第一篇：淺淡如何增強(qiáng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐性

淺淡如何增強(qiáng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實(shí)踐性

摘 要：語文課堂教學(xué)尤其是閱讀課堂教學(xué)成為有效的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，在聽、說、讀、寫中發(fā)展聽、說、讀、寫，切實(shí)增強(qiáng)課堂教學(xué)中的實(shí)踐性是本位，是基調(diào)，是方向。我們必須在教育理論和教學(xué)反思中重視對(duì)“實(shí)踐性”的研究，豐富它的內(nèi)涵和外延，科學(xué)系統(tǒng)地探索總結(jié)閱讀教學(xué)中增強(qiáng)實(shí)踐性的實(shí)施策略，全面推進(jìn)小學(xué)語文新課程改革的深入開展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 實(shí)踐性

一、問題的提出

當(dāng)前，閱讀教學(xué)在貫徹課改新理念，踐行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的方面取得了不少有益的探索，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使之在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提高語文素養(yǎng)，但也存在不少忽視閱讀教學(xué)實(shí)踐性的問題值得反思：

首先，把“對(duì)話”變成問答，而且由教師滿堂問、學(xué)生滿堂答“創(chuàng)造性”發(fā)展為學(xué)生滿堂問、學(xué)生滿堂答，甚至少數(shù)學(xué)生滿堂問、滿堂答，多數(shù)學(xué)生滿堂聽，教師滿堂聽。學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話活動(dòng)簡(jiǎn)化為少數(shù)生生的對(duì)話活動(dòng)，教師、文本和多數(shù)學(xué)生成為課堂擺設(shè)。

其次，未走進(jìn)文本就走出文本。課堂上學(xué)生初讀文本之后就開始欣賞或批判，甚至偏離文本原意大膽發(fā)散展開創(chuàng)造性思維，諸如學(xué)習(xí)童話《陶罐和鐵罐》去探索怎樣使陶罐不破碎、使鐵罐不銹蝕；學(xué)習(xí)伊索寓言《農(nóng)夫與蛇》要學(xué)生以“環(huán)保”概念去討論今后農(nóng)夫遇到蛇凍僵了還要不要救等。

再次，忽視必要的語言文字訓(xùn)練。閱讀過程過分注重文本思想情感的探究和創(chuàng)造性思維的生成，無法扎扎實(shí)實(shí)讓學(xué)生沉下心去讀悟文本語言文字、品味文本語言文字在表達(dá)思想情感方面的精妙、準(zhǔn)確運(yùn)用文本優(yōu)美的語言文字進(jìn)行多形式表達(dá)和多角度延伸，使學(xué)生的語言文字理解、品析和運(yùn)用能力無法從與文本對(duì)話中獲得發(fā)展。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中增強(qiáng)實(shí)踐性的策略

針對(duì)閱讀課堂教學(xué)中“實(shí)踐性”的迷失，必須探討、實(shí)施增強(qiáng)閱讀教學(xué)實(shí)踐性的教學(xué)策略，達(dá)到增強(qiáng)閱讀教學(xué)有效性的結(jié)果。

（一）“以讀為本” 是增強(qiáng)閱讀教學(xué)實(shí)踐性的主要途徑

葉圣陶老先生曾說過：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書的?！边@就是說書是讀懂的，不是講懂的，更不是問懂的。聯(lián)系上下文理解詞句的意思，加深對(duì)課文的理解，需要通過讀來完成；發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、獲得審美體驗(yàn)的能力需要通過讀來實(shí)現(xiàn)。

（二）創(chuàng)新性實(shí)踐策略

1、朗讀方式選擇多元化創(chuàng)新

不同的朗讀方式對(duì)于學(xué)生的發(fā)展各有千秋。到底該采用什么方式，與其教師強(qiáng)加給學(xué)生，不如把權(quán)利還給學(xué)生，讓他們自主選擇，這樣的處理既解除了教師的煩惱，學(xué)生又喜歡，一舉兩得，何樂而不為呢？《狐假虎威》是一篇寓言故事，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，動(dòng)物形象活靈活現(xiàn)。寓言中有敘述有對(duì)話，可讀性強(qiáng)。教師在學(xué)生充分感悟課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的方式展示讀。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生選擇了多種朗讀方式，甚至有個(gè)同學(xué)要求教師給他配上音樂朗讀。不管是采用哪種方式，孩子們都讀出了自己心中的情，自己心中的形，自己心中的神，彰顯的是主體，張揚(yáng)的是個(gè)性。

2、優(yōu)化創(chuàng)新性朗讀的評(píng)價(jià)

在《最大的麥穗》一文教學(xué)中，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀蘇格拉底開導(dǎo)弟子們一段話時(shí)，一位女同學(xué)柔聲細(xì)語地讀起來，這時(shí)，特級(jí)教師孫建峰是這樣評(píng)價(jià)的：“你的讀書如雨，潤(rùn)心細(xì)無聲?？礃幼?，你是溫柔派的蘇格拉底?！倍嗝从哪恼Z言，多么恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，學(xué)生聽了都笑起來，那個(gè)女生笑得特別甜。同時(shí)這還是富有啟發(fā)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橐粋€(gè)男生已經(jīng)站了起來大聲地讀起來，孫老師又評(píng)價(jià)道：“你的讀書似響雷，動(dòng)人心魄?？礃幼?，你是激昂派的蘇格拉底。不管是溫柔派，還是激昂派，只要是哲學(xué)大師蘇格拉底就行！”當(dāng)然，在朗讀教學(xué)中要使學(xué)生能讀出個(gè)性，讀出生命的色彩，離不開教師的主導(dǎo)作用，離不開教師的啟發(fā)、點(diǎn)撥和引領(lǐng)。

（三）課外閱讀：拓展學(xué)生的語文實(shí)踐能力

有了課內(nèi)的基礎(chǔ)，課外閱讀實(shí)踐要使學(xué)生在與文本的廣泛、直接、親密的接觸中，熟練掌握運(yùn)用各種閱讀方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文實(shí)踐能力的拓展。教師在課外閱讀中方法的引導(dǎo)尤為重要，例如：

1、抄讀法

每讀一篇優(yōu)美短小的文章，先把它抄錄下來，然后反復(fù)誦讀；或者一邊抄一邊讀，抄好了校對(duì)時(shí)又讀幾遍。這種方法能使學(xué)生在抄讀中博覽群書，能幫助記憶和加深理解，打好語言文字基礎(chǔ)，俗語說“好記性不如爛筆頭”就是這個(gè)意思。

2、精讀法

在一段時(shí)間內(nèi)，選擇幾篇從思想內(nèi)容到藝術(shù)表現(xiàn)都比較完美的作品，運(yùn)用課堂上學(xué)到的讀書方法，把它們讀熟讀透。從字詞句、篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法，到讀音、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都要弄懂弄透，細(xì)細(xì)品味。精讀，重在質(zhì)量，汲取知識(shí)的精髓。

3、瀏覽法

又叫略讀法。我們需要讀的書很多，可是時(shí)間和精力又很有限，為了盡可能地?cái)U(kuò)大知識(shí)面，廣開眼界，對(duì)于一些故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折的文章，必須采取走馬觀花的瀏覽方法。有的文章，是屬資料性的，只翻一翻，知道大概內(nèi)容就行：有的文章，雖然重要，但目前對(duì)于自己還不急需，或者是力所不能及的，也只看一看，記下一個(gè)綱目和出處即可。瀏覽，重在廣博，知其大意，拓寬知識(shí)面。

此外，還有跳讀法、快速讀法、做卡片讀法等。這些課外閱讀方法與課內(nèi)閱讀既有聯(lián)系又有區(qū)別，運(yùn)用好這些方法，不僅有助于提高學(xué)生課外閱讀的效率，更有助于語文實(shí)踐能力的不斷自主構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1]田本娜.我與小學(xué)語文教學(xué).人民教育出版社，2006

[2]朱貽淵.論高級(jí)母語學(xué)習(xí)中的習(xí)得機(jī)制.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）

第二篇：小學(xué)語文實(shí)踐性作業(yè)

小學(xué)語文實(shí)踐性作業(yè)

學(xué)校：洪家樓第二小學(xué)班級(jí)：五年級(jí)四班教師：蘇晗

主題：電視電影觀后感

一、好詞：

五彩繽紛天馬行空翩翩飛舞春花爛漫青翠欲滴春風(fēng)拂面春意盎然百花盛開春光明媚鳥語花香風(fēng)和日麗鶯歌燕舞柳暗花明草長(zhǎng)鶯飛 冰魂雪魄百花齊放姹紫嫣紅綠草如蔭春風(fēng)和氣春光漏泄春光明媚 春花秋月含苞欲放春筍怒發(fā)繁花似錦楓林如火秋風(fēng)習(xí)習(xí)秋高氣爽 大雨淋漓淅淅瀝瀝春雨瀟瀟細(xì)雨飄灑雨過天晴陰雨綿綿清澈透明奔騰跳躍清澈透底如煙如霧千姿百態(tài)巧奪天工心曠神怡生機(jī)盎然 美不勝收目不暇接詩(shī)情畫意走馬觀花流連忘返熙熙攘攘楓林盡染

二、好句：

●你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車，沒落淚；在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國(guó)，你沒落淚??可如今，你卻落淚可敬啊。

●試想，在國(guó)家民族遭受日本帝國(guó)主義侵略時(shí)，國(guó)民黨人是出了大力的，但共產(chǎn)黨人和各民主黨派也是出了一定的力的，同樣也有流血犧牲，國(guó)民黨卻妄想一黨獨(dú)大，遭致共產(chǎn)黨人和各民主黨派的聯(lián)合抵抗。

●當(dāng)秋風(fēng)再起的時(shí)候,北海公園黃色的菊花淡雅,白色的菊花高潔,紫色的菊花熱烈而深沉,潑潑灑灑,正開得爛漫.在史鐵生的眼里,母愛是菊.無論是“淡雅”,或是“高潔”還是“熱烈而深沉”,潑潑灑灑,都是一種別樣的風(fēng)景,是母親對(duì)兒女們“要好好兒活”的詮釋。

●為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力，為祖國(guó)的持久繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。

三、好段：

●不滅的精神：

歷史是人民創(chuàng)造的，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，志愿軍戰(zhàn)士獲得了“最可愛的人”的稱號(hào)，這，一直都是共產(chǎn)黨軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)。在《建國(guó)大業(yè)》中，我們看到，解放軍解放上海，為了盡量不打擾上海市民的日常生活，解放軍沒有使用重武器，寧愿血灑蘇州河，解放上海后沒有進(jìn)入民居，而是露宿街頭。這種一切為了人民的精神是應(yīng)當(dāng)代代相傳的，成為不滅的時(shí)代精神。

——選自佚名《觀〈建國(guó)大業(yè)〉有感》

●海娃的機(jī)智：

電影里有一個(gè)情節(jié)使我極其敬佩海娃的機(jī)智：海娃走到一個(gè)小山溝里，沒想到迎面碰到日本鬼子，他急得直冒冷汗。海娃突然想到了一個(gè)好辦法，他連忙從自己的衣服上扯下一塊布條把信綁在一頭肥羊的大尾巴里，瞞過了鬼子的隊(duì)長(zhǎng)。這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出海娃臨危不難、沉著冷靜、機(jī)智敏捷的精神。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)海娃這種處理事情的方法，在我們遇到困難、麻煩或突發(fā)事情的時(shí)候，要臨危不難、沉著冷靜，用最短的時(shí)間想出解決問題的好辦法。

——選自《機(jī)智勇敢的中國(guó)娃——觀〈雞毛信〉有感》 ●少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)：

看了這部電影，使我了解了當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解了過去人民的智慧和抗日的艱苦。我知道，我們今天的幸福生活，是千千萬萬個(gè)抗日英雄用生命和鮮血換來的。那些人民英雄的聰明才智和高尚品格，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心里?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們從現(xiàn)在起，就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，成為國(guó)家的棟梁之材，將來建設(shè)好祖國(guó)。我們決不辜負(fù)先烈們的鮮血和希望，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好、富強(qiáng)！

——選自《智慧的中華兒女——觀〈地雷戰(zhàn)〉有感》

（名家片段）：

●我們技術(shù)落后100年：

看完《阿凡達(dá)》最深的感受還是視覺上的沖擊。這部片子的故事雖有點(diǎn)陳詞濫調(diào)，但技術(shù)上已做到絕對(duì)完美，尤其是CGI技術(shù)只能讓我們望洋興嘆。昨日別的記者問我應(yīng)該向《阿凡達(dá)》學(xué)習(xí)什么，我想想好像沒啥好學(xué)習(xí)的，因?yàn)槲覀兒秃萌R塢技術(shù)上的差距太大了，有網(wǎng)友總結(jié)是20年，對(duì)我而言快100年了。

——阿甘 ●我們相差多遠(yuǎn)：

我覺得自己似乎回到了童年的時(shí)代，變成一個(gè)充滿幻想的小孩??但是簡(jiǎn)單的故事毫無問題，劇情非常抓人?！栋⒎策_(dá)》讓我知道，我們差的不是技術(shù)，技術(shù)是可以拿來的；《阿凡達(dá)》突然讓我意識(shí)到，我們電影的情懷和簡(jiǎn)單的美好距離有多遠(yuǎn)；我們和清澈的純真距離有多遠(yuǎn)；我們和炙熱的夢(mèng)想距離有多遠(yuǎn)；一直在扭曲陰暗扯淡的糾結(jié)的庸俗中奔走狂歡的我們，距離到真誠(chéng)，還有多遠(yuǎn)！面對(duì)《阿凡達(dá)》的純凈，我們應(yīng)該羞愧。這是我們中國(guó)電影人要集體目睹的，集體服氣的一次完敗。

——陸川

四、好文（同伴的好文章）：

《長(zhǎng)江七號(hào)》觀后感

胡一非

不久前，我觀看了電影《長(zhǎng)江七號(hào)》。這部電影講述了一個(gè)名叫周小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了貴族學(xué)校讀書。一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽到消息后十分傷心，也十分后悔沒有聽爸爸的話。但這時(shí)奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的玩具——“長(zhǎng)江七號(hào)”發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。

整部影片所描述的故事雖然簡(jiǎn)單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對(duì)小狄說的一句話：“我們不去偷，不去搶，要努力讀書，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”。它使我想起了以前聽過的一個(gè)故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。他們各自都生有一個(gè)小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛讀書，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭(zhēng)氣，讀書非常刻苦，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常名列前茅。后來那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無成。而那位窮家的小女

孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。對(duì)比小狄，我們是多么幸福啊，有吃，有穿，還有玩。個(gè)個(gè)都是家里的“小皇帝”，是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的“掌上明珠”，他們對(duì)我們多疼愛啊。但我們又是怎么做的呢？我們中有好多同學(xué)身在福中不知福，沒有珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。有的成天看電視，玩游戲，沒有認(rèn)真寫作業(yè)；有的上課不認(rèn)真聽講，腦子總在東想西想，老師提問時(shí)答非所問；有的搞衛(wèi)生時(shí)經(jīng)常偷懶，不干活，在家里也是飯來張口衣來伸手；有的只想著自己，一點(diǎn)都不考慮別人，一味任性妄為，甚至在外面干壞事。如果這樣的話，長(zhǎng)大后還能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人嗎？

我們都是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí)我也希望廣大家長(zhǎng)都能像小狄的爸爸一樣重視教育孩子，讓孩子將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

看《網(wǎng)絡(luò)媽媽》有感

邢萌騰

我和媽媽一起看了《網(wǎng)絡(luò)媽媽》這部影片，太感人了。

《網(wǎng)絡(luò)媽媽》是根據(jù)“全國(guó)十大杰出母親”，“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)十大新聞人物”江西省弋陽縣“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮的愛心事跡改編的一部真情故事片，影片講的是一位中學(xué)生賀嘉由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，使父母，老師，同學(xué)失望，后來通過“網(wǎng)絡(luò)媽媽”在網(wǎng)上的精心教導(dǎo)，改過自新，好好學(xué)習(xí)的故事。

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)可以幫助我們更好的了解世界，我們可以用網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件，聽歌曲，看電影，玩游戲，但是如果不正確的使用網(wǎng)絡(luò)，那就會(huì)成了我們的克星，給我們帶來很大的危害，所以我們要正確理解和使用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)來幫助我們更好的學(xué)習(xí)和生活。

看到電影中，賀嘉沉迷于網(wǎng)絡(luò)，給她自己，她的父母帶來了許多傷痛，她的媽媽為了找她，騎車子到處找她，她的爸爸為了她每天打著兩份工，為了讓她戒掉網(wǎng)癮付出了那么多。從影片中我受到很大的震撼，我想到了我們的爸爸媽媽老師在我們的學(xué)習(xí)中，生活中也都付出許多的艱辛，他們無私地為我們奉獻(xiàn)著，他們對(duì)我們的愛是無法表達(dá)的，當(dāng)我們犯錯(cuò)的時(shí)候他們的訓(xùn)斥，打罵打在我們身上，痛在他們的心上。

父母和老師的愛是偉大的！

好文（名家名篇）：

電影《雷鋒》觀后感

當(dāng)我們?cè)谛鷩谭比A的現(xiàn)代社會(huì)里過著腳步匆忙的日子時(shí)，有什么東西似乎在離我們遠(yuǎn)去，有什么東西被我們?cè)跓o意中忽略，有什么光芒似乎已經(jīng)被掩蓋，而這樣的東西，正是因?yàn)樗鼈兊拇嬖?，才使生活有了感?dòng)和歡笑，才有了難以忘記的瞬間。這樣的東西，就是雷鋒精神。

不要說這樣說有些可笑和老土，這樣的社會(huì)里，雷鋒精神已經(jīng)被我們遺忘很久了，我自己也是。在重新看到陳舊卻質(zhì)樸的電影里的雷鋒時(shí)，我才想起曾經(jīng)有一個(gè)在學(xué)習(xí)生涯里被濃墨重彩強(qiáng)調(diào)渲染過的人，我們小時(shí)候都被教育要向他學(xué)習(xí)的人，一個(gè)無論過了多少年依然被親切地叫做雷鋒叔叔的人，一個(gè)這樣的人。無數(shù)人都說這樣的時(shí)代里，雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)了，我們需要的只是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，需要知道的只是怎樣讓自己在這樣的社會(huì)里活得更好，然而就因?yàn)檫@樣，雷鋒精神里無數(shù)更深層次的東西被我們忽略了，而這些，恰巧正是我們所需要的。

雷鋒精神最重要的一點(diǎn)，是為人民服務(wù)，在現(xiàn)在的狀況之下直接說成助人為樂也許更確切些。雖然是個(gè)俗套的概括，但是卻是事實(shí)。也許又有人要說，我們處于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，助人為樂，怎么看都是與這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入的。競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)殘酷的字眼，有時(shí)候就是因?yàn)檫@兩個(gè)字，吞沒了太多人性中美好的東西。然而在我看來，競(jìng)爭(zhēng)和助人為樂也是可以和睦相處的。競(jìng)爭(zhēng)也許可以看作一個(gè)中型的詞語，如果是良性的競(jìng)爭(zhēng)，大可以幫助督促我們提高自身，按照通常的說法，有利于社會(huì)進(jìn)步。然而現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)，往往被歪曲成不擇手段，也許這樣說是有些過于嚴(yán)重，但是卻沒有比這個(gè)詞更貼切的。盡管我還處在踏入社會(huì)與學(xué)校的中間階段，身邊卻已經(jīng)有了很多這樣讓我心驚的例子。有時(shí)難免會(huì)對(duì)這樣的局面感到心冷，但想想我既然無法改變什么，保持自己也許比較實(shí)際。在這樣的狀況之下，助人為樂也許就不僅僅是一種品德而已了。表面來說，幫助別人會(huì)另自己感到快樂，就是所謂的“送人玫瑰手有余香”，增加我們的幸福感，讓生活和人與人之間的關(guān)系變得簡(jiǎn)單而美好起來，這也不與良性的競(jìng)爭(zhēng)相排斥。更深一點(diǎn)說，堅(jiān)持著助人的品性，更是在這樣的現(xiàn)實(shí)中對(duì)自己的一種保持，讓自己的心靈始終保持著善良而美好的狀態(tài)，保持著對(duì)美好事物的感觸，不但對(duì)疲累于奔波和勞碌中的現(xiàn)代人有著舒緩精神的作用，更是能給社會(huì)注入希望的藥劑。幫助別人，也許就能給別人一個(gè)希望，而對(duì)于自己，也給了一個(gè)堅(jiān)持的理由。雖然這樣說將助人為樂這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語引申得有些遠(yuǎn)，但對(duì)于這個(gè)時(shí)代的我們來說，怎樣保持自己也許是一個(gè)不得不認(rèn)真思考的問題吧。如果想讓自己還有對(duì)美好生活的堅(jiān)持，就請(qǐng)從幫助別人開始吧！

雷鋒精神另一個(gè)重要得方面，還是用一個(gè)俗套的說法，就是艱苦樸素。還是在這樣喧囂繁華的現(xiàn)代社會(huì)，艱苦樸素似乎已經(jīng)成為了一個(gè)甚至?xí)兄螺p視的說法。然而，正如曾被強(qiáng)調(diào)過的一樣，艱苦樸素是不會(huì)過時(shí)的，只不過表現(xiàn)在當(dāng)代，會(huì)換作“節(jié)約”這一種說法而已。我們有充足的物質(zhì)充足的理由來說明艱苦樸素已經(jīng)不再需要，然而是真不需要么，誰都不敢這么說。作為個(gè)人，艱苦樸素不等于吝嗇與守財(cái)，因?yàn)榧热挥谐渥愕臈l件就有資格去享受。然而任何事情都是要在自己的能力范圍內(nèi)的，雖然強(qiáng)調(diào)艱苦在現(xiàn)代的社會(huì)里是不太現(xiàn)實(shí)的事，在自己的能力范圍內(nèi)做個(gè)會(huì)安排和打算的人，將錢用到需要的地方中去，是所有現(xiàn)代人所必須的素質(zhì)，保持樸素的生活和樸素的心態(tài)，也有利于建立一個(gè)健康的生活狀態(tài)。對(duì)于國(guó)家和集體來說，反映為節(jié)約的艱苦樸素就有更多可見的和巨大的利處。拿中國(guó)自身的資源來說，無論是水還是森林資源，都在強(qiáng)調(diào)著要節(jié)約，要從我們自身一點(diǎn)一滴做起，我想這不僅是在為我們自身考慮，也是在為子孫后代們著想。而社會(huì)中也不僅僅有安逸生活著的人們，還有許多生活在艱苦都算不上的環(huán)境里的人，他們也有和我們同等的生命的權(quán)利和價(jià)值，或許我們?cè)谏钪袠闼匾稽c(diǎn)，給他們多一點(diǎn)幫助，就會(huì)點(diǎn)燃另一個(gè)生命的希望也說不定。有太多需要幫助的人存在，盡管他們的路要自己走出去，但有時(shí)候另外一個(gè)人的幫助或許就會(huì)是動(dòng)力和堅(jiān)持下去的希望。就以上的幾個(gè)方面來說，艱苦樸素在時(shí)代中被闡述出新的意義，并發(fā)揮著更為巨大的作用。

盡管在有些人眼里，雷鋒精神已不再需要，但真正的雷鋒精神不會(huì)過時(shí)，因?yàn)樗鼈兪钦嬲幸饬x的精神財(cái)富，并一直在閃耀著奪目的光芒，過去是現(xiàn)在也是，只不過換了一種名稱和方式。雷鋒精神并不只助人為樂和艱苦樸素兩種，但無論哪個(gè)，都在以自己的方式影響著人們，影響著國(guó)家，繼續(xù)發(fā)揮著巨大的精神作用，使得偉大精神的光芒永不泯滅。

終生無悔獻(xiàn)老區(qū)，俯首躬耕蒙山牛

——電影《留住青山》觀后感

通過觀看電影《留住青山》，人民教師李振華對(duì)學(xué)生無私的愛一次又一次地沖擊著我的心靈，他個(gè)人和家庭為教育事業(yè)的無私奉獻(xiàn)讓人震撼，他身上體現(xiàn)的高尚師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)更是令人深深折服。我們?nèi)鄙俚倪@種東西，正是李振華老師教育人生平凡之中蘊(yùn)育著的精神力量。

《留住青山》以人民教師李振華的典型事跡為原型，藝術(shù)再現(xiàn)了他50多年來投身沂蒙老區(qū)教育事業(yè)所做出的無私奉獻(xiàn)。影片講述了1953年，剛剛17歲李振華響應(yīng)黨中央毛主席的號(hào)召，中斷大學(xué)學(xué)業(yè)，從江蘇南京只身來到山東貧困地區(qū)支教，輾轉(zhuǎn)來到沂源縣最偏僻的一個(gè)小山村，一干就是50年。為了培育山區(qū)的孩子，李振華付出了全部的心血和愛心，他一生教出1萬多名學(xué)生，其中有7000多人考上大學(xué)。任教期間，他從第一個(gè)月開始，就拿出工資的四分之一幫助窮困學(xué)生，50多年共捐資37萬多元。李振華的事跡感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人。2006年，他被評(píng)為山東電視臺(tái)十大感動(dòng)人物及山東省十大好人。

影片以一種旁述白描的方式，從“父親病危，速回”的一封電報(bào)展開，那平靜的畫面和彎曲輾轉(zhuǎn)的山路小橋，使得山村在幽靜的同時(shí)，更顯得與世隔絕。也正是這種與世隔絕，使得從大山外面進(jìn)來的李老師，從18歲那年起，就執(zhí)著地想要把更多的孩子送到山外的繁華世界。從繁華的大都市南京，來到偏僻貧窮的沂蒙山區(qū)，他用稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛住了本該不屬于他的責(zé)任。從那一刻起，他就把心交給了沂蒙山這片英雄的土地。李老師永遠(yuǎn)是一個(gè)種植者，一個(gè)勞作者；他始終為學(xué)生種植愛，他始終為貧困家庭種植幸福。

熒幕上一個(gè)個(gè)的片斷，讓我一次次地被感動(dòng)，心靈一次次地被洗禮。做李老師的母親、妻子、女兒會(huì)是什么樣的心情，但我知道，做他的學(xué)生，一定是幸福的。“愛，是教育的全部”，李老師愛著他的學(xué)生，愛著這片青山綠地，愛著這份最光輝的事業(yè)，這也許就是李老師的信仰。李老師是一個(gè)有信仰的人，有信仰的人常會(huì)表現(xiàn)出他人不可理寓的執(zhí)著。在這樣的一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代，李老師確實(shí)有太多的地方值得我去學(xué)習(xí)。

對(duì)于我們來說，既然選擇了教育事業(yè)，就決定為教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。從事教育事業(yè)也許是清貧的，也許是單調(diào)的，像我們教了幾十年，也許注定教不出多少學(xué)生，但只要我們堅(jiān)持不懈，我們終將品嘗到來自奉獻(xiàn)的快樂與幸福，誰說這不是人生一筆最珍貴的財(cái)富呢？也許許多人覺得他得不償失，三個(gè)孩子的前途，父母床前未盡孝的遺憾等等這些在常人看來不可理喻的做法，李老師的心里肯定也是很痛的。但我想來自對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的奉獻(xiàn)所得到的充實(shí)與滿足會(huì)讓他感到自己的舍是值得的，雖然這個(gè)舍得有些殘忍。

通過觀看電影，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到“人民教師”稱號(hào)意味著一種責(zé)任，一種樂于奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)的精神?！皭凼亲詈玫慕逃?，用愛心指導(dǎo)我們的工作和行動(dòng)，用愛心去感化和教育每一個(gè)孩子，是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。我將以李老師為師德榜樣，熱愛教育事業(yè)，熱愛孩子，努力實(shí)踐師德規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻

不忘自己身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，用“愛”向?qū)W生身教做人的真諦，用“心”去履行育人職責(zé)，為特教事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

李老師用行動(dòng)演繹了高尚的師德之魂。留住了青山，留住了源源不斷的薪火相連，點(diǎn)燃了青春，點(diǎn)燃了聲聲不息的星火燎原。

第三篇：小學(xué)語文實(shí)踐性作業(yè)

小學(xué)語文實(shí)踐性作業(yè)

學(xué)校：洪家樓第二小學(xué)班級(jí)：五年級(jí)四班教師：蘇晗

主題：應(yīng)用文——書信

一、好詞：

大吼大叫亂七八糟美味佳肴心情郁悶認(rèn)認(rèn)真真如釋重負(fù)繁星滿天煙霧繚繞奪門而去眾所周知淚流滿面后悔莫及好言好語火冒三丈

聰明才智無限風(fēng)韻許許多多前功盡棄堅(jiān)持不懈重展英姿轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去

諄諄教誨巨浪滔滔精挑細(xì)選嘔心瀝血無微不至截然不同永生難忘

寒風(fēng)呼嘯憂心忡忡忐忑不安傾盆大雨踏踏實(shí)實(shí)酸溜溜嘩啦啦

二、好句：

●雖然死神正在一步步無情的逼向你們，但是你們不要害怕，不要放棄希望，你

們要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲覀兊男木o緊相連。

●雖然現(xiàn)在離2008年的奧運(yùn)會(huì)還有4年的時(shí)間，但是我的心情卻感到無比的激

動(dòng)與緊張，激動(dòng)的是我們的祖國(guó)將要實(shí)現(xiàn)了多少年來奧運(yùn)夢(mèng)，2008年的奧運(yùn)會(huì)

終于要在北京舉辦了，我想你們將會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，不斷的創(chuàng)新，為2008

年的北京放發(fā)出照人的光彩。

●定格在這一秒,從中，我感受到姐姐你今日成功的背后少不了堅(jiān)持——堅(jiān)持自

己的理想，堅(jiān)持自己的努力，正是由于這種執(zhí)著,姐姐你在昨天的風(fēng)雨后看見了

今天的彩虹，重展英姿。

●如果你們是水，那我就是水中的小魚；如果你們是藍(lán)天，我就是在天空飛翔的小鳥；如果你們是大海，我就是大海里的珊瑚礁??

三、好段：

●五·一二大地震：

“轟隆隆”，隨著一聲巨響，四川汶川市頃刻間所有的建筑倒塌。孩子們?cè)谕?/p>

礫中絕望地哭叫著，大人們?cè)谕叩[外無助地呼喊著，救援隊(duì)員們忙里忙外。這就

是震驚全中國(guó)，乃至全世界的四川汶川縣大地震。這場(chǎng)災(zāi)難給全國(guó)人民留下了痛

苦和難忘的回憶。

——選自《給災(zāi)區(qū)小朋友的一封信》

●堅(jiān)持就是勝利：

陶璐娜姐姐,你知道嗎？在你比賽后的第二天,我們測(cè)驗(yàn)了800米長(zhǎng)跑。最后

100米時(shí)，我感到體力已經(jīng)消耗得差不多了，似乎覺得再往前一步都會(huì)跑不動(dòng)，但終點(diǎn)就在眼前，我知道必須得堅(jiān)持下去，否則就是前功盡棄。我咬緊牙關(guān)，堅(jiān)

持著終于跑到了終點(diǎn)。長(zhǎng)呼一口氣，再回頭看跑道：似乎也不是真的跑不動(dòng)了嗎？

堅(jiān)持一下，我不也就跑過了終點(diǎn)嗎？我發(fā)現(xiàn)了堅(jiān)持的寶貴，是它幫我頂住壓力，助我跨越了一道道障礙。這堅(jiān)持是姐姐你告訴我的。

——選自《給奧運(yùn)健兒的一封信》

●跳水皇后的成績(jī)：

美聯(lián)社在評(píng)價(jià)你摘取女子三米跳板金牌時(shí)，只用了四個(gè)字：輕而易舉！在這

個(gè)項(xiàng)目上，中國(guó)選手近年來始終牢牢占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。從1988年漢城奧運(yùn)會(huì)以來,這個(gè)項(xiàng)目的金牌就從未旁落他人，全被中國(guó)選手包攬,你只是繼續(xù)將這種輝煌延

續(xù)下來。決賽中總成績(jī)的巨大優(yōu)勢(shì)，就是你能力和水平的最好體現(xiàn)。你每一次走

上跳水臺(tái)，都給人以信心。你自己無非發(fā)揮了平時(shí)的訓(xùn)練水平，但這已經(jīng)足以讓

其他選手望塵莫及了。難怪美國(guó)選手昆克爾在賽后驚呼：“她的表現(xiàn)令人難以置

信?！蔽抑溃隳苡薪裉燧x煌的成績(jī)，與你平時(shí)的苦練是分不開的。

——選自《給郭晶晶姐姐的一封信》

●破壞環(huán)境的結(jié)果：

最近幾天來，我從電視，報(bào)紙上得知：由于你們無止境地破壞我們生存的環(huán)

境，它們已經(jīng)受到破壞。比如：:你們把工廠的廢氣排放到地球母親的身上，臉

上，致使全世界的大氣含量中，鉛，砷，汞和鎘的含量達(dá)到了上萬噸之多，廢氣

甚至還把我們的臭氧層撕開了兩個(gè)大洞，使紫外線無情地灼傷了大地母親的皮

膚，嚴(yán)重危害了我們的生存環(huán)境。僅歐洲15個(gè)國(guó)家，被酸雨破壞的森林就有700

萬公頃。如今，你們還在無節(jié)制地砍伐樹林植被，以致在中國(guó)。就連我們美麗的首都北京都面臨著被沙塵覆蓋的危險(xiǎn)。

——選自《給破壞環(huán)境人們的一封信》

（名家片段）：

●落寞：

來信說近來覺得落寞，這心情是能有的，原因就在在上海還是一個(gè)陌生人，沒有生下根去。但這樣的社會(huì)里，怎么生根呢，除非和他們一同腐敗；如果和較

好的朋友在一起，那么，他們也正是落寞的人，被縛住了手腳的。文界的腐敗，和武界也并不兩樣，你如果較清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆蟲，在怎樣掛著好看的招牌，在幫助權(quán)力者暗殺青年的心，使中國(guó)完結(jié)得無聲無臭。

——選自魯迅《致蕭軍、蕭紅的一封信》

●做人的道理：

自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并

不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

——選自《傅雷家書》

●金錢和名聲：

至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？假定說，橫在你眼前的選擇是

到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動(dòng)物園做照顧獅子河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)

物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)歷比較有成就，或者獅子河馬的管理員‘平

庸’。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬

刷牙。

——選自《龍應(yīng)臺(tái)寫給兒子的一封信》

四、好文（同伴的好文章）：

陽光總在風(fēng)雨后

楊玄

汶川受傷的同胞們：

你們受苦了！

當(dāng)唐山大地震的傷疤剛?cè)?，?dāng)二月的大洪水剛平靜，2008年5月12日14時(shí)28分，這個(gè)不平常的時(shí)刻，當(dāng)年唐山大地震的慘景在一次出現(xiàn)在我們的眼前，死神帶走了同胞的你們的生命，我們悲痛傷心．可我們并不灰心，因?yàn)橛袗?，她是最美的體驗(yàn)。

四川失去親人的同胞們，你們受苦了，大地震吞噬了你們的親人，放聲大哭吧！但總要有一個(gè)盡頭，剩下的時(shí)間一定要把你們的家園重新建設(shè)起來，成為后起之秀。

地震，你并不可怕．雖然你帶走了我們?cè)S多的同胞，但是我相信，只要我們同心協(xié)力，就一定能將你打敗，讓我們攜手共進(jìn)，勇敢的面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，這不是唯一的選擇，但著是最好的選擇。有無數(shù)的人面對(duì)這場(chǎng)天災(zāi)，他退縮了，有多少人畏懼他，但最后還是被他吞噬了，讓我們齊心協(xié)力，用愛去感化他。

汶川的人們，你們不用悲傷，不用孤單；以后的路上還有我們，我們就是你們的親人，每一個(gè)子女都是父母的子女，每一位父母都是兒女的父母，你們的心，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記！請(qǐng)你們別哭了，災(zāi)難只是一瞬間，不要過意的悲傷，節(jié)哀順便吧！你們的親人只不過是去了一個(gè)比較寧?kù)o的世界，他們?cè)谀抢镒８Ｖ銈儯膭?lì)只你們?cè)缛諏⒛銈兊募覉@建設(shè)的超越以常。一陣風(fēng)，是他們?cè)跒槟闵葲?；一滴汗水是他們智慧的結(jié)晶。你們傷亡的親人是人世間的每一件事物。你們傷亡的親人都他們?cè)诩?lì)著你頑強(qiáng)的生活下去，生存下來的人，你們想一想為什么上帝讓你們生存下來，他是為了讓你在這沉重的打擊后，更加發(fā)奮讀書，將來把祖國(guó)建設(shè)的更好，在為自己的家園做出自己最大的一份貢獻(xiàn)的力量，我們一直會(huì)伴隨你，直到永遠(yuǎn)??為汶川的受難親人哀悼！

一方有難，八方增援。是我國(guó)中華的傳統(tǒng)美德，在這一次地震中，不僅我國(guó)的五十六個(gè)民族采取了行動(dòng)，而外國(guó)的許多友人也為你們舉行獻(xiàn)愛心活動(dòng)?！瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后”這是一首歌的歌詞擔(dān)我也相信，大家團(tuán)結(jié)一致，萬眾一心，就能在這次風(fēng)雨的挫折后產(chǎn)生一道五彩斑斕的美麗的彩虹。

２００８年５月１２日２８分０。４秒，東經(jīng)１０３。４度；非緯３１度，這個(gè)時(shí)刻上帝哭了，但那些廢墟中的人們?cè)诘却遥梦覀兊碾p手去救出他們，用我們的聲音去喚醒他們，就算是莫大的災(zāi)難都無發(fā)割斷我們的心。

災(zāi)難無情，人間有愛。一方有難，八方增援。除了救援及重建的資金，搶險(xiǎn)器材，衣物，帳篷，被褥，食品，礦泉水，醫(yī)療用品，熱血，物資，都可以幫助四川人民共渡難關(guān)，讓無數(shù)的情，拯救正在地獄般日子里過著的同胞們。讓無數(shù)的愛，點(diǎn)燃這個(gè)國(guó)家，讓我們一起行動(dòng)吧！

我身為一個(gè)無名小輩，但是在這次地震中的受傷的親人感到哀悼！生存在這次地震中的同胞們，你們是經(jīng)過生離死別的，死亡的人們，你們，你們放心的去吧！你們的后代一定會(huì)將你們的家園重新建設(shè)起來的。

巴蜀一場(chǎng)地震，憑添了幾分凄涼，嘆人間多災(zāi)，悲由心生，心中自是憂忡忡，漸傷人，獨(dú)悲不憫人，奈何天道不公，同在淪落，我幸爾悲。

祝：“死去的同胞們，你們安息吧！你們的子孫將來一定回把你們的家鄉(xiāng)重建起來得更美好。在當(dāng)?shù)鼐仍木l(wèi)人員，我一定會(huì)用《祝你平安》來祝福你們，平安無事，笑口常開，身體健康，幸?？鞓贰！?/p>

你彩云之南的親人楊玄２００８年５月２８日

給媽媽的一封信

董蒙

親愛的媽媽：

您好!

媽媽,您好比那春雨,我好比小樹,吮吸著您的雨水,我才能長(zhǎng)的強(qiáng)壯。

媽媽,您好比那廣闊的天空,我好比那空中的小鳥.您讓我自由自在的飛翔,在大自然中體會(huì)鍛煉的快樂。

媽媽，您好比那金色的太陽,我好比那剛出土的小草.您那明媚的陽光照耀著我,讓我看清楚世界的美好。

媽媽,您給了我多少溫暖,多少關(guān)懷.我在快快長(zhǎng)大,而您的臉上卻增添了一道道的皺紋。

在人的一生中,父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯,最無私的,您的關(guān)心合養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的.我吮著您的乳汁離開襁褓,揪著您的心邁開人生的第一步,在您無微不至的關(guān)懷中長(zhǎng)大,大大小小的病恙讓您為我熬過了多少個(gè)不眠之夜.可以說,您為了養(yǎng)育我付出了畢生的心血.這種恩情比天高,比海深,是人世間最偉大的力量。

人們常用大海的深沉,藍(lán)天的遼闊來形容真愛.每當(dāng)恬靜的夜晚,我坐在寫字臺(tái)前,借著溫馨的燈光環(huán)顧四周,桌子,椅子,床鋪,大櫥,普普通通的擺設(shè),平平常常的家充滿了親情.朦朧中,我仿佛看見您在辛苦的勞動(dòng).您無私的,博大的愛滋潤(rùn)著我的心田.我暗下決心,一定要加倍努力,用優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答您對(duì)我的愛。

媽媽,謝謝您對(duì)我無微不至的愛,同時(shí)我對(duì)您也有幾個(gè)小小的請(qǐng)求：

1、請(qǐng)不要每天我一松懈,不寫作業(yè),您就開始嘮叨.我不會(huì)忘記寫作業(yè),可是您不能不讓我玩,要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。

2、請(qǐng)不要浪費(fèi)水資源,您的用水量未免太大了。

3、請(qǐng)不要每天一直洗衣服,做家務(wù),有時(shí)間要休息休息,睡覺,出去散散步,呼吸一下新鮮的空氣,享受一下生活的美好。

4、一定要按時(shí)吃飯.否則,您的胃會(huì)吃不消的。

祝您：身體健康！

女兒：蒙蒙

2007年2月22日

好文（名家名篇）：

致鐘來因書信之三

錢鐘書

來因同志:

來信奉悉?！叭泉?jiǎng)”實(shí)質(zhì)是“一等獎(jiǎng)”;因名義上獲得一等獎(jiǎng)的“權(quán)威”之流,實(shí)質(zhì)上獲得了“勢(shì)利獎(jiǎng)”、“安慰獎(jiǎng)”罷了[1]。向你道賀。大文尚未寄到,入手后當(dāng)快讀[2]。我論《錦瑟》的那一節(jié)全文已收入新本《談藝錄》[3],春節(jié)后由中華出版。承不棄,許我拋磚引玉,甚愧,只怕替你惹麻煩,起反作用。我的一切意見,都是禪宗所謂“活語”、“死蛇弄活”,只是說:這是一種說得通的看法,幫助讀書者心思靈活流動(dòng),不妨“橫看成嶺側(cè)成峰”?！蹲x書》手法老到,大約編者非如此不可,否則到處碰壁。附稿遵命寄回[4]。《疑云集》真?zhèn)坞y定,我四十年前看過,覺得詩(shī)不佳,也不像次回風(fēng)格;見尊稿引以為證,忽想起徐珂《可言》卷五略謂民國(guó)五年見坊間石印次回《疑云集》謂是秘本,凡四卷,中多竅其(徐珂)師俞

廷瑛所作詞云云[5]。這一條也許你沒有看到,特奉告供線索"次回詩(shī)固佳,但不能贊得太過,就詩(shī)之工貼而論,上不及所“承先”的韓冬郎,下不如所“啟后”的孫子瀟[6]。錢牧齋說他“很少用唐以后典”,真是他的照例胡說(例如《管錐編》6988頁、1415頁)[7],我若有工夫或興致再看《疑雨集》一遍,可以舉出許多反證來。只記得開卷《無題》似有“度曲惟教唱柳君”句,“柳君”只能指柳永,就分明是“唐后”故事,“柳永”稱“君”湊韻枯搜;下似有“楇【木改為犬】?jī)洪e取練香薰”,簡(jiǎn)直凌亂不通,香是薰被不是薰狗的。也許,我記錯(cuò)了,冤枉他[8]。但一句話,要評(píng)論古典文學(xué),一定要自己能寫像樣古文詩(shī)詞,才能看得準(zhǔn)、看得透。這是普遍的不足之處。匆匆即頌

春禧

錢鐘書

(1985．12)十二日夜

致蕭軍、蕭紅的一封信

魯迅

劉軍先生：

悄吟來信早收到；小說稿已看過了，都做得好的----不是客氣話----充滿著熱情，和只玩些技巧的所謂“作家”的作品大兩樣。今天已將悄吟太太的那一篇寄給《太白》〔1〕。余兩篇讓我想一想，擇一個(gè)相宜的地方，文學(xué)社暫不能寄了，因?yàn)橄惹暗膬善?〕，我就寄給他們的，現(xiàn)在還沒有回信。

至于你要給《火炬》的那篇，我看不必寄去，一定登不出來的，不如暫留在我處，看有無什么機(jī)會(huì)發(fā)表；不過即使發(fā)表，我恐怕中國(guó)人也很難看見的。雖然隔一道關(guān)，但情形也未必會(huì)兩樣。前幾天大家過年，報(bào)紙停刊，從袁世凱那時(shí)起，賣國(guó)就在這時(shí)候，這方法留傳至今，我看是關(guān)內(nèi)也在爆竹聲中葬送了。你記得去年各報(bào)上登過一篇《敵乎，友乎？》的文章嗎？做的是徐樹錚的兒子，〔3〕現(xiàn)代闊人的代言人，他竟連日本是友是敵都懷疑起來了，懷疑的結(jié)果，才決定是“友”。將來恐怕還會(huì)有一篇“友乎，主乎？”要登出來。今年就要將“一二八”“九一八”的紀(jì)念取消，報(bào)上登載的減少學(xué)校假期，就是這件事，不過他們說話改頭換面，使大家不覺得。“友”之?dāng)?，就是自己之?dāng)?，要代“友”討伐的，所以我看此后的中?guó)報(bào)，將不準(zhǔn)對(duì)日本說一句什么話。

中國(guó)向來的歷史上，凡一朝要完的時(shí)候，總是自己動(dòng)手，先前本國(guó)的較好的人、物，都打掃干凈，給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來?，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國(guó)的狗，比洋狗更清楚中國(guó)的情形，手段更加巧妙。

來信說近來覺得落寞，這心情是能有的，原因就在在上海還是一個(gè)陌生人，沒有生下根去。但這樣的社會(huì)里，怎么生根呢，除非和他們一同腐??；如果和較好的朋友在一起，那么，他們也正是落寞的人，被縛住了手腳的。文界的腐敗，和武界也并不兩樣，你如果較清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆蟲，在怎樣掛著好看的招牌，在幫助權(quán)力者暗殺青年的心，使中國(guó)完結(jié)得無聲無臭。我也時(shí)時(shí)感到寂寞，常常想改掉文學(xué)買賣，不做了，并且離開上海。不過這是暫時(shí)的憤慨，結(jié)果大約還是這樣的干下去，到真的干不來了的時(shí)候。

海嬰是好的，但搗亂得可以，現(xiàn)在是專門在打仗，可見世界是一時(shí)不會(huì)平和的。請(qǐng)客大約尚無把握，因?yàn)橐?qǐng)，就要吃得好，否則，不如不請(qǐng)，這是我和悄吟太太主張不同的地方。但是，什么時(shí)候來請(qǐng)罷。

此請(qǐng)儷安。

豫上二月九日

第四篇：淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)

淺淡小學(xué)思想品德課教學(xué)

【摘要】小學(xué)思想品德課是向?qū)W生進(jìn)行比較系統(tǒng)的共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程，在小學(xué)教育中屬于重要地位，思想品德課擔(dān)負(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，就是要在提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)小學(xué)生的道德情感的基礎(chǔ)上，給他們提出具體的行為要求，教會(huì)他們一些行為方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】知行統(tǒng)一思想品德教育

思想品德課是一門讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德情感，培養(yǎng)道德情感、指導(dǎo)道德行為的學(xué)科，它作為中學(xué)德育的一個(gè)陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德觀念，指導(dǎo)學(xué)生道德行為的根本的行為做到一致，不能做言語上的巨人，行動(dòng)上的短子。因此，我在這里所說的知行統(tǒng)一，就是理論與實(shí)踐相聯(lián)系，這里思想品德教材和課內(nèi)外相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即正確的道德規(guī)范、概念、理論、在課內(nèi)外的行為實(shí)踐中能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。我們要密切聯(lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持明理和導(dǎo)行一致。道德行為統(tǒng)一。使學(xué)生能應(yīng)用正確的道德知識(shí)，辨別是非，自學(xué)規(guī)范，矯正不正確的道德行為，身體力行嘗試道德理論指導(dǎo)行為實(shí)踐。這病學(xué)生道德認(rèn)知不斷豐富。道德意識(shí)不斷增強(qiáng)，道德水平不斷提高，道德行為不斷完善。

一、吃透《大綱》精神，處理好教與學(xué)的關(guān)系

《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德教學(xué)大綱》反映了人們對(duì)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)新的進(jìn)展。因此，我在教學(xué)中把深刻領(lǐng)會(huì)大綱精神，吃透教材內(nèi)容作為教學(xué)的基礎(chǔ)。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、知行統(tǒng)一原則，力求思想性和知識(shí)性、趣味性有機(jī)統(tǒng)一。了解分年級(jí)的具體要求。熟悉名冊(cè)思想，品德課教材，正確處理教書育人。“教”與“學(xué)”的關(guān)系，通過多次訓(xùn)練，真正收到實(shí)效以達(dá)到以下教目標(biāo)。一是教育學(xué)生初步具有愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情。二是教育學(xué)生初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤儉節(jié)約品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律行為習(xí)慣。三是教育學(xué)生具3有辨別是非的能力，“辨別是 1

非”對(duì)小學(xué)生來說主要是辨別日常生活中的是非、培養(yǎng)最起碼的非觀念和判斷是非能力。

教材是教師上思想品德課的依據(jù)，因而教師往往比較注意自己從教的的去考慮，教材而忽視學(xué)生和如何學(xué)習(xí)教材。在“教”與“學(xué)”的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。我在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，本班學(xué)生的思想實(shí)際，抓住教材的重點(diǎn)，和難點(diǎn)，分析研究,以《大綱》教學(xué)要點(diǎn)的要求進(jìn)行教學(xué)，比如：教《講禮貌》一課，闡明對(duì)別人要有禮貌是好孩子的表現(xiàn)，講述故事，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，要講禮貌，達(dá)到教育學(xué)生能對(duì)人講禮貌，正確對(duì)待。培養(yǎng)學(xué)生的產(chǎn)物道德、情感，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣。

二、知行統(tǒng)一教學(xué)的實(shí)施辦法與效果

（一）思想品德知行統(tǒng)一實(shí)踐也能促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)

經(jīng)過思想品德、知行統(tǒng)一教學(xué)的研究，我們自身初步具備了與時(shí)代相適應(yīng)的以身立教、樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、富于探索、善于總結(jié)反思的意識(shí)，能自覺地追求和探索教育、教學(xué)活動(dòng)的底蘊(yùn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。初步樹立了新課程理念下的教師觀、課程觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，形成了加強(qiáng)與同事合作，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)開發(fā)利用課程資源的工作方式，初步掌握了課程開發(fā)整合的能力，信息技術(shù)與思想品德學(xué)業(yè)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力。

1、強(qiáng)化了教師“以身立教”為人師表的靈魂工程師形象

孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，號(hào)令不從”。通過實(shí)踐我們深切體會(huì)到教師自身的形象，人格魅力，在教育、引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐知行統(tǒng)一中的重要作用，自覺強(qiáng)化了“靈魂工程師”意識(shí)，無私地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生保持零距離接觸，滿足學(xué)生的基本心理需要，信任、尊重學(xué)業(yè)生，理解、寬容學(xué)生，賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生，得到學(xué)生的信賴和尊敬。

2、強(qiáng)化了教師理論素制裁和教育、教學(xué)能力的提高，成為學(xué)習(xí)型人才。

作為實(shí)踐者的教師要成功地進(jìn)行研究又必須以科學(xué)理論作指導(dǎo)。知行統(tǒng)一教學(xué)研究與新課程實(shí)驗(yàn)、新課程貫徹融會(huì)貫通，強(qiáng)化了《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，深刻把握“品德、教學(xué)生活回歸生活”這一思、品學(xué)科最核心的理念。

（二）改革課堂教學(xué)、著力構(gòu)建回歸生活、知行統(tǒng)一、有魅力的品德教學(xué)活課堂。

1、活用教材，當(dāng)好引路人

思想品德課中會(huì)出現(xiàn)的系列生活事件、生活主題或者生活背景，大多是些美好的生活圖景。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學(xué)生的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動(dòng)”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，實(shí)踐知行統(tǒng)一。例如：在組織人教版《相親相愛一家人》這一課，注重通過學(xué)生真實(shí)生活和自主活動(dòng)來展開教材中的生活和活動(dòng)設(shè)計(jì)，達(dá)到教材所承載和傳達(dá)“感受、理解、體驗(yàn)、踐行”的價(jià)值目標(biāo)。教材是講是編者設(shè)計(jì)的一個(gè)具體家族生活背景場(chǎng)景，我們可以在課堂上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合我們實(shí)際的活動(dòng)情境。并以家里對(duì)你這么好，你又該為家族、家里人做些什么等問題討論發(fā)言。從而提升了學(xué)生的生活，使學(xué)生的家族生活變得更加美好，落實(shí)了回歸生活、知行統(tǒng)一。

2、主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂意探究

任何一種有效的、成功的教育都必須有學(xué)生積極主動(dòng)的參與，樂于去探究。瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡(jiǎn)單的傳遞給他?！蔽覀?cè)谒枷肫返聦W(xué)中，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與、樂意探究，就是根據(jù)教材和學(xué)生實(shí)際，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧，富有探究性的環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們主體自主參與，樂意全身心地融入學(xué)習(xí)、探究，自主獲知，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中自主樂意，求知解決實(shí)際問題的能力。

3、情感體驗(yàn)，以情促行

“個(gè)體體驗(yàn)是個(gè)中介，通過這個(gè)中介道德，問題才能被體察和感悟”體悟式教學(xué)。實(shí)踐研究告訴我們：人的情感活動(dòng)受所入情景的制約，這是因?yàn)槿说那楦锌偸窃谝欢ㄖ星榫爸挟a(chǎn)生的，情景中產(chǎn)生的，情景中的各種因素對(duì)人的情感的產(chǎn)生往往有綜合作用。在思想品德教學(xué)中，借助情感體驗(yàn)，能有效地以情促行。在具體做法上，就是教師運(yùn)用道德感體驗(yàn)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對(duì)比、體悟、心理換位和行動(dòng)實(shí)踐等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。

4、做中學(xué)，學(xué)中做

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐這條鴻溝填滿。因此，我們思想品德教學(xué)不不應(yīng)該理性、知識(shí)化，而應(yīng)該在一定程度上盡快生活化、活動(dòng)化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)際活動(dòng)中，生活行到充分，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)，即讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做。例如,在《品德與社會(huì)》第二單元“讓我們學(xué)會(huì)合作”的教學(xué)活動(dòng)過程中，為了達(dá)到：“使學(xué)生體驗(yàn)在集體活動(dòng)中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識(shí)和能力；在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)與挖空的活動(dòng)過程。導(dǎo)入后，組織第一次體驗(yàn)活動(dòng)。讓同學(xué)們捏能貓，每個(gè)小組合作提一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一部分。而后，各組交上自己的作品，全班一起評(píng)價(jià)、欣賞。同學(xué)們根據(jù)自己的體驗(yàn)討論這些問題，歸納出如下意見：成功的條件，首先要商量，人人都要負(fù)責(zé)任。分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等，這些做中學(xué)、學(xué)中做的方式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以，效果很好。

三、研究后的幾個(gè)思考

1、知行統(tǒng)一是思想品德教學(xué)全面推進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)踐“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本”，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德行為習(xí)慣，使之成為社會(huì)的合格公民應(yīng)遵循的主要原則之一，它順應(yīng)教學(xué)改革發(fā)展的價(jià)值取向，從根本上消除了傳統(tǒng)的思品教學(xué)的積弊，構(gòu)建了有魅力的品德教育，提升了學(xué)科品位，知行統(tǒng)一教學(xué)是提高思想品德教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性，增強(qiáng)德育工作實(shí)效性的重要途徑。

2、研究表明：知行統(tǒng)一是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，一個(gè)人道德觀念的確定，思想品德的形成，行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過漫長(zhǎng)的實(shí)踐，體驗(yàn)和內(nèi)化的過程。所以，知行統(tǒng)一是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、體驗(yàn)感情，內(nèi)化確定道德觀念，形成道德意志的循環(huán)往復(fù)、循環(huán)漸進(jìn)、螺旋上升的過程。唯其如此，知行統(tǒng)一教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期永久性的研究課題，我們決心在認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出規(guī)律推廣成果基礎(chǔ)上，繼續(xù)對(duì)該課題作深層次實(shí)踐研究，可求取得更理想的成果。

總之，在思想品德教學(xué)中，學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)到的道德知識(shí)，有了正確的道德認(rèn)識(shí)，在課外的行為實(shí)踐中，往往不能保證有良好的道德為。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實(shí)現(xiàn)的。

第五篇：淺淡農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)

淺淡農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)

摘要：作文是小學(xué)語文教學(xué)中的一出重頭戲。作文教學(xué)改革是語文教學(xué)改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，要想使作文教學(xué)有成效，就要使學(xué)生樂于動(dòng)筆，愛上習(xí)作。本文從三個(gè)方面具體論述怎樣提高農(nóng)村孩子的寫作水平。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)；習(xí)作教學(xué)；激趣；開源；授法

隨著素質(zhì)教育的全面施行，作文教學(xué)愈來愈成為目前語文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，困擾語文教師的一大難題，特別是農(nóng)村小學(xué)的習(xí)作教學(xué)。每到作文課，學(xué)生們抓耳撓腮，冥思苦想，老師們看了也很著急。實(shí)際上，學(xué)生作文最大的困難不是不會(huì)寫，而是覺得沒什么可寫，提不起興趣。如何使學(xué)生愛上作文，就成了我們教師一直思考與探索的課題。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我個(gè)人認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)階段習(xí)作教學(xué)應(yīng)注重激趣、開源、授法，逐步營(yíng)造習(xí)作氛圍，提升學(xué)生寫作能力。

一、激趣――激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

興趣是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是最好的老師。要提高學(xué)生的寫作能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。教師要善于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。

1.貼近生活，激發(fā)興趣 作文是要求學(xué)生把自己熟悉的、領(lǐng)會(huì)的事情寫出來，正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！弊魑念}材只有建立在學(xué)生熟悉的生活基礎(chǔ)上，才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。農(nóng)村具有其得天獨(dú)厚的自然條件，如山川田野、風(fēng)土人情、農(nóng)家生活等等，都給學(xué)生提供豐富的寫作素材。在作文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注豐富多彩的農(nóng)村生活，從孩子們感興趣的事情入手。

2.選好命題，強(qiáng)化興趣 題目是文章的眼睛，好的命題能大大激發(fā)學(xué)生的熱情，使他們有一種寫作的沖動(dòng)。出作文題目時(shí)，力求從學(xué)生的心理和生活實(shí)際出發(fā)，僅可能把題目出得活一些，避免大而空的寫作題目，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，誘發(fā)他們的寫作興趣。

二、開源――開發(fā)學(xué)生的寫作“資源”

我國(guó)教育家葉圣陶指出：“知識(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那憑借就是國(guó)文課本?！薄吧瞠q如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝流不息?！毙W(xué)作文是訓(xùn)練學(xué)生把自己的所見所聞，所想的東西表達(dá)出來，要讓他們作文有內(nèi)容、有話說，要“言之有物”。這“物”就是作文的“源”，它取決于學(xué)生的知識(shí)積累。為了讓學(xué)生有話可說，有物可寫，教師就應(yīng)從以下幾方面來作好學(xué)生作文的開“源”工作。

1.充分利用教材優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化詞語積累 農(nóng)村小學(xué)生呆在學(xué)校的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，也可以說學(xué)生認(rèn)識(shí)外部世界的時(shí)間多是師生共同活動(dòng)的課堂時(shí)間，所以教師首先要抓住課堂教學(xué)，充分利用和發(fā)揮教材的作用，使學(xué)生獲得盡可能多的知識(shí)。課堂閱讀教學(xué)是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語言的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，我認(rèn)為教師應(yīng)該在課堂上多方面指導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的語言，掌握積累的方法，指導(dǎo)多讀多背。教師可以要求學(xué)生配備一本摘錄本，讓學(xué)生把課文的好詞好句摘錄到本子里，隨摘隨背，做到筆記、腦記相結(jié)合。這樣，學(xué)生的語言庫(kù)存量越豐富，說話或?qū)懽魑臅r(shí)就有更大的靈活性，可以隨時(shí)做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，準(zhǔn)確地調(diào)用詞句，從而組合出生動(dòng)、形象而又具有美感的話語來。

2.提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高語言表達(dá)能力 所謂實(shí)踐出真知，任何真理都必須在實(shí)踐中顯示它的優(yōu)勢(shì)。同樣的，作文教學(xué)也是如此。學(xué)生熟記下的優(yōu)美詞匯只有在實(shí)際生活或習(xí)作中運(yùn)用出來，才能成為他們自己的東西，否則將只會(huì)成為一堆毫無意義的記憶組。

學(xué)生的活動(dòng)是以班集體為主，因此我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富班隊(duì)內(nèi)容，為學(xué)生提供寫作機(jī)會(huì)。班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容越豐富，學(xué)生動(dòng)筆的機(jī)會(huì)和創(chuàng)新機(jī)會(huì)也就越多。如：班干部競(jìng)選活動(dòng)、成語擂臺(tái)賽、心有靈犀一點(diǎn)通、拔河比賽、小記者采訪活動(dòng)、講故事比賽、貼鼻子活動(dòng)等等。教師應(yīng)抓住這些機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行習(xí)作練習(xí)。

三、授法――教給學(xué)生寫作的方法

任何一種能力的形成都需要經(jīng)過：模仿、再造和創(chuàng)造三個(gè)階段。再造是介于模仿和創(chuàng)造之間的第二階段，一方面依賴于他人提供的范例和樣式，一方面又必須滲透進(jìn)自己的主觀因素，從而有一定的創(chuàng)造性成分。小學(xué)階段的作文對(duì)于整個(gè)作文能力的形成來說，就處于再造階段，因此寫作方法的指導(dǎo)就顯得尤為的重要了。

1.學(xué)會(huì)使用習(xí)作資源，讀寫結(jié)合 課文中蘊(yùn)含著極其豐富的可供學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的資源，教師可以在教學(xué)過程中及時(shí)抓住契機(jī)。結(jié)合課文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性習(xí)作的主要形式有：①文尾續(xù)寫式。②多向改寫式。③圖文轉(zhuǎn)換式。④創(chuàng)造模仿式。

2.學(xué)會(huì)觀察，做生活的有心人 巴浦洛夫有句著名的座右銘：“觀察、觀察、再觀察”。生活是海，作文是船，船只有航行在生活的海洋里，才能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。只有學(xué)會(huì)觀察生活，觀察得細(xì)，觀察得深，作文才能左右逢源，言之有序，妙筆生花。

雖然，農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀不盡人意，但“滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒”。只要我們教師堅(jiān)持以“農(nóng)”為本，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，注意豐富學(xué)生的生活，結(jié)合閱讀教學(xué)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫作知識(shí)的傳授和寫作訓(xùn)練，在整個(gè)教學(xué)過程中切實(shí)做到“激趣、開源、授法”，必然走上習(xí)作教學(xué)的陽光大道。

（作者單位：貴州省遵義市余慶縣大烏江小學(xué)564400）