第一篇：六樹立 六強(qiáng)化理念大討論總結(jié)

“六樹立 六強(qiáng)化”理念大討論活動(dòng)總結(jié)

公司召開第一屆五次員工代表大會(huì)暨2012年工作會(huì)后，公司黨委下發(fā)了關(guān)于印發(fā)集團(tuán)公司《2012年企業(yè)文化建設(shè)工作要點(diǎn)》的通知（黃工礦發(fā)（2012）01號(hào)文），拉開了“六樹立 六強(qiáng)化”主題活動(dòng)大討論的序幕。大討論分為學(xué)習(xí)討論、查找問題、整改落實(shí)三個(gè)階段。袁倉、胡家灣、供應(yīng)、東井、株樹、運(yùn)銷等一批單位率先垂范，采取拉橫幅、刷標(biāo)語，更新宣傳櫥窗、宣傳欄、召開動(dòng)員會(huì)等多種形式，在本單位范圍內(nèi)積極營造活動(dòng)氛圍，做到理念人人知曉，活動(dòng)人人參與。

此次活動(dòng)中，全公司共拉橫幅16條、刷標(biāo)語52條，更新宣傳櫥窗

15、宣傳欄46塊、召開公司及基層動(dòng)員會(huì)120次，共查找出問題97條，并針對(duì)查找出的問題，提出了行之有效的整改措施118條。

袁倉分公司深入貫徹落實(shí)集團(tuán)公司第一屆五次員工代表大會(huì)精神，對(duì)照董事長提出的九大現(xiàn)象，結(jié)合工作實(shí)際，制定了“六抓六促三實(shí)現(xiàn)”的具體措施和奮斗目標(biāo)，即：抓“雙基”建設(shè)，促管理提升；抓三項(xiàng)技改，促科技興礦；抓“四查”落實(shí)，促思想轉(zhuǎn)變；抓五項(xiàng)制度，促規(guī)范管理；抓六大重點(diǎn)，促本質(zhì)安全；抓人本建設(shè)，促和諧發(fā)展；實(shí)現(xiàn)礦井安全和諧穩(wěn)定發(fā)展、實(shí)現(xiàn)省級(jí)瓦斯治理示范礦井和省級(jí)安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化礦井、實(shí)現(xiàn)礦井持續(xù)科學(xué)健康發(fā)展。公司上下統(tǒng)一思想，理順工作思路，做到工作有目標(biāo)，活動(dòng)有載體，落實(shí)有措施，紀(jì)律有保障。

胡家灣分公司在理念大討論的活動(dòng)中立足于實(shí)際，突出年度工作重點(diǎn)，從細(xì)節(jié)抓起，著力基層基礎(chǔ)，完善管理制度和考核體系，提出抓好安全教育和培訓(xùn)，增強(qiáng)全員安全意識(shí)，引領(lǐng)安全行為；強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)，增強(qiáng)礦井防突抗災(zāi)能力；強(qiáng)化區(qū)隊(duì)示范建設(shè)，夯實(shí)基礎(chǔ)管理；推進(jìn)重點(diǎn)工程，理順采掘關(guān)系；強(qiáng)化成本控制，增強(qiáng)經(jīng)營效益；嚴(yán)格控制非生產(chǎn)費(fèi)用開支；完善考核體系，提高執(zhí)行力等六條具體工作措施，將“六樹立 六強(qiáng)化”理念融入日常工作中，落實(shí)到崗位上，以理念的大討論活動(dòng)來指導(dǎo)企業(yè)強(qiáng)化示范建設(shè)，推進(jìn)管理精細(xì)化。

供應(yīng)分公司在理念大討論活動(dòng)中不走形式，堅(jiān)持以中心組學(xué)習(xí)帶動(dòng)中層干部學(xué)習(xí)，中層干部學(xué)習(xí)帶動(dòng)班組學(xué)習(xí)，班組學(xué)習(xí)強(qiáng)化基層員工學(xué)習(xí)。從經(jīng)營實(shí)際出發(fā)，統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，逐步將供應(yīng)工作由訂單式采購向試用式采購轉(zhuǎn)變，盤活存量，實(shí)現(xiàn)庫房賬面零庫存，盤活資金。公司領(lǐng)導(dǎo)分頭掛點(diǎn)到各庫房，督學(xué)、導(dǎo)學(xué)、活學(xué)、活用，做到人人懂理念，人人寫材料，人人過關(guān)。

為把這次大討論作為一次解放思想的大討論，通過思想的大解放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，各分公司黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自召開動(dòng)員會(huì)，周密部署，詳細(xì)安排。成立由黨委書記牽頭的督導(dǎo)小組，深入基層進(jìn)行督導(dǎo)，全面查找工作存在的問題和漏洞，分析原因，有針對(duì)性地制定整改措施辦法，促進(jìn)企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。

東井分公司采取先班子后中層，先機(jī)關(guān)后基層，區(qū)隊(duì)車間以支部為單位分散相結(jié)合的培訓(xùn)模式，提高對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。經(jīng)理層從自身做起，結(jié)合自身工作實(shí)際，開展自查自糾，深刻認(rèn)識(shí)自身存在的問題及存在問題的主要原因，并做到材料上墻，相互促進(jìn)共勉。副科級(jí)以上的管理人員要在寫出個(gè)人材料的同時(shí)，在基層單位開展“統(tǒng)一思想促發(fā)展”的主題民主生活會(huì)上，開展批評(píng)與自我批評(píng)，化解矛盾，統(tǒng)一思想。

株樹分公司組織兩次專題大討論，真查真找動(dòng)真格。成立以黨委書記牽頭的活動(dòng)督導(dǎo)組，活動(dòng)具體要求以黨委文件作出詳細(xì)安排，提出全體黨員干部人人參與，人人過關(guān)。針對(duì)一名區(qū)長，兩名副區(qū)長在工作中不履行職責(zé)，有職不行怕丟人情，遇事推諉怕挑擔(dān)子，就地免除職務(wù)當(dāng)工人，用實(shí)際行動(dòng)在廣大黨員干部和職工中樹立了危機(jī)感，提高廣大員工珍惜工作崗位，愛崗敬業(yè)的意識(shí)。

運(yùn)銷分公司關(guān)注市場供求關(guān)系變化，以“求落實(shí)、求具體、求深入、求細(xì)致、求效益、求發(fā)展”的六求工作思路為指導(dǎo)，調(diào)整AB卡的分值比例。A卡，按產(chǎn)銷率、電煤熱值、銷售價(jià)格、零煤比例四項(xiàng)指標(biāo)下達(dá)到煤棧。B卡，考核員工的執(zhí)行力、勞動(dòng)紀(jì)律、業(yè)務(wù)技能、安全管理、環(huán)境衛(wèi)生、票據(jù)管理、工作標(biāo)準(zhǔn)方面。通過提升員工責(zé)任心和執(zhí)行力，夯實(shí)銷售管理細(xì)節(jié)，做好銷售計(jì)量管理，堅(jiān)持一車一皮制，堅(jiān)持雙人雙崗的操作方式杜絕以權(quán)謀私、模糊管理。

物業(yè)公司以“抓收費(fèi)、保供給；抓安全、保平安；抓服務(wù)、保穩(wěn)定”為主線，以落實(shí)“講規(guī)矩、守紀(jì)律、作流程、促規(guī)范”為切入點(diǎn)，以細(xì)化員工B卡考核來規(guī)范員工崗位行為，提高物業(yè)公司服務(wù)質(zhì)量和工作水平。講規(guī)矩考核：工作職責(zé)、廉潔從業(yè)、按制度辦事、服從領(lǐng)導(dǎo)安排、按時(shí)參加學(xué)習(xí)；守紀(jì)律考核：不遲到、不早退、不曠工、上班不打牌玩游戲、不串崗、不聊天；做流程考核：崗位職責(zé)、工作態(tài)度、工作質(zhì)量、工作效率、工作效果；促規(guī)范考核：整理、清潔、準(zhǔn)時(shí)、標(biāo)準(zhǔn)化、安全、素養(yǎng)、執(zhí)行力。以百分制形式考核打分，并與當(dāng)月工資掛鉤。

通過理念大討論的活動(dòng)，各分公司認(rèn)識(shí)到自身的不足，在思想、作風(fēng)、紀(jì)律、素養(yǎng)等四個(gè)方面深刻查找自身不足，深刻剖析問題的原因，找到了問題的根源，制訂出了相應(yīng)的措施和辦法。

救護(hù)隊(duì)立足管理規(guī)范化，完善規(guī)章制度，加大獎(jiǎng)懲力度。要求日常訓(xùn)練科目的針對(duì)性要強(qiáng)，爭取在用最小的代價(jià)提高戰(zhàn)斗力，提升資質(zhì)。

鍋爐容器廠發(fā)揮資質(zhì)證的優(yōu)勢，克服驕傲自滿的情緒，開發(fā)新產(chǎn)品。切實(shí)做到講實(shí)話、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去，做好施工現(xiàn)場管理和材料成本預(yù)算制度，打破管理不強(qiáng)、質(zhì)量不嚴(yán)、成本不實(shí)等壞習(xí)慣的堅(jiān)冰。

醫(yī)院走特色的“大?？?、小綜合”的發(fā)展戰(zhàn)略，采取零成本、互利互惠的合作方式，開展新的診療項(xiàng)目和技術(shù)，增強(qiáng)醫(yī)院競爭實(shí)力。通過轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想、樹立典型、末位淘汰等一系列措施，加強(qiáng)對(duì)中層干部的考核和管理，嚴(yán)格落實(shí)醫(yī)療核心制度，規(guī)范醫(yī)療行為，保障醫(yī)療安全。建立有效的激勵(lì)分配制度、干部任用制度和人事制度。

房地產(chǎn)針對(duì)不斷充實(shí)年輕人的特點(diǎn)，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，在公司上下形成“我靠企業(yè)生存”的歸屬感和“企業(yè)靠我發(fā)展”的責(zé)任感，充分發(fā)揮員工的工作積極性和主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)范化管理。

鋼廠積極探索機(jī)制，創(chuàng)新管理，實(shí)行車間進(jìn)行模擬市場化考核，積極推行內(nèi)部成本管理，重視精整發(fā)貨等后部工序，優(yōu)化組織，縮短流程，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，讓市場壓力傳遞到車間班組。以事故做教材，深入現(xiàn)場，查明原因，落實(shí)責(zé)任，教育員工，鍛煉隊(duì)伍。

在此次“六樹立 六強(qiáng)化”理念大討論的活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了許多先進(jìn)人物和先進(jìn)集體，讓我們以他們?yōu)榘駱?，以“六樹?六強(qiáng)化”的理念為準(zhǔn)繩，在自己的崗位工作上不斷創(chuàng)新工作方式方法，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，為公司跨越式發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

第二篇：專題六樹立法治理念培養(yǎng)法治思維

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

專題六 樹立法治理念 培養(yǎng)法治思維

（一）教學(xué)簡況

1.授課對(duì)象

高職大一學(xué)生 2.學(xué)時(shí)安排

課內(nèi)6學(xué)時(shí)（第1節(jié)2課時(shí)，第2節(jié)2課時(shí)，第3節(jié)2課時(shí)）3.教學(xué)目的

本專題的教學(xué)目的，旨在通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生把握依法治國的含義和基本要求，明確我國社會(huì)主義民主與法治的理念，初步理解權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本價(jià)值觀念；了解法律思維方式的含義和特征和要求，著重培養(yǎng)學(xué)生法律思維方式的形成。4.專題內(nèi)容

專題六 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威

第一節(jié) 堅(jiān)持依法治國基本方略 第二節(jié) 樹立社會(huì)主義法治理念 第三節(jié) 培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式

5.重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）依法治國的內(nèi)涵；（2）依法治國的核心；

（3）如何貫徹落實(shí)依法治國的基本要求；（4）社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容、重要意義；（5）法律思維方式的含義和特征；（6）法治建設(shè)的基本關(guān)系。難點(diǎn)：

（1）如何貫徹落實(shí)依法治國的基本要求；（2）怎樣科學(xué)把握依法治國和以德治國的關(guān)系；（3）民主與法制的性質(zhì)與特征的理解與把握；（4）培養(yǎng)法律思維方式

（5）樹立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

“開胸驗(yàn)肺”這一轟動(dòng)全國的新聞事件，被作家潦寒在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作成了長篇小說《歇斯底里》。小說中張海超被塑造成一個(gè)民間詩人的形象，呤唱著“《肺 呼吸》百花盛開的春天，人人都有的權(quán)利，呼吸，我卻一天天的逝去。奔向未來的幻想中，別人數(shù)著鈔票與艷遇，我卻無奈地，數(shù)著僅余的日子”四處維權(quán)。集中反映了底層社會(huì)的人面對(duì)龐大的不合理的制度機(jī)器時(shí)絕望的抗?fàn)幣c悲壯的犧牲精神。

“開胸驗(yàn)肺”最終是靠法律來解決的，也推動(dòng)了相關(guān)法律的修改。實(shí)踐證明，樹立法制理念，推進(jìn)依法治國，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。今天我們要講的就是這個(gè)主題。首先讓我們一起了解一下本專題的教學(xué)簡況。

第一節(jié) 堅(jiān)持依法治國基本方略

【內(nèi)容探究】（28分鐘）

一.依法治國基本方略的形成和發(fā)展

（一）依法治國基本方略的提出是黨中央的重大決策

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，用什么樣的方式治理好國家，如何更好地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，始終是黨的領(lǐng)導(dǎo)集體孜孜以求、不斷探索的一個(gè)重大的理論問題和實(shí)踐問題。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民建立起人民民主專政的國家政權(quán)，開創(chuàng)了新中國社會(huì)主義法制建設(shè)的偉大事業(yè)。然而，新中國的法制事業(yè)也經(jīng)歷了曲折?！拔幕蟾锩敝校瑖曳ㄖ茟K遭破壞。針對(duì)這種現(xiàn)象，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定地提出了“加強(qiáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制”的歷史性任務(wù)，確定了“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的社會(huì)主義法制建設(shè)方針。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！彼€強(qiáng)調(diào)：“還是要靠法制，搞法制靠得住些?！编囆∑酵具@些重要指示的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)定不移地走依法治國之路。中國社會(huì)主義法制建設(shè)的新局面從此打開。

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平同志的民主法治思想，大力推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。

1996年2月，江澤民同志提出了依法治國方略，并對(duì)依法治國的重大意義進(jìn)行了全面深刻的闡述。他指出：“加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，是鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是我們黨和政府管理國家和社會(huì)事務(wù)的重要方針?！卑藢萌珖舜笏拇螘?huì)議把“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法制國家”作為一條基本方針，寫入《國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。

1997年9月，“進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”被寫入黨的十五大報(bào)告。

1999年3月，九屆全國人大二次會(huì)議上，“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”這一治國方略，正式寫入憲法修正案。從此，我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

2002年11月，黨的十六大報(bào)告把依法治國作為社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略?！?/p>

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，提出堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

是抓緊制定與完善保障改革開放、加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)管理、規(guī)范微觀經(jīng)濟(jì)行為的法律法規(guī)，這是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求。從此，我國進(jìn)一步加快了立法步伐，一個(gè)基本適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的法律體系開始形成，使我們黨的執(zhí)政方式和領(lǐng)導(dǎo)方式有條件進(jìn)一步過渡到主要依靠法律實(shí)行依法治國的新階段。這個(gè)新的轉(zhuǎn)變反映了我們黨越來越成熟，治國方略越來越明確。

【課堂討論】人治與法治的區(qū)別？

所謂人治，就是國家以一套嚴(yán)格的道德制度去規(guī)范和約束人們的行為，從而產(chǎn)生社會(huì)秩序。要使道德高度變?yōu)榈轮危仨氁詸?quán)利的不平等和權(quán)力的不制衡為前提。常見于我國的封建社會(huì)．用君主至高無上的權(quán)利去進(jìn)行國家的統(tǒng)治，作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)．法制是一種正式的、相對(duì)穩(wěn)定的、制度化的社會(huì)規(guī)范。法治與人治則是相對(duì)立的兩種法律文化，前者的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理規(guī)則（主要是法律形式的規(guī)則）的普適性、穩(wěn)定性和權(quán)威性；后者的核心是強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理主體的自覺性、能動(dòng)性和權(quán)變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動(dòng)性，但從法律的制定、執(zhí)行到修改都必須按照法律本身制定的規(guī)則，人的能動(dòng)性只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)揮作用，而不能超越法律，這正是法治內(nèi)在的本質(zhì)要求。

二.依法治國基本方略的內(nèi)涵

（一）依法治國基本方略的內(nèi)涵

廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變`，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

主體：廣大人民群眾 領(lǐng)導(dǎo)：黨的領(lǐng)導(dǎo) 依據(jù)：依照憲法和法律

客體：國家事務(wù)；管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)；管理社會(huì)事務(wù)

目的：保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變`，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！菊n堂小結(jié)】（2分鐘）

同學(xué)們，這一課時(shí)我們主要談到了我國依法治國的基本方略，了解了依法治國基本方略形成、發(fā)展的歷程，以及依法治國的基本內(nèi)涵。下一課時(shí)，我們將繼續(xù)講解依法治國方略的重大意義，請(qǐng)同學(xué)們課下做好預(yù)習(xí)。下課！【板書設(shè)計(jì)】

第一節(jié) 堅(jiān)持依法治國基本方略 一．依法治國基本方略的形成和發(fā)展

（一）依法治國基本方略的提出是黨中央的重大決策

（二）依法治國基本方略的完善和發(fā)展是黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變

二．依法治國基本方略的內(nèi)涵

（一）依法治國基本方略的內(nèi)涵

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

程中的標(biāo)志性事件。近日，幾經(jīng)波折的唐慧案又有新進(jìn)展。4月12日，唐慧起訴湖南省永州市勞教委案在永州市中院開庭。唐慧認(rèn)為，永州市勞教委2012年8月對(duì)她作出的勞教決定違法,向法院提出書面道歉、支付賠償金、精神損害撫慰金等訴求。經(jīng)過庭審,永州市中院以“唐慧要求行政賠償?shù)恼?qǐng)求沒有事實(shí)根據(jù)和法律依據(jù)”為由，一審判定唐慧敗訴。消息傳出，輿論鼎沸。公眾普遍認(rèn)為，唐慧案一審判決，捍衛(wèi)的是勞教，而非公民的權(quán)利、司法公正和法律精神，并有媒體直言：每一個(gè)判例，都是公眾法治信仰的基石，而每一次失誤,都可能導(dǎo)致信仰的崩塌；若讓公民信仰法律，法律須給公民以信心。

【閱讀鏈接】唐慧訴永州市勞教委行政賠償案終審判決

2013年7月15日上午9時(shí)，湖南省高級(jí)人民法院對(duì)“上訪媽媽”唐慧訴永州市勞教委行政賠償案二審作出判決。根據(jù)判決結(jié)果，撤銷永州市中級(jí)人民法院作出的一審判決，永州市勞教委須賠償唐慧被限制人身自由9天的賠償金、精神損害撫慰金，共計(jì)2641.15元，但不必再進(jìn)行書面賠禮道歉。本判決為終審判決。

——摘自新京報(bào)長沙訊

（二）依法治國基本方略的意義

1.依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2.依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證

民主與法治相互依賴、相互促進(jìn)，密不可分。民主是法治的基礎(chǔ)，法治是民主的保障?！景咐溄印啃淘V法大修

2012年3月14日，《刑事訴訟法修正案》獲得人大通過。這部施行了16年的刑訴法，完成了第二次“大修”，于2013年1月1日起施行。這次修改內(nèi)容很多，其中：在嚴(yán)禁刑訊逼供的規(guī)定后，增加不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪的規(guī)定。同時(shí)規(guī)定,采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述，應(yīng)當(dāng)予以排除。違反法律規(guī)定收集物證、書證，可能嚴(yán)重影響司法公正的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)正或者作出合理解釋；不能補(bǔ)正或者作出合理解釋的，對(duì)該證據(jù)應(yīng)當(dāng)予以排除。（自證其罪）

【課堂討論】為什么不能自證其罪？

不被強(qiáng)迫自證其罪規(guī)則（privilege against self-incrimination）又被稱為沉默權(quán)規(guī)則(the right to silence)，指的是在刑事案件中，犯罪嫌疑人、被告人不能被強(qiáng)迫自己證明自己有罪，不能被迫成為反對(duì)自己的證人。從佘祥林案到趙作海案，冤案錯(cuò)案讓人們對(duì)刑訊逼供深惡痛絕。為了從制度上防止、遏制刑訊逼供和其他非法收集證據(jù)的行為，刑事訴訟法修正案草案在原有“嚴(yán)禁刑訊逼供”的規(guī)定后，增加“不得強(qiáng)迫任何人證實(shí)自己有罪”的規(guī)定。

以佘祥林案為例，他曾在一份申訴材料中陳述：“當(dāng)時(shí)我已被殘忍體罰毒打了十天十夜，精神麻木，早已經(jīng)處于昏睡狀態(tài)，且全身傷痕累累，根本無法行走站立，我只有一個(gè)愿望就是希望能盡快的休息一會(huì)兒，只要能讓我休息一下，無論他們提出什么要求，我都會(huì)毫不猶豫得順應(yīng)?！边@種違背人的生理規(guī)律、強(qiáng)制犯罪嫌疑人自證其罪的做法，犯罪嫌疑人怎么能不招呢？

3.依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)客觀需要 【案例鏈接】鉻超標(biāo)藥用膠囊事件的處理

2012年4月，鉻超標(biāo)藥用膠囊事件發(fā)生后，公安部立即掛牌督辦，第一時(shí)間部署浙江、河北、江西等地公安機(jī)關(guān)迅速介入、立案偵查。經(jīng)過一周的晝夜奮戰(zhàn)，案件取得新進(jìn)展，公

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第3課時(shí)：

【新課導(dǎo)入】（8分鐘）

依法治國，必須要有全民的法治理念。沒有法治理念，依法治國也就無從談起。下面，我們就來探討社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容。

【案例鏈接】王老漢殺死親生兒子

王老漢的兒子是一橫行鄉(xiāng)里的惡霸，在鄉(xiāng)里民憤極大，而在家里他對(duì)王老漢也是動(dòng)輒打罵。一次，他向王老漢要錢出去賭博未果，將王老漢暴打一頓，然后揚(yáng)長而去，晚上又喝得大醉回家。這時(shí)王老漢越想越氣，用菜刀將其兒子砍死，然后去公安機(jī)關(guān)自首。從公安機(jī)關(guān)立案開始，一直到法院審判階段，鄉(xiāng)民們都在不斷為王老漢請(qǐng)?jiān)?，要求?duì)其從輕處罰，并且認(rèn)為王老漢的行為是大義滅親之舉。

【課堂討論】請(qǐng)問法院該不該對(duì)王老漢從輕判決？他的行為是不是大義滅親？ 不是大義滅親而是故意殺人行為，但是鑒于王老漢殺他兒子有其長期遭受兒子打罵，出于義憤的因素，所以可以對(duì)他從輕處罰。

這個(gè)案例從一方面看是法與情的沖突，王老漢受到刑罰可能違背了鄉(xiāng)民的愿望；但是從另一個(gè)角度來看，我們的法律在制定的時(shí)候同樣也考慮到了相關(guān)的情與理的因素。就故意殺人罪而言，我國刑法第232條規(guī)定了四個(gè)法定刑幅度，“故意殺人的，處死刑、無期徒刑或者十年以上有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以上十年以下有期徒刑?！蔽覀円恢倍颊f“殺人償命”，但是為什么法律卻給故意殺人罪規(guī)定了四個(gè)法定刑幅度呢，這就是因?yàn)榉煽紤]到了情與理的因素。通過審判，法庭認(rèn)定被告人的行為有立法者以及法律的精神所包容的情與理的，那么他可以在法律規(guī)定的刑罰范圍內(nèi)給予其較輕的處罰。下面我們學(xué)習(xí)專題六第二節(jié)內(nèi)容。

第二節(jié) 樹立社會(huì)主義法治理念

【內(nèi)容探究】（32分鐘）

（一）社會(huì)主義法治理念提出的重要意義 1.社會(huì)主義法治理念的含義

社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國建設(shè)社會(huì)主義法治國家的思想觀念體系，它反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。

【案例鏈接】子告父刷爆9張信用卡 父怨子誰叫你不?；丶?/p>

前不久，小張因?yàn)楦赣H刷爆其9張信用卡且不歸還所欠款項(xiàng)，前來法院提起訴訟。案子開庭前，小張聽取了訴前聯(lián)調(diào)人民調(diào)解員的建議，決定先進(jìn)行調(diào)解。小張?jiān)陔娫捴蓄H為激動(dòng)地說，父親是在他出差期間，未經(jīng)他同意而擅自使用信用卡，并先后將9張信用卡都刷爆，至今未歸還所欠款項(xiàng)，故一氣之下來到法院，對(duì)父親提起訴訟。

得知上述情況，調(diào)解員在安撫小張情緒之后，告知他這樣做不可取，理由有二：一是就算父親擅自使用其信用卡，但畢竟是父親；二是父親年紀(jì)較大，且老人家大多好面子，若此案進(jìn)入審判程序，擔(dān)心父親經(jīng)受不住左鄰右里的流言蜚語。掛下小張的電話，調(diào)解員立即與小張父親取得聯(lián)系，細(xì)心詢問起事情的來龍去脈。原來，作為家中獨(dú)子的小張自參加工作以來，由于業(yè)務(wù)上的原因，需要經(jīng)常出差。父母與小張相處交流的時(shí)間日趨減少，父母抱怨兒子不回家，兒子怪父母不體諒，長此以往，雙方相互埋怨的程度日趨加深。小張希望父母能多體諒其工作的艱辛，給予自己多一些的獨(dú)處空間；父母則希望兒子能在工作之余，多抽時(shí)間?；丶铱纯?，讓老兩口享享天倫之樂。多次與兒子溝通未果之后，父親便趁小張出差之際，湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

在本案例中，孫某以為小偷小摸并控制盜竊數(shù)額的行為會(huì)逃脫法律的制裁，殊不知： 1.盜竊罪雖達(dá)到數(shù)額較大才構(gòu)成犯罪，但該罪的構(gòu)成可分為：（1）次數(shù)較多可構(gòu)成；（2）16周歲以上的人犯罪，前后盜竊財(cái)物數(shù)額應(yīng)累加。孫某先后作案十多起，累計(jì)金額已超過1000元這一數(shù)額較大的起點(diǎn)。

2.孫某知道一點(diǎn)法律，但只是皮毛，是一知半解。

3.孫某之所以盜竊是要與警察較量，這也說明其法律心理的扭曲，缺乏一個(gè)健康的法律心理。

所以，“知法”絕不是對(duì)法律的一知半解，它不僅要求對(duì)法律條文有完整準(zhǔn)確的理解，而且要求對(duì)法律精神、法律原則等有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要求有一個(gè)健康的法律心理?！笆胤ㄎ幢刂ā被颉爸ㄎ幢厥胤ā倍疾皇潜厝坏钠毡榈默F(xiàn)象，不能成為“不必學(xué)法”的論據(jù)和理由。

（二）社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容

社會(huì)主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面的主要內(nèi)容構(gòu)成。

1.依法治國：社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容

人民民主——人民民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，國家的一切權(quán)力屬于人民，廣大人民充分享有民主 權(quán)利，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。社會(huì)主義的本來目的就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，為人的自由和全面的發(fā)展創(chuàng)造前提條件。

法制完備——依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基礎(chǔ)和前提是完善中國特色社會(huì)主義法律體系。法制完備首先是指形式意義上的完備，即法律制度的類別齊全、規(guī)范系統(tǒng)、內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)質(zhì)意義上的完備則指法律制度適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，滿足社會(huì)發(fā)展的客觀要求，同時(shí)符合公平正義的價(jià)值要求。

樹立憲法法律權(quán)威——依法治國的核心就是樹立憲法法律權(quán)威，堅(jiān)持憲法法律至上。樹立憲法法律權(quán)威，是指憲法和法律在國家和社會(huì)生活中享有崇高的威望，得到普遍的遵守和廣泛的認(rèn)同；憲法和法律在調(diào)控社會(huì)生活方面發(fā)揮基礎(chǔ)和主導(dǎo)的作用，—切國家權(quán)力和其他社會(huì)規(guī)范只能在憲法和法律的支配下發(fā)揮作用。

權(quán)力制約——權(quán)力制約是依法治國的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。依法治國關(guān)鍵在于依法制權(quán)；沒有權(quán)力制約，依法治國也就無從談起。根據(jù)民主法治的原則，建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)凋的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基本要求和特征?！景咐溄印咳鼓谭凼录?/p>

2008年“9.11”，石家莊三鹿集團(tuán)發(fā)表聲明，承認(rèn)嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺污染，全部召回“問題奶粉”。

河北省和石家莊市公安機(jī)關(guān)緊急行動(dòng)，刑事拘留三十六人，其中二十七人被依法逮捕。三鹿集團(tuán)原董事長總經(jīng)理田文華被依法刑事拘留。依照《中華人民共和國刑法》，2009年1月23日石家莊市中級(jí)人民法院作出判決：被告人張玉軍犯以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪，判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身；被告人耿金平犯生產(chǎn)、銷售有毒食品罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)；被告單位石家莊三鹿集團(tuán)股份有限公司犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，判處罰金人民幣4937.4822萬元；被告人田文華犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，判處無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處罰金人民幣2468.7411萬元。

另悉，這批宣判的三鹿系列刑事案件中，生產(chǎn)、銷售含有三聚氰胺的“蛋白粉”的被告人高俊杰犯以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被判處死緩，被告人張彥章、薛建忠以同樣罪名被判

1湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

捕歸案。

8月29日9時(shí)許，經(jīng)西安雁塔區(qū)檢察院起訴后，西安雁塔區(qū)法院依法對(duì)大學(xué)生賈志攀非法侵入陜西省地震局信息網(wǎng)編造、故意傳播虛假恐怖信息一案進(jìn)行了公開審理。

“對(duì)不起國家的培養(yǎng)、對(duì)不起學(xué)校的栽培、對(duì)不起父母的養(yǎng)育之恩、對(duì)不起因這條虛假信息帶給大家的影響??”在庭審過程中，面對(duì)法官、趕來旁聽的親人和群眾，賈志攀悔恨地連說了四個(gè)對(duì)不起?！鞍Γ《嗦斆鞯囊粋€(gè)小伙子，真是可惜了！學(xué)的知識(shí)都不往正道上用?！?/p>

檢察院的公訴人惋惜地說，作為一名大學(xué)生，賈志攀本應(yīng)利用自己所學(xué)的知識(shí)，在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而他卻利用自己所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，非法侵入陜西省地震局網(wǎng)站，編造、故意散布虛假恐怖信息，這一無知的行為令人非常痛心。

在經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的審理后，該案的審判長當(dāng)庭宣判，法院認(rèn)為，被告人賈志攀為滿足自己的好奇心，明知在強(qiáng)烈地震后余震不斷的情況下，發(fā)布虛假強(qiáng)烈地震的信息會(huì)造成社會(huì)恐慌，仍利用掌握的計(jì)算機(jī)技術(shù)，非法侵入陜西省地震局官方網(wǎng)站，編造并發(fā)布了虛假的地震消息，其犯罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)充分，應(yīng)當(dāng)以編造、故意傳播虛假恐怖信息罪追究其刑事責(zé)任。鑒于賈志攀在此案審理過程中能如實(shí)交代自己的犯罪過程，并對(duì)自己的犯罪行為有悔過表現(xiàn)，同時(shí)，其又是涉世未深的大學(xué)生，故本庭依法從輕宣判，賈志攀因犯編造、故意傳播虛假信息罪，依法判處有期徒刑一年零六個(gè)月。

2.執(zhí)法為民：社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征

以人為本——以人為本就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。執(zhí)法工作中堅(jiān)持以人為本，就是要尊重人的法律主體地位，堅(jiān)持把人作為執(zhí)法工作的最高價(jià)值取向，突出人在執(zhí)法中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)尊重人、理解人、關(guān)心人，切實(shí)把維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，作為執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以人為本落實(shí)到執(zhí)法工作中，就是要堅(jiān)持目的觀和方法論的統(tǒng)一，即堅(jiān)持執(zhí)法為了人民，執(zhí)法依靠人民，一切為了人民是執(zhí)法目的，—切依靠人民是執(zhí)法方式，只有把二者結(jié)合起來，才能真正做到以人為本。

保障人權(quán)——社會(huì)主義執(zhí)法工作首先要維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，反映到人權(quán)領(lǐng)域，就要維護(hù)人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。執(zhí)法工作中尊重和保障個(gè)人人權(quán)，就是要尊重和保障執(zhí)法當(dāng)事人的合法權(quán)利，包括尊重和保障行政管理相對(duì)人的合法權(quán)利，尊重和保障犯罪嫌疑人、被告人、罪犯的合法權(quán)利，尊重和保障被害人的合法權(quán)利等。執(zhí)法機(jī)關(guān)在執(zhí)法活動(dòng)中，要嚴(yán)格遵守有關(guān)法律規(guī)定，對(duì)于未成年人、婦女、老年人、殘疾人等弱勢群體給予特殊保護(hù)，對(duì)特殊群體給予更多關(guān)愛，使他們的權(quán)利得到切實(shí)保障，文明執(zhí)法——文明執(zhí)法是指執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員以社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo)，以社會(huì)主義道德規(guī)范為依據(jù)，以文明的方式去執(zhí)行法律，以高度的熱情服務(wù)社會(huì)，以積極向上的精神風(fēng)貌影響社會(huì)而體現(xiàn)出的執(zhí)法文明進(jìn)步狀態(tài)。文明執(zhí)法是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

【案例鏈接】“法無禁止即自由”與“法無授權(quán)不得為”——凡是不禁止停車的地方公民都有停車權(quán)

原告：河南王城律師事務(wù)所、張水山，被告：洛陽市公安局交通警察支隊(duì)四大隊(duì)。事實(shí)與理由：原告王城律師事務(wù)所及其律師張水山訴稱，2007年7月16日上午，張水山駕駛該所豫C32958轎車到老城區(qū)人民法院辦案，把車停在了既不是人行道，也不是慢車道和快車道的空地上，并沒有違反道路交通安全法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。但當(dāng)張水山從法院出來時(shí)，發(fā)現(xiàn)汽車上夾著一張交警四大隊(duì)的交通違法通知單，通知單上沒有加蓋單位公章，執(zhí)勤民警的署名了草看不清，且只有姓沒有名，后原告到指定銀行繳納了罰款。原告認(rèn)為，自己停車并沒

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2.除了正當(dāng)防衛(wèi)，任何非執(zhí)法人員無權(quán)對(duì)任何人使用武力，這一點(diǎn)要掌握好，否則，好事可能導(dǎo)致壞結(jié)果。另外，從宏觀來說，如支持非執(zhí)法人員可對(duì)他人使用武力，那社會(huì)是要付出沉重代價(jià)的，像文革時(shí)期。

3.大學(xué)生非專業(yè)執(zhí)法人員，遇到特殊情況難以以最好的方式保護(hù)好自己及他人，如付出生命代價(jià)，這里有個(gè)生命價(jià)值觀的問題，我是主張以人為本，財(cái)物與生命，那樣重要？

4.建議：可與當(dāng)?shù)鼐鸾M成聯(lián)防，在警方指導(dǎo)下對(duì)作案地區(qū)實(shí)行重點(diǎn)打擊。注意：多次報(bào)案若警方不采取措施，是瀆職，可向上級(jí)部門或人大申 訴。注意保護(hù)好自己，好人們！

學(xué)校相關(guān)負(fù)責(zé)人的觀點(diǎn)：這個(gè)事是個(gè)好事，但畢竟他們還是個(gè)學(xué)生，要以學(xué)習(xí)為主。另外就是安全問題，萬一受傷了怎么辦。最好不要鼓勵(lì)學(xué)生把此作為一項(xiàng)工作來做。如果遇到突發(fā)事件，學(xué)生挺身而出，體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生的風(fēng)貌，學(xué)?？隙〞?huì)支持。

專家的觀點(diǎn)：中國人民公安大學(xué)犯罪學(xué)碩士潘登認(rèn)為，這個(gè)群體有點(diǎn)像民間團(tuán)體或社團(tuán)的雛形，比較松散，但有個(gè)優(yōu)點(diǎn)，各成員具有維護(hù)社會(huì)治安的積極性，這一點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)已非常難得，必須值得肯定。但因?yàn)樵撊后w在治安管理這方面，缺乏經(jīng)驗(yàn)、理論知識(shí)，往往事倍功半，甚至“半”也達(dá)不到，還會(huì)無功而返。何況，這類群體還沒有執(zhí)法權(quán)，如果強(qiáng)行執(zhí)法，容易侵犯其他人的權(quán)益，嚴(yán)重一點(diǎn)，可能導(dǎo)致一系列社會(huì)問題，比如形成“幫派”等等。總之，需要政府加以引導(dǎo)，同時(shí)政府也不能忽視引導(dǎo)。

3.公平正義：社會(huì)主義法治的價(jià)值追求

公平正義是立法、執(zhí)法和司法工作的生命線。立法是公平正義的起點(diǎn)，司法是公平正義的最后一道防線。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。

（1）法律面前人人平等

法律面前人人平等，是我國憲法明確規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則，是公平正義的首要內(nèi)涵，也是實(shí)現(xiàn)公平正義的方式、載體和支撐。離開了平等，公平正義就成為抽象的空淡。

（2）合法合理

合法合理，是公平正義的內(nèi)在要求。合法就是合乎憲法和法律規(guī)定，它是任何組織或個(gè)人行為獲得支持的依據(jù)，合理就是合乎理性，符合事物的內(nèi)在規(guī)律，它是任何組織或個(gè)人行為讓人尊重和信服的暴礎(chǔ)。—切組織或個(gè)人追求的公平正義和實(shí)現(xiàn)公平正義的實(shí)現(xiàn)方式只有既合法，又合理，反映社會(huì)整體價(jià)值觀和公眾利益，才能為社會(huì)公眾所認(rèn)可和接受。

（3）程序正當(dāng)

正義不僅應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)。程序是運(yùn)送正義的方式。程序正當(dāng)，是指立法、執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守法定程序的規(guī)定，保障法律制定的科學(xué)性，保證案件及時(shí)正確處理，確保公開、公平、公正、民主、效率、人權(quán)保障、權(quán)力制約與監(jiān)督等價(jià)值日標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

4.及時(shí)高效

及時(shí)高效，要求以公平正義為前提和基礎(chǔ)，以最短的時(shí)間，以最小的成本投入、最低的資源消耗實(shí)現(xiàn)最大程度的公平正義。

下面我們來看一件最高人民法院2013年第2期《黃仲華訴劉三明債權(quán)人撤銷權(quán)糾紛案》的案例。

【案例鏈接】黃仲華訴劉三明債權(quán)人撤銷權(quán)糾紛案

原告黃仲華在被告劉三明處工作中受傷，被告已為原告申請(qǐng)工傷認(rèn)定，但原告和被告于工傷認(rèn)定作出前自愿達(dá)成協(xié)議：原告自愿放棄工傷認(rèn)定和傷殘等級(jí)鑒定，被告賠償原告

5湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

或者不正當(dāng)競爭，既不需要以行政處理為前置條件，也不應(yīng)因行政處理而中止訴訟。在中國境外取得的企業(yè)名稱等商業(yè)標(biāo)識(shí)，即便其取得程序符合境外的法律規(guī)定，但在中國境內(nèi)的使用行為違反我國法律和擾亂我國市場經(jīng)濟(jì)秩序的，按照知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)立性和地域性原則，依照我國法律認(rèn)定其使用行為構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)或者不正當(dāng)競爭。企業(yè)名稱因突出使用而侵犯在先注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)的，依法按照商標(biāo)侵權(quán)行為處理；企業(yè)名稱未突出使用但其使用足以產(chǎn)生市場混淆、違反公平競爭的，依法按照不正當(dāng)競爭處理。對(duì)于因歷史原因造成的注冊(cè)商標(biāo)與企業(yè)名稱的權(quán)利沖突，當(dāng)事人不具有惡意的，應(yīng)當(dāng)視案件具體情況，在考慮歷史因素和使用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，公平合理地解決沖突，不宜簡單地認(rèn)定構(gòu)成商標(biāo)侵權(quán)或者不正當(dāng)競爭；對(duì)于權(quán)屬已經(jīng)清晰的老字號(hào)等商業(yè)標(biāo)識(shí)糾紛，要尊重歷史和維護(hù)已形成的法律秩序。對(duì)于具有一定市場知名度、為相關(guān)公眾所熟知、已實(shí)際具有商號(hào)作用的企業(yè)名稱中的字號(hào)、企業(yè)或者企業(yè)名稱的簡稱，視為企業(yè)名稱并給予制止不正當(dāng)競爭的保護(hù)。因使用企業(yè)名稱而構(gòu)成侵犯商標(biāo)權(quán)的，可以根據(jù)案件具體情況判令停止使用，或者對(duì)該企業(yè)名稱的使用方式、使用范圍作出限制。因企業(yè)名稱不正當(dāng)使用他人具有較高知名度的注冊(cè)商標(biāo)，不論是否突出使用均難以避免產(chǎn)生市場混淆的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求判決停止使用或者變更該企業(yè)名稱。判決停止使用而當(dāng)事人拒不執(zhí)行的，要加大強(qiáng)制執(zhí)行和相應(yīng)的損害賠償救濟(jì)力度。

加強(qiáng)不正當(dāng)競爭和反壟斷審判，統(tǒng)籌兼顧自由競爭與公平競爭的關(guān)系，積極促進(jìn)市場結(jié)構(gòu)完善和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的健全。妥善處理專利、商標(biāo)、著作權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)專門法與反不正當(dāng)競爭法的關(guān)系，反不正當(dāng)競爭法補(bǔ)充性保護(hù)不能抵觸專門法的立法政策，凡專門法已作窮盡規(guī)定的，原則上不再以反不正當(dāng)競爭法作擴(kuò)展保護(hù)。凡反不正當(dāng)競爭法已在特別規(guī)定中作窮盡性保護(hù)的行為，一般不再按照原則規(guī)定擴(kuò)展其保護(hù)范圍；對(duì)于其未作特別規(guī)定的競爭行為，只有按照公認(rèn)的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和普遍認(rèn)識(shí)能夠認(rèn)定違反原則規(guī)定時(shí)，才可以認(rèn)定構(gòu)成不正當(dāng)競爭行為，防止因不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大不正當(dāng)競爭范圍而妨礙自由、公平競爭。妥善處理保護(hù)商業(yè)秘密與自由擇業(yè)、涉密者競業(yè)限制和人才合理流動(dòng)的關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)者正當(dāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的合法權(quán)益。高度重視反壟斷法的執(zhí)行，依法審理好各類壟斷糾紛案件，遏制壟斷行為，維護(hù)公平競爭，為企業(yè)提供自由寬松的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展環(huán)境。

5.黨的領(lǐng)導(dǎo)：社會(huì)主義法治的重要使命（1）黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治的思想領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持馬克思主義在法治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。中國社會(huì)主義法治建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，絕不能搞指導(dǎo)思想多元化。

（2）黨對(duì)社會(huì)主義法治的政治領(lǐng)導(dǎo)

黨的政治領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，核心是路線、方針和政策的領(lǐng)導(dǎo)。在政治與法律的關(guān)系中，政治占據(jù)主導(dǎo)地位，決定著不同國家法治發(fā)展模式的特殊性。只有在政治上始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保法治建設(shè)的正確方向。

（3）黨對(duì)社會(huì)主義法治的組織領(lǐng)導(dǎo)

黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，王要就是通過推薦重要干部，充分發(fā)揮黨組織的作用，推動(dòng)黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)?！菊n堂小結(jié)】（5分鐘）

同學(xué)們，法治社會(huì)的形成和發(fā)展，不僅意味著法律向社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面和層次的擴(kuò)張和滲透，而且意味著法律是人們生存和發(fā)展的必備知識(shí)和技能，是人們用于創(chuàng)造新型社會(huì)的重要手段。增強(qiáng)全體公民的法律意識(shí)和法制觀念，是全面落實(shí)依法治國基本方略的一項(xiàng)基礎(chǔ)

7湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

第4課時(shí)：

【新課導(dǎo)入】（2分鐘）

社會(huì)主義法治理念，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等法治領(lǐng)域的基本指導(dǎo)思想，必須反映和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須反映和堅(jiān)持人民民主專政的國體，必須反映和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須反映和堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須反映和堅(jiān)持從中國國情出發(fā)的原則要求，必須反映和堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)精神。那么，如何樹立社會(huì)主義發(fā)展理念呢？這就是本節(jié)課要探討的內(nèi)容?！緝?nèi)容探究】（38分鐘）

（三）自覺樹立社會(huì)主義法治理念 1.自由平等觀念

（1）依法享有和行使自由的觀念

馬克思說，“法律不是壓制自由的措施，正如重力定律不是阻止運(yùn)動(dòng)的措施一樣?！保?）法律面前人人平等觀念

法律面前人人平等觀念是在近代資產(chǎn)階級(jí)革命過程中首先提出的。社會(huì)主義制度為實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等的理想奠定了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)，法律面前人人平等觀念不僅被社會(huì)主義法制所承認(rèn)，而且得到充分實(shí)現(xiàn)，成為社會(huì)主義法制的基本原則。

【閱讀鏈接】從***案看我國反腐和司法公正

2013年8月22日，濟(jì)南市中級(jí)人民法院一審公開開庭審理被告人***受賄、貪污、濫用職權(quán)案，***出庭受審。本案引發(fā)了國人的集體關(guān)注。案件在審理過程中首次引入了微博直播的方式，濟(jì)南中院采用文字、圖片相結(jié)合的方式，及時(shí)、充分、客觀、準(zhǔn)確地披露庭審重要信息。濟(jì)南中院官方微博最初的粉絲僅為9萬左右，庭審兩天后已經(jīng)超過45萬，足以看出人們對(duì)此案的關(guān)注熱情。

公開審理***案，微博直播庭審過程，一方面彰顯了法治精神，實(shí)現(xiàn)了審判活動(dòng)應(yīng)有的程序正義與實(shí)體正義；另一方面，也體現(xiàn)了中央反腐敗工作的力度與自信，在強(qiáng)大的證據(jù)事實(shí)面前，任何腐敗分子都難逃法網(wǎng)。

公開審判***案彰顯法治精神

《中華人民共和國憲法》第一百二十五條規(guī)定：“人民法院審理案件，除法律規(guī)定的特別情況外，一律公開進(jìn)行。被告人有權(quán)獲得辯護(hù)。”我國刑事訴訟法第十一條也規(guī)定：“人民法院審判案件，除本法另有規(guī)定的以外，一律公開進(jìn)行?！庇纱丝梢?，公開審判是法律的應(yīng)有之義。相比于之前的秘密審判，公開審判是訴訟制度文明進(jìn)步的表現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展和司法進(jìn)步有著積極、深遠(yuǎn)的影響。

公審***案，一方面有利于保障庭審現(xiàn)場各方的利益。在社會(huì)監(jiān)督下，有利于辯護(hù)人合法行使辯護(hù)權(quán)利，有利于被告人合法保障自身權(quán)益，同時(shí)也可以督促公訴方及審判人員正確行使公訴權(quán)和審判權(quán)。這樣的審判是正義的，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

另一方面，公審***案，是一節(jié)生動(dòng)的法律課。人們?cè)陉P(guān)注庭審過程中認(rèn)識(shí)到了法律程序、法律規(guī)定等知識(shí)，極大的增強(qiáng)了民眾的法律信仰，有利于法律知識(shí)的普及與推廣。

公開審判***案彰顯中央反腐自信

新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體主政之后，我們看到了中央反腐的決心和力度。包括劉志軍、劉鐵男、雷政富等在內(nèi)的一大批貪官紛紛落馬。黨中央提出的“讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行”、“反腐要堅(jiān)持老虎、蒼蠅一起打”等觀念極大的鼓舞了反腐士氣，有效的震懾了腐敗分子。

湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

此次公開審理***案，并通過微博現(xiàn)場直播，充分體現(xiàn)了反腐的決心，也彰顯了反腐的信心。

***曾位居高官，享有著豐富的權(quán)力資源，但他沒有把這種權(quán)力用到老百姓手里，而是當(dāng)成滿足私欲、濫用職權(quán)的工具，這是一只名副其實(shí)的“大老虎”。對(duì)待如此高官，黨中央果斷采取各種措施，沖破各種阻撓，用充分的證據(jù)和確鑿的事實(shí)將其“收網(wǎng)”，這直接地告訴我們，不管再大的官，只要存在貪腐行為、危害人民，必然受到法律的嚴(yán)懲。

另外，對(duì)于***案這樣的大案，能夠采取公開審理、微博直播，充分彰顯了黨中央的反腐自信。對(duì)于反腐，我們采取了行之有效的偵查手段，我們搜集了各種無可辯駁的證據(jù)，我們有信心保障公正的司法審判，我們也有信心徹底打掉腐敗分子。

公審***案，在司法史和反腐史上必然會(huì)留下重重一筆，它讓我們看到了法治的希望與信心，也讓我們看到反腐的決心與真實(shí)。“一切權(quán)力必須在陽光下運(yùn)行”，這是反腐的強(qiáng)硬姿態(tài)，也是法治的必然要求。

2.公平正義觀念

（1）堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重

立法公正主要表現(xiàn)：立法機(jī)關(guān)按照民主的程序制定法律，充分聽取和吸收人民群眾的意見；法律充分反映人民的利益和意志充分體現(xiàn)社會(huì)的公正原則和標(biāo)準(zhǔn)；執(zhí)法公正的基本要求：堅(jiān)持合法合理原則；堅(jiān)持及時(shí)高效的原則；堅(jiān)持程序公正的原則。（2）堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重

實(shí)體公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的結(jié)果是否正當(dāng)合理；程序公正：是指法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定、分配的過程或程序是否正當(dāng)合理。

【案例鏈接】從案例看實(shí)體公正與程序公正

案例1：1995年，轟動(dòng)美國的辛普森殺妻案，因警方在某一證據(jù)的收集程序上存在漏洞與瑕疵，使其他確鑿的證據(jù)也變得蒼白無力，難以置信，辛普森被宣告無罪，當(dāng)庭釋放，此案在美國掀開軒然大波，不亞于“9·11”事件的震蕩。但人們還是認(rèn)為辛普森事實(shí)上有罪的同時(shí)，也承認(rèn)這是一次公正的審判。

案例2：2003年，在劉涌涉黑集團(tuán)案中，劉涌一審被判死刑立即執(zhí)行，后因某些證據(jù)涉嫌刑訊逼供，而使二審對(duì)其改判死緩，但因?yàn)樵撆袥Q引起普通民眾的強(qiáng)烈不滿，最后終于由最高法院再審改判為死刑立即執(zhí)行。

判斷一個(gè)案件審理是否公正，從程序和實(shí)體兩方面考察，有時(shí)也看社會(huì)效果與法律效果的統(tǒng)一。程序正義和實(shí)體正義是在人們追求正義過程中兩種不同價(jià)值觀的體現(xiàn)。不同國家對(duì)兩種正義的不同追求，體現(xiàn)出中西方法律文化的差異。美國在刑事訴訟過程中更注重于程序正義，一個(gè)證據(jù)在取證過程中存在瑕疵，就會(huì)導(dǎo)致其他證據(jù)的無效；而我國則是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，部分證據(jù)存在瑕疵并不影響其他證據(jù)的證明力”。

【閱讀鏈接】醫(yī)療事故鑒定注重程序公正

對(duì)醫(yī)療事故的鑒定結(jié)果，是事故處理最直接同時(shí)也是最重要的依據(jù)。以往的辦法關(guān)于鑒定的規(guī)定僅為5條，新《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》相關(guān)規(guī)定則多達(dá)12條，且多數(shù)條文里都有多達(dá)6、7項(xiàng)的詳細(xì)規(guī)定。對(duì)比新、舊規(guī)定可以看出，新條例在鑒定主體和鑒定程序上有了較為詳細(xì)的合理規(guī)定，其中很多體現(xiàn)了“程序公正”

首先，新規(guī)定將鑒定主體由過去衛(wèi)生行政部門設(shè)置的“醫(yī)療事故技術(shù)鑒定委員會(huì)”改為“醫(yī)學(xué)會(huì)”?？茖W(xué)公正的醫(yī)療事故鑒定是處理醫(yī)療事故的關(guān)鍵，鑒定結(jié)論是判定是否為醫(yī)療事故及事故等級(jí)的依據(jù)。因此，負(fù)責(zé)鑒定的專家組織應(yīng)當(dāng)是中立的?，F(xiàn)有78個(gè)?？品謺?huì)，021湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

享受高等教育權(quán)這個(gè)關(guān)鍵問題上回避或者沒有形成對(duì)自我負(fù)責(zé)的責(zé)任意識(shí)，借口是“國情決定一切”。這個(gè)國情就是“中國的父母愿意為兒女犧牲一切”的傳統(tǒng)觀念，這成為大學(xué)生依賴父母的當(dāng)然理由。但是，按照法律規(guī)定，年滿18周歲一般就是成年人，是完全行為能力人，應(yīng)該對(duì)自己承擔(dān)責(zé)任。最近幾年高校內(nèi)的學(xué)子高消費(fèi)現(xiàn)象，就是不承擔(dān)責(zé)任這種觀念的社會(huì)放大，拿父母的錢花得一點(diǎn)都不心疼！

面對(duì)社會(huì)變革，當(dāng)代大學(xué)生具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，基本的權(quán)益觀是理性的。但是，在面對(duì)自身利益的利害權(quán)衡時(shí)，有些人往往在取舍上具有明顯的“自利”傾向，從而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)和家庭的“非分”要求，甚至置可能觸及的道德底線于不顧。如，對(duì)“校方可否因?qū)W生在校期間有嚴(yán)重不道德行為而對(duì)學(xué)生處開除學(xué)籍或勒令學(xué)生退學(xué)”，多數(shù)人選“不可以”。筆者認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因是多方面的，主要可歸于社會(huì)調(diào)控機(jī)制轉(zhuǎn)軌導(dǎo)致的利益規(guī)制機(jī)制失范，但是，大學(xué)生法律道德觀的“越位”這一原因顯然不能夠忽視。

在社會(huì)調(diào)控機(jī)制轉(zhuǎn)軌的情況下，一方面原有的法律和道德觀念在調(diào)整，另一方面新的利益規(guī)制機(jī)制又沒有及時(shí)建構(gòu)起來；隨著大學(xué)生自我意識(shí)和權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)，有些人不僅敢于追求自身的合理利益，同時(shí)又以自己為中心調(diào)低自己的道德甚至法律底線，提出對(duì)于國家、社會(huì)、家庭的不合理的利益主張———哪怕自己的行為與現(xiàn)有法律和社會(huì)必須的合理的基本道德底線相抵觸，危及社會(huì)公共利益，違反公序良俗。這顯然是對(duì)社會(huì)“應(yīng)然”狀態(tài)的直接穿越，是對(duì)自己所應(yīng)當(dāng)扮演的社會(huì)角色的跨越，是一種角色越位。

如果是合理的利益訴求，正常主張是權(quán)利的應(yīng)有之義。但是，面對(duì)自身利益的不合理“訴求”與社會(huì)公共利益的沖突，一些學(xué)生往往表現(xiàn)出很強(qiáng)的彈性，不愿意為自己的過錯(cuò)行為承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。而其推卸責(zé)任的理由，往往是對(duì)現(xiàn)有法定權(quán)益的放大化，或者是“法無規(guī)定即為允許”，其實(shí)，法無規(guī)定不等于可以“為所欲為”，法外有“誠信”，有社會(huì)應(yīng)該有的道德底線，不然社會(huì)就會(huì)因此失范，運(yùn)作“失靈”。

由于少數(shù)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)觀上比較普遍的“缺位”與“越位”，帶來了一系列的社會(huì)問題，迫切需要我們的思考和應(yīng)對(duì)。主要有以下四點(diǎn)：

1.學(xué)生對(duì)自己的約束放松，違反校紀(jì)校規(guī)甚至法律的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。如，高校學(xué)生違反考試紀(jì)律的現(xiàn)象日益普遍化和“無所謂化”就是不爭的事實(shí)。

2.高校的管理成本和風(fēng)險(xiǎn)日益增加，正常的辦學(xué)秩序容易受到影響。

3.家長負(fù)擔(dān)居高不下，不堪重負(fù)，“因?qū)W致貧”“因?qū)W返貧”現(xiàn)象嚴(yán)重，尤其是對(duì)于中低收入家庭而言。

4.高校培養(yǎng)機(jī)制與社會(huì)需求發(fā)生沖突。由于學(xué)生責(zé)任意識(shí)和社會(huì)協(xié)調(diào)能力的欠缺，很多學(xué)生畢業(yè)后難以及時(shí)適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，就業(yè)過程中的“不應(yīng)”現(xiàn)象突出?！菊n堂小結(jié)】

同學(xué)們，今天我們重點(diǎn)講了自覺樹立社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)明確這樣的認(rèn)識(shí)，即大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)在思想上認(rèn)同社會(huì)主義法治理念，在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義法治理念，在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念，自覺地做正義的使者。【板書設(shè)計(jì)】

（三）自覺樹立社會(huì)主義法治理念

3湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

例如，欠債還錢是幾乎所有社會(huì)普遍通行的一項(xiàng)道德原則。法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利，但法律中有訴訟時(shí)效的規(guī)定。按照我國《民法通則》的規(guī)定，債權(quán)人向人民法院請(qǐng)求保護(hù)債權(quán)的訴訟時(shí)效為二年。也就是說，如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人，也沒有向債務(wù)人提出還債要求，而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù)，那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù)。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù)，但并不反對(duì)債務(wù)人自行履行，因?yàn)閺牡赖律险f，一項(xiàng)債務(wù)不論過了多長時(shí)間，債務(wù)人都有義務(wù)償還。在此類情況下，法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生了沖突。必須強(qiáng)調(diào)的是，在對(duì)法律問題的思考與處理上，法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先，不能用道德的原則和道德評(píng)價(jià)取代法律的規(guī)則和評(píng)價(jià)。

比如杭州飆車案，我們就要用法律的思維去看待這個(gè)問題。學(xué)過法律的人可能會(huì)就此事來分析，到底這件事情的是一起交通肇事案，還是危害公共安全案，而大部分的人都會(huì)開口就罵。

（二）法律思維方式的特征 1.講法律

（1）法律思維要求以法律為準(zhǔn)繩來思考與處理法律問題。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)做出判斷。如果脫離開法律來思考與處理問題，就根本談不上什么法律思維。

【閱讀鏈接】伊朗門事件

美國著名的伊朗門事件就很好地體現(xiàn)了法治社會(huì)的特點(diǎn)。美國是一個(gè)典型的法治社會(huì)，盡管它的法治有很多缺點(diǎn)，但嚴(yán)格依法辦事是其優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，在伊朗有一些人把美國人劫持為人質(zhì)，美伊兩國政府秘密談判，雙方達(dá)成協(xié)議，由伊朗政府幫助解救人質(zhì)，而美國政府向伊朗出售先進(jìn)武器。盡管這一做法的目的是為了解救美國人的生命，但卻是違法的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)議會(huì)有禁止向伊朗出售武器的法律規(guī)定。在人質(zhì)事件解決完畢后，議會(huì)開始進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)違法的問題，即美國政府把出售武器的這筆錢用來資助尼加拉瓜的反共游擊隊(duì)去了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)尼加拉瓜由社會(huì)主義政黨掌權(quán)，該政黨上臺(tái)之后就開始建立公有制，沒收資本家和地主的財(cái)產(chǎn)。使美國人在那兒的投資受到了侵犯。美國很惱火，但又不好出兵干涉，于是就資助當(dāng)?shù)氐姆垂灿螕絷?duì)。但因?yàn)樽h會(huì)又有法律規(guī)定資助國外武裝也必須經(jīng)議會(huì)授權(quán)，美國政府沒有經(jīng)議會(huì)授權(quán)而資助國外武裝，這也是違法的。議會(huì)最后追查到簽字做出決定的責(zé)任人身上，簽字人是諾斯上校。后來斯諾上校被提交法院審判，一審被判有罪，到了二審，由于法官考慮其它一些因素才最終改判無罪。

因此，好心辦事也會(huì)違法，這就是法律思維，合法性永遠(yuǎn)是其中心。（2）當(dāng)遇到法與理、法與情的沖突時(shí)，要遵守有效的法律

在社會(huì)生活中，我們可能會(huì)遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到法律明顯不合理，也不能隨意地拋棄或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理，可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議，由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定。但在國家修改或廢除之前，我們?nèi)匀槐仨氉袷鼗驁?zhí)行。

【案例鏈接】蘿卜該不該賠

某年山東省日照市一次110特別行動(dòng)中，公安人員追歹徒到男青年甲的菜園里，并發(fā)生了搏斗。公安人員最終制服了歹徒。正當(dāng)公安人員押著歹徒準(zhǔn)備離開時(shí)，甲對(duì)著眾多記者和攝影機(jī)突然提出，要求公安人員賠償被損害的20多棵蘿卜。此事經(jīng)媒體報(bào)道后，社會(huì)輿論

526湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

據(jù)方法。本案最終判令原告勝訴并不取決于錄音資料中被告對(duì)見到提包一事的陳述，而是因?yàn)楸桓鎸?duì)原告提供的兩個(gè)證人證言的認(rèn)可。本案中，錄音資料的可采性是我們要討論的同題。證據(jù)的‘三性”中，第三個(gè)特性為合法性。只有臺(tái)法取得的證據(jù)才有可能具有證據(jù)教力，為法院所采信。在法定的七種證據(jù)種類中，由于視聽資料的特殊性(易被刪改、變?cè)?，最高人民法院曾就視聽資料的臺(tái)法性問題作出過批復(fù)。1995年最高人民法院在《關(guān)于未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據(jù)使用的批復(fù)》(以下簡稱《批復(fù)》)中規(guī)定，“證據(jù)的取得必須合法，只有經(jīng)過合法途徑取得的證據(jù)才能作為定案的依據(jù)。未經(jīng)對(duì)方當(dāng)事人同意私自錄制其談話，系不合法行為，以這種手段取得的錄音資料，不能作為證據(jù)使用。”這就明確了錄音資料的可采性標(biāo)準(zhǔn)，只要是未經(jīng)對(duì)方同意的錄音資料就不具有合法性，不得作為證據(jù)采信。本案中，原告提供的錄音資料是在被告不知情的情況下錄制的，不符合最高人民法院的《批復(fù)》的規(guī)定也就不能采信。

3.講程序

法律思維強(qiáng)調(diào)程序公正與實(shí)體公正相沖突時(shí)，程序公正要優(yōu)先實(shí)現(xiàn)。程序就是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時(shí)，先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情。法律思維要講程序，從程序出發(fā)思考與處理法律問題。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。法律是通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為的。可以說，與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關(guān)心行為的程序問題。

【案例鏈接】程序違法案例

90年代初，四川省夾江縣發(fā)生一起造假行為，是非法使用別人商標(biāo)的侵權(quán)行為。四川省技術(shù)監(jiān)督局進(jìn)行打假，按照法律作出了處罰，處罰決定在實(shí)體上沒有問題。但被處罰人以打假者程序違法為由提起行政訴訟，主張商標(biāo)侵權(quán)應(yīng)由工商局進(jìn)行查處，技術(shù)監(jiān)督局是越權(quán)行政，程序違法。夾江法院原本準(zhǔn)備支持原告主張，判打假者敗訴。但當(dāng)?shù)氐娜舜蟪Ｎ瘯?huì)實(shí)行個(gè)案監(jiān)督，讓法院院長去匯報(bào)。院長說準(zhǔn)備判打假者敗訴，人大的同志就不理解，認(rèn)為好人不應(yīng)敗訴。但是按照法治觀念，法律面前人人平等，法官不應(yīng)預(yù)設(shè)立場，而只能依法裁決，而人大的同志顯然持的是人治的觀念。后來，該法院逐級(jí)請(qǐng)示直到最高法院，最高法院作出了越權(quán)行政無效，應(yīng)判打假者敗訴的批復(fù)。批復(fù)剛下來，還沒宣判時(shí)，發(fā)生一個(gè)戲劇性的事件，焦點(diǎn)訪談對(duì)該案進(jìn)行采訪報(bào)道，并分析認(rèn)為程序違法不礙實(shí)體正確，不能判打假者敗訴，這是輿論監(jiān)督。最后，據(jù)說最高院把批復(fù)給追了回來。

這就是典型的人治社會(huì)，其結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)法律、制度、規(guī)則的不信任，而相信青天大老爺。不講究程序，梁山好漢，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。

經(jīng)濟(jì)性裁員程序違法敗訴案件分析裁員已經(jīng)成為眾多用人單位無奈的選擇，但是裁員涉及人數(shù)多，稍有不慎則會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的法律后果及社會(huì)后果。如何正確履行裁員的程序，用人單位人單位必須予以重視。

【案例鏈接】經(jīng)濟(jì)性裁員程序違法敗訴案

2005年3月12日，張某應(yīng)聘某電器公司工作,雙方概括性約定工作崗位為技術(shù)工程師，合同期為5年(從2005年3月12日起至2010年3月11日止)。合同簽定后，張某立即到電器公司上班，工作兢兢業(yè)業(yè)，深得同事和領(lǐng)導(dǎo)贊許。2007年年底,由于受到同行業(yè)無序競爭的沖擊，某電器公司海外訂單減少，經(jīng)營發(fā)生嚴(yán)重困難，公司高層雖已采取種種挽救措施,虧損卻越來越大,某電器公司決定裁員。

2008年1月，某電器公司制定并頒布了《某電器公司裁員規(guī)定》。該《規(guī)定》要求各部門主管對(duì)本部門員工進(jìn)行業(yè)務(wù)考核，以考核結(jié)果為參考按原有員工數(shù)的40%上報(bào)裁員名單。

8湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

一個(gè)具體的貌似公平的法律制度，如果建立在了不公平的基礎(chǔ)之上，所帶來的結(jié)果往往就是表面上的公平而實(shí)質(zhì)上的不公平。這就涉及到包括民法在內(nèi)的整個(gè)法律制度的本質(zhì)問題。

盡管古代人們?cè)?jīng)認(rèn)為，法是上天賜予人類的；然而在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍認(rèn)為，法是社會(huì)中的人為維護(hù)自身的利益而由人制定的，它必定反映社會(huì)成員的意志和需求。如果法能充分反映社全體社會(huì)成員的要求的話，那么它應(yīng)該呈現(xiàn)出大體合理的狀態(tài)。盧梭便持這種看法，他認(rèn)定法是公意的體現(xiàn)，應(yīng)由全體人民決定?！爱?dāng)全體人民對(duì)全體人民做出決定時(shí)，他們便只是考慮著自己了；??這時(shí)人們所規(guī)定的事情就是公共的，正如做出規(guī)定的意志是公意一樣。正是這種行為，我就稱之為法律?！币赃@樣的思想來分析楊白勞事件，就意味著楊白勞和黃世仁的意愿必須能夠充分的反映到法律當(dāng)中去，在此基礎(chǔ)上再來要求雙方嚴(yán)格遵守法律，這才是合理的。西方許多學(xué)者正是依照這樣的思路，把大量的精力放在如何改進(jìn)選舉制度上，如擴(kuò)大普選的范圍。盡管選舉制度因此有了很大的發(fā)展，但是《白毛女》的故事告訴我們，要同時(shí)充分反映楊白勞和黃世仁雙方的意愿是不可能的，一方面楊白勞和黃世仁之間存在著巨大的、不可調(diào)和的利益差距和矛盾，法律不可能同時(shí)充分的反映雙方的利益需求；另一方面黃世仁方掌握這大大多于楊白勞方的社會(huì)資源，這種優(yōu)勢也必然反映到法律當(dāng)中去。這樣我們就發(fā)現(xiàn)，盧梭的說法是錯(cuò)誤的，他的結(jié)論必須建立在一個(gè)社會(huì)中社會(huì)成員的利益和意志是基本一致的基礎(chǔ)上，只有在這種情況下，無論由誰來制定法，法都會(huì)呈現(xiàn)出符合社會(huì)成員需要的，大體公平的狀態(tài)。顯然《白毛女》的故事告訴我們，盧梭結(jié)論建立的基礎(chǔ)是不存在的。

馬克思有更深刻的分析，他認(rèn)為由于社會(huì)成員間巨大的利益差異和矛盾，社會(huì)必然分裂為不同的人群，即階級(jí)。處于優(yōu)勢地位的階級(jí)必然利用各種手段維護(hù)自己的地位，其中包括法律手段。因此法律只能反映一部分人的意愿，即處于優(yōu)勢地位的階級(jí)，也就是統(tǒng)治階級(jí)的意愿。統(tǒng)治階級(jí)是掌握了國家政權(quán)的階級(jí)，它也必然利用國家維護(hù)自己的統(tǒng)治，維持自身的利益。

馬克思主義認(rèn)為，法首先是國家意志的體現(xiàn)。盡管國家意志并不一定全部表現(xiàn)為法，它還可以有其他的表現(xiàn)形式，但是法卻必須是國家意志的體現(xiàn)，否則它就無法獲得全社會(huì)遵行的效力。因此我們說法是國家意志的體現(xiàn)。

掌握政權(quán)的階級(jí)的意志可以有多種表現(xiàn)形式，例如可以通過執(zhí)政黨的政策的形式表現(xiàn)出來。一個(gè)社會(huì)中占主流的道德、文學(xué)、宗教等都會(huì)反映統(tǒng)治階級(jí)的意志。但是總的說，與掌握政權(quán)階級(jí)的根本利益相聯(lián)系，關(guān)系到社會(huì)基本關(guān)系和基本秩序的意志，總是要上升為國家意志并以法律的形式表現(xiàn)出來。從各國憲法中的規(guī)定就可以看出這一點(diǎn)。

統(tǒng)治者總要滿足兩方面的要求，一是維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治，二是保護(hù)社會(huì)公共利益。所謂社會(huì)公共利益是指涉及全社會(huì)所有成員而非僅僅統(tǒng)治階級(jí)的利益需求，例如一般的公共安全，正常的社會(huì)秩序等。盡管維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治是最終目的，但同樣不可忽視保護(hù)社會(huì)公共利益。在社會(huì)公共利益得不到充分保障的情況下，例如社會(huì)激烈動(dòng)蕩，盜賊橫行；或者自然環(huán)境嚴(yán)重惡化，人的生存安全受到威脅等等，階級(jí)統(tǒng)治的目的也很難達(dá)到。因此統(tǒng)治階級(jí)如果要將其統(tǒng)治長期維持下去，就不得不考慮社會(huì)公共利益的需要。

闡述了馬克思主義的觀點(diǎn)之后，再來分析楊白勞事件，問題就清楚的多了。首先是以黃世仁為代表的一批人，我們稱之為封建地主階級(jí)，利用他們?cè)诮?jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢，掌握了國家政權(quán)，制訂了法律。其次由于黃世仁們掌握著國家政權(quán)，掌握著更多的社會(huì)資源，他們很容易將反映自己意志的法律說成是反映了大家的意志，包括楊白勞的意志，這樣就為他們推行法律提供了道義上的合理性；他們也很容易把維護(hù)自己的利益說成是維護(hù)國家或社會(huì)公共

0湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

第6課時(shí)：

【新課導(dǎo)入】（2分鐘）

樹立社會(huì)主義法治理念，推進(jìn)依法治國，必須在實(shí)踐中正確處理好幾個(gè)基本關(guān)系。下面我們就繼續(xù)上一節(jié)的內(nèi)容，談?wù)劮ㄖ谓ㄔO(shè)的基本關(guān)系?！緝?nèi)容探究】（38分鐘）

二.正確理解法治建設(shè)的基本關(guān)系

（一）正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放的核心力量，這是歷史的選擇和人民的選擇，是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和長期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。沒有共產(chǎn)黨就沒有從滿目瘡痍之中站立起來的新中國，沒有共產(chǎn)黨也沒有改革開放以來舉世矚目的巨大成就。沒有黨在不斷的艱難探索中堅(jiān)持把人民利益放在首位而制定的憲法，就沒有保障人因此，人民民主只能通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的示范，才能很好地運(yùn)行。脫離、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主和依法治國就會(huì)誤入歧途。因此，我們只有牢牢堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能使人民民主和依法治國有條不紊地進(jìn)行。

2.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。這是因?yàn)?，我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民當(dāng)家作主是新中國與舊中國、社會(huì)主義國家與一切剝削階級(jí)國家的本質(zhì)區(qū)別。為了維護(hù)好這一根本利益，黨必須廣泛地動(dòng)員和組織人民參與國家管理，通過各種方式領(lǐng)導(dǎo)好、處理好、發(fā)展好經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面的事務(wù)和事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)務(wù)人民這個(gè)根本宗旨。人民當(dāng)家作主的國家的法律應(yīng)該是人民意志和利益的集中體現(xiàn)，不能淪為維護(hù)特殊利益集團(tuán)的工具。因此，黨在領(lǐng)導(dǎo)立法、理政等各項(xiàng)工作中不僅要體察民情、廣聽民意，更要嚴(yán)格遵循立法的程序，遵守法律的規(guī)范，自覺把權(quán)力置于法制的籠子。政府也是因?yàn)榉?wù)人民的需要產(chǎn)生的，政府需要的管理，必服須是以服務(wù)人民為目標(biāo)的管理，政府的服務(wù)不能懈怠也不能越權(quán)，更不能利用管理權(quán)尋租。十八大報(bào)告提出要更加注重健全民主制度，豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，應(yīng)該是中國政治體制改革的大方向。所以推進(jìn)人民民主與共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)是一致的。依法治國要建立在人民民主基礎(chǔ)之一。社會(huì)主義的法律通過人民民主程序來制定，通過人民民主監(jiān)督來實(shí)行，民主和法治向來不可分割。

3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的根本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，通過制定大政方針，提出立法建議，推薦干部，進(jìn)行思想宣傳，發(fā)揮黨組織和黨員的作用，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。因此，黨對(duì)國家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面是運(yùn)用法律管理國家和社會(huì)公共事務(wù)。在國家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，并對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督；支持政府依法行政，從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)。在社會(huì)方面，黨努力擴(kuò)大基層民主，讓人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。

總之，黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)是依法領(lǐng)導(dǎo)，目的在于保證國家在民主法治軌道上運(yùn)行，就會(huì)在民主法治軌道上發(fā)展。這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主和依法治國三者之間的有機(jī)統(tǒng)一。

4.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的統(tǒng)一。在法治與黨的領(lǐng)導(dǎo)方式問題上，要堅(jiān)持黨在憲法和法律范圍內(nèi)活活動(dòng)。在國家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，經(jīng)過法定程序，使黨的主張成為國家意志，使黨組織推薦的人選成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員，并對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督；支持政府依法行政，從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)

2湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）孟子繼承并發(fā)揮了孔子的“德主刑輔”思想，突出強(qiáng)調(diào)實(shí)施德政的重要性，認(rèn)為只有實(shí)行德治，重禮義教化，方能統(tǒng)一天下。（見《孟子·公孫丑上》）既“隆禮”又重法的荀子，主張先禮后法，先教后刑。（見《荀子·富國》）董仲舒用陰陽學(xué)說闡釋“德主刑輔”思想，提出“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生?！保ā稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚┮虼?，要“大德而小刑”。（《春秋繁露·陽尊陰卑》）至此，“德主刑輔”成為封建社會(huì)的正統(tǒng)的指導(dǎo)思想。此后一些著名的思想家、政治家的主張，如王充的“文武張?jiān)O(shè)”；李世民的“明刑弼教”；韓愈的“德禮為先而輔以政刑”；丘睿的“禮教刑辟交相為用”；康熙的“以德化民，以刑弼教”，等等，都在一定程度上反映了“德主刑輔”的思想。而漢宣帝所說的“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，則表明“德（王道）主刑（霸道）輔”的思想已轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者的治國方略。并且歷史告訴我們，凡是只用德治或只用法治的王朝，都走向了衰落、滅亡。戰(zhàn)國時(shí)期的魯國和齊國單純用“德治”，很快被吞并；秦國“專任刑罰”，則二世而亡

3.堅(jiān)持依法治國與以德治國基本方略，是有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀需要（1）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，需要依法治國與以德治國相結(jié)合。市場經(jīng)濟(jì)又是一種信用經(jīng)濟(jì)，誠實(shí)信用是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠實(shí)信用已成為一切市場主體所應(yīng)遵循的基本原則，它要求市場主體符合于誠實(shí)的道德標(biāo)準(zhǔn)，在不損害其他競爭者，不損害社會(huì)公益和市場道德秩序的前提下，去追求自己的利益。由于市場經(jīng)濟(jì)既是法治經(jīng)濟(jì)，又是德治經(jīng)濟(jì)，所以，依法治國與以德治國相結(jié)合，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必然要求。

（2）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，需要把依法治國與以德治國相結(jié)合。法律意識(shí)和法制觀念，也是一種道德信念、道德理想。思想是行動(dòng)的向?qū)?。廣大干部和群眾的思想道德水平的高低，直接影響著依法治國的進(jìn)程。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)說明，法律不健全，制度上有嚴(yán)重漏洞，壞人就會(huì)乘機(jī)橫行，好人也無法充分做好事。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也說明，有了比較健全和完善的法律和制度，如果人們的法律意識(shí)和法制觀念淡薄，思想道德素質(zhì)低，再好的法律和制度也會(huì)因?yàn)榈貌坏阶袷囟黄鹱饔茫踔習(xí)瓮撛O(shè)。一種觀念的樹立，一種意識(shí)的培養(yǎng)，需要一個(gè)相當(dāng)長的過程。我們必須堅(jiān)持不懈地做好法律宣傳教育工作，搞好社會(huì)主義道德建設(shè)，為堅(jiān)持依法治國打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這是以德治國的重要內(nèi)容之一。

（3）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，必須堅(jiān)持依法治國與以德治國的結(jié)合。社會(huì)主義精神文明建設(shè)離不開法制保障。教育科學(xué)文化事業(yè)和思想道德是精神文明建設(shè)的兩大內(nèi)容。關(guān)于前者，我國已制定了一系列的法律法規(guī)。關(guān)于后者，黨的十四屆六中全會(huì)決議亦明確指出：“社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成、鞏固和發(fā)展，要靠教育，也要靠法制?！爆F(xiàn)在，社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)工作已逐步納入法治軌道。所以，依法治國與以德治國相結(jié)合是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化的必然要求。

（4）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，必須堅(jiān)持依法治國與以德治國的結(jié)合。（5）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，必須堅(jiān)持依法治國與以德治國的結(jié)合。

（三）正確理解民主與法治的關(guān)系

民主與法治是我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)與基本內(nèi)容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質(zhì)區(qū)別甚至相互制約。

民主與法治本質(zhì)上分屬于不同的理論范疇。民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民，系指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主治國儼然成為近現(xiàn)代政治發(fā)展的基本趨勢。我國憲法規(guī)定，“中華人民共和國的一切權(quán)

4湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案

要和優(yōu)先，民主政治建設(shè)是完善法治原則的前提保證。并且，法制建設(shè)的許多內(nèi)容其實(shí)就是民主政治建設(shè)的題中之意。十一屆三中全會(huì)以來我國法制建設(shè)所取得的每一進(jìn)步，都是以政治體制改革的深入發(fā)展為后盾的。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)指出，要通過政治體制改革來健全法制，處理好法治與人治的關(guān)系。

2.社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障。法制以法律形式確認(rèn)了人民當(dāng)家作主的地位；法制為人民行使民主權(quán)利指明了方向；法制保障了社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)。具體講，法治將民主制度化、法律化，為民主創(chuàng)造一個(gè)可操作的、穩(wěn)定的運(yùn)行和發(fā)展空間，把民主容易偏向激情的特性引導(dǎo)至理性的軌道，為民主的健康發(fā)展保駕護(hù)航；通過對(duì)一切私人的、公共的權(quán)力施以必要的法律限制，從而保障公民權(quán)利，維護(hù)民主秩序?！菊n堂小結(jié)】（5分鐘）

同學(xué)們，在當(dāng)今中國，法治已成為黨和政府治國立正的基本方式，在國家治理和社會(huì)管理中發(fā)揮重大作用。希望同學(xué)們通過這一專題的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，樹立法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好法律素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！景鍟O(shè)計(jì)】

二．正確理解法治建設(shè)的基本關(guān)系

（一）正確理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的關(guān)系

（二）正確理解依法治國與以德治國的關(guān)系

（三）正確理解民主與法治的關(guān)系

第三篇：社會(huì)主義法制理念自查報(bào)告(六)

通過前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，本人對(duì)社會(huì)主義法治理念有了新的認(rèn)識(shí)。

按照院黨組的要求，建設(shè)法治社會(huì)學(xué)習(xí)以進(jìn)入自查階段對(duì)自己前段的工作作如下自查。，1、能夠固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念的指導(dǎo)思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。對(duì)法治社會(huì)建設(shè)，深刻理解和把握，感到社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，就是要堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面嚴(yán)格要求自己緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為核心的黨中央、與黨中央保持一致。、能夠堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的要求，堅(jiān)持依法治國。依法治國是社會(huì)主義法治的核心。，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理自己工作，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理各項(xiàng)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

3、能夠法律面前人人平等，堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，做到

有可依、執(zhí)法必嚴(yán)、工作中把依法治國的理念貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作中

4、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。不辦人情案、關(guān)系案工作。不遲道、不早退按時(shí)完成院黨組織交給的各項(xiàng)任務(wù)。、堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、和維護(hù)發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。堅(jiān)持以人為本的理念，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求做為自今后行動(dòng)準(zhǔn)則

不足

學(xué)習(xí)方面還需努力特別是學(xué)習(xí)胡錦濤同志關(guān)于社會(huì)主義法制理念方面的重要講話，特別要做到理論聯(lián)系實(shí)際。為檢察事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

第四篇：法治理念簡報(bào)六范文

法治理念簡報(bào)六

第六期：佳木斯市前進(jìn)區(qū)檢察院

活化形式講求效果

扎實(shí)開展教育活動(dòng)

日前，佳木斯市前進(jìn)區(qū)檢察院以豐富多彩的形式、富有實(shí)效的做法，全面開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。

一是領(lǐng)導(dǎo)重視，進(jìn)行理論灌輸。為了讓干警們真正領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念教育的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，該院黨組在組織干警學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的重要批示、羅干同志在社會(huì)主義法治理念研討班上的重要講話精神的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)專題，由檢察長和副檢察長進(jìn)行專題講座輔導(dǎo)，使大家對(duì)社會(huì)主義法治理念的核心內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)理解得更深刻、把握得更準(zhǔn)確，劃清與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的界限，真正搞清楚應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、防止什么，為堅(jiān)持檢察工作的方向，正確履行法律監(jiān)督職責(zé)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二是全員參與，開展群眾討論。為了調(diào)動(dòng)大家的積極性，使接受教育成為大家的自覺行動(dòng)，他們利用院局域網(wǎng)的平臺(tái)開展群眾性的大討論，引導(dǎo)大家全員參與，強(qiáng)化理論教育，消除模糊認(rèn)識(shí)，解決一些干警認(rèn)為這種活動(dòng)是上級(jí)機(jī)關(guān)的事、是領(lǐng)導(dǎo)的事、是業(yè)務(wù)部門的事，與己無關(guān)的思想，把干警的思想統(tǒng)一到羅干同志的講話精神中去，統(tǒng)一到社會(huì)主義法治理念中去，統(tǒng)一到高檢院的統(tǒng)一部署中去。通過群眾討論，強(qiáng)化理論教育，加深理解，把法治理念教育活動(dòng)落到實(shí)處。

三是正確引導(dǎo)，剖析典型案例。為了引導(dǎo)干警們按照社會(huì)主義法治理念的要求，找準(zhǔn)自身存在的突出問題，深挖思想根源，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他們對(duì)以往辦理的案件逐一進(jìn)行自查，選出6件精品案件。通過剖析典型案例，分析在執(zhí)法活動(dòng)中成功與失敗的原因，引導(dǎo)干警正確行使權(quán)力，嚴(yán)格執(zhí)法、文明執(zhí)法，努力實(shí)踐“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的檢察工作主題，提高了干警的執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量，促進(jìn)了各項(xiàng)工作的深入開展。

第六期：鶴崗市東山區(qū)檢察院

采取五個(gè)措施推進(jìn)教育活動(dòng)

鶴崗市東山區(qū)院采取五項(xiàng)措施，貫徹落實(shí)電視電話會(huì)議精神，積極組織開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。

一是開展社會(huì)主義法治理念的理論學(xué)習(xí)。黨組中心組帶頭學(xué)習(xí)，檢察長對(duì)干警做專題講座，各黨小組組織黨員討論，干警個(gè)人進(jìn)行自學(xué)。通過各種形式，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，牢記社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容，為更好地執(zhí)法打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二是開展座談?dòng)懻?。以容易發(fā)生問題的執(zhí)法環(huán)節(jié)和崗位入手，對(duì)照社會(huì)主義法治理念的基本要求，認(rèn)真查找和解決執(zhí)法中存在的突出問題。要求干警從本職崗位做起，將社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容融入到科室工作中去，自覺規(guī)范執(zhí)法行為，做文明、公正、廉潔的執(zhí)法者。

三是建立學(xué)習(xí)園地。干警結(jié)合學(xué)習(xí)，撰寫心得體會(huì)文章，在學(xué)習(xí)園地中展出，互相學(xué)習(xí)，共同提高。

四是開展“四進(jìn)”活動(dòng)。開展社會(huì)主義法治理念進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街道、進(jìn)學(xué)校的“四進(jìn)”宣傳活動(dòng)，制定具體的推進(jìn)日程表，使全社會(huì)樹立正確的法治理念，為創(chuàng)建和諧社會(huì)提供良好的法治環(huán)境。

五是做到“五個(gè)結(jié)合”。即與黨章的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使干警樹立正確的世界觀和執(zhí)法理念；與學(xué)先進(jìn)活動(dòng)相結(jié)合，將社會(huì)主義法治理念作為執(zhí)法活動(dòng)必須遵守的行為規(guī)范；與檢察業(yè)務(wù)工作相結(jié)合，以社會(huì)主義法治理念內(nèi)容為標(biāo)尺，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量；與“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育相結(jié)合，培養(yǎng)干警良好的道德修養(yǎng)和品質(zhì)；與檢察隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，將社會(huì)主義法治理念貫穿到隊(duì)伍管理中，促進(jìn)隊(duì)伍管理的規(guī)范化、科學(xué)化。

第五篇：解放思想大討論心得體會(huì)六

解放思想大討論心得體會(huì)六

敢于擔(dān)當(dāng) 勇于奉獻(xiàn)

一代代共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表,大多在青年時(shí)代就樹立了為黨的事業(yè)奮斗終身的理想。革命戰(zhàn)爭年代,李大釗、瞿秋白、方志敏、鄧中夏……他們把青春鐫刻在黨的奮斗歷程里,熠熠生輝,永不磨滅。當(dāng)今時(shí)代,張海迪、李向群……在報(bào)效祖國、服務(wù)人民的偉大征程中扎實(shí)奮斗,創(chuàng)造了與祖國共奮進(jìn)的青春業(yè)績,邁出了艱苦奮斗的堅(jiān)實(shí)步伐。瞻仰先烈的豐功偉業(yè),感悟英才的閃光足跡,青年一代當(dāng)始終堅(jiān)定理想信念、增長知識(shí)本領(lǐng)、錘煉品德意志、矢志奮斗拼搏,無愧于歷史和時(shí)代的重托。

青年一代特別是年輕干部,要不怕困難,不畏挑戰(zhàn),主動(dòng)去經(jīng)受困難崗位的鍛煉,讓意志品質(zhì)在基層一線、艱難環(huán)境中砥礪。要迎著困難,勇挑重?fù)?dān),在接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、不斷成長。

要以實(shí)干服人。實(shí)干是成長進(jìn)步的階梯。要立志做一個(gè)想干事的干部,始終保持良好的精神狀態(tài),不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)和黨性修為,把昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)轉(zhuǎn)化為干事的內(nèi)生動(dòng)力。要堅(jiān)持腳踏實(shí)地、百折不撓,為老百姓干事,積極做有利于提高黨的威信的事。要積極進(jìn)取,干字當(dāng)頭,在奉獻(xiàn)中確定人生坐標(biāo),在奮斗中建功立業(yè)。

艱難困苦,玉汝于成。黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá),離不開一代代年輕人的不懈奮斗;黨的事業(yè)后繼有人,更離不開當(dāng)代年輕人的不懈追求。在時(shí)代發(fā)展的洪流中, 青年一代當(dāng)牢記自己的責(zé)任與使命,用青春年華和聰明才智報(bào)效祖國服務(wù)社會(huì),努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,讓青春在為基層群眾奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗的光彩。

作為一名市中人，特別是一名殘疾人工作者，我深知自己在為殘疾人服務(wù)工作中需要做的還很多。在今后的工作中，我將一如既往的把立足本職做貢獻(xiàn)作為自己的執(zhí)著追求，把改進(jìn)作風(fēng)促和諧作為推動(dòng)工作的總體要求，始終秉承“心存殘疾人苦、利為殘疾人謀”的工作理念，以高度的責(zé)任感和使命感，為殘疾人的美好明天敬業(yè)奉獻(xiàn)；以飽滿的熱情和務(wù)實(shí)的作風(fēng)投入殘疾人事業(yè)中！