第一篇：專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練之情景壓力類(lèi)試題

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 情景壓力類(lèi)試題答案

1.一天晚上，一項(xiàng)重要的考試正在進(jìn)行，忽然停電了。假如你是監(jiān)考員，請(qǐng)問(wèn)該怎么辦？ 【試題分析】

這道題目是情景處理中的突發(fā)事件處理類(lèi)試題。停電是一件很突然的事，也是一件非常普通的事，對(duì)這種特殊的情況需要特殊的對(duì)待。它主要考查考生對(duì)突發(fā)事件的處理能力，同時(shí)在答題時(shí)要表現(xiàn)出在能力范圍內(nèi)不普通的處理問(wèn)題的方式。【參考答案】 【破題表態(tài)】

作為監(jiān)考員，我主持著這場(chǎng)重要的考試，面對(duì)突然停電，我的作為事關(guān)考試能否正常進(jìn)行，所以，我將保持冷靜的心態(tài)，采取多種措施，控制場(chǎng)面，完成考試。【積極應(yīng)對(duì)】

（1）采取應(yīng)急措施，啟動(dòng)考前準(zhǔn)備好的針對(duì)考場(chǎng)突發(fā)事件的應(yīng)急預(yù)案，同時(shí)記錄停電的準(zhǔn)確時(shí)間。及時(shí)安撫考生的情緒，讓考生保持安靜，耐心等待，保障考場(chǎng)秩序的穩(wěn)定性和有序性。

（2）如果我是本考場(chǎng)的主監(jiān)考，我會(huì)及時(shí)向考試總負(fù)責(zé)人報(bào)告考場(chǎng)情況，爭(zhēng)取他的意見(jiàn)，等候他的指令。如果我是副監(jiān)考，我會(huì)協(xié)助主監(jiān)考做好一切工作。

（3）如果停電問(wèn)題能夠在短時(shí)間內(nèi)解決，總負(fù)責(zé)人的指示考試?yán)^續(xù)進(jìn)行，我會(huì)會(huì)同與我一起監(jiān)考的同志，高質(zhì)量地完成監(jiān)場(chǎng)工作；如果停電問(wèn)題在短時(shí)間內(nèi)不能及時(shí)解決，根據(jù)總負(fù)責(zé)人的指示，我會(huì)向參考人員宣布本次考試作廢，下次考試時(shí)間和地點(diǎn)將另行通知。并會(huì)同與我一起監(jiān)考的同志，做好考卷的收卷工作和考生的安全離開(kāi)工作。

2.一個(gè)村莊因非法采礦，致使多間民房倒塌，群情因此激憤，準(zhǔn)備集體請(qǐng)?jiān)?假如你是縣委書(shū)記，你該怎么辦？

【試題分析】

此題為應(yīng)變能力類(lèi)題目，考察考生處理突發(fā)事件的能力。作為縣委書(shū)記，不僅要及時(shí)安撫群眾情緒，還要能夠盡快解決問(wèn)題，為民辦實(shí)事?！緟⒖即鸢浮?【破題表態(tài)】

非法采礦不僅損害國(guó)家財(cái)產(chǎn)，而且安全問(wèn)題沒(méi)有保障，嚴(yán)重威脅人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。作為縣委書(shū)記，對(duì)于管轄區(qū)內(nèi)的非法采礦而致使多間民房倒塌事件，我一定會(huì)本著以人為本的原則，嚴(yán)格執(zhí)法，民主執(zhí)政，給群眾一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。

（1）安撫群眾的情緒。我會(huì)深入到受害群眾中去，向群眾傳達(dá)縣委縣政府對(duì)此事的處理態(tài)度，請(qǐng)老百姓相信縣委、縣政府一定會(huì)盡快為他們解決實(shí)際問(wèn)題，嚴(yán)懲違法行為。

（2）關(guān)閉非法礦窯，責(zé)成公安、紀(jì)委、檢察院等部門(mén)成立聯(lián)合調(diào)查小組，從嚴(yán)、從速對(duì)此事展開(kāi)調(diào)查，絕不放過(guò)任何一個(gè)違法細(xì)節(jié)；同時(shí)對(duì)群眾民房倒塌情況進(jìn)行充分了解，掌握房屋受損的具體情況以及人員傷亡情況。

（3）做好政府信息公開(kāi)工作。把對(duì)事故調(diào)查的情況，及時(shí)通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體向社會(huì)公布，讓群眾及時(shí)了解事故調(diào)查的進(jìn)展，確保政府的公信力和群眾的知情權(quán)，讓負(fù)面影響消除在盡可能小的范圍之內(nèi)。

（4）對(duì)本縣的采礦行業(yè)進(jìn)行整頓，依法關(guān)閉其他的礦窯，并加強(qiáng)監(jiān)管和準(zhǔn)入工作，防止類(lèi)似事件的發(fā)生；

（5）根據(jù)調(diào)查結(jié)果，依法嚴(yán)懲非法礦主，落實(shí)好塌陷村莊村民的補(bǔ)償工作，并接受群眾的監(jiān)督。

（6）整個(gè)事件處理結(jié)束后，及時(shí)向社會(huì)通報(bào)處理結(jié)果，并向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做出真實(shí)的匯報(bào)。3.單位組織一個(gè)會(huì)議，在會(huì)議開(kāi)始前30分鐘，發(fā)現(xiàn)桌椅不夠，而且準(zhǔn)備的材料也不夠，你怎么辦？

【試題分析】

情景處理中的工作壓力類(lèi)試題。主要考察考生在時(shí)間及物資不足的壓力下處理問(wèn)題的能力?？忌诮忸}時(shí)應(yīng)本著積極主動(dòng)、輕重緩急、科學(xué)實(shí)效的原則處理問(wèn)題。以保證會(huì)議順利進(jìn)行為先，總結(jié)反思在后；務(wù)必注重處理方式的科學(xué)實(shí)效，做到統(tǒng)籌兼顧?！緟⒖即鸢浮?/p>

首先，采取有效措施，及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救。發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況后，在不影響會(huì)務(wù)組正常工作的前提下，迅速落實(shí)所缺桌椅和材料的數(shù)量，并抽調(diào)工作人員，一部分人去完成桌椅的搬運(yùn)和和會(huì)場(chǎng)的布置工作，另一部分人去完成材料的印刷和裝訂工作。

其次，任務(wù)分配清楚之后，我會(huì)本著輕重緩急的原則，抓緊時(shí)間落實(shí)桌椅和材料問(wèn)題。如果本單位有足夠的桌椅能夠應(yīng)會(huì)議之需，我會(huì)立即做好協(xié)調(diào)工作，把桌椅問(wèn)題解決；如果本單位沒(méi)有足夠的桌椅可用，我會(huì)迅速與附近的酒店聯(lián)系，租用酒店的桌椅，進(jìn)行救急。再次，以最快的速度復(fù)印會(huì)議材料，如果會(huì)議材料過(guò)厚，在三十分鐘難以完成，我會(huì)把復(fù)印任務(wù)分開(kāi)，一部分在本單位進(jìn)行，一部分到打字社復(fù)印。并根據(jù)會(huì)議進(jìn)程，囑咐工作人員優(yōu)先復(fù)印會(huì)議開(kāi)始時(shí)需用的材料，同時(shí)和會(huì)議主持人進(jìn)行協(xié)商，盡量?jī)?yōu)化設(shè)置會(huì)議休息時(shí)間，以防復(fù)印工作不能及時(shí)完成，能夠在休會(huì)期間內(nèi)發(fā)放會(huì)議后半段需要的材料。最后，在會(huì)議結(jié)束之后，認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)反思，吸取這次突發(fā)事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完備會(huì)議應(yīng)急處理辦法，避免類(lèi)似事件的再次發(fā)生。

4.你是賓館經(jīng)理，剛向顧客保證賓館里沒(méi)有蒼蠅，這時(shí)剛巧一只蒼蠅飛過(guò)，你該怎么辦? 【試題分析】

本題屬于情景處理類(lèi)題型?？疾炜忌鷳?yīng)急應(yīng)變能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。誠(chéng)信是立業(yè)之本。保障賓館的衛(wèi)生環(huán)境是該賓館得以生存的先決條件之一?！吧n蠅”飛過(guò)的尷尬情景，更加考驗(yàn)賓館經(jīng)理的處事智慧?；卮鸫祟}要本著“積極心態(tài)”和“轉(zhuǎn)移目標(biāo)”原則，用真誠(chéng)去打動(dòng)客戶(hù)。

【參考答案】 【表態(tài)】

發(fā)生這樣的事情，作為賓館經(jīng)理的我，不得不承認(rèn)這是一種非常尷尬的局面。但是更重要的是要化尷尬為玉帛，給顧客做出恰當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)f(shuō)服顧客，贏得顧客的理解和信任，從而達(dá)到維護(hù)賓館的形象和利益的目的。

首先，以幽默或玩笑來(lái)化解尷尬，例如：“剛才飛過(guò)去的那只絕對(duì)是隔壁那家賓館派過(guò)來(lái)搞破壞的”，緊接著以非常誠(chéng)懇的語(yǔ)氣告訴對(duì)方這樣的情況確實(shí)是第一次遇到，并立刻向客人道歉。

其次，當(dāng)著顧客的面，要求相關(guān)人員立即處理掉飛進(jìn)旅館的蒼蠅并重新檢查旅館各處衛(wèi)生情況，找出原因，迅速做出處理，并向客人作出詳細(xì)說(shuō)明。

再次，強(qiáng)調(diào)賓館的各項(xiàng)衛(wèi)生都是合格的，并向顧客出示有關(guān)部門(mén)的檢驗(yàn)合格證明，并在征得顧客同意的前提下，領(lǐng)著顧客參觀賓館，盡量消除顧客的懷疑心理。

最后，為了獎(jiǎng)勵(lì)顧客發(fā)現(xiàn)我們的不足，可以享受一定的折扣；無(wú)論顧客是否決定入住，都始終保持禮貌、熱情的態(tài)度。

總之，通過(guò)這個(gè)事件，我一定會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在今后的管理中，不但要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的質(zhì)量，同時(shí)要加強(qiáng)內(nèi)部管理，使酒店的管理更上一個(gè)臺(tái)階。

5.殘疾人在公共綠地搭建簡(jiǎn)易棚賣(mài)早點(diǎn)，作為街道辦事人員，如何處理？

【試題分析】

本題屬于情景處理中的工作壓力類(lèi)試題。應(yīng)堅(jiān)持以人為本、科學(xué)實(shí)效的原則處理此事。此題考查考生在壓力環(huán)境下處理問(wèn)題的能力，同時(shí)也考查考生對(duì)基層工作的認(rèn)知。由于基層工作的復(fù)雜性和服務(wù)對(duì)象的特殊性，要求我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)要兼顧法理和人情，在不違背原則的基礎(chǔ)上，最大限度的服務(wù)人民。因此考生在答題時(shí)應(yīng)從多角度思維，尤其注意換位思考，既要考慮到維護(hù)公共環(huán)境和市容市貌的重要性，也要考慮到殘疾人群體的特殊情況，有針對(duì)性的解決?！緟⒖即鸢浮?【破題表態(tài)】

殘疾人靠賣(mài)早點(diǎn)維持生計(jì)是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的表現(xiàn)，值得我們肯定，同時(shí)他們也為轄區(qū)內(nèi)的居民提供了方便，更是值得我們贊揚(yáng)。他們的這種做法既給那些單純依靠政府救濟(jì)的殘疾人乃至四肢健全的人做出了表率，也為我們政府減輕了財(cái)政負(fù)擔(dān)。但是賣(mài)早點(diǎn)的簡(jiǎn)易棚搭建在公共綠地上，卻破壞了公共環(huán)境，而且影響了市容市貌，因此，作為街道辦事人員，我應(yīng)本著以人為本，科學(xué)實(shí)效的原則，協(xié)調(diào)各方利益，切實(shí)解決問(wèn)題。

首先，我要進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)與賣(mài)早點(diǎn)的殘疾人深入細(xì)致的談話(huà)，了解殘疾人在公共綠地上搭建簡(jiǎn)易棚賣(mài)早點(diǎn)的真實(shí)原因以及他們?cè)谏钪杏龅降膶?shí)際困難，并對(duì)他們違反制度的行為進(jìn)行教育，曉之以理，動(dòng)之以情，讓他們先暫停營(yíng)業(yè)，聽(tīng)候街道辦事處的統(tǒng)籌安排。

其次，邀請(qǐng)殘疾人代表、居民代表及街道辦事處工作人員召開(kāi)座談會(huì)，會(huì)上就殘疾人的現(xiàn)實(shí)生活狀況，居民對(duì)早點(diǎn)攤的意見(jiàn)和建議，以及街道辦事處對(duì)于環(huán)境的整體規(guī)劃及相關(guān)規(guī)定等內(nèi)容深入的交談，結(jié)合殘疾人、居民和環(huán)境三方面因素，制定一個(gè)切實(shí)可行的方案，如實(shí)上報(bào)給街道的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)取街道領(lǐng)導(dǎo)的指示和建議。

再次，根據(jù)街道領(lǐng)導(dǎo)的指示，對(duì)早點(diǎn)攤進(jìn)行統(tǒng)籌安排，選一個(gè)既方便殘疾人行動(dòng)，又方便居民購(gòu)買(mǎi)的地點(diǎn)，進(jìn)行合理規(guī)劃，開(kāi)辟出專(zhuān)門(mén)的早餐銷(xiāo)售地點(diǎn)。同時(shí)，為了保證早餐的營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生，可以幫助殘疾人申請(qǐng)加入“陽(yáng)光早餐”工程，既減少了殘疾人的工作量，又利于環(huán)境的保護(hù)，以此來(lái)徹底解決殘疾人在公共綠地賣(mài)早點(diǎn)的問(wèn)題。

最后，在妥善處理問(wèn)題之后，做好工作總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，為以后更好地開(kāi)展工作提供借鑒。同時(shí)要完善相關(guān)制度，使制度更加規(guī)范可行，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

作為街道辦事人員，一定要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)理念，正確協(xié)調(diào)法理人情的關(guān)系，切實(shí)解決群眾的生活困難。

6.《某市公務(wù)接待規(guī)定》規(guī)定，單位陪客人用餐的人數(shù)不能超過(guò)來(lái)客的人數(shù)。外省一位領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)你們單位交流工作經(jīng)驗(yàn)，你負(fù)責(zé)接待工作，安排陪餐的人員。這時(shí)，你單位的正局長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“我來(lái)陪吧。”而主管這方面工作的副局長(zhǎng)也對(duì)你說(shuō)：“這方面工作我負(fù)責(zé)，由我來(lái)陪吧?！庇忠晃桓本珠L(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“我跟他是老同學(xué)，交情深，我來(lái)陪吧?！闭?qǐng)問(wèn)，你該如何解決？

【試題分析】

本題屬于情景處理篇的工作協(xié)調(diào)類(lèi)題型，它考查的是在制度規(guī)定和復(fù)雜人際關(guān)系背景下考生組織協(xié)調(diào)的能力。但從深層次來(lái)看，考查的是考生處理實(shí)際問(wèn)題的能力。題目設(shè)置的情景較為復(fù)雜，既有制度，又有領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人因素?fù)诫s在內(nèi)，需要考生對(duì)虛擬角色所處的情境有一個(gè)全面的觀照，把握合理、合法、合情的原則，表現(xiàn)出復(fù)雜情況下處理事務(wù)的能力和技巧。【參考答案】

【破題表態(tài)】

接待外省領(lǐng)導(dǎo)用餐，安排出席作陪的人員，是工作需要，是服從于促進(jìn)地區(qū)間的交流和提高這一目的的。安排好陪餐人員，必須在把握原則、遵守制度規(guī)定的前提下，選擇最恰當(dāng)、最適宜的人選，做到單位領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，來(lái)客滿(mǎn)意。

【具體處理】

（1）確定作陪領(lǐng)導(dǎo)的人選。三位領(lǐng)導(dǎo)都想作陪，的確給我出了一個(gè)難題。但是，我相信，如果我做出的選擇既不違背組織紀(jì)律，又高質(zhì)量地完成了工作任務(wù)，同時(shí)維護(hù)了本單位的形象，我單位的三位領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)支持我的決定。所以，我會(huì)根據(jù)《某市公務(wù)接待規(guī)定》以及工作的實(shí)際需要，還有外省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我單位的目的，按照本單位領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)分工，毅然決定由主管副局長(zhǎng)出面作陪。

（2）認(rèn)真做好匯報(bào)和解釋工作。首先，我把這次外省領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我單位進(jìn)行交流工作的行程安排向正局長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)，并非常坦誠(chéng)地向正局長(zhǎng)解釋我建議讓主管副局長(zhǎng)出面作陪的理由，我相信只要我理由充分，正局長(zhǎng)一定會(huì)支持我的建議，并欣然放棄出面作陪的念頭。其次，在征得正局長(zhǎng)同意之后，我會(huì)把工作的流程安排，細(xì)致地向主管副局長(zhǎng)做出解釋?zhuān)⒄髑笏囊庖?jiàn)，聽(tīng)從他的指示，同時(shí)并非常委婉地告知他，正局長(zhǎng)非常支持他的工作。再次，對(duì)于另外一位副局長(zhǎng)，我會(huì)把接待工作的流程和工作的具體安排向他做出匯報(bào)，并向他做出解釋?zhuān)瑫r(shí)告知他，如果這位副局長(zhǎng)想與來(lái)我單位交流工作的外省領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行會(huì)面，以敘同學(xué)情誼，我會(huì)安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，讓副局長(zhǎng)達(dá)成心愿。

總之，通過(guò)深思熟慮之后做出的安排和解釋一定會(huì)獲得三位領(lǐng)導(dǎo)的理解，也相信我的這次接待工作在三位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，一定會(huì)獲得圓滿(mǎn)成功。

7.你在會(huì)上匯報(bào)一個(gè)方案，匯報(bào)了一半，下面議論紛紛，還有人大聲說(shuō)不切合實(shí)際，你怎么辦？

【試題分析】

本題是情景處理題的尷尬事件的處理類(lèi)型。這是一個(gè)群體壓力題，出題人在制造一個(gè)情景壓力之后，在突出考查考生應(yīng)急應(yīng)變能力的同時(shí)，還考查了考生如何協(xié)調(diào)好壓力狀態(tài)下的人際關(guān)系。

【參考答案】 【破題表態(tài)】 遇到上述情況，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，的確很尷尬。但是，我不會(huì)因此而失去理性，而是迅速?gòu)膶擂蔚臓顟B(tài)下跳出來(lái)，平息自己的情緒，非常冷靜地處理，既要讓會(huì)議得以正常進(jìn)行，同時(shí)又要維護(hù)和諧的同事關(guān)系。

【積極應(yīng)對(duì)】

（1）以平和的心態(tài)面對(duì)同事們的議論和反對(duì)，并積極征求會(huì)議主持人的意見(jiàn)，取得他的支持，把方案匯報(bào)工作進(jìn)行下去。

（2）匯報(bào)會(huì)議結(jié)束后，首先，我會(huì)非常細(xì)致地重新審核工作方案，查找方案的疏漏。其次，認(rèn)真地與提出反對(duì)意見(jiàn)的同事們進(jìn)行溝通，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，并做好記錄。再次，對(duì)同事們所提出的意見(jiàn)進(jìn)行整合和分析，積極吸取，豐富和完善方案。最后，把完善好的方案向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行匯報(bào)，聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)的建議和指示，使方案變得更加合理和科學(xué)。

【拔高升華】

這次匯報(bào)方案工作給予我的深刻啟示是：工作中難免會(huì)遭遇尷尬的情景，當(dāng)這種情況出現(xiàn)的時(shí)候，一定要本著實(shí)事求是，謙虛認(rèn)真的態(tài)度，察納雅言，不虛美，不偽過(guò)，一定會(huì)化被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)工作和個(gè)人提升的雙豐收。

8.你單位一位領(lǐng)導(dǎo)死亡，公安局鑒定是自殺，家屬不信，要聚眾圍攻公安局, 你作為該領(lǐng)導(dǎo)單位的一名工作人員，你怎么處理? 【試題分析】

本題是場(chǎng)景處理題的群體性事件類(lèi)型，考察考生對(duì)突發(fā)事件的反應(yīng)和處理能力。考生要明確處理此類(lèi)問(wèn)題的指導(dǎo)思想，即不將事態(tài)升級(jí)，理性耐心的穩(wěn)定群眾情緒，確保公安人員和群眾生命安全。

【參考答案】 【破題表態(tài)】 面對(duì)這種情況，首先我要保持理性和冷靜，以保障社會(huì)安全穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)來(lái)解決這次事件，力求實(shí)現(xiàn)化干戈為玉帛的目的。

【具體處理】

首先，馬上趕到這位已故領(lǐng)導(dǎo)的家中，以非常真誠(chéng)的態(tài)度，極力安撫該家屬情緒，勸說(shuō)她盡量不要采取過(guò)激方式解決這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)檫@樣做非但不利于問(wèn)題的解決，反而還有可能激化矛盾，使事情變成一團(tuán)糟。

其次，與已故領(lǐng)導(dǎo)家屬進(jìn)行交流，了解她的意愿。如果是對(duì)公安局的鑒定存有質(zhì)疑，則極力勸說(shuō)她采取正當(dāng)?shù)姆绞?，向公安機(jī)關(guān)提出重新鑒定的要求，讓她相信政府一定會(huì)給她一個(gè)明確的說(shuō)法。如果是已故家屬在精神上難以接受這么大的打擊而造成的錯(cuò)誤想法，則對(duì)她表示真切的理解和同情，并希望她能夠化悲痛為力量，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)；如果是該領(lǐng)導(dǎo)家中的確存在著很多實(shí)際困難，則勸說(shuō)她不要灰心喪氣，一定要鼓足生活的勇氣，同時(shí)積極向單位反映，問(wèn)題總會(huì)得到解決。

最后，把了解的具體情況及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行匯報(bào)，聽(tīng)取領(lǐng)導(dǎo)的建議和指示。并建議領(lǐng)導(dǎo)與已故領(lǐng)導(dǎo)家屬見(jiàn)面，爭(zhēng)取問(wèn)題得到圓滿(mǎn)解決。

第二篇：實(shí)用類(lèi)文本閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練(精品)

實(shí)用類(lèi)文本閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

（一）“師傅”和“師父”

在中國(guó)人的教育辭典里，“師傅”與“師父”是兩個(gè)與教師密切相關(guān)的概念，但在日常生活中很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里，往往混用這兩個(gè)稱(chēng)呼。這提醒我們，有必要通過(guò)梳理“師傅”與“師父”這兩個(gè)稱(chēng)呼所指的演變，辨析清楚它們之間的關(guān)系，看混用這兩個(gè)稱(chēng)呼是否適宜。

“師傅”一詞，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，而且從一開(kāi)始就是用來(lái)指老師的?！稑b梁傳》昭公十九年有這樣的說(shuō)法：“羈貫成童，不就師傅，父之罪也?！边@句話(huà)的意思是說(shuō)年已8歲的兒童，如果不進(jìn)學(xué)從師，那是父親的罪過(guò)?！度纸?jīng)》所說(shuō)的“子不教，父之過(guò)”，說(shuō)的就是這一意思。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱(chēng)老師為師傅，還有另外一條材料可以佐證。根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》的記載，在呂不韋的操縱下，在趙國(guó)做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國(guó)。秦王令異人試誦詩(shī)書(shū)，異人推辭說(shuō)：“少棄捐在外，嘗無(wú)師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦?！边@里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師。

秦漢以后，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師，演變?yōu)榱藢?zhuān)指帝王(包括帝和王)的老師。師傅的這一意義，來(lái)源于太師和太傅的合稱(chēng)?！妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸皡翘訋煾到猿恕！庇梢粋€(gè)“皆”字，可見(jiàn)“師”和“傅”是并列關(guān)系?！妒酚洝分?處11次出現(xiàn)的“師傅”，都是這一意思。這時(shí)的“師傅”，總是和“宮廷”、“東宮”、“儲(chǔ)君”、“太子”、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起。從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指，明清時(shí)期，依然保留了這一意義。

顯然是因?yàn)椤皫煾怠钡牡匚惶?、聲望太高，所謂的“身為師傅，貴極人臣”，這一稱(chēng)呼因此具有了一定的排他性。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨(dú)占，很少例外。從南宋開(kāi)始，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱(chēng)。如朱熹既用師傅來(lái)稱(chēng)呼帝王之師，也用來(lái)稱(chēng)呼一般的授業(yè)者。至于用師傅來(lái)稱(chēng)呼工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情。按工人們?cè)诠S互稱(chēng)“師傅”的習(xí)慣，稱(chēng)任何一個(gè)成年人尤其是年長(zhǎng)的人為師傅，則更是 20世紀(jì)60年代的事情。

“師父”之稱(chēng)，不僅出現(xiàn)得較晚，而且使用的頻率也非常有限?！端膸?kù)全書(shū)》雖然有數(shù)百次的出現(xiàn)，但大都別有所指，與我們要討論的“師父”不同。

“師父”的稱(chēng)呼，是在唐代出現(xiàn)的。姚思廉的《梁書(shū)》中，說(shuō)高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國(guó)子祭酒，領(lǐng)東海王師父”。在《文苑英華》中，“師父”也一再出現(xiàn)。其中所指，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學(xué)工作的老師，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓(xùn)”；也有特指帝王的老師，如“乘箕入相，就三命而作鹽梅；投釣升朝，封四履而稱(chēng)師父”。

唐朝以后，“師父”開(kāi)始用來(lái)指具有特殊技能的人。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間，有個(gè)幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗之后，他向觀眾賠禮致歉說(shuō)：“某乍到京國(guó)，未獲拜所有高手，在此致此。小術(shù)不行，且望縱之，某當(dāng)拜為師父?！北彼钨M(fèi)袞的《梁溪漫志》記載，高郵強(qiáng)盜尉九，疾足善走，日行數(shù)百里，氣勢(shì)猛壯，白天吃喝，夜則為盜。有一天早食時(shí)，被一個(gè)道人“呼為師父，且拜之”。這里一個(gè)善于幻術(shù)，一個(gè)疾足善走，都是具有特殊技能的人。

在元明時(shí)期，“師父”往往用作對(duì)和尚、道士的尊稱(chēng)。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬(wàn)松老人書(shū)》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語(yǔ)；“錫號(hào)帝師”的著名僧人八思巴，當(dāng)時(shí)士人大都稱(chēng)他為“師父”?！对贰ば谭ㄖ尽分?，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財(cái)者”之說(shuō)。對(duì)于俗人依循僧寺禮儀，稱(chēng)僧人為“師父”，清初學(xué)者藍(lán)鼎元曾予以指斥：“凡遇禿廝，皆呼師父。不思此何人也，而師之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)稱(chēng)僧人為師父的普遍。

“師傅”作為尊稱(chēng)，當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi)，而“師父”將“師”作“父”一般地敬重，感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響，在傳統(tǒng)的觀念中，父親和老師具有同等重要的意義，舊時(shí)更為普遍使用的“父師”一詞，就典型地體現(xiàn)了這點(diǎn)?！案干?，師教之”、“一日為師，終身為父”，在一個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，父親有生養(yǎng)之恩，老師有教育之誼?！皫煾浮钡姆Q(chēng)呼，在保留了原有的傳授知識(shí)或技藝的意思之外，還灌注了更多的情感色彩，表現(xiàn)了古人對(duì)老師猶如對(duì)父親一樣的感情?！扒业朗恐Q(chēng)受業(yè)師，則曰師父：于師前自稱(chēng)，則曰弟子，此理之正也?！?《王端毅奏議》卷十三)無(wú)論是僧道還是俗人，稱(chēng)呼自己愛(ài)戴的老師為“師父”，于理為然，于情洽切。

“師傅”和“師父”最基本的意義是相通的，這就是指?jìng)魇谥R(shí)或技藝的人。相對(duì)于“師傅”而言，“師父”的所指更加寬泛一些，它包含了“師傅”的一切意義。在很多情況下，這兩個(gè)詞可以混用。如《榖梁傳》中的“師傅”，在《白孔六帖》和《淵鑒類(lèi)函》中就寫(xiě)作“師父”。一個(gè)人只要對(duì)自己的師傅深懷敬意，師傅的年齡和自己的父親相當(dāng)，他就完全可以稱(chēng)呼自己的“師傅”為“師父”。

1.下面選項(xiàng)中，文章內(nèi)容沒(méi)有涉及．．．．的一項(xiàng)是 A．“師傅”和“師父”產(chǎn)生的原因和背景 B.“師傅”和“師父”的歷史和意義演變 C．“師傅”和“師父”意義的區(qū)別和聯(lián)系 D．“師傅”和“師父”的使用頻率和范圍 2.下面說(shuō)法與文章內(nèi)容相符的是.A, “師傅”一詞，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了； “師父”的稱(chēng)呼，是在唐代出現(xiàn)的。B．“師傅”稱(chēng)呼從專(zhuān)指帝王的老師演變成指學(xué)習(xí)上老師，后來(lái)稱(chēng)年長(zhǎng)的人為“師傅”，最后平民百姓的老師也稱(chēng)呼為“師傅”了。

C．從唐朝起，“師父”開(kāi)始用來(lái)指具有特殊技能的人。在元明時(shí)期，“師父”往往用作對(duì)和尚、道士的尊稱(chēng)。

D.“師傅”含有尊敬的情感在內(nèi)，相對(duì)于“師父”而言，“師傅”的所指更加寬泛一些。3.下列材料中有關(guān)“師傅”與“師父”稱(chēng)呼的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．行者大笑道“呆子倒有買(mǎi)賣(mài)。師父照顧你牽馬哩?！比氐溃骸澳氵@猴頭又胡說(shuō)了！” B．小侯準(zhǔn)備到圖書(shū)館去，路上他問(wèn)一個(gè)陌生人：“請(qǐng)問(wèn)師父，到圖書(shū)館往哪個(gè)方向走?。俊?D.小王買(mǎi)了些禮品，對(duì)媽媽說(shuō)：“明天我準(zhǔn)備給師傅去拜年?！?、（二）北京四合院的形與神

北京四合院的大規(guī)模建設(shè)可以追溯到元代。元代定都北京，對(duì)北京的城市建設(shè)有著劃時(shí)代的意義。而元大都的建設(shè)包含有大規(guī)模的民居，四合院就是一種基本的民居形式。明代沿襲了元代四合院的形式。但明代對(duì)各階層人士的居住建筑從制度、規(guī)模、色彩各方面均做了嚴(yán)格規(guī)定。如洪武二十六年定制，官員營(yíng)造房屋不許歇山轉(zhuǎn)角、重檐、重棋及繪藻井等；庶民廬舍不過(guò)三間五架，不許用斗栱、飾彩色等。清代北京的居住建筑繼承和發(fā)展了四合院。特別是把宮室式第宅發(fā)展到了極至，這種四合院在規(guī)制、格局方面承襲了古代宮室建筑的特點(diǎn)，屬于大中型四合院，院落二三重乃至多重，氣派而豪華。目前北京遺存的主要是清代四合院。

四合院之所以能在北京發(fā)展完善，并形成一種代表性的民居建筑，是與北京的自然環(huán)境和社會(huì)文化密切相關(guān)的。北京地處華北地區(qū)，因此民居的最主要功能是解決冬季的防寒、保 溫問(wèn)題。華北地區(qū)風(fēng)大，冬天寒風(fēng)從西北來(lái)，夏天風(fēng)從東南來(lái)，四合院坐北朝南，門(mén)開(kāi)在南面，冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng)，夏天則可迎風(fēng)納涼。同時(shí)，北京四合院的院落比較寬敞，冬天有利于接納更多的日照，夏天有利于通風(fēng)。老北京四合院中央。常常擺上一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸，這也是因?yàn)楸本┫鄬?duì)比較缺水，一是為了觀賞，二是能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還有防火的功能。

標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院，應(yīng)該是南北略長(zhǎng)、坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門(mén)開(kāi)向宅南的胡同。儒家文化長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的影響，也體現(xiàn)在四合院內(nèi)部布局上：內(nèi)宅中位置最好的正房，要給老一代的老爺、太太居住，東西廂房則由晚輩居住，而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。

私密性也是構(gòu)筑四合院時(shí)必須考慮的一個(gè)重要因素。北京地區(qū)在歷史上一直是各統(tǒng)治集團(tuán)必爭(zhēng)之地，在政權(quán)更迭和社會(huì)動(dòng)蕩中，北京人選擇了四合院這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂(lè)窩。四合院中除大門(mén)與外界相通之外，一般都不對(duì)外開(kāi)窗戶(hù)，只有南房為了采光，在離地很高的地方開(kāi)小窗。因此，只要關(guān)上大門(mén)，四合院內(nèi)便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境給了內(nèi)斂的中國(guó)人以很強(qiáng)的安全感。

四合院的建筑理念與文化內(nèi)涵，構(gòu)成了四合院的精神。四合院的建筑理念來(lái)源于我國(guó)幾千年來(lái)形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

宗法制度是我國(guó)古代以家族為中心，按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則，體現(xiàn)在居住形式上，就是聚族而居，進(jìn)而形成庭院形式的四合院，它鮮明地體現(xiàn)著古代社會(huì)的長(zhǎng)幼有序、上下有分、內(nèi)外有別。不僅如此，四合院還具有維系宗族內(nèi)部的凝聚力，強(qiáng)化親情，并體現(xiàn)宗族成員不同地位的重要功能。

傳統(tǒng)的四合院在建造和設(shè)計(jì)時(shí)，主要依據(jù)風(fēng)水之說(shuō)。例如標(biāo)準(zhǔn)的四合院是坐北朝南，成南北長(zhǎng)、東西短的矩形院落，而大門(mén)則開(kāi)在宅院的東南角，這些就是八卦方位中常說(shuō)的“坎宅巽門(mén)”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火災(zāi)?！百恪笔菛|南方向，占風(fēng)位，于此處開(kāi)門(mén)是為了出入順利平安。

雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大規(guī)模建設(shè)四合院式住宅已經(jīng)沒(méi)有可能性，但是一些建筑師還是難舍四合院情結(jié)，于是在現(xiàn)代的建筑中，還是融入了四合院的一些符號(hào)和理念。一是借用四合院符號(hào)的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號(hào)的形式是內(nèi)院式別墅。內(nèi)院式別墅不同于西式別墅，也不同于傳統(tǒng)四合院，主要是在現(xiàn)代別墅的設(shè)計(jì)中采用了四合院房在外，院在內(nèi)的特征，使這種別墅更為內(nèi)斂，更具私密性。（節(jié)選自《文史知識(shí)》，有刪節(jié)）

1.本文主要從哪幾方面對(duì)北京的四合院進(jìn)行了介紹？下面說(shuō)法不正確．．．的是 A.發(fā)展歷史

B.建筑形式

C.建筑理念與文化內(nèi)涵

D.建筑風(fēng)水 2.下列關(guān)于北京四合院建造的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是

A.北京四合院的建造樣式始于元代，四合院是元大都一種基本的民居形式。

B.明代的四合院樣式是對(duì)元代的沿襲。但在形式上有意識(shí)地體現(xiàn)了等級(jí)差別。

C.清代四合院承襲了宮室建筑的特點(diǎn)，在規(guī)制、格局方面都追求氣派豪華。

D.清代四北京合院的建造主要依據(jù)的是清代遺存下來(lái)的四合院的樣式。3.根據(jù)文章內(nèi)容判斷，下列參觀北京四合院的四位游客的說(shuō)法準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.甲游客說(shuō)：北京四合院歷史悠久，現(xiàn)存的四合院主要是明代的建筑。B.乙游客說(shuō)：這座四合院坐北朝南，門(mén)朝南開(kāi)，這與北京的地理環(huán)境緊密相關(guān)。C.丙游客說(shuō)：這間廂房是東廂房，因?yàn)樘幵诘匚皇茏鹬氐臇|面，它應(yīng)該是老爺?shù)木铀.丁游客說(shuō)：把大門(mén)關(guān)上，四合院就成了一個(gè)封閉安全的世界，這種設(shè)計(jì)主要是從風(fēng)水方面來(lái)考慮的。

（三）揭開(kāi)害羞之謎

①當(dāng)絕大多數(shù)人都和諧地融于社會(huì)交往中時(shí)，害羞者似乎就成了異類(lèi)。研究表明，大概有10%的幼兒“生來(lái)害羞”。這些兒童在與不熟悉的人或環(huán)境接觸時(shí)，顯得不同尋常地謹(jǐn)慎和緘默。②人們一般認(rèn)為，害羞就是一個(gè)人性格內(nèi)向造成的。但是科學(xué)家通過(guò)行為研究、大腦掃描甚至是基因測(cè)試，逐漸了解到，害羞是一種復(fù)雜的狀態(tài)。

③為了尋找害羞的原因，心理學(xué)家招募了一批小學(xué)生，讓小學(xué)生們先回答調(diào)查問(wèn)卷，然后根據(jù)他們的害羞程度分了小組，之_后，又向孩子們展示了一系列的圖畫(huà)，上面畫(huà)的是表示高興、生氣和沒(méi)有任何表情的臉，要求小學(xué)生識(shí)別這些臉。結(jié)果顯示，害羞程度高的小學(xué)生，一直不能順利地解讀表示生氣的臉。

④當(dāng)研究者用腦電圖掃描的方式記錄小學(xué)生的大腦活動(dòng)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)在那些羞怯指數(shù)較高的孩子的大腦中，掌管人情世故的皮層活動(dòng)能力較弱，而負(fù)責(zé)焦慮及警惕情緒的扁桃體部分則頗為活躍。所以，（在參加社交活動(dòng)時(shí)，一般的孩子能根據(jù)別人的面部表情做出相應(yīng)的反饋；而那些害羞的孩子不懂得他人的面部表情：無(wú)法做出相應(yīng)的反饋，當(dāng)他們面對(duì)難以辨識(shí)的表情時(shí)，就會(huì)變得很警惕，表現(xiàn)出來(lái)的就是害羞。

⑤害羞孩子的大腦是如何被塑造成這樣的呢？心理學(xué)家接著收集了這些小學(xué)生們的唾液樣本，對(duì)其進(jìn)行DNA分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，害羞孩子的基因中與大腦化學(xué)物質(zhì)5．羥色胺有關(guān)的基因有一兩個(gè)比別人更短，使他們大腦內(nèi)5．羥色胺濃度過(guò)低，導(dǎo)致他們交往不暢，最終產(chǎn)生一系列精神和心理上的問(wèn)題，比如焦慮，驚恐，最嚴(yán)重的就是抑郁情緒，而這樣的人通常比較害羞。因此，由于基因的差異，有些人生來(lái)就害羞。

1⑥心理學(xué)家曾對(duì)一批有羞怯性格傾向的2歲兒童進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤研究，他們發(fā)現(xiàn)，那些最初具有羞怯傾向的人，雖然有2/3的人長(zhǎng)大后仍是這種性格，但仍有1/3的人通過(guò)努力克服了這種害羞性格，變得開(kāi)朗起來(lái)。也就是說(shuō)，____。

⑦人們通常認(rèn)為，害羞會(huì)影響與人溝通、交往的能力，害羞者更容易患上焦慮癥、抑郁癥。但是心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，害羞的小孩，更能強(qiáng)烈地體驗(yàn)積極的情緒，比如成就感，這能幫助他們走向成功。另外，由于害羞的孩子交往空間相對(duì)狹小，他們會(huì)將注意力集中在一件事情上。同時(shí)，他們涉及暴力犯罪或團(tuán)伙犯罪的幾率也更低。

1.本文從三個(gè)方面揭示了害羞的原因，下面不屬于的一項(xiàng)是 A．行為研究

B.大腦掃描分析

C.基因測(cè)試

D.性格探究 2.下列有關(guān)害羞的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.害羞是一種復(fù)雜的狀態(tài)，研究表明有10%的幼兒生來(lái)害羞。B.有害羞基因的人，一部分人依靠后天的努力，改變害羞的性格。C.害羞的小孩更能強(qiáng)烈地體驗(yàn)積極的情緒，有助他們走向成功。

D.害羞的孩子會(huì)將注意力集中在一件事情上。

3．參照文本講解的知識(shí)，下面的推理不正確的一項(xiàng)是

A．在一次社會(huì)活動(dòng)中，一個(gè)學(xué)生面對(duì)陌生的面孔變得很警惕，朋友安慰他說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，我?guī)椭阏J(rèn)識(shí)他們，了解他們，就會(huì)好些的。

B．一名小學(xué)生與同學(xué)交流不暢，表現(xiàn)為焦慮、驚恐，就被老師認(rèn)定是異類(lèi)學(xué)生經(jīng)常批評(píng)他。C.在一次探討性格與心理的班會(huì)上，有個(gè)同學(xué)說(shuō)自己小學(xué)時(shí)很害羞，后來(lái)經(jīng)常有意識(shí)地鍛煉自己，才練出了現(xiàn)在的開(kāi)朗性格。

D.一個(gè)家長(zhǎng)為自己孩子不善于與同學(xué)交流的害羞性格擔(dān)憂(yōu)，另一名家長(zhǎng)安慰她說(shuō)：這樣的孩子更會(huì)將注意力集中在一件事情上，做事更專(zhuān)注。

（四）宋人的茶會(huì)

飲茶之風(fēng)在宋代盛行，上自宮廷貴族下到市井細(xì)民都喜歡茶飲，文人士大夫們則因之興起一種高雅的集會(huì)方式，稱(chēng)為“茶會(huì)”。

飲茶習(xí)俗的開(kāi)始是與佛教聯(lián)系在一起的，唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》載：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷 挾，到處煮飲。從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗?！倍钑?huì)、茶宴這種文人集體的茗事活動(dòng)則起于中唐，風(fēng)尚的形成亦與僧人、禪寺有關(guān)。如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《惠福寺與陳留諸官茶會(huì)》、錢(qián)起的《過(guò)長(zhǎng)孫宅與朗上人會(huì)》等，幾乎所有的茶會(huì)都有僧人參加或是在寺廟舉行，因此清談的內(nèi)容多是禪理，賦詩(shī)則表達(dá)清茶玄禪已將塵心洗盡、從此要擺脫世慮的愿望，整個(gè)氛圍脫俗、清寂，茶、詩(shī)與禪一味，茶實(shí)為道具而已。

北宋的茶會(huì)與唐代相比已經(jīng)發(fā)生很大變化，唐代茶會(huì)的中心其實(shí)是“禪”，宋代茶會(huì)則把注意力投向茶或所謂茶之道，即鑒別、品嘗茶湯之形、色、香、味，欣賞茶具的精美細(xì)致和點(diǎn)茶、分茶手法的純熟精妙，并作詩(shī)加以描寫(xiě)和贊嘆。文人飲茶風(fēng)氣較唐代更盛，文人們?cè)诓钑?huì)上常常進(jìn)行“斗茶”或稱(chēng)為“茗戰(zhàn)”的活動(dòng)，即通過(guò)比較茶湯之形、色、香、味來(lái)評(píng)定高下。北宋文人“斗茶”方式繁復(fù)細(xì)致，極有趣味。宮廷內(nèi)舉行茶會(huì)，宋徽宗更是擅長(zhǎng)點(diǎn)茶、分茶之藝。

茶會(huì)并非僅僅是查到的表演和欣賞，和其他方式文人雅集一樣，它同時(shí)也是文人群體交際、休閑、創(chuàng)作的場(chǎng)合，不過(guò)與飲酒的集會(huì)氣氛總是比較熱烈不同，飲茶的集會(huì)，“客來(lái)談?dòng)袩o(wú)，灑掃涼冠履，濃茗洗塵昏，妙香凈浮慮。”（蘇軾《雨中過(guò)舒教授》）在怡淡寧?kù)o的分為中，與高士幽人雅唱清淡，快樂(lè)也是淡淡的，沉靜而怡然。

宋以前，人們已注意到茶性有去膩滌煩、提神祛睡之效，使人有輕身?yè)Q骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悅風(fēng)尚則與茶文化的發(fā)展相互促進(jìn)，形成包括茶、茶具和飲茶程式等內(nèi)容的一整套飲茶知道，使茶的感性形式更加具有獨(dú)立的審美價(jià)值。茶會(huì)活動(dòng)不但使文人們從茶道中得到審美愉悅，并因之促使茶與文學(xué)發(fā)生更加密切的聯(lián)系。茶事成為文學(xué)創(chuàng)作的新題材，故宋代茶詩(shī)大盛。

茶之所以成為審美對(duì)象，是因?yàn)槿藗兡軓乃哪骋惶匦哉业骄裆系钠鹾宵c(diǎn)，從更高的層面來(lái)看，它又同詩(shī)風(fēng)一樣，一個(gè)時(shí)代的茶風(fēng)是一個(gè)時(shí)代精神的外廷，并且由于有文人群體作為中介，它們之間又存在某種內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)比中唐和北宋的茶會(huì)，高雅中又有清玄靜寂與清貴優(yōu)美的不同，它反應(yīng)了不同時(shí)代文人群體不同的精神風(fēng)貌，這一點(diǎn)從唐代和宋代茶會(huì)詩(shī)歌風(fēng)貌的不同也是可以得到印證的。

1．下列對(duì)于“茶會(huì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．“茶會(huì)”是一種文人們的集會(huì)方式，以飲茶為活動(dòng)形式，興起于唐代。

B．“茶會(huì)”風(fēng)尚的形成與佛教有關(guān)。唐人的茶會(huì)不是有僧人參加，就是在寺廟舉行。C．“茶會(huì)”豐富了詩(shī)歌的題材，文人們以茶為審美對(duì)象抒發(fā)情感，促進(jìn)了宋代茶詩(shī)的發(fā)展。

D．“茶會(huì)”既是文人們進(jìn)行茶道表演的地方，也是文人們交際、休閑、創(chuàng)作的場(chǎng)合，氣氛怡淡寧?kù)o，這點(diǎn)不同于飲酒的集會(huì)。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A．飲茶之風(fēng)唐代僅僅流行于僧人之間，到宋代才漸漸流行于社會(huì)各個(gè)階層。

B．唐宋文人們?cè)诓钑?huì)上往往借茶洗盡塵心，通過(guò)賦詩(shī)來(lái)表達(dá)擺脫世慮的美好愿望。C．飲茶風(fēng)俗的記載最早見(jiàn)于《封氏聞見(jiàn)記》，到宋代形成包括講究茶、茶具和飲茶程式的茶道藝術(shù)。

D．唐人和宋人“茶會(huì)”的不同指出在于前者尚“禪”，茶實(shí)為道具；后者尚“茶”，茶悅成為風(fēng)尚。

3．下面與文章內(nèi)容相吻合的一項(xiàng)是

A．宋代茶會(huì)不僅在文人之間舉行，也在宮廷舉行，再加上皇帝的參與，促使飲茶之風(fēng)在北宋盛行。

B．“斗茶”活動(dòng)是通過(guò)茶湯的形、色、香、味的比較來(lái)評(píng)定高下，因此，茶、水的優(yōu)劣對(duì)“斗茶”的結(jié)果有一定的影響。

C．唐代的茶詩(shī)多闡發(fā)的是禪理，宋代的茶詩(shī)多闡發(fā)從茶道中得到的審美愉悅，風(fēng)格清玄靜寂。

D．茶與文學(xué)，茶與時(shí)代能夠產(chǎn)生某種內(nèi)在的聯(lián)系，是因?yàn)橛形娜巳后w這一中介的存在。

（五）你的唾液貴如金

①在法國(guó)，拒絕張開(kāi)你的嘴巴接受檢測(cè)就將被處以1.5萬(wàn)歐元的罰款，外加一年的牢獄生涯。嘴巴里到底藏著什么東西如此值錢(qián)呢？是唾液。

②唾液可以傳遞人類(lèi)最珍貴的信息，從唾液中幾乎可以安全地識(shí)別一個(gè)人的基因序列。唾液為孕產(chǎn)婦和嬰幼兒的健康檢查提供了最為有效的信息。從孕婦唾液中可以發(fā)現(xiàn)警示早產(chǎn)跡象的激素異常，這甚至在出現(xiàn)早產(chǎn)跡象前的幾周就可以做到。唾液還可以告訴年輕夫婦他們的寶寶為何大哭不止。目前醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，焦慮的一些癥狀表現(xiàn)為口干舌燥、手掌出汗和心率加快等。但賓夕法尼亞大學(xué)的科學(xué)家最近證實(shí)，唾液中的一些化學(xué)成分可以反映出嬰幼兒（也包括父母）的焦慮程度。兒科專(zhuān)家勞拉?維拉里爾指出：“通過(guò)檢測(cè)唾液中與焦慮癥狀密切相關(guān)的α—淀粉酶的含量就可獲知焦慮的程度。α—淀粉酶的含量越高，幼兒就會(huì)表現(xiàn)得越焦慮?！?/p>

③唾液是消化系統(tǒng)中不可或缺的幫手，它是食物消化的催化劑。唾液中的淀粉酶能將食物中的少量淀粉分解成麥芽糖，淀粉類(lèi)食物在口中咀嚼次數(shù)越多，我們就會(huì)覺(jué)得越香甜就是這個(gè)原因。

④唾液能夠幫助身體抵抗各種細(xì)菌的侵犯。唾液中含有大量的蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)對(duì)保持口腔組織的健康必不可少。但經(jīng)常吸煙飲酒的人唾液中蛋白質(zhì)的含量會(huì)降低。當(dāng)煙霧與唾液接

觸后，唾液便會(huì)發(fā)生某種變化，降低唾液抵抗香煙中毒素的作用。幾年前，以色列工學(xué)院曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)研究，把一些癌細(xì)胞與唾液和煙霧的混合物放在一起，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，污染后的唾液竟成了癌細(xì)胞滋長(zhǎng)的溫床。該研究負(fù)責(zé)人拉菲?納格勒指出，這項(xiàng)研究說(shuō)明“香煙煙霧能讓唾液?jiǎn)适ПＷo(hù)作用，還成為致癌的催化劑，唾液在受到污染后就會(huì)破壞口腔細(xì)胞”。

⑤隨著研究的深入，唾液對(duì)人類(lèi)疾病的檢測(cè)、預(yù)防和治療將會(huì)起到更大的作用。糖尿病和乳腺癌的早期診斷也許完全可以依靠唾液分析來(lái)進(jìn)行。美國(guó)加州大學(xué)的一組研究人員正在研制一種檢測(cè)設(shè)備，其體積僅相當(dāng)于一部手機(jī)。讓人關(guān)注的并不僅是從唾液中可以發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞（這一點(diǎn)在常規(guī)分析中已經(jīng)得到證實(shí)），而是利用對(duì)唾液的快速檢測(cè)，僅僅20分鐘就可得知一個(gè)人是否患有糖尿病。這種檢測(cè)設(shè)備一旦投入使用，這些疾病的預(yù)防工作就將變得更加簡(jiǎn)單，因?yàn)樗梢宰屷t(yī)生在很短的時(shí)間內(nèi)就掌握患者的信息。唾液中一種被稱(chēng)為“Opiorphin”的成分起到了鎮(zhèn)痛作用，法國(guó)巴斯德研究所專(zhuān)家在老鼠和牛的體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了這種物質(zhì)，于是他們進(jìn)而研究該物質(zhì)是否也天然存在于人類(lèi)體內(nèi)。專(zhuān)家們不僅在人類(lèi)體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了該物質(zhì)，而且還證實(shí)它的鎮(zhèn)痛功效是嗎啡的6倍。也許幾年之后，為了緩解牙痛我們無(wú)需再服用大量鎮(zhèn)痛藥，而僅需要一片根據(jù)對(duì)唾液的研究而制成的藥片即可。

⑥研究證明，唾液是你寶貴的信息庫(kù)，是反應(yīng)你健康狀況的一扇窗。隨著研究的深入，它會(huì)帶給我們更多的驚喜。

1．下面對(duì)本文內(nèi)容概括最全面的一項(xiàng)是（）

A．唾液可以傳遞人類(lèi)最珍貴的信息。B．唾液是消化系統(tǒng)中不可或缺的幫手

C．唾液能夠幫助身體抵抗各種細(xì)菌的侵犯。

D．唾液是人體寶貴的信息庫(kù)，能反應(yīng)人體健康狀況。2．下面與文本內(nèi)容不吻合的一項(xiàng)是（）

A．科學(xué)家最近證實(shí)，唾液中的一些化學(xué)成分可以反映出嬰幼兒的焦慮程度。

B．淀粉類(lèi)食物在口中咀嚼次數(shù)越多，人們就會(huì)覺(jué)得越香甜。這是因?yàn)橥僖褐械牡矸勖笇⑹澄镏械纳倭康矸鄯纸獬闪他溠刻恰?/p>

C．經(jīng)常吸煙飲酒的人的唾液不僅不能保護(hù)人抵抗細(xì)菌的侵犯，還在受污染后破壞口腔細(xì)胞，給人的身體健康帶來(lái)危害。

D．人類(lèi)已經(jīng)研制了一種檢測(cè)設(shè)備，能對(duì)唾液快速檢測(cè)，讓醫(yī)生在很短時(shí)間內(nèi)掌握患者的信息。

3．根據(jù)文本內(nèi)容，下列說(shuō)法或做法不正確的一項(xiàng)是（）

A．日常生活中擦破點(diǎn)皮膚，人們往往會(huì)在作口涂一點(diǎn)唾液來(lái)療傷止痛。

B．口干舌燥，皮膚干燥時(shí)，有人運(yùn)用吞唾液的方法養(yǎng)生，以達(dá)到潤(rùn)心、祛病強(qiáng)身的目的。

C．有人喜歡隨地吐唾液，這只是習(xí)慣不好的一種表現(xiàn)。吐出的唾液是不會(huì)傳染疾病的。

D．我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中要求人在吃食物時(shí)要“細(xì)嚼慢咽”。這是因?yàn)橥僖涸诰捉赖倪^(guò)程中促進(jìn)了人體對(duì)食物的消化。

（六）說(shuō)“屏”

“屏”，我們一般都稱(chēng)“屏風(fēng)”，這是很富有詩(shī)意的名詞。記得童年與家人在庭院納涼，母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，其情境真夠令人銷(xiāo)魂的了。后來(lái)每次讀到詩(shī)詞中詠屏的佳句，見(jiàn)到古畫(huà)中的屏，便不禁心生向往之情。因?yàn)檠芯抗糯ㄖ?，接觸到這種似隔非隔、在空間中起著神秘作用的東西，更覺(jué)得它實(shí)在微妙。

我們的先人，擅長(zhǎng)在屏上做這種功能與美感相結(jié)合的文章，關(guān)鍵是在一個(gè)“巧”字上。怪不得直至今日，外國(guó)人還都齊聲稱(chēng)道。

屏可以分隔室內(nèi)室外。過(guò)去的院子或天井中，為避免從門(mén)外直接望見(jiàn)廳室，必置一屏，上面有書(shū)有畫(huà)，既起分隔作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，而且可以擋風(fēng)。而空間上還是流通的，如今稱(chēng)為“流動(dòng)空間”。小時(shí)候廳上來(lái)了客人，就躲在屏后望一下。舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)了。古代的畫(huà)中常見(jiàn)室內(nèi)置屏，它與帷幕起著同一作用。在古時(shí)皇家的宮廷中，屏就用得更普遍了。

從前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以緩沖一下視線。《牡丹亭》“游園”一出中有“錦屏人忒看得這韶光賤”一句，用錦屏人來(lái)代指閨中女郎。按屏的建造材料及其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫(huà)屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時(shí)也顯露了使用人不同的經(jīng)濟(jì)與文化水平。

屏也有大小之分。從宮殿、廳堂、院子、天井，直到書(shū)齋、閨房，皆可置之，因?yàn)閳?chǎng)合不同，自然因地制宜，大小由人了。近來(lái)我也注意到，屏在許多餐廳、賓館中用得很普遍，可是總勾不起我的詩(shī)意，原因似乎是造型不夠輕巧，色彩又覺(jué)傖俗，繪畫(huà)尚少詩(shī)意。這是因?yàn)橹谱髡吆褪褂谜邲](méi)有認(rèn)識(shí)到屏在建筑美中應(yīng)起的作用，僅僅把它當(dāng)作活動(dòng)門(mén)板來(lái)用的緣故。其實(shí)，屏的設(shè)置，在與整體的相稱(chēng)、安放的位置與作用、曲屏的折度、視線的遠(yuǎn)近諸方面，均要做到得體才是。

屏是真夠吸引人的，“閑倚畫(huà)屏”“抱膝看屏山”，也夠得一些閑滋味，未始不能起一點(diǎn)文化休憩的作用。聰明的建筑師、家具師們，以你們的智慧，必能有超越前人的創(chuàng)作，誠(chéng)如是，則我寫(xiě)這篇小文章，也就不為徒勞了。

1．本文從三方面介紹了屏的知識(shí)，下面概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．特征

B、歷史

C、作用

D、分類(lèi)

2．下面表述不符合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)的屏似隔非隔，在空間中起著神秘的作用。

B．舊社會(huì)男女有別，雙方不能見(jiàn)面，只得借助屏風(fēng)。

C．在中國(guó)古代，屏只在皇家宮廷中使用。

D．從前女子的房子，一般都要有屏，可以起到緩沖視線的作用。

3．下面情景或說(shuō)法不相吻合文本內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．民俗學(xué)家李先生說(shuō)：“要真正用好屏就要注意屏的功能與美感的結(jié)合。”

B．古裝電視劇中仆人為了打探登門(mén)拜訪者是誰(shuí)，往往躲在屏后張望一下。屏既可以起分隔得作用，又是藝術(shù)點(diǎn)綴，還可以擋風(fēng)。

C．古裝電視劇中男子拜見(jiàn)陌生女子往往隔著屏來(lái)說(shuō)話(huà)。

D．民俗家李先生說(shuō)：“屏是流動(dòng)空間，有文化休憩作用，現(xiàn)代的餐廳和賓館中把屏當(dāng)門(mén)板來(lái)用，可以恰到好處地發(fā)揮屏的作用。

（七）奮斗的另一面

社會(huì)心理學(xué)教授在講臺(tái)上告訴他的學(xué)生們：“奮斗通常是指一種強(qiáng)硬的人生態(tài)度，主張不屈不撓的，勇往直前。但事實(shí)上，人面對(duì)社會(huì)乃至整個(gè)自然界，是極其渺小的，因此，不要因?yàn)槟贻p的激情而被?奮斗?這個(gè)詞誤導(dǎo)?！?/p>

學(xué)生們很驚奇，這樣的話(huà)竟然由敬愛(ài)的導(dǎo)師講出來(lái)，活像某個(gè)小品中的場(chǎng)景。教授顯然看懂了臺(tái)下的情緒，笑呵呵地說(shuō)：“在我看來(lái)，奮斗包含兩個(gè)層面一一積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。請(qǐng)大家隨我走一趟。”

數(shù)十號(hào)人來(lái)到教授家門(mén)前的草坪上，教授指著一棵老槐樹(shù)說(shuō)：“這里有一窩螞蟻，與我相伴多年?！睂W(xué)生們湊上前觀看：樹(shù)縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進(jìn)進(jìn)出出，很熱)司。教授說(shuō)：“近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝?！睂W(xué)生們發(fā)現(xiàn)，樹(shù)周?chē)目p、小洞大多被泥巴、木楔給封住了?！翱伤鼈兛偸悄軓膭e處找到出路?！苯淌谡f(shuō)，“我甚至動(dòng)用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過(guò)了劫難。有一段時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)它們唯一的進(jìn)出口在樹(shù)頂，這是很不方便的；而一周后，我發(fā)現(xiàn)它們重新在樹(shù)腰的空虛處開(kāi)辟了一個(gè)新洞口?！?/p>

學(xué)生們表示欽佩。教授說(shuō)：“螞蟻們的生存環(huán)境不比你們廣闊，它們的備斗舞臺(tái)實(shí)在很狹窄，更重要的是，它們深深理解自己的力量。因此，它們沒(méi)有與我這個(gè)?命運(yùn)之神?對(duì)抗，而是忍讓與適應(yīng)。當(dāng)它們知道自己無(wú)法改變洞口被堵死這一事實(shí)時(shí)，它們就很快地適應(yīng)了。而自然界中那些善于拼搏、廝殺的猛獸，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因?yàn)樗鼈兣c螞蟻相比，似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應(yīng)?！?/p>

教授說(shuō)：“適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗，生活才有勝算的光明。好了，祝你們奮斗成功?！?/p>

1．關(guān)于本文的論點(diǎn)，下列正確的一項(xiàng)是（）

A．人不要因?yàn)槟贻p的激情而被“奮斗”這個(gè)詞誤導(dǎo)。

B．奮斗包含兩個(gè)層面——積極斗爭(zhēng)和消極適應(yīng)。

C．人要深深理解自己的力量，不要與強(qiáng)大的“命運(yùn)之神”對(duì)抗，而應(yīng)忍讓與適應(yīng)。

D．適應(yīng)環(huán)境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎(chǔ)上開(kāi)辟戰(zhàn)場(chǎng)去對(duì)抗，生活才有勝算的光明。

2．對(duì)于“奮斗”的理解，下列不正確的一項(xiàng)是（）

A．奮斗包含兩重含義，既指積極斗爭(zhēng)也包括消極適應(yīng)。

B．樹(shù)周?chē)目p、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。螞蟻從別處找到出路。這也是一種奮斗。

C．奮斗就是不要與命運(yùn)之神對(duì)抗，而是忍讓與適應(yīng)。

D．獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，與它們似乎不能準(zhǔn)確理解奮斗的含義有關(guān)。

3．下列不屬于“奮斗”的另一面的事例是（）

A．司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創(chuàng)作了“史家之絕唱”《史記》。

B．越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，最終消滅了吳國(guó)。

C．文天祥在獄中受盡折磨，堅(jiān)決不降，最后為國(guó)捐軀。

D．變色龍為了保護(hù)自己，改變自身皮膚的顏色。

（八）魅力

①魅力，即是對(duì)人的吸引力。文章有魅力，人們就喜歡看，愛(ài)不釋手。人有魅力，別人就想親近，就想與之交往。

②人的魅力有三個(gè)層次。

③一是容貌，儀表的魅力。人長(zhǎng)得美，打扮得體，別人就愛(ài)多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一些，或者“回頭率”高。漂亮不完全等于美，美的內(nèi)涵要豐厚一些。有的人漂亮，還濃妝艷服，并不一定美，總覺(jué)得差點(diǎn)什么。差什么呢？風(fēng)度。風(fēng)度是打扮不出來(lái)的。

④二是人格，道德修養(yǎng)的魅力。有些人長(zhǎng)得不算漂亮，也不一定有權(quán)有勢(shì)，也不一定著書(shū)立說(shuō)，但別人愛(ài)接近他，向他討見(jiàn)識(shí)，請(qǐng)求他的幫助。他不一定顯山露水，也不諂媚，也不籠絡(luò)，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修養(yǎng)的魅力。人生的第一要義，是真誠(chéng)。這是一切偷奸?；?，惹是生非，玩弄權(quán)術(shù)的人所不理解的，也無(wú)法企及的。

⑤三是思想的魅力。有人為享受而活著，也有人為思想而活著。當(dāng)然他活著也得吃飯穿衣。一切實(shí)踐，一切活動(dòng)，都是他思維的材料。他在不停地思考，思想有時(shí)如電石火花，稍縱即逝，他努力捕捉，唯恐它溜走了。一種思想，如一把利劍，能斬亂麻，能開(kāi)混噸，甚至能照亮黑夜。能成體系者，就是家了。思想家也不是神，也會(huì)犯錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤的思想家仍是思想家，他的思想貯存在他的著作，他的言論里，仍是這個(gè)世界的精神財(cái)富。思想的魅力是人的最高層次的魅力。它高于人格，道德修養(yǎng)的魅力，更高于容貌，儀表的魅力，它不僅有吸引力，凝聚力，而且有影響力。平常說(shuō)，某某有頭腦，大抵是說(shuō)他有思想。做個(gè)有思想的人吧！大而言之，時(shí)代呼喚思想家！

1．對(duì)本文的觀點(diǎn)概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．時(shí)代呼喚思想家。

B．人應(yīng)該有魅力。

C．思想的魅力是人的最高層次的魅力。

D．人的魅力有三個(gè)層次。

2．關(guān)于“思想的魅力”的表述不符合原文的一項(xiàng)是（）

A．思想的魅力是人的最高層次的魅力。

B．社會(huì)生活的一切，都可以是思想家思維的材料。

C．思想家即使犯錯(cuò)誤仍是有意義和價(jià)值的。

D．思想家只為思想而活著，不需要物質(zhì)生活。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．風(fēng)度是魅力的一種。

B．人因美麗而可愛(ài)。

C．不要過(guò)于重視容貌儀表的魅力，而應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)在品格的修養(yǎng)。

D．人有魅力，就有了吸引力、凝聚力，而且有影響力。

（九）多難興邦前提是實(shí)干

汶川大地震，給災(zāi)區(qū)人民帶來(lái)了巨大苦難，也激發(fā)了中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、共克時(shí)艱的精神，一個(gè)發(fā)聾振聵的口號(hào)在全國(guó)叫響：多難興邦！

多難興邦，指多災(zāi)多難的局面，往往可以激發(fā)人民勵(lì)精圖治的精神，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。

《左傳·昭公四年》記：“鄰國(guó)之難，不可虞也?；蚨嚯y以固其國(guó)，啟其疆土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失其守宇?！睍x人劉琨《勸進(jìn)表》曰：“或多難以固邦國(guó)，或殷憂(yōu)以啟圣明。”

但從古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)來(lái)看，多難未必就一定會(huì)興邦，有興邦的，也有衰邦的，沒(méi)有必然答案。多難興邦，有點(diǎn)像戰(zhàn)爭(zhēng)中的置之死地而后生，如同項(xiàng)羽的破釜沉舟，勾踐的臥薪嘗膽，是不得已的一步棋。平心而論，我們還是希望一年四季風(fēng)調(diào)雨順，免災(zāi)免難，這樣發(fā)展的代價(jià)要小得多。

多難之后，究竟是興邦，還是衰邦，結(jié)果完全取決于人們的主觀努力。如果多難之后，全體人民能團(tuán)結(jié)一致，上下同心，實(shí)干苦干，共渡難關(guān)，就有可能變壞事為好事，使國(guó)家興盛起來(lái)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“多難興邦”體現(xiàn)的正是安危相易，禍福相倚的辯證道理。每次災(zāi)難，也都可能是一次取得進(jìn)步的契機(jī)，如同恩格斯所說(shuō)，巨大的歷史災(zāi)難，往往是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?/p>

反之，如果在多災(zāi)多難面前無(wú)所作為，怨天尤人，悲觀失望，一蹶不振，衰邦甚至亡邦就不可避免。以明朝的衰亡為例。明末，可謂多事之秋，天災(zāi)人禍交替出現(xiàn)。先是魏忠賢的宦官集團(tuán)嚴(yán)重危害朝政和社會(huì)；接著是北方數(shù)省大旱，顆粒無(wú)收，餓殍遍野；又有李自成、張獻(xiàn)忠的起義勢(shì)如燎原，如火如荼；還有北方咄咄逼人的邊患，努爾哈赤大軍壓境，虎視眈眈。其時(shí)的明王朝，如果有一個(gè)敢作為有能力的君王，如果有一個(gè)高效強(qiáng)有力的政府，如果有一支能征善戰(zhàn)的軍隊(duì)，或許會(huì)渡過(guò)難關(guān)?？上?，崇禎皇帝志大才疏，朝政為宦官把持，軍隊(duì)訓(xùn)練無(wú)素。如此多災(zāi)多難之下的明王朝，先衰后亡的結(jié)局就是自然而然的了。反之，越王勾踐的多難興邦，就得益于一個(gè)清醒而堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，一支訓(xùn)練有素、兵精將強(qiáng)的軍隊(duì)，還有眾志成城、患難與共的人民；得益于全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致，“十年教訓(xùn)，十年生聚”。二十年的苦干實(shí)干，終于創(chuàng)造了一個(gè)歷史奇跡，“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，越國(guó)成了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一個(gè)版圖最小的霸主。

以史為鑒，今天，我們有偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨作為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，有“聽(tīng)黨指揮，英勇善戰(zhàn)，服務(wù)人民”的鋼鐵軍隊(duì)，有執(zhí)政為民高速運(yùn)轉(zhuǎn)的各級(jí)政府，有眾志成城，萬(wàn)眾一心的億萬(wàn)人民，什么樣的困難都?jí)翰坏刮覀?，而只能?jiān)定我們多難興邦的意志和決心。事實(shí)也正是這

樣，從1998年抗洪到2003年抗擊非典，從今年初抗擊冰雪災(zāi)害到這次抗震救災(zāi)，每一次災(zāi)難降臨，都會(huì)激活我們這個(gè)民族的巨大潛能，強(qiáng)化我們這個(gè)民族的承受能力和應(yīng)急反應(yīng)能力；都會(huì)增強(qiáng)全民族的凝聚力、向心力、親和力，使人民更加團(tuán)結(jié)，黨和政府更有威信。從災(zāi)難中走出來(lái)的中國(guó)，也必將更加強(qiáng)大，更加成熟，發(fā)展的腳步更加穩(wěn)健。

多難興邦，這是歷經(jīng)災(zāi)難考驗(yàn)的中國(guó)人民得出的結(jié)論，而勤勞智慧的中國(guó)人民在實(shí)踐中更深深懂得實(shí)干興邦。所以，我們一方面要認(rèn)同多難興邦的道理，用以鼓舞士氣，振奮精神；另一方面要懂得，只有在多難后大家都彎下腰來(lái)，拼命地苦干實(shí)干，堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息，才有可能在多難與興邦之間畫(huà)等號(hào)。為了這個(gè)目標(biāo)，我們要像溫家寶總理在地震災(zāi)區(qū)所講的那樣，“昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，為了明天充滿(mǎn)希望地向前邁進(jìn)?！?/p>

1． 對(duì)于文章的中心論點(diǎn)，下面概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A． 多災(zāi)多難才能興邦。

B． 多難未必就一定會(huì)興邦，有興邦的，也有衰邦的，沒(méi)有必然答案。C． 巨大的歷史，往往是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹． 多難興邦的前提是實(shí)干。

2．對(duì)本文理解正確的一項(xiàng)是（）

A．多難興邦的意思是，一個(gè)國(guó)家只有在多災(zāi)多難之后才能強(qiáng)盛起來(lái)。B．在介紹明末所遇到的災(zāi)難時(shí)，可以簡(jiǎn)略一些，文中的內(nèi)容有些不簡(jiǎn)潔。

C．文中崇禎皇帝和勾踐的相關(guān)例子是為了證明，多難之后興邦還是衰邦，完全取決于人們的主觀努力。

D．文末引用溫總理的話(huà)，表明了我們的明天光明的。

3．下面材料能用來(lái)證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．歷史上，中國(guó)工農(nóng)紅軍經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征，歷經(jīng)艱難，終于突破了國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。

B．汶川大地震后，中國(guó)政府和人民沒(méi)有被災(zāi)難所壓倒，相反，眾志成城，堅(jiān)忍不拔，抗震救災(zāi)，大大增強(qiáng)了我們的民族凝聚力和占用重大災(zāi)害的信心和能力。

C．席卷全球的金融風(fēng)暴讓全世界都認(rèn)識(shí)到只有世界各國(guó)的共同努力，我們才有機(jī)會(huì)解決人類(lèi)面臨的諸多問(wèn)題。

D．《孟子》云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

第三篇：閱讀專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練試題

閱讀訓(xùn)練

（一）露珠的身形很小，生命也很短暫，但它卻是不平凡的。當(dāng)夜幕籠罩的時(shí)候，它像慈母用乳汁哺育嬰兒一樣地滋潤(rùn)著禾苗；每當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候，它又最早睜開(kāi)它那不知疲倦的眼睛；它白天隱自于空氣中，夜晚無(wú)聲地在黑暗中工作。它不像暴雨挾風(fēng)雷鳴電閃以炫耀它們的威力，更不像冰雹那樣對(duì)一切殘酷無(wú)情，它默默地工作，又默默地逝去。它把短暫的一生獻(xiàn)給禾苗，面對(duì)禾苗卻從來(lái)無(wú)所求。它多么像辛勤的園丁，培養(yǎng)著祖國(guó)的花朵；多么像我們敬愛(ài)的老師，燈下伏案夜以繼日地工作，把畢生的心血滴滴灑在我們的心田上！

1、文中的“它”是指，“園丁”是指

2、聯(lián)系上下文解釋?zhuān)?/p>

（1）炫耀——

（2）夜以繼日——

3、寫(xiě)出與下列詞語(yǔ)的意思相近或相反的詞。

近義詞：黎明（）平凡（）培育（）

反義詞：黑暗（）平凡（）短暫（）

4、在原文中用“”線畫(huà)出一個(gè)比喻句。

5、找出中心句，在句子下面用“

6、用（）畫(huà)出表現(xiàn)“露珠精神”的句子。

7、這段話(huà)主要表達(dá)作者什么樣的思想感情？

8、舉二、三個(gè)例說(shuō)明你認(rèn)為什么人或什么職業(yè)的人具有“露珠精神”？

（二）“熱呀！熱呀！”最難熬的時(shí)候到了。知了在樹(shù)上“知——了” “知——了”地叫著。聲音低沉緩慢，有氣無(wú)力。老人們坐在樹(shù)蔭下，緊鎖眉頭，不停地?fù)u著扇子，汗還是不斷向下流。狗伏在樹(shù)蔭下，伸著舌頭“呼哧”“呼哧”地喘氣。柳樹(shù)、楊樹(shù)一動(dòng)也不動(dòng)，沒(méi)精打采。禾苗在田地里無(wú)力地呻吟：“渴呀，渴呀！”愛(ài)唱愛(ài)跳的小河失去了潺(chán)潺聲，河床上有些地方露出了潔白光滑的鵝卵石。

1、這是一段關(guān)于的描寫(xiě)。

2、作者抓住

3、根據(jù)本文內(nèi)容填空。

低沉緩慢的（）愁眉緊鎖的（）

沒(méi)精打采的（）愛(ài)唱愛(ài)跳的（）

4、作者是怎樣抓住事物的動(dòng)態(tài)和神態(tài)來(lái)突出天氣的熱的？請(qǐng)根據(jù)下列提供的詞語(yǔ)填空。

知了（）老人（）狗（）禾苗（）小河（）樹(shù)（）

5、仿照本文的寫(xiě)法，以“今天的天氣真冷??！”為開(kāi)頭寫(xiě)一段話(huà)。

（三）太陽(yáng)花

我喜歡太陽(yáng)花，它是夏天里常見(jiàn)的一種最普通的花。

太陽(yáng)花的莖有紅色的，有綠色的。那莖很嫩，似乎用手一掐就會(huì)冒出水來(lái)。

太陽(yáng)花的葉子很特別，小而厚，葉表面像涂了一層薄薄的蠟，光潔、碧綠。

太陽(yáng)花的花朵顏色格外鮮艷，有的潔白如玉，有的鮮紅似火，有的金黃若金，而

那粉紅的就像抹了一層淡淡的胭脂，花朵并不大，多層花瓣的自然嬌艷，單層花

瓣的更是那么俏麗，真討人喜歡。

我喜歡太陽(yáng)花，不只在于它的顏色鮮艷，更因?yàn)樗蓄B強(qiáng)的生命力，它不怕日曬、風(fēng)吹、雨淋，那樣子總是蓬蓬勃勃的，只掐下一枝小小的莖，插在泥土里，不久

就會(huì)生根開(kāi)花。

1、從文中找出與“潔白如玉”的“如”意思相同的三個(gè)詞寫(xiě)下來(lái)。

（）（）（）

2、短文先寫(xiě)太陽(yáng)花的，再寫(xiě)太陽(yáng)花的3、短文的開(kāi)頭和結(jié)尾的關(guān)系是

4、作者為什么喜歡太陽(yáng)花？

5、簡(jiǎn)單地寫(xiě)你喜歡的一種花的兩三個(gè)特點(diǎn)。

（四）烏鴉

烏鴉住在一棵大樹(shù)上，它的鄰居狐貍就住在樹(shù)下洞里。烏鴉被狐貍騙去了一塊肉

以后，覺(jué)得十分丟臉，他牢牢地記住這件事，告誡自己以后決不能再聽(tīng)奉承話(huà)了。

不久，烏鴉又找到了另一塊肉。狐貍又想騙到口。狐貍說(shuō)□□烏鴉大姐，你的羽

毛真漂亮□遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小麻雀□□烏鴉心想□哼□你又想來(lái)騙我了□這次我決不

上你的當(dāng)□就不理狐貍。狐貍又說(shuō)：“烏鴉大姐，你的嗓子太好了，唱起歌來(lái)叫

人聽(tīng)得入迷呢！” 烏鴉還是不理睬。她當(dāng)時(shí)就是因?yàn)槁?tīng)了狐貍的奉承話(huà)，忍不住

張口唱歌，肉片掉下來(lái)給狐貍叼走的。

狐貍見(jiàn)老辦法不行了，眼珠一轉(zhuǎn)，破口大罵起來(lái)：“臭烏鴉，丑烏鴉，你昨天造

小白兔的謠，今天早上又殺了小松鼠，你真是個(gè)十足的大壞蛋??”

烏鴉覺(jué)得冤枉，實(shí)在忍不住氣了，她張口反擊：“你胡說(shuō)八道——”嘴才張開(kāi)，肉就掉下來(lái)了，狐貍往上一跳，接住肉片溜回洞里去享受了。烏鴉又一次上了當(dāng)。

1、給第二自然段的“□”里加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2、把文章的題目補(bǔ)充完整。

3、把“烏鴉被狐貍騙去了一塊肉”這句話(huà)改成帶“把”的句子。

4、說(shuō)說(shuō)你是怎樣理解“眼珠一轉(zhuǎn)”的。

5、說(shuō)說(shuō)烏鴉為什么又一次上了狐貍的當(dāng)？

6、讀了這篇文章，你明白了什么道理？

7、知識(shí)創(chuàng)新題：烏鴉應(yīng)該怎樣才能既保住嘴上的肉，又回?fù)艉偟脑?huà)？。

第四篇：《中國(guó)古代詩(shī)歌散文賞析》情景默寫(xiě)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

1.《長(zhǎng)恨歌》中采用浪漫主義手法寄志托物重申誓言的詩(shī)句是：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地原為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

2.用夸張的手法寫(xiě)楊貴妃，嫣然一笑，百般嬌媚，六宮他人皆無(wú)色的句子：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

3.《湘夫人》中借秋景來(lái)渲染和深化這相約未見(jiàn)愁情的詩(shī)句是：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

4.“抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷?，在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：酌酒似自寬，舉杯斷絕歌路難。

5.李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

6.《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩(shī)句是：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

7.《蜀相》中寫(xiě)諸葛亮才智和功業(yè)的詩(shī)句是：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。8.《蜀相》中中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

9、陸游《書(shū)憤》）表壯志難酬情懷的詩(shī)句是：塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。10.《書(shū)憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫(huà)面的詩(shī)句是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

11.《書(shū)憤》中用典明志的詩(shī)句是出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

12.在《春江花月夜》中，張若虛面對(duì)良辰美景，引發(fā)了作者了對(duì)生命本源和宇宙無(wú)窮思索的詩(shī)句是江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。13.古人善于用典。在《春江花月夜》中，“鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文?！眱删溥\(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無(wú)著落。

14.《春江花月夜》中寫(xiě)出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(zhǎng)的句子是“” 15.勾勒出一幅“江潮連海，月共潮生”的春江月夜的壯麗畫(huà)面的句子是“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！?/p>

16.《春江花月夜》中“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪?！眱删?，描寫(xiě)了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬(wàn)里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。17.“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”寫(xiě)出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花” 18.寫(xiě)出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見(jiàn)的句子是“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)?！?/p>

19.寫(xiě)出江天一色，沒(méi)有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。

20.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)天姥山高大的詩(shī)句是天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

21.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)本文主旨和詩(shī)人高尚節(jié)操的詩(shī)句是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

22.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子（或李白的《夢(mèng)游》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子或?qū)ψ杂缮畹南蛲木渥樱┦前材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

23.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“霓為衣兮風(fēng)為馬”和“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)”令人嘆為觀止。24.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

25.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。26.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天門(mén)山打開(kāi)后的雄偉氣勢(shì)的句子是列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。

27.蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。28.《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤(pán)旋，時(shí)間流逝飛快的句子是千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

29.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗，行為飄逸瀟灑，降臨人間的句子是霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

30.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子是惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

31.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)作者不愿違背心意，趨炎附勢(shì)的句子是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

32.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)天姥山的雄偉氣勢(shì)的一番氣象是天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。

33.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)天姥山洞外恐怖景象的詩(shī)句是熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

34杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，他的《登高》和《登岳陽(yáng)樓》兩詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：《登高》艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！兜窃狸?yáng)樓》親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

35.《菩薩蠻》描寫(xiě)江南風(fēng)景之美的句子：春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。36《菩薩蠻》.描寫(xiě)江南人物之美的句子：壚邊人似月，皓腕凝霜雪

37.《菩薩蠻》抒發(fā)詩(shī)人漂泊難歸的愁苦之感的句子是：未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。38.《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩(shī)句是自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

39.《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩(shī)句是漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

40.《揚(yáng)州慢》中既寫(xiě)杜郎才智又寫(xiě)揚(yáng)州荒涼的詩(shī)句是杜郎俊賞，算而今重到須驚。41.《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句是過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。42.《長(zhǎng)相思》中作者身在征途：山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，43.(2007江西卷)李白《將進(jìn)酒》中寫(xiě)曹植飲酒豪情的兩句是：陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。

44.（2015屆河南模擬）《將進(jìn)酒》中顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的詩(shī)句是“天生我材必有用，千金散布盡還復(fù)來(lái)?！?/p>

45.《將進(jìn)酒》中抒寫(xiě)萬(wàn)古寂寞之愁的詩(shī)句是“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名?！?46.《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩(shī)句是“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”

47.《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?/p>

48.《閣夜》是描繪冬景有蕭瑟之感的詩(shī)句是“歲暮陰陰催短景，天涯霜雪霽寒宵?！?49.《閣夜》中用聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)表現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)我神州痛我神州的悲壯情懷的詩(shī)句是“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。”

50.《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難，顯示地方風(fēng)情的詩(shī)句是“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處志漁樵?！?/p>

51.《閣夜》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)宇宙永恒和人生無(wú)常的悲哀的詩(shī)句是“臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寞?！?/p>

52.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！?/p>

53.《李憑箜篌引》中描寫(xiě)音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！?54.《李憑箜篌引》中從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是“夢(mèng)入神教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！?/p>

55、李煜《虞美人》詞中將愁思形象化的兩句是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

56.(2015屆黑龍江模擬)李煜在《虞美人》中用比喻的手法表達(dá)作為亡國(guó)之君的諸多愁緒的詩(shī)句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！? 57.(2015屆全國(guó)卷三省聯(lián)考)李煜在《虞美人》中以物是人非來(lái)抒發(fā)亡國(guó)之痛的名句是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。

58、.《蘇幕遮》中把荷花寫(xiě)得出神入化的詩(shī)句是“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！?/p>

59、《阿房宮賦》中描寫(xiě)暴政導(dǎo)致農(nóng)民起義，秦被滅亡，阿房宮被焚燒的詩(shī)句是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”

60.《阿房宮賦》中寫(xiě)六國(guó)衰亡，秦朝覆滅的根本原因是“滅六國(guó)者，六國(guó)也；族秦者秦也，非天下也。”

61、.《阿房宮賦》中作者諷諫時(shí)弊以秦朝滅亡為借鑒的詩(shī)句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

第五篇：專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練之成語(yǔ)運(yùn)用

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練之成語(yǔ)運(yùn)用

對(duì)于成語(yǔ)，我們需要注意的幾點(diǎn)：

1.不可望文生義。如“首當(dāng)其沖”中的“當(dāng)”釋為承當(dāng)、承受，“沖”指要沖，“首當(dāng)其沖”比喻最先受攻擊或遭遇災(zāi)難，而非“首先”之義。

2.注意有的成語(yǔ)有正反兩用的情況，即有褒貶兩義。如“想入非非”“燈紅酒綠”“左右逢源”“淋漓盡致”“瞻前顧后”“窮形盡相”等。

3.注意成語(yǔ)的適用對(duì)象。如“炙手可熱”是就權(quán)勢(shì)、氣焰而言，不可形容商品銷(xiāo)售；“左右逢源”是就做事或處世而言，不可形容“說(shuō)” 4.注意成語(yǔ)的感情色彩。如“無(wú)所不為”“趨之若鶩”“處心積慮”這些都是貶義詞，不可褒用。

5.注意成語(yǔ)在表意的側(cè)重點(diǎn)是否與語(yǔ)境吻合。如“陜西剪紙粗獷樸實(shí)，簡(jiǎn)練夸張，同江南一帶細(xì)致工整風(fēng)格相比，真是半斤八兩，各有千秋”，這個(gè)句子重在說(shuō)明陜西剪紙與江南一帶剪紙之不同，而“半斤八兩”指彼此一樣，不相上下，故使用不當(dāng)。

解題技巧：做好成語(yǔ)題，準(zhǔn)確理解成語(yǔ)意義是關(guān)鍵，是前提，要在準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析、判斷、運(yùn)用。那么如何來(lái)理解成語(yǔ)呢？

（1）想一想成語(yǔ)的出處，從成語(yǔ)的出處聯(lián)想成語(yǔ)的古今語(yǔ)義和感情色彩等方面的相同與不同之處。

（2）認(rèn)一認(rèn)成語(yǔ)結(jié)構(gòu)把握其含義。成語(yǔ)結(jié)構(gòu)主要有主謂、動(dòng)賓、并列、偏正等。如“孜孜不倦”，如果知道它是偏正結(jié)構(gòu)，就容易把握“孜孜”是勤勉的樣子這一意義。（3）看一看成語(yǔ)中的關(guān)鍵詞，進(jìn)而理解成語(yǔ)語(yǔ)義。尾大不掉：掉，擺動(dòng)。尾巴太大不易舞動(dòng)。比喻部屬勢(shì)力過(guò)大，難以駕馭。抓住了對(duì)“掉”的意思的理解，就不會(huì)把該詞理解為“尾巴大了就不會(huì)遺失了”。

（4）析一析古漢語(yǔ)現(xiàn)象，進(jìn)而理解詞義。汗牛充棟，活用為“使??出汗”

專(zhuān)練集訓(xùn)

1.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．發(fā)展學(xué)校辦學(xué)特色和提倡創(chuàng)新教育都不應(yīng)該為了作秀，而應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行素質(zhì)教育。．．B．專(zhuān)家認(rèn)為食鹽補(bǔ)碘是必要的，但也不能搞一刀切，要根據(jù)實(shí)際情況增加無(wú)碘鹽的供應(yīng)。．．．C．“低碳”生活方式正潛移默化地改變著人們的行為習(xí)慣，并逐步成為生活新時(shí)尚。．．．．D．經(jīng)過(guò)工程隊(duì)妙筆生花的整飾，廣州老城區(qū)的許多破房屋面貌一新，確實(shí)令人賞心悅目。．．．．2．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．初中生活快結(jié)束了，同學(xué)們面臨分別，戀戀不舍，大家期望能萍水相逢在新的校園里。．．．．B．令中外游客嘆為觀止的揚(yáng)州漆器，用料講究，色澤光潤(rùn)，造型優(yōu)美，構(gòu)思精巧，聞名遐．．．．邇。

C．朝鮮不顧世界各方堅(jiān)決反對(duì)，再次進(jìn)行核試驗(yàn)，在國(guó)際社會(huì)引起了強(qiáng)烈的軒然大波。．．．．D．國(guó)外大面積爆發(fā)甲型H1N1流感疫情，這消息真聳人聽(tīng)聞，大家一定要加強(qiáng)自我防護(hù)。．．．．3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．任何個(gè)人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來(lái)，都不過(guò)是滄海一粟。．．．．B．這位年輕的班主任雖然工作很繁重，但看起來(lái)精神矍鑠。．．．．C．他在大會(huì)上的即興講話(huà)邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)無(wú)倫次，博得了與會(huì)專(zhuān)家的一致好評(píng)。．．．．D．托爾斯泰的作品不會(huì)放過(guò)小巧玲瓏的生活細(xì)節(jié)，同樣也能全面關(guān)注社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)。．．．．4.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A.本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮，馬路豁然開(kāi)朗，像拓寬了幾尺。．．．．B．我感到一種不可名狀的恐懼，一種同親人隔絕、同大地分離的孤獨(dú)感油然而生。．．．．C．他仍是教練眼中一個(gè)遵規(guī)守紀(jì)的隊(duì)員，是山東大學(xué)老師眼中一個(gè)不恥下問(wèn)的學(xué)生。．．．．D．近日，北京、大連鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生到基層就業(yè)，到廣大的中西部就業(yè)，兩地學(xué)生已蠢．蠢欲動(dòng)。．．．．5.下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．如果我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重，學(xué)習(xí)效果就往往會(huì)適得其反。．．．．B．探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是需要有想象力的有計(jì)劃的探索。．．．．C．由于幾日來(lái)連續(xù)的強(qiáng)降雨，街道都已經(jīng)到了萬(wàn)人空巷的程度。．．．．D．白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。．．．．6.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．每年的春晚就好似一部反映當(dāng)年社會(huì)生活的戲劇，演員們表演得無(wú)與倫比，讓人們?cè)谝唬畟€(gè)個(gè)真實(shí)生活場(chǎng)景的回憶中得到美的享受。B．不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰居，是素不相識(shí)，出手相援。13位唐山農(nóng)民．．．．用淳樸、善良和倔強(qiáng)的行動(dòng)，告訴了我們“兄弟”的含義。

C．楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝和“嫦娥一號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們無(wú)一例外地成為當(dāng)年“感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選的入圍者，“神舟七號(hào)”航天員團(tuán)隊(duì)的當(dāng)選，更是眾望所歸。．．．．D．直到今天，五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義光芒仍灼灼其華，燭照神州，激勵(lì)著新一代青年。．．．．7.下面句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一句是（）A．為了鐵路早日通車(chē)，工程技術(shù)人員處心積慮地克服了許多困難。．．．．B．五月的西湖公園，姹紫嫣紅，一片絢麗的景象。．．．．C．登高遠(yuǎn)眺，青山如屏，綠水如帶，令人心曠神怡。．．．．D．節(jié)日的蓉城張燈結(jié)彩，大街上車(chē)輛川流不息。．．．．8．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。．．．．B．他演講時(shí)，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，獲得聽(tīng)眾陣陣掌聲。．．．．C．我家的相冊(cè)里，有幾張罕見(jiàn)的照片，在它們的背后蘊(yùn)藏著一些婦孺皆知的故事。．．．．D．云雀通宵達(dá)旦地啼唱，卻從來(lái)不知疲倦。．．．．9.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄他人，結(jié)果可想而知，沒(méi)有人愿意同他打交道，．．．他成了大海里的一葉孤舟。

B．從太空回眸我們這顆生存的星球，在變幻莫測(cè)的白云的飄忽中，它總是散發(fā)著一種淺藍(lán)．．．．色的絢麗，誰(shuí)也說(shuō)不清那究竟是大海還是氣暈的顏色。C．林昭曾說(shuō)：“我們的血是再鮮艷不過(guò)，而且是再燦爛不過(guò)的墨水，人世間其他一切墨水在這樣的墨水面前統(tǒng)統(tǒng)都不免黯然失色。” ．．．．D.憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著旺盛的精力，你可以開(kāi)墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類(lèi)拔萃，令人刮目相看。．．．．10.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我很憤怒小兄弟這樣苦心孤詣地來(lái)偷做沒(méi)出息孩子的玩藝。．．．．B．《水滸》這部小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。．．．．C．“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)根深蒂固。．．．．D．這些石刻獅子，有的母子相報(bào)，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。．．．．11.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．中化民族從來(lái)不低頭，雪災(zāi)地震更不可怕，因?yàn)槲覀冇胁磺粨?、眾志成城的十三億人．．．．民。

B．一座座雄偉而風(fēng)格迥異的高樓如雨后春筍般在川南大地上拔地而起。．．．．C．最近發(fā)生在伊朗的自殺事件，造成了重大傷亡，現(xiàn)場(chǎng)尸體橫陳，慘不忍睹，令人嘆為觀．．．止。．D．好的書(shū)需要多讀，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)讓你覺(jué)得開(kāi)卷有益。．．．．12.列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．小沈陽(yáng)的表演幽默搞笑，每每使人忍俊不禁地笑了起來(lái)，孩子更是笑得前俯后仰。．．．．B．改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村的發(fā)展變化更加飛黃騰達(dá)，可以作為藝術(shù)反映的題材更加豐富多彩。．．．．C．他酷愛(ài)收藏，為了充實(shí)自己的“奇石王國(guó)”，他常?？犊饽?，上門(mén)求購(gòu)別人珍藏的奇石。．．．．D．專(zhuān)家指出，日常體驗(yàn)式活動(dòng)更能潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命的意識(shí)，．．．．鍛煉學(xué)生克服困難的意志。

13.下列句子加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)（）

A．襄樊以它得天獨(dú)厚的旅游資源，吸引著眾多投資者前來(lái)投資開(kāi)發(fā)。．．．．B.十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔、風(fēng)雨無(wú)阻背殘疾同學(xué)上學(xué)的女生張賀婷被評(píng)為“2008感動(dòng)襄樊．．．．人物”。

C．中華民族富有創(chuàng)新精神，我們要把這種精神當(dāng)之無(wú)愧地傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)。．．．．D．大自然給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力?? ．．．．14．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．一座座新建的樓房，一排排電視天線，短短三年，故鄉(xiāng)已經(jīng)面目全非了。．．．．B.我軍識(shí)破敵人的神機(jī)妙算，提前直到了瀘定橋，把他們消滅在河對(duì)岸。．．．．C.看來(lái)，作者是懷著激動(dòng)的心情，寫(xiě)下這行云流水般的篇章的。．．．．D.保育院的孩子，一個(gè)個(gè)都是肥頭大耳，面紅耳赤，身體棒著哩！．．．．15.下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.目睹西寧滄海桑田的巨變，時(shí)代的發(fā)展給予我們光榮與夢(mèng)想，更賦予我們責(zé)任與使命。．．．．B.離開(kāi)了忙碌的工作，媽媽這回不但沒(méi)有顯露出失落，反而表現(xiàn)出如釋重負(fù)的感覺(jué)。．．．．C.在這片土地上，他像祖輩一樣，孜孜不倦地耕耘著，過(guò)著日出而作日落而歸的田園生活。．．．．D.九寨溝的水、黃山的松，真是巧奪天工，令人拍案叫絕?。。?6.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀。．．．．B.畢業(yè)前夕，同學(xué)們歡聚一堂，載歌載舞各展風(fēng)采，盡情地享受天倫之樂(lè)。．．．．C.征訂的黑勢(shì)力團(tuán)伙氣焰囂張銳不可當(dāng)，但在我公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊下，被徹底粉碎。．．．．D.正在熱播的《喜羊羊與灰太狼》，成為許多家長(zhǎng)和孩子們茶余飯后津津有味的話(huà)題。．．．．17.下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.如今的濱江新城，交通四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比，人民安居樂(lè)業(yè)。．．．．B.青年人要多讀書(shū)，勤思考，并以積極的姿態(tài)投身沸沸揚(yáng)揚(yáng)的新生活。．．．．C.季羨林先生學(xué)富五車(chē)，著作等身，是世人敬仰的“學(xué)界泰斗”。．．．．D.南通擁有紅木雕刻、板鷂風(fēng)箏等一大批令人嘆為觀止的傳統(tǒng)工藝品。．．．．18.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．母親常常把所看的小說(shuō)的內(nèi)容講給五妹仔聽(tīng)。她講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，妹仔聽(tīng)著忽而笑容滿(mǎn)面，．．．．忽而愁眉又雙鎖。

B．我們登上汽船，觀賞兩岸風(fēng)光，十四五世紀(jì)的哥特式建筑，文藝復(fù)興時(shí)代的宮殿和貴族院落，鱗次櫛比。．．．．C.在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，這是不可理喻的。．．．．D．我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)、嫩芽，我以揠苗助長(zhǎng)的心情，巴不得它長(zhǎng)得快，長(zhǎng)得茂綠。．．．．19.下列句子加點(diǎn)的詞運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幫助學(xué)生“砍斷自卑的枷鎖”，是老師義不容辭的職責(zé)。．．．．B．作文，要寫(xiě)真情實(shí)感；作文練習(xí)，開(kāi)始離不開(kāi)借鑒和模仿，但是真正打動(dòng)人心的東西，應(yīng)該是自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。．．．．C．全廠涌現(xiàn)出四個(gè)先進(jìn)集體，一百多個(gè)先進(jìn)個(gè)人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。．．．．D．70多歲的竺可楨，仍然孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)研究。．．．．20.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．有些人一旦擁有了名利，就變得患得患失，不愿再冒風(fēng)險(xiǎn)放手一搏。．．．．B．北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，上海世博會(huì)的隆重開(kāi)幕，中國(guó)人的自豪感在與日俱增。．．．．C．聽(tīng)完演講后，春江由衷地說(shuō)：“李老師的這番演講拋磚引玉，我們受益不淺?！?．．．．D．在廣州讀書(shū)的美籍華裔留學(xué)生愛(ài)德華，正津津樂(lè)道地談?wù)撝惺接⒄Z(yǔ)的是與非。．．．．21.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。．．．．B.梯田上面，有漫漫云海的覆蓋；梯田旁邊，是茫茫森林的掩映。此景真是神奇瑰麗、莫可．．名狀，讓人驚嘆。．．C.十四年未曾謀面的老同學(xué)在長(zhǎng)城上萍水相逢，共敘別后之情。．．．．D.每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。．．．．22.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．在困難面前，我們?nèi)绻軌驈娜輼?lè)觀地看待生活，就能心安理得地鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難。．．．．B.世界數(shù)字圖書(shū)館館藏包羅萬(wàn)象，從圖書(shū)到各種檔案都有，資料質(zhì)量非常高。．．．．C.四周萬(wàn)籟俱寂，一瞬間，一只魚(yú)鷹的身影畫(huà)著優(yōu)美的曲線，掠過(guò)水面。．．．．D.我對(duì)這小小的生靈肅然起敬，同時(shí)又生出幾分慚愧。．．．．