第一篇：在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法(精)（模版）

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法 王禮彬

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準(zhǔn)則。如何在教好書的同時培育學(xué)生良好的品德，是我們每個教師必須思考的課題。這里我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，簡單談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。

一、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育，會達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也能激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

我在教學(xué)幾何《解直角三角形應(yīng)用舉例》一課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千年，我國的治水英雄——大禹，為了解決在治水中的地勢瀏量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)——直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。

三、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早就斷言:“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睌?shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩

序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱，而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長 排列而成的封閉圖形，就像一個和諧的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個人就像圓上一個個孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系，就會像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到了學(xué)生的心田。

四、利用平面直角坐標(biāo)系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，注意挖掘這方面的素材，就可以有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。

比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)的位置的工具，通過平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)（橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實(shí)際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就像平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學(xué)習(xí)。

五、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極 其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的 一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理，實(shí)與

虛）、運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則 之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還 有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時，適時地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

以上幾點(diǎn)是我在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的幾點(diǎn)體會，五育并舉，德育為首，, 我們要將德育滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的育人功能，從而產(chǎn)生一種“ 春雨潤物、潛移默化” 的滲透效應(yīng)。

第二篇：初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教育

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透

德育教育如何在學(xué)科教學(xué)中滲透，特別是在初中數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透，是我們每個數(shù)學(xué)教師面臨的一個現(xiàn)實(shí)的問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：我們要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。筆者認(rèn)為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學(xué)過程中占有重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。因此，數(shù)學(xué)教師首先是必須在思想上高度重視學(xué)生的德育教育問題，要有在教學(xué)過程中有滲透德育教育的意識。更重要的是我們每一數(shù)學(xué)教師應(yīng)該以數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為陣地，聯(lián)系學(xué)生德育實(shí)際，拓展德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，借助數(shù)學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生反對拜金主義。究竟如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，我想有以下幾個有效途徑：

一、運(yùn)用合作學(xué)習(xí)方法對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

合作學(xué)習(xí)是課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法，也是我縣課堂教學(xué)所推崇的學(xué)習(xí)“模式”，它是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的繼續(xù)和延伸，也是探究性學(xué)習(xí)的前奏。在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生都有自己和群體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后試著去達(dá)到這些目標(biāo)，就會考慮到合作活動中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，有些知識問題會引起學(xué)生爭論，在爭論中逐步同化，達(dá)到認(rèn)知的統(tǒng)一，因而學(xué)生在觀點(diǎn)上會有一個較大的協(xié)調(diào)過程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生的群體意識，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。秋季學(xué)期，第3學(xué)習(xí)小組就是一個很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個同學(xué)成績很好，但也有同學(xué)叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發(fā)表個人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領(lǐng)下，他們一起幫助王林，結(jié)果令人滿意，王林進(jìn)步了，整個小組進(jìn)步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚(yáng)集體主義精神的具體體現(xiàn)。

二、利用數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數(shù)學(xué)界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學(xué)中適時地利用它們對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，不僅對教師的教學(xué)有利，而且對學(xué)生掌握知識有利，更重要的是對學(xué)生的成長有利。例如：《正負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數(shù)學(xué)知識，都是我國古代在數(shù)學(xué)研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學(xué)方面的書籍，他勤奮好學(xué),刻苦實(shí)踐,他是我國古代杰出的數(shù)學(xué)家,天文學(xué)家，他對圓周率π值的計(jì)算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國數(shù)學(xué)家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年?？粗袊F(xiàn)代，華羅庚，是我國著名數(shù)學(xué)家，被稱為國際數(shù)學(xué)大師，是《中國解析數(shù)論》、《矩陣幾何學(xué)》、《典型群》、《自安函數(shù)論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，他為中國數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學(xué)術(shù)論文；陳景潤成功地證明“任何一個足夠大的偶數(shù)都可以表示成一個素?cái)?shù)和一個半素?cái)?shù)的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽(yù)為“陳氏定理”；還有數(shù)學(xué)之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實(shí)而典型的數(shù)學(xué)優(yōu)秀人物（數(shù)學(xué)家）不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

數(shù)學(xué)是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學(xué)本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問題和軌跡問題等都是運(yùn)動和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負(fù)數(shù)，有理數(shù)與無理數(shù)等都是數(shù)的對立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運(yùn)算都是運(yùn)算法則的對立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們必須適時地把數(shù)學(xué)知識的傳授與辯證唯物主義教育相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育教育，讓學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不僅有利于對數(shù)學(xué)知識的深刻理解和對數(shù)學(xué)方法的掌握，更重要的是有助于學(xué)生良好的思維品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)的形成。

四、借助數(shù)學(xué)知識引導(dǎo)學(xué)生反對拜金主義

新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程內(nèi)容要反映社會的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計(jì)與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機(jī)現(xiàn)象，它通過數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對事情發(fā)展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預(yù)測，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進(jìn)教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學(xué)的素材，對其進(jìn)行分析，如（北師版七年級下冊《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對拜金主義。社會生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個體經(jīng)營者有賭博機(jī)器（老虎機(jī)等）存在，都是概率知識在生活中的運(yùn)用。通過數(shù)學(xué)分析探討，讓學(xué)生知道有的概率大，有的概率小，讓學(xué)生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴螅寣W(xué)生懂得天上不會掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導(dǎo)不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。

大家知道，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學(xué)校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學(xué)科教學(xué)與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會收到實(shí)效。

第三篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

澧縣碼頭鋪鎮(zhèn)中學(xué)

陳云

摘要：

新課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。作為一名數(shù)學(xué)教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的德育意識，數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育，充分發(fā)掘?qū)W科的德育因素，不失時機(jī)的進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時提高自身素質(zhì)，完善自我。在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng)，這樣才能做到教書與育人雙豐收。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)、素質(zhì)教育、教學(xué)、德育教育

“百年教育，德育為先”，德育是五育之首。在新的歷史時期，對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育已刻不容緩。思想品德教育不僅僅是思想政治教學(xué)的任務(wù)，而是各學(xué)科都應(yīng)滲透于教學(xué)之中。這在教育理論上稱之為“傳授知識與思想政治教育統(tǒng)一的規(guī)律”，“科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則”。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已明確規(guī)定：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)”，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象、枯燥，其德育功能相對于一些文科來講是隱性的，潛在的。因此，要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中做好德育工作確實(shí)有一定的難度，這就需要教師去努力鉆研、探究。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力，同時也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透, 促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融,，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中 著名學(xué)者陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆闹形覀儾浑y領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。德育過程即是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果在教學(xué)過程中教師能適時以情動人，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程。

數(shù)學(xué)課上，教師的示范以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，講普通話，語言清楚、明白、有邏輯性。板書整齊，書寫規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”有耐心，讓學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。總之，“身教重于言傳”教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強(qiáng)化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)精神對待學(xué)習(xí)。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛的目光，慈祥的笑容影響他們。用我們溫柔的話語感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

德育滲透是將思想、觀點(diǎn)、情操等有意識地?cái)U(kuò)散、遷移、傳遞給學(xué)生，使之在無意中接受。教學(xué)中要充分認(rèn)識德育滲透的依附性，要防止?fàn)繌?qiáng)附會，不可將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n。因此，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透，必須結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。

在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律教學(xué)采用口頭傳授往往收效甚微，這個時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，集體思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神等。在教學(xué)中通過合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。教學(xué)的素材選取密切聯(lián)系學(xué)生生活、生動有趣的內(nèi)容，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親切感。應(yīng)用歸納法，使學(xué)生從具體事例中探討一般性的結(jié)論，大膽假設(shè)、猜想，沖破思維定勢，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神等。

三、充分發(fā)揮教材功能，滲透德育教育

數(shù)學(xué)中的概念、命題、定理表述的最根本的準(zhǔn)則是準(zhǔn)確、簡明，任何修飾性的詞匯都是多余的。數(shù)學(xué)的一個顯著特點(diǎn)就是嚴(yán)密。數(shù)學(xué)的思維方式、數(shù)學(xué)的精神能使人們養(yǎng)成縝密、有條理的思維方式、有助于培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的工作態(tài)度、敬業(yè)精神和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素。在對知識的分析講解中幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)意義和文化內(nèi)涵，理解、欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值。幫助他們樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們認(rèn)真仔細(xì)、刻苦鉆研、實(shí)事求是的生活態(tài)度。

需要注意的是，思想教育要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，不能偏重形式，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，受到良好的教育教學(xué)效果。

四、利用我國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，滲透德育教育

中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成不僅是中國文化的重要組成部分，而且也是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育的重要方面。在教學(xué)中，教師結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，介紹我國古代科學(xué)家的杰出成就，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心、自豪感和愛國熱情。樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。例如，在講授無理數(shù)時，結(jié)合我國古代數(shù)學(xué)家對圓周率π的研究：我國魏晉數(shù)學(xué)家劉徽建立了計(jì)算圓周率π的兩個近似值和,南北朝時數(shù)學(xué)家祖沖之推算出π在3.1415926和3.1415927之間，并提出π的兩個分?jǐn)?shù)近似值約率和密率；學(xué)生們大大增強(qiáng)了民族自尊心，自信心和強(qiáng)烈的民族自豪感。再如在介紹“哥德巴赫猜想”的發(fā)展時，告訴學(xué)生陳景潤證明了“1+2”，激勵學(xué)生愛科學(xué)，勇于探索科學(xué)真理。數(shù)學(xué)史可以培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，適當(dāng)增加數(shù)學(xué)史的內(nèi)容，可以使學(xué)生更好地學(xué)好數(shù)學(xué)知識。

五、利用數(shù)學(xué)課外活動和其他形式進(jìn)行德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，應(yīng)適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容, 努力創(chuàng)造德育氛圍, 有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動, 使學(xué)生掌握所學(xué)知識的同時并深化對學(xué)生的思想品德教育, 培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識的時候，可以讓學(xué)生調(diào)查家里每月水、電使用情況并制成統(tǒng)計(jì)表、然后算出自己家平均每月用了幾噸水和每人每天用水量，和嚴(yán)重缺水地區(qū)平均每人每天用水量進(jìn)行比較。讓學(xué)生體會到節(jié)約能源的真正重要性，并覺悟出節(jié)約能源應(yīng)從自己做起，從身邊做起。又如，也可讓學(xué)生調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量。然后通過計(jì)算一個家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數(shù)量，并結(jié)合垃圾對環(huán)境造成的影響，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，教師要以高尚的人格魅力, 充分利用一切可以利用的教育資源, 善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的思想品德教育因素, 有計(jì)劃、有目的地滲透德育教育, 讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的同時并具備一定的思想品德素養(yǎng), 使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素。如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛祖國、愛科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實(shí)踐活動等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果?，F(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育?？梢哉f德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學(xué)過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程，會收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動作用。

第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識，同時，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力！數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是“隱藏”起來的，這就要求老師要有能力將其挖掘出來，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識時，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，樹立為國家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材。

在教學(xué)《應(yīng)用題》時，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，介紹了我國人民用占世界耕地面積5%的土地，養(yǎng)活了世界上20%的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。

第三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式、法則、數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會敢于參加，樂于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識外，更應(yīng)該具有一片愛心，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育；在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的教育，同時也培養(yǎng)了良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，適時滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。

第五篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育 貴州省余慶縣龍溪小學(xué)

楊明慧

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想品德。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，如何抓住數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，捕捉好德育的有利時機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞皆跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育呢？我在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，滲透愛祖國、愛科學(xué)以及正確的學(xué)習(xí)目的教育等。通過數(shù)據(jù)、圖表、練習(xí)和實(shí)踐活動等途徑有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。這樣，學(xué)生在獲取有效知識、發(fā)展自身能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物細(xì)無聲的效果?，F(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受，談?wù)勀w淺的認(rèn)識。

第一，充分發(fā)揮教師的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真正的教育是心心相映的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心底的深處?！睆南壬脑捴校覀儾浑y領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育?？梢哉f德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學(xué)過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程，會收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。教師板書的設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)，教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上靈活多樣的教學(xué)手段，幽默風(fēng)趣的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動作用。第二，充分挖掘教材，從中發(fā)現(xiàn)德育教育的素材。

作為一名教師，只具備基本素質(zhì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要對自己所任教的科目有著深入并且廣泛的認(rèn)識，同時，還要具備挖掘其中德育內(nèi)容的能力!數(shù)學(xué)學(xué)科，不比其它的科目，它是一門科學(xué)性的學(xué)科，所以蘊(yùn)含在其中的德育素材都是“隱藏”起來的，這就要求教師要有能力將其挖掘出來，進(jìn)而展現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行教育。

在教學(xué)《多位數(shù)加減法》時，我用小黑板寫出遼沈、平津、淮海三大戰(zhàn)役中，我人民解放軍殲滅國民黨反動派人數(shù)分別為470000人、500000人、540000人，讓學(xué)生編出用幾種方法計(jì)算的幾道應(yīng)用題。這樣不僅鞏固了所學(xué)的知識，提高了學(xué)生的解題能力，使學(xué)生明白：取得革命勝利來之不易。

在教學(xué)《角的初步認(rèn)識》這一內(nèi)容時，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識時，先讓學(xué)生了解：五星紅旗是我們的國旗，我們都要愛護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，樹立為國家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，長大成為國家的棟梁之材。

在教學(xué)《讀數(shù)、寫數(shù)》時，有選擇性地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)，還介紹了我國的地形概況，如我國地域遼闊，東西相距約５０００千米，南北相距約５５００千米，領(lǐng)土面積約９６０萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，長６３００千米等等，建立自豪感！

在教學(xué)《應(yīng)用題》時，根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常生活、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、交通、教育、科技等方面有說服力的數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較、分析，進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。教學(xué)《百分?jǐn)?shù)》時，介紹了我國人民用占世界耕地面積５％的土地，養(yǎng)活了世界上２０％的人口，而且國家安定，人民生活幸福，從而進(jìn)行國情教育。還介紹了地球淡水資源概況。地球的總水量為100％，海水大約占97 ％，在不足 2％ 的淡水中，冰又占去了 1 ％，可利用的水還不到 1 ％

。從而進(jìn)行節(jié)約用水的思想教育。第三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。

在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

良好的教學(xué)情境，具有強(qiáng)大的感召力，它能吸引學(xué)生的注意力，喚醒學(xué)生的思維，激勵學(xué)生的求學(xué)信心，引發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成和諧的人際關(guān)系。首先，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程，讓學(xué)生嘗試成功。每一個數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，公式，法則，數(shù)量關(guān)系的分析，都要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試探索，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的愉悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。這樣，學(xué)生才會敢于參加，樂于參與。其次，創(chuàng)造良好的課堂文化氛圍，教師除了教給學(xué)生知識外，更應(yīng)該具有一片愛心，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，在師生關(guān)系中，只有教師的“愛生情”才能贏得學(xué)生的“向師心”。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主，平等的伙伴關(guān)系。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生思想健康，具有探索精神。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識,更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式：正確的學(xué)習(xí)目的,濃厚的學(xué)習(xí)興趣,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等。并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣,終身受益。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。例如在教學(xué)《時分秒》時，可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育;在教學(xué)圓周率時,可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的,他是世界上第一個把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,這樣增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性,另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神?？梢哉f是一舉多得。

總之，作為一名數(shù)學(xué)教師，要以課堂為平臺，以情感為鑰匙，采用靈活多樣的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用學(xué)科特點(diǎn)，深挖教材中所蘊(yùn)含的德育因素，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，知識教學(xué)與德育教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的教育，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德情操，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，適時滲透德育教育，就一定能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的合格人才。