第一篇：英語潮詞&李叔同詩詞選

英語潮詞翻譯 下午茶 high tea 微博 Microblog 裸婚 naked wedding 亞健康 sub-health 憤青 young cynic 靈魂伴侶 soul mate 小白臉 toy boy 人肉搜索 flesh search 公司政治 company politics

剩女 3S lady（single，seventies,stuck）/left girls 山寨 copycat

異地戀 long-distance relationship 鉆石王老五 diamond bachelor 時尚達(dá)人 fashion icon 御宅 otaku

上相的,上鏡頭的 photogenic 腦殘體 leetspeak 學(xué)術(shù)界 academic circle 哈證族 certificate maniac 偶像派 idol type

熟女 cougar（源自電影Cougar Club）

挑食者 picky-eater 偽球迷 fake fans

緊身服 straitjacket 團(tuán)購 group buying

家庭暴力 family/domestic volience 炫富 flaunt wealth 決堤 breaching of the dike 上市 list share 賭球 soccer gambling 桑拿天 sauna weather 自殺 Dutch act 假發(fā)票 fake invoice 二房東 middleman landlord 入園難 kindergarten crunch 生態(tài)補(bǔ)償 ecological compensation 金磚四國 BRIC countries 笑料 laughing stock

泰國香米 Thai fragrant rice

學(xué)歷造假 fabricate academic credentials 泄洪 release flood waters

狂熱的 gaga eg: I was gaga over his deep blue eyes when I first set eyes on him 暗淡前景 bleak prospects 驚悚電影 slasher flick 房奴車奴 mortgage slave 上課開小差 zone out 萬事通 know-it-all

畢業(yè)典禮 commencement 散伙飯 farewell dinner

畢業(yè)旅行 after-graduation trip 節(jié)能高效的 fuel-efficient 具有時效性的 time-efficient 死記硬背 cramming

很想贏 be hungry for success 面子工程 face job 指甲油 nail varnish

學(xué)歷門檻 academic threshold 王牌主播 mainstay TV host 招牌菜 signature dishes 非正常死亡 excess death 影視翻拍 plays reshooting

四大文學(xué)名著 the four masterpieces of literature 城市熱島效應(yīng) urban heat island effect

逃學(xué) play hooky, 裝病不上班 play hooky from work 一線城市 first-tier cities

高考 the National College Entrance Examines 錄取分?jǐn)?shù)線 admission scores 老爺車 vintage car

保障性住房 indemnificatory housing 一決高下 Duke it out

差別電價 differential power prices

囤積居奇 hoarding and profiteering 灰色市場 Grey market 反傾銷 anti-dumping 經(jīng)濟(jì)二次探底 double dip 吃白食的人 freeloader

橙色預(yù)警 orange signal warning 公關(guān) public relation

不幸的日子，不吉利的日子 black-letter day 吉利的日子 saints' days 人肉搜索 flesh search 廉租房 low rent housing 限價房 capped-price housing 經(jīng)適房 affordable housing 替罪羔羊 whipping boy 對口支援 partner assistance 掃把星 jinx

最終消費(fèi)品 final consumption goods 原材料 raw material 制成品 manufactured goods 重工業(yè) heavy industry 貿(mào)易順差 trade surplus

外匯儲備 foreign exchange reserve 潮人：trendsetter 發(fā)燒友： fancier

骨感美女：boney beauty 卡奴：card slave 蹦迪：disco dancing 電腦游戲迷：gamer 家庭主男：house-husband 小白臉，吃軟飯的：kept man 二奶：kept woman

麥霸：Mic king / Mic queen

型男：metrosexual man（范指那些極度重視外貌而行為gay化的直男，型男屬于其中的一種）

新新人類：new-new generation 另類：offbeat 菜鳥：rookie

“色”友（攝影愛好者）：shutterbug 驢友：tour pal 娘娘腔：sissy

負(fù)翁：spend-more-than-earn 全職媽媽：stay-at-home mom 裸奔：streaking 80后：80's generation 百搭：all-match 肚皮舞：belly dance 片前廣告：cinemads 角色扮演：cosplay

情侶裝：couples dress 電子書：e-book 電子雜志：e-zine 胎教：fetal education 限時搶購：flash sale 合租：flat-share

期房：forward delivery housing 熒光紋身：glow tattoo 團(tuán)購：group purchase 健商：HQ 扎啤：jug beer

八卦，丑聞：kiss and tell 低腰牛仔褲：low-rise jeans 泡泡襪：loose socks 裸妝：nude look 普拉提：Pilates

透視裝：see-through dress 掃貨：shopping spree 煙熏妝：smokey-eye make-up 水貨：smuggled goods 熱褲：tight pants 舌釘：tongue pin

納米技術(shù)：nanotechnology 通靈：psychic

文憑熱 degree craze 反腐敗 anti-corruption 聯(lián)合軍演 joint military drill 財(cái)政赤字 budget deficit

拜倒在某人的石榴裙下 throw oneself at sb's feet 打破記錄 break a record 創(chuàng)造新紀(jì)錄 create a new record 終生學(xué)習(xí)lifelong learning 天氣保險 weather insurance 正妹 hotty

對某人念念不忘 get the hots for 希望把好運(yùn)帶來給自己 touch wood

婚外戀 extramarital love;extramarital affair 職場冷暴力 emotional office abuse 贊助費(fèi) sponsorship fee

撫恤金 financial compensation，compensation payment 草莓族 Strawberry generation 草根總統(tǒng) grassroots president 點(diǎn)唱機(jī) juke box

笨手笨腳 have two left feet 演藝圈 Showbiz

核遏制力 nuclear deterrence 試點(diǎn)，試運(yùn)行 on a trial basis 精疲力竭 be dead on one's feet

軟禁 be under house arrest 拼車 car-pooling 解除好友關(guān)系 unfriend v.暴走 go ballistic 婚檢 premarital check-up 天書 mumbo-jumbo 情意綿綿的 lovey-dovey

漂亮女人 tomato（俚語）；妖嬈女子 cheese cake 懦夫 quitter（俚語）

母校 alma mater

非難 a kick in the pants 黑馬 black horse

揮金如土 spend money like water 試鏡 screen test 訪談節(jié)目 chat show 智力競賽節(jié)目 quiz show 武俠片 martial arts film 封面報道 cover story 跳槽 jump ship 閃婚 flash marriage 閃電約會 speeddating 閃電戀愛 whirlwind romance 刻不容緩，緊要關(guān)頭 crunch time 健身 bodybuilding

遮陽傘 parasol 人渣 scouring

頭等艙 first-class cabin

世界遺產(chǎn)名錄 the world heritage list

樂活族 LOHAS（Lifestyle Of Health And Sustainability）

安樂死 euthanasia

私生子 an illegitimate child;a love child

弘一法師（1880-1942）

弘一法師，俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江省平湖縣，清光緒六年農(nóng)歷九月二十

鴻章同年會試，是摯友。李世珍官任吏部主事，又 是天津最大鹽商，兼營銀號，家財(cái)萬貫。李叔同為其三姨太所生，五歲那年父親去世。他是在長兄文熙 和母親教導(dǎo)、關(guān)懷下成長的。李叔同七歲就有日誦五百，過目不忘的本領(lǐng)。九歲學(xué)篆刻，就在這一年，他看到一個戲班演出，激起他對京劇的興趣?！岸恼麦@海內(nèi)”，當(dāng)其長成青年，便已在詩詞歌賦、金石書畫方面有了廣博的知識和造詣。從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職。

李叔同集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先 河。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為 經(jīng)典名曲。其卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。

剃度為僧后，法號弘一。他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門 弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中 國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈： 以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。

趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心?！?/p>

是中國傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國近、現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧。

送 別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。春 游

春風(fēng)吹面薄于紗，春人妝束淡于畫，游春人在畫中行，萬花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。

悲 秋

西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪。花事匆匆，夢影迢迢，零落憑誰吊。鏡

里朱顏，愁邊白發(fā)，光陰催人老?？v有千金，縱有千金，千金難買年少。

月 夜

纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影；剪徑?jīng)鲲L(fēng)陣陣緊，暮鴉棲止未定。

萬里空明人意靜，呀！是何處,敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺。呀！是何處, 聲相酬應(yīng)，是孤雁寒砧并，想此時此際，幽人應(yīng)獨(dú)醒，倚欄風(fēng)冷。

紛，紛，紛，紛，紛，紛??惟落花委地?zé)o言兮，化作泥塵。

寂，寂，寂，寂，寂，寂??何春光長逝不歸兮，永絕消息。

憶春風(fēng)之日暝，芬菲菲以爭妍；既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時遷。

春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊； 已矣！春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。

榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；

朱華易消歇，青春不再來。

仰碧空明明，朗月懸太清； 瞰下界擾擾，塵欲迷中道；

惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！

大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚煙殘； 幽鳥不鳴暮色起，萬籟俱寂叢林寒。浩蕩飄風(fēng)起天杪，搖曳鐘聲出塵表； 緜緜靈響徹心弦，幻幻幽思凝冥杳。眾生病苦誰持扶？塵網(wǎng)顛倒泥涂污，惟神愍恤敷大德，拯吾罪惡成正覺； 誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陳虔祈。倏忽光明燭太虛，云端彷佛天門破； 莊嚴(yán)七寶迷氤氳，瑤華翠羽垂繽紛。浴靈光兮朝圣真，拜手承神恩！仰天衢兮瞻慈云，忽現(xiàn)忽若隱。鐘聲沈暮天，神恩永存在。神之恩，大無外！

清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！

清涼風(fēng)，涼風(fēng)解慍，暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和！

清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何? 清涼，清涼，無上，究竟，真常！

城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶著書自足。

陽春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻?；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

和宋貞題城南草圖原韻

門外風(fēng)花各自春，空中樓閣畫中身。而今得結(jié)煙霞侶，休管人生幻與真。

梧桐樹，西風(fēng)黃葉飄，夕日疎林杪?；ㄊ麓掖?，零落憑誰吊。朱顏鏡里

凋，白發(fā)悉邊繞。一霎光陰、底是催人老，有千金、也難買韶華好。

戲贈蔡小香四絕

眉間愁語燭邊情，素手摻摻一握盈。艷福者般真羨煞，侍人個個喚先生。

云髣蓬松粉薄施，看來西了捧心時。自從一病懨懨后，瘦了春山幾道眉。

輕減腰圍比柳姿，劉楨平視故遲遲。佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂。

愿將天上長生藥，醫(yī)盡人間短命花。自是中郎精妙術(shù)，大名傳遍滬江涯。

南浦月·將北行矣，留別海上同人

楊柳無情，絲絲化作悉千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰道銷魂，心意

無憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。

夜泊塘沽

杜寧聲聲歸去好，天涯何外無芳草。春來春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鳴喧嘩，野火燐燐樹影遮。月似解人離別苦，清光減作一鉤斜。遇風(fēng)愁不成寐

到津次夜，大風(fēng)怒吼，金鐵皆鳴，愁不成寐

世界魚龍混，天心何不平？ 豈因時事感，偏作怒號聲。燭盡難尋夢，春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣?，笳鼓萬軍營。

感 時

杜宇啼殘故國愁，虛名況敢望千秋。男兒若論收場好，不是將軍也斷頭。

津門清明

一杯濁灑過清明，觴斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景，杏花時節(jié)在邊城。

贈津中同人

千秋功罪公評在，我本紅羊劫外身。自分聰明原有限，羞將事后論旁人。西江月·宿塘沽旅館

殘漏驚人夢里，孤燈對景成雙。前塵涉渺渺風(fēng)思量，祇道人歸是謊。

誰說春宵苦短，算來竟比年長。海風(fēng)吹起夜潮狂，怎把新愁吹漲？

登輪感賦

感慨滄桑變，天邊極目時。晚帆輕似箭，落日大如箕。風(fēng)倦旌旗走，野平車馬馳。河山悲故國，不禁淚雙垂。

輪中枕上聞歌口占

子夜新聲碧玉環(huán)，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長安人未還?！咀⑨尅浚?/p>

自《清平樂》《戲贈蔡小香》《南浦月》《到津大風(fēng)愁不成寐》至《輪

中枕上聞歌口占》十馀首，除《南浦月》及《到津大風(fēng)愁不成寐》一詞一詩

曾一度發(fā)表外，其馀載于許幻園《城南筆記》及李成蹊《辛丑北征淚墨》，均為讀者所未曾見。

為滬學(xué)會撰“文野婚姻新戲冊”既竟，系之以詩

床第之么健得恥，為氣任俠有廳女。鼠子膽裂國魂號，斷頭臺上血花紫。

東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。

河南河北間桃李，點(diǎn)點(diǎn)落紅已盈咫。**開八千春，是真自由能不死。

誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵?！咀⑨尅浚?/p>

以上四首，發(fā)表于清末留日學(xué)生高天梅所編的《醒獅》雜志某期<文藝> 欄，是大師留學(xué)日本前為上?！皽麑W(xué)會”所撰《文野婚姻新戲》后寫的詩，署名為惜霜。后在《東京演茶花女》編后的<感賦>，是重錄其中的二首。重游小蘭亭口占

重游小蘭亭，風(fēng)景依稀，心緒殊惡，口占二十八字題壁，時九月望一日也

一夜西風(fēng)驀地寒，吹將黃葉上欄干。春來秋去忙如許，未到晨鐘夢已闌?；鼈黝}詞四絕

斗灑亦醉石亦醉，到心惟作平等觀。此中消息有盈朒，春夢一覺秋風(fēng)寒。

中原一士多廳姿，縱橫宇合卑莎維。人言畢肖在須眉，茫茫心事疇誰知。嬰武伺人工趣語，杜鵑望帝凄春心。太平歌舞且拋卻，來向神州愾陸沈。南山豆苗肥復(fù)肥，北山猿鶴飛復(fù)飛。我欲蹈海乘風(fēng)歸，瓊樓高處斜陽微。金縷曲·留別祖國，并呈同學(xué)諸子

披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎河山誰收拾，零落西

風(fēng)依舊，便惹得、離人娑婆，世界有瘦。行矣臨流重太息，說相思、刻骨雙 紅豆。愁黯黯，濃于酒。

漛情不斷淞波溜。恨年來絮飄萍泊，遮難回首。二十文章尺海內(nèi)，畢竟

空談何有？聽匣底蒼龍狂吼。長夜凄風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖國，忍孤負(fù)！喝火令

故國鳴鷤鵒，垂楊有暮鴉。江山如畫日西斜。新月撩人透入碧窗紗。陌

上青青草，樓頭艷艷花。洛陽兒女學(xué)琵琶。不管冬青一樹屬誰家，不管冬青 樹底影事一些些。

【作者原注】：《喝火令》哀國民之心死也。今年丙午在津門作。醉 時

醉時歌器醒時迷，甚矣吾衰慨鳳兮。帝子祠前芳草綠，天津橋上杜鵑啼?？樟郝湓赂Q華發(fā)，無主行人唱大堤。夢里家山渺何處，沈沈風(fēng)雨暮天西。

茶花女遺事演后感賦

東鄰有女背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。拆度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。

書 憤

文采風(fēng)流上座傾，眼中豎子遂成名！某山某不留奇跡，一草一花是愛根。休矣著書俟赤鳥，悄然揮扇避青蠅。眾生何用干霄哭，隱隱朝廷有笑聲。【注釋】：

梁啟超《飲冰室詩話》一一四節(jié)載：

“新民社校對房一敝箑，忽有題七律五章于其上者，涂抹狼藉，不能全

認(rèn)識，更不知誰氏作也，中殊有侍語。”（曾引此詩后四名）新民社在橫濱

出版《新民叢報》，發(fā)表《飲冰室詩話》的時候，李叔同正在日本留學(xué)。據(jù)

一九○六年十月四日日本《國民新聞》記者訪問李哀記事，李叔同和當(dāng)時日

本有名漢詩人如槐南（森大來）、石埭（永阪周）、鳴鶴（日下部東作），種竹（本田幸）等，都有往來。只因他當(dāng)時不大出名，所以他寫的詩，便被 擱在校對房了。春 風(fēng)

一顆頭顱一杯酒，南山猿鶴北山萊。秋娘顏色嬌欲語，小雅文章凄以哀。昨夜夢游王母國，夕陽如血染樓臺。

昨 夜

昨夜星辰人倚樓，中原咫尺山河浮。沈沈萬綠寂不語，梨華一枝紅小秋。初 夢

雞犬無聲天地死，風(fēng)景不殊山河非。妙蓮華開大尺五，彌勒松高腰十圍。恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠繡裲襠。隔斷紅塵三萬里，先生自號水仙王。簾 衣

簾衣一桁晚風(fēng)輕，艷艷銀燈到眼明。薄倖吳兒心木石，紅衫娘子喚花名。

秋于涼雨燕支瘦。春入離弦斷續(xù)聲。后日相思渺何許，芙蓉開老石家城。滿江紅·民國肇造填滿江紅志感

皎皎昆崳，山頂月、有人長嘯。看囊底、寶刀如雪，恩仇多少？雙手裂

開鼷鼠膽，寸金鑄出民權(quán)腦。算此生不負(fù)是男兒，頭顱好。

荊軻墓，咸陽道，聶政死，尸骸暴。盡大江東去余情還繞。魂魄化成精

衛(wèi)鳥，血華濺作紅心草?？磸慕褚粨?dān)好山河，英雄造。

南南曲·贈黃二南君

在昔佛菩薩，趺坐赴蓮池。始則?；ㄐ?，繼則南南而有辭。南南梵唄不

可辨，分身應(yīng)化天人師。或現(xiàn)比丘、或現(xiàn)沙彌、或現(xiàn)優(yōu)婆塞、或現(xiàn)丈夫女子

宰官司，諸像為說法，一一隨意隨化皆天機(jī)。以之度眾生，非結(jié)貪嗔癡。色相聲音空不染，法語南南盡歸依。春江花

月媚，舞臺裝演奇。偶遇南南君，南南是也非？聽南

南，南南詠昌霓；見南

南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波羅蜜多時。

【注釋】：

這一首《南南詞》，是李叔同東京美術(shù)學(xué)校同學(xué)曾參加春柳社公演《黑

奴吁天錄》，扮演海雷的黃二難（原名輔周），回國后，改名黃二南，回憶

一九一二年李叔同發(fā)表于《太平洋報》上贈他的歌詞。因?yàn)楦柙~全憑記憶誦

出，未核對《太平洋報》，內(nèi)容恐略有出入。

詠 菊

姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過韶光。生來未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無知已，曾有淵明為舉觴。

題丁慕琴繪黛玉葬花圖二絕

其一

收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家塚，一樣千秋冷夕曛。

其二

飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆悵，美人香草好相依?！咀⑨尅浚?/p>

以上三詩，曾發(fā)表于《太平洋報畫刊》，三十年前轉(zhuǎn)載于上?！队X訊》

月刊。據(jù)天行居士介紹說：“弘一大師李叔同，未出家前，聲滿藝壇，詩書

畫均工，尤長于音樂。所作詩文甚夥，惜均隨手散棄。今所存者十不及一。

予于曩年曾在《太平洋報》中見其詩數(shù)首，均為集中所未惦，殊可珍也。”

題夢仙花卉橫幅

夢仙大妹，幼學(xué)于王園先輩，能文章詩詞。又就靈鶼京卿學(xué)，畫宗七薌

家法，而能得其神韻，時人以出藍(lán)譽(yù)之。是畫作于庚子九月，時余方奉母城

南草堂?；ǔ吭孪?，母輒招大妹說詩評畫，引以為樂。大妹多病，母為治藥

餌，視之如已出。壬寅荷花生日，大妹逝越三年乙已，母亦棄養(yǎng)。余乃亡命

海外，放浪無賴。回憶曩日，家庭之樂，唱和之雅，恍惚殆若隔世矣。今歲

幻園姻兄示此幅，索為題辭。余恫逝者之不作，悲生者之多艱。聊賦短什，以志哀思。

人生如夢耳，哀樂到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。慈云渺天末，明月下南樓。壽世無長物，丹青看片羽留。

──甲寅秋七月李息時客錢塘?！咀髡咴ⅰ浚?/p>

“慈云渺天末，明月下南樓”──今春過城南草堂舊址，樓臺楊柳，大 半荒蕪矣。

玉連環(huán)影·為夏丏尊題小梅花屋圖

屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然；城外西

湖，湖上有青山。──甲寅立春節(jié)，息翁?！咀⑨尅浚?/p>

據(jù)《弘一大師年譜》一九一四年條引夏丏尊先生對此《玉連環(huán)影》的說

明：“民初余僦居杭城，庭有梅樹一株，因名之曰‘小梅花屋’”。陳師曾

君為作圖，一時朋友多有題詠。圖經(jīng)變亂已遺失，此小詞猶能記憶，亟為錄 存于此。丐尊記?！?/p>

近見一九七九年，《人民日報》文藝部編輯的，《戰(zhàn)地》第六期增刊上

夏滿子（夏丐尊之女）的《小梅花屋圖及其他》一文，知道此圖尚在人間，而且保留了夏丐尊先生當(dāng)時所填的一闋《金縷曲·自題小梅花屋圖》：愛錄 如下：

已倦吹簫矣。走江湖，饑來驅(qū)我，嗒傷吳市。租屋三間如艇小，安頓妻

孥而已。笑落魄萍蹤如寄。竹懷竹窗清欲絕，有梅花慰我荒涼意。自領(lǐng)略，枯寒味。此生但得三弓地，筑蝸居，梅花不種，也堪貧死。湖上青山青

到眼，搖蕩煙光眉際。只不是家鄉(xiāng)山水。百事輸人華發(fā)改，快商量別作收聲 計(jì)。何郁郁，久居此！

作者認(rèn)為《玉連環(huán)影》小令，只寥寥數(shù)句，倒是寫實(shí)。貽王海帆先生

孤山歸寓，成小詩書扇，貽王海帆先生。

文字聯(lián)交誼，相逢有宿緣。社盟稱后學(xué)，科第亦同年。撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。西湖風(fēng)月好，不慕赤松仙?！咀髡咴ⅰ浚?/p>

“文字聯(lián)交誼，相逢有宿緣”──前年五月，南社同人雅集湖上，如識 先生。

“社盟稱后學(xué)”──先生長余三十二歲。

“科第亦同年”──歲壬寅，余與先生同應(yīng)浙江鄉(xiāng)試，先生及第。

“撫碣傷禾黍”──今歲余侍先生游孤山，先生撫古墓碑，視皇清二字 未磨滅，感喟久之。

“怡情醉管弦”──孤山歸來，顧曲于湖上歌臺?！安荒匠嗨上伞暴ぉそ鼇碛嘁曇娛罏闃吠?，先生亦贊此說。

題陳師曾荷花小幅

師曾畫荷花，昔藏余家。癸丑之秋以貽聽泉先生同學(xué)。今再展玩，為綴

小詞。時余將入山坐禪，慧業(yè)云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。

一花一葉，孤芳致潔。昏波不染，成就慧業(yè)。

秋 柳

甚西風(fēng)、吹綠隋隄衰柳，江山依舊。只風(fēng)景、依稀凄閔時候。零星舊夢

半沉浮，說閱盡興亡，遮難回首。昔日珠簾錦幙，有淡煙一縷，纖月盈鉤。

剩水殘山故國秋。知否？眼底離麥秀。說甚無情，情絲踠到心頭。杜鵑

啼血哭神州，海棠有淚傷秋瘦。深愁淺愁難消受，誰家庭院笙歌又。

廢 墟

看一片平蕪，家家衰草迷殘礫。玉砌雕欄溯往昔，影事難尋覓。千古繁

華，歌休舞歇，剩有寒螀泣。

七月七夕在謝秋云妝閣，有感詩以謝之

風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵，悔煞歡場色相因。十日黃花愁見影，一彎眉月懶窺人。冰蠶絲盡心先死，故國天寒夢不春。眼前大千皆淚海，為誰惆悵為誰顰

第二篇：李叔同事跡

李叔同

法號：弘一法師，俗名李叔同

原籍：浙江平息

弘一法師（1880-1942）

生于天津。既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧。

“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他把中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。

他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時，他也是中國第一個開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。

有人說，李叔同學(xué)什么像什么，學(xué)什么精什么。確實(shí)，他深諳文墨，懂美術(shù)，解音樂，演話劇，唱昆曲，玩篆刻，通佛法，多才多藝，不僅自身情操高雅，還時刻心系勞苦大眾，心懷天下蒼生。當(dāng)年魯迅深感醫(yī)人不如醫(yī)心而毅然而然棄醫(yī)從文，憂國憂民，而弘一大師竟 道：直面人生，嘆人生諸行無常，人在“呼吸間”而中途歸佛。面對隨時都可能的死亡的威 脅，下等者發(fā)增上生心，如同古代的帝王一樣，追求長生不老，或者只是祈求來生的長壽富 貴；中等者則是發(fā)厭離心，成阿羅漢、辟支佛，做個自了漢；上等者則能發(fā)菩提心，行菩薩 道，自度度人。鳳凰衛(wèi)視曾有一段視頻說叔同出家原在懼死，叔同出于此卻悖于此，人既知 必有一死，懼又何妨，貴在叔同乃是發(fā)菩提心、行菩薩道的上等人，是一位實(shí)實(shí)在在值得稱 道的智者和大師。正如豐子愷頌揚(yáng)恩師為“十分像‘人’的人”。鄙薄不知佛法的我只是知 道一公乃真佛者，一件親手打滿224塊補(bǔ)丁的袈裟，一雙穿了15年的芒鞋有誰能想到曾經(jīng) 的一公乃是生長在錦衣玉食，生活無憂的大戶人家，我知道206跟骨頭就可以支撐一個人，同時我也知道，那224塊補(bǔ)丁是弘一大師內(nèi)心的錚錚鐵骨，講述著佛的故事，泛泛之輩的我 怎能窺得其中奧妙，只是提鞋河邊，但當(dāng)涉獵罷了，對于這玄妙的佛法，高深的大師，晚輩 只能望之項(xiàng)背，故攀高雅罷了。不過弘一大師對佛學(xué)的貢獻(xiàn)和推廣，解救諸多世人于混沌之 中乃天地可鑒，言之鑿鑿。

他苦心向佛，過午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。

前半生李叔同，后半生弘一大師

1880年也是在一個金秋的的十月，李叔同誕生在一位天津的富商家中，在危難之中，民族衰微，民智未開，西學(xué)東漸的多事之秋，飽受欺凌的中國慢慢成長。那個時代，那個區(qū) 間甲午硝煙起而未散，百日維新甚囂塵上，北洋軍閥混戰(zhàn)傾軋，民國打著三民主義的大旗席 卷華夏，新文化運(yùn)動文人騷客、青年學(xué)子、義憤填膺、罷課罷工，鐮刀斧頭、農(nóng)民工人磨拳 擦掌、嘉興小船破風(fēng)斬浪、日本垂涎神州大舉侵華·

那個時代不乏大家，不乏名士，文豪魯迅、詩人志摩、音樂聶耳、畫家悲鴻各各名貫中外，大開民智，美名長存。出現(xiàn)在那個時代的李叔同，雖然鮮為人知，比起那些文豪民主斗士絕不遜色，只是“問余何適，廓爾忘言?；ㄖΥ簼M，天心月圓。

清淡雅致的天性讓他無心太多的名利，最后歸隱佛門，清新寡欲，修心度人，功德圓 滿?？墒菤v史總是會給那些在歷史的畫紙上揮毫灑墨、譜曲寫歌的有識之士一塊蔭庇以供后 人瞻仰拜讀。李叔同，這位活于世又脫于世的弘一大師就是其中一位。

弘一法師（“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。他反中國古代的書法藝術(shù)推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。同時，他也是中國第一個開創(chuàng)裸體寫生的教師。卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平等一些文化名人。

文檔沖億季，好禮樂相隨

弘一法師-李叔同，一生為眾生付出了許多許多，數(shù)不勝數(shù)。他值得我們贊賞，學(xué)習(xí)?！氨澜患边@四個大字，是李叔同的絕筆。

第三展廳：李叔同的藝術(shù)教育成就在這個展廳里，我感受最深的就是李叔同主張“溫而厲”的教學(xué)方法。1912年在他在浙江第一師范學(xué)校任教美術(shù)，初到杭州教學(xué)的時候，他竟然不看點(diǎn)名冊就能一一叫出學(xué)生的名字。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在課堂上交頭接耳、隨地吐痰等不雅行為時，他不立即責(zé)備同學(xué)，而是下課時說“某某同學(xué)，等一會兒再出去。”訓(xùn)話結(jié)束后，他會對這位同學(xué)行一鞠躬禮，表示你可以走了。這種教學(xué)方法深深影響了他所教育的一代學(xué)子。作為一代藝術(shù)教育家，李叔同具有鮮明的藝術(shù)教育指導(dǎo)思想，首重“器識”，要求學(xué)生具備高尚的道德品德，同時輔以精湛的藝術(shù)技巧，做到德藝雙馨。他大膽嘗試先進(jìn)的教育方法，在中國首用裸體模特進(jìn)行美術(shù)教育，熱心學(xué)堂樂歌創(chuàng)作，組織藝術(shù)社團(tuán)，培養(yǎng)了歐陽予倩等中國話劇的奠基人物??在中國近現(xiàn)代藝術(shù)教育史上寫下了光輝的篇章，他桃李滿天下，學(xué)生中英才顯出，為中國文化藝術(shù)事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。

弘一大師的佛學(xué)成就1918年正月十五，一代藝術(shù)教育家李叔同在杭州靈隱寺出家為僧，名“演音”、號“弘一”。出家以后的弘一大師云游四方，廣播佛法，以德取人，備受景仰。他致力于振興南山律宗，所著《四分律比丘戒相表記》成就顯著，功德無量，被尊為重振南山律宗的第十一代世祖。為了中國佛教事業(yè)大放異彩，處在民族危亡之際的一代愛國高僧，他高揚(yáng)民族氣節(jié)，號召眾僧侶勤儉救國，廣行善事，后被公認(rèn)為中國現(xiàn)代四大高僧之一。

李叔同——弘一大師（1880—1942），幼名成蹊，譜名文濤，一名廣侯，又名廣平，號漱筒、惜霜，別號甚多。叔同在中國近代歷史人物中，稱得上是一位多才多藝、知識廣博的一代宗師，不僅在教育上滿園桃李，而且是集音樂、美術(shù)、戲劇、篆刻、詩詞、書法于一身的舉世奇才，更因他中年毅然皈依佛門，精研南山律宗，成為中國乃至國際上知名高僧。

弘一法師深恐墮入名聞利養(yǎng)的陷阱，他律己極嚴(yán)，生怕接受了許多善男信女的禮拜供養(yǎng)，變成個“應(yīng)酬的和尚”，因此每到一處，他必定先立三約：

一、不為人師；

二、不開歡迎會；

三、不登報吹噓。他日食一餐，過午不食。素菜之中，他不吃菜心、冬筍、香菇，理由是它們的價格比其它素菜要貴幾倍。除卻三衣破衲，一肩梵典外，他身無長物，一向不受人施舍，摯友和弟子供養(yǎng)凈資，也全都用來印佛經(jīng)。夏丏尊先生曾贈給他一架美國出品的真白金水晶眼鏡，他也送給泉州開元寺，以拍賣所得的五百元購買齋糧。弘一法師對重病視若無事，工作如故，他曾對前往探病的廣洽法師說：“你不要問我病好沒有，你要問我有沒有念佛?！彼@樣虔敬的宗教情懷豈是常人可及？由一個濁世佳公子，而留學(xué)生、而藝術(shù)教育家，早年才華橫溢，在藝術(shù)各方面都得到了充分的發(fā)展，最后成為律宗高僧的弘一大師。其為人可謂“絢爛之極，歸于平淡”的典型了。他雖避世絕俗，而無處不近人情。值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的，是他的多才多藝和認(rèn)真的精神。他一生做人確是凡事認(rèn)真而嚴(yán)肅的。他要學(xué)一 2 樣就要像一樣，要做什么就要像什么。唐太宗贊曰：“出家乃大丈夫事，非將相之所能為！”他既出家做了和尚，就要像個和尚。在佛教許多宗派中，律宗是最重修持的一宗，所謂三千威儀，八萬細(xì)行，他不但深入研究，而且實(shí)踐躬行。馬一浮有詩挽他說：“苦行頭陀重，遺風(fēng)藝苑思。自知心是佛，常以戒為師”，讀此可謂如見其人了。

弘一大師一生求索，實(shí)踐生命的究竟覺悟，為紅塵中迷失的蕓蕓眾生，指出了一條超越低俗物欲的光明人生大道！

對李叔同先生我為什么會越來越敬佩，原因正如他的學(xué)生——著名畫家豐子愷在《懷念李叔同先生》一文中所說的那樣，“不僅為了他學(xué)問好，不僅為了他音樂好，主要的還是為了他態(tài)度認(rèn)真。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可?！蔽覍钍逋壬木磁?，在于他對藝術(shù)的無所不能，更在于他在做任何事情上的極為認(rèn)真。他自己就是一叢菊，一片霞，一輪月。一月當(dāng)空，千潭齊印，澄淆定蕩，各應(yīng)其機(jī)，他的一生行誼，就是一部哲學(xué)大書，無字之經(jīng)，不刊之典。他給后世留下的詩文、藝術(shù)、思想和佛典，就如藍(lán)田之玉和苧羅之紗，越是經(jīng)過時間的磨礪越堅(jiān)實(shí)，越是經(jīng)過污水的沖刷越潔白。雖然李叔同與弘一法師，是兩個完全不同的形象，但兩個形象并不是截然斷開。他值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的，是他的多才多藝和認(rèn)真的精神。他一生做人確是凡事認(rèn)真而嚴(yán)肅的。他要學(xué)一樣就要像一樣，要做什么就要像什么。古人有話說：“出家乃大丈夫事，非將相之所能為”。馬一浮曾有詩挽他說：“苦行頭陀重，遺風(fēng)藝苑思。自知心是佛，常以戒為師”，讀此可謂如見其人。

龍應(yīng)臺

被譽(yù)為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會，其《野火集》、《百年思索》、《面對大海的時候》討論的均是臺灣面對國際面對世界時人民應(yīng)有的自我反省與探討，她舉出無數(shù)臺灣社會現(xiàn)象來作為討論，并以中國人文化的心理角度深入解釋臺灣政府的作為和人民的表現(xiàn)，其中辛辣諷刺的文筆雖遭人反對、謾罵、或密投書至政府單位，但她仍秉著客觀批判的精神，持續(xù)而正中要害地不斷寫出她的社會觀察，龍應(yīng)臺無所畏懼，因?yàn)樗P下臺灣的丑惡和腐化，是源自于她愛臺灣的不舍與心疼。

臺灣著名文化人及公共知識份子，臺灣地區(qū)著名作家，作品針砭時事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應(yīng)臺的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。你今天不生氣，不站出來說話，明天你還有文章來自：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

一、判斷類型：新材料作文

二、試題特點(diǎn)：多則材料（多則材料作文的審題立意）

三、審題步驟：

1、認(rèn)真讀懂材料（是什么？）

①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的。??你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

2、分析材料（為什么？）

這是兩道性質(zhì)完全不同的多則材料作文試題。其實(shí)，這次作文試題并非沒有先例，它與2012年廣東省高考作文題有異曲同工之妙。2012年高考題也是一道具有兩則材料的新材料作文題：

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆、因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前....。伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活?！?第一段材料談的是“穿越”，第二段材料談的是“活在當(dāng)下”，兩者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，還是圍繞“生活在什么時代，該用怎樣的態(tài)度去生活，去創(chuàng)造價值”。

因此，今年的高考作文題，在審題、立意方面就給了我們很大的啟發(fā)作用。

根據(jù)多則材料的內(nèi)涵情況，一般可分為相同型、相反型、相對型、遞進(jìn)型、綜合型五種。

因?yàn)?，這也是兩道性質(zhì)完全不同的，屬于相反型多則材料作文。

這類作文題在審題時注意一個審題原則：逐則分析、對比分析、綜合分析。

（1）逐則分析：

做到：是敘述描寫的材料要注意抒情議論的文字，是議論文字則要找到表明觀點(diǎn)的內(nèi)容，明確主旨。如，材料1：龍應(yīng)臺的質(zhì)疑語言—《中國人，你為什么不生氣》，其觀點(diǎn)是主張中國人應(yīng)該要生氣，即中國人要敢于生氣，要敢于反抗。

材料2：2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句—生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。其觀點(diǎn)是：主張中國人不要隨便生氣。

（2）對比分析：

做到：要明確多則材料之間關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系還是對立關(guān)系。從上述材料中我們可以看到這是一種對立關(guān)系。

（3）綜合分析：

我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取以下分析方法審題：同中求異、異中求同、異中辨異、互補(bǔ)疊加。

以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對立的，一個主張人應(yīng)該要生氣。一個不贊成生氣。我們可以采取的異中辨異方法來加以分析。

然而，只要我們稍加分析，就會發(fā)現(xiàn)，第二則材料實(shí)際上是第一則材料的延伸與拓展。為什么中國人不敢生氣呢？正是因?yàn)楹芏嘀袊擞捎谑艿讲煌慕逃蜕鐣绊懀?dāng)自己遭遇不公平時，總是世俗地認(rèn)為“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己”，以至于在很多不合理的現(xiàn)象面前，都選擇了明哲保身，選擇了沉默。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。

3、正確立意（怎么辦：即我如何立意？）

（1）立意指引：根據(jù)以上分析，我們可以從下幾方面立論：中國人，應(yīng)該要生氣。中國人，最好不要隨便生氣。中國人，該生氣時就生氣。

據(jù)此，可確定如下立意：

①中國人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。眾所周知，當(dāng)今一些中國人面對社會不公平不合理的現(xiàn)象，表現(xiàn)為自私、懦弱與不敢抗?fàn)?。如面對釣魚島事情，“表叔”事件，“小悅悅”事件，黑心食物等，中國人要敢于生氣，敢于反抗。

②中國人，不要隨便生氣（反）。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。

③中國人，該生氣時要生氣（折中）。面對社會上不公平不合理的現(xiàn)象，我們要敢于生氣；當(dāng)中國遭到列強(qiáng)侵犯時，中國人要敢于反抗。不過，如果面對個人生活上的小事，我們要顧全大局，不要輕易生氣，要學(xué)會寬容，學(xué)會與他人融洽相處。正確的做法應(yīng)該是，中國人，該生氣時就生氣。

（2）偏離題意現(xiàn)象預(yù)測：本次作文，很可能出現(xiàn)這樣一些偏離題意的情況：作文時本來想寫人有寬容之心才不至于容易生氣，卻通篇只寫寬容，忘記寫“生氣”了；本來想寫做一個品德高貴者，而不做隨便生氣的人，卻通篇寫高貴。這種另起爐灶的錯誤行為最容易發(fā)生。還有一種可能是：有的同學(xué)，指出了某種社會現(xiàn)象，卻未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析論證的時候還缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情實(shí)感，作文質(zhì)量不高。

4、正確擬題。

①《中國人，要學(xué)會生氣》

②《中國人，要敢于生氣，要敢于反抗》 ③《生氣，表明了我們態(tài)度與憤慨》 ④《生氣，是強(qiáng)者的表現(xiàn)》 ⑤《中國人，該生氣時要生氣》

⑥《生氣，是拿別人做錯的事來懲罰自己》 ⑦《忍聲吞氣，并非弱者》 ⑧《寬容與生氣》 值得注意的是，文體不同，擬題也要有所講究。如議論文的題目最好要表明文章的中心論點(diǎn)。

法國畫家塞尚

被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚，他一生中的大半輩子是在屈辱和唾罵中度過來的。但他一次也沒妥協(xié)過，而且最后取得了巨大的成功，這在藝術(shù)史上也是不多見的例子。

保爾·塞尚于1839年出生于離馬賽不遠(yuǎn)的?？怂?，父親是制帽廠主，后來成了銀行家。塞尚小時候就喜歡繪畫，有一次，他的繪畫在學(xué)校得了二等獎。父親非但不歡喜，還憂心忡忡地對塞尚說：“青年人，考慮考慮將來吧！”他甚至嚷著說：“有天才的人往往死路一條，有錢的人才活得下去！”他要兒子當(dāng)一個能賺到錢的律師，起碼也要做個商人。他把塞尚送進(jìn)法律學(xué)校，但是塞尚不愿當(dāng)律師，他又迫使兒子到銀行里站柜臺，算賬、付錢，這一切努力都是白費(fèi)心機(jī)。塞尚24歲時終于下決心去投考美術(shù)學(xué)院，誰知沒有考中，學(xué)院主考人認(rèn)為他沒有培養(yǎng)前途?？墒沁@并沒有使他灰心，他住在巴黎繼續(xù)研究美術(shù)，勤奮地工作著，有時甚至幾天不洗臉。但是，他得到的回報仍然是失敗。他27歲那年，送一幅畫給巴黎沙龍，連個答復(fù)也沒有。甚至連他是最親密的朋友左拉，竟將他當(dāng)作失敗的典型寫進(jìn)小說，這使他十分憤怒，于是他決計(jì)離開巴黎。

1897年，塞尚返回故鄉(xiāng)，過著隱士一樣的生活。整天不是出去寫生，就是坐在畫室里對著靜物觀察、沉思，很少與外界聯(lián)系。他耐心而熱烈地追求實(shí)在的、持久的、永恒的事物，潛心研究事物的內(nèi)在生命和內(nèi)在結(jié)構(gòu)、形與色的結(jié)合。他每下一筆都要再三考慮，雙手顫抖著，一直要顫抖到終于下筆為止。但是，他的努力仍然不被社會重視，他的畫一張也賣不掉。甚至他把一幅畫送給一個熟人，自己竟預(yù)先膽怯地說：“當(dāng)然，我不是要你把畫帶回家去。”多么凄然！

突然，塞尚的畫有了銷路，巴黎年輕一代的藝術(shù)家們，為了追求新奇，在塞尚的復(fù)雜難懂的作品里得到啟示，于是塞尚一下變?yōu)椤疤觳拧?、“先知”。塞尚的畫價值千金，一個古怪的老漢賣了塞尚為表示友好送給他的一幅小畫，靠賣畫所得過上退休生活。塞尚的畫對20世紀(jì)西歐藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響，被舉世公認(rèn)為藝術(shù)大師。1906年10月22日，塞尚逝世。他對藝術(shù)事業(yè)一生追求的精神，永遠(yuǎn)值得人們敬佩。徐霞客（1587～1641）名弘祖，字振之。中國明代旅行家，地理學(xué)家，散文家。中國以旅行為畢生事業(yè)的第一人。徐霞客熱愛祖國，熱愛科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和云貴地區(qū)計(jì)16個省的無數(shù)山川。在旅途中，總要把當(dāng)天的經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時日行百里，露宿殘?jiān)?，寄身草莽，仍?jiān)持燃枯草照明，走筆為記。這些游記涉及所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸，以及名勝古跡、風(fēng)土人情等，文筆優(yōu)美。經(jīng)后人編輯成約60余萬字的《徐霞客游記》，不但具有極高的科學(xué)價值，而且具有很高的文學(xué)價值，被譽(yù)為“千古奇書”。

徐霞客在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論在什么地方住宿，他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來。他寫下的游記有二百四十多萬字，可惜大多失散了。留下來的經(jīng)過后人整理成書，就是著名的《徐霞客游記》。這部書四十多萬字，是把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的一大“奇書”。

徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。

第三篇：李叔同介紹

李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號漱筒。

李叔同是著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。

1913年受聘為浙江兩級師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。

人物生平幼而聰敏

1880年（光緒六年庚辰）10月23日（農(nóng)歷九月二十日）辰時，李叔同生于天津河北區(qū)地藏前故居李宅。祖李銳，原籍浙江平湖，寄籍天津，經(jīng)營鹽業(yè)與銀錢業(yè)。父李世珍，字筱樓，清同治四年進(jìn)士，曾官吏部主事，后辭官承父業(yè)而為津門巨富。行列第三，幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同。[1]

李叔同幼年時就受到了佛教的熏染。據(jù)說，他降生之日，有喜鵲口銜松枝送至產(chǎn)房內(nèi)，大家都認(rèn)為這是佛賜祥瑞。后來，李叔同將這根松枝攜帶在身邊，終生不離。他的父母都篤信佛教，他的大娘（李世珍的大姨太）郭氏也是虔誠的佛教徒，叔同跟她學(xué)會了念誦《大悲咒》、《往生咒》。他的長嫂信佛，曾教他背誦佛經(jīng)。叔同小時候，常在家與三弟一起學(xué)僧人作法，“兩個人都用夾被或床罩當(dāng)袈裟，在屋里或炕上念佛玩”。

李叔同六七歲時，開始跟著年長自己12歲的兄長文熙讀書，并學(xué)習(xí)日常禮儀。文熙對他督教甚嚴(yán)，日常功課不得馬虎，應(yīng)對進(jìn)退也不得稍越禮儀。他小小年紀(jì)便受到如此嚴(yán)格的教育，無疑會使他的天性受到壓抑，但對他養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的習(xí)慣卻大有好處。他日后的成就，很大程度上得益于這樣的好習(xí)慣。

1884年（光緒十年甲申）5歲在天津。8月5日，父病逝，終年72歲，叔同跟母親在李家的處境更顯尷尬。生長在這樣的環(huán)境中，李叔同小時候難免有一些自卑傾向，他沉默寡言的性格，就這樣形成了。

志學(xué)之年

1895年，李叔同16歲考入城西北文昌宮旁邊的輔仁書院，學(xué)習(xí)制義（八股文）。和當(dāng)時天津另外兩處書院（三取書院、問津書院）一樣，輔仁書院與官學(xué)已無多大區(qū)別，以考課為主，不再講學(xué)。每月考課兩次（初二、十六兩日），一次為官課，一次為師課，分別由官方和掌教出題、閱卷、評定等級，發(fā)給獎賞銀錢，以督促學(xué)業(yè)。李叔同在進(jìn)入書院前，已飽讀過經(jīng)史詩文，學(xué)有根底，加上自幼聰慧，每次考課作文，只覺得有不盡之思緒需要寫出。按照格式，文章是要一個字一個字書寫在格子中的，老師發(fā)下來的紙張又是有一定限量的。叔同每感到意猶未盡，紙短文長，就在一格中改書兩字交卷，博得了“李雙行”的美稱。他的文章常常名列前茅，獲得獎銀。[3]

1896年（丙申光緒二十二年）17歲夏，出素冊廿四幀，請?zhí)凭磭?yán)師為鐘鼎篆隸八分書。秋，從天津名士趙幼梅學(xué)詩詞，兼習(xí)辭賦、八股。喜讀唐五代詩詞，尤愛讀王維詩。又從津門書印名家唐靜巖學(xué)篆書及治印，并與津門同輩名士交游。

1897年（丁酉光緒二十三年）18歲時，李叔同奉母親之命，娶茶商之女俞氏為妻。哥哥文熙從家產(chǎn)中撥出30萬元供叔同家用，這在當(dāng)時是一筆巨額財(cái)富。他買了一架昂貴的鋼琴，開始學(xué)習(xí)音樂和作曲。那時候，康有為、梁啟超等人主持維新變法，一向關(guān)心國事、憧憬未來又極厭舊制度的李叔同，對這場變革感到很興奮，積極鼓吹新說，并刻了一方“南海康梁是吾師”的印章，以示對變法的支持。不料，“戊戌政變”后，六君子殉難，康、梁逃亡海外，這場維新運(yùn)動以失敗告終。外界哄傳李叔同是康、梁同黨，為了避禍，他帶著母親、妻子，遷居上海，在法租界租了一套房子，安住下來。由于他家在上海有錢莊，他可以憑少東家的身份任意支取生活費(fèi)用，手頭相當(dāng)闊綽，他以富家公子身份，與滬上名流交往。十月加入“城南文社”，曾以《擬宋玉小言賦》，名列文社月會第一。

聲名日顯

1906年（丙午光緒三十二年）27歲正月，在東京編輯《音樂小雜志》。7月 1日，首以“李哀”之名在東京首次參與日本名士組織“隨鷗吟社”之雅集。1906年9月29日，以“李岸”之名注冊，考入東京美術(shù)學(xué)校油畫科。與同學(xué)曾延年（孝谷）等組織“春柳社”，此乃中國第一個話劇團(tuán)體，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢》等，李叔同是中國話劇運(yùn)動創(chuàng)始人之一。從川上音二郎和藻澤棧二朗研究新劇演技，藝名“息霜”。是年曾回天津，有《喝火令》一詞記己感慨。

1907年（丁未光緒三十三年）28歲2月“春柳社”首演《茶花女》，李叔同飾茶花女一角。此為中國話劇實(shí)踐第一步。7月再演《黑奴吁天錄》，飾美洲紳士解爾培的夫人愛密柳同時客串男跛醉客。留日期間，因與美術(shù)模特（姓名不詳）產(chǎn)生感情，后隨同回國。

1908年（戊申光緒三十四年）29歲退出春柳社，專心致力于繪畫和音樂。

1910年李叔同回國，任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學(xué)音樂教員, 1911年（辛亥清宣統(tǒng)三年）32歲春，創(chuàng)作畢業(yè)自畫像。3月，畢業(yè)于東京美術(shù)學(xué)校，偕日妻回國抵滬，在直隸高等工業(yè)學(xué)堂任圖畫教員。同年家道中落。[5]

1912年（壬子民國元年）33歲春，自津返滬，在楊白民任校長的城東女學(xué)任教，授文學(xué)和音樂課。是年加入“南社”，被聘為《太平洋報》主筆，并編輯廣告及文藝副刊。與柳亞子創(chuàng)辦文美會，主編《文美雜志》。秋，《太平洋報》?？?。應(yīng)經(jīng)亨頤之聘赴杭州，在浙江兩級師范學(xué)校任音樂、圖畫課教師。

1913年（癸丑民國二年）34歲浙江兩級師范學(xué)校改名為浙江省立第一師范學(xué)校。5月，校友會發(fā)行《白陽》雜志，設(shè)計(jì)創(chuàng)刊號封面，全部文字亦由李叔同親手書寫石印。

1914年（甲寅民國三年）35歲是年加入西泠印社，與金石書畫大家吳昌碩時有往來。課后集合友生組織“樂石社”，從事金石研究與創(chuàng)作。

1915年（乙卯民國四年）36歲應(yīng)校長江謙（易圓）之聘，兼任南京高等師范學(xué)校圖畫音樂教員，在假日倡立金石書畫組織“寧社”，借佛寺陳列古書、字畫、金石。二十四年后，南京高師校長江謙大師六十周日甲詩云：“雞鳴山下讀書堂，廿載金陵夢末忘。寧社恣嘗蔬筍味，當(dāng)年已接佛陀光?！笔悄晗模叭毡颈苁?。9月回國。秋，先后作詩詞《早秋》、《悲秋》、《送別》等。

剃度出家

1916年（丙辰民國五年）37歲因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，遂生

入山斷食之念。冬，入杭州虎跑定慧寺，試驗(yàn)斷食17日，有《斷食日志》詳記。入山前，作詞曰：“一花一葉，孤芳致潔。昏波不染，成就慧業(yè)。”返校后，開始素食。時，受馬一浮之熏陶，于佛教“漸有所悟”。[7]

1918年（戊午民國七年）39歲春節(jié)期間在虎跑寺度過，并拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號弘一。農(nóng)歷七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。出家前，將所藏印章贈西泠印社，該社創(chuàng)始人之一葉為銘為鑿龕庋藏，并有“印藏”題記：“同社李君叔同，將祝發(fā)入山，出其印章移儲社中。同人用昔人‘詩龕’、‘書藏’遺意，鑿壁庋藏，庶與湖山并永云爾。戊午夏葉舟識?！本旁拢腱`隱寺受比丘戒。十月，赴嘉興精嚴(yán)寺小住。年底應(yīng)馬一浮之召至杭州海潮寺打七。

晚年逝世

1939年（己卯民國二十八年）60歲4月入蓬壺毗峰普濟(jì)寺閉門靜修。著《南山 律在家備覽略篇》等書。9月，澳門《覺音月刊》和上誨《佛學(xué)半月刊》均出版《弘一法師六秩紀(jì)念?？?。秋末，為《續(xù)護(hù)生畫集》題字并作跋。

1940年（庚辰民國二十九年）61歲春，閉關(guān)永春蓬山，謝絕一切往來，專事著述。10月，應(yīng)請赴南安靈應(yīng)寺弘法。

1941年（辛巳民國三十年）62歲4月，離靈應(yīng)寺赴晉江福林寺結(jié)夏安居，并講《律鈔宗要》，編《律鈔宗要隨講別錄》。冬，入泉州百原寺小住，后移居開元寺。歲末返福林寺度歲。

1942年（壬午民國三十一年）63歲2月赴靈瑞山講經(jīng)。但弘一提出三約：一不迎，二不送，三不請齋。3月回泉州開元寺，后居溫陵養(yǎng)老院。7月，在朱子“過化亭”教演出家剃度儀式。8月在開元寺講《八大人覺經(jīng)》。10月2日下午身體發(fā)熱，漸示微疾。10月7日喚妙蓮法師抵臥室寫遺囑。10月10日下午寫“悲欣交集”4字交妙蓮法師。10月13日晚7時45分呼吸急促，8時安詳西逝，圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。

佛學(xué)研究

弘一大師對佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對律宗的研究與弘揚(yáng)上。弘一大師

為振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內(nèi)外佛教界著名的高僧。

藝術(shù)成就

在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國新文化運(yùn)動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。

中國僧俗兩界聞名于世弘一法師, 在近代文藝領(lǐng)域里無不涉足，詩詞歌賦音律、金石篆刻書藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個第一，堪稱卓越的文藝先驅(qū)，他愛國的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。

戲曲藝術(shù)

李叔同是中國話劇運(yùn)動的先驅(qū)、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團(tuán)體“春柳社”的主要成員。

1907年（清光緒三十三年）春節(jié)演出的那扯《茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。后來，他還曾主演獨(dú)幕劇《生相憐》、《畫家與其妹》和改編自小說《湯姆叔叔的小屋》的話劇《黑奴吁天錄》。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，卻照亮了中國話劇發(fā)展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設(shè)計(jì)、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術(shù)方面，更是起到了開風(fēng)氣之先的啟蒙作用。在音樂方面，李叔同是作詞、作曲的大家，也是國內(nèi)最早從事樂歌創(chuàng)作取得豐碩成果并有深遠(yuǎn)影響的人。

繪畫藝術(shù)

李叔同，中國油畫之鼻祖，是最早在中國介紹西洋畫知識的人，也是第一個聘用裸體模特教學(xué)的人。他同教育家、作家夏丏尊共同編輯了《木刻版畫集》。他是中國現(xiàn)代版畫藝術(shù)的最早創(chuàng)作者和倡導(dǎo)者。他廣泛引進(jìn)西方的美術(shù)派別和藝術(shù)思潮，組織西洋畫研究會，其撰寫的《西洋美術(shù)史》、《歐洲文學(xué)之概觀》、《石膏模型用法》等著述，皆創(chuàng)下同時期國人研究之第一。他在學(xué)校美術(shù)課中不遺余力地介紹西方美術(shù)發(fā)展史和代表性畫家，使中國美術(shù)家第一次全面系統(tǒng)地了解了世界美術(shù)大觀。作為藝術(shù)教育家，他在浙江一師授課采用現(xiàn)代教育法，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢非等一批負(fù)有盛名的畫家、音樂家。

書法篆刻

李叔同在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。特別是出家后的作品，更充滿了超凡的寧靜和云鶴般的淡遠(yuǎn)。這是絢爛至極的平淡、雄健過后的文靜、老成之后的稚樸，恰如他自我表白的那樣：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、沖逸之致也?！?/p>

音樂藝術(shù)

李叔同是中國現(xiàn)代歌史的啟蒙先驅(qū)。接受了歐洲音樂文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現(xiàn)成曲調(diào)拿來，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國范圍內(nèi)廣為傳播。曲調(diào)帶著強(qiáng)烈的外來色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩詞的韻調(diào)，這便是最初的，也是宣告一個新的時代已經(jīng)到來的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務(wù)。

軼事典故

書寫送別

弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當(dāng)時舊上海是一片凄涼；許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會有期?！闭f完，揮淚而別，連好友的家門也沒進(jìn)去。李叔同看著昔日好友遠(yuǎn)去的背影，在雪里站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，李叔同返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下：“長亭外，古道邊，芳草碧連天??問君此去幾時來，來時莫徘徊”的傳世佳作。

憐蟲搖椅

李叔同去學(xué)生豐子愷家，每次坐木藤椅時總要搖搖才下座，豐子愷剛開始不好問，但見他多次如此，就開口問他為何這樣，李叔同答道，這個木藤椅可能會有小蟲，這樣搖搖后這些小生命就跑開了，坐下去后不至于殺生。

慈悲的力量

弘一法師出家后，徐悲鴻先生曾多次進(jìn)山看望法師。一次徐悲鴻先生突然發(fā)現(xiàn)山上已經(jīng)枯死多年的樹枝，發(fā)出新嫩的綠芽，很納悶，便對法師說：“此樹發(fā)芽，是因?yàn)槟?，一位高僧來到此山中，感動了這棵枯樹，它便起死回生?！焙胍环◣熣f：“不是的，是我每天為它澆水，它才慢慢活起來的?！?/p>

還有一次，徐悲鴻先生又去看望弘一法師，他看見一只猛獸在法師跟前走來走去，沒有傷人的意思，徐先生覺得很奇怪，便問：“此獸乃山上野生猛獸，為何在此不傷人？”法師說：“早先它被別人擒住，而我又把它放了，因此它不會傷害我?！?/p>

第四篇：李叔同詩詞45首[范文]

李叔同詩詞45首

李叔同詩詞45首

一、《送別》

長亭外，古道邊，芳草碧邊天；晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡如歡，今宵別夢寒。

二《金縷曲》

披發(fā)佯狂走。莾中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風(fēng)依舊，更惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說相思，刻骨雙紅豆。愁暗暗，濃干酒，漾情不斷淞波溜。悢來年絮漂蕩萍泊，遮難回首。二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有！聽匣底蒼龍狂吼。長夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍孤負(fù)？ 三（早秋）

十里明湖一葉舟，城南煙月水西樓，幾許秋容嬌欲流，隔著垂楊柳。

遠(yuǎn)山明凈眉尖瘦，閑云飄忽羅紋縐，天末涼風(fēng)送早秋，秋花點(diǎn)點(diǎn)頭。四（春游）春風(fēng)吹面薄于紗，春人妝束淡于畫，游春人在畫中行，萬花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽。五（悲秋）

西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪?；ㄊ麓掖遥瑝粲疤鎏?，零落憑誰吊。鏡里朱顏，愁邊白發(fā)，光陰催人老?？v有千金，縱有千金，千金難買年少。六（月夜）

纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影；剪徑?jīng)鲲L(fēng)陣陣緊，暮鴉棲止未定。萬里空明人意靜，呀！是何處,敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺。呀！是何處,聲相酬應(yīng)，是孤雁寒砧并，想此時此際，幽人應(yīng)獨(dú)醒，倚欄風(fēng)冷。七（落花）

紛，紛，紛，紛，紛，紛……惟落花委地?zé)o言兮，化作泥塵。寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光長逝不歸兮，永絕消息。憶春風(fēng)之日暝，芬菲菲以爭妍；既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時遷。

春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；

已矣！春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰； 朱華易消歇，青春不再來。八（月）

仰碧空明明，朗月懸太清；瞰下界擾擾，塵欲迷中道；惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！惟愿靈光普萬方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無極，圣潔神秘，靈光常仰望！九（晚鐘）

大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚煙殘；幽鳥不鳴暮色起，萬籟俱寂叢林寒。浩蕩飄風(fēng)起天杪，搖曳鐘聲出塵表；緜緜靈響徹心弦，幻幻幽思凝冥杳。眾生病苦誰持扶？塵網(wǎng)顛倒泥涂污，惟神愍恤敷大德，拯吾罪惡成正覺；誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陳虔祈。倏忽光明燭太虛，云端彷佛天門破；莊嚴(yán)七寶迷氤氳，瑤華翠羽垂繽紛。浴靈光兮朝圣真，拜手承神恩！仰天衢兮瞻慈云，忽現(xiàn)忽若隱。鐘聲沈暮天，神恩永存在。神之恩，大無外！

十（清涼歌）

清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！清涼風(fēng)，涼風(fēng)解慍，暑氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和！清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何?清涼，清涼，無上，究竟，真常！十一（清平樂·贈許幻園）

城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶著書自足。

陽春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻?；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。

十二（和宋貞題城南草圖原韻）門外風(fēng)花各自春，空中樓閣畫中身。而今得結(jié)煙霞侶，休管人生幻與真。

【作者原注】：庚子初夏，余寄居草堂，得與幻園趄夕聚首。曩幻園于丁酉冬，作二十歲自述詩,張蒲友孝謙為題詞云：無真非幻,無幻非真?？芍^深知幻園者矣。李成蹊。十三（老少年曲）

梧桐樹，西風(fēng)黃葉飄，夕日疎林杪。花事匆匆，零落憑誰吊。朱顏鏡里凋，白發(fā)悉邊繞。一霎光陰、底是催人老，有千金、也難買韶華好。十四（戲贈蔡小香四絕）

眉間愁語燭邊情，素手摻摻一握盈。艷福者般真羨煞，侍人個個喚先生。云髣蓬松粉薄施，看來西了捧心時。自從一病懨懨后，瘦了春山幾道眉。輕減腰圍比柳姿，劉楨平視故遲遲。佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂。愿將天上長生藥，醫(yī)盡人間短命花。自是中郎精妙術(shù)，大名傳遍滬江涯。十五（南浦月·將北行矣，留別海上同人）

楊柳無情，絲絲化作悉千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰道銷魂，心意無憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。十六（夜泊塘沽）

杜寧聲聲歸去好，天涯何外無芳草。春來春去奈愁何，流光一霎催人老。新鬼故鬼鳴喧嘩，野火燐燐樹影遮。月似解人離別苦，清光減作一鉤斜。十七（遇風(fēng)愁不成寐）

到津次夜，大風(fēng)怒吼，金鐵皆鳴，愁不成寐 世界魚龍混，天心何不平？ 豈因時事感，偏作怒號聲。燭盡難尋夢，春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣櫍展娜f軍營。十八（感時）

杜宇啼殘故國愁，虛名況敢望千秋。男兒若論收場好，不是將軍也斷頭。十九（津門清明）

一杯濁灑過清明，觴斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景，杏花時節(jié)在邊城。二十（贈津中同人）

千秋功罪公評在，我本紅羊劫外身。自分聰明原有限，羞將事后論旁人。二十一（西江月·宿塘沽旅館）

殘漏驚人夢里，孤燈對景成雙。前塵涉渺渺風(fēng)思量，只道人歸是謊。誰說春宵苦短，算來竟比年長。海風(fēng)吹起夜潮狂，怎把新愁吹漲？ 二十二（登輪感賦）感慨滄桑變，天邊極目時。晚帆輕似箭，落日大如箕。風(fēng)倦旌旗走，野平車馬馳。河山悲故國，不禁淚雙垂。二十三（輪中枕上聞歌口占）子夜新聲碧玉環(huán)，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長安人未還。

【注釋】：自《清平樂》《戲贈蔡小香》《南浦月》《到津大風(fēng)愁不成寐》至《輪中枕上聞歌口占》十馀首，除《南浦月》及《到津大風(fēng)愁不成寐》一詞一詩曾一度發(fā)表外，其馀載于許幻園《城南筆記》及李成蹊《辛丑北征淚墨》，均為讀者所未曾見。

二十四（為滬學(xué)會撰“文野婚姻新戲冊”既竟，系之以詩）其一

床第之么健得恥，為氣任俠有廳女。鼠子膽裂國魂號，斷頭臺上血花紫。其二

東鄰有兒背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。其三

河南河北間桃李，點(diǎn)點(diǎn)落紅已盈咫。**開八千春，是真自由能不死。其四

誓度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。

【注釋】：以上四首，發(fā)表于清末留日學(xué)生高天梅所編的《醒獅》雜志某期《文藝》欄，是大師留學(xué)日本前為上?！皽麑W(xué)會”所撰《文野婚姻新戲》后寫的詩，署名為惜霜。后在《東京演茶花女》編后的<感賦>，是重錄其中的二首。

二十五（重游小蘭亭口占）

重游小蘭亭，風(fēng)景依稀，心緒殊惡，口占二十八字題壁，時九月望一日也。

一夜西風(fēng)驀地寒，吹將黃葉上欄干。春來秋去忙如許，未到晨鐘夢已闌。二十六（滑稽傳題詞四絕）其一

斗灑亦醉石亦醉，到心惟作平等觀。此中消息有盈朒，春夢一覺秋風(fēng)寒。其二

中原一士多廳姿，縱橫宇合卑莎維。人言畢肖在須眉，茫茫心事疇誰知。其三 嬰武伺人工趣語，杜鵑望帝凄春心。太平歌舞且拋卻，來向神州愾陸沈。其中

南山豆苗肥復(fù)肥，北山猿鶴飛復(fù)飛。我欲蹈海乘風(fēng)歸，瓊樓高處斜陽微。二十七（喝火令）

故國鳴鷤鵒，垂楊有暮鴉。江山如畫日西斜。新月撩人透入碧窗紗。陌上青青草，樓頭艷艷花。洛陽兒女學(xué)琵琶。不管冬青一樹屬誰家，不管冬青樹底影事一些些。

【作者原注】：《喝火令》哀國民之心死也。今年丙午在津門作。二十八（醉時）

醉時歌器醒時迷，甚矣吾衰慨鳳兮。帝子祠前芳草綠，天津橋上杜鵑啼。空梁落月窺華發(fā)，無主行人唱大堤。夢里家山渺何處，沈沈風(fēng)雨暮天西。二十九（茶花女遺事演后感賦）東鄰有女背佝僂，西鄰有女猶含羞。蟪蛄寧識春與秋，金蓮鞋子玉搔頭。拆度眾生成佛果，為現(xiàn)歌臺說法身。孟旃不作吾道絕，中原滾地皆胡塵。三十（書憤）文采風(fēng)流上座傾，眼中豎子遂成名！某山某不留奇跡，一草一花是愛根。休矣著書俟赤鳥，悄然揮扇避青蠅。眾生何用干霄哭，隱隱朝廷有笑聲。

【注釋】：梁啟超《飲冰室詩話》一一四節(jié)載：“新民社校對房一敝箑，忽有題七律五章于其上者，涂抹狼藉，不能全認(rèn)識，更不知誰氏作也，中殊有侍語?！保ㄔ嗽姾笏拿┬旅裆缭跈M濱出版《新民叢報》，發(fā)表《飲冰室詩話》的時候，李叔同正在日本留學(xué)。據(jù)一九○六年十月四日日本《國民新聞》記者訪問李哀記事，李叔同和當(dāng)時日本有名漢詩人如槐南（森大來）、石埭（永阪周）、鳴鶴（日下部東作），種竹（本田幸）等，都有往來。只因他當(dāng)時不大出名，所以他寫的詩，便被擱在校對房了。三十一（春風(fēng)）

春風(fēng)幾日落紅堆，明鏡明朝白發(fā)摧。一顆頭顱一杯酒，南山猿鶴北山萊。秋娘顏色嬌欲語，小雅文章凄以哀。昨夜夢游王母國，夕陽如血染樓臺。三十二（昨夜）

昨夜星辰人倚樓，中原咫尺山河浮。沈沈萬綠寂不語，梨華一枝紅小秋。三十三（初夢）雞犬無聲天地死，風(fēng)景不殊山河非。妙蓮華開大尺五，彌勒松高腰十圍。恩仇恩仇若相忘，翠羽明珠繡裲襠。隔斷紅塵三萬里，先生自號水仙王。

三十四（簾衣）

簾衣一桁晚風(fēng)輕，艷艷銀燈到眼明。薄幸吳兒心木石，紅衫娘子喚花名。秋于涼雨燕支瘦。春入離弦斷續(xù)聲。后日相思渺何許，芙蓉開老石家城。三十五（滿江紅·民國肇造填滿江紅志感）

皎皎昆崳，山頂月、有人長嘯?？茨业?、寶刀如雪，恩仇多少？雙手裂開鼷鼠膽，寸金鑄出民權(quán)腦。算此生不負(fù)是男兒，頭顱好。荊軻墓，咸陽道，聶政死，尸骸暴。盡大江東去余情還繞?；昶腔删l(wèi)鳥，血華濺作紅心草?？磸慕褚粨?dān)好山河，英雄造。

三十六（南南曲·贈黃二南君）

在昔佛菩薩，趺坐赴蓮池。始則?；ㄐΓ^則南南而有辭。南南梵唄不可辨，分身應(yīng)化天人師?；颥F(xiàn)比丘、或現(xiàn)沙彌、或現(xiàn)優(yōu)婆塞、或現(xiàn)丈夫女子宰官司，諸像為說法，一一隨意隨化皆天機(jī)。

以之度眾生，非結(jié)貪嗔癡。色相聲音空不染，法語南南盡歸依。春江花月媚，舞臺裝演奇。偶遇南南君，南南是也非？聽南南，南南詠昌霓；見南南、舞折枝，南南不知之，我佛行深般若波羅蜜多時。

【注釋】：這一首《南南詞》，是李叔同東京美術(shù)學(xué)校同學(xué)曾參加春柳社公演《黑奴吁天錄》，扮演海雷的黃二難（原名輔周），回國后，改名黃二南，回憶一九一二年發(fā)李叔同表于《太平洋報》上贈他的歌詞。因?yàn)楦柙~全憑記憶誦出，未核對《太平洋報》，內(nèi)容恐略有出入。三十七（詠菊）

姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過韶光。生來未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無知已，曾有淵明為舉觴。三十八（題丁慕琴繪黛玉葬花圖二絕）其一

收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛。其二

飄零何事怨春歸，九十韶光花自飛。寄語芳魂莫惆悵，美人香草好相依。

【注釋】：以上三詩，曾發(fā)表于《太平洋報畫刊》，三十年前轉(zhuǎn)載于上海《覺訊》月刊。據(jù)天行居士介紹說：“弘一大師李叔同，未出家前，聲滿藝壇，詩書畫均工，尤長于音樂。所作詩文甚夥，惜均隨手散棄。今所存者十不及一。予于曩年曾在《太平洋報》中見其詩數(shù)首，均為集中所未惦，殊可珍也?！?/p>

三十九（題夢仙花卉橫幅）

夢仙大妹，幼學(xué)于王園先輩，能文章詩詞。又就靈鶼京卿學(xué)，畫宗七薌家法，而能得其神韻，時人以出藍(lán)譽(yù)之。是畫作于庚子九月，時余方奉母城南草堂?；ǔ吭孪?，母輒招大妹說詩評畫，引以為樂。大妹多病，母為治藥餌，視之如已出。壬寅荷花生日，大妹逝越三年乙已，母亦棄養(yǎng)。余乃亡命海外，放浪無賴。回憶曩日，家庭之樂，唱和之雅，恍惚殆若隔世矣。今歲幻園姻兄示此幅，索為題辭。余恫逝者之不作，悲生者之多艱。聊賦短什，以志哀思。人生如夢耳，哀樂到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。慈云渺天末，明月下南樓。壽世無長物，丹青看片羽留。——甲寅秋七月李息時客錢塘。

【作者原注】：“慈云渺天末，明月下南樓”——今春過城南草堂舊址，樓臺楊柳，大半荒蕪矣。四十（玉連環(huán)影·為夏丏尊題小梅花屋圖）

屋老。一樹梅花小。住個詩人，添個新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上有青山。

——甲寅立春節(jié)，息翁。

【注釋】：據(jù)《弘一大師年譜》一九一四年條引夏丏尊先生對此《玉連環(huán)影》的說明：“民初余僦居杭城，庭有梅樹一株，因名之曰‘小梅花屋’”。陳師曾君為作圖，一時朋友多有題詠。圖經(jīng)變亂已遺失，此小詞猶能記憶，亟為錄存于此。丐尊記。”

近見一九七九年，《人民日報》文藝部編輯的，《戰(zhàn)地》第六期增刊上夏滿子（夏丐尊之女）的《小梅花屋圖及其他》一文，知道此圖尚在人間，而且保留了夏丐尊先生當(dāng)時所填的一闋《金縷曲·自題小梅花屋圖》：愛錄如下：已倦吹簫矣。走江湖，饑來驅(qū)我，嗒傷吳市。租屋三間如艇小，安頓妻孥而已。笑落魄萍蹤如寄。竹懷竹窗清欲絕，有梅花慰我荒涼意。自領(lǐng)略，枯寒味。

此生但得三弓地，筑蝸居，梅花不種，也堪貧死。湖上青山青到眼，搖蕩煙光眉際。只不是家鄉(xiāng)山水。百事輸人華發(fā)改，快商別作收聲計(jì)。何郁郁，久居此！

作者認(rèn)為《玉連環(huán)影》小令，只寥寥數(shù)句，倒是寫實(shí)。四十一（貽王海帆先生）

孤山歸寓，成小詩書扇，貽王海帆先生。文字聯(lián)交誼，相逢有宿緣。社盟稱后學(xué)，科第亦同年。撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。西湖風(fēng)月好，不慕赤松仙。

【作者原注】：“文字聯(lián)交誼，相逢有宿緣”——前年五月，南社同人雅集湖上，如識先生?！吧缑朔Q后學(xué)”——先生長余三十二歲。

“科第亦同年”——?dú)q壬寅，余與先生同應(yīng)浙江鄉(xiāng)試，先生及第。

“撫碣傷禾黍”——今歲余侍先生游孤山，先生撫古墓碑，視皇清二字未磨滅，感喟久之。

“怡情醉管弦”——孤山歸來，顧曲于湖上歌臺。“不慕赤松仙”——近來余視見世為樂土，先生亦贊此說。四十二（題陳師曾荷花小幅）

師曾畫荷花，昔藏余家。癸丑之秋以貽聽泉先生同學(xué)。今再展玩，為綴小詞。時余將入山坐禪，慧業(yè)云云，以美荷花，亦以是自劭也。丙辰寒露。一花一葉，孤芳致潔?；璨ú蝗?，成就慧業(yè)。四十三（秋柳）

甚西風(fēng)、吹綠隋堤衰柳，江山依舊。只風(fēng)景、依稀凄閔時候。零星舊夢半沉浮，說閱盡興亡，遮難回首。昔日珠簾錦幙，有淡煙一縷，纖月盈鉤。

剩水殘山故國秋。知否？眼底離麥秀。說甚無情，情絲踠到心頭。杜鵑啼血哭神州，海棠有淚傷秋瘦。深愁淺愁難消受，誰家庭院笙歌又。四十四（廢墟）

看一片平蕪，家家衰草迷殘礫。玉砌雕欄溯往昔，影事難尋覓。千古繁華，歌休舞歇，剩有寒螀泣。四十五（七月七夕在謝秋云妝閣，有感詩以謝之）風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵，悔煞歡場色相因。十日黃花愁見影，一彎眉月懶窺人。冰蠶絲盡心先死，故國天寒夢不春。眼前大千皆淚海，為誰惆悵為誰顰。

第五篇：李叔同與教書育人

李叔同與教書育人

“教書”本是一種職業(yè)，一種技能；但“育人”除了說教之外，更具說服力的是一種人格的魅力與感染。二者能兼而有之，且能將其做得盡善盡美并推向極致的，便可稱之為這兩方面的典范。

我想，這些對于中國近代藝術(shù)教育的啟蒙者李叔同來說，都是當(dāng)之無愧的。

1912年，浙江一師來了一位新老師。這位留過洋的先生，一改西裝革履的打扮，穿上了布衣布鞋。從此開始了自己六年的教學(xué)生涯。

李叔同對待教學(xué)十分地認(rèn)真，他上一小時課，備課的時間大約要半天。為了要最經(jīng)濟(jì)最有效地使用每一節(jié)課的五十分鐘，他總是把必須寫在黑板上的內(nèi)容都預(yù)先寫好。

頭堂課下來，多數(shù)同學(xué)的姓名他都叫得出來，令學(xué)生們感到很“神奇”。殊不知他是上課之前對著學(xué)生的坐次名冊默認(rèn)了一遍。

上課時，有個學(xué)生把痰吐在地板上，以為李先生不會看見。實(shí)際上他全知道，也不立即責(zé)備。下課了，他才用輕而嚴(yán)肅的聲音慎重地說：“下次不要把痰吐在地上?！闭f完之后，微微地一鞠躬。

有些時候，遇到學(xué)生言行不美或犯了過失，李叔同當(dāng)時不說，過后特地叫學(xué)生到他房間里去，和顏悅色地、間接委婉地，甚至是低聲下氣地加以開導(dǎo)。

他的教育藝術(shù)，主要表現(xiàn)在對人對事的誠敬態(tài)度上。

李叔同這種“溫而厲”的教育方式，在學(xué)生心靈上產(chǎn)生的震撼，往往使他們難以承受，長久不忘，從而，再有過失就能立即猛省。

著名記者曹聚仁說：“在我們的教師中，李叔同先生最不會使我們忘記。他從來沒有怒容，總是輕輕地像母親一般吩咐我們。他給每一個人以深刻的影響。侍候他的茶房，先意承志，如奉慈親?！?/p>

弘一大師的誨人，少說話，主行‘不言之教’。凡受過他的教誨的人，大概都可以看到。雖然平時十分頑皮的，一見了他，或一入了他的教室，便自然而然地會嚴(yán)肅起來。但他對待學(xué)生并不嚴(yán)厲，卻是非常和藹可親，這真可以說是人格的感化了。

豐子愷說：“李先生不但能作曲，能作歌，又能作畫，作文，吟詩，填詞，寫字，治金石，演劇。他對藝術(shù)，差不多全般皆能，而且每一種都很出色。專門一種的藝術(shù)家大都不及他，要向他學(xué)習(xí)。他的教授圖畫音樂，有許多其他修養(yǎng)做背景，所以我們不得不崇敬他。借夏丏尊先生的話來講：他做老師，有人格做背景，好比佛菩薩的有‘后光’。所以他從不威脅學(xué)生，而學(xué)生見他自生敬畏，他從不嚴(yán)責(zé)學(xué)生，（反之，他自己常常請假。）而學(xué)生自會用功。它是實(shí)行人格感化的一位大教育家。我敢說：自有學(xué)校以來，自有教師以來，未有盛于李先生者也”。

他了解學(xué)生，關(guān)切學(xué)生，提攜學(xué)生，是細(xì)致真切，不厭其煩。

當(dāng)一個生性憨直、鋒芒畢露，曾“冒犯”過他的學(xué)生畢業(yè)時，他去信附贈送一幅對聯(lián)：“拔劍砍地，投石沖天?！币环鶙l幅，上書“豪放”二字，旁系七絕一首，贊揚(yáng)中有警戒的含義。

他非?？粗袆①|(zhì)平在音樂方面的天賦，鼓勵他到日本深造。鑒于劉質(zhì)平出身農(nóng)村，家境貧寒，他便主動提出按月從工資里省下錢來資助他留學(xué)，為了遵守諾言，還推遲了出家的時間。

李叔同的此恩此情，在劉質(zhì)平的心目中，超過了自己生身父母的關(guān)懷。他也是性情中人，不忘李叔同的恩情。自李叔同出家以后，二十多年中間，他義無反顧地承擔(dān)起了對恩師的供養(yǎng)，直至大師謝世。

在“文革”中，他不顧自己已七旬的高齡，冒著被批死、被打死的危險，舍著生命保存了李叔同的墨寶。

豐子愷的繪畫強(qiáng)過音樂，李叔同主動讓音樂比他好的劉質(zhì)平與其交朋友，取長補(bǔ)短。

豐子愷同訓(xùn)育主任楊先生發(fā)生口角，動手打了起來，最后面臨被開除學(xué)籍的危險。李叔同愛才心切，在關(guān)鍵時刻挺身而出，保護(hù)了具有發(fā)展?jié)撡|(zhì)，平時尚能遵守學(xué)校紀(jì)律，沒犯過大錯的豐子愷。

李叔同為了讓具有繪畫天賦的豐子愷多讀一些日本的藝術(shù)理論書籍，甚至是原文，主動利用業(yè)余時間為他輔導(dǎo)日語。

知恩圖報的豐子愷在自身安危受到嚴(yán)重威脅的“文革”中，在他離開人世的前兩年（1973），秘密地完成了《護(hù)生畫集》第六集百幅圖畫和說明文字的繪寫工作。在圓滿繪制六集《護(hù)生畫集》這項(xiàng)長達(dá)半個多世紀(jì)的宏大工程中，豐子愷為兌現(xiàn)老師的囑托和自己的諾言所做出的努力，不僅包含著兩代人利益眾生的深厚公德，（豐子愷在老師出家后也吃素念齋）也深藏著一代知識分子尊師重道的感人品質(zhì)。

從劉質(zhì)平、豐子愷這兩個學(xué)生的表現(xiàn)中，便可襯托出作為老師的李叔同其教育精神、教育方法和人格力量的巨大而深遠(yuǎn)的影響。

愛自己及親人是一種本能，心中懷有大愛，能夠不圖任何回報地施愛與別人，便擁有了一顆高貴的心。

大師出家后給家人寫信，囑咐兩個兒子要用心讀書，長大以后在教育界做事。

大師對于教育的重視是發(fā)自內(nèi)心的，誠如他那首詠菊詩所言“我到為種植，我行花未開。豈無佳色在，留待后人來?！?/p>

大師以自己僅僅幾年的教學(xué)經(jīng)歷與實(shí)踐，以自己高尚的人品，以自己的師德師風(fēng)，成為了令人敬仰的“教書育人”典范和楷模。他的教育精神、教育方法及其感化力量將留給我們無盡的啟示與思考。