第一篇：小學品社課堂教學應回歸學生生活實際

小學品社課堂教學應回歸學生生活實際

陶行知先生認為，教育即生活，教育應服務于生活，通過教育使學生學會生活，體驗生活的快樂。

品德與社會課是一門綜合性的課程，建構這門課程的基礎不可能是別的什么，必須而且只能是學生的社會生活。在這樣的平臺和基礎之上，來促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展。良好的品德是從生活中產生出來的，是從社會生活里人們的互動過程中提煉出來的。它本身源于生活，又高于生活，同時隨著生活的發(fā)展還在不斷地產生著變化。因此，我們說品德與社會課是一門人生的課程，是我們社會生活的縮影?！吧鐣弊呦颉捌返屡c社會”是發(fā)展趨勢。所以幫助學生參與生活、學習做人是《品德與社會》課的核心。品社教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現實的世界。

課程標準指出：“教學中要善于調動、充分利用學生已有的生活經驗，選擇生活中鮮活的實例，結合學生現實生活中實際存在的問題，有針對性地進行教學，不斷拓展與提升學生的生活經驗?！辟N近學生生活就要結合教育要求使教學貼近學生生活，善于調動、充分利用學生已有的生活經驗，充分挖掘現實生活和社會真實事件的教育價值。力求從小學生生活最密切相關的社會現象入手，幫助學生從中發(fā)現和思考問題，促進其良好品德的形成。

我們說生活就是教材，生活中學生面臨各種問題與關系，有待于他們去選擇、認識。品德與社會課基于學生的生活經驗，但不等于局限于原來的生活經驗，而是重在超越，在豐富學生的社會生活經驗 的基礎上，拓展社會探究和思考的廣度、深度，促進學生形成基本的道德觀與價值觀。

貼近學生生活，進行有針對性的教學，目的就是進一步指導學生的未來生活，讓學生“走進生活，走進社會”，在生活實踐中不斷將道德認識變成自覺自愿的行為，培養(yǎng)社會生活能力，形成良好的生活、學習習慣，引導小學生學會積極有意義的生活，初步學會做人?！吧鐣弊呦颉捌返屡c社會”是發(fā)展趨勢。《品德與社會》課應該做到把教材的內容與學生的生活實際、合作互助充分調動起來。在課堂教學實踐中，我注重內容的生活化和教學的活動化有機結合，努力營造一種兒童文化，從兒童自己的世界出發(fā)，讓兒童在探索、合作中用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會。一年來，我們在課堂教學中借鑒于一些先進的理念，進行了很多嘗試，形成了一些策略方法。

《品德與社會》是一門從學生社會生活實際出發(fā)，旨在促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展的綜合性課程。因此，我注重將平時生活中具有教育價值的真實素材和課堂教育相結合，課前指導學生走向社會進行調查，學生通過看報、看電視、上網、采訪長輩、實地調查收集了有關火、煤氣、電器造成嚴重后果及事故原因的小資料，進一步加深了認識。

又如在教學《出行守規(guī)則》這一課時，我緊扣教材內容讓學生觀看一則由于不遵守交通法規(guī)而發(fā)生的慘劇?？吹搅诵∨⑹鹿屎蟊瘧K的生活從而引發(fā)學生認識到生命安全的重要性。然后要遵守哪些交通規(guī)則呢？讓學生們小組合作，在課文中、生活中找一找，說一說。充分發(fā)揮學生學習的主動性，提高學習興趣。

目前,我們使用的《品德與社會》教材,無論是內容還是形式都是貼近學生實際的,是符合學生認知規(guī)律的。以往我們在《品德與社會》的教學過程中往往以書本為主，忽視了結合學生的生活實際，導致教學失去了本該有的情景和樂趣，無法激發(fā)學生對這門課程的熱誠。因此，在教學中，我考慮到要憑借學生的生活實際，精心創(chuàng)設生動的生活情景，激發(fā)學生的熱情，引發(fā)學生的思考，體現學生社會性發(fā)展與個性發(fā)展的統一。在教學《消除隱患防事故》這一課時，創(chuàng)設情景，讓學生情感體驗。每年因火災、煤氣中毒等造成人員傷亡的事故若干起，這些突如其來的災難給許多家庭蒙上了抹不去的陰影，給國家造成了巨大的經濟損失。而這些內容對學生來說比較遙遠，單靠老師的說教是沒有說服力的，為了讓學生更快進入角色，喚起他們的情感體驗。課堂教學一開始，我就讓學生看錄象，通過錄象將人們在安寧、祥和環(huán)境的愜意生活場景，火災發(fā)生時、發(fā)生后的場面展現在學生面前，使學生產生“身臨其境”的感受。

又如《個人衛(wèi)生好習慣》這一課，我讓學生在情景體驗中，了解個人衛(wèi)生好習慣的點滴，明確學習的目標性。課開始我引用了邋遢大王的主題歌與片頭場景讓學生在一邊欣賞一邊歌唱的情景活動中暢所欲言，說說自己對邋遢大王的看法，并得出結論洗手、剪指甲、漱口、刷牙等都是衛(wèi)生好習慣。學生就自然地了解了本課的學習目標，在今后的學習、生活中揚長避短，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣?！镀返屡c社會》課是一門以社會為背景，以學生生活經驗為基礎的學科。它是以課堂教學與課外實踐活動相結合而進行的，因此，我們教師應有意識地開展社會調查、服務等活動，讓學生真正走向社會，走進生活。

如我在教學《學習需要下工夫》時，我設計了讓學生尋找刻苦學習的故事的環(huán)節(jié)。課前我讓學生通過看報、看書、上網收集了有關的故事。讓他們走出課堂，回歸學生的生活實際。當然，收集的過程不僅是一次信息量擴充的過程，同時也培養(yǎng)了學生處理信息的能力。又如在教學《出行守規(guī)則》時，我讓學生走向社會，讓他們在課后觀察自己父母是否遵守交通規(guī)則，從而促使自己遵守交通規(guī)則，也承擔督促身邊人的不良行為的義務。通過這樣反復的實踐，讓學生真正走進生活，認識社會。

貼近學生生活，進行有針對性地教學，讓學生“走進生活，走進社會”，在生活實踐中不斷將道德認識變成自覺自愿的行為，培養(yǎng)社會生活的能力，形成良好的生活、學習習慣，引導小學生學會積極有意義的生活，初步學會做人。

第二篇：淺議小學品社課堂教學

淺議小學品社課堂教學

新課程《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，其主要目的是通過兒童直接參與豐富多彩的活動來實現文明行為習慣、良好道德品質、健康的心理素質的養(yǎng)成。那么怎樣才能使小學品社課堂教學更有效果呢？我認為應該從以下幾方面著手：

一、要有一個良好的開端--導入

導入的心理任務在于激發(fā)興趣和情感，產生學習它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學情調和課堂氛圍。因此，老師要激發(fā)學生的興趣和情感，把學生帶進一個與教學任務和教學內容相適應的理想境界。導入的方法有：故事導入法、漫畫導入法、歌曲導入法、實例導入法、小品表演、游藝活動、啟發(fā)談話、設置懸念等等。我們要根據具體的教材靈活運用。如：我在教學《人類生存的家園--地球》一課時，用了圖畫導入，先由老師在黑板上畫一條地平線，然后問同學們這單一的一條地平線美不美，怎樣能讓它變得美麗，然后找同學到黑板上來描繪，直到畫面豐富時候，再找同學說為什么現在的畫面比剛開始的一條地平線美麗了呢？從而引導學生們說出，畫面上的這些東西都是有生命的。這樣的開始，就把學生們的注意力絕對的吸引了過來，使課堂教學更有效果。

二、聯系生活實際，激發(fā)學生的學習興趣

興趣是小學生對知識產生渴求的起點，萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎。要激發(fā)學生的道德情感，就要激發(fā)他們的學習興趣。教師要根據學生的認知規(guī)律，考慮學生已有的生活基礎，結合教材具體內容，進行創(chuàng)新性的教學，以此來激發(fā)學生的學習興趣。

1、源于生活，激發(fā)情感。品德來源于社會生活，是學會做人、學會生活的教育，要使其內化不是憑空想象來實現的，而是以一定的教育內容為主線。教學內容越貼近學生生活，道德觀念越易被學生認同和接受。因此在教育內容的選擇上，我們要真正做到不脫離新課標，不拘泥教材，讓德育走近社會生活，讓社會走進課堂。利用多媒體計算機的相關教學軟件，可以向學生提供形象直觀的感性知識和大量學習材料，學生通過人機交互作用，學習他們最感興趣的知識，展開豐富的聯想，拓寬思路。如教學《改革開放奔小康》一課時，老師課前搜集大量的與課文有關資料，（圖片、多媒體課件、實物）然而這些資料都是源自我們的日常生活，使學生見過的，有所了解的東西。這樣就大大激發(fā)了學生學習興趣。然后，以電視的變化為線索，利用相互交流學習體會的方法來使學生總結出從電視機的變化就可以看出我們現在的社會進步了、生活水平提高了、科技發(fā)達了。這些源于學生生活空間的、有說服力的圖片素材，喚起了孩子們原有的生活體驗，并與文本信息建立起了聯系，與現實生活建立起了聯系。學生不僅興趣盎然，也激發(fā)了他們熱愛祖國的情感。

2、引用故事，知情明理?！镀返屡c社會》是以提高學生道德認識水平和培養(yǎng)學生良好的行為習慣為目的的。因此，讓學生明白“為什么這樣做”“今后應該怎樣做”已成為這門學科的靈魂。只有聯系學生生活，才可能實現品德教育的最終目的。教材中大多選有一個主體故事，而且這些故事的選取都是學生日常生活中經常出現的人和事，讓學生從身邊的人、身邊的事中感悟高尚，從而以此作為指導自己行為的榜樣。如：在教學《一方水土養(yǎng)一方人》時，首先多媒體出示教材中的信息圖片資料，并讓學生自學課本中有關他們的事跡資料。在此基礎上，教師結合家鄉(xiāng)的名人事例故事進行拓展性的講解，一下子喚起了學生求知欲，孩子爭先恐后地講出了發(fā)生在身邊的人和事，并道出了心理話。再針對“他們?yōu)槭裁闯蔀槊?？為什么是家鄉(xiāng)人的驕傲？在平凡的崗位上做出了什么不平凡的業(yè)績？開展討論，學生們結合自己的學習談感想，說體會，表決心，從而達到了知情明理的目的。

3、創(chuàng)設情境，感動學生。人的認識是一種復雜的活動，不僅是有意識的心理活動，還是無意識的心理活動，不僅是理智的活動，而且是情感活動。在品德課堂教學中，我們的教學任務不是單純地傳授知識，而是要全面通過情感陶冶，充分調動學生無意識心理活動的潛能，使學生在思想高度集中、情緒愉快飽滿和精神放松的情況下進行學習。如在教學三年級品德與社會《謝謝您，爸爸媽媽》。我先創(chuàng)設了父母在工廠辛苦勞動一天，晚上下班回家的情境，讓學生分組表演，從而讓學生體會到父母的辛苦后，我用競賽刺激法，讓學會說說幫父母做過哪些家務，并表演做家務，比一比誰為父母想的多。從而形成了以”境“促”情“，以”情“化”境“的主動參與的教學模式，有助于激發(fā)學生學習的積極性、主動性取得了令人欣喜的效果。

三、提問要有技巧

課堂提問是教師教學的重要手段和教學活動的有機組成部分。有專家說”提問是教師促進學生思維、評價教學效果以及推動學生實現預期目標的基本控制手段“。古人云”小疑則小進，大疑則大進。一番覺悟，一番長進“。因此要提高教學的高效性，保證教學質量和效果，教師必須重視提問的方法和技巧。提問應注意以下幾個問題；提問要有目的性，提問要有啟發(fā)性，提問要有趣味性，提問要有層次性、系統性，提問要難易適度，提問要面向全體，提問數量要適中。

總之，在《品德與社會》教學中，要以教育學生”學會做人、學會做事、學會生活"為宗旨，充分利用和整合各種教育資源，積極啟發(fā)學生，將情感體驗和參與滲入到教學的各個環(huán)節(jié)中。通過開展豐富多彩的活動，讓學生走近生活，走近社會，從而促進學生道德內化，做到知、情、意、行相結合，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，達到教書育人的目的。

第三篇：小學品社課堂教學之我見

小學品社課堂教學之我見

臨沂高都小學

尚冠軍

作為一個年輕的的一線教師，本人帶品社課已有五年的時間。通過這幾年來的培訓、實踐、探索、教研，本人在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中有了很多的反思。對于新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，在此，我想淺談一下自己的看法。

一、課堂教學要學以致用

新的《品德與生活·社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。隨著新課程改革實驗的深入，各種課型都展現在我們面前，作為一個年輕的教師，決不能放棄任何一個學習的機會，多聽課，多反思，多實踐。以下幾點是我的反思：

1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯系以及與其他學科的融合，教師在教學實踐中，要把別人的優(yōu)點用在自己的課堂上，取人所長，補己之短。在探討某一個話題時，花點時間在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來，學生保持著興奮，課堂熱熱鬧鬧，學生的情感、態(tài)度、價值觀，感悟和體會方面都有所收獲，既有了課堂活動也有了課堂活力。

2、培訓中的一些案例和套路是一種示范，教師不但要“照葫蘆畫瓢”，更重要的是結合自己的課堂實際，運用到自己的課堂上。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。本人認為教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創(chuàng)新，作為一個年輕教師，一定要學以致用，多反思，多積淀。

二、發(fā)揮教師的主導作用，體現學生的主體地位

新課程強調營造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主，這里面本人認為教師要發(fā)揮主導作用，學生要體現主體地位。

1、師生互動。一堂課，教師不能以問代講。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生并沒有真正互動起來。

2、以人為本。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關系。一堂課，如果學生的發(fā)言不積極，面不廣，思維得不到鍛煉，一句話，學生的主體地位沒有體現，那就不是以人為本。以人為本就是發(fā)揮學生課堂上的主觀能動性，變學生為課堂的主人，將課堂變成學生的舞臺。當然，對于課堂上的“意外”，教師該講的講，如：學生違反課堂紀律，有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)要講。

三、科學運用合作學習。

合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。不能為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學習”旗號。

1、合作學習很必要。合作學習無疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。教學中合作學習目的要明確，過程設計，時機的把握多要恰到好處。一句話，組織好小組合作學習，是打造品社高效課堂的關鍵。

2、如何分組合作學習。合作學習是教學中學生學習的主要方式之一。在分組時，把學困生分配到每個小組中，每小組均有不同層次的學生。請水平高的學生當組長，一起鼓勵學習有困難的學生積極參與，學著說，補充說，共同合作學習，無形中促使組員間團結協作，為每個學生創(chuàng)造參與合作學習的機會。要使小組合作學習成功，組員之間明確的分工和職責很重要。一般情況下四人小組應有四個角色：小組長、記錄人、匯報人、評價人。組內的角色分工還可以進行輪換，一旦角色明確就不容易造成少數人包辦小組合作學習的現象。有時也根據不同活動的需要設立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔個人責任，又要互相支持，密切配合，發(fā)揮團隊精神，有效地完成小組學習任務。

3、如何使小組合作學習高效。課堂中，很多老師在小組合作學習之前，都會要小組里每個人按順序說一說，等一會兒小組里派代表來發(fā)言可在全班交流發(fā)言時，很多小組都沒有代表來交流。為什么會出現這種情況？因為學生對于小組內的分工并不明確：要派代表？怎么派？派誰？這些問題所反映的其實就是學生還沒有形成職責明確的小組合作學習分工的習慣。如何使小組合作學習高效？

首先要培養(yǎng)思考的習慣。教師要在合作學習之前留給學生充分的獨立思考時間；在合作學習過程中為學生提供充裕的合作學習時間，讓學生在充分的操作、探究、討論、交流的基礎上進行小組合作學習，讓每個學生都有發(fā)言的機會和互相補充、更正、辯論的時間，使不同層次學生的智慧、情感、態(tài)度、能力等都得到發(fā)揮和提高。這樣的小組合作學習才是富有成效的。

其次要培養(yǎng)積極參與、踴躍發(fā)言的習慣和認真傾聽他人發(fā)言的習慣。教師要為小組合作學習創(chuàng)設一個民主、和諧、寬松、自由的學習氛圍，尊重、保護、鼓勵每一位學生積極參與活動。同時教師也應平等地參與到小組合作學習中去，并對小組的學習情況及時進行鼓勵、引導、幫助，以促進學生在小組合作學習中主動參與、積極發(fā)言、認真傾聽等良好合作習慣的養(yǎng)成。在學生進行小組學習時，教師首先應發(fā)揮組織者和引導者的作用，設計好小組討論的問題和活動的要求在小組深入開展合作與交流時，教師又應成為學生學習的促進者和合作者。為使小組學習富有成效，教師必須置身于學習小組中，適時了解學生的學習情況，進行有效的指導與調控。在這一過程中，教師要采用一種友好的、建設性的態(tài)度和行為，既不能過多地干預學生的學習過程，又不能對學習有困難的學生袖手旁觀。在指導學生共同完成對新知識的總結和應用時，教師更多的應是一個指導者。教師需要傾聽學生的總結發(fā)言，給予及時的反饋和建議。

在工作過程中我發(fā)現在品社課教學的主要環(huán)節(jié)中恰當運用上述有效的小組合作學習方法，可以使課堂教育效果更為突出，學生興趣高漲，不僅是道德認識的提高，道德情感的培養(yǎng)，道德行為得到指導，還會掌握合作學習的品質和學法。任何教學方法，如果單一使用都會令學生覺得乏味，這種小組合作的教學形式也不例外，要適當的與獨立思考、動手嘗試、老師或學生點撥相結合，學生會時時有新鮮感，進而保持旺盛的求知欲，這樣的小組學習會更有效。

當然也不能什么問題都采用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。

小學《品德與生活·社會》學科新課程改革已經進入深化階段，作為一個年輕教師，如何在這場改革中將自能高效課堂教學實踐經驗理論化，觀念與理論實踐化，促進自己教學專業(yè)水平的進一步提高，我仍需不斷努力，正所謂任重而道遠。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

第四篇：語文教學應貼近學生生活實際

淺析中學語文教學應貼近學生生活實際

安順市實驗學校 謝朝賢

摘要：很多中學語文老師在教育教學過程中發(fā)現：學生的語文學習與他們生活實際相關不大。學生通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足，學到的和做到的完全是兩碼事。而有的學生認為老師交給的知識是虛無縹緲的，生活實際中基本上沒有用。老師只有在教育教學過程中聯系生活實際，才能很好的解決這個問題。

關鍵詞：語文教學 生活實際

中學語文的教育教學過程中，很多老師經常會有這樣的一種感覺：學生被分裂在兩個互不接觸的世界中，在一個世界里，學生像一個脫離現實的傀儡一樣，被動地從事學習；而在另一個世界里，學生通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足，學到的和做到的完全是兩碼事。課堂中充滿枯燥的抽象的知識學習，它像一個過濾器，使學生如標準件一樣同一化，那個富有個性、活生生的孩子漸漸變得呆巴巴、冷冰冰、毫無生活的活力。

《義務教育語文新課程標準》里說：“課程不是孤立的而是生活世界的有機構成；課程不能把學生與生活割裂開來，而應使學生與生活有機融合，因此，新課程背景下的課程必須與學生的生活、經驗相聯系。引導學生在習得書本知識的同時，形成對待生活世界中各種問題的良好的情感、態(tài)度、價值觀?！爆F代著名教育家陶行知說：教學本來就是為學生服務的。新《義務教育語文新課程標準》還提到“語文課程應該置根于實際”。那么，語文教學該怎樣進行呢？我認為課堂教學應貼近學生的生活實際。這需要老師

在教學過程中，要努力做到以下幾點：

一、教師要轉變觀念，變“課堂語文”為“生活語文”。

課堂是教學的基本形式，但不是唯一形式。語文教改的關鍵在于如何把狹窄的課堂教學引入社會實踐與生活實踐中，把語文學習與生活實踐緊密聯系起來。在語文教育走向生活觀念的指導下，變課堂教學中以教師的教出發(fā)為學生的學出發(fā)，教師在教學過程中只是扮演輔導員，教練的角色，學生才是主角，是主人。教學活動是一次集會式的討論、探討，與會的是學生，學生是討論的主體，是學習的主體，教者是主持人，召集人，需要巧妙地把握討論的方向和進程。教完全是為了學，服從于學生的學，服務于學生的學。面對語文教學的這種現狀，語文學科作為多門學科的基礎學科，要做到真正實施素質教育的一個重要突破點，從觀念上講，就是樹立“生活是語文之源”的大語文觀，變“應試語文”、“課堂語文”為“生活語文”。從做法上講，就是突破課堂教學封閉模式，擴大學語文和用語文的時空界限，使學生利用課堂上的“知”，到生活中去廣泛的運用，在實際運用中提高聽說讀寫能力。要讓學生對語文學習產生足夠的興趣，由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，由狹窄的課堂教學變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W。

二、探求語文教學的規(guī)律，延伸閱讀教學的生活空間。

語文教學中要充分讓學生用課文，創(chuàng)設學以致用的語文學習的生活情境，讓學生在廣泛的社會實踐與生活實踐中吸取生活素材與語文素材，提高學生的語言實際運用能力。但單靠教材加大篇幅進行生活素材與語文素材的積累，從而根本解決語文“服務于生活”這一問題顯然不行。解決好“反映生活”與“服務生活”的問題，要深入生活實踐，注意從生活中閱讀積累，擴大篇章閱讀量與篇章閱讀范圍。

三、聯系生活，注重學生進行自主的語文實踐活動。

聯系生活，是語文教學的“牛鼻子”。在教學中開展充滿富有個性和積極思維的語文實踐活動，將語文靈活地與影視、藝術、戲曲、民俗等生活形式相結合，探究語文與生活的聯系；尊重學生的生活權利，把課堂教學的時間交給學生自己研讀。利用節(jié)假日帶領學生進行社會調查，有組織地開展各種游覽觀光活動，通過調查與活動開展，加深學生“反映生活”、“服務生活”的認識，同時及時進行積累與訓練，將語文學習與生活實踐緊密聯結起來。

四、由生活導入課堂。

抽象的知識往往講起來枯燥，學起來沒興趣。那么，教師在引入課題前就要努力爭取學生的積極配合。比如初學議論文，就可以用生活中淺顯通俗的議論導入課文。教師可設計一個評選優(yōu)秀學生的討論，讓學生懂得每個人的觀點就是論點，所擺的事實，講的道理就是論據，發(fā)言過程就是論證過程。在此基礎上，引導學生找出課文中的論點、論據、并分析論證過程。

五、用生活講解知識。

譬如講借代，如果直接講概念及相關知識，恐怕學生在實際應用時還是難于把握，特別是難于區(qū)分它與借喻的區(qū)別。假如用生活中的“綽號”來講，學生就容易理解了。首先讓學生明確綽號就屬借代，然后引導學生分析為什么要取那么個怪綽號、從中找也綽號與本體的相關性，進而得出借化的特征性定義。

再如，講《核舟記》時，課中提到陪同蘇東坡游赤壁的有一個和尚佛印，提到佛印，可以給學生講故事：蘇東坡喜歡和佛印斗嘴。一天，他對佛印說：“和尚，我看你一身黃袈裟，越看越像一泡屎!”說完以后,哈哈大笑。佛印聽了，不但不生氣，反而樂呵呵地回答：“施主，我看你倒是越看越像一尊佛呀！”蘇東坡樂壞了，以為斗嘴贏了，回家后告訴妹妹。蘇小妹一聽，肚子都笑痛了：“哥呀，你上當了，人家佛印是心中有佛，滿目是佛，看什么都是佛。而你心中有屎，所以滿目是屎，看什么都是屎！”我問大家：咱們應該心中有佛還是心中有屎？學生齊答：心中有佛！接著，我說：新時代的青年應該朝氣蓬勃，情趣高雅，追求真善美。而有的同學的言談舉止卻卻沒有體現出真善美，他心里裝的是什么，那就難說了。這個簡短的故事聽起來很俗氣，但這僅僅是一個小插曲，貼近學生生活，除了調節(jié)課堂氣氛，還能起到了育人的作用。

講這一課時，還可以采用表演課本劇的形式，老師當導演，學生當主角，讓學生根據特點選出三個同學演船頭三人，兩個同學演船尾舟子，一個同學朗讀課文，六個同學擔當評委，其余同學當觀眾。表演時同學們沉浸在劇情之中，顯得異常興奮。六個評委爭相評說，這個說演得好，逼真；那個說讀得好，有感染力。這堂課不僅形象地再現了文言文中的詞句，而且激發(fā)了學生的自信心、好勝心，更貼近學生的生活實際，喚起了學生成功的欲望。

總而言之，貼近生活的教學，才有生命力，更能提高學生的學習興趣，從而達到提高學生的語文水平。生活是一切藝術的源泉，我們老師應牢記這一點，這樣才能迎來教育教學的燦爛春天！

參考書目：

1.教育部.義務教育語文新課程標準【M】,北京：北京師范大學出版社，2011.2.冰心.《繁心 春水》【M】，長春：吉林出版社，2010.

第五篇：美術教學應回歸生活

美術教學應回歸生活

“為有源頭活水來”是指美術來源于生活，服務于生活。在美術教學中要加強美術與學生的生活經驗相聯系，從學生熟知、感興趣的生活事例出發(fā)，以生活實踐為依托，將生活經驗美術化，促進學生的主動參與，煥發(fā)出美術課堂的活力。美術學科作為工具學科，它的教學必須理論聯系實際，學以致用，這就是人們常說的美術知識必須“生活化”，所謂“生活化”，即在美術教學中，從學生的生活經驗和己有的知識背景出發(fā)，聯系生活講美術，把生活經驗美術化，美術問題生活化，體現“美術源于生活，寓于生活，用于生活”的思想以此來激發(fā)學生學習美術的興趣，從而對美術產生親切感，增強學生對美術知識的應用意識，深刻體會到生活離不開美術，美術是解決生活問題的鑰匙，從而加強學習美術的目的性，增強美術學習的趣味。這對學生實踐能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力的培養(yǎng)都是很有利的。我主要從以下幾個方面來論述。

一、找美術，體會美術來源于生活

生活中處處有美術，美術蘊藏在生活中的每個角落。如何給學生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的美術顯得尤為重要。因此，我們在教學中可以利用課前、課后布置學生去觀察體驗自己身邊的美術。讓學生從生活中找美術的素材，感受生活中處處有美術。學習美術如身臨其境，這樣就會產生親切感，有利于形成似曾相識的接納心理。

由于低年級小朋友剛接觸美術，我們教師就更要注意讓學生體會美術與生活的聯系，把枯燥的美術變得生動、有趣、貼近生活，從小培養(yǎng)他們學習美術的興趣。例如第一冊教材第一單元“大家都來做中”，我除了讓學生找一找自己身邊熟悉的材料和用品，我還鼓勵學生到大自然中去尋找自己喜歡的物品，如小石頭、沙、泥、各種樹葉等，讓他們用自己身邊的這些材料拼擺自己見過的熟悉的圖形，使小朋友初步體會美術就在我們身邊，從而對美術產生親切感。再如《有趣的半圓形》，先讓學生找一找生活中半圓形的物體有哪些？通過聯系實際再做一做，讓學生體會到生活中的美術。

低年級的小朋友也可以通過寫美術日記的方法讓他們體會美術與生活的密切關系，讓學生用美術語言或自己的語言表達思想和情感。如《用畫來寫信》一課，我讓學生聯系實際，今天想吃什么飯，穿什么衣服，讓媽媽做什么菜，用繪畫與日記的形式寫出來。由于這種聯系生活聯系自身，學生比較熟悉，所以做起畫來就輕而易舉，而且較有創(chuàng)意。通過這種書與畫的學習讓學生發(fā)現美術就在自己身邊，從而提高學生用美術來解決問題的能力。

高年級的學生可通過美術活動來體會美術來源于生活，如六年級上冊的<<遠近的奧秘》、《風景寫生》兩課，如果讓學生畫一幅具有遠近關系的透視圖，寫生畫，在沒有實地觀察的情況下，很多學生是畫不出來的，但如果讓學生親自找找、看看、再畫畫，由于學生增加了感性認識，在創(chuàng)作起來就不難了。通過學生實際的觀察更加體會到美術來源于觀察，來源于生活。

二、學美術，感受美術與生活的密切聯系

為了讓學生在學習美術知識的同時，初步接觸和逐漸掌握美術語言及形式原理，不斷增強美術意識，就必須在美術教學過程中加強實踐活動，使學生有更多的機會接觸生活和生活中的美術問題，認識現實中和美術之間的聯系與區(qū)別。教材中設計的許多案例都與實際生活有著密切的聯系，教學時應盡量根據實際情況，模擬一些有利于學生學習的生活環(huán)境，設計一些生活場景中的美術問題，讓學生在輕松快樂中達到一定的教學目標。

創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學生主動學習

如在教學《香甜的水果》時，可安排一個游戲：請學生動手摸一摸、聞一聞、嘗一嘗，再做一做活動，讓學生通過摸、聞、嘗創(chuàng)設了一個較好的教學情景，激發(fā)了學生學習的興趣，激起了學生制作的欲望。

再如，教學“分蛋糕”時，讓學生先欣賞各式蛋糕，再親自把教師帶來的蛋糕切一切，從中讓他們體會到分蛋糕的樂趣，同時也感知了蛋糕的各種造型，顏色，分蛋糕時發(fā)生的趣事，這樣引入新知，使學生感到美術有血有肉，生動有趣，美術就在我們身邊，學好美術利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產生學習美術的動力。

三、用美術，解決生活中的實際問題

學生在學習知識后，不考慮所學美術知識的作用，不應用美術知識去解決現實生活中的實際問題，那么，這樣的教學培養(yǎng)出來的學生，只能是書呆子。學生掌握了某項美術知識后，讓他們應用這些知識去解決我們身邊的某些實際問題，他們是十分樂意的，這也是我們教學所必須達到的目標。

如：學生在學習了《鮮花送老師》《辦年貨》《巧巧手》《變廢為寶》就可以充分利用自己家里的廢舊材料，身邊的東西，制作一些精美的手工作品，并把這種手工作品用來送給親人，裝扮家庭，裝飾自己的新居??這樣，既節(jié)省了學生到商店買貴重物品的費用，又培養(yǎng)了學生的動手能力、實踐能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的美術知識。再如在一年級美術活動課上我講了這樣一個故事：由于人們不注意愛護環(huán)境，保衛(wèi)家園，很多的小鳥都失去了自己溫暖的家，失去了爸爸媽媽，看到這些無家可歸的小鳥，你想說些什么，你想怎么做？學生立即獻計獻策，有為小鳥建立家園的，有做宣傳畫的，還有愿意出錢為小鳥建立保護區(qū)的。通過這節(jié)課的學習也讓學生體會到美術離不開生活，生活離不開美術，用學到的美術知識解決生活中的實際問題，是學習美術的真正意義。

可見，如果我們能在教學中高度重視美術知識的生活化，那么，一定會使美術更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開美術，美術也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡美術，更加主動地學習美術，鞏固美術甚至發(fā)展美術。美術生活化是教育現代化對美術教學提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現代生活實際的內容，將其轉化為美術模型問題，并運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)學生學習美術知識、應用美術知識的意志和興趣，提高學生的美術素質。讓學生真正體會到美術學習的趣味性和實用性, 使學生發(fā)現生活美術,喜歡美術, 讓美術課堂教學適應社會生活實際,才能培養(yǎng)出一批真正適應未來社會需要的人才。