第一篇：描寫(xiě)科舉考試的唐詩(shī)賞析

科舉考試在中國(guó)歷史上沿用了1300多年，它的許多重要特征都在詩(shī)歌中有所反映。

參加科舉考試的目的是什么？正統(tǒng)的道貌岸然的儒士們說(shuō)，是為了修身齊家治國(guó)平天下，但是，在一般讀書(shū)人看來(lái)，這似乎太高尚、太嚴(yán)肅也太遙遠(yuǎn)了，他們現(xiàn)實(shí)的追求就是改變自己“寒士”的生存狀態(tài)，進(jìn)而一步步走上升官發(fā)財(cái)、封妻蔭子、光宗耀祖的道路。對(duì)于寒士們的這一追求，封建社會(huì)的統(tǒng)治者是予以認(rèn)可并給予引導(dǎo)鼓勵(lì)的。

宋真宗有一首勸誘士子讀書(shū)應(yīng)舉的《勸學(xué)詩(shī)》，其中有詩(shī)句“書(shū)中自有千斤粟”、“書(shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中有女顏如玉”、“書(shū)中車馬多如簇”、“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”。這些詩(shī)句在讀書(shū)人中流傳了1000多年。作為一個(gè)皇帝，寫(xiě)出這樣的詩(shī)句或許太“俗”了，但他畢竟沒(méi)有故作高雅。也許正是因?yàn)檫@詩(shī)句道出了讀書(shū)人的真實(shí)追求，所以由此又演變出了一句民諺：“少年讀書(shū)不用心，不知書(shū)中有黃金”。

參加科舉考試，有一舉得中而洋洋得意的，也有久考不中而失魂落魄的。這在詩(shī)歌中都有所反映。唐朝詩(shī)人孟郊在科舉考試中一再受挫，終于憋不住心中的郁悶寫(xiě)下了《再下第》詩(shī)：“一夕九起嗟，夢(mèng)短不到家。兩度長(zhǎng)安陌，空將淚見(jiàn)花?！钡?，他沒(méi)有灰心喪氣，連敗連戰(zhàn)，終于在年已50歲時(shí)于貞元12年（公元796年）金榜題名。他興高采烈地寫(xiě)下一首流傳千古的詩(shī)《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！苯裉欤藗兂Ｓ谩按猴L(fēng)得意馬蹄疾”來(lái)形容一個(gè)人在順境中志得意滿的神態(tài)。

科舉考試既是封建統(tǒng)治者選拔人才的手段，也是統(tǒng)治者收獲籠絡(luò)文人的牢籠和圈套。貞觀初年，唐太宗李世民見(jiàn)新進(jìn)士于榜下輟行，喜不自禁地對(duì)侍臣說(shuō)：“天下英雄，入吾彀中矣！”的確，大批文人都想通過(guò)鐵硯磨穿、青燈熬干式的努力于科考中金榜題名，他們甚至老死科場(chǎng)也無(wú)怨恨，哪里還能有新鮮活潑的思想產(chǎn)生呢？哪里還會(huì)懷疑甚至反對(duì)當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治呢？無(wú)疑，科舉制度起到了維護(hù)封建統(tǒng)治的作用。這一點(diǎn)即使在當(dāng)時(shí)，也曾被一些人徹底看透，因此有人寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄

原文地址：描寫(xiě)科舉考試的唐詩(shī)賞析作者：泥融沙暖

唐代讀書(shū)人的主要出路，是參加科舉考試，考取后就有可能做官。唐朝科舉設(shè)立的科目很多，其中最主要的是明經(jīng)與進(jìn)士?jī)煽?。明?jīng)科主要考貼經(jīng)，考題是將儒家經(jīng)典上的文字用紙貼掉幾個(gè)，叫應(yīng)考的人添上。這主要靠死記硬背，考不出水平。進(jìn)士科則主要考詩(shī)賦，形式比較自由，使應(yīng)考的人能顯示自己的才學(xué)。同時(shí)，明經(jīng)科錄取名額多，約占十分之一、二，進(jìn)士科就難多了，應(yīng)考的上千人，錄取不過(guò)二、三十人。因此，唐代有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的諺語(yǔ)。唐詩(shī)中就有不少描寫(xiě)當(dāng)時(shí)科舉考試的詩(shī)，這里擷取幾首賞析，既可了解科舉考試在當(dāng)時(shí)人們心目中的地位，又能體會(huì)參加進(jìn)士考試人的心情。

畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)——考前問(wèn)路

唐朝的進(jìn)士考試，并不是密封卷。主考官除了看考生的卷子外，還要考慮此人在社會(huì)上的名氣、品行。更重要的，還要看有無(wú)達(dá)官貴人的推薦。因此，參加考試的人，總要想盡辦法使自己的詩(shī)文在社會(huì)上出名，或者走各種后門，找有勢(shì)力或有名望的人向主考官舉薦。這里就有一首向主考官自薦的詩(shī)：

閨意上張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問(wèn)夫婿：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”

此詩(shī)的意思是：昨天晚上舉行婚禮夫婦入洞房，第二天一早要到堂上拜見(jiàn)公婆。新娘梳妝完后羞答答地低聲問(wèn)她丈夫：我畫(huà)的眉毛顏色身件合乎現(xiàn)在的流行式樣嗎？

如果不知道這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，誰(shuí)都以為這是一首描寫(xiě)新婚夫婦閨房樂(lè)趣的詩(shī)歌。它的確寫(xiě)得很傳神，尤其是第三句的“低聲”二字和第四句的問(wèn)話，生動(dòng)地描繪出了一個(gè)新嫁娘的嬌羞形象?？稍僖患?xì)看詩(shī)的題名，就可以知道更有其深意。此詩(shī)還有另有一個(gè)題名，叫做“近試上張水部”。意思是：最近要考試，作此詩(shī)呈給水部員外郎張籍。張籍是唐代著名詩(shī)人，同時(shí)又是朝廷的現(xiàn)任官員。因此朱慶馀寫(xiě)這首詩(shī)呈送給他，希望得到他的賞識(shí)后，在社會(huì)上代為宣揚(yáng)，使考試容易被錄取。

在上面這首七絕中，作者自比為新娘，將張籍比喻為新郎，將主考官比作舅姑（公婆）。因此從作者寫(xiě)這首詩(shī)的本意看，應(yīng)該結(jié)實(shí)成：最近即將參加進(jìn)士科考試，考完后卷子就要由主考官評(píng)閱了。我雖然有信心考好這次試，但是還要向您請(qǐng)教，不知我寫(xiě)的詩(shī)文是否適合主考官的口味。

張籍讀了這首詩(shī)后，立即寫(xiě)了一首七絕，作為自己的回答。

酬朱慶馀

張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。

由這首答詩(shī)可以看出，張籍對(duì)朱慶馀的詩(shī)文是多么的欣賞。詩(shī)的意思是：你象剛妝扮好的越地美女一樣出現(xiàn)在鏡湖湖心，自己知道非常明媚艷麗可還有點(diǎn)猶豫不定。其實(shí)你何必不放心，即使是穿著齊紈（山東所產(chǎn)的細(xì)絹，以質(zhì)佳著名）的濃妝美人，也并不值得珍貴，最可貴的是越女的風(fēng)韻天然，歌喉宛轉(zhuǎn)。她唱的一曲菱歌（指朱的詩(shī)文）才真是萬(wàn)金不換啊！

越地為春秋時(shí)越國(guó)故址，在今浙江紹興一帶，唐時(shí)為越州。越國(guó)因出過(guò)西施這樣的著名美人，因此在民歌、詩(shī)文中，經(jīng)常用越地姑娘作為美女的代稱。朱慶馀是唐越州人，故詩(shī)中用越女比喻他。鏡湖即鑒湖，在紹興縣南，因湖水澄清如鏡而得名。

自此以后，張籍向朱慶馀要來(lái)他的新舊詩(shī)文二十余篇，經(jīng)常向人推薦贊揚(yáng)。當(dāng)時(shí)張籍詩(shī)名很大，人們很重視，紛紛傳抄誦吟。于是朱慶馀的詩(shī)名廣泛傳播，果然在唐敬宗寶歷二年（公元826年）考取了進(jìn)士。

廣陌萬(wàn)人生喜色——放榜看榜

靠考進(jìn)士在唐朝是很重要大的事情，有關(guān)這方面的詩(shī)歌很多，例如每年正月、二月考試發(fā)榜，無(wú)數(shù)人趕來(lái)看榜，關(guān)于這個(gè)緊張的時(shí)刻，我們可以看看下面這兩首詩(shī)：

放榜日

徐 夤

喧喧車馬欲朝天，人探東堂榜已懸。萬(wàn)里隨便金鸑鷟，三臺(tái)仍借玉連錢。話浮酒影彤霞燦，日照衫光瑞色鮮。十二街前樓閣上，卷簾誰(shuí)不看神仙?？窗袢?/p>

劉 滄

禁漏初停蘭省開(kāi)，列仙名目上清來(lái)。飛鳴曉日鶯聲遠(yuǎn)，變化春風(fēng)鶴影回。廣陌萬(wàn)人生喜色，曲江千樹(shù)發(fā)寒梅。青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉酒杯。

第一首詩(shī)的意思是：喧鬧的車馬聲中人們準(zhǔn)備上朝，聽(tīng)說(shuō)考進(jìn)士已發(fā)榜了?；视H貴族們坐著飾有金鳳凰的車子，大官們騎著快馬（鸑鷟為鳳凰別名；三臺(tái)指位至三公的大官；玉連錢為駿馬名），老遠(yuǎn)趕來(lái)看榜。新科進(jìn)士們?cè)诨ㄏ職g宴，酒中映出燦爛如紅霞的花影，那照在新進(jìn)士衣衫上的太陽(yáng)，也閃著吉祥如意的光輝。長(zhǎng)安十二條大街的高落上，家家都卷起簾子來(lái)看這些神仙似的新科進(jìn)士們。

第二首詩(shī)的意思是：天剛破曉，皇宮中更漏聲聽(tīng)了（更漏為記時(shí)工具），秘書(shū)省的門大開(kāi)。宮中頒布了新考中進(jìn)士的名單。鶯兒在旭日的柔光中飛鳴，輕拂的春風(fēng)帶來(lái)了回歸的仙鶴。城內(nèi)成千上萬(wàn)的人個(gè)個(gè)喜氣洋洋，曲江池茂密的梅花正在盛開(kāi)。進(jìn)士們青云直上就在眼前，趕快酬謝朝廷的恩典。切莫辜負(fù)這美好的時(shí)光快喝一杯吧！

由這兩首詩(shī)可以看出唐代對(duì)進(jìn)士的重視，連皇親貴戚，最高品級(jí)的大官們，都紛紛趕來(lái)看榜。人們把新進(jìn)士看得象神仙一樣。他們衣服上的陽(yáng)光也象是吉祥如意，喜氣洋洋的。全長(zhǎng)安的人都伸長(zhǎng)脖子，想看看新進(jìn)士們究竟長(zhǎng)的是什么樣子。

金榜高懸姓字真——登科及第

看榜的場(chǎng)面都這般熱鬧，那么，新考中的進(jìn)士們自己呢？他們得意歡樂(lè)的心情是可以想象的。例如，中唐時(shí)詩(shī)人孟郊，一生窮愁潦倒，到四十六歲時(shí)才中進(jìn)士。中進(jìn)士后他寫(xiě)了一首詩(shī)《登科后》，心情是大不一樣了。

登科后

孟 郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人興高采烈地說(shuō)：過(guò)去的窮愁潦倒不值得一談了，今日多么歡暢前途無(wú)量。在春風(fēng)中我洋洋得意地騎著快馬，一天內(nèi)和同榜的進(jìn)士們游遍了長(zhǎng)安著名的花園。

詩(shī)人袁皓在唐懿宗咸通年間中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)他寫(xiě)了一首七律《及第后作》，描寫(xiě)了自己從看見(jiàn)榜上有名而驚喜交集，然后感慨多年辛苦，如今跳過(guò)這一關(guān)的輕松愉快。

及第后作

袁 皓

金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。九萬(wàn)摶扶排羽翼，十年辛苦涉風(fēng)塵。升平時(shí)節(jié)逢公道，不覺(jué)龍門是險(xiǎn)津。

詩(shī)的意思是：高掛的進(jìn)士榜上真有了我的名字，多么的幸運(yùn)?。》值昧诉@樣一枝美好的春色。在這象蓬萊一樣的長(zhǎng)安會(huì)見(jiàn)了神仙般的同榜進(jìn)士，不禁回想起在江上田間耕釣的友人?，F(xiàn)在我象大鵬展翅飛上了九萬(wàn)里的高空，可這是在風(fēng)塵中辛苦了十年的結(jié)果??！在這太平的時(shí)節(jié)又遇著主考官員公允，我不感到龍門是難于通過(guò)的險(xiǎn)要關(guān)口了。

恥作明時(shí)失路人——落第長(zhǎng)安

考進(jìn)士錄取的畢竟是極少數(shù)，絕大多數(shù)落第的人們心情怎樣呢？我們可以看看下面的詩(shī)篇：

落第長(zhǎng)安

常 建

家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人?？址旯世嵇L花笑，且向長(zhǎng)安度一春。落第歸鄉(xiāng)留別長(zhǎng)安主人

豆盧復(fù) 客里愁多不記春，聞鶯始嘆柳條新。年年下第東歸去，羞見(jiàn)長(zhǎng)安舊主人。

前一首詩(shī)的意思是：家園是那樣美好可我還留在長(zhǎng)安，在這圣明的時(shí)代考不上進(jìn)士真感到羞恥。回去恐怕故鄉(xiāng)的花木鳥(niǎo)兒都會(huì)嘲笑我，還是在長(zhǎng)安再暫住一年吧。

第二首詩(shī)的意思是：我這個(gè)在長(zhǎng)安的旅客憂愁太多竟忘記了春天，偶然聽(tīng)見(jiàn)黃鶯啼叫才知道柳條又發(fā)綠了。一連幾年都沒(méi)考上，又要回東邊的故鄉(xiāng)去，真不好意思向長(zhǎng)安旅店主人這個(gè)老熟人告辭?。?/p>

唐詩(shī)人錢起，是著名的“大歷十才子”之一，他于唐玄宗天寶十年（公元751年）考著進(jìn)士。根據(jù)他也寫(xiě)有《長(zhǎng)安落第》這樣的詩(shī)表明，他同樣落過(guò)第。

長(zhǎng)安落第 錢 起

花繁柳暗九門深，對(duì)飲悲歌淚滿襟。數(shù)日鶯花皆落羽，一回春至一傷心。

此詩(shī)的意思是：重門深閉的宮殿中鮮花盛開(kāi)柳絲低垂，對(duì)酒唱著悲歌淚水落滿衣襟。不久后春光過(guò)去花謝了鶯兒也換了羽毛，每一回春天來(lái)到，不幸的落第使人免不了又一次傷心。

【拓展練習(xí)】（拾級(jí)而上，順達(dá)成功的頂峰！）

1、科舉制創(chuàng)立于：（）

A、東晉 B、南北朝 C、隋朝 D、唐朝

2、在唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的含義是（）A、不管年紀(jì)大小都參加科舉考試

B、明經(jīng)和進(jìn)士是科舉中常設(shè)的主要科目

C、人們都看不起明經(jīng)科 D、人們普遍推崇進(jìn)士科

4、下列對(duì)唐朝科舉考試不正確的說(shuō)法是：（）A、通過(guò)分科考試的辦法選拔官員的制度 B、它強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則

C、它對(duì)參考者有嚴(yán)格的家庭出身和年齡的限制 D、它為士子創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)

5、（2008年·泉州市）唐朝時(shí)期，士人取得雁塔題名資格的途徑是（）

A.參加科舉考試 B.從事商業(yè)活動(dòng) C.建立戰(zhàn)功 D.修煉德行

6、下列各項(xiàng)制度中，為隋朝創(chuàng)立的有：①郡縣制 ②均田制 ③三省六部 ④科舉制（）

A、①②

B、③④

C、①②③

D、②③④

7、（2008年·淮安市）現(xiàn)今國(guó)家公務(wù)員錄用考試一般采用筆試和面試相結(jié)合的方式，在古代科舉考試中，下列皇帝最早對(duì)考生采用面試方式的是

A.唐太宗 B.武則天C.唐玄宗 D.唐高宗

8、“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”，形象刻畫(huà)出的科考情況是（）

A、秀才科 B、明經(jīng)科 C、進(jìn)士科 D、明算科

9、自隋唐以后，讀書(shū)人實(shí)現(xiàn)“朝為天舍郎，幕登天子堂”夢(mèng)想的主要途徑是（）

A、九品中正制 B、推薦制

C、科舉制

D、自薦制

10、進(jìn)士科中，主要測(cè)試解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題能力的項(xiàng)目是（）A、策問(wèn)

B、雜文 C、經(jīng)史

D、詩(shī)詞

11、（2010年山西?。┪簳x時(shí)期，官員大多數(shù)從高門權(quán)貴子弟中選拔，到了唐玄宗開(kāi)元年間，科舉出身的宰相占到了三分之二。這種變化說(shuō)明

A．.唐政府不任用權(quán)貴子弟 B．唐政府力求以才學(xué)選官

C．唐朝社會(huì)文學(xué)藝術(shù)繁榮 D．唐朝重視教育事業(yè)的發(fā)展

12、（09?揭陽(yáng)）科舉制度在我國(guó)實(shí)行1300多年初期在選拔人才方面起了重要作用，它最早誕生于

A．南北朝 B．隋朝 C．唐朝 D．宋朝

13、（08?玉林）隋朝在歷史上的作用，不能因其時(shí)間短促而忽視。下列屬于隋朝在制度方面革新的是

A.科舉制度 B.行省制 C.廠衛(wèi)制度 D.軍機(jī)處

14、（08?威海）在我國(guó)歷史上，有這樣一位皇帝：開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河；正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。該皇帝是

A.秦始皇 B.孝文帝 C.隋文帝 D.隋煬帝

15、（07?日照）有的西方學(xué)者稱科舉制度為“中國(guó)的第五大發(fā)明”，這一發(fā)明始于

A．漢朝 B．隋朝 C．宋朝 D．明朝

16、（06?濰坊）觀察“舉子看榜”圖。這種情景最早出現(xiàn)在A.漢代 B.隋代 C.唐代 D.宋代

17、（07?連云區(qū)）歷史小話劇《趕考途中》是這樣設(shè)計(jì)的：“時(shí)間：××地點(diǎn)：去京城趕考的路上人物：張公子、李公子、書(shū)童旁白：張公子，世家大族子弟，帶著書(shū)童張二，去京城趕考。……”該劇所反映的這一現(xiàn)象最早開(kāi)始于

A．秦朝 B．西漢 C．隋朝 D．唐朝

18、（09?連云港）“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一朝成名天下知”這一現(xiàn)象，與下列哪項(xiàng)制度的推行直接有關(guān)

A．禪讓制 B．郡縣制 C．分封制

D.科舉制

19、（2008·徐州市）徐州市的戶部山有條狀元街，“狀元”一詞和下列哪種制度有關(guān)

A.分封制 B.科舉制 C.九品中正制 D.三省六部制 20、(2008年·湛江市)“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”。武則天對(duì)科舉考試的創(chuàng)新有

①使科舉考試成為固定的制度 ②開(kāi)創(chuàng)殿試 ③開(kāi)創(chuàng)武舉 ④實(shí)行詩(shī)賦取士

A①② B②③ C③④ D①④

21、(2008年·聊城市)“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人?！痹撛?shī)反映的現(xiàn)象與下列哪一制度的推行直接相關(guān)？

A.禪讓制 B.郡縣制 C.科舉制 D.內(nèi)閣制

22、(2008年·莆田市)

1、科舉制度對(duì)中國(guó)產(chǎn)生重大的影響。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

（1）什么是科舉制度？他創(chuàng)立于什么時(shí)候？（2）科舉中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士，請(qǐng)問(wèn)哪一科相對(duì)容易些？

（3）有了科舉考試，就有了考試作弊。請(qǐng)你就如何杜絕當(dāng)今考試中存在的舞弊現(xiàn)象，提一點(diǎn)合理的建議。

23、閱讀下列材料： 材料一：“天下英雄，入吾彀中矣?！?材料二：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！?材料三：“縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。” 請(qǐng)回答：（1）上述三則史料都與唐朝的什么政治制度有關(guān)系？

（2）材料一是什么意思？

（3）材料二、三分別說(shuō)明了什么問(wèn)題？

24、讀句子，找答案

下列句子中，有些與科舉制有關(guān)，請(qǐng)把它們找出來(lái)。①“天下英雄，入吾彀中矣?！?/p>

②“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！” ③“朝為田舍郎，暮登天子堂?！?/p>

④“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香。” ⑤“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族。” ⑥“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！?/p>

⑦“皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?⑧“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?！?/p>

⑨“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”

25、材料一：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”

--------唐人趙嘏 材料二：“天下英雄，入吾彀中矣（入彀：被收羅籠絡(luò)的意思）”

------唐太宗 閱讀后回答：

①材料一中的“長(zhǎng)策”是指什么制度？（1分）

②這種制度開(kāi)始于什么朝代？（1分）什么朝代逐漸完善？（1分）

③對(duì)這種制度起著發(fā)展和完善作用的關(guān)鍵人物有哪些？（3分）

④唐朝最重要的科目是什么？（2分）

③ 從材料看，這種制度獲得收益最大的是誰(shuí)？（1分）

⑥這種制度有什么影響？（4分）

26、（2010 湖北十堰，22）我國(guó)由隋代開(kāi)創(chuàng)直至清末才被廢除的通過(guò)考試選拔官員的制度是

A.禪讓制

B.世襲制

C.科舉制 D.推舉制

27、（2010湖北黃岡，9）1905年清政府宣布廢除科舉考試，至此，歷經(jīng)1300多年的科舉制度終于退出了歷史舞臺(tái)。科舉制逐漸完善于

A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

28、（2010山西省，2）魏晉時(shí)期，官員大多數(shù)從高門權(quán)貴子弟中選拔，到了唐玄宗開(kāi)元年間，科舉出身的宰相占到了三分之二。這種變化說(shuō)明

A.唐政府不任用權(quán)貴子弟 B.唐政府力求以才學(xué)選官 C.唐朝社會(huì)文學(xué)藝術(shù)繁榮 D.唐朝重視教育事業(yè)的發(fā)展

29、（2010湖南邵陽(yáng)，3）下列關(guān)于科舉制的說(shuō)法中，正確的是（）

A.開(kāi)創(chuàng)于唐初，廢除于清末 B.通過(guò)分科考試選撥官員的制度

C.毫無(wú)公平公正性可言 D.看重門第，不利于選拔人才

30、（2010 江蘇南京，5）一位唐朝官員說(shuō)：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛。”材料反映的選官制度正式創(chuàng)立于 A.隋文帝 B.隋煬帝

C.唐太宗

D.唐玄宗

31、（2010山東聊城，5）“風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字香?！薄笆旰盁o(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”詩(shī)句反映的現(xiàn)象與下列哪一制度的推行直接相關(guān)？

A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制D．行省制

32、(2010四川重慶，2)我國(guó)的科舉制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”?？婆e制度正式創(chuàng)立于 A．隋朝

B．康朝 C．明朝

D．清朝

33、（2010年重慶江津區(qū)，2）唐朝讀書(shū)人要實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂“的理想，最佳途徑是

A.辛勤耕作 B.作戰(zhàn)立功 C.經(jīng)商致富 D.參加科舉考試

34、（2010 福建莆田，26）閱讀下列材料并回答問(wèn)題：

材料一 科第之設(shè)，草澤望之起家，簪紱（zān fú）望之繼世。孤寒失之，族餒矣；世祿失之，其族絕矣。

——王定保《唐摭(zh

í)言》

材料二 唐太宗在端門看見(jiàn)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出，高興地說(shuō)：“天下英雄入吾彀(gòu)中矣”。

——王定?！短妻浴?/p>

材料三 故吾以為明太祖制義取士，與秦焚書(shū)無(wú)異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也。

——廖燕《明太祖論》

（1）材料一中“科第之設(shè)”是指哪一制度的創(chuàng)立？何時(shí)創(chuàng)立？（4分）

（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“科第之設(shè)”的歷史作用。（4分）

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出明代八股取士的消極影響。（2分）

（1）科舉制度；隋唐時(shí)期。（4分）

（2）創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)；有利于選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)；增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率；給社會(huì)帶來(lái)了革新氣象和創(chuàng)新精神。（4分，答出其中2點(diǎn)即可）

（3）脫離現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法培養(yǎng)實(shí)際能力；鉗制了人們的思想，阻礙了歷史的發(fā)展；“愚天下之心”。（2分。答出其中一條即可，其他言之有理也可）

37、（2010江蘇蘇州，30）民族的強(qiáng)弱、國(guó)力的大小取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量。公開(kāi)、公平地選拔人才是人們美好的愿望。閱讀下列材料： 材料一

“雖有農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事……故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤，有能則舉之．無(wú)能則下之?！?一一《墨子》

材料二

(唐太宗)嘗私幸端門，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能達(dá)到的范圍，后用以比喻牢蘢，圈套)矣。"……正所謂“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！?/p>

——《唐摭言》

材料三 科舉弊政乎，科舉法之最善者也。古者世卿，《春秋》譏之。譏世卿，所以立科舉也。世卿之弊，世家之子，不必讀書(shū)，不必知學(xué)，雖呆愚淫佚，齊循例入政。則求讀書(shū)求學(xué)者必少，如是故上無(wú)才。齊民之裔，雖復(fù)讀書(shū)，雖復(fù)知學(xué)，而格于品第，未從得官，則求讀書(shū)求知學(xué)者亦少，如是故下無(wú)才。上下無(wú)才，國(guó)之大惠也?？婆e立，斯二弊革矣。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh·論科舉》

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，墨子有關(guān)官員選拔的觀點(diǎn)是什么?(1分)(2)材料二、三都涉及到歷史上的什么選官制度?(1分)試依據(jù)這兩則材料并結(jié)合所學(xué)知 識(shí)簡(jiǎn)述其影響。(2分)(3)概括指出上述選官制度的實(shí)質(zhì)是什么?(1分)并援引材料二中的某一句話加以印證。(1分)(1)不論貴賤，選賢用能(或尚賢)。

(2)科舉制度。改善了用人制度；擴(kuò)大了官吏來(lái)源；促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮；選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；打破了特權(quán)壟斷，具有一定的公平公正的合理性。

(3)維護(hù)封建統(tǒng)治秩序；“天下英雄入吾彀中矣”。

第二篇：唐詩(shī)賞析

唐詩(shī)賞析

月下獨(dú)酌·李白|注釋|翻譯|賞析|講解

【作品簡(jiǎn)介】

《月下獨(dú)酌》由李白創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。《月下獨(dú)酌》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一組詩(shī)。共四首。其中第一首最著名。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。此詩(shī)充分表達(dá)了李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心的胸襟。構(gòu)思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作?！驹摹?/p>

《月下獨(dú)酌》

作者：李白

其一[1]

花間一壺酒，獨(dú)酌⑴無(wú)相親⑵。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人⑶。

月既⑷不解飲，影徒⑸隨我身。

暫伴月將⑹影，行樂(lè)須及春⑺。

我歌月徘徊⑻，我舞影零亂⑼。

醒時(shí)同交歡⑽，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游⑾，相期⑿邈⒀云漢⒁。

【注解】：

⑴酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。⑵無(wú)相親：沒(méi)有親近的人

⑶“舉杯”兩句：這兩句說(shuō)，我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。⑷既：且。不解飲：不會(huì)喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。⑹將：和

⑺及春：趁著春光明媚之時(shí)。⑻月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。⑼影零亂：因起舞而身影紛亂。⑽交歡：一起歡樂(lè)。⑾無(wú)情游：忘卻世情的交游。⑿相期：相約會(huì)。⒀邈：遠(yuǎn) ⒁云漢：銀河 【韻譯】：

準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！

【評(píng)析】：

《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩(shī)之一。詩(shī)篇描寫(xiě)詩(shī)人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

詩(shī)人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也體現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。

從表面上看，詩(shī)人好像真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。

李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌寫(xiě)的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。

酒與月，是李白一生須臾不曾離開(kāi)的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。如“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光（”《客中作》）；如“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊（”《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》）；如“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”、“唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里（”《把酒問(wèn)月》）；如“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”（《將進(jìn)酒》）。通過(guò)這些膾炙人口的詩(shī)句，李白營(yíng)造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界，而把這種酒月情結(jié)發(fā)揮到極致的，就是這首《月下獨(dú)酌》了。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

在詩(shī)的一開(kāi)始，我們的詩(shī)人是處在花間月下、一個(gè)非常宜人的環(huán)境之中，“花間一壺酒”，花叢之中，一壺美酒，開(kāi)懷暢飲，一醉方休。可是出乎意料的是，這花叢，這美酒，卻反而使得李白心情不暢，原因何在？是因?yàn)椤蔼?dú)酌無(wú)相親”！李白有一句名言，可以作為此詩(shī)的注腳，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯”（《山中與幽人對(duì)酌》）。有了志同道合的“幽人”相伴，方可在花間同赴醉鄉(xiāng)，盡情分享飲酒的無(wú)窮樂(lè)趣?？墒茄巯聟s無(wú)人作伴，要獨(dú)自一人喝了。但他靈機(jī)一動(dòng)，又為自己創(chuàng)造出一個(gè)全新的境界：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”！從落落寡合的“無(wú)相親”到談笑風(fēng)生的“成三人”，李白是在一舉手、一投足間完成的，你看他，一舉杯，明月成伴，一低頭，身影相陪。何其瀟灑，何其自在，活脫脫一付天下難尋的“謫仙”面目，豈是他人可以效法、摹仿得來(lái)的？天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩(shī)歌中頻繁光顧的?？汀Ｋ?jīng)回憶自己兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過(guò)不盡的相思：“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”（《金陵城西樓月下吟》）。所以在讀到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”時(shí)，我們一點(diǎn)也不會(huì)驚訝與不解，反而認(rèn)定這才是真正的李白，是那個(gè)生活在自己的精神世界里的純粹的、浪漫的、不食人間煙火的“詩(shī)仙”李白！只有他才做得出這樣匪夷所思的舉動(dòng)，也只有他才寫(xiě)得出如此飄逸風(fēng)神的詩(shī)行。

第三篇：唐詩(shī)《游子吟》及賞析

《游子吟》 作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！咀⒔狻浚?/p>

１、寸草：比喻非常微小。

２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光?！卷嵶g】：

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸。誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

【評(píng)析】：

這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情。雖無(wú)言語(yǔ)，也無(wú)淚水，卻充溢著愛(ài)的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛(ài)，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢？全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

第四篇：馮唐詩(shī)賞析

馮唐詩(shī)賞析

1.馮唐簡(jiǎn)介：馮唐，男，真名張海鵬，1971年生于北京。金牛座。1990年-1998年就讀于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)，獲臨床醫(yī)學(xué)博士，婦科腫瘤專業(yè)，美國(guó)工商管理碩士?，F(xiàn)居香港，曾就職于麥肯錫公司(McKinsey&Co)。曾為華潤(rùn)集團(tuán)戰(zhàn)略管理部總經(jīng)理。2011年10月，當(dāng)選為華潤(rùn)醫(yī)療集團(tuán)有限公司CEO。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《萬(wàn)物生長(zhǎng)》、《十八歲給我一個(gè)姑娘》、《北京北京》、《歡喜》、《不二》，散文集《豬和蝴蝶》、《活著活著就老了》、《如何成為一個(gè)怪物》、《三十六大》，詩(shī)集《馮唐詩(shī)百首》。

2.詩(shī)簡(jiǎn)介：

2.1成詩(shī)時(shí)間、出處：出自馮唐《三十六大》之二十四＜大喜＞里的“其三十”?！度蟆吩瓰?009年始在男性時(shí)尚雜志《GQ》中文版專欄文字集結(jié)，計(jì)36封公開(kāi)信：寫(xiě)給小師弟、唯一的外甥、90后、文藝男女青年同志們；致司馬遷、馬拉多納、韓寒、唐玄奘并梁思成；甚至寫(xiě)給自己的公文包??就世間有所感悟的人、事、物們，講四十不惑的人生觀與世界觀，傳授“金線”之上的俗世生活。

2.2詩(shī)： 無(wú)題

春水初生，春林初盛，春風(fēng)十里，不如你。

3.簡(jiǎn)析：

3.1第一遍閱讀：

第一次讀這首詩(shī)肯定是理解這首詩(shī)的字面意思啦。這首詩(shī)就是說(shuō)春天的時(shí)候，干枯的小溪、小河等等，都開(kāi)始有了水流；花草樹(shù)木開(kāi)始由枯萎長(zhǎng)出新枝，漸漸變綠，慢慢繁盛；一陣溫暖柔和的春風(fēng)輕輕的拂過(guò)十里長(zhǎng)的距離；但是這一切的好，都不如你好。初初讀這首詩(shī)，覺(jué)得也沒(méi)什么稀奇，不過(guò)就是首情詩(shī)罷了，先寫(xiě)了一堆漂亮的景色，最后以一句“不如你”來(lái)反襯出“你”的漂亮。3.2第二遍閱讀：

品位遣詞造句。字?jǐn)?shù)15字，4443；用字（都是春字開(kāi)頭）。后來(lái)讀第二遍，開(kāi)始有點(diǎn)細(xì)細(xì)品讀它的意味。這首詩(shī)總共就15個(gè)字，以極少的字?jǐn)?shù)表達(dá)了詩(shī)人想表達(dá)的感情，突然覺(jué)得這種極簡(jiǎn)主義的用法，不是尋常人能用好的。再看，詩(shī)人前三句都是四個(gè)字，最后一句只有三個(gè)字，前三句都以春字開(kāi)頭，最后一句偏偏就沒(méi)有春字，始才意識(shí)到詩(shī)人行文不拘一格，真不是一般詩(shī)人敢這樣來(lái)寫(xiě)的。前三句句式一致，描寫(xiě)的景象也屬一類，最后一句突然改變句式，描寫(xiě)的對(duì)象也突然改變，于是在峰回路轉(zhuǎn)間將詩(shī)推向了高潮。3,3第三遍閱讀：

這個(gè)時(shí)候，忍不住又從頭再來(lái)讀這第三遍，再細(xì)細(xì)品味一遍。這一次就開(kāi)始嘗試去體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的意境。閉上眼睛，開(kāi)始在腦海中描畫(huà)詩(shī)中所述的場(chǎng)景，自己置身于一片森林中，身旁是潺潺的溪水，花草樹(shù)木都煥發(fā)生機(jī)，情不自禁的就會(huì)聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到花香，這時(shí)，一陣溫柔的微風(fēng)拂過(guò)我的臉龐，我知道這一定是春風(fēng)，因?yàn)橄奶斓娘L(fēng)太過(guò)炙熱，秋天的風(fēng)太過(guò)無(wú)情，冬天的風(fēng)太過(guò)冷酷，只有這春天的風(fēng)會(huì)是如此的溫柔，如此的溫暖人心。就在我沉浸在這一片美好的景象中時(shí)，詩(shī)人峰回路轉(zhuǎn)，突然告訴我，這一切溫暖的美好的事物，都不如那一個(gè)女子美，都不如那一個(gè)詩(shī)人心中愛(ài)慕的女子美。一句“不如你”猶如當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂，一瞬間清醒了，明白了，原來(lái)先前的一切，都不過(guò)是詩(shī)人在為了最后這一刻做鋪墊，為了最后贊美那個(gè)女子而做的鋪墊。這一瞬間，詩(shī)的感情被推向高潮，而我的心情也跌到了谷底，因?yàn)椋也皇悄莻€(gè)女子，不是詩(shī)人愛(ài)慕的那個(gè)女子，所以，沒(méi)有人為我寫(xiě)詩(shī)，更沒(méi)有人能為我寫(xiě)出如此好的詩(shī)。此時(shí)，只能放下書(shū)卷，心中縈繞著一絲憂傷，出去散散步，以求能緩解一下。3.4第四遍閱讀：

散步歸來(lái)，又情難自禁的開(kāi)始想這首詩(shī)，這時(shí)拿起書(shū)來(lái)，又讀一遍這首詩(shī)，這次有點(diǎn)感覺(jué)詩(shī)人似乎想表達(dá)的不是這么簡(jiǎn)單，并不只是想像那些情種詩(shī)人一樣寫(xiě)首詩(shī)表達(dá)一下愛(ài)慕之意就算了，似乎還有更多的東西可以挖掘。于是又開(kāi)始再次品讀起這首詩(shī)來(lái)。這一次讀完，發(fā)覺(jué)詩(shī)人原來(lái)前三句以自然之美來(lái)進(jìn)行鋪墊，最后一句以人來(lái)收尾，其實(shí)真正想贊美的既不是自然之美，更不是這個(gè)女子的美，其實(shí)詩(shī)人想贊美的是愛(ài)情，是詩(shī)人真摯的愛(ài)情，不得不說(shuō)詩(shī)人可能還是有點(diǎn)自戀的一個(gè)人。但誰(shuí)又能說(shuō)真摯的愛(ài)情不是最美的呢？這樣的愛(ài)情，既是自然的，天性使然，同時(shí)又是人類的心理效應(yīng)，既和自然有關(guān)，又和人有關(guān)。這時(shí)候，才明白詩(shī)人的立意原來(lái)不是那么簡(jiǎn)單的。一點(diǎn)春色難入詩(shī)人法眼，一個(gè)女子也難入詩(shī)人心田，原來(lái)是男女之愛(ài)，真摯的愛(ài)情，才是詩(shī)人在贊美的、在歌頌的。3.5第五遍閱讀：

待到讀至第五遍時(shí)，漸入佳境，深入詩(shī)的內(nèi)涵，開(kāi)始探究其本質(zhì)。最后才發(fā)覺(jué)，詩(shī)人真正想說(shuō)的不是春色，不是女子，不是男女之愛(ài)，而是：愛(ài)沒(méi)有分別，只要是愛(ài)，就是這世間最美好的事情，也只有是愛(ài)，才是這世間最美好的事物。

這個(gè)時(shí)候可以和前段時(shí)間的熱映電影《西游 降魔篇》進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，相信大家應(yīng)該都已經(jīng)看過(guò)這部電影了，有很多評(píng)論認(rèn)為，這是周星馳近年來(lái)最好的作品，也是最有思想深度的作品。那么我們看到，在電影結(jié)尾處，唐僧提到，世間的愛(ài)沒(méi)有大小之分，男女之愛(ài)也是大愛(ài)，跟此詩(shī)的深沉含義有異曲同工之妙。此處就不得不再提到作者馮唐，是一個(gè)對(duì)于佛學(xué)有較深入研究的人，所以，才會(huì)提出如此和佛教理念基本一致的理念。個(gè)人感覺(jué)這首詩(shī)表達(dá)這種“愛(ài)沒(méi)有區(qū)別，就是最美”的觀念，所使用的方法比《西游 降魔篇》更加的自然與巧妙。大家最終都只是想表達(dá)出愛(ài)不分大小、種類，愛(ài)是這世間最美好的事物。電影花了大量絢麗的畫(huà)面，再加上一個(gè)悲傷至極的男女情愛(ài)的故事，作為鋪墊，最后在結(jié)局處，借主人公之口，說(shuō)出了導(dǎo)演、編劇想表達(dá)的思想內(nèi)涵；而馮唐在這首詩(shī)中用的字詞常見(jiàn)得不能再常見(jiàn)，整首詩(shī)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，總共就15個(gè)字，字面意思很容易理解。但是馮唐巧妙就巧妙于此，用了最樸實(shí)的語(yǔ)言，最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，最精煉的字句，描畫(huà)出的不過(guò)只是一副春天的景色和一個(gè)美人而已，根本只字未提什么愛(ài)不愛(ài)，什么愛(ài)美好不美好的問(wèn)題，初看之下，不過(guò)是首普通的情詩(shī)罷了。但是不能細(xì)細(xì)去品位呀，一品位就會(huì)發(fā)覺(jué)越來(lái)馮唐此詩(shī)是顧左右而言他，本意根本不是在寫(xiě)一個(gè)女人，更不是為了贊美什么春天的自然景色，在不用一個(gè)“愛(ài)”字的情況下，便將愛(ài)的最高意境和愛(ài)的本質(zhì)，訴說(shuō)得如此貼切，不得不驚嘆其用心的巧妙，也恰恰是這種簡(jiǎn)單的表現(xiàn)更好的暗示著愛(ài)其實(shí)是簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)樸而純粹的才是最美的，這也就是天工造物，大巧不工的意思了吧！

同時(shí)，馮唐還通過(guò)此詩(shī)，將讀者很自然的分了類，有些人讀著就只是首情詩(shī)，有些人看到了其中美好的愛(ài)情，有些人則看到了其中的愛(ài)的本質(zhì)，這是為什么？這就是讀者本身的素質(zhì)不同，（當(dāng)然，這種素質(zhì)，既有后天學(xué)習(xí)到的素質(zhì)，也有天賦在其中，）當(dāng)讀者讀了幾遍，品位到了什么，體會(huì)到多少，都?jí)m埃落定之后，不同世人之間的素質(zhì)，便立刻高低立判，浮夸和沉穩(wěn)立分，一覽無(wú)余。雖然馮唐這一手是有點(diǎn)殘忍，但也不失機(jī)靈之感。一首短短的小詩(shī)，便可將人們劃分出三六九等，不得不驚嘆作者的聰明呀！

4.結(jié)語(yǔ)：通過(guò)對(duì)于這首詩(shī)的閱讀及細(xì)細(xì)品味，最后小結(jié)一下我個(gè)人的感悟，那就是：愛(ài)，不應(yīng)該有分別心，最簡(jiǎn)單最質(zhì)樸的，便是最美的。

第五篇：描寫(xiě)秋天的唐詩(shī)

描寫(xiě)秋天的唐詩(shī)

《秋夕》 唐 杜牧

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

賞析：“冷”字形容詞作動(dòng)詞用，生動(dòng)的寫(xiě)出了秋光之白，之冷。既是環(huán)境的描寫(xiě)，也是宮女心中的冰冷之感的外露?！皳洹弊植o(wú)什么特殊的好處在，不過(guò)此字很精準(zhǔn)的描寫(xiě)出了宮女撲螢的動(dòng)作特點(diǎn)。“涼”字同“冷”字遙相呼應(yīng)。在此以水之冰涼來(lái)寫(xiě)夜色青青給人的冰涼的感覺(jué)，同樣是宮女內(nèi)心的表現(xiàn)。尾聯(lián)寫(xiě)宮女看到天上的牛郎織女星各在銀河之岸，不由得想起了自己的身世，遂起身世之悲。一則為久禁宮中之孤獨(dú)，二則渴望愛(ài)情之心。其實(shí)不能說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情，因?yàn)檫@是一首代言提示，是詩(shī)人模擬宮女的口吻寫(xiě)的詩(shī)，因此不如說(shuō)表達(dá)了主人公怎樣的思想感情。獨(dú)自一人在秋夜撲螢，看銀河漫漫，觸動(dòng)了主人公內(nèi)心的琴弦，既為自身的孤獨(dú)無(wú)助，光陰漫過(guò)而感到許多難以言明的惆悵，也有對(duì)真愛(ài)對(duì)溫情的渴求?？傃灾?，可謂是一種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情。如果硬要說(shuō)表達(dá)詩(shī)人的感情的話，最多不外乎是對(duì)宮女命運(yùn)的同情和悲憫了。修辭主要是比喻，如上面所說(shuō)的“涼如水”，在此不再贅言。表現(xiàn)手法則當(dāng)是借景抒情，寓情于景。全詩(shī)全無(wú)直接的情感抒發(fā)，都是通過(guò)自然景象或主人公的情態(tài)動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的。這樣的好處在于使情感的抒發(fā)更加婉約深沉，耐人尋味，并且是這首詩(shī)別有一番雋永的滋味在里面。

描寫(xiě)秋天的宋詞：

蘇幕遮 宋 范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

賞析：此詞抒寫(xiě)鄉(xiāng)思旅愁，以鐵石心腸人作黯然銷魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯?！氨淘铺?，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折所本。“秋色連波”二句，落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。山映斜陽(yáng)”句復(fù)將青山攝入畫(huà)面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄幕時(shí)分的秋景?！胺疾轃o(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒則隱寓其中。埋怨“芳草”無(wú)情，正見(jiàn)出作者多情、重情。下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，徑直托出作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。夜夜除非”二句是說(shuō)只有在美好夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰闭f(shuō)明舍此別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消了?！懊髟聵歉摺本漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月團(tuán)團(tuán)，反使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。歇拍二句，寫(xiě)作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失?。骸熬迫氤钅c，化作相思淚”。全詞低徊婉轉(zhuǎn)，而又不失沉雄清剛之氣，是真情流溢、大筆振迅之作。

描寫(xiě)秋天的元曲：

小梁州〃秋 元 貫云石

芙蓉映水菊花黃，滿目秋光。枯荷葉底鷺鷥藏。金風(fēng)蕩，飄動(dòng)桂枝香。雷峰塔畔登高望，見(jiàn)錢塘一派長(zhǎng)江。湖水清，江潮漾。天邊斜月，新雁兩三行。

賞析：此曲為貫云石晚年隱居杭州時(shí)所作。他對(duì)風(fēng)光秀麗的杭州懷有深厚感情。該曲極盡西湖秋色之美。其所描繪的乃是一個(gè)略顯善意的清爽、沉靜的境界。其深層則是其淡泊名利、飄然出世的思想。在作者筆下，讀者可以看到：西湖亭亭玉立的芙蓉，靜靜地覓食的白鷺。菊花怒放，滿目秋光，金風(fēng)習(xí)習(xí)，桂香送爽。登高遠(yuǎn)望又見(jiàn)錢塘波涌，一派長(zhǎng)江大河氣象。湖水清澈，江潮滾動(dòng)，天邊已掛斜月，兩三行新雁掠過(guò)天空。此曲所擇取的景物和意象，都極富秋之神韻，作者又能將自己的情感融于其中，使得情景合一，加大了情的深度與景的厚度。