第一篇：破繭成蝶的蛻變---群文閱讀

破繭成蝶的蛻變

------“群文閱讀”悄然興起 語文課堂華麗轉身

語文課程標準指出：培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書。群文閱讀讓課外閱讀“擠進”課堂，在有限的時間內通過變“教課文”為“教閱讀”，實現(xiàn)課內閱讀和課外閱讀無縫鏈接，讓學生的閱讀量大大增加，極大地提升學生的閱讀興趣和閱讀能力，可以全面落實中小學生“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”的課程標準要求，努力實現(xiàn)義務教育階段每個學生課外閱讀總量405萬字的目標，使學生閱讀能力培養(yǎng)真正成為之這習奠基工程。

群文閱讀是群文閱讀教學的簡稱，是最近兩年在我國悄然興起的一種具有突破性的閱讀教學實踐。群文閱讀相關的實踐探索大體上分為五個層級：第一個層級以教材為主，強調單元整合，以“單元整組”閱讀教學為代表；第二個層級突破了教材，強調以課內文本為主，增加課外閱讀，“一篇帶多篇”基本上是這個思路；第三個層級和上述思路一樣，但是把范圍擴展到整本書的閱讀，強調“整本書閱讀”或者“一本帶多本”的閱讀；第四個層級提出閱讀教學需要圍繞一個核心主題展開，以“主題閱讀”為代表；第五個層次把課內和課外閱讀打通，具體形式以“班級讀書會”為典型，更加靈活的則以“書香校園”的建設為典型。

※群文閱讀提出的背景

縱觀我們現(xiàn)在的閱讀教學，費時多，收效微，教師教得累，學生學得厭，讀得少，能力差，大家都不滿意，于是提出要大力改進閱讀教學。若 干年前，崔巒老師就提出要和單純地分析課文內容的閱讀教學說再見，實現(xiàn)得意、得言的閱讀教學的美麗轉身。

※專家談群文閱讀

倪文錦（著名學者，語文課程與教學論專業(yè)博士生導師）——群文閱讀是語文閱讀教學的創(chuàng)新。是教科書閱讀教學的有力補充。它順應了語文課程發(fā)展的需求，契合了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標，是教育創(chuàng)新的有益嘗試。

尹祖琴（語文教育教學專家）——群文閱讀不僅是以增大學生的閱讀量為目的，還要培養(yǎng)學生的民主意識和獨立思考能力。

蔣軍晶（著名特級教師，浙江省杭州市天長小學副校長）——我并不想否認一篇課文一篇課文教學的價值，我堅持認為在現(xiàn)有的背景下，架構在20世紀初期和中期行為主義理論和閱讀工學理論之上的技能取向的課文教學（如認字、識詞、句式掌握、篇章組織、理解等等），也是有其意義的。因此，在我自己的課堂里，是不可能出現(xiàn)那種“大手筆”的、“大刀闊斧”地將教材撇在一邊的改革的。我所指的“群文閱讀”是指在教材的基礎上，補充5-6組文章，或者更多，進行教與學。

崔巒（全國小語名譽理事長）——群文閱讀是我國基礎教育課程改革的產物，是語文課程標準提出的“好讀書，讀好書，讀整本書”的具體實踐。它是豐富多樣的閱讀形態(tài)當中的一種重要形態(tài)，是對教科書閱讀的有益補充，真正做到了和單純的內容分析式的閱讀教學說再見，實現(xiàn)閱讀教學的美麗轉身。群文閱讀是圍繞著某種閱讀目的，比如獲取某方面的信息群，比如為了受到某方面人文的或科學的熏陶，比如要研究某種文體的文 章，比如要賞讀某一個作家一系列的作品，比如要學習某種閱讀策略或者某種文體、文章的表達方法，等等，總之要圍繞一個閱讀的目的，選擇一組相關的文章或多部作品，也可以是整本書，進行功能性地閱讀。群文閱讀是要有目的，需要實現(xiàn)某種功能，進行功能性地閱讀。并且在師生同讀共議，分享閱讀經驗、閱讀感受的作品過程中，來享受閱讀的快樂，提高閱讀能力，養(yǎng)成閱讀習慣，提升閱讀素養(yǎng)的過程。它是閱讀內容的一種組合方式，是群體閱讀的一種實踐方式。不僅是深化課程教學改革或者是閱讀教學改革的一個契入點，還是有助于形成課內外閱讀、校內外閱讀、家庭閱讀、社會閱讀的良性循環(huán)，對構建書香班級，書香校園，書香家庭，書香社會能起到推動作用。這是崔巒老師對群文閱讀的基本認識。

※什么是群文閱讀？

◆概念

群文閱讀，就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學生圍繞議題展開閱讀和集體建構，最終達成共識的過程。

◆定位

群文閱讀是單篇閱讀與課外閱讀間的橋梁，是有師引導、獲知得法、習語培能、化知蓄養(yǎng)的一種實踐性讀議課。

◆解讀

選文就是依據(jù)教學需要圍繞著一個或多個議題選擇的一組文本。選文可能是文學性的，如小說、散文、詩歌等；也可能是實用性的，比如應用文等。一組選文的最大特征就在于它們之間有著共同的議題，圍繞著議題可以展開閱讀教學。

議題就是一組選文中所蘊含的可以供師生展開議論的話題，一組選文可以具有一個或者多個議題。議題的最大特征在于可討論性，也就是說議題給予讀者一個思考和賦予意義的空間，讓讀者可以在這個空間內發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，充分與文本對話，從而形成不同見解。

集體建構就是在個人智慧的基礎上，不事先確定議題的答案，師生一起共享智慧，在共享中逐步構建文本的意義，在教師、學生和文本的視野融合中形成共識。集體建構以參與者的不同意見為基礎，以對他人意見的傾聽、認同和接納為核心，以形成共識為目標。

共識是群文閱讀的核心概念。美國學者路易斯·沃斯認為，共識是指一個社會不同階層、不同利益的人所尋求的共同認識、價值、理想、想法。

◆“群文閱讀”與“主題閱讀”、“單元整組教學”的區(qū)別

“群文閱讀”、“主題閱讀”、“單元整組教學”三者有諸多表象相似之處，如：三者都是突破單篇文章的閱讀，都關注閱讀主題的把握和處理等，都是以“群”的形式出現(xiàn)。但深究之，不難發(fā)現(xiàn)，三者源自不盡一致的教學理念。

“主題閱讀”的文本組合，往往建立在一個十分清晰的閱讀主題之上。而“主題”，只是群文閱讀的一種結構——在“群文閱讀”的語境中，閱讀文本以一定的邏輯關聯(lián)組合在一起，這種邏輯關聯(lián)可以外現(xiàn)為一定的“主題”，也可以內隱為一個多元的“議題”。主題的“退隱”，可以讓學生以兒童的視角，在比較、分析、判斷中去提升閱讀能力，相對“主題閱讀”，“群文閱讀”更尊重學生的閱讀體驗。

“單元整組”呈現(xiàn)的文本均出自“教材”，只是把教材中得課文“整組”了。而群文閱讀的文本來源卻跳出了教材的束縛，它既可以教材為基礎進行補充，也可完全出于教學者的精心選擇。

群文閱讀的出現(xiàn)，賦予了普通一線教師“編者”的身份，讓其擁有了“選擇”的自由和責任，教師研究群文閱讀，可以在一定的范圍內，以自己對語文的認識與理解，組合起一定數(shù)量的群文，實踐自己心目中理想的語文課堂。群文閱讀是閱讀教學的補充，不是閱讀教學的顛覆。今天或者未來理想的閱讀課程體系，應該包括三種閱讀：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，各有優(yōu)勢，相互無法替代。

※群文閱讀的基本特征

群文閱讀在臺灣也叫文本鏈接、群書閱讀。在香港叫主題閱讀?！?群文閱讀的基本特征是自主閱讀，師生交流分享，然后在合作探究中實現(xiàn)集體的建構。它的基本特點是，通過群文的閱讀，整合從群文中得到信息，并且在群文之間進行連接。在連接的時候，要和先前閱讀的文本，要和以有的閱讀經驗進行比對，達到重新建構屬于自己的意義和認識，從而加深理解，最后遷移運用。這是群文閱讀的優(yōu)勢，也是群文閱讀應該做的工作，即整合——連接——比對——建構。

◆比較單篇、單本的閱讀，它是一種更高級的閱讀形態(tài)。我們所推崇的群文閱讀，要充分地體現(xiàn)學生閱讀的必要性和有效性。我們要問把這一群文章組織起來有沒有必要，效果會不會比單篇的閱讀要好，否則，就沒有必要。較之單篇的、單本的閱讀，群文閱讀是一種高品質的閱讀形態(tài)，旨 5 在提高閱讀的速度和質量，改變和優(yōu)化人的思維方式，使閱讀者享受到閱讀的快樂。

◆ 所讀的群文不是雜亂無章，所讀的群文要有相關度，甚至是結構化?！叭何摹弊顟搹娬{的是它的“結構性”，這種“結構性”就是教材里的單元做得還不夠好的。

所以群文閱讀具有學習的自主性，主題的開放性，內容的豐富性，文章的結構性，模式的創(chuàng)新型特征。

※群文閱讀教學呈現(xiàn)的是什么樣的課堂？

◆群文閱讀課堂是學生的課堂。群文閱讀希望突破傳統(tǒng)課堂教師講—學生聽的課堂模式，把閱讀的自主權還給學生。群文閱讀要發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。意味著老師對課堂結構的藝術性不能有太多苛求，教學環(huán)節(jié)不可能環(huán)環(huán)相扣，不可能更深、更細、更透地講析文章了；意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經由句式、篇章結構、內容探討進行教學”，意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，教師在面對群文時，很難用傳統(tǒng)的教學方法完成。

◆群文閱讀課堂是探究的課堂。群文閱讀意味著“教”的改變，意味著教師講的話不能太多，問題不可以過細過碎，也不能發(fā)起太多的討論或是感悟.群文閱讀教學時教學目標一定要抓住重點，把握難點，一定要學會舍棄。你不可能面面俱到，你不可能步步扎實。

◆群文閱讀課堂是討論的課堂，忌諱異口同聲。教師要創(chuàng)造和諧氛圍，引導學生。

◆群文閱讀課堂是思考的課堂。改變單篇教學側重于精讀的模式，群文學習多采用默讀、瀏覽、邊讀邊思考，略讀的方式進行。蔣軍晶的《創(chuàng)世神話》群文閱讀，不像平時精讀課那樣去逐字逐句地分析、品鑒、大段大段地朗讀，但是從課堂現(xiàn)場觀察來看，這并沒有影響學生的閱讀，沒有影響學生抓取信息，沒有影響學生整體上的理解。默讀、瀏覽，是側重于信息處理的閱讀，是側重思考的閱讀。在教學中，要想鍛煉并且提升學生的默讀、瀏覽水平，課堂里提出方向明確的高質量的探究性問題是關鍵，簡單地講，富有成效的默讀和瀏覽總是伴隨著“好問題”的，否則，就是流于形式?？v覽蔣軍晶老師的“群文閱讀”課，提出了三個主干問題：你發(fā)現(xiàn)各國創(chuàng)世神話的個性特征了嗎？你發(fā)現(xiàn)各國創(chuàng)世神話的相近之處了嗎？為什么各國創(chuàng)世神話會有如此多的相似點？每一個問題都激發(fā)了學生深入探究的欲望，每一個問題都把學生帶入到閱讀中，每一個問題都需要學生將“群文”橫向聯(lián)系起來讀，并且對學生的知識儲備、思考力提出巨大挑戰(zhàn)。

※群文閱讀的意義何在？

一是讓師生回歸到“多讀”的本原。

二是對真實閱讀狀況的模擬。如今的閱讀時代，我們每天要面對海量信息，面對的多是“非連續(xù)性閱讀”?！胺沁B續(xù)性閱讀”挑戰(zhàn)著我們的閱讀能力。它要掌握信息、分辨信息、篩選信息、整合信息并吸收信息。最新的PIRLS國際閱讀測試題嘗試了讓孩子在單位時間內閱讀2～3篇文章(有的文章很長)并作答。“群文閱讀”是對現(xiàn)實閱讀狀況的回應和模擬。

三是努力改變閱讀教學的痼疾。從“一篇”到“一群”的更大價值是努力改變以往閱讀教學中的許多痼疾。它意味著“教”的改變。讓學生自己去讀，讓學生在閱讀中學會閱讀。

四是閱讀為所有課程的核心和基礎。研究發(fā)現(xiàn)，兒童的閱讀能力與未來的學習成績密切關聯(lián)。學生的閱讀經驗越豐富、閱讀能力越高，越有利于各方面的學習，而且閱讀越早越有利。

五是落實課程標準的要求。2011年版《語文課程標準》，一方面提倡學生廣泛閱讀，如在“教學建議”部分，提出“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。關注學生通過多種媒介的閱讀，鼓勵學生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料”。同時，還特別強調學生學習方式的轉變，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，教師要“精心設計和組織教學活動，重視啟發(fā)式、討論式教學”。

※群文閱讀教學如何實施？

◆群文閱讀如何組合選文

“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。有的人可能會問，教材里不是已經有一組一組的文章了嗎？為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題。其實，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯(lián)性不大，并且教材的設計本質上還是基于老師的“教”的。我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童 8 話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經過規(guī)范的，詞語的選用是經過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。

1、組合的線索應非常明確。以文學類文本為例，“反復結構故事”群文的組合線索是“表達形式”，“友情詩”群文的組合線索是“主題”，各個版本“龜兔賽跑”群文的組合線索是“故事內容”，“淘氣包”群文的組合線索是故事中的人物，“創(chuàng)世神話”群文的組合線索是“體裁”，“老舍群文”的組合線索是作者。線索雖然豐富多樣，但相對明確，不模糊。這種線索清楚的一組一組的文章，如果后面的教學跟進得好，某種程度上可以彌補葉圣陶先生所擔憂的單篇閱讀的弊端：“現(xiàn)在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應有盡有。從好的方面說，可以使學生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但是從壞的方面說，將會使學生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚?，F(xiàn)在的國文教學成績不能算好，一部分的原因，大概就在宣讀單篇短章，沒有收到好的方面的效果，卻受到了壞的方面的影響?！?/p>

2、線索背后要有明確的意圖。一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發(fā)學生的認知沖突，有的是要強化學生某一種認識，有的是要豐富學生的多元理解，有的是要學生領會讀某類文本的方法……如蔣軍晶的《創(chuàng)世神話》群文閱讀，選用了7個不同地區(qū)的創(chuàng)世神 話，就是要學生在比較性閱讀中主動去發(fā)現(xiàn)和思考，因為這一組文章“相似處”和“不同點”都顯而易見，尤其“相似處”，可以引發(fā)學生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創(chuàng)世神話都把遠古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大神？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？再如 “群詩閱讀”的案例中，五首詩雖然都是講“友情”的，但五首詩分別敘述了友情的不同面向，包含了朋友的生離死別以及爭執(zhí)，多角度的提供學生去探討“什么是朋友”，豐富了學生對友情的理解。這五首詩歌也是精挑細選的，“精挑細選”的意義在于，學生在有限的閱讀中經歷、體驗了較高水平的思考性閱讀。

◆群文閱讀教學究竟怎樣做？

先做減法——去掉繁瑣的課文分析；去掉無謂的濫情的朗讀；去掉無意義的問題；去掉無意義的語文活動；去掉一些無聊的作業(yè)。

再做加法——增加有效的教學策略；增加有效的課堂討論；增強學生的自主性；增加有意義、更有意思的文本。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能講太多話，意味著你老師不可能提太多問題，意味著你老師不能發(fā)起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學生閱讀的時間相對就少了，此長彼消，這群文章，學生就讀不完了。所以“群文閱讀”只有發(fā)展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你對課堂結構的藝術性不能有太多苛求，起承轉合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、步步為營、前后呼應、高潮迭起……過于精致細膩的課堂，往往是連結和環(huán)節(jié)偏多、轉換頻繁的 課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現(xiàn)。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章了。微言大義，字斟句酌，咀來嚼去……這種分析性閱讀的典型特征是：20字的《登鸛雀樓》，在小學二年級要條分縷析35分鐘，熱熱鬧鬧一節(jié)課，數(shù)數(shù)字數(shù)20個。在“群文閱讀”里，你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經由句式、篇章結構、內容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。

“一節(jié)課里讀一群文章”意味著什么？意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，一則時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二則無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學習。你必須根據(jù)讀物的不同性質，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。

有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了……那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應該樹立自己的教學取向。

1、多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀

就像人們是在游泳中學會游泳，在騎自行車中學會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學生親身操作、應用后內化而成的。因此，我們的閱讀教學最大的問題就是“讀得太少”。

也許有人會說，單篇課文的教學老師也在強調“多讀”啊，實現(xiàn)“多讀”的途徑是反復讀一篇四五百字的短文，一篇經過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發(fā)現(xiàn)，大部分情況下，學生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方。“群文閱讀”的不同在于，學生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結構的比較性閱讀中，學生會不斷涌現(xiàn)質疑和發(fā)現(xiàn)。因此，“群文閱讀”的課堂，學生的主動閱讀會占取很大的比例。

2、多質疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程

群文閱讀，課堂教學應該以學生為主，小組合作、分組討論、分享對話等讀書會形式的學習，應該成為課堂教學的主要方式。利用小組對話和討論策略，拓展群文閱讀的深度和廣度。討論要想成功，取決于三點：第一，討論的問題要開放，多面向，每個學生都可以有自己的角度，要有可參與性，每個學生都可以補充、發(fā)表自己的觀點，有話可說。例如，蔣軍晶老師在課堂中追問為什么原始人都喜歡把最初的世界比作一個蛋，知識儲備、閱讀視野、想象推理能力不同的學生都有自己的答案，這就是適合討論的問題。第二，師生討論、對話過程中，教師對學生的回答不作簡單的對與錯的判斷，而是充分鼓勵、引導、點撥、啟發(fā)，給學生創(chuàng)造坦率、自由、富有探索性的氛圍。在整堂課里，蔣老師充分展現(xiàn)出他高超的與學 生 “對話”的智慧：“你有什么想法，說來聽聽?”“你太厲害了，竟能發(fā)現(xiàn)這一點，你能再解釋一下嗎?”“說句實話，我不太同意你的觀點，我可以把我個人 的想法說出來 嗎?”……這些真誠、充滿尊重與愛的引導智慧讓對話不斷深入。第三，學生需要具有一定的討論的技巧。在這堂課里，學生善于傾聽，愿意分享觀點，思維不斷被激活。

有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內容，與自己曾經讀過的其它文章、個人的生活經驗或生活情境中的類似事件（文章的另一種形式）加以連結后產生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀”。這就是關鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在發(fā)展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引發(fā)高質量的思考——例如一則報道說維生素C多吃大有好處，再一篇文章說多吃維生素C有害健康，這樣幾篇文章放在一起，讀完以后，你疑惑自然來了，你努力想做出判斷，于是，你就會自我發(fā)問、重讀、辨析……“群文閱讀”的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發(fā)現(xiàn)。

3、多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式

群文閱讀要區(qū)別于單篇閱讀。單篇閱讀更側重于精讀，而群文閱讀多采用默讀、瀏覽、邊讀邊思考、略讀的方式進行。利用默讀和瀏覽策略，發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢?！皠?chuàng)世神話”群文閱讀，教學內容載體是神話故事。神話不是某個人遣詞造句創(chuàng)作出來的，是原始人的集體智慧，是口耳相傳來的，因此，教學神話，沒有必要把過多精力放在體會、咀嚼、品味語言 13 上。默讀、瀏覽，側重于信息處理。在教學中，要想鍛煉并且提升學生的默讀、瀏覽水平，課堂里提出方向明確的、高質量的探究性問題是關鍵。

大家都明白，課文教學比較強調逐字的閱讀、朗讀和美讀。凡是閱讀教學的研討，都強調有感情朗讀，就像“一白遮百丑”，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多不足和“失誤”。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量寶貴的時間用來練習有感情朗讀，是我國小學語文教學時間運籌上的一個失誤”，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀”正式定為閱讀教學的真正目標（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經受到嚴重動搖。

那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀（掃讀、跳讀和技巧閱讀）、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應得到我們的重視，并且讓學生學習和實踐。

4、多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略

閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有計劃的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結、統(tǒng)整等，關于這些策略?！叭何拈喿x”就是要變單篇的課文教學重視分部的知識、技能的精熟學習的模式為關注閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀方法的學習的模式。

（1）利用比較閱讀策略，發(fā)現(xiàn)群文閱讀恰切的教學路徑。

“比較”是群文閱讀用得最多的閱讀(教學)策略：橫向比較、縱向比較，比較相同點、比較不同點，比較內容方面的、比較表達形式方面的…… “比較”可以讓學生在閱讀中自已有所發(fā)現(xiàn)。“創(chuàng)世神話”群文閱讀，一共讓學生比較了三次。第一次，是比較神話與《萬物簡史》中對宇宙產生的科學描述，通過 比較，學生明白了神話與科學的差別，學生就不會從科學和邏輯的角度較真神話的科學性、合理性了因為神話的結構是一種文學結構。第二次，是比較各國創(chuàng)世神話的不同之處。通過比較，學生明白了神話有其鮮明的地域特點、民族元素所以當學生重讀《盤古開天地 》時，因為有所理解，眼光變得敏銳起來，他們從地名、地貌的復雜性、數(shù)量詞、勞動工具等多個角度看到了《盤古開天地》的“中國元素”。第三次比較，是比較各國神話的相同點，從而引出疑問為什么原始人都認為世界是從一個蛋變化來的?為什么無論哪個國家的創(chuàng)世神話里都有一個“大神”?為什么各 國神話都不約而同地認為是神的身體變成了世界的萬物?通過疑問，進而猜測。在這個過程中，學生不但感受到了原始人類對于創(chuàng)世的神奇想象，而且初步地感知了人類的原始智慧和初始心理結構。這樣的“比較”，在教學意義層面，確實大大提升了學生深層次的閱讀能力。

（2）利用探究性策略，推進群文閱讀中深層閱讀能力的培養(yǎng)。群文閱讀不光是要讀，而且還要思。如果僅僅是加大了閱讀量，而沒有通過比較、猜測、推論、反思等方法對文本進行探究性思考，這樣的群文閱讀活動顯然是流于形式的。祝新華教授在他的 《六層次閱讀能力系統(tǒng) 及其在評估與教學領域中的運用》一文中，把閱讀能力分為六個層次：復述、解釋、重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意。不少閱讀教學都是在復述、解釋上下功夫，略微涉及重整能力的訓練，對后三種能力的培養(yǎng)則常常忽視。這就讓學生的閱讀能力總在淺層次的能力系統(tǒng)中徘徊。

最近趙鏡中老師“教課文”還是“教閱讀”、吳忠豪教授“教課文”還是“教語文”的追問，以及PISA、PIRLS閱讀測試的被知道，大家開始關注“閱讀策略”。這里要強調的是，閱讀策略需要透過老師的教學活動，步驟化、程序化，讓每個學生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學設計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎上，還要相應設計合理的教學活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。

※崔巒老師談展望

1、群文閱讀內容的選擇和組織要找準相關度和關聯(lián)性，可以從多個角度思考選擇，但點一定要集中，相關度、關聯(lián)性越高越容易取得好的閱讀效果。所以選文、組織群文，這一點非常重要。在讀的內容上，低年級可從人文專題、內容專題、人物專題來組織教學；中高年級可以從作家、作品、文體、觀點、方法、專題等來組織群文學習專題。崔巒老師建議老師們要讀一讀重慶樹人教育研究院組織編寫的《學語文之友》。在這本刊物里專設了群文閱讀的專欄。該專欄在對群文內容的選擇、組織上給我們有啟發(fā)意義，甚至有些群文的材料可以直接拿到我們課堂上來使用。因為群文閱讀內容的選擇和組織是有講究的。

2、在確定閱讀內容以后，一定要把閱讀的主動權交個學生，把討論的發(fā)言權還給學生。關鍵是要看過程，最重要的是享受閱讀過程，呈現(xiàn)交流思考過程，實現(xiàn)意義建構過程，體現(xiàn)閱讀魅力提升的過程。我們不要一味地追求群文閱讀的形式，不要一味地追求閱讀的數(shù)量，我們要關注群文的語言和表達，另外我們一定要根據(jù)孩子的接受能力，千萬不要要求過高，千萬不要拔高要求，不要操之過急。我們搞實驗往往操之過急，恨不得幾天就能見成效。我們要相信有長期實踐的積累，一定會有質的飛躍。

3、群文閱讀的位置我們要擺正。群文閱讀只是豐富多樣的閱讀形態(tài)中的一種，不是全部，不是唯一。群文閱讀不能包打閱讀教學的天下，更不能包打語文教學的天下，他是一種閱讀形態(tài)，所以群文閱讀不能取代教科書的教學，也不能取代講讀教學。教科書體現(xiàn)了國家對語文課程的設置。教科書要實現(xiàn)識字、寫字、閱讀、習作、口語交際，讀讀寫寫五個方面的基本要求。教科書里的知識點，訓練要素，它起到了為孩子的語文素養(yǎng)奠基的作用。所以，不能用群文閱讀取代教科書。但群文閱讀是對教科書閱讀的有益補充。我們現(xiàn)在正在新編的語文教科書，將滲透一些群文閱讀的因素。群文閱讀和教科書的閱讀，各有各的優(yōu)勢。教科書的優(yōu)勢是體系化。講讀教學猶如走馬看花，不匆忙，一課一得，既得意又得言，夯得很實。群文閱讀就好比跑馬看花，速度快，幾下就能在比較中就提取出信息、分辨出信息，提高思考力，辨別力和欣賞力。兩個各有優(yōu)勢。我們要兩條腿走路，必要的改進我們的閱讀教學，包括實現(xiàn)結構性地閱讀。

我們要持續(xù)地推進兒童閱讀，包括群文閱讀，使我們的小學生能夠在教科書之外閱讀實踐多一點，閱讀能力強一點。所以希望老師們既做教科 17 書學習的引路人，又做兒童閱讀、群文閱讀的點燈人，在造福子孫后代的同時幸福自己！

第二篇：“破繭成蝶”的美麗蛻變

“破繭成蝶”的美麗蛻變

——記一個后進生的轉化過程

邢灣鎮(zhèn)中孫麗榮

“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”“燃燒自己，照亮別人”……小時候被罩在老師頭上的種種美麗光環(huán)所打動，從此有一顆種子便悄悄地埋在了心底，并不斷地膨脹、生根、發(fā)芽，很多年后，它結出了果實——我也成了一名光榮的人民教師。當我走進這美麗的光環(huán)時才知道其中的艱辛，有歡笑，也有淚滴，但陽光總在風雨后，讓我感受最多的還是那份充實和成功帶來的喜悅感。

還記得2007年，我第一次做了班主任。所接新初一的學生里有一個叫苗正的同學還沒進入初中時，其大名就已名揚滿校。據(jù)說，他在小學時是有名的“小霸王”，上課不遵守紀律，欺負同學，和老師頂撞，上網等樣樣俱占。為了上網，曾向低年級的同學勒索錢數(shù)達好幾百元。有一次和班主任發(fā)生口角，竟然掂著棍子在校園里攆著老師打。這樣一個劣跡種種的學生可是前所未聞，打破我們學校記錄了。我暗暗祈禱可別讓他分到我班，可怕啥偏來啥，我偏偏就被安排在了苗正所在的那個班。沒有任何做班主任經驗的我可傻眼了，怎么運氣這么差，不會第一次做班主任就毀在這個難纏的學生手里吧！咋辦呢？我絞盡腦汁仍然束手無策。無奈，硬著頭皮上吧，車到山前必有路，走一步說一步吧。1

初識苗正，以愛感化

新生入學的那天，我在眾多陌生的面孔里搜尋著，企圖找到那個被人們描繪的“惡貫滿盈”的學生，沒找到。我就利用點名的機會終于認識了這個叫苗正的同學。細瞧，這個叫苗正的同學居然長得眉清目秀，還有點帥氣，這就是那個傳說中的“小霸王”嗎？讓人有點難以置信，不過，仔細觀察，其眉宇間確實透著點玩世不恭的邪氣。苗正似乎覺察到了我對他比別的同學多觀察了幾眼，也偷眼斜瞧著我。

我們的初識沒有預想的那種驚濤駭浪，還算比較和諧。于是，我就想不管你多么難纏，只要我一心對你好，給你關愛，就是再鐵石心腸的人也會被感化吧！從旁人那里我了解到，苗正的家境并不好，父母在外打工賺錢很辛苦，家里就爺爺、奶奶，年歲又大了，管不住孫子，更沒有余力關心孫子的心理動向。在長期缺少關愛和父母保護的環(huán)境下，為了不受人欺負，就養(yǎng)成了苗正現(xiàn)在的邪性習氣。我想苗正的內心其實是很脆弱的，他想用這種外表的強大來掩飾其內心的脆弱。于是我就更加堅信了這一點——用老師無微不至的愛來融化他心里的堅冰。在以后的生活里，我就有意地多觀察他，多接觸他，多和他聊天，他有一點點的閃光點，我就在班里大加表揚。起初，苗正對我的做法有點懷疑，對我也帶著試探的心理。時間一久，他的壞毛病開始露了。同學告他把自己的凳子弄壞了偷偷和別人的調換，向別人的桌子上灑

水，在前排同學的后背上畫王八等等，對他的這種種劣跡，我并沒有當著全班同學的面劈頭蓋臉地去罵他、責罰他，而是把他叫到無人的地方耐心的說服教育，讓其換位思考別人的感受。對待我的和風細雨，苗正同學并沒有和我頂撞，而且似有悔意和感動，但仍然拒絕和同學道歉。我做出讓步，并趁機和他約定：“不道歉可以，但你得約束自己今后不再做類似的事，并保證一星期之內不犯錯，行嗎？”“行”苗正爽快地答應了，一星期之內他果然沒犯什么錯，而且其行為也收斂了不少。我的關愛對苗正來說就像那冬日暖陽一樣，漸漸地讓他心里的堅冰開始融化，看來我這“愛的教育”已初見成效。

收回關愛，以冷制冷

正當我為自己這“愛的教育”收到成效而沾沾自喜時，新的問題又出來了。苗正終因惡習沾染太久，難以改正，再加上這段時間我對他寵愛有加，漸漸地他開始有點迷失自我，把我的愛當成他炫耀的一種資本，當成助長他犯錯的一種催化劑。他利用我對他的特殊關愛又開始肆無忌憚地違反紀律了：逃避值日、欺負同學、和任課老師頂嘴……我知道再像以前那樣給他特殊的關愛，無疑是火上澆油，會適得其反。但如果來硬的，顯然對苗正這樣的學生只能使矛盾得到激化。怎么辦？這次我要來個釜底抽薪，讓他嘗嘗不懂得珍惜失去后的痛苦。我一改往日對他的關愛，開始有意疏遠他，冷淡他，對他不理不問，犯了錯也不懲罰，值日也不安排他。有一次，他故意在我面前拿起笤帚去和值日生掃地，我看見后示意他把笤帚放下。苗正再也忍受不住了，他在周記里給我寫道：“老師，我知道我錯了，我辜負了你，我傷了你的心，但是求求你再給我一次機會吧，你不要不理我，我好害怕……”我看時機已經成熟，準備給他來個徹底療法。

巧借時機，破繭成蝶

那天，我正準備做個“破繭成蝶”的flash動畫。我知道苗正愛上網，于是我就說：“來，苗正，幫老師個忙，好嗎？”“我？”苗正有點激動又有點將信將疑?！皩Γ褪悄?，怎么？不樂意嗎？”“樂意！樂意！”苗正一陣狂喜跟著我去了微機室。在苗正的幫助下，我順利地完成了動畫制作。望著那只翩翩起舞的彩蝶，苗正欣喜地說：“老師，想不到那么難看的蛹竟能變成這么漂亮的蝴蝶?！薄笆前?！只要它肯沖破并扔掉束縛它的外殼，就可以蛻變成美麗的蝴蝶。我們人又何嘗不是呢？只要想改變，一樣可以實現(xiàn)人生的美麗蛻變?！蔽乙馕渡铋L地說。苗正微笑著點了點頭，其后，他再也不濫用我對他的關愛了，他人也變得越來越乖巧懂事了。

雖然直到畢業(yè)苗正也沒有把成績提高多少，但我卻教給了他一種最重要的品質——做人。我始終相信：一個好老師，應該是學生心靈的帶路人，是學生的精神導師。學生在學校所學的文化知識，有些也許很快便會忘記，有些也許在社會

上根本就用不上，但教師對學生的愛護和引導，將使學生牢記在心，終生受用。這便是教育的真諦。

第三篇：破繭成蝶----讀后感

破繭成蝶

讀《假如給我三天光明》、《三國演義》有感

學校：張莊鎮(zhèn)初級中學

班級：七年級二班姓名：王千繁

輔導老師：王會玲

破繭成蝶----讀后感

自從讀了《假如給我三天光明》這本書后，我便被海倫凱勒那不向命運屈服的精神所震撼。一個又聾又啞又盲的人，竟然可以創(chuàng)造出令世人矚目的奇跡，這不僅使我佩服的五體投地。作者海倫出生在一個貧窮的家庭，剛出生19個月的她還未享受父母溫暖的愛與人生的美好便失去了欣賞一切美麗光明事物的源泉，失去了聆聽一切美妙動聽聲音的聽覺，失去了人與人之間表達心聲的工具。她任性過，她流淚過，她失敗過，她也氣餒過，在被這一切打到過的她，在莎莉文老師的到來后變得成熟、變得勇敢、變得堅強、也變得會堅持不懈，從啞口無言到呀呀學語，再到滔滔不絕，甚至博覽群書，海倫經歷了多少？又有誰理解期中的酸辛呢？到底是什么值得海倫這么努力呢？

是沙利文小姐，是她給了她源源不斷前進的動力，當海倫在失敗邊沿徘徊時，是沙利文小姐把她從懸崖邊拽了回來，并走上了光明大道。從認識水，她開始了對知識和世界的渴求，從此，她不單單再是一個聾啞人，她每一次的從頭再來都印證著她長大了，又成熟了，又堅強了，她堅持不懈的精神讓我想起了三國演義中的劉備三顧茅廬的故事，同樣是堅持不懈永不放棄，讓他請到了諸葛亮這位歷史上著名的軍事家。

海倫和劉備都讓我意識到，只有堅持不懈，永不言敗才有成功的可能。

承想如果海倫因為手摸盲文磨起了泡而放棄了讀書會在多

年后考上哈弗大學嗎？如果劉備因為諸葛亮不肯接見而放棄請諸葛亮出山，會建立蜀國嗎？

因為堅持因為勇敢，因為理想他們追求，追求屬于自己的一片嶄新天地，雖然途中會有片片黑暗，但只要內心充滿陽光在黑暗度抵不過內心陽光的照耀，黑暗總有一天煙消云散。黑暗散盡就是光明的未來，她揮著手等待著我們和它團聚。

回顧歷史的長河有句話說的好：“亂世出英雄，”國家有難了大量的愛國志士義無反顧的投入到護國抗敵的行列中來，三國時期的三兄弟就是如此，一腔熱血揮灑祖國疆土，關云長刮骨療傷想必大家都是知道的，刮骨之痛是何等的痛苦，平時我們有個小傷小害就驚慌失措的，而關公呢？刮骨之痛對他來說鎮(zhèn)定自若，這需要多么大的毅力呀！可他卻做到了，難道是因為他比別人的身體好嗎？不是的這是因為他心中有國家，有人民，為了國家和人民，他必須挺過去，有一份熱發(fā)一分光，為國家社稷貢獻出自己 所有力量，拯救身處水深火熱之中的老百姓。曹操自小聰明機智，能言善辯，少年時就胸懷大志，曹操挾天子以令諸侯的氣概是豪邁的，正因為他豪邁的氣概和足智多謀，才會有自己的驚天偉業(yè)，受后人敬仰。

不管是《假如給我三天光明》還是《三國演義》都給我一個深深的啟迪，凡事要想成功不論大小，樹立堅定的目標，付出一定的努力為之奮斗拼搏，千萬不要半途而廢，半途而廢永遠得不到勝利的垂青，盡然給自己定了目標，就要朝目標一步一步走去，不管途中有多大的困難與阻礙都要排除干擾，堅定不移的把最大的困難分解成一個一個小的困難逐個解決，最終成功就會與你團聚。

第四篇：朗誦《破繭成蝶》

破繭成蝶

吳志國:還是不招是吧？用火燒，用針扎，一直一直給我扎，扎到招了為止！

百曉連:你要干什么？

B,C,D：你要干什么？別過來?。ɑ艁y）齊驚叫

吳志國:1940年春，汪精衛(wèi)與日本政府茍合，在南京成立了偽日政府。1942年.多名偽日政府官員被槍殺，引起了日本方面的高度重視，他們懷疑這一系列暗殺行動是共產黨所派出的間諜老鬼所策劃。而這個老鬼正潛伏在偽軍情報機關！

百曉連：偽軍情報機關中有四個人曾接觸過機密文件，也就是說間諜老鬼必在他們中間！10月12日，四人被連夜送到了與世隔絕的囚莊進行調查！初進囚莊大門，四人依次發(fā)話了！

吳志國:司令侍從官百曉連

百曉連:嘿喲！沒有那金剛鉆你就甭來那瓷器活，我說！啊！滑稽，在場的特務處李處長可不是低等演員，來干嘛？湊牌局呢？司領導南京出差了，后天就回來，一回來就把我給接走了，我可沒有那功夫陪你們在這耗著！孬貨，我還真不信你們能硬的起來！哈哈！吳志國：本人追隨汪主席這么多年，留了這么多血汗，光著槍傷就有三個，倒是讓你們這樣的人得了勢，照夕暮楚，誰知道你站在那一邊??？哈？要是二十八杠，推牌九。我在行！內奸這事我不感興趣，后天老子要去新鄉(xiāng)剿匪！沒空跟你在這耗著！

百曉連:收發(fā)站員顧曉夢

顧曉夢:我要回家！這他媽什么地方啊？我什么都沒帶，叫我怎么呆啊???？我要回家！

吳志國:密件組長李寧玉

李寧玉：隨你們怎么問。我就一句話！我什么都不知道！

吳志國：傳話過后，沒有絲毫破綻。為初步鑒定疑忌，鎖定了陰柔的白曉連，并說服他的靠山司令官給白曉連實施殘忍的刑法，百曉連：什么？不是我，不是我，司令，司令，你聽我說，真的不是我！不是我，不是我，我不想死啊！不是我??！

吳志國：下一個，密件組長李寧玉，鬼子扒光了李寧玉的衣服，測量她身體的各個部位！

李寧玉：啊哈，我李寧玉，堂堂美國BC法尼亞大學的高材生！我不是妓女！我不是！我有我自己的男人！我有我自己的尊嚴！我有我自己的臉！哼哈！我斗不過你們！但是我不怕你！王八蛋！

百曉連:李寧玉的脆弱和崩潰反而讓日軍排除了她的嫌疑！這樣的人，干不了間諜！

吳志國：先帝爺，下南陽！漁家散氣。夷

李寧玉：吳志國之前唱的一段皮影，其實是共產黨地下組織的暗號！顧曉夢聽到后，得知吳志國就是自己的同伙！沒錯，顧曉夢就是老鬼，可令人吃驚的是，吳志國居然是老鬼的直接領導人，老槍！

吳志國：我已經清楚的你的身份！現(xiàn)在情況危急，作為同志我建議你，這個情況有我來頂！你好好活著！設法把情報帶出去！

顧曉夢：這事我也有責任！我來頂！

吳志國：他們的手段你頂不住的！

顧曉夢：對不起，我只受老槍指揮！無可奉命！

吳志國：我就是老槍，你現(xiàn)在聽著，你現(xiàn)在馬上舉報我！舉報我??！百曉連：顧曉夢舉報了吳志國！日軍用盡了毒辣的手段來折磨他，用刀割，用針扎，用鞭子抽！他們想剝下他的一層皮，他們想讓他精神崩潰，無法忍受！可到最后，吳志國只說了一句話！

吳志國：哈哈哈哈！我招！我招你大爺！

百曉連：顧曉夢最后還是沒有服從命令，決定犧牲自己！她和鬼子說：其實她才是老鬼！鬼子轉而對她實施變態(tài)的刑法！她可以忍，可以堅持，可她受不了鬼子用她的家人來威脅她！

顧曉夢：我的事！我的事！你們別搞我父母??！

百曉連：她瘋了似的去咬住教官的耳朵，鬼子疼得大叫！門外的侍從沖了進來直接朝她開了槍！

（砰）

百曉連：其實（其實）她就是想死（我就是想死）她知道（我知道）只有死人才能離開這（只有死人才能離開這），所以她把情報繡在自己內衣上！她用這種方式傳遞情報！她用死換取革命！幾年后，死里逃生的吳志國找到了在紡織廠工作的李寧玉，翻出了當年的囚莊顧曉夢留給他的那件旗袍！上面繡著這樣一行字！

顧曉夢：我身在煉獄，留下這段記錄，只希望家人和玉姐原諒我這個決定，我親愛的人！我對你們如此無情。只因民族到了存亡之際，我輩只能奮不顧身挽救與萬一！敵人永遠不會了解，老槍，老鬼！不是

個人，而是一種精神！一種信仰！

吳志國：我！老槍！吳志國！我愿用我的生命以及更多換取民族的獨立！無怨無悔！

顧曉夢：我！老鬼！顧曉夢！我愿用我的生命以及更多換取民族的獨立！

無怨無悔！

C,D：我！共產黨員！

全體合：我愿用我的生命以及更多換取民族的獨立！無怨無悔！

第五篇：破繭成蝶

破繭成蝶

——一次學校心理咨詢實錄

日期：2011年3月4日地點：獨立辦公室求助者：小巖（化名，小學四年級男生）咨詢師：XXX（兼該生語文老師）

求助者自述上課注意力不集中，課下作業(yè)完成緩慢甚至難以完成。筆者認為該生學習自覺性明顯低于同齡人，遂對該生進行干預性心理咨詢。以下即該次心理咨詢實錄。

心理咨詢師（以下簡稱“心理師”）：小巖，請坐吧！小巖：嗯。（眼神中若有猶豫）

心理師：今天我請你到這里來，只是想和你隨便聊聊你的學習情況。你不必緊張，你可以把我當做你的一個朋友而不是老師。小巖：嗯。（點頭，雙手合十抱拳抵于膝蓋處）

心理師：我覺得你學習出現(xiàn)了某些困難，是這樣嗎，你覺得呢？ 小巖：嗯。（點頭）

心理師：你可以具體說一說遇到了什么困難嗎?我們可以一起來分析分析。我可以保證我不會把今天的談話內容告訴別的老師和同學，我會為你保密。

小巖：老師，（問題）就是我上課的時候老走神、發(fā)呆，或是在那兒玩什么東西。老師提問時，我常常不知道老師的問題是什么。心理師：哦。那么你走神時或者發(fā)呆時在想些什么呢？

小巖：（搖頭）現(xiàn)在我也不知道那個時候在想啥，反正亂七八糟的。我上課的時候老是處于那種狀態(tài)。

心理師：也就是說你上課時不能很好地集中自己的注意力，可以這么講嗎？

小巖：對，就是這樣。也不僅僅是上課的時候是這樣，早讀時也是（這樣），別人可以按時背會的課文，我往往背不會?！豆鹆稚剿肪捅沉藗z星期。

心理師：還有些別的情況嗎？

小巖：（抬眼，眼珠轉動，若有所思）還有我寫作業(yè)的時候也是這樣，老是走神，雖然有時候沒有離開座位，可是寫字的速度還是很慢，別人半小時完成的，我可能得寫上一天。

心理師：（點頭）這樣說，無論是課上還是課下，只要是學習時你都很難集中自己的注意力，對嗎？

小巖：嗯，基本上是這樣。

心理師：你剛才提到，你在課下寫作業(yè)時“有時候“沒有離開座位，那么是不是“有時候”也會離開座位呢？

小巖：（雙手分開又合上）嗯。有人看著我的時候，我就坐在那兒，沒人看著的時候，我就跑出去。

心理師：跑出去？去哪兒呢？

小巖：有時候去上廁所，有時候去玩兒。

心理師：那么那時你是真的要去上廁所嗎？

小巖：嗯。（剛開口，隨即又搖頭）我也不知道，我也不知道。（笑）心理師：（點頭微笑）既然你不知道自己是否會去上廁所，可是你 1

卻去了，那么你這么做，又是為了什么呢？

小巖：嗯——（若有所思）為了，為了離開教室。

心理師：離開教室又是為了什么呢？

小巖：（沉默片刻）我是想躲開別人的監(jiān)督吧。

心理師：（點頭）這么說，你并不希望別人看著你寫作業(yè)了？（小巖點頭，笑而不語）

心理師：你沒有完成作業(yè)，卻跑出去玩的時候，你會想到你的作業(yè)嗎？

小巖：有時候正玩的時候也會想到，不過很快又會忘了。

心理師：（點頭）嗯，這點說明你能夠自覺地反思自己，挺不錯的。（小巖不好意思地笑著，雙手分開放于膝處）

心理師：你有這種想法，可是欠缺什么呢？

小巖：（迅速地說）欠缺去寫作業(yè)。

心理師：嗯，對。欠缺采取相應的行動。小巖，你還記得上學期學過的“行成于思而毀于隨”嗎？

小巖：（點頭跟讀）好像是說行動成功了是由于思考，失敗了是由于隨意（的原因）。

咨詢師：你說的不錯。之所以沒有采取相應的行動，或是說行動失敗，是由于思考不足，決心不夠的緣故。你想到了未完成作業(yè)卻沒有走進教室，或許有這方面的原因吧？

（小巖點頭，低頭，笑而不語）

心理師：談到這里，我已經大致了解你所遇到的情況了。無論是上課走神，還是課下貪玩，還是作業(yè)需要別人監(jiān)督，總結起來，也就是，（故作停頓）還是你來說吧？

小巖：（抬起頭）學習不夠自覺，您常說的這句話。

心理師：嗯，理解力不錯，或許是這樣吧。剛才你說到的“行成于思而毀于隨”的下句你還記得嗎？

小巖：好像應該是“業(yè)精于勤荒于嬉”吧？

心理師：那么，小巖，鑒于你的種種表現(xiàn)，我，是不是可以認為，你的學業(yè)已經“荒于嬉”了？我，是不是可以認為，你已經放棄你自己的學業(yè)了？或者，我，是不是可以認為，你已經放棄你自己了？

小巖：（沉默，低頭，眼圈泛紅，雙手放于雙腿間，良久低語）嗯。

心理師：是這樣嗎？（突然拍桌子，提高嗓音）不是的！

小巖：（抬頭，眼睛中充滿或許疑惑，或許怯怕，或許期待的目光，低語）不是？

（心理師鄭重其事地點頭不語）

小巖：可是我不管干啥都得叫別人“盯”著??！我媽還嚇唬我說不叫我讀書了，讓我到姑姑家的養(yǎng)豬場養(yǎng)豬去。

心理師：不錯，以前，你無論干什么都需要被老師盯著，被家長看著，被同學督促著，即使這樣也磨磨蹭蹭的。監(jiān)督你學習的人稍一放松，你就溜之大吉。我覺得對自己的學習一點兒也不上心，對自己一點兒也不上心，你放棄了你自己。

（小巖低頭，眼圈濕潤）

心理師：可是，我發(fā)現(xiàn)我的看法錯了！

小巖：（抬眼，疑惑叢生）錯了？

心理師：對，是我錯了。我發(fā)現(xiàn)我的想法錯了。前些天，我發(fā)現(xiàn)你在教室后邊黑板上貼了一張學習保證書。這是別人要求你這么做的嗎，小巖？（期待目光注視小巖）

小巖：不，我自己弄的。

心理師：對，這是你自己主動做的，主動做到的。別人沒有要求你，沒有逼你，是你主動做的。這說明在你的內心深處（指其心臟部位，語調激動），你，并沒有放棄你自己!

小巖：(猛地抬頭，坐直，雙手抵于膝處，熱淚盈眶)嗯，嗯。心理師：小巖，有時候，我在班上批評你，你卻在笑，其實我知道你的心里并不是在笑。

小巖：（點頭）嗯，那時我雖然在笑，但我仍覺得很沒面子，很丟臉。

心理師：我理解。（點頭）你并不是抱著破罐破摔的態(tài)度，你也并沒有放棄你自己。（輕拍其肩）你主動地寫保證書，這說明你想改變你自己?？梢赃@么說么，小巖？

小巖：嗯，我不想老是被別人笑話，（他們）說我總背不會書，總寫不完作業(yè)。

心理師：你想改變這種狀態(tài)嗎？

小巖：（點頭）想！

心理師：我給你講一個故事吧？

小巖：嗯。

心理師：以前有一個科學家，他在觀察蛹變成蝴蝶的過程中，發(fā)現(xiàn)蛹里的小蟲子在咬破繭出來的時候，會用翅膀去盡力撐開繭，然后舒展翅膀，展翅飛翔，化蛹成蝶。這個過程，對于一個剛破殼的小生命來說非常的痛苦。他有些于心不忍。后來，在另一只蛹將要變成蝴蝶的時候，他為它代勞，用剪刀小心翼翼地剪開繭，把里邊的小生命放在桌子上。結果，你猜出現(xiàn)了什么情況？

小巖：蝴蝶飛走了？

心理師：（搖頭）不是。他發(fā)現(xiàn)這個蝴蝶再也飛不起來了。

小巖：飛不起來了？怎么會呢？它不是有翅膀嗎？

心理師：（稍作停頓）那位科學家后來發(fā)現(xiàn)，蛹在破繭成蝶時，它用翅膀去掙扎，這樣才能使翅膀充滿血液，翅膀才能舒張開來。一旦為它代勞，它的翅膀就不能補充血液，不能舒展，它也就不能飛翔了。它原來是只蟲子，現(xiàn)在，不能飛了，還是一只蟲子。

小巖：哦，原來是這樣?。?/p>

心理師：小巖，我感覺你現(xiàn)在的狀態(tài)好比是一只蛹。

小巖：（雙眉收縮）我是蛹？

心理師：你身上有些上課跑神、作業(yè)磨蹭、貪玩等小毛病，這些小毛病就像繭一樣包裹著你。你說是嗎？

小巖：（點頭）嗯。

心理師：嗯，你現(xiàn)在是蛹里面的一只小蟲子。我剛才說過，讓別人代勞，蛹里面的小蟲子永遠也不可能變成蝴蝶。那么，它變成蝴蝶，靠

誰呢？

小巖：靠它自個兒撐開繭，然后再飛起來，就變成蝴蝶了。心理師：（點頭微笑）嗯，靠它自己！別人不能為它代勞，否則結果會恰好相反。那么，小巖你這只“小蟲子”想成為蝴蝶嗎？

小巖：（點頭，擲地有聲）想！

心理師：那靠誰呢？

小巖：我自己。

心理師：嗯，你想改變你身上的小毛病，脫掉這層學習不自覺、磨蹭的繭，化蛹成蝶，就得靠你自己?？坷蠋煹呐u，不行！靠家長的威脅，不行！靠同學的監(jiān)督，同樣不行！你想破繭成蝶，就得靠你自己?。ㄝp拍其肩）

小巖：（激動）嗯嗯。我以后得好好學習，上課認真聽講不三心二意，下課認真完成作業(yè)不貪玩。

心理師：（微笑，點頭，沉默片刻）看來你不僅僅認識了自己的不足，你也想采取措施了。我問一下，你知道教室右邊墻上懸掛的名言警句嗎？

小巖：（抓頭）好像是“言不信者行不果”吧？你昨天好像領著大家看那個標語了。

心理師：嗯。你應該了解它的意思吧？

小巖：說話不算數(shù)的話，行動不會有結果。（抓頭）

心理師：對，你理解的很恰當。我希望你是一個說到做到的人。（小巖點頭，側目瞥墻上鐘表）

心理師：我有一個小小的建議，（從抽屜中拿出一新本）我希望從明天起，你把你每天的表現(xiàn)記錄著在這個本上，你同意嗎？

小巖：嗯。

心理師：（打開本子，在其中間畫一豎線，左邊寫“不足”二字，右邊寫“進步”二字）小巖，你每天在“不足”欄記錄下今天上課跑多少次神、下課沒完成作業(yè)而去玩有幾次，等等這些情況。相應地，在“進步”欄記錄下今天做到的前一天沒有做到的地方。如果你覺得某天的表現(xiàn)令自己滿意，就在下面畫一個笑臉，不滿意就畫一個哭臉。這樣好嗎？

小巖：好。（若有所思）這本子放哪兒呢？

心理師：你每天寫完，放我這里鎖起來。（合上本子）咱們把這個特殊的作業(yè)叫做“特別日記”吧？

（小巖點頭，接過本子，在其上書寫“特別日記”并署名）

心理師：今天，我們就先聊到這里吧。下個星期的這個時間，或許你還可以來我這里談談心。我期待著你的進步！（輕拍其肩）再見！

（小巖點頭離去）