第一篇：試論語文教學(xué)的實踐性原則

劉文革

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐出真知，實踐是一切認(rèn)識的源泉。學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識，形成各種能力和習(xí)慣，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)，都離不開深入扎實的學(xué)習(xí)實踐活動。一切從實踐中來，再到實踐中去，是各個學(xué)科當(dāng)然也是語文學(xué)科必須遵循的思想原則和客觀規(guī)律。㈠以實踐作為語文教學(xué)的指導(dǎo)原則，是現(xiàn)代教學(xué)人本思想的集中體現(xiàn)。人是自然界中是最富有靈性的動物，人們在不斷的勞動實踐中使自然界發(fā)生著巨大的變化，使人類社會不斷從低級向高級發(fā)展。作為人世間一種活的生命體而存在的人，在不同的時間、不同的空間，其生命活動形式是不同的。在教師和學(xué)生組成的學(xué)校這一特殊空間中，由教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成的教育教學(xué)活動，是師生共同進(jìn)行的學(xué)校生命活動的重要形式?，F(xiàn)代課堂教學(xué)不再僅是師生之間單純進(jìn)行文化科學(xué)知識傳授的過程，而是一種生命與生命的交往活動過程，它應(yīng)充滿生命的活力。過去的課堂教學(xué)中過分強化了教師和教材這兩個因素，學(xué)生這一因素被相對忽視和弱化了。以學(xué)科本位論為主導(dǎo)思想編寫的教材，是一種以成人建構(gòu)或教師建構(gòu)為中心的課程設(shè)計方式。這種課程由成人建構(gòu)知識，再由教師作為媒介傳授給學(xué)生，學(xué)生被當(dāng)成是被動接受知識的容器，而不是主動追求知識的主體。這種教材內(nèi)容是外在于學(xué)生的，是學(xué)生未能親身體驗的，陌生的，因此容易流于枯燥乏味的境地。在這樣的課堂教學(xué)中，教師嚴(yán)格按照教材的自身體系撰寫和實施教學(xué)方案，將人類研究成果教授給學(xué)生，學(xué)生則處于被支配被調(diào)動的配角地位，對這些成果不敢逾雷池半步。在這個過程中，教師并沒有把學(xué)生當(dāng)成一個個活生生的生命來看待，而是將學(xué)生當(dāng)作了自己表演的道具，這是對兒童人性的一種蔑視，是對兒童個性的無情摧殺。這種條件下教師和學(xué)生的交流（其實談不上是交流，準(zhǔn)確地說應(yīng)是灌輸）是不平等的，是支配與屈從的，哪里還會有點人性味，哪里還談得上什么生命的撞擊，情感的交往，個性的張揚。語文教材中所選的文章篇篇都是經(jīng)典，處處都閃耀著人文思想的光輝。直接贊美人的智慧、歌頌人品格的課文在語文教材中占了相當(dāng)大的比例。對這樣的課文，在教學(xué)中僅靠教師講，不讓學(xué)生舍身處地、入情入境地去想一想，做一做，是不會引起學(xué)生情感的共鳴的，教學(xué)效果是難以讓人滿意的。由此可見，樹立以人為本、以學(xué)生為本的教學(xué)指導(dǎo)思想，真正落實學(xué)生課堂教學(xué)實踐的主體地位，是建設(shè)現(xiàn)代化課堂教學(xué)的重要前提和基礎(chǔ)。只有使學(xué)生的主體地位得到應(yīng)有的重視，學(xué)生的積極性得到充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)才會真正煥發(fā)出充滿生命意義的色彩。

第二篇：語文綜合實踐性教學(xué)初探（寫寫幫整理）

語文綜合實踐性教學(xué)初探

淑萍

新版初中語文教科書首次設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)單元”，猶如一股春風(fēng)，給語文學(xué)習(xí)增添了活力和生機。新穎別致的活動主題，豐富多彩的活動內(nèi)容，開放靈活的教學(xué)形式，這些都為學(xué)生提供了自主探究的廣闊空間。審視當(dāng)前語文綜合性學(xué)習(xí)狀況，不難發(fā)現(xiàn)，由于應(yīng)試觀念的影響，現(xiàn)代化技術(shù)手段的匱乏，教師課程資源挖掘意識的淡薄等因素，在一定程度上制約了語文綜合性學(xué)習(xí)的有效開展，致使語文綜合性學(xué)習(xí)沒有得到有效實行。在近幾年的教學(xué)實踐中，我認(rèn)為要提高綜合性學(xué)習(xí)的實效性，應(yīng)該在突出其整合性，重視實踐性，凸現(xiàn)學(xué)生自主性，實施多元評價，體驗成功喜悅，體現(xiàn)激勵性等方面進(jìn)行努力探索，本文現(xiàn)就語文綜合性學(xué)習(xí)方式的實施略談幾點膚淺的認(rèn)識。

一、挖掘課程資源，找準(zhǔn)最佳結(jié)合點，突出整合性

語文綜合性學(xué)習(xí)過程的一個突出特點是“在多學(xué)科的交叉中體現(xiàn)語文知識和能力的實際運用”。因此，語文綜合性學(xué)習(xí)必然要和其他學(xué)科相結(jié)合，這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)中反復(fù)提倡的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方法。在開展語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中，我們學(xué)校不少語文教師已一改“唯語文”的教育模式，充分挖掘教材資源，加強與其他學(xué)科的整合，為綜合性學(xué)習(xí)找準(zhǔn)“結(jié)合點”，鼓勵學(xué)生運用所學(xué)的各科知識解決語文綜合性學(xué)習(xí)中遇到的問題。如語文七年級下安排了一個專題的綜合性學(xué)習(xí)活動是“說家鄉(xiāng)”，學(xué)生通過走訪、看課外書籍、上網(wǎng)、調(diào)查等多種形式查找資料；以個人、小組等多種方式交流匯報。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生津津有味地講述趣聞，頭頭是道地編寫故事，畫說唱跳，熱烈地交流。這一綜合性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生把在美術(shù)、音樂、信息技術(shù)、舞蹈等學(xué)科中所學(xué)到的知識融會貫通，既有相關(guān)學(xué)科知識的結(jié)合，又有學(xué)生各科能力的結(jié)合，學(xué)生要完成以上任何一種形式的匯報，絕非簡單的抄抄寫寫，必須將語文知識與相關(guān)學(xué)科知識相融合，通過多種匯報交流的形式，使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到了提高。

二、緊扣生活脈搏，拓寬學(xué)習(xí)渠道，重視實踐性

“語文的外延和生活的外延是相等的”，新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“實踐中學(xué)語文”，強調(diào)語文與實踐要更加緊密地結(jié)合。教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合實際情況，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，設(shè)計的活動應(yīng)該密切聯(lián)系“自己身邊的、大家共同關(guān)注的問題”、“學(xué)習(xí)和生活中感興趣的話題”。如仍然是“說家鄉(xiāng)”的綜合性學(xué)習(xí)，我讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的歷史人物、名勝古跡、旅游風(fēng)景、名優(yōu)特產(chǎn)等，寫出調(diào)查報告，并在全班交流，交流中可以采用畫畫、制作電子小報、當(dāng)導(dǎo)游、當(dāng)記者、舉辦交流會等多種形式來展示學(xué)習(xí)的成果。這一綜合性學(xué)習(xí)活動，完全打破了課堂教學(xué)的局限性，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識與能力在社會這個“大課堂”上一展風(fēng)采，既培養(yǎng)了學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力，又培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，使得語文綜合素養(yǎng)在“小課堂”中生根，在“大課堂”中發(fā)芽、開花、結(jié)果。

對語文綜合性學(xué)習(xí)而言，實踐是第一位，強調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是語文綜合性學(xué)習(xí)的目的。教師在設(shè)計活動時要注意根據(jù)學(xué)生的已有知識和能力以及教學(xué)資源進(jìn)行選擇，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗性的實踐活動，豐富學(xué)生的精神世界，重視學(xué)生的情感激發(fā)和牽引，把情感的價值引導(dǎo)和學(xué)生的獨特感受有機地結(jié)合起來。比如有一個語文綜合性學(xué)習(xí)活動的專題是“民間采風(fēng)”，在學(xué)習(xí)中我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一學(xué)剪紙，對比一下剪紙作品和其他的美術(shù)作品的效果；也可以引導(dǎo)學(xué)生聽一出京劇，品味其中的韻味，甚至可以學(xué)唱幾句；也可以讓學(xué)生說一說自己親手制作的小工藝品或自己喜歡的一件物品；也可以讓學(xué)生說一說各個地方的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗；也可以讓學(xué)生在課堂上開展寫一寫毛筆字、表演拉小提琴、拉二胡、彈鋼琴、吹笛子等各種活動，在這一系列的實踐體驗活動中讓學(xué)生感受中華文化的博大精深和美妙燦爛。

三、放開學(xué)生手腳，開放學(xué)習(xí)時空，凸現(xiàn)自主性

新課程標(biāo)準(zhǔn)的“實施建議”中明確提出“綜合性學(xué)習(xí)，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動?！痹诮虒W(xué)中，我們必須放開手腳，相信學(xué)生，給他們更多的自主學(xué)習(xí)的時間和空間。

如 圍繞“環(huán)?！边@個主題，我組織學(xué)生開展了一次語文綜合性學(xué)習(xí)活動?；顒又?，我力求解放學(xué)生的手腳，讓學(xué)生動手、動腦，例如課前收集、整理材料，準(zhǔn)備解說詞等。學(xué)生圍繞主題出謀獻(xiàn)策，紛紛說出自己想要探究的內(nèi)容。他們有的加入神奇組，探索大自然神奇的奧秘，他們看書、上網(wǎng)、查找資料，走進(jìn)電腦室，在老師的幫助下對收集的資料進(jìn)行歸類、整理，務(wù)求將大自然最神奇的一面展現(xiàn)在我們眼前；有的加入恩賜組，了解大自然賜予我們?nèi)祟愐磺猩钏?，為了更多地展示他們組的資料，組員們還辦成了精美的手抄報；有的加入啟示組，收集自然界給人類啟示進(jìn)行高科技發(fā)明創(chuàng)造的資料；有的加入憤怒組，收集大自然的憤怒，懲罰人類的資料。他們不僅查找了泥石流、水災(zāi)和土地沙漠化的圖片和極具說服力的數(shù)據(jù)，而且還自發(fā)地組成了東莞運河采訪隊，進(jìn)行實地調(diào)查、采訪，做成了詳盡的調(diào)查報告，還有的同學(xué)寫下了觀察日記！這次活動，學(xué)生不但了解了大自然可愛的一面，而且還看到了大自然可怕的一面，還紛紛表態(tài)要當(dāng)“環(huán)保小衛(wèi)士”，向家長、向社區(qū)甚至走上街頭向群眾宣傳、呼吁環(huán)保。就這樣，學(xué)生從校內(nèi)走向校外，從課本走向了自然的大課堂，去鍛煉他們的組織能力，培養(yǎng)了他們團結(jié)合作的精神。而我，在整個活動過程中始終是他們的引導(dǎo)者、協(xié)助者。

四、實施多元評價，體驗成功喜悅，體現(xiàn)激勵性

長期以來的“應(yīng)試教育”評價模式影響了學(xué)生的積極性，它更側(cè)重于看學(xué)習(xí)結(jié)果的傳統(tǒng)的評價有較明顯的缺陷，它把作為評價對象的學(xué)生排斥在評價體系之外，僅作為“旁觀者”或“局外人”，具體評價由教師一個人來完成，阻礙著學(xué)生的發(fā)展。而新的評價理念則強調(diào)評價的多元化和民主性，即實現(xiàn)學(xué)生自評、學(xué)生互評和家長、師生互評的多元化評價，讓學(xué)生在評價中體驗活動的喜悅，有利于提高綜合性學(xué)習(xí)的實效性。在實施多元化評價的同時，還注意增強評價的民主性，評價中注重雙向選擇、溝通和協(xié)商，使被評價對象最大程度地“接受”評價結(jié)果，而不是把評價結(jié)果“強加給”學(xué)生。評價應(yīng)側(cè)重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，要注重使其形成綜合素質(zhì)，而不能側(cè)重于看學(xué)習(xí)結(jié)果。既要注重學(xué)生的量化成績指標(biāo)，又要把著眼點放在教學(xué)過程中，看學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主動性如何，參與的積極性如何，探究的能動性如何，以及方法的科學(xué)性如何等等，從上述幾個層面來綜合評價學(xué)生的整體素質(zhì)。只有采取多渠道的評價，才能全面評價學(xué)生，最大限度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，進(jìn)而采取鼓勵方式對學(xué)生優(yōu)點加以肯定，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，進(jìn)一步激發(fā)他們的探究科學(xué)的熱情，從而形成一個良性的循環(huán)。

綜合性學(xué)習(xí)是語文課程改革的一個亮點，它沒有一個固定的教學(xué)模式可依，為提高綜合性學(xué)習(xí)的實效性，我在突出其整合性、實踐性、自主性、激勵性等方面進(jìn)行了積極的嘗試，收到良好的效果。然而語文綜合性學(xué)習(xí)作為一種全新的課型，它在教學(xué)理念、教學(xué)方式、評價方式等諸多方面為我國的語文教育乃至整個基礎(chǔ)教育開辟了一個新的教學(xué)領(lǐng)域，還有待于我們繼續(xù)探索，探索出更有利于學(xué)生全面主動發(fā)展的更具實效性的教學(xué)策略，使語文綜合性學(xué)習(xí)煥發(fā)出鮮活的生命力。

第三篇：淺議高職語文實踐性教學(xué)活動

淺議高職語文實踐性教學(xué)活動

汪全玉

（浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)貿(mào)外國語學(xué)院，浙江 東陽322100）

摘要：高職語文教學(xué)應(yīng)突出實踐性。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，高職語文實踐性與知識性的結(jié)合有著相當(dāng)大的難度，但也是把知識轉(zhuǎn)化為能力所必須的。結(jié)合我院《高職語文》教學(xué)實際，我們對實踐性教學(xué)活動進(jìn)行概括性的探討。關(guān)鍵詞：高職語文實踐性教學(xué)

Preliminary Discussion on The Practical Teaching Activities

of Higher Vocational Chinese

Wang Quanyu

(Economy, Trade and Foreign Languages School, Guangsha College of Applied Construction Technology, Dongyang322100, Zhejiang)Abstract: Higher vocational Chinese teaching should highlight practicality.As a basis of science, The combination between practicality and intellectuality is quite difficult, but it’s necessary to transform ability to knowledge.Combining the teaching practice of “Higher Vocational Chinese” in Guangsha College of Applied Construction Technology, we explore the practical teaching activities.Key words: higher vocational Chinese;practicality;teaching

2005年，我院開始編寫《高職語文》教材，由院長許華春主編，浙江大學(xué)出版社出版。2006年下半年，所有新生班級開始使用。教材以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點，以學(xué)生實際需要為立足點，以文字與書法、語言與交際、課文解讀及實用寫作等“四大模塊”為主體，以培養(yǎng)文字書寫、口語交際、文章賞析及實用寫作等“四大能力”為教學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)應(yīng)用能力為核心，以“理論教學(xué)+技能訓(xùn)練+人文講座”為基本模式，打破了第一課堂與第二課堂的界限。在整個教學(xué)過程中，我們突出實踐性，注重技能實訓(xùn)與能力培養(yǎng)，構(gòu)建與培養(yǎng)高技能職業(yè)人才相一致的教學(xué)新體系，實行全新的模塊化教學(xué)。應(yīng)該說，四大模塊與實踐性教學(xué)活動都有著緊密的聯(lián)系。實踐性教學(xué)活動是社會發(fā)展的需要。隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，社會各行各業(yè)對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)生變化，對現(xiàn)實勞動力的動手能力和綜合素質(zhì)提出了更高更新的要求，用人單位不再僅看一張文憑，而看其是否具有實際操作和動手能力。因此，培養(yǎng)高職學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力，開展實踐性教學(xué)活動，意義重大。

1明確高職語文實踐性教學(xué)活動的本質(zhì)

實際上，高職語文同其它大學(xué)語文一樣，是可以從很多方面來學(xué)習(xí)，從生活中，從與人交往中，從一切自身的語言和言語活動中，乃至從豐富的文化現(xiàn)象中，都可以學(xué)得。高職語文實踐性教學(xué)活動的本質(zhì)，要求突破現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式，突破課本和課堂的限制，錘煉學(xué)生實際運用知識的能力。高職語文實踐性教學(xué)活動可包含如下構(gòu)想：從內(nèi)容上講，要擴大教學(xué)的內(nèi)涵，把教學(xué)擴大到所有與學(xué)生語言和言語有關(guān)的收稿日期：2007-09-25

作者簡介：汪全玉（1981-），女，湖北孝感人，本科，助教。

活動中去，擴大到與學(xué)生文化生活有關(guān)的活動中去，增大高職語文教學(xué)的學(xué)習(xí)量和活動量。從形式上講，就是要保證在高職語文教學(xué)中，始終突出學(xué)生自身的主體作用，讓學(xué)生自身的語言實踐活動成為他們學(xué)習(xí)高職語文的最基本和最常用的手段。

1.1實踐性體現(xiàn)為一種參與性

高職語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生參與。沒有心靈的參與，沒有已有知識結(jié)構(gòu)的參與，沒有智慧與情感的參與，就不可能有真正的高職語文學(xué)習(xí)。我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)完一篇課文后一無所獲，其基本的原因，就是學(xué)生的情感與智慧處于缺席的狀態(tài)。即使我們讓學(xué)生死記硬背了一些東西，如果沒有學(xué)生的意義世界來支撐，這種死記硬背的東西，不要多長時間，就會遺忘的。德國著名哲學(xué)家斯普朗格說過一句非常深刻的話：“教育就是喚醒。”高職語文教學(xué)的“喚醒”，就在于讓學(xué)生參與到文本的閱讀中來，從中喚醒學(xué)生的心靈；學(xué)生的靈性受到啟迪了，就可以和文本進(jìn)行心靈的對話。這里，有學(xué)生與教師的對話，有學(xué)生之間的對話，更有學(xué)生與文本作者的對話；與作者心靈的溝通，可引起一種強烈的共鳴，使學(xué)生以尋找精神家園的姿態(tài)走進(jìn)文本之中。學(xué)生的思維得以激活，靈性為之開竅，往往可以獲得一個又一個頓悟，入情、入理、入神、入腦地汲取課文中的文學(xué)語言、藝術(shù)語言、實用語言的豐富養(yǎng)料。這樣，滲透于課文當(dāng)中的作者的人格氣質(zhì)、胸襟境界、學(xué)識修養(yǎng)、語言范式以及種種思想感情的因子，會通過隱含的形態(tài)，以積淀的方式，熔化在學(xué)生深層心理中，成為他們的血肉和內(nèi)潛意識的有機組成部分。學(xué)生就會靜悄悄地形成自己的語言吸收方式和表達(dá)方式，并在自己的大腦中“庫存”起來；一旦有了應(yīng)用的需要，就會得心應(yīng)手地“提取”出來，進(jìn)入左右逢源、文思泉涌的妙境。這才是貨真價實的語言運用能力。

1.2實踐性體現(xiàn)為一種成長性

高職語文學(xué)習(xí)與學(xué)生的成長是緊密聯(lián)系的。我們應(yīng)該將這種學(xué)習(xí)化作學(xué)生成長的一部分，這才是最有效的學(xué)習(xí)。這樣的高職語文實踐就將成為學(xué)生生命的一部分，成長的一部分。這樣，高職語文學(xué)習(xí)就無處不在了。事實上，包括對母語的學(xué)習(xí)，是不可能在一塊“白板”的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在未進(jìn)學(xué)校以前，學(xué)生頭腦中就已經(jīng)有了一個意義的世界，這正是他們?nèi)空Z文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我們只能在學(xué)生這個已有的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生的高職語文學(xué)習(xí)。他們的頭腦中有什么東西，他們才會去看懂什么東西。因此，所謂讀書，只是“各取所需”。程度不同的學(xué)生，從同一篇課文里會“獲得”十分不同的東西，會發(fā)現(xiàn)各不相同的東西；實際上，他們與其說是發(fā)現(xiàn)了書本中的東西，還不如說是發(fā)現(xiàn)了自己頭腦中原來所具有的東西。2把握高職語文實踐性教學(xué)活動的內(nèi)容

2.1課內(nèi)與課外相結(jié)合根據(jù)課程內(nèi)容和課時安排，文字與書法部分著重培養(yǎng)學(xué)生把字寫對寫好的能力，這種能力的提高重在課外而不是課內(nèi)，因此，每周布置兩張字帖讓學(xué)生勤加練習(xí)，要求堅持不懈，持之以恒，使每個學(xué)生的字得到一定的提高。課文解讀部分不可能每篇都跟學(xué)生作詳細(xì)講解，在有選擇的講解部分經(jīng)典篇目時，除介紹作者生平外，還應(yīng)介紹作者的代表性作品，建議學(xué)生課后補充閱讀，達(dá)到既對所學(xué)文章有更進(jìn)一步的理解，又能擴大知識視野。而且，高職學(xué)生有充足的課余時間，可建議學(xué)生課后多讀一些古今中外的優(yōu)秀作品，豐富自己的文化內(nèi)涵。在老師鼓勵下，各班各級學(xué)生讀書人數(shù)漸漸增多。這種好現(xiàn)象，長期堅持下去，不但可使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，也會大大豐富學(xué)生的語言，提高閱讀能力，語文水平自然就會有所提高。

2.2鼓勵學(xué)生勤練筆，多投稿

學(xué)習(xí)高職語文最基本的方法就是讀和記，博覽精讀和大量練筆。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)女生一般心思比較細(xì)膩，對生活、學(xué)習(xí)、人生都有自己的些微感觸，于是鼓勵她們把這種感受轉(zhuǎn)化為文字；文章寫完以后，老師及時批閱，把自己閱讀以后的感受及時反饋給學(xué)生，多鼓勵少批評，把她們當(dāng)成自己的朋友對待，并把優(yōu)秀的稿件推薦到《廣廈學(xué)院報》及其它媒體報刊。這樣，在老師表揚和鼓勵下，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣得到大大提高，不少學(xué)生的稿件都能在學(xué)院報紙上發(fā)表。

2.3建議學(xué)生積極參加社團活動

高職語文教學(xué)大綱要求：“在中學(xué)語文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高適應(yīng)實際需要的口語交際能力。養(yǎng)成說普通話的習(xí)慣，畢業(yè)時普通話水平應(yīng)達(dá)到國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的相應(yīng)等級；初步掌握口語交際的基本方法和技巧，語言文明，表達(dá)得體。”這就表明，高職語文教學(xué)不僅要重視對學(xué)生書面語言的培訓(xùn)，更要重視口頭語言的練習(xí)。也有資料顯示，人的一生中在進(jìn)行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對高職學(xué)生來講是多么重要。因此，我們的教材《高職語文》第二編就是關(guān)于語言與交際的訓(xùn)練。目前，大一新生口頭表達(dá)能力普遍較差，從上課的情況來看，他們不僅不會說，而且也不想說。為了讓他們會說，我們可以在教學(xué)過程中開展多種活動，鍛煉學(xué)生開口說話的能力，比如舉行朗誦、演講、辯論、自我介紹等各類語言訓(xùn)練，這樣，既能活躍課堂氣氛，又能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，一舉多得。

2.4激發(fā)就業(yè)意識

在高職語文實踐性教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生就業(yè)意識，要以讓學(xué)生積極參與為前提，以深入討論為手段，以校內(nèi)外實訓(xùn)為載體，加大實踐教學(xué)的份量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐。例如學(xué)生在畢業(yè)前都會作就業(yè)前的準(zhǔn)備，寫自薦信，制作簡歷，參加招聘會等等，我們教師可從招聘者的角度告訴學(xué)生如何寫自薦信、作簡歷，也可直接組織學(xué)生參加模擬招聘會，取得更為良好的效果，通過這些具體的實踐活動，提高學(xué)生實際操作能力和解決問題的能力；使學(xué)生真正意識到，在社會人才市場的大潮中，作為一名高職畢業(yè)生，必須能迅速進(jìn)入角色，勝任工作，贏得社會承認(rèn)。

2.5傳授就業(yè)技能

俗話說，實踐出真知。學(xué)生只有通過具體的實踐，才能加深對所學(xué)知識的理解；只有經(jīng)歷實踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師要有意識地組織學(xué)生進(jìn)行全過程的實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足及時補救。如英文函電的寫作，要先組織學(xué)生了解商務(wù)活動的全過程，使學(xué)生在專業(yè)教師的指導(dǎo)下有計劃、有步驟地從詢盤入手，到還盤、定單、包裝、運輸、付款、保險、索賠等，一一動手操作制單、發(fā)送、協(xié)商、討價還價，使每個環(huán)節(jié)真實再現(xiàn)。在實踐訓(xùn)練中，對各個環(huán)節(jié)中應(yīng)注意的問題、可能出現(xiàn)的問題，學(xué)生都應(yīng)學(xué)會靈活應(yīng)對和解決；更重要的是讓學(xué)生自己去體驗每個環(huán)節(jié)完成的艱辛，這不僅有助于學(xué)生懂得各種知識的重要作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生從實際出發(fā)，提高解決問題的能力和社會交往的能力，不至于“紙上談兵”。只有如此，學(xué)生寫出來的英文函電，才會內(nèi)容正確，形式得體。

3完善高職語文實踐性教學(xué)活動的方法

3.1改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式

教師應(yīng)改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用先進(jìn)的教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)的授課方式，利用Internet網(wǎng)、電子閱覽室、多媒體教室、CAI課件室等先進(jìn)設(shè)備開發(fā)實踐性教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的積極性，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的獨立

操作能力，強化技能訓(xùn)練。

3.2開展第二課堂教學(xué)活動

為彌補第一課堂教學(xué)的不足，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，可根據(jù)每個專業(yè)的特點開展融政治性、學(xué)術(shù)性、知識性、健身性、娛樂性于一體的第二課堂教學(xué)活動，如文學(xué)講座、書法比賽、演講比賽、技能大賽等活動。為保證第二課堂活動的質(zhì)量，要做到以下幾點：（1）內(nèi)容系統(tǒng)化。《高職語文》要緊密聯(lián)系各個專業(yè)的課程進(jìn)度和特點，及時組織學(xué)生有針對性地開展第二課堂活動。在內(nèi)容上，一定要健康，積極向上。（2）活動制度化。要為第二課堂活動制訂相關(guān)制度，使第二課堂活動真正達(dá)到活動的目的。

（3）程序規(guī)范化。為確保第二課堂活動順利進(jìn)行，在搞活動之前，要向上級部門提出申請，納入計劃，使第二課堂活動按計劃、有秩序進(jìn)行。（4）活動群眾化。要做好宣傳和引導(dǎo)工作，激發(fā)更多的學(xué)生加入第二課堂活動，使學(xué)生認(rèn)識到第二課堂活動的重要性、必要性和可行性。

3.3加強對實習(xí)基地的開發(fā)

實習(xí)基地是實踐性教學(xué)的載體，是學(xué)校的“練兵場”，是學(xué)生的“習(xí)武地”。所以，實習(xí)基地要真正體現(xiàn)專業(yè)特色和水平，體現(xiàn)先進(jìn)性、配套性和實用性；不僅要產(chǎn)生教育效益，而且要產(chǎn)生經(jīng)濟效益，形成教學(xué)、實習(xí)、生產(chǎn)、服務(wù)一體化。要充分利用校內(nèi)現(xiàn)有的實習(xí)基地，如語音室、實驗室等，給學(xué)生實習(xí)以空間和舞臺，使其在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷加強對實踐技能的訓(xùn)練，為走出校園打好基礎(chǔ)。校外實習(xí)基地要以就近、實用為原則，根據(jù)各專業(yè)的特點，開發(fā)一批具有實習(xí)實踐價值的企業(yè)或公司。如商英專業(yè)可開發(fā)旅游局、旅行社、外資企業(yè)、合資企業(yè)、翻譯服務(wù)公司、進(jìn)出口公司等為實習(xí)基地，服裝專業(yè)可開發(fā)服裝廠、縫紉部、干洗店等為實習(xí)基地，計算機專業(yè)可開發(fā)網(wǎng)絡(luò)公司、軟件公司和計算機維修部等這實習(xí)基地；與這些單位、企業(yè)、公司建立起合作伙伴關(guān)系，簽定合同，明確職責(zé)，履行手續(xù)。每年按計劃、按比例進(jìn)行學(xué)生的實習(xí)實踐活動。這樣不僅可給企業(yè)和公司帶來效益，而且可使學(xué)生得到鍛煉，收到高職語文實踐性教學(xué)的效果。

4開展高職語文實踐性教學(xué)活動應(yīng)注意的問題

4.1層次性

在具體制訂實踐性教學(xué)活動計劃時，應(yīng)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，從分析學(xué)生不同階段應(yīng)掌握的專業(yè)知識和專業(yè)技能入手，根據(jù)教學(xué)規(guī)律和專業(yè)特點，圍繞課程設(shè)置，以合理性、可行性、時間性原則編制活動總目標(biāo)和分階段目標(biāo)。例如，《文字與書法》編突出一個“練”字，著重提高學(xué)生的文字書寫能力，讓學(xué)生把字寫對寫好；《語言與交際》編突出一個“說’字，讓學(xué)生把話說通說順說美；《課文解讀》編突出一個“讀”字，培養(yǎng)學(xué)生賞析文章的能力；《實用寫作》編突出一個“寫”字，旨在培養(yǎng)學(xué)生寫作常用文體的能力。只有逐步把文字書寫、口語交際、文章賞析和實用寫作這四種能力深入到實踐性教學(xué)活動中去，才能為我們的學(xué)生步入社會以至適應(yīng)社會打下良好的基礎(chǔ)。

4.2整體性

實踐性教學(xué)活動作為高職語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，必須貫穿于整個學(xué)科體系中，做到有目標(biāo)、有計劃、有步驟地開展各項活動。通過合理安排實踐教學(xué)的內(nèi)容、時間、進(jìn)度等，有效防止實踐教學(xué)與課堂教學(xué)之間的沖突，順利地完成教學(xué)任務(wù)。同時，為了將實踐性教學(xué)活動由間斷性變?yōu)檫B續(xù)性、局部性變?yōu)檎w性，可通過對由布置作業(yè)到相互監(jiān)督的引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)實現(xiàn)由被動到主動，由厭學(xué)到樂學(xué)的轉(zhuǎn)變。

通過對基礎(chǔ)知識與技能競賽的訓(xùn)練，使學(xué)生了解社會，認(rèn)識社會，適應(yīng)社會。

4.3有效性

實踐性教學(xué)活動必須注意有效性，做到有計劃、有布置、有落實。因此，必須建立實踐教學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，可采取分層次步步過關(guān)的方式，使學(xué)生學(xué)有動力，做有目標(biāo)?？己藰?biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、具體?？己朔椒☉?yīng)量化、可行?？膳c有關(guān)部門的專業(yè)技能鑒定標(biāo)準(zhǔn)接軌，使學(xué)生在就業(yè)時能持雙證或多證上崗，如普通話等級證書、書法比賽獲獎證書及演講比賽榮譽證書等等。

總之，搞好高職語文實踐性教學(xué)活動是一項長期而又艱巨的工作。只有高職院校教學(xué)部門高度重視，廣大師生共同努力，才能把這項工作做好，培養(yǎng)出受社會歡迎，具有語文應(yīng)用能力的高技能應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]許華春.高職語文[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2006.[2]教育部.中學(xué)語文教學(xué)大綱[M].北京：人民教育出版社，2000.[3]魏書生.魏書生語文教育改革探索[M].沈陽：遼寧人民出版社，1986.[4]朱紹禹.中學(xué)語文教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，1988.[5]顧黃初.現(xiàn)代語文教育史札記[M].南京：南京出版社，1991.[6]王力.王力論語文教育[M].鄭州：河南教育出版社，1996.

第四篇：小學(xué)語文實踐性作業(yè)

小學(xué)語文實踐性作業(yè)

學(xué)校：洪家樓第二小學(xué)班級：五年級四班教師：蘇晗

主題：電視電影觀后感

一、好詞：

五彩繽紛天馬行空翩翩飛舞春花爛漫青翠欲滴春風(fēng)拂面春意盎然百花盛開春光明媚鳥語花香風(fēng)和日麗鶯歌燕舞柳暗花明草長鶯飛 冰魂雪魄百花齊放姹紫嫣紅綠草如蔭春風(fēng)和氣春光漏泄春光明媚 春花秋月含苞欲放春筍怒發(fā)繁花似錦楓林如火秋風(fēng)習(xí)習(xí)秋高氣爽 大雨淋漓淅淅瀝瀝春雨瀟瀟細(xì)雨飄灑雨過天晴陰雨綿綿清澈透明奔騰跳躍清澈透底如煙如霧千姿百態(tài)巧奪天工心曠神怡生機盎然 美不勝收目不暇接詩情畫意走馬觀花流連忘返熙熙攘攘楓林盡染

二、好句：

●你曾經(jīng)面對齊國幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚??可如今，你卻落淚可敬啊。

●試想，在國家民族遭受日本帝國主義侵略時，國民黨人是出了大力的，但共產(chǎn)黨人和各民主黨派也是出了一定的力的，同樣也有流血犧牲，國民黨卻妄想一黨獨大，遭致共產(chǎn)黨人和各民主黨派的聯(lián)合抵抗。

●當(dāng)秋風(fēng)再起的時候,北海公園黃色的菊花淡雅,白色的菊花高潔,紫色的菊花熱烈而深沉,潑潑灑灑,正開得爛漫.在史鐵生的眼里,母愛是菊.無論是“淡雅”,或是“高潔”還是“熱烈而深沉”,潑潑灑灑,都是一種別樣的風(fēng)景,是母親對兒女們“要好好兒活”的詮釋。

●為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國的持久繁榮富強貢獻(xiàn)力量，長江后浪推前浪，一代更比一代強。

三、好段：

●不滅的精神：

歷史是人民創(chuàng)造的，在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士獲得了“最可愛的人”的稱號，這，一直都是共產(chǎn)黨軍隊的光榮傳統(tǒng)。在《建國大業(yè)》中，我們看到，解放軍解放上海，為了盡量不打擾上海市民的日常生活，解放軍沒有使用重武器，寧愿血灑蘇州河，解放上海后沒有進(jìn)入民居，而是露宿街頭。這種一切為了人民的精神是應(yīng)當(dāng)代代相傳的，成為不滅的時代精神。

——選自佚名《觀〈建國大業(yè)〉有感》

●海娃的機智：

電影里有一個情節(jié)使我極其敬佩海娃的機智：海娃走到一個小山溝里，沒想到迎面碰到日本鬼子，他急得直冒冷汗。海娃突然想到了一個好辦法，他連忙從自己的衣服上扯下一塊布條把信綁在一頭肥羊的大尾巴里，瞞過了鬼子的隊長。這個情節(jié)表現(xiàn)出海娃臨危不難、沉著冷靜、機智敏捷的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)海娃這種處理事情的方法，在我們遇到困難、麻煩或突發(fā)事情的時候，要臨危不難、沉著冷靜，用最短的時間想出解決問題的好辦法。

——選自《機智勇敢的中國娃——觀〈雞毛信〉有感》 ●少年強則國強：

看了這部電影，使我了解了當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭，了解了過去人民的智慧和抗日的艱苦。我知道，我們今天的幸福生活，是千千萬萬個抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心里?！吧倌陱妱t國強”，我們從現(xiàn)在起，就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，成為國家的棟梁之材，將來建設(shè)好祖國。我們決不辜負(fù)先烈們的鮮血和希望，把我們的國家建設(shè)得更加美好、富強！

——選自《智慧的中華兒女——觀〈地雷戰(zhàn)〉有感》

（名家片段）：

●我們技術(shù)落后100年：

看完《阿凡達(dá)》最深的感受還是視覺上的沖擊。這部片子的故事雖有點陳詞濫調(diào)，但技術(shù)上已做到絕對完美，尤其是CGI技術(shù)只能讓我們望洋興嘆。昨日別的記者問我應(yīng)該向《阿凡達(dá)》學(xué)習(xí)什么，我想想好像沒啥好學(xué)習(xí)的，因為我們和好萊塢技術(shù)上的差距太大了，有網(wǎng)友總結(jié)是20年，對我而言快100年了。

——阿甘 ●我們相差多遠(yuǎn)：

我覺得自己似乎回到了童年的時代，變成一個充滿幻想的小孩??但是簡單的故事毫無問題，劇情非常抓人?！栋⒎策_(dá)》讓我知道，我們差的不是技術(shù)，技術(shù)是可以拿來的；《阿凡達(dá)》突然讓我意識到，我們電影的情懷和簡單的美好距離有多遠(yuǎn)；我們和清澈的純真距離有多遠(yuǎn)；我們和炙熱的夢想距離有多遠(yuǎn)；一直在扭曲陰暗扯淡的糾結(jié)的庸俗中奔走狂歡的我們，距離到真誠，還有多遠(yuǎn)！面對《阿凡達(dá)》的純凈，我們應(yīng)該羞愧。這是我們中國電影人要集體目睹的，集體服氣的一次完敗。

——陸川

四、好文（同伴的好文章）：

《長江七號》觀后感

胡一非

不久前，我觀看了電影《長江七號》。這部電影講述了一個名叫周小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長大成為對社會有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的玩具——“長江七號”發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。

整部影片所描述的故事雖然簡單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長大了做一個對社會有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭氣，讀書非?？炭?，學(xué)習(xí)成績經(jīng)常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無成。而那位窮家的小女

孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個對社會有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個個都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對我們多疼愛啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學(xué)身在福中不知福，沒有珍惜現(xiàn)在的美好時光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認(rèn)真寫作業(yè)；有的上課不認(rèn)真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時答非所問；有的搞衛(wèi)生時經(jīng)常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長大后還能成為一個對社會有用的人嗎？

我們都是祖國的未來，祖國的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個對社會有用的人。同時我也希望廣大家長都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

看《網(wǎng)絡(luò)媽媽》有感

邢萌騰

我和媽媽一起看了《網(wǎng)絡(luò)媽媽》這部影片，太感人了。

《網(wǎng)絡(luò)媽媽》是根據(jù)“全國十大杰出母親”，“中國互聯(lián)網(wǎng)十大新聞人物”江西省弋陽縣“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮的愛心事跡改編的一部真情故事片，影片講的是一位中學(xué)生賀嘉由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，使父母，老師，同學(xué)失望，后來通過“網(wǎng)絡(luò)媽媽”在網(wǎng)上的精心教導(dǎo)，改過自新，好好學(xué)習(xí)的故事。

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們更好的了解世界，我們可以用網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件，聽歌曲，看電影，玩游戲，但是如果不正確的使用網(wǎng)絡(luò)，那就會成了我們的克星，給我們帶來很大的危害，所以我們要正確理解和使用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)來幫助我們更好的學(xué)習(xí)和生活。

看到電影中，賀嘉沉迷于網(wǎng)絡(luò)，給她自己，她的父母帶來了許多傷痛，她的媽媽為了找她，騎車子到處找她，她的爸爸為了她每天打著兩份工，為了讓她戒掉網(wǎng)癮付出了那么多。從影片中我受到很大的震撼，我想到了我們的爸爸媽媽老師在我們的學(xué)習(xí)中，生活中也都付出許多的艱辛，他們無私地為我們奉獻(xiàn)著，他們對我們的愛是無法表達(dá)的，當(dāng)我們犯錯的時候他們的訓(xùn)斥，打罵打在我們身上，痛在他們的心上。

父母和老師的愛是偉大的！

好文（名家名篇）：

電影《雷鋒》觀后感

當(dāng)我們在喧囂繁華的現(xiàn)代社會里過著腳步匆忙的日子時，有什么東西似乎在離我們遠(yuǎn)去，有什么東西被我們在無意中忽略，有什么光芒似乎已經(jīng)被掩蓋，而這樣的東西，正是因為它們的存在，才使生活有了感動和歡笑，才有了難以忘記的瞬間。這樣的東西，就是雷鋒精神。

不要說這樣說有些可笑和老土，這樣的社會里，雷鋒精神已經(jīng)被我們遺忘很久了，我自己也是。在重新看到陳舊卻質(zhì)樸的電影里的雷鋒時，我才想起曾經(jīng)有一個在學(xué)習(xí)生涯里被濃墨重彩強調(diào)渲染過的人，我們小時候都被教育要向他學(xué)習(xí)的人，一個無論過了多少年依然被親切地叫做雷鋒叔叔的人，一個這樣的人。無數(shù)人都說這樣的時代里，雷鋒精神已經(jīng)過時了，我們需要的只是競爭意識，需要知道的只是怎樣讓自己在這樣的社會里活得更好，然而就因為這樣，雷鋒精神里無數(shù)更深層次的東西被我們忽略了，而這些，恰巧正是我們所需要的。

雷鋒精神最重要的一點，是為人民服務(wù)，在現(xiàn)在的狀況之下直接說成助人為樂也許更確切些。雖然是個俗套的概括，但是卻是事實。也許又有人要說，我們處于一個競爭的社會，助人為樂，怎么看都是與這樣的社會現(xiàn)實格格不入的。競爭是個殘酷的字眼，有時候就是因為這兩個字，吞沒了太多人性中美好的東西。然而在我看來，競爭和助人為樂也是可以和睦相處的。競爭也許可以看作一個中型的詞語，如果是良性的競爭，大可以幫助督促我們提高自身，按照通常的說法，有利于社會進(jìn)步。然而現(xiàn)在的競爭，往往被歪曲成不擇手段，也許這樣說是有些過于嚴(yán)重，但是卻沒有比這個詞更貼切的。盡管我還處在踏入社會與學(xué)校的中間階段，身邊卻已經(jīng)有了很多這樣讓我心驚的例子。有時難免會對這樣的局面感到心冷，但想想我既然無法改變什么，保持自己也許比較實際。在這樣的狀況之下，助人為樂也許就不僅僅是一種品德而已了。表面來說，幫助別人會另自己感到快樂，就是所謂的“送人玫瑰手有余香”，增加我們的幸福感，讓生活和人與人之間的關(guān)系變得簡單而美好起來，這也不與良性的競爭相排斥。更深一點說，堅持著助人的品性，更是在這樣的現(xiàn)實中對自己的一種保持，讓自己的心靈始終保持著善良而美好的狀態(tài)，保持著對美好事物的感觸，不但對疲累于奔波和勞碌中的現(xiàn)代人有著舒緩精神的作用，更是能給社會注入希望的藥劑。幫助別人，也許就能給別人一個希望，而對于自己，也給了一個堅持的理由。雖然這樣說將助人為樂這樣一個簡單的詞語引申得有些遠(yuǎn)，但對于這個時代的我們來說，怎樣保持自己也許是一個不得不認(rèn)真思考的問題吧。如果想讓自己還有對美好生活的堅持，就請從幫助別人開始吧！

雷鋒精神另一個重要得方面，還是用一個俗套的說法，就是艱苦樸素。還是在這樣喧囂繁華的現(xiàn)代社會，艱苦樸素似乎已經(jīng)成為了一個甚至?xí)兄螺p視的說法。然而，正如曾被強調(diào)過的一樣，艱苦樸素是不會過時的，只不過表現(xiàn)在當(dāng)代，會換作“節(jié)約”這一種說法而已。我們有充足的物質(zhì)充足的理由來說明艱苦樸素已經(jīng)不再需要，然而是真不需要么，誰都不敢這么說。作為個人，艱苦樸素不等于吝嗇與守財，因為既然有充足的條件就有資格去享受。然而任何事情都是要在自己的能力范圍內(nèi)的，雖然強調(diào)艱苦在現(xiàn)代的社會里是不太現(xiàn)實的事，在自己的能力范圍內(nèi)做個會安排和打算的人，將錢用到需要的地方中去，是所有現(xiàn)代人所必須的素質(zhì)，保持樸素的生活和樸素的心態(tài)，也有利于建立一個健康的生活狀態(tài)。對于國家和集體來說，反映為節(jié)約的艱苦樸素就有更多可見的和巨大的利處。拿中國自身的資源來說，無論是水還是森林資源，都在強調(diào)著要節(jié)約，要從我們自身一點一滴做起，我想這不僅是在為我們自身考慮，也是在為子孫后代們著想。而社會中也不僅僅有安逸生活著的人們，還有許多生活在艱苦都算不上的環(huán)境里的人，他們也有和我們同等的生命的權(quán)利和價值，或許我們在生活中樸素一點，給他們多一點幫助，就會點燃另一個生命的希望也說不定。有太多需要幫助的人存在，盡管他們的路要自己走出去，但有時候另外一個人的幫助或許就會是動力和堅持下去的希望。就以上的幾個方面來說，艱苦樸素在時代中被闡述出新的意義，并發(fā)揮著更為巨大的作用。

盡管在有些人眼里，雷鋒精神已不再需要，但真正的雷鋒精神不會過時，因為它們是真正有意義的精神財富，并一直在閃耀著奪目的光芒，過去是現(xiàn)在也是，只不過換了一種名稱和方式。雷鋒精神并不只助人為樂和艱苦樸素兩種，但無論哪個，都在以自己的方式影響著人們，影響著國家，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的精神作用，使得偉大精神的光芒永不泯滅。

終生無悔獻(xiàn)老區(qū)，俯首躬耕蒙山牛

——電影《留住青山》觀后感

通過觀看電影《留住青山》，人民教師李振華對學(xué)生無私的愛一次又一次地沖擊著我的心靈，他個人和家庭為教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)讓人震撼，他身上體現(xiàn)的高尚師德情操、強烈的責(zé)任意識更是令人深深折服。我們?nèi)鄙俚倪@種東西，正是李振華老師教育人生平凡之中蘊育著的精神力量。

《留住青山》以人民教師李振華的典型事跡為原型，藝術(shù)再現(xiàn)了他50多年來投身沂蒙老區(qū)教育事業(yè)所做出的無私奉獻(xiàn)。影片講述了1953年，剛剛17歲李振華響應(yīng)黨中央毛主席的號召，中斷大學(xué)學(xué)業(yè)，從江蘇南京只身來到山東貧困地區(qū)支教，輾轉(zhuǎn)來到沂源縣最偏僻的一個小山村，一干就是50年。為了培育山區(qū)的孩子，李振華付出了全部的心血和愛心，他一生教出1萬多名學(xué)生，其中有7000多人考上大學(xué)。任教期間，他從第一個月開始，就拿出工資的四分之一幫助窮困學(xué)生，50多年共捐資37萬多元。李振華的事跡感動著身邊的每一個人。2006年，他被評為山東電視臺十大感動人物及山東省十大好人。

影片以一種旁述白描的方式，從“父親病危，速回”的一封電報展開，那平靜的畫面和彎曲輾轉(zhuǎn)的山路小橋，使得山村在幽靜的同時，更顯得與世隔絕。也正是這種與世隔絕，使得從大山外面進(jìn)來的李老師，從18歲那年起，就執(zhí)著地想要把更多的孩子送到山外的繁華世界。從繁華的大都市南京，來到偏僻貧窮的沂蒙山區(qū)，他用稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本該不屬于他的責(zé)任。從那一刻起，他就把心交給了沂蒙山這片英雄的土地。李老師永遠(yuǎn)是一個種植者，一個勞作者；他始終為學(xué)生種植愛，他始終為貧困家庭種植幸福。

熒幕上一個個的片斷，讓我一次次地被感動，心靈一次次地被洗禮。做李老師的母親、妻子、女兒會是什么樣的心情，但我知道，做他的學(xué)生，一定是幸福的?！皭郏墙逃娜俊?，李老師愛著他的學(xué)生，愛著這片青山綠地，愛著這份最光輝的事業(yè)，這也許就是李老師的信仰。李老師是一個有信仰的人，有信仰的人常會表現(xiàn)出他人不可理寓的執(zhí)著。在這樣的一個缺乏信仰的時代，李老師確實有太多的地方值得我去學(xué)習(xí)。

對于我們來說，既然選擇了教育事業(yè)，就決定為教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。從事教育事業(yè)也許是清貧的，也許是單調(diào)的，像我們教了幾十年，也許注定教不出多少學(xué)生，但只要我們堅持不懈，我們終將品嘗到來自奉獻(xiàn)的快樂與幸福，誰說這不是人生一筆最珍貴的財富呢？也許許多人覺得他得不償失，三個孩子的前途，父母床前未盡孝的遺憾等等這些在常人看來不可理喻的做法，李老師的心里肯定也是很痛的。但我想來自對學(xué)生、對教育的奉獻(xiàn)所得到的充實與滿足會讓他感到自己的舍是值得的，雖然這個舍得有些殘忍。

通過觀看電影，讓我更深刻的認(rèn)識到“人民教師”稱號意味著一種責(zé)任，一種樂于奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)的精神?！皭凼亲詈玫慕逃?，用愛心指導(dǎo)我們的工作和行動，用愛心去感化和教育每一個孩子，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我將以李老師為師德榜樣，熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，努力實踐師德規(guī)范，時時刻刻

不忘自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，用“愛”向?qū)W生身教做人的真諦，用“心”去履行育人職責(zé)，為特教事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

李老師用行動演繹了高尚的師德之魂。留住了青山，留住了源源不斷的薪火相連，點燃了青春，點燃了聲聲不息的星火燎原。

第五篇：如何正確理解語文的實踐性

如何正確理解語文的實踐性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是實踐性很強的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。這段話里的“語文實踐”應(yīng)該至少有這樣幾層意思：一是表明了語文的性質(zhì)；二是指出了語文教學(xué)的著力點；三是強調(diào)了語文教學(xué)實施的途徑與方式?？墒呛芏嗬蠋熞徽劇罢Z文實踐”，就是走出課堂、走出校門，到社會、自然、生活中開發(fā)利用大千世界的學(xué)習(xí)資源，去開展帶有“語文性”的活動，就是讓學(xué)生直接體驗生活。直接參加社會實踐、親歷過程。對照課標(biāo)對“語文實踐”含意的解釋，顯然這種認(rèn)識有失偏頗。那么，語文實踐內(nèi)涵的核心是什么？語文的學(xué)科性質(zhì)決定了識字、閱讀、習(xí)作、口語交際是最基本的語言文字實踐——在識字中學(xué)會識字，在閱讀中學(xué)會閱讀，在習(xí)作中學(xué)會習(xí)作，在口語交際中學(xué)會口語交際。對于小學(xué)生來說，語文實踐的主渠道仍在課堂上一在課堂上讓學(xué)生朗朗地讀書，默默地靜思，無拘無束地對話，認(rèn)認(rèn)真真地作文。語文老師要在課堂上創(chuàng)造一切機會讓學(xué)生直接接觸語文材料，通過感知、理解、品味、感悟、積累、表達(dá)、體驗等一系列語文心理操練，全面提高語文修養(yǎng)。一句話，學(xué)生自主的聽說讀寫活動是更重要。更經(jīng)常、更核心的語文實踐活動。除此以外的所謂“語文實踐”，可能是音樂美術(shù)活動，可能是社會實踐活動，可能是綜合實踐活動，也有可能是教育考察活動，其實都不是真正的語文實踐活動。