第一篇：四個(gè)層級(jí)引學(xué)生走向自學(xué)

四個(gè)層級(jí)引學(xué)生走向自學(xué)

“教是為了不教”的課堂，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下積極、主動(dòng)地探索知識(shí)的課堂，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)具有支配和控制的能力和權(quán)利。這樣的課堂不是一蹴而就的，必須一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階往上爬，循序漸進(jìn)。我們構(gòu)建的梯次型教學(xué)模式，就是葉圣陶“以兒童發(fā)展為本，教是為了不教”教育思想在新時(shí)期的具體化傳承和實(shí)踐創(chuàng)新。

指導(dǎo)自學(xué)不可能一蹴而就，只能逐步推進(jìn)。在學(xué)習(xí)研究葉圣陶相關(guān)教學(xué)的論述及當(dāng)前各種指導(dǎo)自學(xué)教學(xué)模式與理論的基礎(chǔ)上，確定指導(dǎo)自學(xué)的四個(gè)層級(jí)。具體而言，這個(gè)梯次升級(jí)教學(xué)模式的四個(gè)層級(jí)分別為：

一級(jí)為“滲透級(jí)”，特點(diǎn)是以教為主，滲透自學(xué)，基本的課堂模式是：創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課，教師講解、滲透自學(xué)，練習(xí)鞏固、總結(jié)獎(jiǎng)勵(lì)。在這一層級(jí)，注重學(xué)生基本的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)，讓學(xué)生能按照學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二級(jí)為“遷移級(jí)”，特點(diǎn)是以扶為主，遷移自學(xué)，基本的課堂模式是：創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課，示范導(dǎo)學(xué)、遷移自學(xué)，鞏固練習(xí)、反饋幫助，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外練習(xí)。在這一層級(jí)，重點(diǎn)是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生按照示范開(kāi)展遷移自學(xué)，并可根據(jù)需要，嘗試引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。

三級(jí)為“自能級(jí)”，特點(diǎn)是扶放各半、目標(biāo)自學(xué)，基本的課堂模式是：復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課，分層導(dǎo)學(xué)、實(shí)踐總結(jié)，分層鞏固、反饋點(diǎn)撥，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外拓展。在這一層級(jí)，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并根據(jù)學(xué)生情況和學(xué)習(xí)內(nèi)容安排好導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮小組內(nèi)優(yōu)秀生幫助后進(jìn)生的作用。

四級(jí)為“自創(chuàng)級(jí)”，特點(diǎn)是小扶多放、善于自學(xué)，基本的課堂模式是：課前預(yù)習(xí)、明確目標(biāo)，課堂展示、提升鞏固，達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)、反饋點(diǎn)撥，總結(jié)學(xué)習(xí)、課外拓展。在這一層級(jí)，重在引導(dǎo)學(xué)生熟練地預(yù)習(xí)，把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)，善于進(jìn)行成果的展示、交流，提高小組合作學(xué)習(xí)效率。

這個(gè)四層級(jí)梯次升級(jí)教學(xué)模式讓教師們指導(dǎo)自學(xué)有依靠、有憑據(jù)，由低到高逐步提升水平，達(dá)到“善教善導(dǎo)”的目標(biāo)。

要讓四層級(jí)梯次升級(jí)的指導(dǎo)自學(xué)教學(xué)模式能落實(shí)下去，取得成效，還需強(qiáng)化三個(gè)方面的工作：

一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。重點(diǎn)抓三個(gè)“魅力”來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣——提升教師的人格魅力，教師都力爭(zhēng)做有童趣、有幽默感的教師；挖掘?qū)W科魅力，教學(xué)盡量貼近學(xué)生生活，使其覺(jué)得有用，指導(dǎo)自學(xué)多設(shè)“臺(tái)階”，讓學(xué)生覺(jué)得簡(jiǎn)單易學(xué)；挖掘身邊榜樣的魅力，發(fā)揮班級(jí)中有號(hào)召力且優(yōu)秀的學(xué)生的影響，讓他們帶動(dòng)其他學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二是要注重學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。沒(méi)有良好的基本學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)難以有效展開(kāi)。我們通過(guò)三個(gè)方面強(qiáng)化良好習(xí)慣的培養(yǎng)，即養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成良好的課堂常規(guī)習(xí)慣、獨(dú)立完成作業(yè)的好習(xí)慣。三是初步建立了梯次升級(jí)考核制度。這四個(gè)層級(jí)不直接與學(xué)生所處年級(jí)對(duì)應(yīng)，而是以班級(jí)中學(xué)生在課堂所表現(xiàn)出的能力和教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的實(shí)效為準(zhǔn)，不斷梯次升級(jí)。升級(jí)過(guò)程包括“申報(bào)—審核—實(shí)施—考核”四個(gè)環(huán)節(jié)，各實(shí)驗(yàn)班教師根據(jù)各自學(xué)情，主動(dòng)申報(bào)指導(dǎo)自學(xué)層級(jí)，確定班級(jí)層級(jí)后，由核心組各年段小組老師進(jìn)行審核，在審核過(guò)程中隨時(shí)給予指導(dǎo)。在引導(dǎo)自學(xué)小組老師的努力下，目前學(xué)校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班指導(dǎo)自學(xué)層級(jí)已經(jīng)由一級(jí)升到二級(jí)甚至三級(jí)，非重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班也達(dá)到一級(jí)，并向二級(jí)過(guò)渡。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣得以養(yǎng)成。我們將對(duì)指導(dǎo)自學(xué)的層級(jí)、學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)特點(diǎn)等進(jìn)行更嚴(yán)格的科學(xué)分析和論證，開(kāi)展更多學(xué)科實(shí)驗(yàn)，進(jìn)一步打造適應(yīng)學(xué)生的“教是為了不教”的梯次型、多類型教學(xué)模式。

第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)

導(dǎo)學(xué)案數(shù)學(xué)教學(xué)模式中如何教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)

一、導(dǎo)學(xué)案課堂教學(xué)

1、指導(dǎo)思想：相信學(xué)生、依靠學(xué)生、解放學(xué)生、激活學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。

2、預(yù)習(xí)———明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重、難點(diǎn)并初步達(dá)成目標(biāo)。

二、預(yù)習(xí)中的具體做法和要求

（一）搞好數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，沒(méi)有預(yù)習(xí)的課不準(zhǔn)上，預(yù)習(xí)不好的課不能上。預(yù)習(xí)與否，預(yù)習(xí)效果如何，直接決定著展示課能否獲得成功。預(yù)習(xí)是落實(shí)“三三六”教學(xué)模式的關(guān)鍵。上好數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)課，關(guān)鍵在于編制數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)提綱。

數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)提綱遵循著以問(wèn)題為線索的原則。把學(xué)生學(xué)習(xí)的每節(jié)課，應(yīng)該掌握的知識(shí)、技能、規(guī)律、方法、技巧都編制成一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考與探究，從而獲得新知識(shí)。

1、預(yù)習(xí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有利于學(xué)生掌握解題方法

比如，在學(xué)習(xí)四年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)近似數(shù)時(shí)老師給學(xué)生編制了以下預(yù)習(xí)問(wèn)題：

（1）閱讀課本15頁(yè)信息窗4，讀讀說(shuō)說(shuō)圖中的數(shù)據(jù)，你有什么發(fā)現(xiàn)？

（2）近似數(shù)與準(zhǔn)確數(shù)有什么區(qū)別？

（3）你能從生活中找到近似數(shù)嗎？請(qǐng)至少舉2個(gè)例子：

（4）怎樣求一個(gè)數(shù)的近似數(shù)呢？（閱讀課本16頁(yè)）

2、預(yù)習(xí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有利于學(xué)生形成知識(shí)規(guī)律

在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)圓的認(rèn)識(shí)時(shí)，設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)自評(píng)：

1、動(dòng)手操作：把課前準(zhǔn)備好的圓按書(shū)上的要求 折一折、畫一畫、量一量，并在圓上標(biāo)出圓心、半徑、直徑。★

2、畫一畫：★★

用圓規(guī)畫一個(gè)半徑是1.5cm的圓，并用字母O、r、d標(biāo)出它的圓心、半徑、直徑。

3、小組合作

（1）在同一個(gè)圓內(nèi)，可以畫出多少條直徑？多少條半徑？（2）動(dòng)手量一量這些半徑和直徑的長(zhǎng)度，比較一下，你發(fā)現(xiàn)了什么？交流一下，看看可以得到什么結(jié)論？

3、預(yù)習(xí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲

激發(fā)學(xué)生求知欲的方法主要有兩種：

（1）創(chuàng)設(shè)情景法。在預(yù)習(xí)《三角形的內(nèi)切圓》一節(jié)時(shí)，老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了以下情景：

在某加工廠，工人張師傅遇到這么一個(gè)問(wèn)題：他想在一塊三角形鐵皮上截一個(gè)面積最大的圓，可是這樣的圓怎樣才能把它畫出來(lái)呢？通過(guò)本節(jié)課的預(yù)習(xí)，你能幫助工人張師傅完成這個(gè)任務(wù)嗎？讓學(xué)生帶著懸念進(jìn)行預(yù)習(xí)，大大提高了學(xué)生的求知欲望。

（2）編制錯(cuò)例法。在學(xué)生預(yù)習(xí)新課時(shí)，有好多內(nèi)容學(xué)生往往感覺(jué)到會(huì)，但是做卻做不對(duì)。對(duì)這種會(huì)而不對(duì)的內(nèi)容，教師可以以學(xué)生的身份編制錯(cuò)例，某某同學(xué)在解答某某問(wèn)題時(shí)，是這樣進(jìn)行解答的……他的解答正確嗎？有什么錯(cuò)誤？怎么才能避免這種錯(cuò)誤？這種做法來(lái)源于學(xué)生，又返回到學(xué)生中間，大大提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。

4、預(yù)習(xí)問(wèn)題的設(shè)計(jì)以及預(yù)習(xí)練習(xí)的配置應(yīng)注意由易到難，由簡(jiǎn)到繁要減小問(wèn)題與問(wèn)題之間的梯度，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)問(wèn)題的引導(dǎo)下自然達(dá)到一定的高度，掌握一定的知識(shí)與技能

預(yù)習(xí)提綱的出示方式：（1）刻制在試卷上。（2）出示在黑板上。

（3）出示在多媒體屏幕上。

預(yù)習(xí)課是落實(shí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)提綱則是上好預(yù)習(xí)課的關(guān)鍵。在預(yù)習(xí)提綱的指導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有效果的學(xué)習(xí)，而不是“大撒鷹”。

預(yù)習(xí)課中教師的作用：

（1）編制預(yù)習(xí)提綱。預(yù)習(xí)提綱需要教師把握教材，了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)編制出適合我們孩子自己的、有特點(diǎn)的預(yù)習(xí)提綱。

（2）老師要做好預(yù)習(xí)指導(dǎo)。當(dāng)孩子們進(jìn)行預(yù)習(xí)的時(shí)候，老師要參與到各小組中去，對(duì)孩子們的預(yù)習(xí)情況，通過(guò)觀察、提問(wèn)、詢問(wèn)，了解孩子們所涉及到的每一個(gè)問(wèn)題，并及時(shí)予以解決。遇到共性疑難時(shí)，教師要及時(shí)予以點(diǎn)撥，幫助學(xué)生度過(guò)預(yù)習(xí)難關(guān)，順利完成預(yù)習(xí)任務(wù)。

在學(xué)生預(yù)習(xí)《圓綜合證明題》時(shí)，有一道比例線段的證明題好多同學(xué)遇到了困難。有的同學(xué)拿著材料對(duì)老師說(shuō)：“這道題準(zhǔn)出錯(cuò)了！你看，要證這個(gè)等積式，我把它化成比例式?？墒沁@兩條邊在直角三角形中，這兩條邊在鈍角三角形中。我們?cè)趺礃右膊粫?huì)證明一個(gè)直角三角形和一個(gè)鈍角三角形相似?。俊泵鎸?duì)學(xué)生的這種共性疑難，我只給學(xué)生提示了一個(gè)字：“換！”怎么換？學(xué)生在初二曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)換線段或換比例進(jìn)行證明的例子，有了老師的提示，學(xué)生在經(jīng)過(guò)幾分鐘的思考發(fā)現(xiàn)：這道題不僅換線段能進(jìn)行證明，換比例同樣也能證明?。?）老師要搜集好預(yù)習(xí)疑難。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，哪些問(wèn)題出錯(cuò)率高？哪些問(wèn)題遇到的困難比較大？這些內(nèi)容將是展示課中的展示重點(diǎn)，使我們的展示課做到有的放矢。

三、學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式引發(fā)的反思

我最近通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)了一些數(shù)學(xué)教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)。包括自己親身經(jīng)歷的南山區(qū)課改，洋思中學(xué)、鄭州四中、東廬中學(xué)和杜朗口中學(xué)的課堂教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)。洋思中學(xué)推行“先學(xué)后教，當(dāng)堂完成”教學(xué)模式，是一次教育觀念和教育行動(dòng)的解放。鄭州四中“三環(huán)節(jié)”教學(xué)努力把課堂變學(xué)堂。東廬中學(xué)改革備課模式，集教案、學(xué)案、筆記、作業(yè)、測(cè)試和復(fù)習(xí)資料于一體的師生共用的講學(xué)稿，是“教學(xué)合一”的載體。杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒了鄭州四中和東廬中學(xué)改革的精髓，是在洋思中學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的又一次解放。四校經(jīng)驗(yàn)雖好，但不一定適用于我們學(xué)校；杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式雖然不錯(cuò)，但未必適合我們的學(xué)生，未必適合我們學(xué)校的實(shí)際；我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，還要與本校實(shí)際相結(jié)合，與我們自身的實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)理解杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式反思我們自己擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，豐富發(fā)展有我們自己特色的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中超越我們的教學(xué)模式，避免“南橘北枳”現(xiàn)象發(fā)生。

我覺(jué)得學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式還是開(kāi)闊了我們數(shù)學(xué)教師的眼界，增長(zhǎng)了我們數(shù)學(xué)教師的見(jiàn)識(shí)，豐富了我們數(shù)學(xué)教師的閱歷。杜郎口中學(xué)旨在體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展”的教改思路。杜郎口中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式讓學(xué)生真正意義的動(dòng)起來(lái)，“動(dòng)”意味著進(jìn)步，意味著成長(zhǎng)，意味著學(xué)生生命活力的釋放。其教改的實(shí)質(zhì)是：以人為本，關(guān)注生命；開(kāi)放課堂，群體參與；師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，氣氛和諧，環(huán)境寬松；自主參與，個(gè)性發(fā)展。杜郎口中學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式形成具有它特定的環(huán)境和原因。由于歷史的原因，造成教學(xué)環(huán)境差，教學(xué)設(shè)備落后，杜郎口中學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師能正視問(wèn)題，不等不靠，根據(jù)自身現(xiàn)有的教學(xué)條件、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生來(lái)源，認(rèn)真思考，探索出一條適應(yīng)在教學(xué)環(huán)境差，教學(xué)設(shè)備落后的條件下適合學(xué)生發(fā)展的路。這是一種實(shí)事求是自力更生的精神；這是一種勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。這種精神才是最值得我們學(xué)習(xí)的。

我們不能把學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式演化為簡(jiǎn)單的模式模仿。如果只是模仿一下數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式，不但達(dá)不到提高我們課堂教學(xué)質(zhì)量的效果，反而失得其反。教學(xué)不是做秀，適合我們數(shù)學(xué)老師自己的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不是幾天就能形成的。

我們學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式要善于將他們成功的經(jīng)驗(yàn)和我們自己的實(shí)際情況相結(jié)合，要善于將杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式中先進(jìn)的教學(xué)理念與我們的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際相結(jié)合。在學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式中要反思我們的數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格，在學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式中要反思總結(jié)和完善我們已有的數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格。在反思總結(jié)和完善的我們數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格中堅(jiān)守我們數(shù)學(xué)老師自己多年來(lái)已經(jīng)成功的地方——適合自己的，學(xué)生喜歡的數(shù)學(xué)教學(xué)就是最好的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。我們要深刻領(lǐng)會(huì)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式的真正內(nèi)涵以豐富發(fā)展我們自己成功的地方，讓我們每個(gè)數(shù)學(xué)教師都教出自己的特色，而不是一味的改變自己有特色的數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)學(xué)習(xí)理解杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式反思我們自己擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)，探討適合我們自己的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，并且能在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中超越我們的教學(xué)模式。堅(jiān)持不懈追求自己的數(shù)學(xué)教學(xué)風(fēng)格，持之以恒，創(chuàng)造出適合我們學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)模式。

這才是我們數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)杜郎口數(shù)學(xué)教學(xué)模式的真正目的。

四、我們數(shù)學(xué)老師該向杜郎口中學(xué)學(xué)什么

（一）杜郎口的課堂最值得學(xué)習(xí)的地方是對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)方法 杜郎口的學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦的能力達(dá)到了令人吃驚的程度，他們待人接物落落大方、彬彬有禮、不卑不亢，他們才思敏捷、侃侃而談，古今中外，旁征博引，他們特別善于組織展示、點(diǎn)評(píng)設(shè)疑、總結(jié)規(guī)律。學(xué)習(xí)杜口中學(xué)的老師門日復(fù)一日的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)他們的科學(xué)訓(xùn)練的方法、學(xué)習(xí)他們對(duì)學(xué)生潛能挖掘方式的不斷探索、學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程。

（二）杜郎口精彩的課堂源于立體式的激勵(lì)法，學(xué)習(xí)他們激勵(lì)學(xué)生的方法 我們的課堂很難到他們的這種熱火朝天，精彩紛呈的效果，講來(lái)講去就那么幾個(gè)學(xué)生，由教師的一言堂，變成了學(xué)生的一言堂。那么杜郎口的秘訣在哪呢？答案是：激勵(lì)、激勵(lì)、再激勵(lì)；或者說(shuō)：評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)再評(píng)價(jià)；讓激勵(lì)和評(píng)價(jià)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，達(dá)到全方位、立體式。如：小組內(nèi)有時(shí)對(duì)組員的評(píng)價(jià)，班級(jí)有對(duì)小組的評(píng)價(jià)，年級(jí)有對(duì)班級(jí)的評(píng)價(jià)，任課教師課堂上有隨機(jī)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式有口頭的、有筆頭的、有板面的，場(chǎng)合有小范圍的，也有全校校評(píng)的，獎(jiǎng)勵(lì)并不見(jiàn)得是物質(zhì)的，更重要是精神上的，一次免費(fèi)的照片，一個(gè)小小的刮刮卡，一句表?yè)P(yáng)的話，一幅上墻的帶照片的標(biāo)語(yǔ)，一張張構(gòu)思奇妙的諸如“擂臺(tái)霸主”的胸卡等，激發(fā)了學(xué)生的榮譽(yù)感，自尊心，集體觀念。所以課堂上你爭(zhēng)我搶、你說(shuō)我講，精彩便是必然的了。

（三）杜郎口三環(huán)節(jié)教學(xué)的關(guān)鍵是預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)他們引導(dǎo)組織學(xué)生預(yù)習(xí)的方法

展示環(huán)節(jié)很精彩，但來(lái)自于扎實(shí)的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，其預(yù)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的探究的過(guò)程，這就是教師在備課上下功夫，編制學(xué)案（或教案），必須有梯度、科學(xué)、合理，能真正起到導(dǎo)學(xué)的作用，另外，還要抓學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記的完成，讓學(xué)生養(yǎng)成寫預(yù)習(xí)筆記的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只要預(yù)習(xí)好了，后面的展示、反饋課就容易上了，所以杜郎口提出“預(yù)習(xí)不好的課不能展示”，其道理也在于此，故，學(xué)習(xí)杜郎口要學(xué)好他們上預(yù)習(xí)課的方法。

（四）杜郎口中學(xué)的課堂是動(dòng)態(tài)的，學(xué)習(xí)他們要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)習(xí)他們的理念

我認(rèn)為要把杜郎口中學(xué)的這種改革，當(dāng)成一種理念去學(xué)要學(xué)其神，而不能只學(xué)其形，他們的課改精髓是：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂的精彩交給學(xué)生去演繹，不斷挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，以達(dá)到綜合素質(zhì)的提高”。學(xué)習(xí)者要牢牢把握這一點(diǎn)，在這一思想指導(dǎo)下，至于如何上好三環(huán)節(jié)的課，怎樣體現(xiàn)“立體式、大容量、快節(jié)奏”怎樣小組合作、怎樣激勵(lì)學(xué)生等等，只是各種體現(xiàn)形式了，我們可以借鑒吸收，結(jié)合校情、拓展、延伸，也許能創(chuàng)造性的設(shè)置更活潑、更科學(xué)、更高效的形式。我們到杜郎口不是來(lái)取“魚(yú)”，而是來(lái)求取“釣魚(yú)”的方法。只有這樣才不至于亦步亦趨，畫虎不成反類犬。

第三篇：學(xué)生的引路人

學(xué)生的引路人

教師是知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。要想給學(xué)生一杯水，教師必須先有一桶水。每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，力爭(zhēng)成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門。要因材施教、分類施教，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

首先做個(gè)有理想信念的好老師?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處熓侨祟愇拿鞯膫鬟f者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)抱有理想信念的教師，才有可能在孩子、青年的心中播下夢(mèng)想的種子。在價(jià)值多元的時(shí)代，每一個(gè)教師都要有遠(yuǎn)大的志向、純粹的心靈、高尚的節(jié)操。教師只有樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望，我們新疆才有希望。

在中國(guó)被人們所稱道、為歷史所銘記的好老師，無(wú)一例外都是把自己的教書(shū)育人事業(yè)與國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)、前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。如果一位教師自覺(jué)選擇了為他人、為社會(huì)做有益的事情，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多更好的人才，并以此為人生大樂(lè)，那么他的人生就有了永恒價(jià)值，他所從事的這一職業(yè)就獲得了偉大意義。

其次做個(gè)有道德情操的好老師。人們常說(shuō)，先成人后成才，要想給學(xué)生一杯水，教師必須常流水。而“德”是做人的底線，也是學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)。只有“立德”才能“樹(shù)人”。我作為一名教師，在學(xué)生面前就是一面鏡子，要率先垂范，用自己的人格去涵養(yǎng)學(xué)生的人格，平時(shí)要關(guān)愛(ài)學(xué)生，“勿以

惡小而為之，勿以善小而不為”，用自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀去教育學(xué)生。在日常的言談舉止中，時(shí)刻起表率作用，要用事實(shí)說(shuō)話，讓學(xué)生真正感覺(jué)到自己的存在，讓學(xué)生明白老師就是他們心中的一盞明燈，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)文化知識(shí)并不是生活的全部，讓學(xué)生明白只有真正把知識(shí)融會(huì)貫通，才能明白“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵。

第三做個(gè)有扎實(shí)學(xué)識(shí)的好老師。教師博學(xué)多才，學(xué)識(shí)廣博，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教書(shū)育人是教師的使命，要做到這一點(diǎn)，教師一定要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。教師的學(xué)識(shí)魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識(shí)，更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，在于教師對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深切反思，在于教師能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問(wèn)題，在行動(dòng)中做教育，在行動(dòng)中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學(xué)課堂才會(huì)成為智慧型的課堂。

第四做個(gè)有仁愛(ài)之心的好老師。愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。我國(guó)傳統(tǒng)教育文化中賦予教師的“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“有教無(wú)類”、“因材施教”、“教也多術(shù)”等優(yōu)秀教育者的品質(zhì)，正是在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的教育理念與方法。教師的這一尊重是把學(xué)生看作獨(dú)立完整的社會(huì)人，因而在教育過(guò)程中尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。

教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了我們不僅要做好知識(shí)的傳播者，更要做好人類文明的傳承者。我們應(yīng)該把教師作為一種事業(yè)去做，我們應(yīng)該追求更高的人生境界、治學(xué)境界。我們應(yīng)該全面提高自己，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)教學(xué)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)黨的政策，了解國(guó)家、國(guó)際形式，努力使自己成為一個(gè)好教師，努力使自己成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處?尤其是做一個(gè)具有新疆特色的好老師。

第四篇：四個(gè)引路人教師心得體會(huì)范文

四個(gè)引路人教師心得體會(huì)范文

做好老師要有仁愛(ài)之心。教育是一門“仁而愛(ài)人”的事業(yè)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。下面是小編整理的四個(gè)引路人教師心得體會(huì)范文。

四個(gè)引路人教師心得體會(huì)篇1

通過(guò)學(xué)習(xí)在北京師范大學(xué)發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德情操;在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí)，以仁愛(ài)之心，積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二、提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。

今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí)，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析，會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問(wèn)題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。

三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。

隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。

我的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹(shù)立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛(ài)心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂，是教育的天職，有愛(ài)才有責(zé)任。

總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛(ài)心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。

四個(gè)引路人教師心得體會(huì)篇2

有人說(shuō)：科技、教育、管理是文明社會(huì)的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在于教師。第三十個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際，來(lái)到北京師范大學(xué)和師生共度節(jié)日，他在與師生代表座談時(shí)指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心，這一重要論斷豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我更加堅(jiān)定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。

理想信念，是做好老師的人格基石。在這個(gè)價(jià)值取向多元的時(shí)代，作為一名教師，只有樹(shù)立了崇高的理想信念，把教書(shū)育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢(mèng)想的種子。而今，有些教師有了職業(yè)倦怠，不僅有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法!還經(jīng)常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動(dòng)。我想，我們既然選擇了這個(gè)教師這個(gè)神圣的職業(yè)，我們就應(yīng)該為它奮斗終身，無(wú)怨無(wú)悔?？梢哉f(shuō)我是出生于一個(gè)教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優(yōu)秀教師。為了理想我在努力著，奮斗著。老師們，現(xiàn)實(shí)的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會(huì)使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情愿地工作著，只會(huì)使自己越來(lái)越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費(fèi)時(shí)光，消磨生命，不如用心去感受一下周圍的一切：當(dāng)你面對(duì)學(xué)生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時(shí)，當(dāng)你看到剛剛嚴(yán)厲批評(píng)了的學(xué)生又陽(yáng)光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說(shuō)過(guò)不停時(shí)，當(dāng)你看到學(xué)生的在各方面有那么一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步時(shí)，這些都是我們快樂(lè)的源泉，這就是我們當(dāng)老師的價(jià)值所在。

道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。有一句話說(shuō)得好：“學(xué)校無(wú)小事，事事是教育;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷?！?。教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。學(xué)生對(duì)于教師不僅是聽(tīng)其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，自己先得做什么樣的人。教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，言傳身教，身教重于言傳。一個(gè)教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問(wèn)題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹(shù)人的責(zé)任呢?我認(rèn)為，孔子說(shuō)的一句說(shuō)得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當(dāng)老師自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反，如果老師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申，學(xué)生也不會(huì)服從。比如說(shuō)，每次我們班上有勞動(dòng)的任務(wù)，我都會(huì)和學(xué)生們一起干得“熱火朝天”，學(xué)生們也會(huì)爭(zhēng)先恐后，都在表現(xiàn)自己。因此，學(xué)生們也都養(yǎng)成了不怕臟不怕累的好習(xí)慣。

作為一名教師，我們沒(méi)有悠閑自在、舒適和安逸的環(huán)境，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，但是，我們必須有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，這是一名教師最基本的素質(zhì)。有人說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認(rèn)為教師的知識(shí)應(yīng)更加淵博，應(yīng)是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應(yīng)只是一桶水。教師要走在時(shí)代的前列，就必須要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹(shù)立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師。今天的學(xué)生，對(duì)一切新事物都充滿著好奇，因此，只有了解各方面的知識(shí)信息，才不會(huì)落后，才能夠利用所知的知識(shí)加上自己的思想引導(dǎo)他們往正確的方向走。而有了知識(shí)，還要有創(chuàng)新和探索的精神。如果一味地按照原來(lái)的教法不變是行不通的，必須將扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，再加以正確的教學(xué)方法，才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)需求。所以，每上一節(jié)課，我都要靜下心來(lái)，好好思考一下，剛才上的那節(jié)課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎么講解學(xué)生會(huì)更容易理解。然后，思考該怎樣改進(jìn)，下次該怎么上，該制定哪些方法措施等等。只有善于分析自己的教學(xué)方式的教師，才能成為有得、有經(jīng)驗(yàn)的教師。其實(shí)，我們從事第一線的教師有進(jìn)行教育科研的最大優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀儞碛胸S富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學(xué)的得與失，找出閃光點(diǎn)，指出不足之處，就能在研究中不斷進(jìn)步，獲取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

仁愛(ài)之心這更是一名教師必須具備的。因?yàn)閻?ài)，能產(chǎn)生力量。因?yàn)閻?ài)，自己樂(lè)意去做，自己愿做的事不覺(jué)得累。一名教師只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才會(huì)把教育當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)，才會(huì)平等地對(duì)待每一名學(xué)生，才會(huì)用心來(lái)和學(xué)生交朋友，才能成為學(xué)生的良師益友。沒(méi)有足夠的愛(ài)心，就沒(méi)有辦法與學(xué)生進(jìn)行正常的交流，也就沒(méi)有辦法真正的去了解學(xué)生，從而幫助學(xué)生。因此，我認(rèn)為做一個(gè)完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心。

我愛(ài)教學(xué)，因?yàn)樗屛矣辛俗非笈c夢(mèng)想!我愛(ài)學(xué)生，因?yàn)樗麄兘o我?guī)?lái)了酸甜苦辣與最純真的愛(ài)!

從第一天當(dāng)老師起，我就有這樣的信念?平等的教學(xué)、平等的愛(ài)，公平對(duì)待絕不偏心，不管哪位學(xué)生思想上有“疙瘩”，我都愿意幫助解開(kāi);無(wú)論誰(shuí)有了點(diǎn)滴的進(jìn)步，我都要送去一聲鼓勵(lì)，送去一片摯愛(ài)。我認(rèn)為偏愛(ài)“優(yōu)生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒(méi)有一朵花兒不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。然而要做到這些確實(shí)是不容易的。記得去年9月，我擔(dān)任一(1)班的班主任，開(kāi)學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)我們班胡國(guó)順同學(xué)，不但經(jīng)常遲到，還曠課，一曠課就是一個(gè)星期，家里的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是臟兮兮的，同學(xué)們都不跟他玩耍。他的學(xué)習(xí)成績(jī)也非常的不好。10月國(guó)慶長(zhǎng)假回來(lái)，他又有一個(gè)星期沒(méi)有來(lái)上學(xué)，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國(guó)順的母親是一個(gè)智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀(jì)也有60多歲了，性格老實(shí)憨厚，沒(méi)文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學(xué)家長(zhǎng)也根本不管。當(dāng)時(shí)，我不由得深深感到自責(zé)，心里也不是滋味，作為一名班主任，早就應(yīng)該要了解自己學(xué)生的生活情況，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)有學(xué)生沒(méi)來(lái)上學(xué)，就要弄清楚原因，并采取措施，而不應(yīng)該找理由說(shuō)工作忙，打不通電話，路遠(yuǎn)，而不去了解自己學(xué)生的生活情況。后來(lái)，我把孩子帶回了學(xué)校，看到他身上穿的衣服是從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在都沒(méi)有換過(guò)，我便找了我孩子的一些干凈衣服，把他從里到外都換了一遍，并帶他到理發(fā)店理了頭發(fā)。并每個(gè)星期一都跟他換上干凈的衣服，再把他臟的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺(jué)到了師愛(ài)，又像得到正常母親的母愛(ài)，每次看到我，都會(huì)從老遠(yuǎn)地地方跑過(guò)來(lái)，只為叫一聲“老師好!”。漸漸的，他自己也開(kāi)朗起來(lái)，也愿意和同學(xué)們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應(yīng)有的燦爛笑容和自信，成績(jī)也有了一點(diǎn)進(jìn)步。

有一位教育家說(shuō)得好：“老師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;老師的愛(ài)是暖暖春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì)消融”，愛(ài)心是學(xué)生打開(kāi)知識(shí)之門、啟迪心智的開(kāi)始，老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)。通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生之間的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信任樹(shù)立學(xué)生的自信，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

老師們，美好的未來(lái)在前方迎接著我們，遠(yuǎn)大的理想在此時(shí)孕育，高尚的品行在此時(shí)萌發(fā)，生命的輝煌在此時(shí)奠基。我相信，只要我們老師努力進(jìn)取，就一定會(huì)成為一名合格的“四有老師”，就一定能在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

四個(gè)引路人教師心得體會(huì)篇3

習(xí)近平總書(shū)記提出的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)，為我們樹(shù)立了標(biāo)桿，明晰了奮斗的方向。

惟有堅(jiān)定崇高的理想信念，才能堅(jiān)持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這里談到的“志”，就是我們所說(shuō)的理想信念。理想信念是一個(gè)人的精神之“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會(huì)癱瘓，生活也就沒(méi)有了目標(biāo)，失去了信心，那種為了目標(biāo)而堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神也就不復(fù)存在。所以說(shuō)，只有堅(jiān)定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收獲成功。正如著名作家丁玲所說(shuō)：人，只要有信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發(fā)展定位，要有自己的發(fā)展規(guī)劃，只有這樣你才不會(huì)迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個(gè)好教師。

惟有保持良好的道德情操，才能認(rèn)真履行自己的職責(zé)。著名教育家陶行知說(shuō)：因?yàn)榈赖率亲鋈说母?，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。但丁也說(shuō)過(guò)：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。由此可見(jiàn)，保持良好的道德情操是多么的重要。無(wú)德無(wú)以為師。作為靈魂工程師的教師，有著教書(shū)育人、為人師表的重大歷史使命，更應(yīng)注重自己的良好道德情操的培養(yǎng)。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現(xiàn)在師德上，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂，它決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線不能碰觸，道德底線不能逾越，盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，那么你就是一名好教師了。

惟有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能勝任教育教學(xué)工作。學(xué)高為師，這就要求教師在專業(yè)知識(shí)上高人一籌。給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，要有長(zhǎng)流水。甚至有時(shí)為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。只有具備扎實(shí)的知識(shí)功底，過(guò)硬的教學(xué)基本功，豐富的教學(xué)手段，全面的教育心理儲(chǔ)備，靈活的處理突發(fā)事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，有時(shí)就會(huì)卡殼斷電，不能游刃有余、行云流水的講解，不能動(dòng)之以情、曉之以理的勸導(dǎo)，甚至還會(huì)誤人子弟，貽誤社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大業(yè)。

惟有懷揣博大的仁愛(ài)之心，才能塑造學(xué)生的心靈。亞斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“教育本身就意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。教育是心靈的藝術(shù)，教育是人本教育，抓住學(xué)生的心靈，教育就成功了一半。”怎樣才能抓住學(xué)生的心靈更好地塑造學(xué)生的心靈呢?愛(ài)是教育的基礎(chǔ)(蘇霍姆林斯基名言)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。從中不難看出，愛(ài)是洞悉學(xué)生心靈、塑造學(xué)生心靈的一把鑰匙。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)力，是塑造學(xué)生心靈的一劑良藥。教師的仁愛(ài)之心主要體現(xiàn)在尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生等方面。在對(duì)待后進(jìn)生上，教師既給千里馬以陽(yáng)光，又要給丑小鴨以雨露，甚至要把愛(ài)的天平傾向于等待華麗轉(zhuǎn)身的丑小鴨上。

四個(gè)引路人教師心得體會(huì)篇4

在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。

一、做一名有思考力的教師

人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。

教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。

二、做一名有創(chuàng)造力的教師

創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。

我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。

三、做一名有執(zhí)行力的教師

任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?/p>

執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。

性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。

四、做一名有影響力的教師

一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見(jiàn)他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽(tīng)到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō)，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。

教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開(kāi)闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉?，又遠(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂(lè)!

經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂(lè)!

第五篇：科學(xué)課學(xué)生自學(xué)辦法

科學(xué)課學(xué)生自學(xué)辦法（科學(xué)課）

綜合組

我們?cè)诳茖W(xué)課教學(xué)中主要通過(guò)科學(xué)探究活動(dòng)創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生多種探究科學(xué)奧秘的能力，以提高學(xué)生學(xué)科學(xué)的積極性。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐探索，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生用“四動(dòng)”的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)能夠達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

一、“四動(dòng)”

“四動(dòng)”即“動(dòng)眼”“動(dòng)腦”“動(dòng)手”和“動(dòng)口”，是學(xué)生探究科學(xué)知識(shí)過(guò)程的四個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“動(dòng)眼”，即觀察。兒童習(xí)得知識(shí)是從觀察開(kāi)始的，這是獲得知識(shí)的前提。

“動(dòng)腦”，即思考。通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生去尋找問(wèn)題的正確答案。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，針對(duì)問(wèn)題做出假設(shè)，這是兒童認(rèn)識(shí)事物的必要心理過(guò)程。

“動(dòng)手”，即實(shí)踐。假設(shè)不足以揭示本質(zhì)，因而必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，才能成為正確的答案。實(shí)踐是探究科學(xué)知識(shí)最關(guān)鍵的一環(huán)。

“動(dòng)口”，即研討。這一環(huán)主要是通過(guò)課堂討論、小組討論、個(gè)人發(fā)言等，讓學(xué)生把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題表達(dá)出來(lái)。

科學(xué)課教學(xué)中“四動(dòng)”的每一環(huán)節(jié)彼此都有聯(lián)系，前動(dòng)是后動(dòng)的前提，后動(dòng)是前動(dòng)的繼續(xù)，一環(huán)緊扣一環(huán)，有時(shí)輪回出現(xiàn)，關(guān)鍵是要在教師的正確指導(dǎo)下，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、教師課內(nèi)引導(dǎo)

1、從談話中引導(dǎo)自學(xué)

談話法是教師和學(xué)生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的方式進(jìn)行的一種教學(xué)方法。教師可通過(guò)談話的方式去引導(dǎo)學(xué)生自主思考，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，喚起和保持學(xué)生的注意力和學(xué)生的興趣 從而主動(dòng)學(xué)會(huì)。

2、從討論中學(xué)誘發(fā)自學(xué)

討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以一個(gè)班或一個(gè)組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辨論活動(dòng)，獲得知識(shí)以及鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。學(xué)生通過(guò)討論，集中注意力、充分調(diào)動(dòng)積極性，在活躍的課堂氣氛中，相互吸收、去偽求真，從中得到真諦。

3、從讀書(shū)中培養(yǎng)自學(xué)

讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)和其他有關(guān)書(shū)獲得知識(shí)并發(fā)展學(xué)生智能的一種教學(xué)方法。、學(xué)生通過(guò)閱讀有利于培養(yǎng)自學(xué)能力以及學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如在學(xué)習(xí)五下《證明地球在自轉(zhuǎn)》中，就要求學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)上資料，使其通過(guò)自學(xué)了解傅科擺知識(shí)。

4、從探究發(fā)現(xiàn)中掌握自學(xué)

探究發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探究和學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的原因和內(nèi)部聯(lián)系，找出變化規(guī)律的方法，在經(jīng)歷探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，學(xué)到科學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)科學(xué)的方法。在科學(xué)探究活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生起主體作用，讓學(xué)生在探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

4、從自由活動(dòng)中收獲自學(xué)

教師可在教學(xué)環(huán)節(jié)中安排學(xué)生自由活動(dòng)，如制作、設(shè)計(jì)、小發(fā)明、小創(chuàng)造、展覽、評(píng)價(jià)等主要活動(dòng)形式，給學(xué)生搭建一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、自由發(fā)揮、充分表現(xiàn)的平臺(tái)。而學(xué)生在這些自由活動(dòng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，大大提高了效率，收獲著一份意外而又意料之中的喜悅，自學(xué)的喜悅。

5、從現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)自學(xué)

教師努力在有限的時(shí)間內(nèi)，教給學(xué)生一些終身有用的東西，這就是學(xué)習(xí)的方法。多媒體教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力提供了條件，幫助教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，構(gòu)造問(wèn)題情境，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并輔之以必要的反饋，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生能力。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，才能真正做到自主學(xué)習(xí)，繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。