第一篇：初中思想品德教學中滲透德育教育

初中思想品德教學中滲透德育教育

加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談談筆者的看法。

一、利用初中思想政治課的教學內(nèi)容進行德育滲透

在現(xiàn)階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想政治課的教學內(nèi)容進行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現(xiàn)代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的良好素材。

二、在思想品德教學中開展豐富多彩的實踐活動，提升學生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！彼?，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。

例如：我在上《做誠信的人》這一課內(nèi)容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現(xiàn)象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。

又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結(jié)合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。

再比如：結(jié)合學?！皭坌闹鷮W會”成立七周年的實際情況，我組織學生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學會”，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質(zhì)起到了促進作用。

總的來說，思想道德教育的本質(zhì)是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

三、教學中聯(lián)系實際生活進行德育教育

在思想品德教學中，聯(lián)系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經(jīng)驗中抽象出來的，是人們生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經(jīng)驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸?shù)耐瑫r，更要通過聯(lián)系實際，以學生的直接經(jīng)驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學“如何拒絕誘惑”時，我發(fā)現(xiàn)很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

|

第二篇：初中思想品德學科教學中如何滲透德育教育

初中思想品德學科教學中如何滲透德育教育

當前，我國實施素質(zhì)教育主要內(nèi)容是：面向全體學生，在德、智、體、美、勞各個方面得到全面發(fā)展?？梢?，在素質(zhì)教育中，德育教育處于首要地位，不論哪一學科的教學，除完成其本學科的知識傳授外，還有一個共同的重要任務就是德育教育任務。如何寓德育教育于思想品德學科教學中，全面提高學生的德育素質(zhì)，是每一位教師的職責，是每一位教師必須研究的課題。我在教學實踐中，堅持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤。堅持在思想品德學科教學中滲透德育教育，一方面教好書，努力提高學科教學成績；一方面育好人，培養(yǎng)學生有理想、有道德、有文化、有紀律。現(xiàn)就我在初中思想品德學科教學中，如何滲透德育教育談談我的做法。

一、首先把愛生意識轉(zhuǎn)化為實際行動

熱愛學生，是教師職業(yè)道德的基本準則。但熱愛學生，不是一句空洞的口號，它有許多實際內(nèi)容和具體行動?，F(xiàn)在有的學生被稱為“雙差生”，就是學習成績差，思想表現(xiàn)差。有不少學生成績是很差的，但生源素質(zhì)差，不是學生的錯。我堅信只有不會教的老師，沒有差的學生。由此，我在教學中的具體做法是：

第一、尋找根源。有人說好學生好的根源是相同的，而每個差生就有每個差生的根源，只有找到每個人的根源，才能對癥下藥。為了能對癥下藥，找學生個別談心，讓他們講出自己的想法。平時留心觀察他們的一言一行。作到對他們細微的個性差別也有深刻的了解。掌握他們的心理活動動態(tài)、個人愛好等，做到心中有數(shù)。第二、培養(yǎng)信心。培養(yǎng)信心首先從信任開始，信任是最好的導師。許多差生的根源，就是缺少信任。他們往常所遭遇到的，除了批評、責備之外，還是責備、批評。久而久之，這種批評就成了暗示和誘導，促使他們自暴自棄，甚至走向違紀違法的道路。面對這種情況，只有信任才是最好的良藥。其次，要找出他們身上的閃光點。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。作為教師，就應該加以正確的引導，逐漸培養(yǎng)學生學好的信心。

第三、堅定信念，教育好一個學生，從來都不會一蹴而就，一勞永逸。急躁、浮躁、急功近利，是教育的大忌。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學生的堅定信念。在教育教學實踐中，我堅持以情感人、以理服人、以豐富的知識吸引人，以優(yōu)異的品德引導人。堅持把學生的長進，視為自己最高的榮譽。把滿腔愛心，奉獻給每一位學生。

二、在教學內(nèi)容中貫穿德育思想

思品這門學科本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。在完成知識教學，能力培養(yǎng)的同時，要根據(jù)教學內(nèi)容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在學習《世界文化之旅》一框時，我采用“上海世博會場館”的視頻資料導入新課，世博會是今年的一個熱點，世博會能在中國上海隆重召開，充分表明中國國際地位的提高，一個和平、合作、負責任的中國形象已經(jīng)被國際社會所公認，通過實例激發(fā)了學生強烈的民族自尊心和自豪感，進一步增強愛國情感，為弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神而努力拼搏。

三、在教學過程中貫穿德育內(nèi)容

作為一名初中政治教師，如何在學科教學中貫穿德育內(nèi)容，是一個新的課題。我的做法是：首先，從培養(yǎng)學生的學習興趣入手，把學生的注意力吸引到學好思想品德學科上來。例如，結(jié)合生活實際，開展興趣教學活動；針對不同的學生做深入細致的思想政治工作；采用快樂的教學方法等。其次，在教學過程中，培養(yǎng)學生做人要有理想。有理想，首先就要下苦功學習，一個只會吃喝玩樂的人，是沒有理想的人。第三，就是針對學科教學的特征來滲透德育內(nèi)容。在學科教學中滲透中國革命、建設和改革開放的歷史教育與國情教育等德育內(nèi)容，易為學生所接受，使他們結(jié)合學科學習，明白很多社會道理、做人道理。這比空洞的政治說教，更能起到潛移默化的作用，對教育學生健康成長，更能起到成效。引導廣大未成年人正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國家的前途和命運，把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備。

四、從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)和文明行為。結(jié)合《加強社會主義精神文明建設》一課的學習，向?qū)W生大力普及“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，積極倡導集體主義精神和社會主義人道主義精神，引導廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。

五、從提高基本素質(zhì)做起，促進未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進取精神、科學精神以及民主法制觀念，增強他們的動手能力、自主能力和自我保護能力，引導未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚向上的精神狀態(tài)，激勵他們勤奮學習、大膽實踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面提高。

總之，德育教育應貫穿整個思想品德課教學過程中，這不僅符合素質(zhì)教育的要求，也是思想品德課教學實踐的需要。只要堅持德育智育兩手抓，教書育人兩不誤，才能使德育教育溶于教學過程中，才能提高教學效果，才能有利于學生身心健康成長。

第三篇：初中思想品德教學中滲透德育教育-德育

初中思想品德教學中滲透德育教育

德國教育家赫爾巴特曾明確提出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育沒有教學就是一種失去手段的目的?！鼻嗌倌晔亲鎳奈磥?，他們的思想道德狀況如何直接關系到中華民族的整體素質(zhì)，關系到國家的前途和民族的命運。加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？

一、利用初中思想品德課的教學內(nèi)容進行德育滲透

在現(xiàn)階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想品德課的教學內(nèi)容進行德育滲透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現(xiàn)代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本大法，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現(xiàn)代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內(nèi)容都是德育教育的良好素材。

實踐證明：在教學過程中，讓學生寫學習心得、政治小論文、社會調(diào)查，能及時的進行思想反饋，增強德育效果。

二、在思想品德教學中開展豐富多彩的實踐活動，提升學生的道德素養(yǎng)

思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富?！彼?，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，結(jié)合“德潤隴州·書香校園”德育行動系列活動，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。

例如：在教學《做誠實的人》這一課內(nèi)容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現(xiàn)象，教師可開展一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，讓學生們對身邊各種不守誠信的現(xiàn)象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。

又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，教師可結(jié)合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。

再比如：結(jié)合學校開展的“獻愛心募捐”或“寒窗基金救助”等活動，可組織學生開展“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，可引導學生把每月的一些零花錢省下來捐給“寒窗基金救助”，幫助那些生活困難的同學，也可引導更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。通過參與這些有意義的活動，對培養(yǎng)學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質(zhì)起到了促進作用。

總的來說，思想道德教育的本質(zhì)是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

三、教學中聯(lián)系實際生活進行德育教育

在思想品德教學中，聯(lián)系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經(jīng)驗中抽象出來的，是人們生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經(jīng)驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸?shù)耐瑫r，更要通過聯(lián)系實際，以學生的直接經(jīng)驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產(chǎn)生共鳴。比如在教學“如何抵制不良誘惑”時，教師也可讓學生先發(fā)表自己的見解和方法，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。教師還可以采用“身邊的事教育身邊的人”方法，同樣能取得了良好的教學效果。

培養(yǎng)青少年良好道德品質(zhì)意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

第四篇：初中物理教學中德育教育滲透初探

初中物理教學中德育教育滲透初探

鄰水縣石永鎮(zhèn)初級中學

萬文昌

在初中物理教學中加強德育滲透，是物理教育改革和發(fā)展的需要，也是促進學生全面發(fā)展的需要。根據(jù)中學物理新課標的要求，中學物理的教學一方面要使學生比較系統(tǒng)地掌握物理學的基礎知識，了解這些知識的應用，培養(yǎng)學生的能力和智力；另一方面要根據(jù)物理學科的特點，結(jié)合教材中大量的思想教育因素，對學生進行思想教育。將物理課程目標的智育目標和德育目標相互滲透，實現(xiàn)和諧統(tǒng)一。因此，物理教師在教學工作中要樹立德育觀念，注意捕捉物理教學中的德育因素，并將其融入物理教學中。

一、轉(zhuǎn)變觀念，形成智育和德育并重的思想

赫爾巴特強調(diào)教學與教育有不可分割的聯(lián)系，并明確指出不存在“無教育的教學”，主張“通過教學來進行教育”。傳統(tǒng)的初中物理教學過分注重學生的物理知識與解題技能的培養(yǎng)，使得學生處于被動的學習地位，不利于學生的終身發(fā)展。教學大綱對于初中物理教學的德育要求可概括為：濃厚的愛國主義情感、辯證唯物主義的科學態(tài)度以及崇高的道德品質(zhì)。這三個方面的德育內(nèi)容既是初中物理教學的必然要求，同時在初中物理教學中也是切實可行的。傳統(tǒng)教育觀認為，物理是一門自然科學，教學就是傳授知識、技能和方法，德育與物理課程沒有必然的聯(lián)系。實際上，物理學悠久的發(fā)展歷史、物理學理論的發(fā)展本身、物理學本身所具有的唯物辯證的思想和物理探究過程中應具備的各種科學精神等，都是對學生進行思想教育的豐富資源。我們在教學中應充分發(fā)揮物理教學的主陣地作用，積極總結(jié)物理教學中的德育經(jīng)驗，利用物理學所特有的豐富德育資源和特有的德育功能，將德育融入物理教學中，摒棄重科學素質(zhì)輕道德素養(yǎng)的不良傾向，在提高學生智育因素的同時也使學生德育素養(yǎng)得到同步的發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定良好的基礎。

二、在物理教學中突出德育功能

物理作為一門自然基礎學科，不僅能夠啟迪學生的智力、培養(yǎng)學生的能力，使學生掌握物理基礎知識，而且能夠增強學生的愛國主義情感，樹立集體主義觀念，培養(yǎng)辯證唯物主義思想。物理課程具有一定的穩(wěn)定性和持久性，將德育滲透到物理教學當中，對學生的思想道德品質(zhì)進行潛移默化的影響，有助于從根本上提高學生的道德水準，真正達到教書育人的目的。物理教學中的德育內(nèi)容主要存在于物理教科書的知識材料之中，這些德育內(nèi)容是豐富多樣的，按其形式可分為顯性的和隱性的。顯性德育內(nèi)容較少，教師容易把握，隱性德育內(nèi)容是指教科書中的一些材料和知識點，表面上不能對學生直接起到德育作用，但通過深入分析、挖掘或通過介紹背景材即能體現(xiàn)其強大的德育功能。教師只有在教學中充分吃透教材，實現(xiàn)德育的目標控制，教學中緊扣教材實際，做到德育與知識傳授的有機結(jié)合，才能獲得良好的整體效果。在初中物理教學中結(jié)合教材內(nèi)容進行德育滲透，主要有以下切入點。

（一）辯證唯物主義觀點和方法論思想的教育

自然科學是馬克思主義哲學的基礎。物理學是研究自然界中物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，以及物質(zhì)最普遍、最基本的運動形式及其規(guī)律的科學。物理學研究的內(nèi)容可以用兩個字概括，即“物”和“理”?！拔铩奔次镔|(zhì)，是物理學研究對象。物質(zhì)存在的形態(tài)是多種多樣的，可以歸結(jié)為實體物質(zhì)和場兩種形態(tài)。結(jié)合教材內(nèi)容，使學生懂得判斷物質(zhì)客觀存在的根據(jù)，明確物質(zhì)和運動是不可分割的，世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，就為學生形成唯物主義的認識論打下了基礎?！袄怼笔侵肝镔|(zhì)運動和變化的規(guī)律，物理學中大量的實驗和研究，說明物質(zhì)的運動和變化遵循一定的客觀規(guī)律。這些規(guī)律是符合馬克思主義辯證法的觀點的。因此只要教師在物理教學中把教材中的科學內(nèi)容與思想內(nèi)容有機結(jié)合起來，運用辯證唯物主義觀點去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，注意將哲學思想運用于物理教學之中，就不僅能使學生正確而深刻地理解物理知識，而且對科學世界觀的形成，方法論的掌握都有積極作用。例如，在講作用與反作用、壓力與支持力、吸熱與放熱、正電與負電、裂變和聚變，可以向?qū)W生揭示物質(zhì)的對立統(tǒng)一規(guī)律。物體溫度的量變會引起物態(tài)的質(zhì)變，而物態(tài)的質(zhì)變又會導致體積、密度、比熱等量的變化；透鏡成像中，物距的量變會引起像的質(zhì)變等，可揭示質(zhì)變與量變的辯證關系。在講授牛頓第一運動定律時，可概述亞里士多德差不多二千年來一直得到人們公認的說法被伽利略的小車實驗所否定，以后科學家又進一步發(fā)展了伽利略的思想，最后由牛頓概括了伽利略等人的研究成果，總結(jié)出了牛頓第一運動定律的過程，通過這一規(guī)律得到逐步認識過程的教學，向?qū)W生滲透實踐和認識的辯證關系，使學生認識到，實踐是認識的來源，認識又必須回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展，實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復，以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)，其內(nèi)容都將進到高一級的程度。從亞里士多德到伽利略到別的科學家，再到牛頓，才使人們對運動的這一規(guī)律有了本質(zhì)的認識并達到了完美的程度。我們在講授運動的概念時，在強調(diào)了“絕對不動的物體是沒有的”同時，應適時地向?qū)W生滲透“物質(zhì)是運動的、變化的”這一辯證唯物主義的基本原理。

（二）嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、堅強的意志和科學精神的養(yǎng)成教育

作為一門以實驗為基礎的自然科學，物理對培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、堅強的意志等心理品質(zhì)方面，有著無法取代的優(yōu)勢。

在中學物理教材中，許多重要的定律、概念、公式都是通過實驗推理出來的，如光的反射定律、二力平衡條件、歐姆定律等。學生由于經(jīng)歷和學識的限制，對一些物理知識不可能一聽就懂，有時還會懷疑其客觀性，這時教師要鼓勵學生不迷信課本、權(quán)威，積極思考，大膽探索，認真實驗，讓學生努力做好一切實驗，使學生積累物理現(xiàn)象并有正確的思考，能在掌握知識的同時，逐漸形成嚴謹?shù)目茖W態(tài)度和實事求是的品質(zhì)。

初中物理中的物理學史向我們展示了物理學家探索自然、追求真理的頑強力，嚴肅認真、鍥而不舍、無私奉獻的科學精神。布魯諾為捍衛(wèi)科學真理走上火刑場；伽利略被終身監(jiān)禁而矢志不移；開普勒貧病交加，歷受迫害，死在討債的路上；笛卡兒、牛頓、惠更斯、卡文迪許等為了科學研究終身不娶；美國的富蘭克林做風箏試驗而被雷電擊暈，待他醒來時，還風趣地說：“好家伙，我本想電死一只火雞，結(jié)果差點電死一個傻瓜！”。這些為科學試驗而不屈不撓的高尚品質(zhì)和不畏艱險，奮不顧身而又非常風趣、樂觀的精神，是物理學史教學中讓年輕的學子們永遠銘記的；法拉第經(jīng)10年的不懈努力做了三百多次的實驗，最終得出電磁感應的條件。這些感人的事例，對于培養(yǎng)學生科學思想，頑強意志及忘我犧牲的精神非常有感染力。

在教學中，讓學生明白，物理學中的許多定律、定理都是在長期艱苦的實驗后總結(jié)出來的，包含著科學家多年的心血、汗水、失敗和挫折，教育學生在科學面前來不得半點虛假，培養(yǎng)學生不僅要有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，還要有堅韌不拔的意志品質(zhì)。比如“歐姆定律”這節(jié)課，在得出歐姆定律后，抓住時機講歐姆花費了十年的心血發(fā)現(xiàn)了“歐姆定律”，當時的實驗條件極差，沒有現(xiàn)成測量電流的儀器，他想了種種辦法，經(jīng)歷了多少次失敗，才制成了相當精密的測量電流的電流扭秤，當時電源電壓也不穩(wěn)定，經(jīng)過五年他才找到電壓穩(wěn)定的電源。他的這種求新、求實、勇于自我批判的探索精神，以及不屈不撓的驚人毅力，會使學生受到激勵，使他們更深刻地認識物理學的任何一次大的突破都要有獻身科學的精神。

（三）愛國主義、集體主義和高尚的思想品質(zhì)的養(yǎng)成

愛國主義、集體主義是對青少年進行德育的中心內(nèi)容。教學中可結(jié)合教材，從以下三方面進行。第一，介紹我國在物理學方面對世界的杰出貢獻，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。我國是世界上最早的文明發(fā)達國家之一，在物理學理論和實踐上有輝煌成就。例如，我國古代著作《墨經(jīng)》《考工記》《天工開物》《論衡》《夢溪筆談》《齊民要術》《太平廣記》中有關科學技術的論述，都在當時的世界處于遙遙領先地位。我國古代的發(fā)明創(chuàng)造，更是不勝枚舉，如指南針、地動儀、回音壁、石拱橋等。英國著名科學史家李約瑟博士，在他的《中國科學技術史》一書中，曾列舉了中國向西方傳播機械和其它技術達26項之多。教學中結(jié)合教材有關章節(jié)穿插介紹這些內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學生學習物理的興趣，還能使學生了解祖國的燦爛輝煌文化，樹立民族自信心和自豪感。第二，使學生了解我國現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展和科技人員奮發(fā)圖強的事跡，增強他們熱愛社會主義祖國的崇高感情。解放以來，在中國共產(chǎn)黨領導下，我國在科學技術方面得到了史無前例的發(fā)展。我國在理論物理方面提出的物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層子模型理論，超導的研究與實踐，都達到國際先進水平。在尖端技術方面，原子彈、氫彈、洲際導彈的實驗成功，人造衛(wèi)星的發(fā)射與回收，正負電子對撞機的建成，都處于國際前列。鋼鐵和電力事業(yè)的發(fā)展、能源的開發(fā)和利用，都有了長足的進步。結(jié)合教材內(nèi)容，可以進行今昔對比，引導學生熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛社會主義。第三，教育學生正確認識今天我國在科學技術的某些方面與國際先進水平的差距，激勵他們努力學習，立志振興中華。在教學中，可以通過一些優(yōu)秀物理學家的感人事跡，以他們在極端困難條件下，發(fā)憤圖強的工作精神教育學生。例如，在講光學時，可以介紹優(yōu)秀光學家蔣筑英、蔡祖泉，為發(fā)展我國光學事業(yè)，填補電光源空白而艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡。40年代，錢三強、何澤慧，放棄國外優(yōu)越的生活和工作條件，毅然返回祖國。他們對我國核工業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。新中國成立后，有杰出成就的科學家如錢學森等歷盡艱難險阻返回祖國的事跡就更多了，他們?yōu)樯鐣髁x建設做出了杰出的貢獻。這些是教育學生的最好教材。

（四）讓學生在探究中追求真理，培養(yǎng)學生的科學精神和集體主義精神

實驗教學是物理教學的重要組成部分，通過實驗教學，能夠培養(yǎng)學生嚴格操作、認真實驗、實事求是的態(tài)度，樹立愛護儀器的主人翁思想和團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品德。要想培養(yǎng)學生的科學精神，教師必須以身作則，自己認真作好演示實驗，嚴格按規(guī)則操作，尊重事實，如實記錄。鼓勵學生獨立完成課本中的實驗和制作，親自做實驗，驗證釋疑。最后教師強調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標準。”這樣，既傳授了知識，又培養(yǎng)了學生實事求是的科學態(tài)度。許許多多的物理素材，對學生追求真理，獻身科學的教育都能起到極好的效果。如教學“牛頓運動定律”，介紹伽俐略和亞里士多德時，強調(diào)他們倆一個憑“科學實驗”推翻謬誤，揭示真理，另一個憑“經(jīng)驗事實”妄下論斷。以此教育學生不要盲從，凡事要實事求是勇于探索，培養(yǎng)學生分辯是非的能力和追求真理的情感。在分組試驗時，在指導學生合作學習完成實驗的同時，不忘融入以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥的思想教育，在實驗中培養(yǎng)學生的團隊合作精神。如在講“電磁感應、發(fā)電機”時，可以補充介紹“科拉頓跑失良機”的故事，按理科拉頓比法拉第早做這個實驗，但與成功失之交臂，原因之一是沒有同伴與他團結(jié)互助，否則科學史上又是另一番景象了。充分說明了“團結(jié)就是力量”這一道理。

在物理教學中德育因素的深入挖掘和契機的隨時捕捉，是一種創(chuàng)造性的勞動，也是一種藝術。在教學中滲透德育內(nèi)容，從局部看是細微的，一個概念，一道習題、一個探究活動，都能啟發(fā)學生情感，啟迪學生思維。只要在教學中我們注意德育滲透的相關原則，在教學中充分吃透教材，實行德育的有機滲透和目標控制，做到優(yōu)化教材中的思想因素，使一個觀點、一種思想在學生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，就會獲得良好的整體效應，真正做到德育與智育的有機融合。

第五篇：初中數(shù)學教學中如何滲透德育教育

初中數(shù)學教學中德育教育的滲透

德育教育如何在學科教學中滲透，特別是在初中數(shù)學教學之中滲透，是我們每個數(shù)學教師面臨的一個現(xiàn)實的問題。新課程標準指出：我們要培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。筆者認為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。因此，數(shù)學教師首先是必須在思想上高度重視學生的德育教育問題，要有在教學過程中有滲透德育教育的意識。更重要的是我們每一數(shù)學教師應該以數(shù)學課堂教學為陣地，聯(lián)系學生德育實際，拓展德育形式，擴充德育內(nèi)容，運用合作學習方法對學生進行集體主義教育，利用數(shù)學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育，結(jié)合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點，借助數(shù)學知識引導學生反對拜金主義。究竟如何在初中數(shù)學教學中滲透德育教育，我想有以下幾個有效途徑：

一、運用合作學習方法對學生進行集體主義教育。

合作學習是課程改革倡導的學習方法，也是我縣課堂教學所推崇的學習“模式”，它是學生自主學習的繼續(xù)和延伸，也是探究性學習的前奏。在進行合作學習時，學生都有自己和群體的學習目標，然后試著去達到這些目標，就會考慮到合作活動中方法和觀點的多重性，人際關系的復雜性，有些知識問題會引起學生爭論，在爭論中逐步同化，達到認知的統(tǒng)一，因而學生在觀點上會有一個較大的協(xié)調(diào)過程，這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學生的群體意識，培養(yǎng)學生的集體主義精神。秋季學期，第3學習小組就是一個很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個同學成績很好，但也有同學叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發(fā)表個人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領下，他們一起幫助王林，結(jié)果令人滿意，王林進步了，整個小組進步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚集體主義精神的具體體現(xiàn)。

二、利用數(shù)學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育。

在我們現(xiàn)行的九年義務教育初中數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數(shù)學界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學中適時地利用它們對學生進行愛國主義教育，不僅對教師的教學有利，而且對學生掌握知識有利，更重要的是對學生的成長有利。例如：《正負數(shù)》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數(shù)學知識，都是我國古代在數(shù)學研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學方面的書籍，他勤奮好學,刻苦實踐,他是我國古代杰出的數(shù)學家,天文學家，他對圓周率π值的計算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國數(shù)學家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年。看中國現(xiàn)代，華羅庚，是我國著名數(shù)學家，被稱為國際數(shù)學大師，是《中國解析數(shù)論》、《矩陣幾何學》、《典型群》、《自安函數(shù)論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學術論文；陳景潤成功地證明“任何一個足夠大的偶數(shù)都可以表示成一個素數(shù)和一個半素數(shù)的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽為“陳氏定理”；還有數(shù)學之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實而典型的數(shù)學優(yōu)秀人物（數(shù)學家）不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

三、結(jié)合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點。

數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。數(shù)學作為一門基礎學科，蘊含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問題和軌跡問題等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負數(shù)，有理數(shù)與無理數(shù)等都是數(shù)的對立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運算都是運算法則的對立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學教學過程中，我們必須適時地把數(shù)學知識的傳授與辯證唯物主義教育相結(jié)合，讓數(shù)學課堂教學滲透德育教育，讓學生數(shù)學學習中不僅有利于對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的掌握，更重要的是有助于學生良好的思維品質(zhì)和辯證唯物主義觀點的形成。

四、借助數(shù)學知識引導學生反對拜金主義

新數(shù)學課程標準指出：課程內(nèi)容要反映社會的需要、數(shù)學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學的結(jié)果，也包括數(shù)學結(jié)果的形成過程和蘊涵的數(shù)學思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學生的實際，有利于學生體驗與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結(jié)果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機現(xiàn)象，它通過數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對事情發(fā)展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預測，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學的素材，對其進行分析，如（北師版七年級下冊《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對拜金主義。社會生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個體經(jīng)營者有賭博機器（老虎機等）存在，都是概率知識在生活中的運用。通過數(shù)學分析探討，讓學生知道有的概率大，有的概率小，讓學生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴?，讓學生懂得天上不會掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。

大家知道，百年大計，教育為本，教育大計，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學科教學與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會收到實效。