第一篇：大學學風建設應該更偏重制度規(guī)范-總結陳詞(原創(chuàng))

謝謝主席，尊敬的評委、各位同學以及對方辯友，大家好！

華麗的辭藻代替不了理性的思考，詩意的浪漫無助于情理的升華。縱觀整場比賽，對方辯友想證明學風建設要偏重學生自律，但是一沒有客觀事實依據(jù)，二沒有合理的邏輯推理。最總結論也只能是空中樓閣、虛無縹緲、不堪一擊！

首先，一個嚴肅的辯題需要一個嚴肅的立論，對方辯友引經(jīng)據(jù)典，借古論今，無非是在向大家強調學生自律的重要性?？晌蚁胝垎枌Ψ睫q友，我方從始至終哪里說過學生自律不重要了呢？請各位隨我看看大屏幕，我們要探討的是一個比較性的辯題，是制度規(guī)范與學生自律哪個在學風建設中更應偏重的問題！而不是制度規(guī)范和學生自律誰更重要的問題。因此，偷換概念，修改辯題，此乃對方辯友所犯的第一個錯誤。

另外，對方辯友在剛才的論辯過程中經(jīng)常會提到“如果怎樣”，如果沒有制度規(guī)范會怎樣，如果沒有學生自律會怎樣，如果這個，如果那個，那按照對方辯友的邏輯，如果我方辯友今天集體拉肚子，是不是對方就直接贏了這場比賽呢？因此，不尊重客觀事實，盲目進行缺失性比較，此乃對方辯友所犯的第二個錯誤。

見識了對方辯友的明修棧道暗渡陳倉，讓我為大家回顧我方論證過程。第一，我方一辯在開篇理論時已經(jīng)指出了，加強學風建設是提高我國高等教育質量，促進科技進步，建設人力資源強國的有力舉措，是教育教學改革的永恒主題，是大學教學育人的關鍵所在。在這樣一個前提下，只有以系統(tǒng)的、全面的、一系列制度規(guī)范為基礎，才能維持高校正常的教育教學秩序和生活秩序，才能更好的進行學風建設，才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展需要的大學生。

第二，我們再來明晰一下學生自律與制度規(guī)范的定義，自律是主觀的價值標準支配而產(chǎn)生的約束力，屬于自控力；而制度規(guī)范則是客觀的價值標準支配而產(chǎn)生的約束力，屬于一種監(jiān)督和引導。大學生正屬于心智日趨成熟而不成熟、人格日趨完善而不完善的階段、學生自律與制度規(guī)范固然都很重要，但在學風建設中制度規(guī)范相比學生自律顯然更重要：沒有有力的制度規(guī)范進行引導，大學生仍然不成熟的心智和不強的自控力在學風建設中會凸現(xiàn)很多短板與問題。因此，偏重制度規(guī)范可謂迫在眉睫，勢在必行！

第三，我方二辯一直在問對方辯友，學風建設的所需的整體性與學生自律的個體差異性之間的矛盾如何解決？學風建設的迫切性與學生自律的滯后性之間的矛盾如何解決？學風建設所需的穩(wěn)定性與學生自律的不穩(wěn)定性之間的矛盾又如何解決？但是對方辯手卻始終無法給全場的觀眾一個滿意的答案，又怎么能說大學學風建設應偏重學生自律呢？

與學生自律相比制度規(guī)范作用范圍更廣，而且有普遍約束力、統(tǒng)籌性、方向性、前瞻性等諸多優(yōu)點，在學風建設中，這顯然比偏重學生自律更加有效！

綜上所述，我方堅持認為：大學學風建設應該更偏重制度規(guī)范。

我校黨委書記許從年教授在2008年教學工作會議上說過：“質量是大學的生命，創(chuàng)新是大學的靈魂，學校的發(fā)展需要科學的管理?！毕嘈旁谝灾贫纫?guī)范為主，學生自律為輔的學風建設中，我們一定能夠開創(chuàng)出東華理工更加輝煌燦爛的明天！

本辯詞系東華理工大學土木與環(huán)境工程學院辯論隊原創(chuàng)，轉載敬請標明出處，謝謝！

第二篇：大學學風建設應該更偏重制度規(guī)范-開篇理論(原創(chuàng))1

尊敬的評委老師，各位同學，大家晚上好，眾所周知，大學生是社會發(fā)展的生力軍，大學生的各方面素質在很大程度上會影響社會發(fā)展在一定時期的高度。大學學風建設，致力于為大學生創(chuàng)建一個優(yōu)良的學習氛圍，是培養(yǎng)高素質人才的關鍵。因而學風作為一所大學的立校之本，它的建設是校園參與者長抓不懈的永恒主題。那么，大學學風建設，我方認為應該偏重制度規(guī)范，原因如下：

首先，我方必須承認以下幾點，那就是在學風建設的過程中，學生自律與制度規(guī)范都發(fā)揮了極其重要的作用，二者相輔相成，缺一不可。學生自律在學風建設中帶來的主觀能動性和促使學生發(fā)揮內在積極性的作用是不容忽視的。然而，來自五湖四海，擁有不同家庭背景、教育背景的大學生，其思想價值觀念已經(jīng)初步形成，從而導致了個人獨樹一幟的自律標準及參差不齊的自律水平，針對學風建設要求的學生應融入宿舍，班級，專業(yè)。學院乃至整個學校的大集體，個體差異性與學風建設所需的整體性之間矛盾如此明顯，在學風建設中要更倚重學生自律顯然不符合客觀事實和發(fā)展需要。

其次，讓我們來看制度規(guī)范。制度規(guī)范連接老師與學生，學生與學生，成為相互之間的一種重要交流方式與溝通樞紐。在相互交流中，逐步規(guī)范、不斷完善的制度，不僅不會影響到學生的主觀能動性與內在積極性，反而在學風建設中擔負起引導的重任，給學生自律指引方向。

第三，校園制度無疑總結許多前人經(jīng)驗，凝聚諸多智慧結晶，以人為鏡，以史為鏡，為大學生活掃除盲目，相較于學生自律在事后才意識到事情的嚴重性，其前瞻性可見一斑。

第四，校園制度統(tǒng)籌個人與集體，學生與教職工，建立統(tǒng)一的標準，起普遍約束力使校園生活、學習風氣由無序向有序穩(wěn)步過渡。

因此，學風建設偏重制度規(guī)范相較于偏重學生自律，更有利于學校營造優(yōu)良學習環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)良學風新格局，使學生明確奮斗方向。個體與個體之間，個體與集體之間，相互滲透、相互融合，制度規(guī)范將學生不拘一格、如信馬由韁的自律化整為零加以整合，使個人核心競爭力得到進一步提升。構建和諧校園，從而培養(yǎng)出高素質的人才，全面推動社會發(fā)展，不正是大學的奮斗目標嗎？

綜合以上，我方認為，大學學風建設，應該跟偏重制度規(guī)范。風潮洶涌，自當揚帆遠航；任重道遠，更需策馬奔騰。我們相信完善的制度規(guī)范輔以學生個人的自律，我們必當長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！

第三篇：學風建設主要靠自律總結陳詞1

謝謝主席，大家晚上好，對方辯友的辯論非常精彩，但請允許我代表我方指出對方辯友觀點中值得商榷的幾點：

下面請允許再次重申我方觀點：

第一、學風是學校和學術界的脊梁骨，能體現(xiàn)一所學校和研究者的精神面貌，良好的學風能促使人樹立崇高的理想，能使大家自強、自律、自尊、自愛。但我國現(xiàn)在的學風現(xiàn)狀令人堪憂。中小學生早戀成風，頻頻爆出各種門事件；高校學生遲到、早退、曠課、考試作弊等現(xiàn)象更是屢見不鮮；學術界的風氣更是這次第，怎一個愁字了得，那么這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)我們能說是沒有他律的規(guī)范嗎？答案顯然是否定的。究其根本，我們可以看到，他律總是在問題出現(xiàn)后進行懲罰或約束，是一個事后諸葛，而自律可以起到防微杜漸的作用，例如現(xiàn)在的論文抄襲，總是在事后予以制裁，若是充分發(fā)揮自律的作用，將其扼殺在搖籃里，又怎會自毀前程呢？所以我們缺的不是制度和規(guī)范，而是自覺遵守規(guī)范的意識，再多的制度，沒有將其內化于心，不以自律來規(guī)范自己，又如何來促進學風發(fā)展，如何挑起中華文化的脊梁。

第二、學風發(fā)展的目的是人才培養(yǎng)。作為人才首先就要具備自我約束和管理的能力，我國古代典籍《中庸》和《大學》都強調“君子慎獨也”，而美國作家羅伊。加恩也說到：“自律是修身立志成大事者必須具備的能力和條件，希望每個人都能做到自律。” 學校教育的終極關懷是什么?很明顯是人生命的自由成長，人的自由成長更應當是學校教育的追求。我們的學風發(fā)展是為了每一個生命的豐滿、發(fā)展和幸福，是為了營造學生明麗澄澈的人生，是為了引領人由理性的必然王國邁向精神的自由王國，實現(xiàn)生命的質的提升。概言之，教育的理想是培養(yǎng)有高度自律的人，即讓學生學會自律。有些學生認為現(xiàn)在能遵守紀律了，但實質上是被動的“服從、明了、適應”，教之而不受，雖強告無益。譬之以水投石，必不納也。綜上所述，我方堅持認為促進學風發(fā)展主要依靠自律。

第四篇：總結陳詞,學風建設關鍵在他律

謝謝主席，對方辯友。

讓我先來說說對方辯友理解上的幾點偏頗吧。我們都知道整體是由個體組成的，但是，多個不同的個體是無法形成一個完整統(tǒng)一的整體的。他律在這之中起到了關鍵性的作用，就好比我們要喝咖啡就必須得有研磨機的作用才能將咖啡豆磨成咖啡粉再加以水的作用沖泡成一被香濃的咖啡。我方一辯也早已在開篇陳詞中提到，所謂關鍵并不是誰占的成分更多，而是誰更能解決問題。研磨機的研磨和水的沖泡毫無疑問是一杯香濃的咖啡的關鍵。因此個體勢必要受到他律的約束達成一個共性從而形成一個整體，才能在學風建設中形成一種風氣。

此外，按照對方辯友的邏輯，自覺是自律的一種，然而自律永遠也不會跑出他律的范疇，難道是想說，自律也是他律的一種嗎，在辯論的過程中，對方辯友總是將自覺與自律混為一談，這可是兩個不同的概念啊。

另外，在學風建設中，存在問題的往往是個人啊，所謂自，這是一個不穩(wěn)定的因素，對方辯友將希望寄托在一個不穩(wěn)定的因素上，就猶如站在了獨木橋之上，是不是太冒險了呢。

我們說學風建設，要向好的方向發(fā)展，必然有一個規(guī)矩來保駕護航，對方辯友卻對此避而不談，我不知道是對方辯友心虛呢還是根本不想面對現(xiàn)實。所謂無規(guī)矩不成方圓，可見他律才是解決問題的關鍵啊。

我們今天談他律與自律，是站在一個現(xiàn)實層面上就事論事的，如果對方辯友一味強調為來的人人自律是不是就脫離了今天的基礎了呢，未來是未知的，沒有人知道我們會在哪一天達成人人自律，但是他律卻是確定了的，他不會隨時改變也不會遙不可期，他是規(guī)矩給我們劃定了范圍，讓我們在這之中活動，經(jīng)過其作用與約束最終使學風建設走向更好。

讓我再重申一遍我方的觀點，首先學風建設是一個整體問題，需要整體分析，在這一范疇內，因為他律較自律而言能作用于更廣泛的人群，其所具有的規(guī)范性，廣泛性使得人人都能有法可依有據(jù)可循。其次，正因為其規(guī)范性，廣泛性，他律對自律起到了引導作用，自律是按照一定標準來規(guī)范的，而標準正是他律產(chǎn)生的，所以說，他律才是學風建設的關鍵啊。再次，大家都知道，大學生的心理還不夠成熟，自律是不夠健全的，正因為如此，才更加需要他律的引導作用來完成自律，實現(xiàn)學風建設走向全面。綜上所述，學風建設的關鍵在他律。

第五篇：在大學應該推行無人監(jiān)考 總結陳詞

結辯稿

謝謝主席，縱觀全場辯論，對方辯友千言萬語匯聚起來就是一個觀點，無人監(jiān)考會作弊，講誠信會吃虧。我們就分別來好好審視一下他們的觀點是否真的合情合理。

首先關于作弊問題，我們看到自科舉考試以來的1300多年歷史里，我們的監(jiān)考的形式從如影隨形的監(jiān)考官升級到360度無死角的高清攝像頭；從最初的看畫像辨識考生發(fā)展成身份證加指紋識別。盡管監(jiān)考工作做到了極致，可是作弊現(xiàn)象依然層出不窮，花樣百出。數(shù)據(jù)顯示我國高校的作弊率已經(jīng)從2000年的0.07%上升到2010年的0.91%，這樣的事實足以說明，外在的監(jiān)視無論如何嚴密，也只是治標不治本。其實真正強大的約束都是來自于人心的自律，而無人監(jiān)考就是在給予學生更多的信任與尊重的基礎上將他律轉化為自律，把考試上升到人格的高度，激發(fā)學生自尊自愛的熱情。在無人監(jiān)考中，我會有一種自豪感，因為我被他人充分地信任；我還會有一種責任感，因為我要維護集體榮譽和自我尊嚴。然后對方辯友很擔心如果講誠信卻吃虧了怎么辦，其實這種憂慮背后作祟的是我們從小就被灌輸?shù)某煽儧Q定一切這樣奇怪的思想?？荚囎鞅椎娜烁揪驼疾坏奖阋?，他的行為就算不被巡考人員發(fā)現(xiàn)，也很難不被周圍同學察覺，即便他獲得一個極高的分數(shù)又有什么意義呢？這樣不真實的成績得不到他人的尊重，他在同學面前是抬不起頭的，因為他人品低下；他在將來的人生道路上也是走不遠的，因為紙永遠包不住火；他必須得在無人監(jiān)考中明白，他最大的對手不是監(jiān)考官，而是他自己的貪戀。所以說，講誠信會吃虧本身就是個偽命題，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花 今天我們辯論的對象是大學，在大學接受的高等教育是人們從學校邁入社會前所接受的最后一段教育，而在社會中只有法律和規(guī)則，卻沒有類似于監(jiān)考官這樣時時刻刻、寸步不離監(jiān)督著我們的人。大學生是一群即將走入社會的人，而在社會中，我們將面對許多比考試成績的誘惑力大上千百倍的事物，如果在大學期間我們都無法形成自律慎獨的觀念，那么走上社會后我們又應該如何堅守自我？如果我們一直都處于有人監(jiān)考狀態(tài)，習慣了這種無時無刻的監(jiān)督，一旦這樣的監(jiān)督消失，而自律的意識尚未樹立，這樣的人走上社會豈不是很危險嗎？ 其實啊，考試只是一種手段，監(jiān)督也不是目的，歸根結底還是為教育服務。無人監(jiān)考的這種考試方法改革中蘊含著教育學中最根本、最起碼然而很久以來恰恰卻被不少人遺忘了的思想，那就是對學生人格的尊重。尊重別人是一種美德，受到別人尊重也是一種幸福。無人監(jiān)考，讓老師更有美德，讓學生更幸福地考試。

謝謝大家！