(5)“好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢?”先是聲色俱變的責(zé)問(wèn),接著試圖以“你我都是有子女的人”為由,企圖穩(wěn)住侍萍,使其不再提舊事;口口聲聲表白不忘舊情,以期逃避侍萍的譴責(zé);最后兇相畢露,辭退四鳳和魯貴,開(kāi)除魯大海,暴露了他的冷酷和兇殘。

      第三課時(shí)

      分角色朗讀第二場(chǎng)

      1、周樸園和魯大海相見(jiàn)后的對(duì)話,他們開(kāi)始的對(duì)話有什么特點(diǎn)?作者為什么要這么寫?(1)周樸園在和魯大海見(jiàn)面前,已經(jīng)從魯侍萍那里得知魯大海就是他的“親骨肉”,也知道魯大海“鼓動(dòng)罷工反對(duì)他”,但是他還要問(wèn)大?!澳憬惺裁疵??”“你有什么事吧?”這種明知故問(wèn)的態(tài)度正表現(xiàn)了周樸園的思想本質(zhì)。周樸園擺出資本家、董事長(zhǎng)的臭架子對(duì)待大海,說(shuō)明他對(duì)大海已不存在什么骨肉親情,他們之間只有勞資間的階級(jí)對(duì)立。(2)魯大海的簡(jiǎn)明回答表明了他作為罷工工人代表的鮮明立場(chǎng)

      2、周樸園是怎樣對(duì)待罷工工人的?

      (1)用金錢收買“少數(shù)不要臉的敗類”,分化瓦解工人隊(duì)伍。(2)開(kāi)除罷工鬧得最兇的工人魯大海。

      3、魯大海面對(duì)周樸園的種種卑劣行為是怎樣表現(xiàn)的呢?(1)堅(jiān)信罷工是團(tuán)結(jié)的,有組織的,斗爭(zhēng)一定會(huì)勝利。

      (2)揭穿周樸園的騙局,指出周樸園離間工人隊(duì)伍是“卑鄙無(wú)賴的行為”。(3)揭發(fā)周樸園殘酷剝削、血腥鎮(zhèn)壓工人的罪惡,怒罵周家一群強(qiáng)盜。

      4、周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?

      周樸園是封建資本家的代表,魯家母子是善良的下層勞動(dòng)人民,他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾,他們的對(duì)立沖突是必然的,這一悲劇深刻地反映了社會(huì)的階級(jí)剝削和壓迫,暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源,在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中,以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民,資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈,形成最本質(zhì)的沖突。

      二、人物形象分析

      1、魯侍萍是一個(gè)怎樣的人呢?

      魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。她正直、善良,但是在周公館卻備受凌辱和壓迫。大年三十的晚上,被周家趕出家門,她走投無(wú)路,痛不欲生,跳河自殺。遇救以后,一直掙扎在社會(huì)最底層,含著怨憤生活了三十年。生活磨煉了她,使她認(rèn)清了周樸園的本性,勇敢地控訴周樸園的罪行。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng),表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán),表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。她的唯一的要求就是“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒?!北憩F(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛(ài)。

      魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女,既善良溫柔婉約,又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后,曾投水自盡,所幸獲救,在接下來(lái)的上十年里,為了生計(jì),魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng),嘗盡了世間冷暖,終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇,她深刻的認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì),拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

      3、周樸園形象

      周樸園是一個(gè)資本家,他做事冷酷無(wú)情,對(duì)人冷淡,并且十分虛偽。他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍,他打聽(tīng)侍萍的墳?zāi)共⒈硎疽M(jìn)行修理,但當(dāng)知道眼前的人就是侍萍時(shí),他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍,想以此來(lái)了結(jié)所有的事,這正是周樸園偽善丑惡心理的曝露,集中得表現(xiàn)了他得處世哲學(xué)。在他看來(lái)金錢能夠解決一切,這不正是一個(gè)資本家應(yīng)有的邏輯思維嗎?

      許多人給周樸園的評(píng)價(jià)是冷酷、自私、虛偽,殘酷剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的資本家??晌乙詾橹軜銏@也是封建制度下的犧牲品。他年輕時(shí)與梅侍萍相愛(ài),本是一件沖破封建禮教束縛的偉大 愛(ài)情,他本是一個(gè)無(wú)階級(jí)意識(shí)的善良的富家少爺,卻因?yàn)楸环饨ǘY教下的門當(dāng)戶對(duì)和資本家的唯利是圖意識(shí)所毒害,而逐漸淪為一個(gè)冷血的、始亂終棄的紈绔子弟。直至后來(lái)他逐漸習(xí)慣了資本家的不擇手段,騙取名譽(yù)、金錢、地位。他自己也被教化成一個(gè)無(wú)情虛偽的資本家。但就在他已成為冷血?jiǎng)游镏畷r(shí),他卻還保留著侍萍留給他的舊襯衣,舊家具以及相片。他殘酷的性格背后,保留著一絲對(duì)年輕時(shí)愛(ài)情的留戀,周樸園的本性是善良的,卻被封建制度所毒害,他既要趕走現(xiàn)在的魯侍萍,卻又保留著梅侍萍 的相片,這本身就充滿著矛盾。他受到現(xiàn)實(shí)中自身利益與內(nèi)心深處真性情的強(qiáng)烈沖擊,最后利益占了上風(fēng),要求他必須冷酷地對(duì)待現(xiàn)在的魯家。周樸園也是可悲的犧牲品。

      4、魯大海形象

      魯大海是一個(gè)思想覺(jué)悟較高的工人。雖然他的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足,但是他所表現(xiàn)出來(lái)的工人階級(jí)的大公無(wú)私的精神是值得肯定的。

      三、歸納主題:

      《雷雨》以20年代初的中國(guó)社會(huì)為背景,通過(guò)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部的尖銳沖突,以及周、魯兩家復(fù)雜的矛盾糾葛,生動(dòng)地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級(jí)家庭的罪惡歷史,對(duì)舊社會(huì)人吃人的現(xiàn)象,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽、沒(méi)落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細(xì)致的揭露。從這個(gè)家庭的崩潰,看到半殖民地半封建社會(huì)的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運(yùn)。

      第二篇:粵教版高中語(yǔ)文必修4教案全集

      必修4

      第一單元 關(guān)注社會(huì)

      1、時(shí)評(píng)兩篇

      學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解時(shí)評(píng)的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)特色;、提煉文章的中心論點(diǎn),理清文章行文結(jié)構(gòu)、思路,評(píng)價(jià)作者關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象,領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)精練的語(yǔ)言;、掌握文章論證方法的運(yùn)用;、對(duì)作者的觀點(diǎn)能作出自己的評(píng)價(jià),對(duì)社會(huì)上的一些反?,F(xiàn)象能給予理性的分析,能正確處理生活中情與理的矛盾。

      課文解讀

      《車隊(duì)與紅燈》的作者善于 “ 小事 ”,展開(kāi)評(píng)論,挖掘出 “ 小事 ” 中蘊(yùn)含的重大意義。

      《月餅消費(fèi)要講文明》取材于百姓的曰常生活,揭示月餅消費(fèi)中的種種不文明現(xiàn)象,分析了其中的原因,有力地論證了 “ 月餅消費(fèi)要講文明 ” 的觀點(diǎn)。

      學(xué)習(xí)設(shè)想

      一、課前預(yù)習(xí):、速讀時(shí)評(píng)兩篇,找出每篇文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者觀點(diǎn)。、梳理并列出文章的行文思路。、試分析文章是如何分析、論證觀點(diǎn)的,簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)兩篇文章的行文思路。、總結(jié)這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)。

      二、整體感知、閱讀文本,請(qǐng)找出每篇文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者觀點(diǎn)。、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《月餅消費(fèi)要講文明》的中心論點(diǎn)。

      三、研讀文本、作者寫《車隊(duì)與紅燈》時(shí)關(guān)注了什么社會(huì)現(xiàn)象?作者是如何分析此現(xiàn)象的?、作者是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述的;評(píng)價(jià)課文的邏輯思路。

      四、歸納總結(jié)、這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)?、這兩篇議論文在寫法上有何特點(diǎn)?

      這兩篇議論文在寫法上都采用樂(lè) “ 以小見(jiàn)大 ” 的手法,喜中帶憂,旨意深刻。

      五、拓展延伸

      讓學(xué)生課外參閱有關(guān)的報(bào)刊雜志或關(guān)注電視熱點(diǎn)節(jié)目,關(guān)注社會(huì)新聞時(shí)事,捕捉生活素材,深厚社會(huì)積累,豐富個(gè)人人文素養(yǎng)。

      2、論 “ 雅而不高 ”

      學(xué)習(xí)設(shè)想

      一、整體感知

      閱讀文本,思考本篇文章所反映的社會(huì)問(wèn)題和作者觀點(diǎn)。

      二、研讀文本、作者如何使文章繪形顯理呢 ? 2、文章論證方面有何特色?

      三、拓展閱讀

      就本文展開(kāi)聯(lián)想,重新觀察、搜集盡量多的類似現(xiàn)象,分析思考,形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。例如:、形成這種現(xiàn)象的原因是什么?、原文作者提出的解決辦法是否可行,為什么?、對(duì)于這種現(xiàn)象,你有什么其他的解決辦法與建議?、其他方面的觀點(diǎn)與見(jiàn)解。

      第二單元 議論文

      4、立黨為公 執(zhí)政為民

      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)的能力。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu),品味本文形象而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語(yǔ)言。、聯(lián)系學(xué)生的切身感受,增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)=的感情。

      二、學(xué)習(xí)步驟

      (一)導(dǎo)入

      (二)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、寫作背景(略)、重點(diǎn)字詞(略)、整體感知課文

      從議論文結(jié)構(gòu)看,一般是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。閱讀課文,分組討論如下問(wèn)題:、閱讀課文,思考并討論課后練習(xí)一、二。

      明確(略)、梳理文章脈絡(luò)。

      三、總結(jié)。

      5、拿來(lái)主義

      教學(xué)設(shè)想:

      1、知識(shí)與技能目標(biāo):

      了解本文的寫作背景和魯迅先生關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的文體特征。

      領(lǐng)會(huì)文中運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語(yǔ)言來(lái)論證論點(diǎn)的寫作特色;體會(huì)魯迅先生雜文的尖銳、幽默及詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格;學(xué)習(xí)其形象化的說(shuō)理方法。

      2、過(guò)程與方法:

      誦讀法、問(wèn)題點(diǎn)撥法及讀練結(jié)合法。

      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      4、課時(shí)安排:2課時(shí) 教學(xué)步驟:

      第一課時(shí):

      1、由課外閱讀引入課文,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并解題。

      2、熟讀課文。

      3、解決字詞音、形、義上的問(wèn)題。

      4、了解文章的寫作背景。

      第二課時(shí):

      1、從研習(xí)因果論證方法入手,分析為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”。

      2、從研習(xí)比喻論證方法入手,分析如何實(shí)行“拿來(lái)主義”。

      3、閱讀與口練:

      ⑴ 閱讀有關(guān)的“軟力量”戰(zhàn)爭(zhēng)的資料

      ⑵ 結(jié)合自己的感悟,運(yùn)用比喻論證的方法,談?wù)勗谛滦蝿?shì)下自己對(duì)“拿來(lái)主義”的看法。

      4、作業(yè):將自己所思考的“新時(shí)期的“ ‘拿來(lái)主義 ’ ”形成文字,寫一篇短文。

      5、課后記。

      6、善良

      一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解王蒙及其善良哲學(xué),引發(fā)學(xué)生有意識(shí)地對(duì)善良進(jìn)行思考。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu),理清本文寫作思路,把握主要內(nèi)容。、學(xué)習(xí)課文中多種修辭方法的運(yùn)用,欣賞課文中的精彩語(yǔ)句。

      二、學(xué)習(xí)重點(diǎn):學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu),培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的理解能力和分析能力。

      三、學(xué)習(xí)步驟:

      (一)作者簡(jiǎn)介(略)

      (二)寫作背景和意義

      (三)文本分析、梳理文章脈絡(luò):

      導(dǎo)入善良話題

      批駁對(duì)善良的錯(cuò)誤理解

      善良的力量與兇惡對(duì)比

      善良的本質(zhì)

      呼喚善良、重點(diǎn)分析

      (1)分析第三、四段寫作技巧。

      (2)分析作者在第三、四段連用五個(gè)問(wèn)句的用心,體會(huì)作者的思想感情。(3)找出課文中的排比句并分析其作用。

      (4)找出課文中 “ 善良 ” 與 “ 兇惡 ” 的對(duì)比并談一談對(duì)比在論證中的作用。

      四、課后拓展:讓學(xué)生談?wù)動(dòng)袥](méi)有因?yàn)樯屏级黄垓_的時(shí)候,請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)對(duì)善良的看法。

      五、作業(yè):推薦閱讀:王蒙《我的處世哲學(xué)》

      第三單元 小說(shuō)

      【教學(xué)目標(biāo)】、細(xì)致揣摩作品,領(lǐng)悟文章深邃的內(nèi)涵,體會(huì)文章思想的深刻性。、學(xué)會(huì)鑒賞小說(shuō)情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境描寫。、掌握小說(shuō)的特征,學(xué)習(xí)寫作書評(píng)。、嘗試研究性閱讀的方法,培養(yǎng)研究性閱讀能力。

      【教學(xué)設(shè)想】

      本單元的教學(xué),強(qiáng)調(diào)整體感知、領(lǐng)悟課文通過(guò)人物形象表現(xiàn)出來(lái)的深刻內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)多種表現(xiàn)手段與文章主旨的內(nèi)在聯(lián)系。

      主要采用問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)方式,學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。

      【課時(shí)安排】

      《寶玉挨打》3課時(shí)、《阿Q正傳》3課時(shí)、《變形記》2課時(shí)、《失街亭》2課時(shí)、《棋王》1課時(shí)、表達(dá)交流活動(dòng) 1 課時(shí)、《采盡百花細(xì)釀蜜》 1 課時(shí)(對(duì)《三國(guó)演義》和《吶喊》進(jìn)行研究性閱讀指導(dǎo)),書評(píng) 1 課時(shí)、《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀 1 節(jié)(如果課時(shí)不夠,就先保證基本篇目的教學(xué))

      【單元導(dǎo)讀】

      “ 基本閱讀 ” 三課。

      “ 擴(kuò)展閱讀 ” 兩課。

      “ 推薦閱讀 ” 是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

      下面是本單元課文的主要內(nèi)容概述。

      《寶玉挨打》主要表現(xiàn)新舊兩代人之間的矛盾沖突,突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突,明確展示了男主人公的叛逆性格。本文通過(guò)對(duì)寶玉挨打這一事件的描寫,揭示了寶玉挨打的根本原因及社會(huì)背景,同時(shí)也展示了相關(guān)人員對(duì)寶玉挨打所持的態(tài)度。逐層遞進(jìn)的情節(jié)設(shè)計(jì)和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突都寫得非常出色。

      《阿 Q 正傳》是傳統(tǒng)課文,阿 Q 的精神勝利法是要掌握的重點(diǎn)。精神勝利法是一種思想行為的方式,即通過(guò)假想、忘卻或荒謬的邏輯將現(xiàn)實(shí)生活中的失敗和屈辱變?yōu)槭聦?shí)上并不存在的勝利和光榮,以滿足精神上的需要,實(shí)質(zhì)上是自欺欺人。阿 Q 在現(xiàn)實(shí)生活中是永遠(yuǎn)的失敗者,但他永遠(yuǎn)得意,就因?yàn)樗昧诉@種行為方式的緣故。

      《變形記(節(jié)選)》的作者卡夫卡運(yùn)用了表現(xiàn)主義手法寫了格里高爾變成甲蟲(chóng)后的情感流動(dòng)過(guò)程,展現(xiàn)了格里高爾悲哀的 內(nèi)心世界。

      四第四單元 文言文

      14、孔孟兩章

      季氏將伐顓臾

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、初步了解孔子的政治主張。、能夠歸納出 “ 疾、止、見(jiàn)、過(guò) ” 四個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng),了解兩個(gè)句式: “ 無(wú)乃 ?? 與 ”“ 何以 ?? 為 ”。、熟讀課文并背誦課文。

      【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】

      1、文言詞語(yǔ)的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握;、對(duì)孔子基本政治主張的理解。

      【課時(shí)安排】 1 課時(shí)

      【 學(xué)習(xí)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入 1、孔子介紹 2、背景介紹 3、解題

      二、學(xué)生翻譯課文,重點(diǎn)解決以下問(wèn)題:

      (1)把握狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、省略句、判斷句等特殊句式。(見(jiàn)輔助課件)

      (2)翻譯下列句子:

      ① 無(wú)乃爾是過(guò)與?

      ② 何以伐為?

      ③ 陳力就列,不能者止。

      ④ 君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必為之辭。

      ⑤ 夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。

      三、講解課文

      四、評(píng)價(jià)孔子的政治主張

      五、結(jié)語(yǔ)

      本文是一篇語(yǔ)錄體的議論文。通過(guò)孔子與冉有和季路的對(duì)話,體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。

      孔子雖然歷來(lái)主張溫、良、恭、儉、讓,但是面對(duì)原則問(wèn)題時(shí),他卻又有 “ 當(dāng)仁不讓 ” 的精神,充分表現(xiàn)了他的人格。

      六、布置作業(yè):背誦

      寡人之于國(guó)也

      【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、了解孟子的仁政思想。、理解和掌握有關(guān)實(shí)詞的意義 , 歸納多義詞義項(xiàng) , 了解某些句式。

      【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】、孟子和孔子思想的傳承、辨析多義詞:數(shù)、兵、直,掌握文言句式、孟子語(yǔ)言的雄辯風(fēng)格

      【課時(shí)安排】 2 課時(shí)

      【 學(xué)習(xí)步驟】

      第一課時(shí)

      一、預(yù)習(xí)課文、借助字典,通讀,通譯課文。、標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次,歸納文意。

      二、導(dǎo)入新課:由成語(yǔ) “ 五十步笑百步 ” 這句話的出處導(dǎo)入

      三、介紹作者、作品。

      四、文章梳理問(wèn)答。、本文中心內(nèi)容是什么? 2、試概括本文的結(jié)構(gòu) 3、解決問(wèn)題:行仁政,則斯天下之民至焉。

      第二課時(shí)

      一、討論題:、為什么說(shuō)孟子善用比喻說(shuō)理,他如何做到論辨的氣勢(shì)磅礴?孟子善用比喻說(shuō)理的 “ 善用 ” 重要表現(xiàn)在用對(duì)方熟悉的事例設(shè)喻,啟發(fā)對(duì)方,使對(duì)方容易接受。作品讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴的原因,是多用了排偶句式。、對(duì)孟子 “ 仁政 ' 內(nèi)容應(yīng)如何理解?集中在文章的第 3 部分,即第 3—5 自然段。這里闡述了孟子實(shí)行 “ 王道 ” 的七種措施,是孟子 “ 仁政 ” 的具體內(nèi)容。

      二、以訓(xùn)練式,完成分類歸納古漢語(yǔ)現(xiàn)象。、通假字、古今異義詞、一詞多義:

      于、王、以、食、之、詞類活用

      填然鼓之

      樹(shù)之以桑

      五十者可以衣帛矣

      謹(jǐn)庠序之教

      然而不王者、古漢語(yǔ)句式:非我也,歲也。/ 未之有也 / 可以無(wú)饑矣

      三、、布置作業(yè)、背誦全文

      2、《孟子》

      15、勸學(xué)

      【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、掌握《勸學(xué)》中 “ 學(xué) ” 的含義;、在掌握基本字詞知識(shí)和熟悉文意的基礎(chǔ)上,對(duì)荀子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的先進(jìn)思想進(jìn)一步深刻體悟,掌握通過(guò)重點(diǎn)句子縱向把握文章主旨的學(xué)習(xí)方法;、通過(guò)對(duì)孟子思想的了解,讓二者思想進(jìn)行比較,掌握課外橫向?qū)W習(xí)的能力。

      【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。

      【 學(xué)習(xí)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生積極大膽發(fā)言的能力。

      【 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】二課時(shí)

      【 學(xué)習(xí)過(guò)程】

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入、介紹作者。、荀子的思想主張、解題

      二、整體感知

      三、朗讀全文,整體感知,注意字音,找出有哲理的句子。

      四、承接上文,進(jìn)入文章的論述 , 分析第 2、3 段。、朗讀。、學(xué)生將難點(diǎn)、重點(diǎn)列出來(lái),老師提問(wèn),同學(xué)回答,老師強(qiáng)調(diào)并補(bǔ)充。

      五、請(qǐng)學(xué)生談一下對(duì)于這兩段的認(rèn)識(shí),老師最后給以總結(jié)。

      六、作業(yè):整理課堂筆記,背誦全文

      第二課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      二、關(guān)于對(duì)上節(jié)課內(nèi)容的補(bǔ)充與回顧、播放朗讀錄像,讓學(xué)生跟讀,并思考:文中運(yùn)用了設(shè)喻的論證方法,分析這些比喻句的特點(diǎn)。、學(xué)生分組討論,教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,最后教師點(diǎn)撥總結(jié)。、回顧本文的行文結(jié)構(gòu),讓學(xué)生進(jìn)一步明晰文章的說(shuō)理脈絡(luò)。

      三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課內(nèi)研究性探討階段

      設(shè)置問(wèn)題:、荀子主張 “ 學(xué)不可以已 ”, 這個(gè) “ 學(xué) ” 當(dāng)然指學(xué)習(xí), 但他到底勸人們學(xué)什么呢 ?、“ 君子博學(xué)而曰參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣 ”,這與孔子主張的 “ 人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)也,人皆見(jiàn)之;及其更也,人皆仰之 ” 是否矛盾?、“ 吾嘗終曰而思矣,不如須臾之所學(xué)也 ” 是否與 “ 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 ” 意思相同?你對(duì)于學(xué)與思的關(guān)系,是怎么看的?

      四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外拓展研究性探討

      下面就請(qǐng)同學(xué)們圍繞 “ 人性本善 ” 和 “ 人性本惡 ” 這個(gè)辯題先開(kāi)始展開(kāi)討論,準(zhǔn)備材料,然后進(jìn)行辯論。

      16、過(guò)秦論

      【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。、理解文章結(jié)構(gòu)層次,學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。、加強(qiáng)誦讀,學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn),在誦讀中積淀語(yǔ)感。、了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

      【 學(xué)習(xí)過(guò)程】

      一、導(dǎo)入課文:由李商隱的《賈生》、毛澤東的《賈誼》詩(shī)導(dǎo)入

      二、作者、背景介紹

      三、自學(xué)文章習(xí)。

      三、內(nèi)容分析、文章?tīng)可娴搅藥追N力量?這幾種力量的對(duì)比情況如何?、在力量對(duì)比中,六國(guó)的力量如何?秦國(guó)的力量又如何?按理,秦國(guó)弱于六國(guó),但是秦國(guó)為什么能戰(zhàn)勝六國(guó)?、對(duì)于六國(guó)和陳涉的力量強(qiáng)弱,文章從哪幾個(gè)方面對(duì)比?、從力量的對(duì)比中,陳涉弱于六國(guó)、秦朝強(qiáng)于秦國(guó),可見(jiàn),陳涉遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于秦朝,可為什么強(qiáng)大的秦國(guó)會(huì)一敗涂地呢?、從各種力量對(duì)比中,秦國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng),而秦朝以強(qiáng)敗弱,那么,秦國(guó) “ 打天下 ” 勝利靠得是什么?秦朝 “ 守天下 ” 失敗又因?yàn)槭裁??、既?“ 守天下 ” 不能靠 “ 武力 ”,那么要靠什么呢?

      四、結(jié)構(gòu)分析

      事實(shí)論據(jù):

      論點(diǎn):

      秦創(chuàng)業(yè) ―― 雄心勃勃

      秦曰盛 ―― 所向披靡

      仁義不施而

      秦統(tǒng)一 ―― 勢(shì)如破竹

      攻守之勢(shì)異

      秦滅亡 ―― 一敗涂地

      五、作業(yè)設(shè)計(jì)、文中并沒(méi)有直接把陳涉與秦國(guó)的力量進(jìn)行對(duì)比,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容,列表對(duì)比:、做好知識(shí)小結(jié)

      17、師說(shuō)

      教學(xué)目標(biāo):

      1.引導(dǎo)學(xué)生自行梳理,總結(jié)相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀。〈尊師重教〉 3關(guān)于對(duì)比論證的教學(xué)。教學(xué)重難點(diǎn);

      1、對(duì)比論證以及議論文的論證方法。2.文言基礎(chǔ)知識(shí)中“師”“之”“其”的用法。課前預(yù)習(xí)題: 1.疏通文意

      2.了解韓愈其人其事以及本文寫作背景.3.梳理本文結(jié)構(gòu),找出中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn).4.你認(rèn)為何人可以為師,怎樣為師? 課時(shí)安排:3課時(shí)

      第一課時(shí)

      以學(xué)生為主體,老師為指導(dǎo), 疏通文意,梳理文言基礎(chǔ)知識(shí),能讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)確翻譯課文.第二課時(shí)

      1.以課前預(yù)習(xí)題為引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生理清本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文的論證方法,結(jié)合<<勸學(xué)>>中的論證方法,總結(jié)議論文的論證方法.2.了解作者寫作本文的目的.初步目的:作<<師說(shuō)>>以貽李蟠

      古之學(xué)者必有師.師道之不傳也久矣.圣人無(wú)常師.作者介紹

      時(shí)代背景

      古文運(yùn)動(dòng)

      終極目的:針砭世弊,”古文運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)莊嚴(yán)的宣言.第三課時(shí):

      1、講解資料習(xí)題,總結(jié)“師”“之”“其”的用法。

      2、作業(yè):寫學(xué)習(xí)心得。

      第三篇:高中語(yǔ)文《勸學(xué)》教案 粵教版必修4

      《勸學(xué)》教案

      教學(xué)目的

      1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

      2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

      3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

      4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)重點(diǎn):

      1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

      2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn):對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。第一教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn)

      1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

      2、介紹作者、解題;

      3、正字正音;

      4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

      5、試譯難句。教學(xué)過(guò)程

      一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

      二、預(yù)習(xí)檢查。

      三、導(dǎo)入新課。

      從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

      四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

      荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

      五、解題。

      《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

      輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法: 4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

      5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

      七、布置作業(yè)。

      1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

      用心

      愛(ài)心

      專心

      (2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系? 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

      1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

      2、論述中心的三個(gè)角度;

      3、設(shè)喻的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程

      一、檢查預(yù)習(xí)。

      二、研讀課文。圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:

      第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

      第二:題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系? 第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

      由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

      1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題: 本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

      第一段作者用了五個(gè)比喻。“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高?!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)?!澳臼芾K則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明:肯下功夫。必見(jiàn)成效。

      ——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻?!摆柖?、“不如登高之博見(jiàn)”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?!暗歉叨小薄ⅰ绊橈L(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

      ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。

      第三段作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?!安环e跌步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

      面就分兩層說(shuō)明如何做到積累?!膀U驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

      蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一。

      ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。2.討論第三題:

      (1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。

      (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻,(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

      用心

      愛(ài)心

      專心

      三、布置作業(yè)。

      1.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。2背誦全文。

      3、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻

      用心

      愛(ài)心 專心 3

      第四篇:高中語(yǔ)文必修2第一專題教案

      假如給我三天光明(節(jié)選)教學(xué)目的:

      整體感知內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者的思想感情; 賞析其豐富的想象;

      .品味其樸素、真摯的語(yǔ)言。教學(xué)重、難點(diǎn):

      重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)思想感情;

      2.難點(diǎn)是賞析想象的運(yùn)用和語(yǔ)言表達(dá)。教學(xué)方法:讀、議、講、練結(jié)合。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入

      播放《二泉映月》的音樂(lè),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。同時(shí)代的相同命運(yùn)的兩位杰出人物:中國(guó)民樂(lè)家盲人阿炳,美國(guó)聾啞盲人女作家凱勒。

      二、作者簡(jiǎn)介

      海倫?凱勒,美國(guó)女作家、教育家。幼時(shí)患病,兩耳失聰,雙目失明。七歲時(shí),安妮?莎莉文擔(dān)任她的家庭教師,從此成了她的良師益友,相處達(dá)50年。在莎莉文的幫助下就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校,又入劍橋的拉德克利夫?qū)W院,1904年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了第一本書《我生命的故事》,敘述她如何戰(zhàn)勝病殘,不僅給盲人而且給成千上萬(wàn)的正常人帶來(lái)了鼓舞。這本書被譯成50種文字,在世界各國(guó)流傳。以后她為許多雜志撰寫文章,還寫了幾部自傳性小說(shuō),《我所生活的世界》《從黑暗中出來(lái)》《我的信仰》《中流——我以后的生活》和《愿我們充滿信心》,在這些著作中,她表明黑暗與寂靜并不存在,她自己也是個(gè)有理智的人。1936年莎莉文逝世,波麗?湯普遜接替,也成了她的親密朋友。凱勒后來(lái)成了卓越的社會(huì)改革家,她到美國(guó)各地,到歐洲、亞洲發(fā)表演說(shuō),為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問(wèn)多所醫(yī)院,慰問(wèn)失明的士兵。她的精神受人們的崇敬。1964年被授予美國(guó)公民最高的榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章。次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克?布魯克斯為她寫了傳記。

      三、賞析

      1.整體感知,把握思想內(nèi)容。檢查預(yù)習(xí)。

      ○在三天的光明日子里,作者是怎么度過(guò)的?

      ◎請(qǐng)一學(xué)生填表。其他作補(bǔ)充。

      白 天

      夜 晚

      精 神

      第一天 看望老師、朋友,看狗、書,散步等 回憶這一天

      善良

      第二天 參觀自然歷史、藝術(shù)博物館

      看戲

      進(jìn)取

      第三天 游覽紐約城,看日常世界

      看喜劇

      博愛(ài)

      ○為什么要做這些事?從中可以看出作者怎樣的內(nèi)心世界?

      ◎分析、討論、交流。

      總結(jié)(見(jiàn)“精神”欄)

      2.鑒賞寫法,品味想象和語(yǔ)言。

      ○從題目中的“假如”可以看出作者三天的光明行是想象的、虛構(gòu)的,事實(shí)上,作者是生活在黑暗與寂靜中,對(duì)聲音、色彩無(wú)記憶,無(wú)感知。她全憑觸覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)感知世界。從篇幅來(lái)看,下筆千言,洋洋灑灑。這是為什么呢?結(jié)合你感受最深的地方去分析。

      ◎分析、討論、交流。

      總結(jié):因?yàn)樗幸活w火熱的心,她一直都在用心地生活,一直都在用心地感知。是真情的流露。愛(ài)生活、自然、人,渴求光明、交流,追求崇高、美好,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、向上。

      運(yùn)用了對(duì)比的手法,將自己觸覺(jué)、嗅覺(jué)感知的與想見(jiàn)的進(jìn)行了對(duì)比,將自己的想見(jiàn)與正常人的所見(jiàn)進(jìn)行對(duì)比。豐富了內(nèi)容,又規(guī)勸著世人。

      ○請(qǐng)同學(xué)朗讀一些片斷,結(jié)合具體內(nèi)容,談?wù)務(wù)Z言特點(diǎn)。

      ◎講述自己的故事,傾吐自己的心聲,敝開(kāi)自己的胸懷。如話家常,樸素真摯,親切自然,流暢生動(dòng)。

      “修辭立于誠(chéng)”,沒(méi)有其他散文那樣的技巧、修辭,有的是真情的流露。

      四、作業(yè)

      ○假如你失去了三天光明,你將是怎樣想、怎樣做的呢?

      ◎請(qǐng)三個(gè)同學(xué)上臺(tái)發(fā)言。其他同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng),評(píng)一評(píng),看誰(shuí)的思想境界高一些,想象豐富一些,表達(dá)流暢一些。

      教后記

      這篇翻譯文章的文字不好。我在網(wǎng)上搜索本文資料的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)一個(gè)音頻文件,聽(tīng)了以后,覺(jué)得和課文不同,再對(duì)比聽(tīng)一遍,這個(gè)音頻文件的文字,比課文好多了。比如,課文P.6第11小節(jié)。課文這一節(jié)的文字不能很好的表示層次,句子別扭,連貫性不強(qiáng)。個(gè)別詞語(yǔ)的翻譯也不很地道。

      我與地壇

      教學(xué)目的:

      1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

      2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。

      3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn):

      1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

      2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。教學(xué)難點(diǎn): 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。教學(xué)方法:討論法,談話法、指導(dǎo)自學(xué)法 課時(shí)安排:二課時(shí) 教學(xué)步驟:

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      出示史鐵生的圖片和地壇的圖片,介紹作者及本文的寫作背景

      史鐵生,1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

      1996年11月,史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東?!肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它:“懷舊但不感傷,沖淡悠遠(yuǎn),充滿寓意?!?/p>

      他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思,另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹,作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。

      史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄,我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂,看這心魂的可能去向?!边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。

      史鐵生面對(duì)殘疾,曾一度彷徨苦悶,甚至于想到了自殺,但最后還是面對(duì)困難,勇敢地活下來(lái),并拿起了筆走上了中國(guó)文壇,從殘疾人到成為一名專業(yè)作家,史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開(kāi)思考,是一個(gè)沉重的話題,但有時(shí)我們需要這份沉重。

      (二)字詞

      展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下:

      妥帖

      熨帖

      (用字用詞帖切,妥帖;心里平靜)

      請(qǐng)?zhí)?/p>

      熨燙

      碑帖

      坍圮

      亙古不變

      雋永

      恪守

      猝然

      炫耀

      窸窣祈求

      安詳

      嘈雜

      遐想

      瑕疵自顧不睱

      鋌而走險(xiǎn)

      肄業(yè) 埋頭

      臨近

      嘈雜

      保障

      專心

      鄰近

      紛紜

      保證

      (三)整體把握文章:整體感知,列結(jié)構(gòu)提綱

      (四)講解學(xué)習(xí)第一部分

      1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題(作者在地壇對(duì)人生做的思考)我該不該去死

      我為什么要出生

      我應(yīng)該怎樣活

      2、生交流閱讀感受

      3、閱讀文中第一段與第五段第一句話,談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?

      4、第五段中景物描寫的作用 1)、襯托作者心境

      2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”,在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。3)、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。

      4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段,小組內(nèi)交流閱讀感受

      七、課堂小結(jié)

      這節(jié)課,我們整體把握了文章,并且分析了第一部份,大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工,能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱,著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。

      八、作業(yè)

      閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)

      第二課時(shí)

      一、介紹背景資料

      于是,我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫了很多作品,但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏,凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前,那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書頁(yè),我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病,從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí),他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅,永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活。

      史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前,他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅,母親看著他搖車拐出小路,每一次她都是佇立在門前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次,他想起一件事又返身回來(lái),看見(jiàn)母親仍然站在原地,還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著,仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了,對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

      她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去,站在陽(yáng)光下,站在冷風(fēng)里。后來(lái),她猝然去世了,因?yàn)閮鹤拥耐纯啵畈幌氯チ?。這是她唯一的兒子,她希望兒子能有一條路走向自己的幸福,而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路,兒子長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了,她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。

      史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫道:“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里,閉上眼睛,想,上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去?!宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰,睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)?!?/p>

      二、讀第二部分 討論交流

      1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”? 2.母愛(ài)是如何表現(xiàn)的? 不幸的母親、堅(jiān)韌的母親

      從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來(lái)寫母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)

      寫母愛(ài)并不是直接表現(xiàn)的,而是通過(guò) 自己心靈的對(duì)話 3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路 應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路 讀最后一段

      在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血,孩子不管走到哪里,都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子,不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里,然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天,成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn),母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏,一直為“我”遮風(fēng)擋雨。

      “我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng),完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”,讓我們聽(tīng)著這首“懂你”來(lái)體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。

      二、小結(jié):文章到此我們就學(xué)完了,這是一篇經(jīng)典散文,同學(xué)們一定要多讀幾遍,注意體會(huì)母愛(ài)是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想,我們是否也真正懂得了母愛(ài),我們了來(lái)檢討一下,自己有沒(méi)有做得不好的地方,現(xiàn)在一切還都來(lái)得及,去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>

      三、作業(yè):完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》 教后記:

      《我與地壇》從全文表現(xiàn)的思想內(nèi)容和表達(dá)方式看,作者以“地壇”為中心,拉出兩條線:一是給他感悟的地壇自然景觀,二是在地壇滯留時(shí)給他啟迪的人們。作家把對(duì)地壇生活場(chǎng)景的觀察、思考鋪砌成他戰(zhàn)勝怯懦的心歷路程,帶給人深邃的精神滋養(yǎng)。地壇是對(duì)作者諄諄教誨的長(zhǎng)者,是他的再生之地,是他的精神家園。課文節(jié)選的兩個(gè)小節(jié),是作者對(duì)生命最基本的理解,其后,思考逐漸深入,直至將渴求“死”升華為追求有價(jià)值的“活”。文章蘊(yùn)涵深刻的哲理,感情深沉,語(yǔ)言綿密。學(xué)生在理解上有一定難度,也需要相當(dāng)?shù)那楦型度肱c時(shí)間。在理解這一類文章上,我覺(jué)得讓學(xué)生寫出他們內(nèi)心的感受可能是一個(gè)比較好的方法。讓學(xué)生有充裕時(shí)間與文本,與作家進(jìn)行對(duì)話,并將他的理解與感受寫下來(lái)。如一位學(xué)生所寫的他對(duì)節(jié)選第二部分最后一句話的理解是:作者將自己對(duì)生活的不滿和對(duì)生活的感悟都留在地壇的每寸土地上,而同時(shí)母親也將自己對(duì)兒子的希望留在了地壇。在當(dāng)年母親已經(jīng)感受到了兒子在地壇上留下的東西,而作者在多年后也在地壇里找回了母親當(dāng)年所留下的那些擔(dān)憂和希望。地壇無(wú)形中成了母親和兒子的紐帶。當(dāng)年母親將兒子交給了地壇,同樣作者在也多年后從地壇那兒尋找著母親的影子。

      這一段理解相當(dāng)?shù)轿?,語(yǔ)言表述也質(zhì)樸流暢。如果不給學(xué)生時(shí)間去閱讀、感受并表達(dá)的話,很多精彩的情感共鳴和思想碰撞就會(huì)流失了。

      教后記 這篇課文,我們聽(tīng)過(guò)一個(gè)學(xué)校的老師在揚(yáng)州大學(xué)附中開(kāi)設(shè)的比賽課,教師對(duì)本文主旨的解讀實(shí)在值得商榷。他把本文理解為是一首母親的頌歌,所有活動(dòng)均圍繞這一主旨展開(kāi)。附中特級(jí)教師夏堅(jiān),對(duì)此也和我們的看法相同。我們認(rèn)為,這是作者對(duì)生與死的思考,是對(duì)生命定義從貼身體驗(yàn)出發(fā)的思考。不從這點(diǎn)出發(fā),文中的那些景物描寫,就無(wú)法去理解。但是,這個(gè)老師竟然得了一個(gè)不小的獎(jiǎng)。

      存此,以后備課時(shí)要慎重討論。

      最后的常春藤葉 教學(xué)目的:

      理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

      體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處,能認(rèn)識(shí)建立精神的支點(diǎn)對(duì)人生的重要性。

      3、學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我,成全他人”的精神。教學(xué)重、難點(diǎn):

      1.重點(diǎn)是理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

      2.難點(diǎn)是體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處,學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我,成全他人”的精神。

      教學(xué)方法:設(shè)計(jì)若干問(wèn)題,帶著問(wèn)題品讀文本。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)步驟: 資料:歐?亨利簡(jiǎn)介

      歐?亨利(O,Henry,1862-1910),美國(guó)短篇小說(shuō)家。原名威廉?悉尼?波特爾,生于北卡羅來(lái)納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個(gè)貧窮的醫(yī)生家里??亨利一生窮困潦倒,接觸過(guò)多種多樣的人物,掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中,寫下了三百多篇小說(shuō)。他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝,故事頗多偶然巧合,結(jié)局往往出人意料。例如《警察與贊美詩(shī)》(1906)和《麥琪的禮物》(1906)等就以巧妙的構(gòu)思,復(fù)雜的情節(jié)和意外的結(jié)局,加強(qiáng)了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫作方法對(duì)后人影響頗大,被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通小市民,憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)噱的幽默,啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余,引出人們“含淚的微笑”,撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈,因而深受讀者的歡迎??

      (一)導(dǎo)語(yǔ):生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次,因此,生命顯得何其重要,人要珍愛(ài)自己的生命。珍愛(ài)自己的生命,也關(guān)愛(ài)他人的生命,乃至不惜付出生命的代價(jià),這樣的人更能顯示人性的光輝,今天,我們走進(jìn)美國(guó)作家歐?亨利的一篇著名短篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》,去解讀這樣一個(gè)人,讓我們?cè)诟袆?dòng)中洗禮心靈,升華精神。

      (二)整體感知:

      1、按小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個(gè)部分。請(qǐng)概括各部分的大意。

      開(kāi)端(第1至11節(jié)):寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎,生命垂危。

      發(fā)展(第12至36節(jié)):寫瓊珊不聽(tīng)勸慰,望葉等死。

      高潮(第37至50節(jié)):不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。

      結(jié)局(第51至55節(jié)):瓊珊脫離險(xiǎn),貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。

      2、請(qǐng)找出時(shí)間線索與人物、情節(jié)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

      十一月:瓊珊病倒;一天早晨:瓊珊病重;這天夜里:貝爾曼畫常春藤葉;第二天早晨:瓊珊病危,貝爾曼生??;第三天天色剛明的時(shí)候:瓊珊病情轉(zhuǎn)好,貝爾曼被送到醫(yī)院;第四天:瓊珊脫離危險(xiǎn),貝爾曼在醫(yī)院去世。|整個(gè)故事發(fā)生在四天里。

      (三)文本研習(xí):

      1、小說(shuō)最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)?說(shuō)明原因。

      應(yīng)該是小說(shuō)的結(jié)局部分,因?yàn)檫@一部分寫到蘇艾的揭謎:老貝爾曼的死,換來(lái)了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作,而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。

      2、試問(wèn)小說(shuō)的結(jié)局有怎樣的特點(diǎn)?能找出前面的伏筆嗎?

      歐?亨利式的結(jié)尾。歐?亨利在短篇小說(shuō)的藝術(shù)處理上最大的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外,又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個(gè)方向發(fā)展,但結(jié)局往往來(lái)了個(gè)出其不意。

      3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系?為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命?

      最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征,如若葉子落了,她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?;?dāng)然,只要葉子不落,她就有所期待,有所抗?fàn)?,在最后一片常春藤葉的鼓舞下,重新振作起來(lái),直到康復(fù)。

      為什么說(shuō)貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作?

      因?yàn)檫@片葉子給予的病人生的希望和信念,表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私和情意,閃爍著人性的光輝。

      5、貝爾曼畫常青藤本應(yīng)是小說(shuō)的重要情節(jié),作者卻沒(méi)有實(shí)寫,這樣處理有什么好處?

      作品沒(méi)有實(shí)寫這一情節(jié),使得小說(shuō)產(chǎn)生出人意外的效果(歐?亨利式結(jié)尾),也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象,那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來(lái)英尺的地方,顫抖著調(diào)拌黃色和綠色,在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能,同時(shí)也毫無(wú)保留地獻(xiàn)出了生命。

      貝爾曼是小說(shuō)的主人公,作品集中寫他的只有兩處,試分析這個(gè)他怎樣的人? 初見(jiàn)貝爾曼時(shí),作者通過(guò)外貌描寫告訴我們:貝爾曼是一個(gè)性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家;又通過(guò)語(yǔ)言描寫,當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后,“諷刺地咆哮了一陣子”,寫出他的善良和同情心。再見(jiàn)貝爾曼時(shí),貝爾曼已經(jīng)身體虛弱,病了兩天就去世了。貝爾曼是因?yàn)槊坝戤嬜詈笠黄~子,得了肺炎而去世的。他的崇高愛(ài)心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點(diǎn)討厭的外表下有一顆火熱的愛(ài)心,雖然窮困潦倒,卻無(wú)私關(guān)懷、幫助他人,甚至不惜付出生命的代價(jià)。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。

      品讀歐?亨利式的語(yǔ)言。比如:“到了十一月,一個(gè)冷酷無(wú)情、肉眼看不見(jiàn)、醫(yī)生管他叫做‘肺炎’的不速之客,在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳,用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸?!薄叭~子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來(lái),我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒(méi)有告訴你嗎?”“又掉了一片。不,我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來(lái)。那時(shí)候我也該走了?!?/p>

      品味:采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言,渲染悲劇的喜劇色彩,讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情,在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

      (四)作業(yè):

      認(rèn)真完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》有關(guān)練習(xí),迎接檢查。

      教后記:

      可指導(dǎo)學(xué)生寫作,如補(bǔ)敘、鋪墊。

      鳥(niǎo)啼

      教學(xué)目的:

      1、體會(huì)大自然中存在的生命意義。

      2、體會(huì)勞淪斯對(duì)生與死的思考。教學(xué)重、難點(diǎn):

      1.重點(diǎn)是理解小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)對(duì)人物塑造和主題表達(dá)的作用。

      2.難點(diǎn)是體味歐?亨利似的結(jié)尾的妙處,學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我,成全他人”的精神。

      教學(xué)方法:設(shè)計(jì)若干問(wèn)題,帶著問(wèn)題品讀文本。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入:

      今天我們體會(huì)一下大自然中存在的生命意義——《鳥(niǎo)啼》(板書)。作者簡(jiǎn)介:

      課本上的注釋,教師補(bǔ)充:勞倫斯?大衛(wèi)?赫伯特(1885-1930),英國(guó)作家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭,曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過(guò)會(huì)計(jì)、職員、教師,曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年,廣泛接觸了社會(huì)。1909年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《白孔雀》。成名作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《兒子和情人》(1913),帶有自傳性質(zhì),描寫礦工家庭的困苦生活,但用母愛(ài)和性愛(ài)的沖突來(lái)解釋主人公波爾?莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對(duì)社會(huì)矛盾的揭示糾糾纏在一起,是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》(1915)、《恰特萊夫人的情人》(1928)中更加鮮明。他的作品還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《迷途的姑娘》(1920)、《戀愛(ài)中的女人》(1921)、《亞倫的藜杖》(1922)、《袋鼠》(1923)、《羽蛇》(1926),短篇小說(shuō)集《英國(guó),我的英國(guó)》(1922)等

      重點(diǎn)詞語(yǔ): 田鳧 跌宕 慰藉 攫住

      海蜇

      蟄伏

      二、文本研習(xí):

      在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次(提問(wèn)3-4名同學(xué))明確:全文共15段,劃分為兩個(gè)部分: 第一部分:(1—5自然段)主要寫嚴(yán)寒過(guò)后,春天來(lái)臨,鳥(niǎo)兒的啼鳴。第二部分:(6—15自然段)側(cè)重寫鳥(niǎo)二啼鳴給人類的啟示,寫“我們”的思考。難點(diǎn)分析:

      ①文章開(kāi)始于對(duì)鳥(niǎo)兒死亡場(chǎng)景的描寫,讓人倍感凄涼,然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后,鳥(niǎo)兒不停地啼鳴,呼告了一個(gè)春天新世界的到來(lái),顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。

      ②默讀課文第一部分,劃出文中表現(xiàn)鳥(niǎo)啼的句子,體會(huì)這些句子的含義。明確:鳥(niǎo)啼是新生命的象征,象征著嚴(yán)寒過(guò)后新生命的到來(lái)。

      ③課文第一部分除了描寫鳥(niǎo)啼,還寫到了鳥(niǎo)尸,在文中劃出描寫鳥(niǎo)尸的句子,體會(huì)這些句子的含義。

      明確:鳥(niǎo)尸是死亡的象征。

      ④分析描寫“鳥(niǎo)啼”和“鳥(niǎo)尸”的句子的作用。明確:“鳥(niǎo)啼”象征新生命,“鳥(niǎo)尸”象征死亡,兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果,肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。

      ⑤象征著新生命的“鳥(niǎo)啼”給了人類很多啟示,默讀課文,在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子。

      明確:第7段中“冬天走開(kāi)了,不管怎樣,我們的心會(huì)放出歌聲?!钡?段“無(wú)論人們情愿與否,??那就是新的天堂和新的大地”第12段,第15段“誰(shuí)能阻撓到來(lái)的生命沖動(dòng)呢??就如向死而生的鳥(niǎo)兒一樣。”等等。

      ⑥通過(guò)這些啟示,勞倫斯做了什么樣思考?(總結(jié)一下)

      明確:生命和死亡全不相容,我們是為著生的,或者是為著死的,非此即彼,在本質(zhì)上不可兼得;同時(shí),他也肯定了生命的價(jià)值,春天必然會(huì)來(lái)臨,誰(shuí)也無(wú)法阻擋生命的沖動(dòng),無(wú)法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。

      穿插:勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜,內(nèi)心充滿苦悶,對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度,致力于揭示人性中的本能力量,對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說(shuō)過(guò),我的文章是寫給50年后的人看的。

      三、作業(yè)布置:

      完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的練習(xí)題。

      教后記:

      可引導(dǎo)學(xué)生在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等尋找有關(guān)“珍愛(ài)生命”的資料,相互交流。加深對(duì)這個(gè)專題的認(rèn)識(shí)。(也可摘錄有關(guān)詩(shī)歌、歌詞。)

      第五篇:高中語(yǔ)文 第三板塊:永志不忘教案 蘇教版必修2

      第三板塊:永志不忘《落日》《消息二則》教學(xué)合案

      教學(xué)目標(biāo):

      1.了解我們民族歷史,培養(yǎng)民族自尊心、自豪感,形成正確的世界觀。2.復(fù)習(xí)消息的文體常識(shí),辨別消息和通訊的區(qū)別。

      教學(xué)設(shè)想:

      1.因?yàn)槭亲宰x課文,學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)、自學(xué)完成對(duì)文章的了解 2.根據(jù)提供的材料,學(xué)生進(jìn)一步了解歷史,形成自己的看法。課前準(zhǔn)備:

      一、查資料,了解作者及寫作背景并制成卡片。

      1.朱啟平(1915-1993),浙江嘉興人,在著名的《大公報(bào)》社做記者。1945年日本無(wú)條件投降,朱啟平被派往日本橫須架港現(xiàn)場(chǎng)采訪,9月2日,他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國(guó)軍艦“密蘇里”號(hào)上接受日本政府投降的儀式。其現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道《落日》在《大公報(bào)》發(fā)表后轟動(dòng)一時(shí),后被列為大學(xué)新聯(lián)系典范教材。

      2.一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報(bào):

      北京青年報(bào)總編輯:

      一名80歲的老翁向您提一個(gè)要求:貴報(bào)最好在8月15日這一天,重登56年前《大公報(bào)》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當(dāng)年朱啟平寫的,已成為新聞界的傳世之作。

      現(xiàn)在,日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神,右翼分子篡改日本侵略史——在此時(shí)此刻,請(qǐng)你們把當(dāng)年日本投降簽字的通訊,重新刊登,以喚起人民群眾,用歷史事實(shí)駁斤侵略者的謊言。

      我感謝你們。

      李慶云敬上

      3.《落日》,1945年8月15日本宣布無(wú)條件投降,投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時(shí)在美國(guó)海軍“密蘇里”號(hào)戰(zhàn)艦上舉行。

      為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上?原來(lái)事出有因,杜魯門總統(tǒng)在日本投降后,宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令,負(fù)責(zé)安排和主持日本投降儀式,并作為同盟國(guó)代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強(qiáng)烈不滿,因此海軍部長(zhǎng)福萊斯特建議,如果投降儀式式由陸軍將領(lǐng)主持,那么儀式式應(yīng)在一艦海軍軍艦上舉行,以表彰海軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中所作出的貢獻(xiàn)。為了保證總統(tǒng)同意這一建議,他特別選擇以杜魯門家鄉(xiāng)命名,并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號(hào)作為候選軍艦。

      4.勃蘭特(1913-1992),德國(guó)政治家,德國(guó)社會(huì)民主黨主席,1967-1974年在任聯(lián)幫德國(guó)總理。二戰(zhàn)期間流亡國(guó)外,從事反法西斯斗爭(zhēng)。獲1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)。照片左上角是奧斯威辛集中營(yíng)的幸存者安妮小組。

      二、預(yù)習(xí)要求

      1.熟讀課文,借助工具書、正字、正音。2.整理文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容

      3.復(fù)習(xí)消息文體的常識(shí),區(qū)別消息和通訊的不同 教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)入課文

      悠悠五十年的中華民族,有詩(shī)情勃發(fā)的過(guò)去,也有沉痛無(wú)比的昨天,尤其我們同世界人民一同經(jīng)歷了法西斯的鐵蹄,也共同見(jiàn)證了勝利的時(shí)刻,今天我們就來(lái)看看近代發(fā)生的幾個(gè)重大事件。

      二、精讀課文

      自習(xí)課文,要求理清文章的結(jié)構(gòu)思路,明確文章的主題,先讓學(xué)生看課文,思考,再同桌間適當(dāng)討論,得出結(jié)論

      《落日》

      簽字場(chǎng)所 8點(diǎn)多(既表現(xiàn)勝利的喜悅,更多的是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期待)準(zhǔn)備 7點(diǎn)多

      代表到來(lái) 8點(diǎn)半,8點(diǎn)50分

      儀式開(kāi)始 9時(shí)整,9時(shí)10分,9時(shí)18分 投降書臟了9時(shí)18分以后 《消息二則》

      《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》 下跪

      要認(rèn)清歷史,勿要重蹈歷史覆轍,珍惜來(lái)之不易的和平結(jié)構(gòu) 感受 影響

      《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》 編撰的原因、目的及意義 倒金字塔結(jié)構(gòu) 新教材內(nèi)容

      教材的使用方式和范圍

      三、根據(jù)補(bǔ)充材料,小組活動(dòng),談心得體會(huì)

      附:材料二則(可使用多媒體,亦可打印給學(xué)生)

      安妮的故事

      原來(lái),安妮從集中營(yíng)解放之時(shí),到了德國(guó)波恩,由安妮小姐成了安妮太太,她參觀了一次豪華的婚禮上,新郎的父親,一個(gè)名叫陪陪爾的,隱瞞了他原來(lái)是希特勒黨衛(wèi)軍小頭目的身份,混入西德政府,還興致勃勃的帶著來(lái)賓參觀她為新郎新娘布置的洞房,看過(guò)許多油畫、家具之后,陪陪爾又特地指著一個(gè)象牙臺(tái)燈弦耀,說(shuō)道:“女士們、先生們,這是我特意送給兒媳的臺(tái)燈,請(qǐng)看上面特制的燈罩,舉世無(wú)雙。燈罩乳白色,半透明,中間還有朵紅色玫瑰花圖案,奇特精美致極,價(jià)值連城……?!?/p>

      安妮看著這個(gè)燈罩,仔細(xì)的端詳著燈罩上的玫瑰,突然高喊:“羅賓,親愛(ài)的!”然后,昏倒在地。這時(shí),正在得意洋洋的陪陪爾慌亂起來(lái),急忙尋找出一針白色藥水,說(shuō):“我給她注射這針?biāo)幩?,?huì)立即好起來(lái)。”當(dāng)陪陪爾正欲向安妮扎針之時(shí),一只有力的手,阻攔了他,說(shuō)道:“不要注射!安妮太太醒過(guò)來(lái)了?!边@時(shí),安妮痛哭著喊道:“那燈罩是用人皮做的!德國(guó)法西斯黨衛(wèi)軍們,在波蘭集中營(yíng)剝下過(guò)幾千張人皮!那燈罩上的玫瑰花,就是同我 關(guān)在一起的男友身上的紋身圖案。在維辛斯集中營(yíng),他被殺害了,納粹們又殘忍地剝了他的皮,做了燈罩……。”

      當(dāng)場(chǎng)阻止陪陪爾給安妮打針(陪陪爾妄圖害安妮失去記憶)的那位來(lái)賓,就是后來(lái)成為西德總理的勃蘭特。根據(jù)安妮的揭發(fā),當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)會(huì)議員的勃蘭特把陪陪爾推上了聯(lián)邦法院。陪陪爾罪有應(yīng)得被判死刑。

      勃蘭特下跪和小泉參拜

      剛剛過(guò)去的在俄羅斯舉行的慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的儀式,又讓人們想起了二戰(zhàn)那段血腥的歷史,當(dāng)然也讓人回憶起當(dāng)年的納粹德國(guó)。在這次慶典儀式中,俄羅斯總統(tǒng)普京首次邀請(qǐng)了德國(guó)總理施羅德參加,也充分表明了包括俄羅斯在內(nèi)的西方國(guó)家已經(jīng)原諒了當(dāng)年德國(guó)納粹在二戰(zhàn)中對(duì)人類犯下的滔天罪行。

      這也不能不讓人回想起1970年12月7日,當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理;勃蘭特雙膝跪在華沙的猶太人遇難者紀(jì)念碑前,為德國(guó)曾經(jīng)犯下的罪行謝罪。當(dāng)時(shí)的媒體評(píng)論道:勃蘭特跪下了,全體德國(guó)人徹底站了起來(lái)。1995年6月,當(dāng)時(shí)的德國(guó)總理科爾在以色列的猶太人受難者紀(jì)念碑前再次下跪道歉。

      日本侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)造成了巨大的傷害和無(wú)法估量的經(jīng)濟(jì)損失,但考慮到這是由于日本軍國(guó)主義分子所為,日本人民也同樣是受害者,所以戰(zhàn)后的中國(guó)人自己勒緊褲帶,并沒(méi)有向日本提出賠償要求,這是中國(guó)人寬容和大度的表現(xiàn)。

      戰(zhàn)后的美國(guó)出于國(guó)際和平安全和自身的利益考慮,軍事接管了日本,本來(lái)作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)也有權(quán)利出兵日本,但中國(guó)人并沒(méi)有這樣的野心。日本對(duì)派兵占領(lǐng)本土的美國(guó)感恩戴德,而對(duì)友善的中國(guó)卻滿懷敵意。二戰(zhàn)之后美國(guó)人出于對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)的敵視,又從客觀上縱容了日本對(duì)中國(guó)的這種變態(tài)行為,如果日本甘當(dāng)美國(guó)的馬前卒而寧愿與中國(guó)結(jié)仇,其實(shí)正中了美國(guó)的計(jì)謀:鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利。想與美國(guó)聯(lián)手遏制中國(guó),其實(shí)也反過(guò)來(lái)遏制了日本自己。

      如果小泉不向由于日本侵略而受害的國(guó)家和人民下跪,日本就得不到這些國(guó)家和人民的原諒。得不到這些國(guó)家和人民的原諒,日本就永遠(yuǎn)不可能成為受人尊敬的國(guó)家和民族,日本就永遠(yuǎn)是跪著的民族,所以只有小泉跪下去,日本人才能站起來(lái)。

      再回頭看一下日本,以小泉為首的日本右翼分子不但不吸取歷史教訓(xùn),還想再吃軍國(guó)主義的還魂丹,一步一步地讓軍國(guó)主義在日本死灰復(fù)燃:參拜靖國(guó)神社,篡改教科書、聯(lián)合國(guó)入常、攪亂俄羅斯輸入中國(guó)的石油管線計(jì)劃,擬把二戰(zhàn)天皇裕仁生日列為假日等等方面的行徑,是“司馬昭之心,路人皆知”,你能瞞得過(guò)中國(guó)人雪亮的眼睛嗎?

      面對(duì)侵略中國(guó)的歷史,日本毫無(wú)反悔之意,甚至連當(dāng)年的罪行也不想認(rèn)賬:修改教科書、否認(rèn)南京大屠殺,意欲何為?還步步緊逼中國(guó),與中國(guó)爭(zhēng)奪東海石油、占據(jù)釣魚(yú)島、與美國(guó)商議武裝干涉臺(tái)灣海峽,在歐美人面前一幅哈叭狗的模樣,而在亞洲人面前有趾高氣揚(yáng),不可一世,根本沒(méi)把這些鄰國(guó)當(dāng)回事。這很像中國(guó)古代某些太監(jiān)奴才的兩面嘴臉,內(nèi)心充滿扭曲和不平,在皇上面前不敢吱聲,一轉(zhuǎn)臉,又把這些氣發(fā)泄到其他人身上。

      小泉不跪下,日本人就別想站起來(lái)!日本人也只能永遠(yuǎn)跪在中國(guó)和亞洲人民的面前。小泉下跪,正當(dāng)其時(shí)!機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)!問(wèn)題探討:

      1.討論:根據(jù)自己所掌握的歷史資料和了解的信息,談?wù)勛约旱母惺?,說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這幾篇文章的心得。2.活動(dòng)過(guò)程:各人先思考2-3分鐘,四人小組討論 3.最后班級(jí)交流,小組代表發(fā)言

      4.提示:交流的結(jié)果應(yīng)該是發(fā)散性的,可從民族、國(guó)家、個(gè)人角度;可談過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)……。

      四、課堂小結(jié):

      歷史是不能說(shuō)“假如”的,但這不妨礙我們對(duì)歷史事件作個(gè)性化的思考。我們民族既有輝煌的過(guò)去,又有沉痛的創(chuàng)傷。我們作為新時(shí)代的青年,該如何站在歷史的角度思考我們的人生呢?

      五、作業(yè)(可任選其一)

      1.看關(guān)于二戰(zhàn)的影片,如《小兵張嗄》《野火春風(fēng)斗古城》《紅櫻桃》《辛德勒名單》,寫讀后感或評(píng)論。

      2.上網(wǎng)查找關(guān)于二戰(zhàn)的資料,閱讀相關(guān)圖片及文字信息,寫一篇心得體會(huì)。

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