第一篇：2016年談德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透

談德育在學(xué)科教學(xué)中的滲透

沈蕩中學(xué) 于影

【內(nèi)容摘要】：學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。每一位教師都是學(xué)校的德育工作者，德育不僅在班會(huì)課，在平時(shí)的生活點(diǎn)滴中，更在課堂里。

【關(guān)鍵字】：德育；學(xué)科教學(xué)；滲透

近年來(lái)，校園悲劇越來(lái)多地出現(xiàn)在我們的視野之中。我們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到悲劇的根源。雖然隨著教育的深化改革和公民文化素質(zhì)的整體提高，學(xué)生的文化水平比起以前來(lái)說(shuō)有了很大的提高，但同時(shí)一些不和諧的音符也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生的行為習(xí)慣不能很好的養(yǎng)成，思想道德水平達(dá)不到應(yīng)有的高度，方方面面的影響因素很多，而對(duì)于我們老師來(lái)講，不管怎樣的孩子出現(xiàn)在我們的面前，來(lái)到我們的班級(jí)，我們要思考的是如何引導(dǎo)他更好的發(fā)展下去，教書必先育人，育人就要育德，而這不僅是班主任的工作，是我們每一位教師都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。而今社會(huì)獨(dú)生子女成群，爸爸媽媽爺爺奶奶如視珍寶，在“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的思想下，現(xiàn)在的孩子以自我為中心，依賴性強(qiáng)，惰性強(qiáng)，怕苦怕累，缺少實(shí)踐機(jī)會(huì)，缺乏獨(dú)立能力，接觸高端技術(shù)的機(jī)會(huì)多，交際和表達(dá)能力弱。這使他們?cè)跒槿颂幨律蠒?huì)出現(xiàn)一系列問題，因而我覺得對(duì)他們展開必要的德育引導(dǎo)尤為重要,這種引導(dǎo)應(yīng)走進(jìn)課堂，貫徹到學(xué)科教學(xué)中。以下是我在教學(xué)實(shí)踐工程中的一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，有不到之處請(qǐng)批評(píng)指正。

一、以史明理，曉之以理

二十一世紀(jì)的我們是幸福的，是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的時(shí)代，也是“中國(guó)制造2025”、“互聯(lián)網(wǎng)+”、“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”、“一帶一路”、“精準(zhǔn)扶貧”等國(guó)家重大戰(zhàn)略實(shí)施的黃金時(shí)代，更是90后的你們弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、彰顯中國(guó)自信的偉大時(shí)代。在這個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，不僅是因?yàn)槲覀兊淖嫦仍谶M(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，而且包含了后來(lái)人的不懈努力，刻苦鉆研。我們今天的日子是無(wú)數(shù)辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來(lái)的。因?yàn)橛辛朔ɡ?，我們生活中才擁有了各種各樣的電器；因?yàn)橛辛诉_(dá)爾文、因?yàn)橛辛嗣系聽?，我們才可以更好地了解人類發(fā)展史，認(rèn)知自己；因?yàn)橛辛吮怡o，因?yàn)橛辛巳A佗，因?yàn)橛辛死顣r(shí)珍，才讓人類的生命延長(zhǎng)，生命質(zhì)量提高。所以了解歷史，結(jié)合科學(xué)家的典型事例的教學(xué)，更能潛移默化的影響學(xué)生的人格發(fā)展，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱情，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能使?jié)B透自然流暢，容易被學(xué)生接受。在科學(xué)教學(xué)中，接觸到的科學(xué)發(fā)展史頗多。在《神奇的激素》一節(jié)中，了解生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)及分離過(guò)程，從1880年達(dá)爾文到1934年郭葛等人最終分離提取生長(zhǎng)素，這54年，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的歷程付出了多數(shù)科學(xué)家的汗水，是他們共同努力智慧的結(jié)晶。在《原子結(jié)構(gòu)的模型》

一節(jié)中為了揭示原子結(jié)構(gòu)的奧秘，更是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探究過(guò)程，從道爾頓提出了原子的概念到1897年英國(guó)物理學(xué)家湯姆生的西瓜模型至1913年丹麥科學(xué)家玻爾的分層模型，直至現(xiàn)代的電子云模型，這漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，再次讓我們的學(xué)生體會(huì)到了科學(xué)家的付出與堅(jiān)持，讓學(xué)生知道任何一項(xiàng)偉大的發(fā)明，任何科學(xué)成果的取得都來(lái)之不易，雖然經(jīng)歷很多艱難困苦，但只要持之以恒，懷著堅(jiān)定不移的信念，不怕吃苦，靠頑強(qiáng)的毅力終能取得勝利。想想自己也許現(xiàn)在生活在順境中要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，但將來(lái)難免生活中遇到坎坷，所以我們要學(xué)習(xí)前人身上逆流而上的優(yōu)秀品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中具備遇到問題迎難而上的精神。

除了科學(xué)史的學(xué)習(xí)，科學(xué)家本身的事跡也會(huì)感染學(xué)生。例如在電學(xué)上作出偉大貢獻(xiàn)的德國(guó)物理學(xué)家——?dú)W姆，家境貧寒，中途輟學(xué)，在逆境卻不失理想與抱負(fù)，孤獨(dú)與困難的環(huán)境中始終堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科學(xué)研究，最終為人類的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家——屠呦呦，從1971年首先在黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物到2015年發(fā)現(xiàn)青蒿素，為了一個(gè)使命執(zhí)著于千百次實(shí)驗(yàn)，萃取出古老文化的精華，深深植入當(dāng)代世界，幫人類度過(guò)一劫，她那堅(jiān)持、有責(zé)任感的精神深深感動(dòng)著我們，鼓舞著、熏陶著我們的靈魂。

二、提高實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，塑造人?/p>

能力是指勝任一項(xiàng)工作任務(wù)的主觀條件，是與知識(shí)同等重要的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中的能力培養(yǎng)通常包括思維能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力等。德育滲透就是在培養(yǎng)專業(yè)技能的同時(shí)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力、自我教育的能力、廣泛的適應(yīng)能力、踐行社會(huì)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任的能力等。能力的培養(yǎng)越來(lái)越多地受到關(guān)注，學(xué)科教學(xué)要把單純的知識(shí)技能

培養(yǎng)與能力培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使教學(xué)更具結(jié)構(gòu)性?？茖W(xué)離不開實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Ω菍W(xué)生應(yīng)具備的一種能力，通過(guò)實(shí)驗(yàn)，也能使學(xué)生悟到道理，進(jìn)而影響到做人做事。

美國(guó)科學(xué)家愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“探索真理比占有真理更為可貴。”科學(xué)課上的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是一個(gè)充滿創(chuàng)造性思維的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)揮潛能、克服困難、不斷實(shí)踐的過(guò)程。既要?jiǎng)幽X思考，又要?jiǎng)邮謱?shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)分老師的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生合作探究，而實(shí)驗(yàn)必然會(huì)面對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題或?qū)嶒?yàn)失敗，所以科學(xué)課除了培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神外，也滲透了做人做事的道理。一次，我在演示“做功改變內(nèi)能的實(shí)驗(yàn)”時(shí)，把浸有乙醚的棉花團(tuán)放入帶有活塞的厚玻璃筒中，然后用力向下壓活塞，并沒有出現(xiàn)想象中期待的現(xiàn)象——乙醚燃燒。這時(shí)擺在我面前有幾種解決方案，1、可以分析下失敗的原因，并分析出應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象，然后為了避免再次失敗而放棄實(shí)驗(yàn)，2、可以再找機(jī)會(huì)再實(shí)驗(yàn)，3、可以停下來(lái)和學(xué)生一起找出原因然后重新實(shí)驗(yàn)。于是我問了學(xué)生“實(shí)驗(yàn)沒成功我們?cè)撛趺崔k呢？”讓我欣慰的是他們說(shuō)的是方案三，這是我一直和他們滲透的思想，無(wú)論做什么事，失敗了不可怕，關(guān)鍵是找出原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新開始，做事如此，學(xué)習(xí)也亦是。于是我們檢查裝置的密封程度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法，把活塞拉得更高些再用力壓，然后由一個(gè)學(xué)生來(lái)操作，實(shí)驗(yàn)非常成功。那一刻我們都很幸福，很激動(dòng)，我們體會(huì)到科學(xué)家付出后收獲的喜悅，更感受到了堅(jiān)持的意義。

科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)不但在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，更要注重的是過(guò)程中小細(xì)節(jié)。在學(xué)生實(shí)驗(yàn)“用高錳酸鉀制氧氣”時(shí)，有個(gè)學(xué)生忘記在試管口塞棉花了，結(jié)果實(shí)驗(yàn)過(guò)程中水槽里的水都變紅了，當(dāng)我走過(guò)去看到時(shí)，他很難為情的說(shuō)已經(jīng)原因了。雖然看似是小問題，但總結(jié)這節(jié)課的時(shí)候我還是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)待實(shí)驗(yàn)的認(rèn)真態(tài)度和我們做事學(xué)習(xí)是一樣的，不能因?yàn)樾栴}就忽略，差之毫厘謬以千里的道理我們必須清楚，小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)一個(gè)位置也許在數(shù)學(xué)課上是個(gè)小錯(cuò)誤，但是在生活中也許會(huì)給你甚至公司、企業(yè)帶來(lái)巨大的損失。盡管這是一堂科學(xué)實(shí)驗(yàn)課，但也影響著學(xué)生做人做事的態(tài)度，潛移默化的在塑造他們的人格。

三、合作學(xué)習(xí)，提升自我

自古以來(lái)，我國(guó)便有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“人心齊，泰山移”“團(tuán)結(jié)就是力量”等諸多流傳于世的名言。革命先驅(qū)孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類以合作為原則，人類順此原則則昌，不順此原則則亡”。無(wú)一不在講述合作的重要性。所以樹立學(xué)生的合作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力至關(guān)重要?？茖W(xué)課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小組合作的形式，共同探討，設(shè)計(jì)一個(gè)方案，或完成一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在討論過(guò)程中既有思想火花的碰撞更要有仔細(xì)聆聽的心境，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中更需要幾個(gè)人的配合，在分工協(xié)調(diào)上鍛煉了某些同學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)能力，鍛煉了所有人的合作能力，與人交往溝通的能力，有利于將來(lái)走向社會(huì)更好的適應(yīng)新的環(huán)境，在團(tuán)體里愉快的與人相處，使團(tuán)隊(duì)協(xié)作走向輝煌！

四、身體力行，示范感染

只要是教師，無(wú)論他教什么課，在教學(xué)中都會(huì)通過(guò)態(tài)度、情感、言行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染作用。正如加里寧感受的：“老師的世界觀、他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”作為教師，尤其是專業(yè)課教師，要克服單純業(yè)務(wù)觀念，講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣、忠于職守、愛崗敬業(yè)、為人師表、不斷提高自己的理論和道德修養(yǎng)，把言教與身教結(jié)合起來(lái)。著名教育家、南開大學(xué)的創(chuàng)辦人張壽春先生，為了使學(xué)生戒煙，他當(dāng)眾折斷了自己的煙桿，立誓終身不在抽煙。在學(xué)生心目中，教師是人格的化身，教師的人格特質(zhì)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的個(gè)性。教師要重視職業(yè)道德修養(yǎng)，維護(hù)自己的形象，為學(xué)生做好表率，積極履行教書育人的職責(zé)。

學(xué)科教學(xué)中的德育滲透是教育者有意識(shí)的行動(dòng)，因而需要教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，在掌握教學(xué)大綱，吃透教材，熟悉教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行德育滲透。優(yōu)化德育要真正做到“四個(gè)融入”。即把德育目標(biāo)融入教學(xué)目標(biāo)，德育內(nèi)容融入教學(xué)內(nèi)容，德育方法融入教學(xué)方法，德育評(píng)價(jià)融入教學(xué)評(píng)價(jià)中去，建立完善的德育體制。

教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱辛的工作，需要教師持之以

恒地探索研究，做德育的有心人，才能教和育有機(jī)整合起來(lái)，到達(dá)非凡的效果。

第二篇：淺談如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育范文

淺談如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育

一個(gè)人的品德修養(yǎng)對(duì)成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。學(xué)校的教學(xué)工作，則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，其特點(diǎn)是“滲透”。因此，我們必須結(jié)合教學(xué)工作特點(diǎn)與實(shí)際，研究其滲透的方法與規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，下面，我就德育在教育教學(xué)中的滲透談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)。

一、德育滲透的“點(diǎn)”、“時(shí)”、“度” １、找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”

各學(xué)科教材中蘊(yùn)含著極其豐富的育人因素。因此，德育中的滲透必須依托教材，離開了教材就成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識(shí)之中，呈隱性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識(shí)教學(xué)與思想教育的最佳融合點(diǎn)，即教學(xué)中進(jìn)行思想教育的“滲透點(diǎn)”。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，教育的對(duì)象，這就要求德育工作必須既遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律，只有找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，思想教育才能直透心田。

2、把握“滲透時(shí)機(jī)”

教師從教材出發(fā)，覓到源頭----滲透點(diǎn)后，引出源源不斷的“活水”。顯而易見，滲透點(diǎn)是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來(lái)具體安排，隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)滲透，因材施教，德育的特點(diǎn)是動(dòng)情曉理，“情動(dòng)”而“知書達(dá)理”，這就是說(shuō)滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍，即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的最佳心理。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)德育敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。由此可見，把握好滲透時(shí)機(jī)是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設(shè)計(jì)教學(xué)，充分運(yùn)用教學(xué)手段與方法，方能達(dá)到事半功倍的育人效果。

3、掌握“滲透度”

找準(zhǔn)滲透點(diǎn)是為了解決育人從哪兒選擇突破口，把握滲透時(shí)機(jī)是為解決什么時(shí)間、怎么突破的問題，教師要恰倒好處地處理二者的關(guān)系。而在教學(xué)中滲透德育時(shí)，這種滲透如果“透”得不夠、不到位，則會(huì)功虧一簣、效果不佳；而過(guò)“度”則會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成政治課、思品課，這就要求教學(xué)中我們要做到既不可偏頗一方，又能抑揚(yáng)有節(jié)、調(diào)度有方，處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位。德育教學(xué)中處理好滲透的“點(diǎn)”、“時(shí)”、“度”至關(guān)重要，找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”是重點(diǎn)，把握“滲透時(shí)機(jī)”是難點(diǎn)，掌握“滲透度”是關(guān)鍵。教師只有做到因材施教、寓情于教，才能有機(jī)地熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想陶冶于一爐，發(fā)揮課堂教學(xué)德育的主渠道作用。

二、德育滲透的方法 １、緊扣教材，自然滲透

德育滲透要從教材實(shí)際出發(fā)，寓于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使科學(xué)性與思想性水乳交融，在教學(xué)中自然而然地滲透，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。如果生拉硬扯，像貼標(biāo)簽一樣貼上去，則收不到預(yù)期的效果。

2、把握學(xué)科特點(diǎn)，增強(qiáng)滲透的生動(dòng)性

把握本學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。如：語(yǔ)文課富于形象性，具有感染力，在進(jìn)行聽說(shuō)讀寫等基本訓(xùn)練的同時(shí)，還可以結(jié)合教材的進(jìn)行愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等。

3、尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性

德育不僅要與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，而且還要選準(zhǔn)德育要求與學(xué)生精神要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)德育的針對(duì)性，收到較好的效果。這就要求我們教師要深入了解學(xué)生的思想狀況，善于體察和把握學(xué)生的思想脈搏，在滲透德育時(shí)對(duì)癥下藥。

總之，我們只有在平日的教育教學(xué)中下一番苦功夫，才能探索滲透德育的新途徑，開創(chuàng)出教育教學(xué)工作的新局面。

第三篇：如何在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育

如何在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育

余慶縣敖溪小學(xué)

張林權(quán)

在小學(xué)法制教育中形成學(xué)科滲透，它的教育優(yōu)勢(shì)是法制教育其它途經(jīng)無(wú)可比擬的。在目前存在的小學(xué)教育體系中，學(xué)科課程總是居于首要地位、起著主導(dǎo)作用。學(xué)科課程及其課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本形式和主要途徑。實(shí)施小學(xué)法制教育同樣不可能遠(yuǎn)離學(xué)科課程和課堂教學(xué)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)法制教育的學(xué)科滲透是進(jìn)行小學(xué)法制教育的一條主要途經(jīng)，也是實(shí)施法制教育的必由之路。那么怎樣在學(xué)科教學(xué)中有效滲透法制教育呢？

一、找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”，選擇突破口

各學(xué)科教材中蘊(yùn)含著極其豐富的育人因素。因此，法制教育中的滲透必須依托教材，離開了教材就成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。而教材中的育人因素，大多寓于知識(shí)之中，呈隱性狀態(tài)。只有充分駕馭教材，才能悟得育人真諦，探尋到知識(shí)教學(xué)與思想教育的最佳融合點(diǎn)，即教學(xué)中進(jìn)行思想教育的“滲透點(diǎn)”。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，教育的對(duì)象，這就要求法制教育工作必須既遵循學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，又要符合思想教育的規(guī)律，只有找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，思想教育才能直透心田。如：在學(xué)完課文《我家門前的小河》后，同學(xué)們都對(duì)小河一年四季的美景由衷的喜愛。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，看看現(xiàn)在我們周邊的河流沒有一條是清澈的，現(xiàn)在河里的魚不能吃，就連河的顏色有時(shí)泛黑，發(fā)出怪味，這是為什么？讓學(xué)生講講原因，通過(guò)討論回答全班學(xué)生不約而同發(fā)出感嘆“保護(hù)環(huán)境多么重要??！”教師適時(shí)介紹《保護(hù)環(huán)境法》，使學(xué)生了解世界各國(guó)都很重視這個(gè)問題，把6月15日定為“世界環(huán)境日”。這樣聯(lián)系實(shí)際滲透法制知識(shí)，使學(xué)生不是被動(dòng)接受，而是自然認(rèn)同。

二、把握“滲透時(shí)機(jī)”，解決突破問題

顯而易見，滲透點(diǎn)是客觀存在的，它不可能由施教者任意安排，必須遵循其在教材中所處的特定位置、層次、地位來(lái)具體安排，隨著教學(xué)進(jìn)度隨機(jī)滲透，因材施教，法制教育的特點(diǎn)是動(dòng)情曉理，“情動(dòng)”而“知書達(dá)理”，這就是說(shuō)滲透的方法、形式、時(shí)機(jī)都應(yīng)利于創(chuàng)造最佳的滲透氛圍，即學(xué)生認(rèn)知與接受滲透的最佳心理。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識(shí)于不顧，牽強(qiáng)附會(huì)，強(qiáng)行滲透，也不能只顧及教學(xué)，對(duì)法制教育或敷衍了事或事過(guò)境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。由此可見，把握好滲透時(shí)機(jī)是為了獲取最佳滲透效果，只有精心設(shè)計(jì)教學(xué)，充分運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段與方法，方能達(dá)到事半功倍的育人效果。如：在美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生畫“小法官”時(shí)，先把美術(shù)教室布置成一個(gè)小型法庭，讓墻上、黑板上、柜子里掛滿或擺滿各種有關(guān)法制的繪畫，創(chuàng)設(shè)法制教育氛圍濃厚的環(huán)境，使學(xué)生步入教室就能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生觀看黑貓警長(zhǎng)動(dòng)畫，使學(xué)生產(chǎn)生小警官公正無(wú)私的形象，在這種情境中，學(xué)生的感情自然升華，激發(fā)了繪畫欲望，從而筆下畫出的線條，色塊再也不是無(wú)情之物，而是表達(dá)真摯情感的符號(hào)，情與畫完美結(jié)合。

三、掌握“滲透度”，取得實(shí)效

找準(zhǔn)滲透點(diǎn)是為了解決育人從哪兒選擇突破口，把握滲透時(shí)機(jī)是為解決什么時(shí)間、怎么突破的問題，教師要恰倒好處地處理二者的關(guān)系。而在教學(xué)中滲透法制教育時(shí)，這種滲透如果“透”得不夠，不到位，則會(huì)功虧一簣，效果不佳；而過(guò)“度”則會(huì)改變學(xué)科性質(zhì)，變成法制課，這就要求教學(xué)中我們要做到既不可偏頗一方，又能抑揚(yáng)有節(jié)，調(diào)度有方，處理好滲透的尺度，做到既到位又不越位。如：在教學(xué)品德與社會(huì)課時(shí)，可采用實(shí)例分析的方法讓學(xué)生討論后再得出結(jié)論。課堂上教師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“某人偷了一輛自行車想要低價(jià)出售，而你正需要一輛自行車，你是買還是不買？”教師的話音剛落就有同學(xué)說(shuō)：“便宜東西干嘛不買?!”有的說(shuō)：“偷來(lái)的東西不能買，買了就是幫助小偷銷贓?！彪p方各持己見，爭(zhēng)論不休。教師見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟便出示相關(guān)的法律條文對(duì)他們說(shuō)：“《治安管理處罰條例》規(guī)定，對(duì)明知是贓物而購(gòu)買的，處15日以下拘留，200元以下罰款或警告。因?yàn)槊髦勤E物而購(gòu)買的行為，直接幫助了犯罪分子逃脫罪責(zé)或得到非法利益，干擾了司法機(jī)關(guān)查處贓物，給社會(huì)帶來(lái)危害，因而要受到法律的制裁?！边@么一說(shuō)，同學(xué)們都明白了購(gòu)買贓物是違法行為，紛紛表示不能貪圖便宜購(gòu)買贓物，而且表示如果發(fā)現(xiàn)別人有銷贓的行為要舉報(bào)到有關(guān)部門。就這樣在輕松愉快的氣氛中，法律知識(shí)深入到每個(gè)學(xué)生的心里，取得了較好的教育效果。

法制教育教學(xué)中處理好滲透的“點(diǎn)”、“時(shí)”、“度”至關(guān)重要，找準(zhǔn)“滲透點(diǎn)”是重點(diǎn)，把握“滲透時(shí)機(jī)”是難點(diǎn)，掌握“滲透度”是關(guān)鍵。教師只有做到因材施教、寓情于教，才能有機(jī)地熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想陶冶于一爐，發(fā)揮課堂教學(xué)法制教育的主渠道作用。

第四篇：如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育

德育工作不僅是學(xué)校工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)科教學(xué)工作中的一項(xiàng)重要任務(wù)。如何在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，歷來(lái)是專家學(xué)者極其關(guān)注的一個(gè)重要課題。隨著新課程改革的不斷深入，廣大教師也開始在這方面展開積極的探索。要想在學(xué)科教學(xué)中搞好德育工作，必須高度重視以下幾個(gè)方面的問題。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。

由于受升學(xué)考試等諸多因素的影響，重知識(shí)、輕德育的現(xiàn)象在教學(xué)工作中仍較為普遍的存在。許多教師為了提高教學(xué)成績(jī)，使學(xué)生考高分、拿名次，過(guò)分重視知識(shí)的傳授，從而忽視了德育工作。要想扭轉(zhuǎn)這種不利局面，就必須轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)。要知道，我們衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)是“德才兼?zhèn)洹?，而不是“才德兼?zhèn)洹?，這一標(biāo)準(zhǔn)本身就對(duì)學(xué)校的德育工作提出了更高的要求。因而，作為教師，不僅要“教書”，更要“育人”?！敖虝笔鞘侄?，“育人”是目的。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人”，“求知”和“做人”是密不可分的，二者相互影響，相互促進(jìn)。因此，作為人民教師，必須把德育工作提到一個(gè)新的高度來(lái)認(rèn)識(shí)：如果只重“教書”，不重“育人”；只重智育，不重德育，那就是我們的失職，就對(duì)不起“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào)。只有真正轉(zhuǎn)變觀念，廣大教師才能積極主動(dòng)、千方百計(jì)地在教學(xué)工作中去重視德育工作，研究德育工作，實(shí)踐德育工作，滲透德育工作。

二、改變?cè)u(píng)價(jià)模式，激發(fā)德育熱情。

多年來(lái)，教育行政部門評(píng)價(jià)一所學(xué)校的重要標(biāo)準(zhǔn)就是看升學(xué)率。學(xué)校評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生的考試成績(jī)。只要考試成績(jī)高，教師的工作就好；只要成績(jī)低，教師的工作就差。甚至以學(xué)生的考試成績(jī)作為發(fā)放獎(jiǎng)金、評(píng)優(yōu)評(píng)模的唯一標(biāo)準(zhǔn)。致使廣大教師過(guò)分看重學(xué)生考試成績(jī)，因而忽視了德育工作。大量的作業(yè)批改，頻繁的考試測(cè)驗(yàn)，節(jié)假日的補(bǔ)課輔導(dǎo)，幾乎成了教師的全部工作。而且，為了提高成績(jī)，教師不得不把精力放到學(xué)習(xí)好的學(xué)生身上。對(duì)于那些升學(xué)無(wú)望、及格堪憂的學(xué)生也只能放棄。因此，只有形成一種自上而下的全面科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能從根本上提高廣大教師德育工作的積極性，使廣大教師自覺地把“教書”和“育人”融為一體，在教學(xué)工作中有意識(shí)、有目的的滲透德育工作。

三、結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)系教材內(nèi)容。

在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育工作，必須聯(lián)系教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中加以“滲透”，而不是在教學(xué)內(nèi)容之外進(jìn)行“附加”。例如，在物理課教學(xué)中，我們不能在講完“阿基米德定律”或是“牛頓定律”之后附加一段思想道德教育，講什么遵守社會(huì)公德或是遵守班級(jí)紀(jì)律之類的問題。但可以結(jié)合科學(xué)家在這些定律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中所付出的艱辛勞動(dòng)、所表現(xiàn)出的探索精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)學(xué)生進(jìn)行探索創(chuàng)新教育和意志品質(zhì)培養(yǎng)，或者暗示學(xué)生將來(lái)會(huì)有更多用中國(guó)人名字命名的定律、定理，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定其為國(guó)爭(zhēng)光的信心。再比如歷史課，可以結(jié)合我國(guó)在封建社會(huì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的科技文化成就來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感?？梢越Y(jié)合資本主義國(guó)家在科技革命后的飛速發(fā)展來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，也可以結(jié)合近代中過(guò)得屈辱歷史來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之志和報(bào)國(guó)之舉，等等?？傊?，在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育教育，應(yīng)該是潛移默化的影響、自然而然的滲透。決不能脫離教學(xué)內(nèi)容，決不能不顧學(xué)科特點(diǎn)，否則，只能是畫蛇添足，得不償失。

四、從大處著眼，從小事抓起。

對(duì)學(xué)生的德育教育，目標(biāo)要高，著眼點(diǎn)要大。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍身取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。所有這些，都應(yīng)該成為我們德育教育的目標(biāo)和著眼點(diǎn)。但對(duì)于還處于義務(wù)教育階段的學(xué)生來(lái)講，要求要適當(dāng)降低，著手點(diǎn)要小。也就是說(shuō)，要從小事抓起。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，幾乎沒有面臨生死考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，也幾乎不可能有什么驚天動(dòng)地之舉。但卻常常面臨著是與非、善于惡、美與丑的選擇，常常面臨著進(jìn)與退、上與下、做與不做的取舍。這些選擇、這些取舍，雖然往往是學(xué)習(xí)或生活中的一些小事，卻常常對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。所以，教師對(duì)學(xué)生的德育教育必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，在細(xì)節(jié)上下足功夫，與微小處做足文章，決不能對(duì)那些所謂的“小事”視而不見。否則，當(dāng)學(xué)生的不良習(xí)慣、甚至不良品質(zhì)養(yǎng)成的時(shí)候，在教育起來(lái)就會(huì)難上十倍、百倍！

五、持之以恒，常抓不懈。

由于處于義務(wù)教育階段的學(xué)生，其身心發(fā)展還很不成熟，缺乏足夠的目的性和自制力，做起事來(lái)隨意性很大。因而，在其良好道德品質(zhì)形成的過(guò)程中，出現(xiàn)反復(fù)甚至倒退是在所難免的。所以千萬(wàn)不要指望通過(guò)一兩次談心、教育、批評(píng)就會(huì)收到令人滿意的效果。學(xué)生在這件事上表現(xiàn)出很高尚的品質(zhì)，在那件事上可能就表現(xiàn)不出來(lái)；在今天很有自制力，在明天可能就會(huì)令人大失所望，甚至?xí)稿e(cuò)誤，有倒退。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，這是再平常不過(guò)的事情了。所以，我們要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要肯給時(shí)間讓學(xué)生改正錯(cuò)誤，并且要設(shè)法幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。決不能一味的指責(zé)、挖苦，甚至一棍子打死。因此，任何學(xué)科在滲透德育教育的過(guò)程中，都要有充分的思想準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備打持久戰(zhàn)，要堅(jiān)持常抓不懈。那種集中式和突擊式的德育方法是不可取的，是不會(huì)收到實(shí)實(shí)在在的效果的。

六、注重激勵(lì)，適當(dāng)表?yè)P(yáng)。

學(xué)生在道德品質(zhì)的形成過(guò)程中，決不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。在這種情況下，教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的進(jìn)步，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并設(shè)法幫助學(xué)生看到自己的成長(zhǎng)，看到自己的進(jìn)步，更要善于激勵(lì)學(xué)生將這種進(jìn)步發(fā)揚(yáng)光大。決不能只看到學(xué)生身上的缺點(diǎn)，更不能夸大學(xué)生身上的缺點(diǎn)，否則就會(huì)使學(xué)生喪失信心。尤其是對(duì)那些努力想做好卻又沒能做好的學(xué)生，更要適時(shí)鼓勵(lì)，時(shí)時(shí)激勵(lì)。對(duì)于那些進(jìn)步明顯的同學(xué)，教師要及時(shí)地給予肯定，適當(dāng)?shù)募右员頁(yè)P(yáng)。讓學(xué)生真切地感受到老師在時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注著他的進(jìn)步，并使他們體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂和進(jìn)步的喜悅，以得到情感上的滿足。正所謂“好孩子是夸出來(lái)的！”

七、開展豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

只有在事物發(fā)展變化的過(guò)程中，只有在各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生才能切身體會(huì)到在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中必須面臨種種選擇，才能讓他們真實(shí)的體驗(yàn)到書本上所學(xué)到的各種知識(shí)和理論在實(shí)踐中的應(yīng)用，才能使他們有意識(shí)的用其所學(xué)指導(dǎo)自身成長(zhǎng)。因而，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)、有目的的組織豐富多彩的學(xué)科活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和鑒別能力。比如在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合保護(hù)環(huán)境這一教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生調(diào)查校園周邊的環(huán)境狀況，讓學(xué)生切身感受環(huán)境問題的嚴(yán)重性和保護(hù)環(huán)境的迫切性，從而增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺性、主動(dòng)性和積極性。結(jié)合改革開放這一教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生訪問爺爺奶奶、爸爸媽媽童年的生活狀況，對(duì)比現(xiàn)在的生活，感受祖國(guó)在改革開放中所取得的輝煌成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。結(jié)合艱苦創(chuàng)業(yè)這一教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展關(guān)于艱苦奮斗精神是否過(guò)時(shí)的辯論會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神，等等。

總之，德育工作是教學(xué)工作的重要目標(biāo)之一。在教學(xué)過(guò)程中，各科教師都要有意識(shí)、有目的的在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

第五篇：在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法.0

2006年市級(jí)骨干教師培訓(xùn)資料 市教科所

向統(tǒng)一

一、德育及其基本途徑

1、德育的內(nèi)容

德，意為品德；品行；政治品質(zhì)。德育即政治思想教育和道德品質(zhì)教育。德育的內(nèi)容及其含義可分為兩大部分，一部分是政治思想教育，它具有鮮明的階級(jí)性，例如愛社會(huì)主義的教育、世界觀、人生觀和價(jià)值觀、是非觀、榮辱觀、集體主義的教育、馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想的教育、辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的教育等。另一部分是道德品質(zhì)的教育，側(cè)重于社會(huì)公德非階級(jí)性內(nèi)容。例如，社會(huì)公德、法制意識(shí)、民主意識(shí)和民主作風(fēng)、文明行為習(xí)慣、熱愛科學(xué)（尊重規(guī)律、尊重科學(xué)）、生態(tài)環(huán)境道德教育、民族精神教育（自強(qiáng)不息、厚德載物）、傳統(tǒng)美德教育（豪俠、義士、誠(chéng)實(shí)、守信）、健康心理、高尚審美情趣等。

德育的目的是培養(yǎng)有高尚情操，有正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀、是非觀，繼承中華文化傳統(tǒng)，有高尚的人格、國(guó)格的公民，有良好社會(huì)公德的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2、德育的基本途徑。

根據(jù)《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和我市德育實(shí)踐，德育的途徑可概括為以下11個(gè)方面：

①思想政治課教學(xué)和時(shí)事課。②各學(xué)科教學(xué)。③班級(jí)教育和班主任工作。④共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作。⑤生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。⑥活動(dòng)課程和課外活動(dòng)。⑦校外教育。⑧心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)。⑨校園環(huán)境建設(shè)。⑩家庭教育。⑾社會(huì)。

二、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的特點(diǎn)和原則

課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道，各學(xué)科教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和品行修養(yǎng)最經(jīng)常的途徑，對(duì)提高學(xué)生的政治思想道德素質(zhì)具有重要的作用。“寓德育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中”是《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)的要求。

1、學(xué)科德育的共同特點(diǎn)和各自學(xué)科的特點(diǎn)

①學(xué)科德育的共同特點(diǎn)

一是以知識(shí)為載體。現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一。

二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō)，小學(xué)有10門學(xué)科，初中有13門學(xué)科，高中有12門學(xué)科。這些學(xué)科遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫串12年。授課的時(shí)數(shù)，義務(wù)教育九年，23門學(xué)科7792課時(shí)，高中三年，12門學(xué)科2513課時(shí)，普通教育12年35門學(xué)科共10305課時(shí)。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能，其教育力量是十分強(qiáng)大的。

三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的教師和評(píng)價(jià)考核的制度，而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。

四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素質(zhì)，從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中，豐富的感性認(rèn)識(shí)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累是基礎(chǔ)，對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，德育滲透是點(diǎn)滴浸潤(rùn)、無(wú)聲無(wú)形的自然的過(guò)程。德育滲透要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。

②學(xué)科德育各自學(xué)科的特點(diǎn)

思想品德和思想政治課是德育的顯性課程，擔(dān)負(fù)著比較全面和比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教育的任務(wù)，既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分，又是學(xué)校德育體系中的一條主線，在學(xué)校德育工作中具有特殊重要的作用。

文科類，包括語(yǔ)文、英語(yǔ)、歷史、地理和作為史地綜合課的“社會(huì)”，具有廣泛的德育內(nèi)容和很強(qiáng)的感染力，既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。

理科類，包括數(shù)學(xué)、自然、物理、化學(xué)、生物和理化生的綜合型課程“理科”，結(jié)合自然科學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育最具特色，說(shuō)服力強(qiáng)，效果一般都比較好。

技藝類，包括體育與保健、唱游與音樂、美術(shù)、生活與勞動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)、職業(yè)導(dǎo)向和計(jì)算機(jī)，這些學(xué)科的德育都同一定的知識(shí)和技能訓(xùn)練結(jié)合在一起，其德育內(nèi)除共同進(jìn)行愛國(guó)主義社會(huì)主義教育外，在思想、品德、行為等教育方面又各具特色。

2、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的一般原則

①知識(shí)性原則。即以學(xué)科知識(shí)為載體，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中，把知識(shí)教學(xué)與道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。德育滲透要遵循教學(xué)規(guī)律，按教學(xué)程序展開，要寓德育教育于知識(shí)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不能離開教材知識(shí)進(jìn)行空洞的道德說(shuō)教。要把知識(shí)，能力、覺悟三維目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程形成情感態(tài)度和價(jià)值觀。

②情感性原則。即通過(guò)學(xué)科教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生高尚的道德情感。情感是人行為的內(nèi)在動(dòng)力。情感對(duì)于道德認(rèn)識(shí)起著推動(dòng)和催化作用，是道德行為產(chǎn)生的動(dòng)力。在學(xué)科教學(xué)中通過(guò)德育滲透使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟產(chǎn)生道德情感，從而產(chǎn)生道德行為的內(nèi)在動(dòng)力。

③隨機(jī)性原則。即利用教學(xué)活動(dòng)中隨機(jī)發(fā)生的事件進(jìn)行德育滲透。它具有即時(shí)性、瞬時(shí)性、動(dòng)態(tài)性、隨機(jī)性。在課堂教學(xué)中發(fā)生的偶然事件本身是進(jìn)行德育教育的鮮活的材料，它發(fā)生在學(xué)生身上，學(xué)生有真切的感受和體驗(yàn)，教師要有敏銳的洞察力、隨機(jī)應(yīng)變及時(shí)調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，采用靈活的處理方法，不失時(shí)機(jī)進(jìn)行德育。例如：《語(yǔ)文課上的小插曲》 那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏日上午，教室里格外明亮。我神采飛揚(yáng)地講述著《手捧空花盆的孩子》這篇課文，孩子們聚精會(huì)神地聽著。

“老師!老師!”班上一個(gè)年紀(jì)稍小的男孩把手高高舉起，用他急切的聲音打斷了我的講述。我正在興頭上，一下被打斷，不免有些惱火，剛想發(fā)脾氣，可轉(zhuǎn)念一想，這個(gè)平時(shí)挺老實(shí)的孩子一定是遇到了什么事，不然不會(huì)這么隨意地違反紀(jì)律的，不妨聽他說(shuō)說(shuō)。于是我關(guān)切地問：“有什么事啊?”

只見他舉著一個(gè)本子，氣乎乎地說(shuō)：“我剛發(fā)下來(lái)的新本子不知又被誰(shuí)撕壞了?！痹诖酥?，這樣的事情在他身上已發(fā)生過(guò)兩次。此時(shí)，他臉漲得通紅，眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，胸脯一起一伏，可見他委屈之至。

全班同學(xué)的目光齊刷刷聚集到他身上，大家七嘴八舌地議論起來(lái)，教室頓時(shí)如開鍋一般，亂成一團(tuán)。看來(lái)這堂課按照原定的教學(xué)計(jì)劃來(lái)上肯定是不行了。我靈機(jī)一動(dòng)、既然這篇課文的要求是讓學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)是人的美德，要通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生愿意做今誠(chéng)實(shí)的孩子,而這課堂上的突發(fā)事件，不正是學(xué)生身邊活生生的例子嗎?比起課文中那個(gè)遠(yuǎn)離我們生活的時(shí)代、遠(yuǎn)離我們國(guó)度的故事可能更具有教育力度。我馬上抓住這一教育契機(jī)，改變了既定的教學(xué)設(shè)計(jì)。

我舉起那本被撕壞的爛本子，輕言細(xì)語(yǔ)地說(shuō)：“同學(xué)們，這個(gè)本子的主人會(huì)去傷害它嗎?”

“不會(huì)!”

“那這個(gè)本子會(huì)不會(huì)自己弄傷自己呢?”

“也不會(huì)!”

“那你們分析一下，它是怎么壞的呢?”

話音剛落，班上號(hào)稱“靈雀王”的小男孩一副小偵探的模樣，神氣地說(shuō)：“這個(gè)我知道．肯定是我們班小朋友干的!”

我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“你分析得不錯(cuò)，老師也是這么想的，我希望這個(gè)小朋友能勇敢地站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤!”

說(shuō)完這番話，我期盼有人能站起來(lái)，但是大家你望望我，我望望你，誰(shuí)也不做聲?？磥?lái)我的工作還沒到家，要想這個(gè)孩子打消顧慮，勇敢地站起來(lái)，還得花一番心思。我故作輕松，恍然大悟道：“哦，知道了，原來(lái)是有個(gè)天外夾客來(lái)到我們班,做完壞事，又悄悄地走了?！?/p>

孩子們聽了我的話，頓時(shí)哈哈大笑，有的還捂著肚子說(shuō)：“老師，你真有趣!”

見到課堂氣氛緩和下來(lái)，我給孩子們講了一個(gè)《小黑貓和小花貓》的故事。當(dāng)孩子們還沉浸在這個(gè)精彩的故事當(dāng)中時(shí)，我馬上又問：“這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?”孩子們紛紛舉手發(fā)表自己的看法。陳晨更是作了精辟的概括：“我知道，小黑貓犯錯(cuò)誤的時(shí)候，小花貓不應(yīng)該替它隱瞞，不然小錯(cuò)誤就會(huì)變成大錯(cuò)誤了?！?/p>

我立即接過(guò)他的話說(shuō)：“當(dāng)朋友犯了錯(cuò)誤時(shí)，你為他隱瞞是幫了他還是害了他?因?yàn)槭桥笥?，你替他隱瞞，這次也許不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，表面上好像幫了他，可這樣一來(lái)，他將會(huì)在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，越陷越深！其實(shí)這不是真正的友誼啊!”

這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫小麗的孩子猶猶豫豫地幾次想舉手，但又很快地縮了回去，一副欲言又止的樣子，顯然她好像知道什么。最終，她還是站了起來(lái)，小聲地說(shuō)：“我看見王明在他的座位上呆了一會(huì)兒，不知在做什么?！笨磥?lái)這是個(gè)很重要的線索。小麗和王明平時(shí)最要好，難怪剛才她猶豫不決，最終是《小黑貓和小花貓》的故事讓她做出了正確的決定。

我再看看王明，他的臉頓時(shí)紅起來(lái)，不好意思地低下頭，用手不停地絞著衣角。

我明白了八九分，只有讓他不隱瞞自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)承認(rèn)，這樣才能達(dá)到更好的教育效果。這時(shí)我滿懷期待地對(duì)大家說(shuō)：“如果這個(gè)犯錯(cuò)誤的小朋友就在你們身邊，你想對(duì)他說(shuō)些什么?”

同學(xué)們?cè)捪蛔右幌麓蜷_了，有的說(shuō)：“如果是你做的，就主動(dòng)承認(rèn)吧!”有的說(shuō)：“老師說(shuō)過(guò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，改了還是好孩子?！庇械恼f(shuō)：“我也犯過(guò)錯(cuò)誤，我改了，大家還當(dāng)我是好朋友?！边€有的說(shuō)：“勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤吧，我們不會(huì)看不起你的!”在同學(xué)們熱忱的話語(yǔ)中，在我期待的目光下，王明終于鼓起勇氣承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，同學(xué)們都報(bào)以熱烈的掌聲，為他能做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子而感到高興。

這樣一節(jié)波瀾不驚的語(yǔ)文課，盡管由于一個(gè)小插曲的出現(xiàn)而打亂了教學(xué)計(jì)劃，但考慮到語(yǔ)文課一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)就是進(jìn)行德育的滲透，我這樣臨時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，竟取得了意想不到的效果。

一個(gè)孩子良好品德的形成不是一朝一夕的事，他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中也難免會(huì)犯糊涂、做錯(cuò)事，教師處理得不好，可能會(huì)造成孩子終生的遺憾，因此需要我們老師有敏銳的洞察力，靈活的處理方法，更需要一顆包容博大的心。

事實(shí)證明，那個(gè)孩子確實(shí)在今后的學(xué)習(xí)生活中沒有再；巳糊涂、成了一個(gè)真正誠(chéng)實(shí)的孩子。

④滲透性原則。即發(fā)現(xiàn)和挖掘教材中隱性德育因素進(jìn)行德育。教材中的德育因素，有的比較明顯，在知識(shí)教學(xué)中同時(shí)就是在進(jìn)行德育。有的比較隱蔽，要通過(guò)分析比較才能發(fā)掘其德育因素，有的是通過(guò)背景或歷史淵源或?qū)W習(xí)得到的啟示才能進(jìn)行德育，這就是隱性德育因素。要善于挖掘教材中的這些隱性德育因素，尋找契合點(diǎn)，科學(xué)把握滲透切入口，不失時(shí)機(jī)恰如其分地實(shí)施德育滲透，言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)到為止，以

收到良好的德育效果。例如：在講唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備真?zhèn)洹⒖蘸５鹊教瞥瘜W(xué)習(xí)，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國(guó)后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng)建日本文化等方面作出了偉大的貢獻(xiàn)?？蘸Ｒ罁?jù)漢字草體，創(chuàng)造日文草書字母“平假名”。吉備真?zhèn)湟罁?jù)漢字楷書偏旁，創(chuàng)造日文楷書字母“片假名”。中國(guó)鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚(yáng)中華文化，為了尋求學(xué)問，放棄較為安逸的生活條件，長(zhǎng)途跋涉，飄洋過(guò)海；忍饑挨餓，擔(dān)受風(fēng)險(xiǎn)。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國(guó)家，只有政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮；文化發(fā)達(dá)，才會(huì)受人敬仰；唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；文化交流對(duì)于發(fā)展水平較低的國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，好方法。只有善于學(xué)習(xí)，才會(huì)有所收益和進(jìn)步。

⑤差異性原則。即根據(jù)不同年齡階段、不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的方法和手段進(jìn)行德育滲透。不同年齡的學(xué)生的理解能力、心理狀態(tài)、道德情感是有差異的，德育滲透的內(nèi)容、深度和方法、手段也應(yīng)不同。不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容所包含的德育因素也不同。因此，要因人、因時(shí)、因材而選擇德育的手段和方法，才能取得最佳育人效果。

三、在學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法

1、結(jié)合教材定點(diǎn)到位

在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先在備課時(shí)就要通讀課本，每課的哪些章節(jié)包含有哪些德育因素，是隱性的，還是顯性，采用什么方式和手段來(lái)進(jìn)行德育滲透，都要列入教學(xué)目標(biāo)，最好對(duì)學(xué)科的每章節(jié)的德育因素、滲透的方法采用手段用表格列出來(lái)。例如：中學(xué)階段通過(guò)數(shù)與形、常量與變量、靜止與運(yùn)動(dòng)、直線與曲線、有限與無(wú)限等等進(jìn)行辯證關(guān)系教育；從實(shí)際問題引出數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行教學(xué)，來(lái)源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論教育。用有力的數(shù)據(jù)、百分比說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)成就；用我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展史料介紹祖國(guó)數(shù)學(xué)科學(xué)的悠久歷史和燦爛成就，弘揚(yáng)歷代著名數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品格，進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育道德品質(zhì)教育、科學(xué)精神教育。物理通過(guò)種種物理現(xiàn)象，揭示其規(guī)律，進(jìn)行尊重客觀事實(shí)的科學(xué)態(tài)度和探索精神的教育，通過(guò)物質(zhì)存在形式的多樣性、物質(zhì)不滅和能量守恒、波粒二象性、物理定律的普遍性和局限性等內(nèi)容和教學(xué)，進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)教育，通過(guò)我國(guó)古代和當(dāng)今物理科技成就和科學(xué)家事例的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。結(jié)合實(shí)際操作進(jìn)行遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度等教育?；瘜W(xué)介紹我國(guó)古代工藝成就和我國(guó)當(dāng)今化學(xué)工業(yè)、化學(xué)科技成就以及著名化學(xué)科學(xué)家業(yè)績(jī)，進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義和高尚品德的教育。結(jié)合化學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯證唯物主義教育，如在物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)中進(jìn)行物質(zhì)無(wú)限可分觀點(diǎn)教育，在化合與分解的學(xué)習(xí)中掌握對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)，在元素周期率學(xué)習(xí)中掌握量變質(zhì)變觀點(diǎn)，在溶解平衡中掌握運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與相對(duì)性觀點(diǎn)等等。結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)操作進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和遵守紀(jì)律、愛護(hù)公物、團(tuán)結(jié)互助等品德教育，結(jié)合我國(guó)自然資源和國(guó)情教育，增強(qiáng)歷史使命感教育。教材中大量關(guān)于我國(guó)古代和當(dāng)代化學(xué)工藝及建設(shè)成就照片圖表，增強(qiáng)了德育感染力。

小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程，充滿著辯證法，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)啟蒙教育的重要渠道。在教學(xué)中，滲透實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，滲透事物相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，滲透事物發(fā)展變化的觀點(diǎn)，滲透具體問題具體分析、抓主要矛盾的觀點(diǎn)等客觀變化發(fā)展規(guī)律，以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)一些科學(xué)的觀察問題和思考問題的方法。

2、講述分析論證進(jìn)行德育灌輸

在課堂知識(shí)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行分析論證，得出科學(xué)的結(jié)論，這個(gè)課結(jié)論本身就是唯物主義、辯證法、人生觀、價(jià)值觀或道德的、民族精神的基本觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)接受德育觀點(diǎn)，從而達(dá)到德育的目標(biāo)。例如中學(xué)的哲學(xué)課，通過(guò)對(duì)“社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果”，“社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的”。“支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀”的分析論證得出“社會(huì)的存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的”的結(jié)論。這既是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的灌輸。又如：在講香港失而復(fù)得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀(jì)以來(lái)；人類社會(huì)開始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國(guó)運(yùn)興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國(guó)相碰在18世紀(jì)末19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)英國(guó)因工業(yè)革命成功而成為全球最強(qiáng)大的國(guó)家，而中國(guó)則因閉關(guān)鎖國(guó)而停滯不前。在這背景下，兩國(guó)相遇必以中國(guó)失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國(guó)的理想。到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)決定收回香港時(shí)，中英的相對(duì)國(guó)力已倒過(guò)來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國(guó)定調(diào)。失而復(fù)得，正是這種力量對(duì)比變化了的結(jié)果。它給人們?nèi)髥⑹荆焊母镩_放是強(qiáng)國(guó)之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；上一個(gè)世紀(jì)的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀(jì)的較量，將是知識(shí)力量的較量。

3、通過(guò)介紹知識(shí)背景進(jìn)行德育滲透

許多知識(shí)教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行背景介紹，在背景介紹中挖掘其隱含的德育因素，適時(shí)進(jìn)行滲透是課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要方法。例如：在進(jìn)行乘法口訣的學(xué)習(xí)時(shí)，我國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族是勤勞智慧的偉大民族，為人類數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)的乘法口訣，在我國(guó)二千多年前就有了。那時(shí)把口訣刻在“竹木簡(jiǎn)”上，是從“九九八十一”開始的，所以也叫“九九歌”。700多年前才倒過(guò)來(lái)，從“一一得一”開始。而在教學(xué)時(shí)間單位時(shí)、分、秒時(shí)，告訴學(xué)生：我國(guó)在夏代（約公元前21世紀(jì)至公元前16世紀(jì)）就創(chuàng)立了立桿測(cè)影的方法。根據(jù)桿影的方位變化，確定不同的時(shí)間。日晷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種計(jì)時(shí)器。日晷有一根固定的臂或針；還有一個(gè)刻有數(shù)字和分度的盤，將盤分成許多份，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時(shí)間。日晷的計(jì)時(shí)精度能準(zhǔn)確到刻（15分鐘）??通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生的民族自豪感油然而生。又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節(jié)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊(duì)到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰(zhàn)員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；向三五九旅英雄們獻(xiàn)上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的表現(xiàn)音樂的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過(guò)優(yōu)美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段后半段的節(jié)奏跳躍部分，加民族打擊樂來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內(nèi)容；再哼上優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，感情上會(huì)產(chǎn)生共鳴。

4、在練習(xí)中進(jìn)行德育滲透

許多例題、習(xí)題中的思想品德教育內(nèi)容，要在實(shí)際解題過(guò)程中才能顯現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)時(shí)，應(yīng)不失時(shí)機(jī)和有的放矢地進(jìn)行挖掘滲透。下面是一道練習(xí)題的教學(xué)片斷。

①教師出示題目：下表是小聰某次考試的成績(jī)通知單，他的思想品德得了全班最高分，語(yǔ)文考分也名列前茅，可是因?yàn)閿?shù)學(xué)考得不理想，他就把數(shù)學(xué)考分涂掉了，你們能算出小聰?shù)臄?shù)學(xué)考分嗎？ 思品 語(yǔ)文 數(shù)學(xué)平均分 95 85

②學(xué)生解答：

一般解：80×3-95或80×3-（95+85）=60分

特殊解：80-[（95-80）+（85-80）]=60分，或80-（95-80）-（85-80）=60分

③組織討論：小聰思想品德應(yīng)該不應(yīng)該得全班最高分？

師：既然小聰數(shù)學(xué)考得不理想，這說(shuō)明小聰在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面還有困難，我們應(yīng)該幫助他，小聰涂掉數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)的行為是錯(cuò)誤的，我們更應(yīng)該幫助他做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。大家愿意這樣嗎？

生：愿意！

教師在組織學(xué)生討論時(shí)雖然所用時(shí)間很短，卻較好地發(fā)揮了一道普通練習(xí)題所蘊(yùn)含的教育功能，體現(xiàn)了“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)合作”的理念。

5、在活動(dòng)體驗(yàn)中進(jìn)行德育滲透

活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式，把思想品德教育滲透在活動(dòng)之中，集知識(shí)性、趣味性、思想性于一體，能收到很好的德育效果。

如在“百分?jǐn)?shù)的意義”教學(xué)中可組織如下活動(dòng)：

師：百分?jǐn)?shù)不但在生活中有著廣泛的應(yīng)用，有許多成語(yǔ)還能用百分?jǐn)?shù)表示。

百里挑一

一箭雙雕

百發(fā)百中

十有八九

事倍功半

事半功倍

師：先說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)的含義，再用百分?jǐn)?shù)表示。

生

1、百里挑一就是從一百個(gè)里面只能挑出一個(gè)，形容人品特別出眾。用百分?jǐn)?shù)表示是1%。

生

2、一箭雙雕的意思是一支箭射下兩只雕。用百分?jǐn)?shù)表示是200%。

生

3、百發(fā)百中的意思是射一百支箭中一百支，說(shuō)明準(zhǔn)確性特別高。用百分?jǐn)?shù)表示是100%。

生

4、十有八九說(shuō)明做事的成功率很高。用百分?jǐn)?shù)表示應(yīng)該是80%到90%之間。

生

5、事倍功半的意思是花費(fèi)很大的力氣，卻收到很小的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是50%。

生

6、事半功倍就是花費(fèi)50%的力氣，卻收到百分之百的效果。用百分?jǐn)?shù)表示是100%。

[評(píng)：從熟悉的生活中及成語(yǔ)故事中提煉數(shù)學(xué)問題，孩子們會(huì)感覺到自己在課堂中成長(zhǎng)，體會(huì)到成功的快樂]

師：這節(jié)課馬上就要結(jié)束了，你一定興奮過(guò)，緊張過(guò)，也許有的同學(xué)還存在著一絲遺憾。你能用百分?jǐn)?shù)來(lái)告訴大家這節(jié)課各種學(xué)習(xí)情緒所占的比率嗎？

愉快（）%

緊張（）%

遺憾（）%

生：我覺得愉快占90%，因?yàn)槟芎瓦@么多的老師在一起上課，我特別高興。

生：緊張占50%，看到臺(tái)上、臺(tái)下有那么多的領(lǐng)導(dǎo)和老師，很怕自己回答出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此有些緊張。

生：遺憾占5%，因?yàn)橛袝r(shí)我舉手，老師沒叫我，當(dāng)時(shí)我有些遺憾。

……

師：百分?jǐn)?shù)無(wú)處不在，它就在我們身邊，請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)和理解，到生活中去尋找更多的百分?jǐn)?shù)，讓百分?jǐn)?shù)為我們的生活和學(xué)習(xí)服務(wù)。最后老師送你們一句名人名言，與大家共勉。

天才=99%的汗水+1%的靈感

學(xué)習(xí)體會(huì)及結(jié)果設(shè)計(jì)別具一格，體現(xiàn)學(xué)為所用，耐人尋味，使師生之間、學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)多向交流、教師始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、愉悅的學(xué)習(xí)情境和氛圍，在一組組百分?jǐn)?shù)意義的學(xué)習(xí)、交流、探討中，學(xué)生在感悟，還用得著老師去說(shuō)教嗎？

又如，音樂課，課外、校外音樂活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，貼近學(xué)生實(shí)際，從選材、確定節(jié)目、人員組織、節(jié)目編排到上臺(tái)演出，每一個(gè)環(huán)節(jié)都包含著豐富的思想品德教育的因素，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、集體主義教育、自覺紀(jì)律教育、道德教育的最直接生動(dòng)、具體形象的課堂，也是樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教材。如組織學(xué)生到廠礦企業(yè)一線進(jìn)行慰問演出或參與社會(huì)的公益義演，既可擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面與視野，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，又能拓展學(xué)生品德教育的內(nèi)容和時(shí)空；既培養(yǎng)了學(xué)生的音樂實(shí)踐能力，又加速了通過(guò)音樂教育進(jìn)行品德教育內(nèi)化的進(jìn)程。

6、創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行德育滲透

知識(shí)的掌握、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都離不開情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)一定情境是學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的重要途徑。情境的創(chuàng)設(shè)手段很多，可以是一道習(xí)題，可以是小品，可以利用多媒體制作，可以講故事等。