第一篇：(陳洽)論文 20140331 (定稿)

語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的運(yùn)用

陳洽

文學(xué)院對(duì)外漢語專業(yè)2010級(jí) 201024054130

摘 要：詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)中的重要一環(huán)，學(xué)習(xí)者掌握漢語詞匯的程度以及掌握的詞匯量將直接影響到學(xué)習(xí)者的漢語水平。在語境進(jìn)行詞匯教學(xué)的目的就是使詞匯教學(xué)的效率最大化，幫助學(xué)習(xí)者快捷有效地掌握詞匯。本文意在探討語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的運(yùn)用，圍繞詞匯教學(xué)中的語境設(shè)計(jì)和語境分析來論述。一般來說，語境設(shè)計(jì)是為詞匯教學(xué)準(zhǔn)備語境材料，語境分析則是圍繞語境材料如何展開教學(xué)的問題，兩者都貫穿于語境教學(xué)的方方面面，缺一不可。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語；詞匯教學(xué)；語境運(yùn)用

一、前言

詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語教學(xué)中的重要一環(huán)，學(xué)習(xí)者掌握漢語詞匯的程度以及掌握的詞匯量將直接影響到學(xué)習(xí)者的漢語水平。趙金銘在《作為第二語言的漢語概說》中說道：“詞匯是語言的重要組成部分，它是語言的建筑材料。人們使用語言來交際，就是通過一定的規(guī)則將語言中一個(gè)一個(gè)的詞語有機(jī)地組織起來，表達(dá)自己的思想?！盵1]可見，作為第二語言的教學(xué)，詞匯教學(xué)的地位不容置疑。一種語言的詞匯越豐富，它就越有表現(xiàn)力，漢語正是如此。我們?cè)谑褂脻h語進(jìn)行交際時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)漢語中越是常見的詞語，詞語的意義就越廣，往往在不同的語境中存在不同的釋義。

（一）在語境中學(xué)習(xí)詞語運(yùn)用

在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，教師如果單純地講解詞義，學(xué)生既不能透徹理解詞義，又不能完整掌握詞匯的使用范圍。若在詞匯教學(xué)中，教師能嘗試盡量將詞置 于一個(gè)特定的語境進(jìn)行講解，讓學(xué)習(xí)者在語境中學(xué)習(xí)詞語運(yùn)用，這樣一來學(xué)習(xí)者既掌握了詞在特定語境中的含義和用法，又便于理解記憶。因此，我認(rèn)為將語境融入對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中是十分必要的。本文意在探討語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的運(yùn)用，圍繞詞匯教學(xué)中的語境設(shè)計(jì)和語境分析來論述。

（二）語境的定義

何為語境？不同的學(xué)者從不同的角度出發(fā)，對(duì)語境的定義做了不同的研究，總結(jié)出來的內(nèi)涵各有所側(cè)重，觀點(diǎn)不一。雖然語境的定義至今仍沒有定論，但是通過對(duì)比歸納可以發(fā)現(xiàn)語境某些顯而易見的特征。從一般的角度出發(fā)，語境可以分為狹義語境和廣義語境。狹義語境即語言本身的環(huán)境,指語言結(jié)構(gòu)中的上下文；廣義語境指使用語言時(shí)起制約作用的各種因素,包括言語交際活動(dòng)中的主、客觀因素。綜各家之所言，取我們之所需，在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，我們可以將語境分為上下文語境和情景語境。那么，在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，語境的概念應(yīng)該怎樣定義才能最有效地幫助我們進(jìn)行教學(xué)呢？程輝認(rèn)為，對(duì)外漢語教學(xué)中的“語境”更多的是一種教學(xué)法，它指的是：在對(duì)外漢語教學(xué)過程中，以培養(yǎng)漢語學(xué)習(xí)者漢語交際能力為宗旨，遵循和利用語境理論來指導(dǎo)教師的。[2]本人贊同這個(gè)觀點(diǎn)，運(yùn)用語境進(jìn)行教學(xué)的目的就是為了使詞匯教學(xué)的效率最大化，幫助學(xué)習(xí)者快捷有效地掌握詞匯。

二、對(duì)外漢語詞匯教學(xué)引入語境的必要性

（一）發(fā)揮語境作用是培養(yǎng)學(xué)生詞語應(yīng)用能力的關(guān)鍵

語言交流是在一定的交際環(huán)境里進(jìn)行的,言語交際是由說話人與聽話人兩者在特定的語境中共同參與一起完成的, 有說與聽, 即表達(dá)與理解兩個(gè)方面。我們知道，對(duì)外漢語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和運(yùn)用目的語進(jìn)行交際的能力。但在對(duì)外漢語教學(xué)實(shí)踐中我們會(huì)遇到這樣的情形: 一些外國留學(xué)生在中國學(xué)了幾年的漢語,各方面的能力水平都不錯(cuò)，在漢語實(shí)際運(yùn)用中卻存在不少問題，這些問題正是我們?cè)诮虒W(xué)中需要重視的教學(xué)點(diǎn)。以我接觸過的越南留學(xué)生為例，他們雖然掌握了基本的詞匯和語法點(diǎn)，但在使用漢語進(jìn)行日常交流時(shí)問題卻不少，比較突出的表現(xiàn)在用詞不當(dāng)或用詞不準(zhǔn)確，與所處的語言環(huán)境不相協(xié)調(diào)，往往造成言語誤會(huì)或表達(dá)不明，反過來也會(huì)出現(xiàn)不明白說話人的意思。比如，分不清“美麗”和“美好”的區(qū)別，問題的根源在于學(xué)習(xí)者不能把握詞在特定語境中 2 的準(zhǔn)確用法，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中把語境和詞匯牢牢結(jié)合起來。錢玉蓮在 《現(xiàn)代漢語詞匯講義》 中曾經(jīng)說過：“詞語的意義只有通過語境才能學(xué)習(xí)到，要想記住意義就必須使用各種場(chǎng)合去接觸它，就好比要記住一個(gè)人的面孔應(yīng)從不同的角度去看它一樣?！盵3]小孩掌握母語，是在潛移默化之中，同樣的情景反復(fù)出現(xiàn)，同樣的言語隨之反復(fù)出現(xiàn)，一旦進(jìn)入學(xué)校，接觸和學(xué)習(xí)到相關(guān)詞匯馬上就能跟頭腦中已儲(chǔ)存的相關(guān)信息聯(lián)系在一起。這里，我們注意到語言環(huán)境的作用，家庭日常生活、商場(chǎng)購物、電視節(jié)目中的言語活動(dòng)反復(fù)重現(xiàn)使得小孩耳濡目染，詞匯自然而然地積累起來。所以，我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)中結(jié)合語境進(jìn)行詞匯教學(xué)將起到事半功倍的作用。

（二）結(jié)合語境進(jìn)行詞匯教學(xué)可以減少文化隔閡

外國人學(xué)習(xí)漢語，最感到困惑和棘手的是深藏在語言形式里的文化內(nèi)涵和文化意識(shí)。因?yàn)橹型馕幕嬖诘牟町愔苯佑绊懙饺藗儗?duì)事物的認(rèn)知和思維判斷，加之東方文化相對(duì)西方文化顯得比較含蓄，外國學(xué)習(xí)者單單從語言形式表層很難理解其中所蘊(yùn)藏的深意。如果外國學(xué)習(xí)者利用他們本民族的文化觀念和思想意識(shí)來理解中國人說話的用意，所理解的和中國人不完全一樣是一回事，產(chǎn)生不必要的誤會(huì)就是另一回事了。因此，外國人學(xué)漢語除了掌握語言形式之外，還需學(xué)習(xí)和了解中國人的思想、理念和思維習(xí)慣，也就是所謂的跨文化意識(shí)的培養(yǎng)。落實(shí)到詞匯教學(xué)中，語境的作用就相當(dāng)于打開跨文化意識(shí)大門的鑰匙。尤其是在近義詞感情色彩的細(xì)微辨析中，設(shè)置恰當(dāng)?shù)恼Z境來講解詞語是準(zhǔn)確有效的好方法。中國人自身認(rèn)為理所當(dāng)然的表達(dá)，往往是外國學(xué)習(xí)者百思不得其解的。在此我們選擇詞義相近，感情色彩不同的例子進(jìn)行解析。因?yàn)檫@類詞的用法和表達(dá)很大程度上體現(xiàn)中國人的思維邏輯，特別是一些語用問題在外國人看來最難區(qū)分，更談不上靈活應(yīng)用。盧惠惠的《現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)》中有這樣一個(gè)例子：

只有團(tuán)結(jié)每一個(gè)人的力量，才有可能把這件事做好。．．一些不法商人勾結(jié)地方官員，欺壓百姓。．．

[4] 在兒童教育上，如何將學(xué)習(xí)和游戲結(jié)合起來是一個(gè)重要課題。．．“團(tuán)結(jié)”、“勾結(jié)”、“結(jié)合”三個(gè)詞感情色彩不同，學(xué)習(xí)者容易混淆。雖一字之差，但感情色彩和文化含蘊(yùn)則大不同，如果將“勾結(jié)”當(dāng)成“團(tuán)結(jié)”，那么表達(dá)上就會(huì)出現(xiàn)問題，不符合漢語表達(dá)的思維慣性，若我們結(jié)合上述例子的語境進(jìn) 3 行講解便可以幫助學(xué)習(xí)者區(qū)分其中的異同。

（三）引入語境可以兼顧詞義和用法

傳統(tǒng)的詞匯教學(xué)比較機(jī)械，教學(xué)的過程一般就是把要教授的詞語通過領(lǐng)讀、板書等方式呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓學(xué)生認(rèn)讀，從而使學(xué)生對(duì)所要學(xué)的詞語的音、形、義有所認(rèn)識(shí)，往往忽視了詞語的用法，容易出現(xiàn)會(huì)讀不會(huì)用的現(xiàn)象。況且，漢語一詞多義的現(xiàn)象非常普遍，想要確定一個(gè)詞的具體意義，單單靠傳統(tǒng)教學(xué)是做不到的，而語境教學(xué)可以做到這一點(diǎn)。像“黑”這個(gè)顏色詞，外國學(xué)生如果僅僅理解了其基本含義，在交際過程中有可能會(huì)出現(xiàn)歧義，要不自己不懂對(duì)方表達(dá)的深層含義，要不就是對(duì)方不明白你表達(dá)的到底是哪個(gè)意思。比如，外國學(xué)生說了一句“老師臉好黑”，中國學(xué)生可能就會(huì)想，他只是單純地說老師臉膚色黑呢？還是說他臉色難看呢？而外國學(xué)生也不明白為什么自己的話會(huì)給人帶來疑問。針對(duì)詞語的一詞多義和活用表達(dá)，我們只有將其放到特定語境中去講解，做到兼顧詞義和用法，才能真正幫助外國學(xué)生提高言語交際能力。以下是“黑”這個(gè)詞比較常出現(xiàn)的語境：

烈日當(dāng)空，人都曬黑了。．天很黑，快下雨了。．我剛買了一支黑水筆。．那些制作售賣毒奶粉的商家真黑心?。瑢W(xué)們上課不認(rèn)真，老師臉好黑。．當(dāng)然，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不可能一下子要求學(xué)生掌握這么多用法，但是選取恰當(dāng)適量的語境來講解詞語，一方面學(xué)生除了理解詞義還可以掌握更多的用法，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，使其在交際活動(dòng)中能夠靈活表達(dá)。

（四）語境教學(xué)有益于詞匯量的積累

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)通常以一課書作為一個(gè)教學(xué)單位，生詞的教學(xué)是其中一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，但對(duì)于生詞的處理不外乎分為以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：展示詞語，講解詞語，練習(xí)詞語。在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中若單單這樣處理生詞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，雖然這種方法對(duì)于剛剛接觸漢語的外國學(xué)習(xí)者來說是直觀有效的，但是對(duì)于已經(jīng)有一定漢語基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者來說顯然是死板低效的。《功能語言學(xué)與外語教學(xué)》中提到，系統(tǒng)積累是說在接觸某個(gè)系統(tǒng)的項(xiàng)目后就注意首先確定這個(gè)系統(tǒng)所屬的系 4 統(tǒng)，由于一個(gè)項(xiàng)目可以屬于多個(gè)系統(tǒng)，所以可以建立多個(gè)系統(tǒng)的存儲(chǔ)庫。[5]根據(jù)系統(tǒng)積累這個(gè)理論，我們可以從系統(tǒng)的角度出發(fā)來積累詞匯，而我們?nèi)绾螌⒁郧皩W(xué)到的與這個(gè)子系統(tǒng)相關(guān)的項(xiàng)目聯(lián)系起來，在詞匯教學(xué)中就需要語境作為媒介，即先把某個(gè)特定的詞放到與之相關(guān)的語境里去講授，然后再通過這個(gè)語境聯(lián)想到與之相關(guān)的新舊詞語,或者引申到另外一種語境，在另外的語境中可以將同種類別的詞語串聯(lián)起來，溫故知新又便于積累。比如“飲料”一詞，我們將它放到“我們一起去喝飲料吧”這個(gè)語境中，而飲料有汽水、果汁、咖啡等等，同屬飲料這一類；若我們引申到“麥丹勞有什么好吃的”這個(gè)語境中，那么就會(huì)有漢堡、薯?xiàng)l、甜品等等，這些和飲料本質(zhì)上同屬食物，這樣一來相關(guān)詞匯就緊密聯(lián)系起來?？傊?，利用語境發(fā)揮媒介作用，使詞匯學(xué)習(xí)具有系統(tǒng)性，有利于理解記憶，詞匯量也就大幅提升。

三、詞匯教學(xué)中的語境設(shè)計(jì)

雖然言語交際總是存在于某個(gè)特定的語境，但是語境始終是獨(dú)立于語言本身之外的。在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，語境只是作為工具來幫助我們更好地進(jìn)行教學(xué)，其目的是通過認(rèn)識(shí)語境來為詞匯教學(xué)服務(wù)，即在詞匯教學(xué)中為了更好地講解詞義，為特定詞匯設(shè)計(jì)營造特定的語境來輔助教學(xué)，這就是語境設(shè)計(jì)。由于詞在語言中的作用是造句，詞的意義只有在具體語言環(huán)境中才能明確；離開具體語境，我們往往很難理解詞的具體含義以及掌握其用法。因此我們?cè)诔鲇谳o助教學(xué)目的而進(jìn)行語境設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循語境的客觀規(guī)律，把握好具體語境與相關(guān)詞語的緊密性和準(zhǔn)確性，做到便于教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。總之，語境設(shè)計(jì)在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中是至關(guān)重要的，合理創(chuàng)設(shè)語境既能讓學(xué)生了解詞匯的具體內(nèi)涵，又能使其學(xué)會(huì)根據(jù)語境準(zhǔn)確、得體、靈活地使用詞匯進(jìn)行情感表達(dá)，從而提高漢語學(xué)習(xí)者的語言理解和言語交際能力。

（一）語境設(shè)計(jì)的原則

1.與日常生活息息相關(guān)，符合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要

外國人學(xué)習(xí)漢語大多是為了掌握一門語言以達(dá)到交際時(shí)運(yùn)用自如，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要考慮學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，或怎么教才能使學(xué)習(xí)者樂于接受。中國文化比較趨于含蓄保守，語言是文化的一部分自然受到不可磨滅的影響，這點(diǎn)我們?cè)谌粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)：比如一個(gè)詞所表達(dá)的內(nèi)涵往往不是表面呈現(xiàn)給我們的那個(gè) 5 意思，即便表達(dá)相同的意思在書面語和口語中的表達(dá)方式也是不盡相同的；在不同的交際環(huán)境中，相同一句話往往可以有不同的解讀，這些都是詞義本身和語法規(guī)則無法體現(xiàn)的。因此在詞匯教學(xué)中，我們應(yīng)該突出語境對(duì)詞匯運(yùn)用的影響，從與學(xué)習(xí)者日常生活息息相關(guān)的事物出發(fā)來設(shè)計(jì)語境，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語感，使學(xué)習(xí)者能夠真正把握語境以做到用詞準(zhǔn)確得體。

在這里我們舉這樣一個(gè)例子：他已經(jīng)走了?！白摺痹谶@里表達(dá)什么意思？怎樣才能讓學(xué)習(xí)者完整把握“走”的含義，我們可以結(jié)合日常生活情景來設(shè)計(jì)語境：

①他走著去上學(xué)。．②當(dāng)他趕到宿舍的時(shí)候，他已經(jīng)走了。．③在急救室門口，醫(yī)生低沉地告訴病人家屬，他已經(jīng)走了。．這樣一來，“走”的含義就顯得清晰具體，在①中是“行走”之意；在②中可以簡(jiǎn)單理解為“離開”；在③中“走”并不是字面意思那么簡(jiǎn)單，表達(dá)的是死亡之意，若外國學(xué)習(xí)者不懂漢語的含蓄表達(dá)，直截了當(dāng)?shù)赜谩八馈眮肀磉_(dá)，顯然就不適應(yīng)語境。

2.語境設(shè)計(jì)要基于共有的客觀認(rèn)知

在這里我們強(qiáng)調(diào)的客觀認(rèn)知主要是文化背景和思維認(rèn)識(shí)。眾所周知，漢語有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，一些交際習(xí)慣和特殊用詞是經(jīng)過漫長的演化而固定下來的。對(duì)于母語學(xué)習(xí)者來說，大體不存在這方面的認(rèn)識(shí)偏差，因?yàn)樵缫褲撘颇?。但?dāng)我們把漢語作為第二語言進(jìn)行教學(xué)時(shí)，這些內(nèi)容就成為不可忽視的教學(xué)難點(diǎn)。我們之所以強(qiáng)調(diào)語境設(shè)計(jì)要基于共有的客觀認(rèn)知，是因?yàn)橹型庠谖幕尘昂退季S認(rèn)識(shí)上存在差異，而外國學(xué)習(xí)者受到文化習(xí)慣和交際場(chǎng)景的影響，使用漢語詞匯時(shí)總會(huì)出現(xiàn)表達(dá)障礙而不能順利地進(jìn)行交際。曾經(jīng)有一個(gè)越南留學(xué)生問我“肅然起敬”的意義和用法，當(dāng)時(shí)，我首先明確哪里可以使用“肅然起敬”，同時(shí)排除因文化差異而不能形成共同認(rèn)知的情況，于是我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)語境：“當(dāng)飄揚(yáng)的國旗緩緩升起，大家都肅然起敬?！蹦俏粚W(xué)生馬上茅塞頓開。這個(gè)詞本身只適用于特定場(chǎng)合，設(shè)計(jì)時(shí)只需考慮做到與提問者的客觀認(rèn)知一致，便將彼此共有的愛國之心融入語境來講解，“肅然起敬”的內(nèi)涵和適用范圍便清晰可得。反過來，假如忽視基于共有客觀認(rèn)知的前提，如“每每聽到孫中山的事跡，中國人都會(huì)肅然起敬”，這就達(dá)不到我們想要的效果。

3.簡(jiǎn)明扼要力求精到

簡(jiǎn)明扼要，顧名思義，就是在語境設(shè)計(jì)中我們要抓住要點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單明了。但如何做到精到呢？我們知道，要掌握一個(gè)詞語的語法功能、搭配對(duì)象、感情色彩、使用場(chǎng)合，必須提供一定的具體語境讓學(xué)習(xí)者體會(huì)，因而語境設(shè)計(jì)既要兼顧詞的方方面面，又要了解外國學(xué)習(xí)者的母語及其思維方式，力求設(shè)計(jì)出來的語境能夠排除學(xué)習(xí)者母語干擾，恰到好處，面面俱到才能把握住詞匯教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。萬藝玲在《漢語詞匯教學(xué)》中談到利用語境辨析易混淆詞的意義和用法，有這樣的例句：

郵局下班了，你明天再來吧。．餃子很好吃，請(qǐng)?jiān)俳o我來一份。．剛才她又給我打電話了，說今天要來我家。．

[6]我昨天又去醫(yī)院了。．這里，辨析的是“再”和“又”，兩者在漢語中都是表示動(dòng)作重復(fù)或者繼續(xù)的副詞，而對(duì)于英語背景的學(xué)習(xí)者來說，“再”和“又”的英語對(duì)譯詞又都是again，這樣的語境設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)要直觀又精到。在詞匯教學(xué)中只須引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將例句進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者雖然都表示動(dòng)作的重復(fù)，但是用“再”的句子敘述的都是還沒有發(fā)生的動(dòng)作，而用到“又”的都是已經(jīng)發(fā)生的動(dòng)作。這樣一來既可以避開學(xué)生母語的干擾，同時(shí)又能區(qū)分兩者的用法差異?？傊覀円鞔_語境設(shè)計(jì)的意圖，在簡(jiǎn)明扼要力求精到的前提下，一方面要牢牢扣住具體語境的適用性，另一方面要做到滿足實(shí)際教學(xué)的需要。

4.調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，因材施教

興趣是最好的老師，語境的設(shè)計(jì)是否得當(dāng)直接影響到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)乎詞匯教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，所以語境設(shè)計(jì)要以充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)。王笑楠認(rèn)為，語言的教學(xué)過程是學(xué)習(xí)者對(duì)語言的認(rèn)知過程，教學(xué)中利用并創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式相關(guān)的實(shí)體語境時(shí)，就要關(guān)注其能否有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生相應(yīng)認(rèn)知語境的觸發(fā)和建立。[7]這里談到學(xué)習(xí)者對(duì)語境的認(rèn)知，我們知道不同的學(xué)習(xí)個(gè)體有不同的特點(diǎn)，外國學(xué)習(xí)者的年齡，身份，教育程度等都不盡相同，其作為教學(xué)對(duì)象，如果設(shè)計(jì)語境時(shí)不能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)者個(gè)體認(rèn)知水平的差異，設(shè)計(jì)出來的語境對(duì)于學(xué)習(xí)者可能不夠形象易懂，其無法完全認(rèn)知語境，那么調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué) 7習(xí)興趣從何談起？這就要求我們?cè)O(shè)計(jì)語境時(shí)須考慮到因材施教，使不同學(xué)習(xí)個(gè)體都能對(duì)相應(yīng)語境產(chǎn)生共鳴并樂在其中。此外，我們?cè)谠O(shè)計(jì)語境時(shí)除了考慮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力，還要保留一定的空間給學(xué)習(xí)者思考和提問，而不是教師獨(dú)自扮演全部角色將語境展示出來，要有互動(dòng)的環(huán)節(jié)使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中感受到參與感，才能以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如外國小朋友學(xué)習(xí)漢語必然最先接觸到詞，我們要根據(jù)其所在年齡階段的認(rèn)知心理和認(rèn)知能力來設(shè)計(jì)語境，營造生動(dòng)活潑，開心有趣的學(xué)習(xí)氛圍，不斷循循善誘才能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)漢語的興趣。

（二）語境設(shè)計(jì)的途徑

1.例句作為詞匯適用語境的呈現(xiàn)方式

例句是語言學(xué)習(xí)過程中重要的組成部分，也是我們語境設(shè)計(jì)的重中之重?！敖處熢谥v授語法知識(shí)時(shí)總要以范例作為佐證,以加深學(xué)生們的理解；如果舉例科學(xué),例句生動(dòng)典型,能夠表現(xiàn)語法現(xiàn)象的本質(zhì),就可以起到舉一反

三、觸類旁通的作用?！盵8]例句作為詞語適用語境的呈現(xiàn)方式，應(yīng)該緊緊圍繞被釋詞語的意義和用法來設(shè)計(jì)。若設(shè)計(jì)出來的語境不夠明確或者不能兼顧詞語的意義和用法，則該例句不具備實(shí)用價(jià)值，還有誤導(dǎo)學(xué)習(xí)者的潛在可能性。比如，當(dāng)我們?yōu)椤柏?fù)責(zé)”設(shè)計(jì)語境來講解詞義和用法時(shí)，如果我們簡(jiǎn)單地描述為:“他工作負(fù)責(zé)”，就會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來理解上的困難，“負(fù)責(zé)”到底是好還是壞？反過來，我們可以這樣描述：“他態(tài)度認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)”。在講解中我們只需引導(dǎo)學(xué)習(xí)者把“負(fù)責(zé)”跟前面的“態(tài)度認(rèn)真”聯(lián)系起來，那么“負(fù)責(zé)”的基本詞義就不難理解了，這樣的語境設(shè)計(jì)既合理到位又能兼顧詞匯的意義和用法。

此外，我們還可以設(shè)計(jì)例句組來輔助詞匯教學(xué)。一個(gè)詞在不同語境中表達(dá)的意思可能不盡相同，即使詞義相同用法也可能不同，這時(shí)我們就可以設(shè)計(jì)例句組。當(dāng)然，我們?cè)谠O(shè)計(jì)例句組時(shí)要特別注意語境內(nèi)容的實(shí)用性和典型性，選取那些在外國學(xué)習(xí)者認(rèn)知范圍內(nèi)的簡(jiǎn)單語境，最大限度地降低他們?cè)诶斫鈺r(shí)的困難，以免造成理解上的障礙。這里我們還是以“負(fù)責(zé)”為例，設(shè)計(jì)出下面的例句組：

①他態(tài)度認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)。．．②他是個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。．．③他負(fù)責(zé)學(xué)校的日常管理。．． 8 ①和②中詞義相同，但是用法不同，前者放在修飾語后面，后者放在修飾語前面；③中“負(fù)責(zé)”則作為動(dòng)詞使用，與后面的賓語構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。教師在講解時(shí)可以淡化語法，根據(jù)“負(fù)責(zé)”在例句組中的不同位置結(jié)合語境來解析其意義和用法，目的在于觸發(fā)學(xué)習(xí)者相應(yīng)的語境認(rèn)知，以求其在言語表達(dá)時(shí)能夠靈活應(yīng)對(duì)。

2.模擬情景

模擬情景，就是我們?cè)谶M(jìn)行語境設(shè)計(jì)時(shí)為詞匯的出現(xiàn)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景或場(chǎng)合，將詞匯的講解放到模擬的具體語境中來進(jìn)行?！皩W(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，也容易進(jìn)入一種特定的交際情境，容易對(duì)所學(xué)詞匯和用法建立一種內(nèi)在聯(lián)想和認(rèn)識(shí)。這樣不但能夠更好地提高記憶效果和學(xué)習(xí)效率，而且能夠把語言放到廣闊的交際背景和視野中來學(xué)習(xí)，減少語用失誤?！盵9]此外，建立在模擬情景之上的語境設(shè)計(jì)需注意情景的選擇和設(shè)置，要基于真實(shí)的日常生活情景，具備典型性和貼切性，這樣才能讓學(xué)習(xí)者身臨其境，幫助其言語交際能力得到提升。對(duì)于抽象詞語來說，通過模擬情景設(shè)計(jì)語境來進(jìn)行詞匯教學(xué)是行之有效的方法。比如“餓”一詞，我們可以聯(lián)系生活來設(shè)計(jì)語境：小明今早趕著來上課沒吃早餐，到了第四節(jié)課肚子咕咕叫。這時(shí)教師如果摸著自己的肚子問學(xué)生這是怎么了，學(xué)生馬上就能聯(lián)想到“餓”。一方面，“餓”的詞義立刻顯現(xiàn)出來；另一方面，情景中涉及的內(nèi)容貼近學(xué)生生活，學(xué)生能夠感同身受，加深記憶。

為了使模擬的情景生動(dòng)形象，我們還可以借助實(shí)物、圖片或視頻等來引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)入模擬情景。像“排隊(duì)”、“逛街”、“搭車”這些與日常生活情景密不可分的詞語，通過簡(jiǎn)單的圖片展示就可以將學(xué)習(xí)者帶入模擬情景中。我們以其中的“排隊(duì)”為例，我們可以選取一張飯?zhí)门抨?duì)打飯的圖片，學(xué)生有這樣的生活經(jīng)歷，馬上就能將排隊(duì)的情景回想起來。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者往更廣的場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想，比如搭公車要排隊(duì)，銀行辦業(yè)務(wù)要排隊(duì)，這樣一來學(xué)生就能對(duì)所學(xué)詞語以及用法建立一種內(nèi)在聯(lián)想和認(rèn)識(shí)，易于活學(xué)活用。此外，我們還可以出于交際目的，針對(duì)學(xué)生容易出現(xiàn)的表達(dá)錯(cuò)誤來設(shè)計(jì)情景語境，引導(dǎo)學(xué)生正確用詞，減少語用失誤。比如，“老師，什么時(shí)候有空？我想跟你談話。”“談話”在這里使用不得體，改為“聊天”才恰當(dāng)。我們可以設(shè)計(jì)為：“老師，什么時(shí)候有空?我想跟你聊天?！?，我下午找你談話/聊天?！薄罢勗挕焙汀傲奶臁钡牟煌梅ㄉ婕暗缴鐣?huì)角色問題，只有在交際活動(dòng)中才能將其差異區(qū)分開來，通過模擬情景來展示其差異，9 可以糾正學(xué)習(xí)者在這方面的認(rèn)知錯(cuò)誤。

3.上下關(guān)聯(lián)

上下關(guān)聯(lián)，就是我們圍繞某個(gè)詞設(shè)計(jì)語境時(shí)通過上下文的關(guān)聯(lián)來進(jìn)行釋詞。這里，我們主要針對(duì)的是意義抽象的詞語匯?！吧舷挛恼Z境是針對(duì)語言內(nèi)部說的，指語言運(yùn)用中由語言本身因素形成的環(huán)境，它能使語言的結(jié)構(gòu)或意義在自己的語境中表現(xiàn)得更清楚、具體、明了，特別是有助于臨時(shí)義、修辭義的顯現(xiàn)。上下文是個(gè)寬泛的概念，在一段話或一篇文章中凡出現(xiàn)在某語言單位之前的詞、語、句都是該語言單位的上文，出現(xiàn)在后的都是下文?！盵10]我們從營造上下文關(guān)聯(lián)的角度出發(fā)來設(shè)計(jì)語境進(jìn)行釋詞，既能將抽象詞語變得具體可感，易于學(xué)習(xí)者理解把握，又能幫助學(xué)習(xí)者了解詞語在特定上下文語境中特有的語用功能?！秾?shí)用對(duì)外漢語教學(xué)法》中對(duì)于“儉樸”的釋義正是運(yùn)用了上下關(guān)聯(lián)，書中談到：如果僅用“節(jié)約樸素”四個(gè)字來解釋，失之籠統(tǒng)、抽象，而聯(lián)系課文所介紹的魯迅臥室中的情景：“房間很小，除了一張床外，還有一張舊桌子和兩把椅子”，那么“儉樸”這個(gè)詞語所包含的意義就很生動(dòng)、形象了。[11]這個(gè)例子結(jié)合上下文對(duì)“儉樸”進(jìn)行了簡(jiǎn)單明了的闡述，卻能將其深刻含義表現(xiàn)得淋漓盡致。

我們運(yùn)用上下關(guān)聯(lián)來設(shè)計(jì)語境時(shí)，必須注意到一點(diǎn)：將抽象詞語放到具體的上下文語境時(shí)，上下文一定要緊緊圍繞這個(gè)詞展開，包括這個(gè)詞的意義用法以及色彩義等，并且上下聯(lián)系要緊密。比如：“他連續(xù)工作一天一夜，身子非常疲勞，一躺下就呼呼大睡了。這里我們要解釋的“疲勞”，其基本解釋為疲乏勞累，就是一個(gè)比較抽象的形容詞，但是我們根據(jù)設(shè)計(jì)出來的上下文語境進(jìn)行解釋便顯得具體可感，既便于教又便于學(xué)?！八B續(xù)工作一天一夜 ?? 一躺下就呼呼大睡了”做到了上下文緊緊圍繞“疲勞”這個(gè)詞，既形象生動(dòng)地描述出疲乏勞累的情形，又將“疲勞”的意義和用法展現(xiàn)出來。教學(xué)時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文的思維，在理解的基礎(chǔ)上來運(yùn)用這個(gè)詞也就不難了。此外，運(yùn)用上下關(guān)聯(lián)進(jìn)行語境設(shè)計(jì)時(shí)必須有嚴(yán)密的邏輯思維，上下文語境要注重邏輯上的合理性，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者始終要學(xué)以致用。

四、詞匯教學(xué)中的語境分析

前面我們談到詞匯教學(xué)中的語境設(shè)計(jì)問題，下面我們涉及的問題是語境分析。語境設(shè)計(jì)與語境分析兩者之間相輔相成，密不可分。通俗來說，前者是為詞 匯教學(xué)準(zhǔn)備語境材料，后者是圍繞語境材料如何展開教學(xué)的問題，兩者都貫穿于語境教學(xué)的方方面面，缺一不可。語境分析在詞匯教學(xué)中是跟學(xué)生面對(duì)面交流的環(huán)節(jié)，我們將詞置于特定語境進(jìn)行分析講解,以幫助學(xué)生掌握其意義和用法為目的來展開教學(xué)，那么詞匯教學(xué)中的語境分析應(yīng)該怎樣操作才能發(fā)揮最大的作用，就是我們下面重點(diǎn)研究和探討的問題。

（一）語境分析對(duì)詞匯教學(xué)的意義 1.幫助理解詞義，有助于應(yīng)對(duì)詞義的復(fù)雜性

“眾所周知，一個(gè)詞通常不止存在一個(gè)意義，在不同的語境中存在不同的釋義。任何一個(gè)詞語,在詞典中的釋義一般是詞匯意義或語法意義,是靜態(tài)的,多義的。只有當(dāng)它進(jìn)入話語的句子時(shí)才具有單義性、動(dòng)態(tài)性,才具有語用意義和交際意義?！盵12]故只有將一個(gè)詞放在特定的語境中才可以完整理解其所表達(dá)的意義。對(duì)于外國學(xué)習(xí)者來說，常常會(huì)因詞義的復(fù)雜性帶來理解上的困難，因此我們?cè)谠~匯教學(xué)中必須注重語境分析，從理解詞義著手，再根據(jù)其所在語境出現(xiàn)的條件來確定其用法。像多義詞“美”，可以存在于以下語境：

①你的新衣服真美。．②他一路上都在贊美校園的風(fēng)景。．③這家公司是中美合資的。．④這道菜味道真美。．⑤誰遇到這等美事都會(huì)笑開懷。．⑥心靈美才是真的美。．以上出現(xiàn)的“美”都有不同的意義，我們結(jié)合語境的提示作用來分析：①中的“美”與句中的“新衣服”相搭配，是好看、漂亮的意思；②中“美”與“校園的風(fēng)景”相聯(lián)系，是稱贊的意思；③從“公司”和“中美合資”可推測(cè)出“美”是美國的簡(jiǎn)稱；④從“菜的味道”可得出“美”是美味的意思；⑤從“笑開懷”可看出“美事”為好事；⑥從句中不難得出“美”為心地善良之意。從語境入手分析既可以幫助外國學(xué)習(xí)者理解漢語多義詞的復(fù)雜性，又可以幫助他們掌握更多的詞匯用法，提高言語表達(dá)能力。

2.借助語境分析劃定詞語的適用范圍

在講解詞義時(shí)，我們僅僅解釋清楚詞的大致意義是不夠的，因?yàn)闈h語存在這 11 樣一個(gè)現(xiàn)象：兩個(gè)或多個(gè)詞語可能詞義相同或相近，但是使用時(shí)涉及到語體色彩、感情色彩或詞義輕重等方面的限定，不可以隨意互換，要視交際場(chǎng)合和使用對(duì)象等因素而定，所以還需借助語境分析來劃定詞語的適用范圍。舉例來說，外國學(xué)習(xí)者不理解詞語語體上的區(qū)別，往往會(huì)在口語中使用了書面語，而在較正式的場(chǎng)合中使用了口語，將口語和書面語混合。一般將語體色彩分為口語語體色彩和書面語體色彩。這里就以語體色彩為例，闡述語境分析對(duì)指導(dǎo)學(xué)習(xí)者正確用詞的重要性。實(shí)際教學(xué)時(shí)，我們可以舉一個(gè)最常見的例子來理解兩者之間的區(qū)別：

①媽媽，你要去哪里？ ．．②我的母親是一位勤勞的普通工人。．．以上兩句的語境簡(jiǎn)單清晰，①中的“媽媽”屬于口語語體色彩，一般只做口頭稱呼，比較通俗、隨便；而②中的“母親”屬于書面語體色彩，比較莊重正式。這類詞常見的還有溜達(dá)—散步，花費(fèi)——耗費(fèi)，打聽—咨詢等等。教學(xué)時(shí)要強(qiáng)調(diào)這類詞語體色彩的差異，培養(yǎng)他們的語體意識(shí)，學(xué)習(xí)者才能在不同的場(chǎng)合靈活換用，談吐得體。另外，還有上面提到的感情色彩以及詞義輕重等用詞方面的差異，都可以通過語境分析來引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)區(qū)分使用，使其言語表達(dá)日趨規(guī)范化。

3.在語境分析中滲透漢語表達(dá)的文化內(nèi)涵

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，賦予漢語詞匯豐富的文化內(nèi)涵，尤其是成語、慣用語、歇后語、諺語等長期積累下來的文化積淀，帶有濃重的民族文化特色，在言語表達(dá)中表現(xiàn)出特有的文化氣息和思維習(xí)慣。但由于中外的文化差異，常常給漢語學(xué)習(xí)者帶來理解上的困難，既不會(huì)用也聽不懂。因此，針對(duì)學(xué)習(xí)者母語與漢語在語言文化方面的差異，以及交際禮節(jié)和規(guī)則的不同，我們?cè)诶谜Z境進(jìn)行分析時(shí)盡量滲透漢語表達(dá)的文化內(nèi)涵，尤其要注重那些具有濃重文化色彩詞語的內(nèi)在含義和使用規(guī)則。

我們?cè)谏钪谐?huì)用到吹牛皮、走后門、絆腳石、拖后腿這一類的慣用語，對(duì)于沒有中國文化背景的學(xué)習(xí)者來說，從字面上看很難猜出有什么內(nèi)涵，但是結(jié)合語境來分析就大致清晰了。這里我們就結(jié)合上下文語境來具體分析，以“吹牛皮”和“拖后腿”為例，①他不好好工作，就喜歡吹牛皮，最后什么也干不成。．．．②他不好好學(xué)習(xí)，成績老是拖后腿，拉低班里的總體水平。．．． 12 前者是說大話、夸口的意思；后者是指拖累別人或拉低事物的整體水平，兩者都是貶義詞。在實(shí)際教學(xué)中，我們可以這樣操作；先簡(jiǎn)單講解下這類詞的大致意思，再將它放在上下文語境中結(jié)合文化背景因素進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)中國文化的敏感性和洞察力，從而提高學(xué)習(xí)者對(duì)漢語的理解和運(yùn)用能力。

（二）詞匯教學(xué)中語境分析的方法 1.提示歸納

我們?cè)趪@某個(gè)詞進(jìn)行語境分析時(shí)，利用一系列相關(guān)因素提示學(xué)生理解詞義并歸納其用法，就是語境分析中的提示歸納。提示歸納法符合以學(xué)生為中心的教學(xué)原則，通過提示可以集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生扣住語境進(jìn)行思考；通過歸納可以展示詞語的使用范圍，幫助學(xué)生理解以求靈活運(yùn)用。一個(gè)詞往往會(huì)有多個(gè)義項(xiàng)，義項(xiàng)的多少是根據(jù)詞在運(yùn)用中意義的共同點(diǎn)來確定的。為了幫助學(xué)生掌握盡可能多的義項(xiàng)，我們必須在運(yùn)用中將它體現(xiàn)出來，并且圍繞語境進(jìn)行提示歸納。以下就是在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用提示歸納進(jìn)行語境分析的例子：

①我老了，走不動(dòng)了。/ 他六十多歲了，但是一點(diǎn)兒也不顯老。．．②我們是二十幾年的老朋友了。/ 許多老房子都被拆了，建起了高樓大廈。．．③我們的老地方還是一如從前。/ 他還是老樣子，一點(diǎn)都沒變。．．上面的例子列舉出“老”的常見用法，為了方便教學(xué)，下劃線部分屬于提示內(nèi)容，同時(shí)按義項(xiàng)的異同進(jìn)行歸納排列。我們以①為例來進(jìn)行語境分析，①中第一句的提示內(nèi)容為“走不動(dòng)了”；第二句的提示內(nèi)容為“六十多歲了”，教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞提示內(nèi)容進(jìn)行語境分析，“老”在例句中的特定含義就變得容易理解把握，只需強(qiáng)調(diào)下①中的“老”表示歲數(shù)大的，與“年少”、“年幼”相對(duì)，然后在相同語境下再復(fù)述幾遍，將其用法潛移默化。同樣道理可得：②中的“老”與“新”相對(duì)，表示很久以前就有的或存在的；③中的“老”表示為“原來的”。最后，將“老”的用法有條理性地進(jìn)行歸納，在歸納的過程中可以再次將“老”放回語境中去探討分析，加深印象。

2.新舊結(jié)合

通過語境分析來講解新詞語，可以根據(jù)學(xué)生已掌握的舊知識(shí)點(diǎn)來展開分析，這就是語境分析中的新舊結(jié)合。詞匯教學(xué)都是從簡(jiǎn)單詞語開始，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)積累，掌握一定的基礎(chǔ)詞匯，才逐漸接觸更高級(jí)的詞匯。我們可以利用這個(gè) 13 方法來指導(dǎo)語境分析，用已知的簡(jiǎn)單的來解釋新的復(fù)雜的，即運(yùn)用新舊結(jié)合。漢語中存在大量的同義詞和近義詞，這類詞在語境分析中恰好可以運(yùn)用新舊結(jié)合來解說，這種方法既可以幫助學(xué)生較快地理解新詞，又能溫故知新，有時(shí)還可以在無意中幫助學(xué)生辨析這類詞在詞義輕重、詞義側(cè)重點(diǎn)、感情色彩、搭配對(duì)象等方面的不同。像“喜歡—酷愛”、“希望—渴望”、“討厭—厭惡”這些詞語，對(duì)于外國學(xué)生來說，當(dāng)他們初次遇到“酷愛”、“渴望”、“厭惡”這類新詞會(huì)有一種陌生感，即使將它們放入適用語境中來講解，能理解詞義也未必用得好，但“喜歡”、“希望”、“討厭”這些卻是他們熟悉且比較容易掌握的詞語。這類詞語除了在詞義上相同或相近外，在用法上也是相似的。比如下面的例句：

他酷愛打籃球。/ 他非常喜歡打籃球。．．．．他渴望媽媽能回來看他。/ 他非常希望媽媽能回來看他。．．．．我厭惡不負(fù)責(zé)任的人。/ 我非常討厭不負(fù)責(zé)任的人。．．．．從上面可以看出，語境分析運(yùn)用新舊結(jié)合的方法在實(shí)際教學(xué)中實(shí)用性是很強(qiáng)的，“酷愛”與“非常喜歡”、“渴望”與“非常希望”、“厭惡”與“非常討厭”大致上意思一樣，而且在相同語境中都適用。這也就是說，當(dāng)我們不知從哪著手分析語境時(shí)，可以將學(xué)生已掌握的簡(jiǎn)單易懂的詞語放入該語境中來輔助解說。以上面的例子來說，“酷愛”與“喜歡”詞義相近，我們可以用“喜歡”加上“非?！边@個(gè)程度副詞來輔助分析“酷愛”所在的語境，因?yàn)閮烧咴谠撜Z境中都適用。要注意的一點(diǎn)是，兩者在該語境中都適用指的不僅是詞義方面，在用法上也必須是一致的，避免誤導(dǎo)學(xué)生出現(xiàn)語用錯(cuò)誤。

3.經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)

教師在分析某個(gè)詞的適用語境時(shí)，可以聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或文化知識(shí)背景來啟發(fā)學(xué)生思考，以幫助他們理解詞義和用法，這就是經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)?！巴ǔ；谝话闫毡檫m用性特征而建立的經(jīng)驗(yàn)法則可以被認(rèn)為是有效的，因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^對(duì)某一具體事實(shí)進(jìn)行了確認(rèn)相符的方式而產(chǎn)生的?！盵13]根據(jù)這個(gè)說法，分析語境時(shí)運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)不僅要有針對(duì)性，還必須兼顧教學(xué)對(duì)象的認(rèn)知能力和認(rèn)識(shí)水平，選取那些一般普遍適用的經(jīng)驗(yàn)例子來分析語境，方能達(dá)到經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)的理想效果。比如，教師在教“痛苦”這個(gè)詞時(shí)不必急于解釋，可以聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷來提問：你們生病的時(shí)候是什么樣的心情？失戀的時(shí)候心情怎樣？失去親人的時(shí)候心情 14 又是怎樣的？然后再引出“痛苦”的基本釋義，告訴學(xué)生剛剛那幾種情況下的心情就是“痛苦”的，這樣一來學(xué)生既不難領(lǐng)悟其含義，又明白在什么樣的語境中可以用到這個(gè)詞。由此可見，經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)運(yùn)用在語境分析中直接有效，更能舉一反三，提高學(xué)生的能力。

此外，不少詞都會(huì)有引申義。引申義顧名思義就是引申發(fā)展出來的意義，即詞義從一點(diǎn)出發(fā)，通過聯(lián)想和比喻，向不同方向延伸而產(chǎn)生的一系列新義。怎樣才能讓外國學(xué)生理解把握好詞語的引申義？我認(rèn)為在語境分析中運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)是比較有效的。像“酸甜苦辣”這一類詞的引申義在日常生活中出現(xiàn)得比較多，以下分別是“酸”和“甜”本義和引申義的常用例子：

①這壇醋好酸。．流浪漢凍死街頭，不禁令人心酸。．②那種水果糖味道很甜。．小明收到很多生日禮物，笑得可甜了。．在分析以上語境時(shí)，我們從詞的本義出發(fā)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)學(xué)生理解其引申義。①中“酸”的本義是指像醋一類的氣味或味道，生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，醋的味道有點(diǎn)刺激，味覺會(huì)有點(diǎn)不適，引申到“心酸”的“酸”，結(jié)合前面的“流浪漢凍死街頭”來啟發(fā)學(xué)生，“悲痛傷心”的引申義便不難領(lǐng)會(huì)。②中的“甜”也是如此，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)從前者為糖或蜜的味道，不難推測(cè)出后者為開心的意思。

五、結(jié)語

本文主要研究語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的運(yùn)用，從對(duì)外漢語詞匯教學(xué)運(yùn)用語境的必要性出發(fā)，圍繞語境設(shè)計(jì)和語境分析兩個(gè)方面來分析和闡述語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的重要意義。語境作為教學(xué)手段幫助我們更好地進(jìn)行教學(xué)，其目的是為了使詞匯教學(xué)的效率最大化，幫助學(xué)習(xí)者快捷有效地掌握詞匯。綜上所述，在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中，運(yùn)用語境來輔助教學(xué)是必不可少的。只要我們遵循客觀教學(xué)規(guī)律，合理運(yùn)用語境，便可以有效解決實(shí)際教學(xué)中遇到的難題。參考文獻(xiàn)：

[1]趙金銘,施春宏.作為第二語言的漢語概說[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:103.[2]程輝.也談?wù)Z境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的運(yùn)用[J].文學(xué)教育,2012,(7):68-70.[3]錢玉蓮.現(xiàn)代漢語詞匯講義[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:42.[4]盧惠惠.現(xiàn)代漢語詞匯學(xué)[M].上海:學(xué)林出版社,2011:99-105.[5]張德祿，苗興偉，李興寧.功能語言學(xué)與外語教學(xué)[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005:100-102.[6]萬藝玲.漢語詞匯教學(xué)[M].北京:北京語言大學(xué)出版社,2010: 221.[7]王笑楠.語境在對(duì)外漢語詞匯教學(xué)中的作用[J].高教高職研究,2010,(22):204.[8]張璟.對(duì)外漢語教材例句研究[D].北京:北京語言大學(xué),2005:1.[9]曹鶴.論語體和語境在對(duì)外漢語教學(xué)中的作用[J].沈陽師范大學(xué)渤海學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(4):89.[10]劉淑芬.上下文語境在對(duì)外漢語教學(xué)詞語義分析中的重要作用[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(3):24-26.[11]徐子亮,吳仁甫.實(shí)用對(duì)外漢語教學(xué)法[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:97.[12]常敬宇.結(jié)合語境進(jìn)行詞匯教學(xué)和閱讀教學(xué)[J].語文建設(shè),1994,(7):27-28.[13]Michele TARUFFO.關(guān)于經(jīng)驗(yàn)法則的思考[J].證據(jù)科學(xué),2009,(2):174-183.ON THE USE OF CONTEXT IN THE TEACHING CHINESE

AS THE SECOND LANGUAGE

Chen Qia Teaching Chinese as the second Language, Grade 2010 NO.201024054130 Abstract: Vocabulary teaching is an important part of teaching Chinese as the second Language.The degree of vocabulary to which the learner masters and how much of vocabularies the learner has mastered will directly affect the learner’s level of Chinese.The purpose of vocabulary teaching in a context is to maximize the efficiency of vocabulary teaching, so as to help learners master the vocabulary quickly and efficiently.This paper is intended to explore the use of the context in vocabulary teaching of teaching Chinese as the second language, with the contextual design and analysis in vocabulary teaching discussed.Generally speaking, contextual design is to prepare contextual materials for vocabulary teaching, while contextual analyses focus on how contextual materials unfolds teaching.Both of them run through every aspect of contextual teaching and are indispensable.Key words: teaching Chinese as the second language, Vocabulary teaching, Context using

第二篇：陳相論文

本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

中國古代兵制淺析

學(xué) 院： 人民武裝學(xué)院 專 業(yè)： 10級(jí)國防教育與管理 班 級(jí)： 人民武裝指揮方向 學(xué) 號(hào)： PB102006101 學(xué)生姓名： 陳 相 指導(dǎo)教師： 蔣 衛(wèi)平

2014年4月28日

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）

誠信責(zé)任書

本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所完成。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。

特此聲明。

論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：

日

期：

xxx

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 1 頁

目錄

摘要..................................................................................................................................3

關(guān)鍵詞.............................................................................................................................3 Abstract...........................................................................................................................3 Key words......................................................................................................................4

一、中國古代兵制概述..........................................................................................4

二、中國古代兵制的發(fā)展演變...........................................................................4

（一）中國古代兵制產(chǎn)生的條件................................................................................5

1.戰(zhàn)爭(zhēng)的驅(qū)使...................................................................................................................5 2.國防的需求...................................................................................................................6 3.國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障................................................................................................6

（二）中國古代兵制形成的過程................................................................................6

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)......................................................................................6 2.奴隸社會(huì)國家的建立兵役制度的初步形成.....................................................7

（三）中國古代兵制的發(fā)展趨勢(shì)................................................................................8

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展................................................................................................8 2.小型化向規(guī)?；l(fā)展................................................................................................8 3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展................................................................................................8 4.單一化向多元化發(fā)展................................................................................................9

（四）中國古代兵役制度的完善................................................................................9

1.春秋戰(zhàn)國的初步完善................................................................................................9 2.明清時(shí)期的更深層次完善...................................................................................10

三、中國古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容..........................................................11

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................11

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)...........................................................................................................11 2.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的特點(diǎn)......................................................................................................11 3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)...........................................................................................................12

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn).............................................................12

1.秦朝及西漢的征兵制.............................................................................................12 2.三國兩晉時(shí)期的世兵制........................................................................................13 3.隋唐時(shí)期的府兵制..................................................................................................13 4.唐中期和宋朝的募兵制........................................................................................14

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 2 頁

5.明朝的屯田制...........................................................................................................15

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn).............................................................15

1.全民皆兵制度...........................................................................................................15 2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合...............................................................................15 3.鮮卑族的府兵制......................................................................................................16 4.金朝的猛安謀克制度.............................................................................................16 5.清朝的八旗綠營制度.............................................................................................16

四、中國古代兵制研究的意義.........................................................................17

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義........................................................................17

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響........................................................................17

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義........................................................................18

（四）兵役制度對(duì)邊疆開發(fā)的意義........................................................................18

五、總結(jié)......................................................................................................................19 參考文獻(xiàn)......................................................................................................................20 致

謝...........................................................................................................................20

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 3 頁

中國古代兵制初探

姓名：陳相

學(xué)號(hào)：PB102009101

學(xué)校：人民武裝學(xué)院

指導(dǎo)教師：蔣衛(wèi)平

摘要：中國古代兵制是中國古代文明的重要組成部分，它伴隨著中華民族的形成與壯大，影響著中華文明的發(fā)展?！秾O子兵法》開篇就說：兵者，國之大事也。而兵之大事，則是兵制。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。兵制，作為一種上層建筑，其形成發(fā)展演變都是受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展變化的，所以說兵制也得順應(yīng)時(shí)代潮流逐漸演變。這也造就了我國從夏朝第一個(gè)奴隸制國家開始到清朝最后一個(gè)封建國家的許多經(jīng)典實(shí)用的兵役制度。先進(jìn)的生產(chǎn)力，可以造就先進(jìn)的文明，但是在歷史長河中，落后的文明不一定就會(huì)被先進(jìn)的文明所取代。要捍衛(wèi)自己的文明，必須要有強(qiáng)有力的軍事實(shí)力作為保障。當(dāng)野蠻一次次戰(zhàn)勝文明,當(dāng)自恃甚高的北宋王朝被大漠孤煙瓦解,當(dāng)政權(quán)森嚴(yán)的大明帝國被八旗子弟顛覆,軍事制度就突兀地顯示了它在封建朝代興亡中更強(qiáng)的決定作用,成為最矚目的一點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：兵役制度 政治制度 賦稅制度 兵員 經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)力

Abstract：Conscripts in ancient China is an important part of ancient Chinese civilization, it is accompanied by the formation and expansion of the Chinese nation, which influence the development of Chinese civilization.Sun tzu's the art begins said: soldiers, the event also.The soldiers of the event, is conscripts.Economic base determines the superstructure.Conscripts, as a kind of superstructure, its formation development is restricted by the economic base.Changes in the economy is developing, so said promises have to conform to the trend of The Times gradually evolved.It also makes our country the first slavery from the xia

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 4 頁

dynasty to the qing dynasty of the last feudal state many classic practical military service system.Advanced productivity, can make the advanced civilization, but in the long history, the backward civilization doesn't necessarily will be replaced by the advanced civilization.To defend their own civilization, must want to have a strong military strength as a guarantee.When savage has civilization, when thinks highly of the northern song dynasty is the desert solitary smoke, when the Ming empire regime guarded by the eight banners' children, military system is uneasily, shows its more decisive role in the feudal dynasties rise and fall, become the most impressive thing.Key words：Military service system

The political system

The tax system Soldiers

Economic

Productivity

一、中國古代兵制概述

中國古代的兵役制度古稱“兵制”，隨著國家，軍隊(duì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是為中國古代政權(quán)國家選拔提供兵員的制度。所謂制度，必須依附在特定的政權(quán)上才稱為制度，必須有國家機(jī)器作為制度運(yùn)行保障。兵役制度體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志,同時(shí)也反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系狀況，為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù).又隨著國家的軍事需要和經(jīng)濟(jì)狀況、人力資源、政治制度等變化而發(fā)展變化。中國自夏初產(chǎn)生兵制至今已有四千多年。中國古代兵制，是中國古代國防中的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，中國古代兵制也是中華文明的重要組成部分，體現(xiàn)了我國古代統(tǒng)治階級(jí)和古代思想家的高超智慧。

二、中國古代兵制的發(fā)展演變

中國古代兵制，在漫長的歷史長河中歷經(jīng)許多次的發(fā)展演變，期間行程了許多經(jīng)典的和獨(dú)具特色的兵役制度，如府兵制、衛(wèi)所制、猛安謀克制等等。幾乎每個(gè)朝代都形成

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 5 頁

自己獨(dú)特的兵役制度，每個(gè)兵役制度在適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平以及生產(chǎn)關(guān)系的條件下，其作用都得到充分發(fā)揮，每個(gè)朝代的兵役制度，也基本上是對(duì)上一朝代的繼承和發(fā)展?？梢哉f，沒有完美的永恒的兵役制度，每個(gè)兵役制度，都得根據(jù)其特定歷史條件下來制定，必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。而生產(chǎn)關(guān)系，總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化著，生產(chǎn)力總是在不斷發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系也總是在不斷變化，所以，兵役制度也需要不斷更新發(fā)展。

（一）中國古代兵制產(chǎn)生的條件

從原始社會(huì)開始，我們的生產(chǎn)手段從漁獵逐漸向采集過度，意味著人類穩(wěn)定且相對(duì)豐富到食物來源，勞動(dòng)剩余越積累越多，就出現(xiàn)了保護(hù)勞動(dòng)果實(shí)的內(nèi)在剛需。而在生產(chǎn)手段在采集階段時(shí)，部落中到男子，在勞動(dòng)生產(chǎn)過程中又退到次要位置，這就形成，部落中男子逐漸變成勞動(dòng)果實(shí)的保護(hù)者，即原始意義上的兵。所以說，中國古代兵制是社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定階段的必然產(chǎn)物。

1.戰(zhàn)爭(zhēng)的驅(qū)使

任何事物的產(chǎn)生都需要具備一定的條件，而這些為事物產(chǎn)生奠定的條件，又是事物產(chǎn)生后所作用于的東西。中國古代兵役制度，服務(wù)于中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)，是為戰(zhàn)爭(zhēng)要素兵員供給保障而產(chǎn)生的。其產(chǎn)生后，又能使得在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得良好的兵員保障，從而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。兵員，是構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)主體的基本要素。戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面，具有非常強(qiáng)大的破壞作用，它會(huì)摧毀一個(gè)社會(huì)文明，破壞社會(huì)物質(zhì)財(cái)富。另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)又能帶動(dòng)人類文明的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)使得人類生產(chǎn)力得到發(fā)展，使得先進(jìn)的文明得到傳播。

原始社會(huì)中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，頻率也不高，一開始沒有常規(guī)意義的兵，遇到部落沖突，基本上也是由部落中的精壯男子進(jìn)行戰(zhàn)斗。這些精壯男子，在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，在部落里負(fù)責(zé)漁獵任務(wù)。戰(zhàn)爭(zhēng)，是有消耗的，如果部落戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，部落中的精壯男子死亡率就較高，在漁獵文明的部落社會(huì)，精壯男子少，漁獵人員就少，人們的食物就會(huì)匱乏，所以人們一般不會(huì)輕易進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的。到了原始社會(huì)后期，社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，同時(shí)，男子在勞動(dòng)中的地位下降，人們?yōu)闋?zhēng)奪勞動(dòng)財(cái)富或是社會(huì)資源，開始進(jìn)行大規(guī)模且頻率較高的戰(zhàn)爭(zhēng)。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，要求有較為穩(wěn)定的且能長期參與戰(zhàn)爭(zhēng)，并具有較高戰(zhàn)斗能力的人員。要保障有這些人員能隨時(shí)參與戰(zhàn)爭(zhēng)，就需要一套相應(yīng)的制度，法律的規(guī)定，這些制度與規(guī)定的產(chǎn)生，即是古代兵役制度的原型。

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 6 頁

2.國防的需求

國防,顧名思義即國家的防衛(wèi).自古以來,有國就有防.任何一個(gè)國家的國防,都是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),它包括的內(nèi)容十分廣泛,國家的國土,資源,人口,民族和社會(huì)制度,涉及政治,經(jīng)濟(jì),軍事,科技,心理,文化教育和意識(shí)形態(tài)等一個(gè)國家或一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的各個(gè)方面.一個(gè)國家安全系數(shù)的多少,生產(chǎn)發(fā)展的快慢,國際威望的高低,對(duì)世界和平事業(yè)貢獻(xiàn)的大小等,在很大程度上取決于這個(gè)國家國防力量的強(qiáng)弱.人類的發(fā)展史即是一部轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)史.自公元前3200年以來,人類共經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭(zhēng)14 550次,和平時(shí)期僅有292年,無任何戰(zhàn)爭(zhēng)的日子僅有26天,戰(zhàn)爭(zhēng)與和平總是在交相更替。由此可見，國防，對(duì)國家安全的重要性。中國古代國防的重點(diǎn)，則是中國古代兵役制度。冷兵器時(shí)代，兵員的多少，是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素。要保證在戰(zhàn)爭(zhēng)中有充足的兵員，就需要有一套切實(shí)可行的兵役制度作為保障。

3.國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的保障

國家自誕生之日起，其運(yùn)行就需要各種法律制度的保障。中國古代社會(huì)是階級(jí)社會(huì)，國家機(jī)器的運(yùn)行，保證了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，從而保證了統(tǒng)治階級(jí)的利益。當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿達(dá)到一定程度而發(fā)生反抗時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)所掌握的國家機(jī)器就會(huì)對(duì)反抗者進(jìn)行鎮(zhèn)壓。在眾多的國家機(jī)器組成中，軍隊(duì)是比較特殊的。因?yàn)樗粌H是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政的工具之一，它還是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張、維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的工具。國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，需要軍隊(duì)作為保障，無論對(duì)外對(duì)內(nèi)，軍隊(duì)都是國家最為重要的部分。軍隊(duì)，需要一套符合國情的兵役制度作為依托，使得軍隊(duì)有足夠的兵員保證其職能得到有效履行。

可以說中國古代兵制是在戰(zhàn)爭(zhēng)驅(qū)使，國防需求，以及為保障國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件下產(chǎn)生的。同時(shí)，中國古代兵制，在產(chǎn)生后又反作用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，古代國防，以及古代政權(quán)。

（二）中國古代兵制形成的過程

1.原始社會(huì)出具規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)

原始社會(huì)早期，人們是以部落形式生活。原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很小，一個(gè)部落幾百人，士兵就更少，戰(zhàn)爭(zhēng)目的通常是爭(zhēng)奪資源。到原始社會(huì)中后期，人口日益增多,由氏族逐漸形成胞族,部落,生產(chǎn)逐漸發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)大分工。部落與部落

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 7 頁

在交往過程中,因利益相同而形成部落聯(lián)盟,也往往因利益沖突而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)兵器與生產(chǎn)工具沒有嚴(yán)格區(qū)分,戰(zhàn)爭(zhēng)中主要使用石制冷兵器,即所謂“以石為兵”。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)和其他交往活動(dòng),各部落逐漸融合,生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,社會(huì)的剩余產(chǎn)品和私有財(cái)產(chǎn)的成分不斷增加,戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜不再被吃掉,殺掉而成為有用的勞動(dòng)力。從此,“古代部落對(duì)部落的戰(zhàn)爭(zhēng),已經(jīng)開始蛻變?yōu)樵陉懮虾秃Ｉ蠟榫饖Z家畜,奴隸和財(cái)寶而不斷進(jìn)行的搶劫,變?yōu)橐环N正常的營生”(《馬克思恩格斯軍事文集》第2卷第413頁)。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅很殘酷，而且已具相當(dāng)規(guī)模。戰(zhàn)斗人員都是各方的生產(chǎn)人員，只是在戰(zhàn)斗是臨時(shí)召集。中國古代傳說的黃帝部落與蚩尤部落,黃帝部落與炎帝部落的戰(zhàn)爭(zhēng),神農(nóng)氏攻斧燧氏之戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)最為著名的戰(zhàn)爭(zhēng)。原始社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利者掠奪了大量財(cái)富,使過去以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族部落逐漸演變成以地域和財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的民族;戰(zhàn)爭(zhēng)也為勝利者提供了大量奴隸,加速了原始社會(huì)的瓦解和階級(jí),國家的形成.。原始社會(huì)是部落社會(huì)，沒有形成國家，也沒有建立兵役制度，但原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)為兵役制度的建立提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和實(shí)際需求。

2.奴隸社會(huì)國家的建立兵役制度的初步形成

中國在公元前21世紀(jì)建立了第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。夏朝的建立，是對(duì)原始社會(huì)文明的繼承，同時(shí)，又開創(chuàng)了中華文明的新模式。夏朝統(tǒng)治者為維護(hù)奴隸主的利益，建立了一支奴隸主軍隊(duì)，于是，原始形態(tài)的兵制也隨之產(chǎn)生。夏、商、西周時(shí)期，士卒由奴隸主和平民充任，奴隸不能服兵役，只能隨軍服雜役。卜辭中“登人三千”、“登人五千”等，是商朝在戰(zhàn)時(shí)召集兵員出征的記錄。據(jù)《周禮》，西周時(shí)服兵役者有“正卒”（正式兵役）和“羨卒”（后備兵役）之分。春秋中、后期，逐步允許奴隸從軍和充當(dāng)甲士，并已出現(xiàn)郡縣征兵制。3：封建社會(huì)的出現(xiàn)和兵役制度的基本完善戰(zhàn)國時(shí)期，隨著宗族組織的瓦解，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，農(nóng)民成了編戶齊民。各諸侯國普遍實(shí)行郡縣征兵制，按郡、縣、鄉(xiāng)、里等行政體系征集兵員，農(nóng)民成為主要征集對(duì)象。秦國規(guī)定，凡17歲的男子須向官府登記，稱為“傅”。傅籍后，須服兵役兩年。據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，有的男子15歲就傅籍，傅籍以后，隨時(shí)都有被征調(diào)從軍的可能。此外，魏、齊、秦等國，還采取考選的辦法招募勇士從軍，如魏國的“武卒”、齊國的“技擊”、秦國的“銳士”等。秦始皇統(tǒng)一中國后，進(jìn)一步加強(qiáng)了戶籍管理制度，征兵制在原秦國舊制的基礎(chǔ)上更趨完善。西漢初年，凡17歲(一說20歲)的男子都須向官府登記，從20歲(一說23歲)起服役兩年：一年在本郡縣服役，學(xué)習(xí)騎射等軍事技術(shù)，稱

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“正卒”；一年守衛(wèi)京師或戍守邊防，稱“衛(wèi)士”或“戍卒”。另有一說，認(rèn)為服這兩年兵役統(tǒng)稱“正卒”。士兵服役期滿后轉(zhuǎn)為后備兵，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)征，至56歲或60歲免役。漢武帝以后，除實(shí)行征兵制外，兼行募兵制，招募善騎射的壯丁從軍。秦朝建立了中國第一個(gè)大一統(tǒng)的封建國家，對(duì)后來中國近兩千年的封建社會(huì)都產(chǎn)生重要影響。秦朝制定了較為系統(tǒng)完善的法律制度，軍事法制部門齊全，法制完備，并將兵役制度作為國家行政命令加以施行，標(biāo)志著中國古代兵役制度以得到基本完善。

中國近兩千年的封建社會(huì)里，還出現(xiàn)了世兵制、府兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營制等等經(jīng)典兵制，每個(gè)朝代的兵制，基本上都是對(duì)前一朝代的繼承和發(fā)展，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國情加以修訂。中國古代兵制在漫長的封建社會(huì)歷史中得到了充分的發(fā)展和完善。

（三）中國古代兵制的發(fā)展趨勢(shì)

1.全民化像職業(yè)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期，國家普遍實(shí)行全民皆兵的征兵制，但征召兵員的對(duì)象僅限于奴隸主和平民。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)頻率的加快，統(tǒng)治者需要建立一支戰(zhàn)斗力水平較高的常規(guī)化部隊(duì)，用以提高自己戰(zhàn)斗力水平，應(yīng)對(duì)隨時(shí)爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就需要制定較為穩(wěn)定的兵役制度，以提供穩(wěn)定的兵員保障。軍事水平不斷發(fā)展進(jìn)步，戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者需要掌握更為全面更為專業(yè)的軍事技能才能保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，這需要統(tǒng)治者建立一支能夠很好的完成軍事任務(wù)進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的職業(yè)化部隊(duì)，這使得軍隊(duì)向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)力逐漸增多，也為軍隊(duì)職業(yè)話提供人員保障。世兵制、府兵制、募兵制、衛(wèi)所制、八旗綠營制這些都是職業(yè)化發(fā)展的表現(xiàn)。

2.小型化向規(guī)?；l(fā)展

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的增加是兵役制度規(guī)?；闹饕颉Ｔ缙诘膽?zhàn)爭(zhēng)，是小型的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，人數(shù)少，規(guī)模小，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間短。后來發(fā)展為部落聯(lián)盟間的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)人數(shù)，規(guī)模，時(shí)間都有所加大。奴隸社會(huì)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模已達(dá)到國家戰(zhàn)爭(zhēng)的高度，同時(shí)，國家實(shí)行全民皆兵的征兵制，但在奴隸人數(shù)占多數(shù)的奴隸社會(huì)，全民皆兵的征兵制征召對(duì)象僅限于奴隸主和平民，也體現(xiàn)奴隸社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的小眾化。到了封建社會(huì)，兵役制度面向全民化，國家需儲(chǔ)備大量的兵員應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.臨時(shí)化向常規(guī)化發(fā)展

奴隸社會(huì)時(shí)期實(shí)行的全民皆兵的征兵制，可以說是一種臨時(shí)性的兵役制度，它只在

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戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)施行，所征召的對(duì)象沒有年齡性別限制，只有階級(jí)限制。而且，征召對(duì)象平時(shí)基本上沒有進(jìn)行軍事訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)使用的兵器大多是自家的農(nóng)具。夏、商、西周時(shí)期除了王室貴族保留衛(wèi)隊(duì)，國家沒有多少常備軍隊(duì)。這是由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，國家無力供養(yǎng)軍隊(duì)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平得到很大提高，特別是貼制農(nóng)具的大量使用，農(nóng)耕技術(shù)，灌溉技術(shù)的提高，不僅生產(chǎn)出更多的糧食，而且使得更多的人成為剩余勞動(dòng)力，這些生產(chǎn)出來的多余糧食，正好能供養(yǎng)產(chǎn)生的剩余勞動(dòng)力，這些勞動(dòng)力，就成為國家常備軍隊(duì)。戰(zhàn)國時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)逐步占據(jù)主導(dǎo)地位，開始建立了郡縣制，兵役制也發(fā)生了新的變化。當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立常備兵制度。常備兵是軍隊(duì)的基干，他們都是應(yīng)把經(jīng)過考選而來。選時(shí)相當(dāng)嚴(yán)格。各諸侯國間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，為了應(yīng)對(duì)隨時(shí)可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，各諸侯國都保留大量的常備軍隊(duì)。兵役制度即向常規(guī)化發(fā)展。

4.單一化向多元化發(fā)展

先秦時(shí)期的兵役制度，基本上是單一的征兵制，秦統(tǒng)一中國后，延續(xù)先前的征兵制，并加以發(fā)展，實(shí)行郡縣征兵制。到了漢朝，國家疆域擴(kuò)大，為應(yīng)對(duì)各地區(qū)不同自然環(huán)境下的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢朝除實(shí)行郡縣征兵制以外，還實(shí)行募兵制，漢武帝時(shí)，出現(xiàn)了招募熟悉北方少數(shù)民族情況的人組成“胡騎”，招募熟悉南方越事的人組成“越騎”。后世各朝，除了實(shí)行本朝根本的兵役制度之外，在大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，都兼以實(shí)行募兵制或征兵制。有的歷史時(shí)期，由于不斷用兵，邊兵糧草供應(yīng)困難，在邊境建立屯田和戍邊雙重任務(wù)的軍隊(duì)，這些軍隊(duì)稱為屯田兵，其實(shí)也是一種獨(dú)特的兵制，屯田兵有警則戰(zhàn)，無事則耕。少數(shù)名族政權(quán)中，除當(dāng)權(quán)的少數(shù)民族自己的兵役制度之外，還配以實(shí)行針對(duì)漢族的兵役制度，少數(shù)民族一般實(shí)行全民皆兵的兵役制度，少數(shù)民族政權(quán)區(qū)域內(nèi)的漢族則是世兵制。各少數(shù)民族政權(quán)還通過招募，強(qiáng)征，收降擴(kuò)充軍隊(duì)。隨著社會(huì)的變化，社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，單一的兵役制度開始不太能滿足兵員需求，于是，兵役制度逐漸向多元化發(fā)展。

（四）中國古代兵役制度的完善

中國古代兵役制度歷經(jīng)四千多年的漫長歲月，在無數(shù)次的朝代更迭中，不斷傳承和完善，在完善過程中，大致可以分為四個(gè)階段。

1.春秋戰(zhàn)國的初步完善

春秋戰(zhàn)國是我國重要的歷史過渡時(shí)期，這一時(shí)期，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度開始建立。中國古代兵制，在這一時(shí)期，也開始邁向封建化的過程，其中最為重要的標(biāo)志

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就是兵役制度適用的對(duì)象得到了擴(kuò)大，不再單一的適用奴隸主和平民，而是面向全體社會(huì)成員。同時(shí)，國家有了大規(guī)模的常備軍隊(duì)，用以鞏固國防，穩(wěn)固政權(quán)，軍隊(duì)中的階級(jí)化色彩也開始淡去，有軍功就能賜官封爵。國家制定相應(yīng)的法律保障兵役制度的施行。這些都標(biāo)志著中國古代兵役制度的初步完善。2：秦漢時(shí)期的過渡完善

秦漢時(shí)期，中國建立了封建大一統(tǒng)的中央集權(quán)制的多民族國家，國家疆域達(dá)到前所未有的擴(kuò)大，國家也建立了全國統(tǒng)一的軍隊(duì)，郡縣征兵制得到全面推行。兵役制度得到全國性的統(tǒng)一。國土面積的擴(kuò)大，國家需應(yīng)對(duì)更多的來自外軍的軍事威脅，同時(shí)，軍隊(duì)規(guī)模也得到空前的擴(kuò)大。國家建立了全國性統(tǒng)一的兵役制度，并且由中央集權(quán)的國家機(jī)關(guān)強(qiáng)制施行。相比之前歷史的兵役制度，秦漢時(shí)期的兵役制度是全國性的適用范圍。漢朝時(shí)期，不但施行全國范圍適用的郡縣征兵制，還為應(yīng)對(duì)不同地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及特殊國情，建立了募兵制和屯田制。多種兵役制度在同一國家同一時(shí)期得到施行，又分別起到不同的效果，完成不同的任務(wù)。中國古代兵役制度在這一時(shí)期得到過度完善。3：唐宋時(shí)期的整體完善

唐宋時(shí)期，是我國歷經(jīng)大分裂后再次統(tǒng)一，從分裂到統(tǒng)一的過程中，中國古代兵制傳承和借鑒少數(shù)民族兵制，又形成獨(dú)具特色的民族兵制。唐初的府兵制，就是傳承隋朝的府兵制。府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。行于北周和隋，興于唐初的一種兵制。宇文泰掌握西魏政權(quán)時(shí)所創(chuàng)立，其制為：置六軍，合為百府，分屬二十四軍開府，選拔體力強(qiáng)者充府兵，另立戶籍。隋代府兵戶籍改屬州縣。唐初整頓成為兵農(nóng)合一的軍事制度。府兵終身服役，征發(fā)時(shí)自備兵器資糧，定期宿衛(wèi)京師，戍守邊境。唐初的府兵制，是府兵制最終的完善?！稓v代兵制》是自井田制以來最好的兵制（“自井田不復(fù)，兵制之善，莫出與此”）。唐中后期以及宋朝實(shí)行的募兵制，也是對(duì)前朝募兵制的總結(jié)和完善。由其是宋朝對(duì)募兵制的改革，更使得募兵制得到空前的發(fā)展。唐宋時(shí)期的府兵制和募兵制都是對(duì)之前歷史上的兵役制度的發(fā)展和完善，最終的完善結(jié)果也使得這兩種制度在中國古代歷史上的效用得到最佳的發(fā)揮。

2.明清時(shí)期的更深層次完善

明朝兵役制度，不僅注重兵員保障，還注重海防。明朝實(shí)行過世兵制、募兵制、還加以衛(wèi)所制以輔助，各種兵制都發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。這種多種兵制同時(shí)使用且同時(shí)發(fā)揮重要作用，是明朝兵役制度的最大特點(diǎn)。清朝作為少數(shù)民族政權(quán)，其兵役制度有帶有民族特色，同時(shí)，又根據(jù)國情，制定獨(dú)具特色的八旗綠營制度。明清的兵役制度，都是

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封建社會(huì)發(fā)展到最頂峰的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國古代兵役制度最深層次的完善。

三、中國古代兵役制度的特點(diǎn)和內(nèi)容

中國古代兵役制度，具有濃重的中華文明特點(diǎn)，中國古代兵役制度按照中華文明歷史，大致可以分為奴隸社會(huì)時(shí)期，封建社會(huì)時(shí)期和少數(shù)民族政權(quán)時(shí)期三個(gè)階段來進(jìn)行特點(diǎn)歸納。

（一）奴隸社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

1.兵員構(gòu)成特點(diǎn)

奴隸社會(huì)具有濃重的階級(jí)性質(zhì)，從兵役制度上來說，兵役制度的適用對(duì)象也有很明顯的階級(jí)性質(zhì)。兵員在奴隸主和平民中產(chǎn)生，奴隸不服兵役，只隨軍服雜役。夏朝時(shí)期，軍隊(duì)由“眾”組成，這些“眾”有亦兵亦農(nóng)的身份，平時(shí)參加生產(chǎn)，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，夏王按照需要征集一定數(shù)量的“眾”，組成以貴族為核心的軍隊(duì)，出征作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，軍隊(duì)絕對(duì)大部分解散，兵甲裝備收歸國庫。這是一種全民皆兵、臨時(shí)征集的兵役制度。

商代前期，軍隊(duì)也以臨時(shí)征集的民軍制為主體，即按軍事需要，由商王臨時(shí)指定人數(shù)，征集兵員組成部隊(duì)。商代后期，這種臨時(shí)征兵制有了改進(jìn)，實(shí)行“按戶計(jì)民，以預(yù)定其軍籍”的辦法，使“人有所隸之軍，軍有所統(tǒng)之將”。但這一改進(jìn)并沒有改變商代兵役臨時(shí)征發(fā)的性質(zhì)。服役者仍是亦兵亦農(nóng)身份。

西周時(shí)期“國”、“野”分治。都邑及郊區(qū)稱為“國”；郊區(qū)以外的地方稱為“野”?！皣敝芯用穹Q“國人”，“野”外居民稱“庶人”。國人成為西周軍隊(duì)兵員的主要來源，有“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的權(quán)利和義務(wù)。而庶人只有在國人兵員不足等特殊情況下才可以當(dāng)兵。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的特點(diǎn)

奴隸社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)可以分為舊的氏族部落勢(shì)力反對(duì)新生的奴隸制的戰(zhàn)爭(zhēng)。相傳有扈反對(duì)夏啟的戰(zhàn)爭(zhēng)，大體屬于這一種。擴(kuò)大和鞏固奴隸制國家的戰(zhàn)爭(zhēng)。如武丁征服土方,鬼方等部落的戰(zhàn)爭(zhēng)，周公鎮(zhèn)壓殷人夷族部落的戰(zhàn)爭(zhēng)。新興的奴隸主推翻腐朽的奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)。如商滅夏，周滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)比較大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是奴隸制國家分封的諸侯國之間的兼并與爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)，如春秋時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。新興的封建勢(shì)力推翻奴隸主統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)，如齊，晉，魯?shù)戎T侯國內(nèi)新興地主階級(jí)武裝奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)從戰(zhàn)

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爭(zhēng)時(shí)間上看可以分為夏、商、西周時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。夏、商、西周時(shí)期，雖然國家實(shí)行分封制，但政權(quán)相對(duì)集中在王室手中，除王朝更迭時(shí)期之外，社會(huì)較為穩(wěn)定。這一時(shí)期，國家人口較少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模也很小。以最著名的‘牧野之戰(zhàn)’為例，周武王統(tǒng)率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人，聯(lián)同反商方國軍隊(duì)，對(duì)抗商朝17萬軍隊(duì)，此次戰(zhàn)役雙方投入兵力幾乎站到全國可召集兵力的一半以上?？梢姰?dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模還是比較小。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王室衰微，政權(quán)旁落到各諸侯國手中，諸侯國之間為相互兼并、爭(zhēng)奪霸權(quán)，時(shí)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，以‘長平之戰(zhàn)’為例，秦軍大敗趙軍，并一舉坑殺了40萬趙軍，可見，當(dāng)時(shí)緊趙國軍隊(duì)最少不下40萬，再加上秦國軍隊(duì)，雙方參戰(zhàn)軍隊(duì)自少不下80萬，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的急劇增大。戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的增大，也使得個(gè)諸侯國必須對(duì)以往的兵役制度加以改革，以適應(yīng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的兵員需求。奴隸社會(huì)時(shí)期可以分為前期的小規(guī)模化，偶然化戰(zhàn)爭(zhēng)和后期大規(guī)模化，常態(tài)化戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.領(lǐng)導(dǎo)方式特點(diǎn)

奴隸社會(huì)兵役制度是根據(jù)分封制建立的，國家軍隊(duì)統(tǒng)一隸屬與天子，戰(zhàn)時(shí)由天子和奴隸主領(lǐng)導(dǎo)。各氏族、部落、諸侯國任然保留自己的軍隊(duì)，這都是由于國家權(quán)利較為分散導(dǎo)致的。這樣的軍事領(lǐng)導(dǎo)體制極易導(dǎo)致割據(jù)局面行程，從而使得國家分裂。

奴隸社會(huì)兵役制度的特點(diǎn)是：①與王權(quán)為中心的政治制度相適應(yīng)，王是最高軍事統(tǒng)帥,常常親自統(tǒng)軍出征,方國諸侯的軍隊(duì)雖有一定獨(dú)立性,但戰(zhàn)時(shí)要聽王的調(diào)用;②常備軍由王衛(wèi)隊(duì)發(fā)展演變而來，并不斷擴(kuò)大，在征戰(zhàn)中起主要作用,戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)主要靠臨時(shí)征發(fā);③實(shí)行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制；④軍政官吏實(shí)行世卿世祿制，與宗法制度相適應(yīng)。

（二）封建社會(huì)時(shí)期的兵役制度及特點(diǎn)

封建社會(huì)，是我國經(jīng)歷朝代最多的社會(huì)，也是形成兵役制度種類最多的社會(huì)。其間歷經(jīng)多次國家分裂，民族大融合，形成秦漢、兩晉、唐宋、明清幾大兵役制度鮮明獨(dú)特的歷史時(shí)期。

1.秦朝及西漢的征兵制

秦統(tǒng)一中國后，便出現(xiàn)了全國規(guī)模的征兵制。征兵以郡縣為單位，郡守有征發(fā)一郡壯丁作戰(zhàn)的權(quán)力。當(dāng)時(shí)農(nóng)民既是主要生產(chǎn)力，也是兵員的主要來源。秦朝兵役和勞役極為繁重:當(dāng)時(shí)全國大約有兩千多萬人口，而經(jīng)常被征發(fā)服兵役，勞役的就有二，三百萬人。漢承秦制，當(dāng)時(shí)規(guī)定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。并且根據(jù)三年耕一年

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儲(chǔ)的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農(nóng)閑受訓(xùn)外每人一生要服兩次兵役，每次一年，一次在地方上，稱“正卒”；一次在邊疆或京城，稱“戍卒”或“衛(wèi)士”。秦漢時(shí)期的征兵制，和夏、商、周時(shí)期的全民皆兵的征兵制不同，秦漢時(shí)期的征兵制是建立在中央集權(quán)的封建政府之下，面向各個(gè)階級(jí)，具有一定的常規(guī)性。與后面的募兵制相比，秦漢的征兵制又具有一定的強(qiáng)制性，是作為一種義務(wù)來履行，募兵制則具有相對(duì)的自愿原則。

2.三國兩晉時(shí)期的世兵制

三國兩晉時(shí)期，在地方勢(shì)力崛起過程中，召募來的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領(lǐng)保持著封建依附關(guān)系，職業(yè)兵增多。統(tǒng)治階級(jí)為保持一定兵源，將軍人家屬編為軍籍,成為“士家”,強(qiáng)迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔(dān)者，而且成了統(tǒng)治階級(jí)控制軍權(quán)的人質(zhì)。世兵制下軍人地位低，素質(zhì)差，戰(zhàn)斗力弱。世兵制是一種兵民分離、兵家子弟世代為兵的制度。世兵制是三國的一大創(chuàng)造，是在天下殘破、戶口銳減、征募都難以大規(guī)模實(shí)行的困難條件下誕生的新制度。這一制度適應(yīng)了三國的歷史條件，有利于保障國家獲得固定兵源，提高兵員質(zhì)量。士家當(dāng)兵是世襲職業(yè)，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，作戰(zhàn)技能提高，有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。世兵制吸收游民和流民，使之舉戶依附國家，從死亡線上找到安身立命之地，通過終身當(dāng)兵和家屬屯田解決生計(jì)，對(duì)他們是有利的。世兵制通過以眾將部曲的家屬為人質(zhì)，加強(qiáng)了對(duì)眾將的控制，抑制了軍中豪強(qiáng)擁兵割據(jù)的傾向，保證了軍隊(duì)的集中統(tǒng)一，對(duì)于結(jié)束群雄割據(jù)、形成三國鼎立和全國統(tǒng)一，起了一定作用。世兵制雖然有上述種種優(yōu)點(diǎn)，但也有不少弊端，它使軍隊(duì)中人身依附關(guān)系，由量變發(fā)展到質(zhì)變；一代兵士衰老后，子弟未長大，國家兵源有時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷層；當(dāng)士家缺少后嗣時(shí)，國家又將出現(xiàn)缺少后備兵源的危機(jī)；士家身份后來逐漸降低，挫傷了兵士當(dāng)兵作戰(zhàn)的積極性。

3.隋唐時(shí)期的府兵制

府兵制最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府。實(shí)行了府兵制之后，一旦國家四方或邊境有事，府兵自帶糧草衣物，皇帝任命將領(lǐng)率領(lǐng)集結(jié)起來的府兵部隊(duì)出擊，事情得到平息后，府兵全部回歸原籍各府，領(lǐng)兵的將軍依然回朝庭聽命。所以達(dá)到了府兵平時(shí)生活有保障，軍隊(duì)將領(lǐng)不會(huì)產(chǎn)生握兵自重的效果與局面。根據(jù)折沖府的設(shè)立，僅是在長安附近有就有府兵二十六萬拱衛(wèi)和聽調(diào)，而且沒有任何軍人手握重

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兵的現(xiàn)象產(chǎn)生。所以，府兵制就有了三大非常明顯的優(yōu)點(diǎn)：

（一）政府不必耗費(fèi)國家的巨額資金和糧餉來裝備和桊養(yǎng)一支龐大的常備軍；

（二）全部府兵都是由生活殷實(shí)的精壯農(nóng)民選任，武器裝備自置，人員素質(zhì)高軍紀(jì)較佳，而且訓(xùn)練充足，戰(zhàn)斗力強(qiáng)；

（三）也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是再也無人能夠擁兵自重，從而形成割據(jù)以對(duì)抗甚至取代中央政府了。所以唐朝建立后，百余年間國威遠(yuǎn)播卻是政府的庫帑不耗費(fèi)半點(diǎn)，軍力強(qiáng)大但從沒有軍閥產(chǎn)生。國內(nèi)政局穩(wěn)定，百姓負(fù)擔(dān)也不重，可以說府兵制是為唐代前期的強(qiáng)大與繁榮是起到了相當(dāng)重要的作用了的。府兵制缺點(diǎn)主要是容易廢馳。國家一旦長年沒有戰(zhàn)事，軍戶就會(huì)因?yàn)檐姽倥?、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產(chǎn)生逃亡，久之就會(huì)變得老弱而不能戰(zhàn)，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報(bào)，私占其土地，造成土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。

4.唐中期和宋朝的募兵制

唐朝中期，土地兼并嚴(yán)重均田制被破壞，兵役頻繁，兵士逃亡的較多。府兵地位下降，社會(huì)上以充當(dāng)府兵為恥。使府兵制失去存在的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。府兵制遭到破壞，唐玄宗為增強(qiáng)軍事力量，實(shí)行了募兵制。募兵制的實(shí)行對(duì)唐朝的統(tǒng)治的影響：募兵衣食由朝廷供應(yīng)，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，但增加了朝廷的財(cái)政負(fù)擔(dān)。募兵兵將間隸屬關(guān)系的形成，容易導(dǎo)致軍閥的形成。為后來的藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下種子。宋朝繼承和發(fā)展了唐朝的募兵制。北宋軍隊(duì)，“或募土人就所在團(tuán)立，或取營伍子弟聽從本軍，或募饑民以補(bǔ)本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁軍，短弱者為廂軍”（《宋史·兵志七》）。招募災(zāi)民為兵。招募災(zāi)民為兵是北宋的傳統(tǒng)國策。統(tǒng)治者認(rèn)為，災(zāi)民“不收為兵，則恐為盜”(《歐陽忠公全集》卷59)。“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵，”這樣既可滿足兵員之需，又可“消弭潛在反抗之民”（《吳文肅公文集》）卷2）。因此，招募災(zāi)民成為宋朝軍隊(duì)的重要兵源之一。這也是宋朝募兵制的一大特色。

宋朝募兵制在相當(dāng)大程度上減輕了人民的兵役徭役負(fù)擔(dān)，同時(shí)在客觀上推動(dòng)了軍隊(duì)的職業(yè)化進(jìn)程，有利于軍人素質(zhì)的提高。但由于宋朝官僚政治腐敗，募兵制實(shí)際變?yōu)椤梆B(yǎng)兵制”。為消弭潛在反抗因素，大量招募災(zāi)民和強(qiáng)制罪囚為兵，使一些素質(zhì)低下的四方不逞之民、失職獷悍之徒、奸滑無賴之人、負(fù)罪亡命之徒充斥軍隊(duì)，嚴(yán)重影響了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。士兵一旦入伍，便終身仰食于官府，雖在疾病衰老之后，也不被裁汰除役，加之將校私役士卒，地方官吏私役廂兵，形成大量冗兵、弱兵和空額兵，養(yǎng)兵百萬，無以為戰(zhàn)，空耗國家資財(cái)。因而，“募兵之?dāng)?shù)日多，養(yǎng)兵之?dāng)?shù)日浩，而敗亡之形反基于此??

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兵愈多而國愈弱”（《文獻(xiàn)通考·兵四》）。宋神宗時(shí)，軍費(fèi)占到國庫收入的80%左右，而大量勞動(dòng)力脫離生產(chǎn)，又直接影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.明朝的屯田制

屯田制早在漢朝就出現(xiàn)，且在曹魏政權(quán)時(shí)得到過巨大發(fā)展。明朝建立不久，朱元璋即下令軍士屯田自給，要求衛(wèi)所軍卒，一部分負(fù)責(zé)戍守，一部分從事屯墾。明朝的屯田制，分為了軍屯，民屯，商屯三種，軍屯又可以稱為衛(wèi)所屯田制，其中以衛(wèi)所屯田制為主。衛(wèi)軍實(shí)行屯田制度。按規(guī)定，邊 地軍丁三分守城，七分屯種；內(nèi)地軍丁二分守城，八分 屯種。每個(gè)軍丁授田一份，由官府供給耕牛、農(nóng)具和種 子，并按份征糧。洪武至永樂年間，全國軍屯約有八九 十萬頃。除大量軍屯外，還實(shí)行商屯作為補(bǔ)助手段，即 按“開中法”，由商人在邊地募人墾荒繳糧，以補(bǔ)充軍糧。衛(wèi)所屯田制，一方面為國家提供了兵員保障，緩解啦國家財(cái)政壓力和農(nóng)民賦稅壓力；另一方面，開發(fā)了邊疆地區(qū)，加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的控制，同時(shí)，也加速了民族的融合。

（三）少數(shù)民族政權(quán)的兵役制度及特點(diǎn)

1.全民皆兵制度

全民皆兵是一種比較低下的兵役制度，這種兵役制度下，沒有職業(yè)的軍人，而是農(nóng)民和軍人的結(jié)合體，無戰(zhàn)事即為農(nóng)，有戰(zhàn)事為兵。歷史上中國建立的少數(shù)民族政權(quán)，基本上都是由游牧民族建立的，游牧特點(diǎn)是人口少，生活地點(diǎn)不固定，軍隊(duì)以騎兵為主。少數(shù)民族的兵役制度基本上是以部落式的全民皆兵制度為主，全民皆兵的兵役制度，主要是在民族構(gòu)成單一的政權(quán)中。這種兵役制度，保證了人口較少的民族政權(quán)的兵員，加強(qiáng)了民族的民族國家意思。但是，這種制度下的戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)常是舉國之兵出戰(zhàn)，極容易導(dǎo)致民族滅亡。匈奴，突厥，契丹等民族，都是實(shí)行全民皆兵的兵役制度，在政權(quán)建立中前期，都對(duì)周邊政權(quán)構(gòu)成很大威脅。但由于常年戰(zhàn)爭(zhēng)，民族人數(shù)銳減，兵員得不到保障，最終退出了歷史舞臺(tái)。

2.全民皆兵制和士兵制相結(jié)合

全民皆兵制和士兵制相結(jié)合，主要存在于少數(shù)民族統(tǒng)治下的漢族和少數(shù)民族雜居地區(qū)，以元朝最為典型。元朝實(shí)行全國范圍的全民皆兵和士兵制相結(jié)合的兵役制度。對(duì)蒙古各部采用成年男子皆兵的辦法征集士兵，其他民族實(shí)行軍戶制度。軍戶世世代代都要服兵役，不能改變。軍人如果在出征或出戍時(shí)逃亡，要到原籍勾取他的兄弟子侄來頂替。軍戶制的實(shí)行，可以保證國家有穩(wěn)定的兵源，又可以維持一支龐大的軍隊(duì)頁使政府負(fù)擔(dān)

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不致過重。但是，軍戶制也有許多難以克服的矛盾。軍役負(fù)擔(dān)過重，再加上軍官的殘酷剝削和壓迫，常常導(dǎo)致軍人逃亡和軍戶破產(chǎn)。到了元朝中期這種情況愈來愈嚴(yán)重，軍戶制受到破壞。到元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，軍戶制已經(jīng)完全崩潰。全民皆兵制和士兵制相結(jié)合的兵役制度，是一種帶有民族不平等表現(xiàn)的兵役制度，當(dāng)權(quán)者針對(duì)不同民族使用不同兵役制度，這種兵役制度，必然導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)中不平等的一方出人不出力的現(xiàn)象，從而影響整體戰(zhàn)斗力。

3.鮮卑族的府兵制

府兵制原起于北魏時(shí)期鮮卑人當(dāng)兵、漢人務(wù)農(nóng)的政策。府兵全家可以免除賦役，當(dāng)兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩南北朝時(shí)期，中原大地上出現(xiàn)過許多個(gè)鮮卑族政權(quán)，鮮卑族政權(quán)建立在鮮卑族，漢族雜居的地方。西魏北周的開創(chuàng)者宇文泰賴以割據(jù)的武川軍團(tuán)，主要由改編關(guān)隴各族人民起義軍的將士而組成。后來又加上隨孝武帝入關(guān)的“六坊”鮮卑兵萬余人，西魏的總兵力大約有七八萬人左右。隨著與東魏之間的不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，西魏軍隊(duì)的補(bǔ)充日漸困難。由于居住于關(guān)隴的鮮卑人很少，宇文泰征召漢人“關(guān)隴豪后”的依附人口為兵以擴(kuò)充軍力，并以當(dāng)?shù)氐暮雷宕笮战y(tǒng)領(lǐng)這些漢人兵。為了協(xié)調(diào)胡漢關(guān)系，密切主將與士兵的聯(lián)系，提高士兵身份以加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，宇文泰糅和周官六軍之制和鮮卑早期部落兵制，創(chuàng)建府兵制。中國古代木蘭從軍的故事就是在鮮卑族政權(quán)下的府兵制的背景中產(chǎn)生的。

鮮卑族的府兵制開創(chuàng)了中國兵役制度的一種先河，府兵制度為后朝紛紛借鑒發(fā)展，是中國古代兵役制度發(fā)展史上的一大優(yōu)秀成果。

4.金朝的猛安謀克制度

猛安謀克是一種軍事，政治相結(jié)合的制度，是金朝特有的一種制度，最初是單純的狩獵組織，后來逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)軍事組織，再后來發(fā)展為軍隊(duì)的編制單位，猛安、謀克也變?yōu)楣倮舻拿Q。金朝對(duì)于歸附的各部落一律以猛安謀克的名稱其首領(lǐng)，使軍隊(duì)有統(tǒng)一的組織，以便指揮。由于金朝實(shí)行全民皆兵的兵役制度，猛安謀克也是地方行政組織，金朝百姓被稱為猛安謀克戶。這種組織嚴(yán)密的制度，在金朝對(duì)遼、宋的戰(zhàn)爭(zhēng)中，祈禱了重要作用。金朝中期以后，封建化程度加深，猛安謀克制度逐漸瓦解，到后期則名存實(shí)亡。

5.清朝的八旗綠營制度

清朝時(shí)期，滿族政權(quán)統(tǒng)治中國，八旗制度是清朝的一種社會(huì)組織形式，旗的軍事組

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 17 頁

織制度是由滿族的首領(lǐng)努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊(duì)分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識(shí)別，成為“正黃旗”等。隨軍隊(duì)壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。完善后的八旗軍政合一、兵民合一，具有行政管理、軍事征發(fā)、組織生產(chǎn)等多種只能。統(tǒng)一中國后，八旗軍隊(duì)數(shù)量過少，無法完成全國性的軍事防務(wù)任務(wù)，于是建立以漢人制漢人的綠營制度，綠營兵負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守地方，平叛叛亂。八旗綠營制也是一種世兵制，但由于具有民族差異性，八旗與綠營軍事地位不同，履行的軍事任務(wù)也不同，帶有不平等性。

四、中國古代兵制研究的意義

（一）兵役制度對(duì)政權(quán)鞏固的意義

軍隊(duì)是國家政權(quán)的主要組成部分，是保障國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵。兵制于國家制度相互影響，相互制約。中央常備軍力量比較強(qiáng)大時(shí)，國家政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，但邊境地區(qū)又容易收到外族騷擾，入侵；地方武裝力量較為強(qiáng)大時(shí)，又容易導(dǎo)致割據(jù)分裂的局面。一個(gè)好的兵制，不僅要保證中央有足夠強(qiáng)大的兵力制壓地方軍事力量，還要保證有足夠的邊防部隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)周邊外族政權(quán)。同時(shí)，無節(jié)制的兵員征召，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)的破壞，引發(fā)農(nóng)民起義，從而顛覆政權(quán)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該達(dá)到《孫子兵法》中所說的不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵的效果。這要求統(tǒng)治者既要控制好兵員數(shù)量與兵員分布，又要保證社會(huì)生產(chǎn)。一個(gè)良好的兵役制度，應(yīng)該讓所以兵員有一種國家政治的參與感，有烈厚愛國主義情感，要讓他們覺得履行兵役是一種責(zé)任與義務(wù)的統(tǒng)一，而不是一種任務(wù)。這也需要統(tǒng)治者恰當(dāng)把握好權(quán)利與義務(wù)的衡量。

（二）兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

歷史上兵農(nóng)合一制、府兵制、屯田制等等兵役制度，都著重兼顧社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。由此可以見，兵役制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的影響。古代社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，需要大部分勞動(dòng)人口才能滿足現(xiàn)現(xiàn)有人口的社會(huì)需求。統(tǒng)治者在制定兵役制度的同時(shí)，要保障社會(huì)生產(chǎn)能滿足社會(huì)需求，又要保障兵員能滿足國家防務(wù)需求，戰(zhàn)爭(zhēng)需求。東漢末年，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，農(nóng)業(yè)人口銳減，社會(huì)上出現(xiàn)餓殍遍野，田地卻荒蕪的現(xiàn)象。這正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，不注重生產(chǎn)，同時(shí)又大量征用勞動(dòng)人口，這種現(xiàn)象將是一個(gè)惡性循環(huán)，勞動(dòng)人口少，貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 18 頁

勞動(dòng)產(chǎn)品就少，能供養(yǎng)的社會(huì)人口也就越少，社會(huì)人口越少，兵員又越缺乏。到曹魏政權(quán)時(shí)期，大力推行屯田制，軍隊(duì)一邊駐守，一邊屯墾，不但滿足兵員需求，同時(shí)勞動(dòng)產(chǎn)出又能為軍隊(duì)提供物資保障，減輕社會(huì)負(fù)擔(dān)。兵農(nóng)合一、府兵制、屯田制等都是著重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的軍事制度，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，進(jìn)而又推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，生產(chǎn)力得到提高。屯田制還有著開發(fā)邊疆的意義，云貴高原地區(qū)，原本是生產(chǎn)力極為落后的地區(qū)，在明朝時(shí)期屯田制的施行，云貴地區(qū)得到開發(fā)經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。

（三）兵役制度對(duì)民族融合的意義

中國是多民族的文明古國，中國歷史上曾出現(xiàn)過多個(gè)優(yōu)秀民族，隨著時(shí)代變遷，他們的名稱逐漸消失，但他們并沒有消失，而是演變成了今天的你我。中華民族是大融合的民族。歷史上中國曾出現(xiàn)許多民族政權(quán)，而漢人作為分布最廣，人數(shù)最多的民族，各少數(shù)民族都著重制定針對(duì)漢族的兵役制度，漢族兵員與少數(shù)民族兵員同時(shí)構(gòu)成本政權(quán)兵員。充分利用好漢族資源，成為許多少數(shù)民族政權(quán)得到鞏固的條件。漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)在兵役制度上一直是相互借鑒，相互學(xué)習(xí)。制度上的學(xué)習(xí)借鑒使得民族融合得到更深層次發(fā)展。同時(shí)，屯田制，府兵制等兵役制度，一方面講漢族農(nóng)耕文明帶入少數(shù)民族游牧地區(qū)，使得文明交匯，另一方面，也讓漢族和少數(shù)民族交流增加，民族融合速度加快。

（四）兵役制度對(duì)邊疆開發(fā)的意義

兵役制度是為鞏固國家政權(quán)，保障國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的制度，鞏固國家政權(quán)，就必須注重防守戍邊。古代社會(huì)交通不邊，邊疆部隊(duì)糧草供給困難，因此許多朝代都采取邊疆部隊(duì)屯田和戍邊同時(shí)進(jìn)行的政策，其中以隋唐的府兵制，漢朝的屯田制，明朝的屯田制最為制度化。我國幅員遼闊，中原地區(qū)是農(nóng)耕社會(huì)，人口密集，社會(huì)文明發(fā)展程度較高。而邊疆地區(qū)多為游牧社會(huì)，社會(huì)文明程度較低，人口稀少。西南地區(qū)雖然自然環(huán)境好，但是由于地形復(fù)雜，交通不便，因此社會(huì)文明發(fā)展程度也較低。屯田制和府兵制的實(shí)行，不僅使得大量中原人口充實(shí)到邊疆進(jìn)行生產(chǎn)，同時(shí)講中原先進(jìn)文明帶到邊疆，使得邊疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)，文明方面都得到發(fā)展。但是，由于邊疆地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱，中原的農(nóng)耕文明對(duì)土地要求較高，造成邊疆生態(tài)環(huán)境的破壞。

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 19 頁

五、總結(jié)

中國古代兵役制度，是中華文明的重要組成部分，是中國古代社會(huì)文明得以發(fā)展傳播的制度保障。中國古代兵制，歷經(jīng)幾千年的傳承變更，期間有著許多成功的優(yōu)秀的兵役制度，一度成就當(dāng)時(shí)的王朝稱為軍事強(qiáng)者，如秦朝的郡縣征兵制。也有過許多失敗的兵役制度值得我們總結(jié)反思，如宋朝的募兵制稱為宋朝積貧積弱的根本原因。在制定兵役制度的時(shí)候，一定要切合國情，兼顧生產(chǎn)力的發(fā)展，不但要滿足國防需要，更要滿足生產(chǎn)需要，再以生產(chǎn)發(fā)展帶動(dòng)國防鞏固。

貴州大學(xué)本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）第 20 頁

參考文獻(xiàn)

[1] 《軍事思想》卿竹松、唐晶榮主編 國防大學(xué)出版社（2000年10月）

[2] 《軍事思想》于淼、李德才、趙榮主編 國防科技大學(xué)出版社（2006年1月）[3] 《軍事學(xué)參考綱要》國防大學(xué)研究生院（1999年）

[4] 《國防動(dòng)員學(xué)》 任民 著 軍事科學(xué)出版社（2008年4月）[5] 《中國古代兵制》 黃水華 著（1998年11月）

致

謝

第三篇：陳的論文

一、教育教學(xué)活動(dòng)安全案例:

教師對(duì)違反課堂紀(jì)律的學(xué)生要耐心

在2010年5月的某一天，某校小學(xué)生肖某趁陳老師上課在黑板板書之機(jī)，偷偷地在課桌抽里玩小玩具。老師發(fā)現(xiàn)之后，便叫何某交出玩具來，但何某再三否認(rèn)玩了玩具。于是，王老師怒氣沖沖地罵了他一頓，并用手上課本了他兩個(gè)耳光，書本恰好是打在肖某的眼睛上，致使肖某左眼嚴(yán)重紅腫，充血，好幾天看不到東西，也不無法上學(xué)。后來，王老師賠償了該同學(xué)的經(jīng)濟(jì)損失，學(xué)校也對(duì)該教師進(jìn)行了批評(píng)教育。

【分析】

在此案例中，王老師面對(duì)課堂突發(fā)事件，應(yīng)冷靜處理，調(diào)查了解情況，以正面教育為主，講清道理，使學(xué)生知錯(cuò)改錯(cuò)，而不能憑一時(shí)沖動(dòng)體罰學(xué)生。因?yàn)槲覈段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園的教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！蓖趵蠋煷蛄诵つ硟蓚€(gè)耳光致使其左眼受傷的行為，違反了《未成年人保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定，侵犯了學(xué)生的身體健康權(quán)。所以，王老師的行為是一種違法行為，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任。王老師體罰肖某造成肖某眼睛受傷，根據(jù)醫(yī)院的鑒定如屬輕微傷，王的行為屬一般違法行為，不構(gòu)成犯罪；如屬輕傷或重傷，王老師的行為構(gòu)成故意傷害罪。根據(jù)《刑法》第234條規(guī)定，故意傷害他人身體的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致重傷的，處3年以上10年以下有期徒刑。如屬輕傷，加害人與受害人可以和解，受害人不向法院起訴的，不追究刑事責(zé)任；如屬重傷，無論受害人是否向司法機(jī)關(guān)控告，司法機(jī)關(guān)將追究加害人的刑事責(zé)任。

二、心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)安全方面的知識(shí)有了較大的提升，增強(qiáng)了對(duì)安全的防范意識(shí)。確實(shí)感到了做好安全工作責(zé)任的重大。

在日常行為規(guī)范教育中，要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，提高自我保護(hù)的能力，同時(shí)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

在安全教育的方法上，不宜一味說教，安全教育的形式要求多樣化，適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，讓學(xué)生樂于接受。只要教師們將愛予以學(xué)生，愛生如子，時(shí)刻記住安全的重要性，就會(huì)減少安全事故的發(fā)生，使學(xué)生主動(dòng)遵守安全規(guī)則，真正做到“高高興興上學(xué)，平平安安回家，快快樂樂成長”。

要高度重視學(xué)校安全演練，演練的目的：通過活動(dòng)一方面檢驗(yàn)處置學(xué)校突發(fā)公共事件的快速反應(yīng)能力，不斷完善應(yīng)急預(yù)案和操作辦法；另一方面要強(qiáng)化師生安全意識(shí)，不斷提高自救自護(hù)和互助逃生能力。安全演練涉及的內(nèi)容很多，有消防安全演練、校園傷害事故演練，地質(zhì)災(zāi)害事故演練等，但一定要根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況來確定，而且還必須要考慮學(xué)校安全管理工作中薄弱環(huán)節(jié)，一定要在學(xué)校安全演練中給予加強(qiáng)和落實(shí)。

校園安全是一個(gè)永恒的主題，是確保班級(jí)教育教學(xué)工作順暢開展的前提，對(duì)于每一位老師來說,杜絕學(xué)校的安全隱患,保證學(xué)校正常的教學(xué)秩序是我們責(zé)任,我們要從講政治、保穩(wěn)定、促發(fā)展的大局出發(fā)，牢固樹立“以人為本，安全第一”的思想，時(shí)刻對(duì)學(xué)生的安全保持高度的責(zé)任感，切實(shí)做到思想到位，責(zé)任到位，措施到位，力爭(zhēng)創(chuàng)建和諧校園，努力營造“關(guān)注安全，關(guān)愛生命”的安全文化氛圍，以保障學(xué)校正常的工作秩序。

總之，學(xué)校安全工作涉及千家萬戶，必須警鐘長鳴，常抓不懈，防患于未然。

第四篇：洽商函的格式

1、函的概念、特點(diǎn)

函是不隸屬機(jī)關(guān)相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題；或者向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。

函作為公文中唯一的一種平行文種，其適用的范圍相當(dāng)廣泛。在行文方向上比較靈活，不僅可以在平行機(jī)關(guān)之間、不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文，而且還可以向上級(jí)機(jī)關(guān)或者下級(jí)機(jī)關(guān)行文。在適用的內(nèi)容方面，它除了主要用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題外，還可以向有關(guān)有管部門請(qǐng)示批準(zhǔn)事項(xiàng)；向上級(jí)機(jī)關(guān)詢問具體事項(xiàng)，也還可以用于上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的詢問或請(qǐng)示批準(zhǔn)事項(xiàng)，以及上級(jí)催辦下級(jí)機(jī)關(guān)有關(guān)事宜，如要求下級(jí)機(jī)關(guān)函報(bào)報(bào)表、材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。此外，函有時(shí)還可用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)某件原發(fā)文件作較小的補(bǔ)充或更正，不過這種情況并不多見。

函具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

⑴溝通性。函對(duì)于不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，起著溝通作用，充分顯示著平行文種的功能，這是其它公文所不具備的特點(diǎn)。

⑵靈活性。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是行文關(guān)系靈活。函是平行公文，但是它除了平行行文外，還可以向上行文或向下行文，沒有其他文種那樣嚴(yán)格的特殊行文關(guān)系的限制。二是格式靈活。除了國家高級(jí)機(jī)關(guān)的重要函必須按照公文的格式、行文要求行文外，其它一般函，比較靈活自便?？梢园凑展牡母袷郊靶形囊筠k，也可以不完全按照公文的格式及行文要求辦；可以有文頭版，也可以沒有文頭版，不編發(fā)文字號(hào)，甚至可以不擬標(biāo)題。

⑶單一性。函的主體內(nèi)容應(yīng)該具備單一性的特點(diǎn)，一份函只宜寫一件事項(xiàng)。

2、函的分類

函可以從不同角度分類：

按性質(zhì)分，可以分為公函和便函兩種。公函用于機(jī)關(guān)單位較為正式和公務(wù)活動(dòng)往來；便函則用于日常事務(wù)性工作的處理。

按發(fā)函的目的分，可以分為發(fā)函和復(fù)函兩種。發(fā)函即主動(dòng)提出公務(wù)事項(xiàng)所發(fā)的函；復(fù)函則是回復(fù)對(duì)方詢問所發(fā)的函。

另外從內(nèi)容和用途上，還可以分為商洽事宜函、征求意見函、催辦事宜函、請(qǐng)求批準(zhǔn)函、答復(fù)事宜函、報(bào)送材料函，等等。

3、函的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和寫法

由于函的類別較多，從制作格式到內(nèi)容表述均有一定靈活機(jī)動(dòng)性，茲不一一列述。這里主要介紹規(guī)范性公函的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和寫法，其他類別的函可以比照來寫。

公函由首部、正文和尾部三部分組成。各部分的格式、項(xiàng)目內(nèi)容和寫法如下：

⑴首部。發(fā)文字號(hào)、主送機(jī)關(guān)等項(xiàng)目內(nèi)容。

①標(biāo)題。公函的標(biāo)題一般有兩種形式，一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種構(gòu)成。

②發(fā)文字號(hào)。由發(fā)文機(jī)關(guān)代字后加“函”字、年份和序號(hào)構(gòu)成，如“國辦函〔1994〕103號(hào)”。

③主送機(jī)關(guān)。即受文單位，寫明全稱，后面用冒號(hào)。

⑵正文。這是公函的主體部分。主要包括緣由、事項(xiàng)和結(jié)語三項(xiàng)內(nèi)容。

①緣由。概括交代發(fā)函的目的、根據(jù)、原因等內(nèi)容，然后用“現(xiàn)將有關(guān)問題說明如下：”或“現(xiàn)將有關(guān)問題函復(fù)如下：”等過渡語轉(zhuǎn)入下文。

②事項(xiàng)。函的事項(xiàng)部分內(nèi)容單一，一函一事，行文要直陳其事。是相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，還是向有關(guān)主管部門請(qǐng)求批準(zhǔn)，要用簡(jiǎn)潔得體的語言把需要告訴對(duì)方的問題、意見敘寫清楚。如果屬于復(fù)函，還要注意答復(fù)事項(xiàng)的針對(duì)性和明確性。

有的公函，事項(xiàng)涉及的內(nèi)容比較多，也可以分類列明。

③結(jié)語。一般根據(jù)函詢、函告、函商或函復(fù)的事項(xiàng)，選擇運(yùn)用不同的結(jié)束語。

⑶尾部。一般包括署名和成文時(shí)間兩個(gè)項(xiàng)目內(nèi)容。

署名寫上機(jī)關(guān)單位名稱，并加蓋公章；成文時(shí)間寫明年、月、日期。

4、撰寫函件應(yīng)注意的問題

首先，要注意行文簡(jiǎn)潔明確，用語把握分寸。特別是平行機(jī)關(guān)之間的行文，一定要注意語氣平和有禮貌，不要倚勢(shì)壓人或強(qiáng)人所難，也不必逢迎恭維，謹(jǐn)小慎微。至于復(fù)函，要注意行文的針對(duì)性，答復(fù)的明確性。

其次，函也有關(guān)于時(shí)效性的問題，特別是復(fù)函更應(yīng)該迅速、及時(shí)。不少單位在處理函件時(shí)，誤以為它的時(shí)效性不很強(qiáng)，于是就拖辦或者緩辦，有的甚至不辦，這樣勢(shì)必會(huì)給工作造成一定損失。所以，函雖然不像“命令”、“指示”等文種那樣具有權(quán)威性，但它畢竟是公務(wù)活動(dòng)中不可或缺的文種，我們應(yīng)該像對(duì)待其它公文一樣，及時(shí)處理函件，以保證公務(wù)活動(dòng)的正常進(jìn)行。

第五篇：2012冬洽邀請(qǐng)函

太原理工大學(xué)2012屆畢業(yè)生冬季就業(yè)洽談會(huì)

邀請(qǐng)函

貴單位負(fù)責(zé)同志：

太原理工大學(xué)（國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)）2012屆畢業(yè)生冬季就業(yè)洽談會(huì)定于2011年12月1-2日召開，熱忱歡迎貴單位前來參會(huì)招聘畢業(yè)生。

此次洽談會(huì)參會(huì)報(bào)名采取網(wǎng)絡(luò)預(yù)約的方式進(jìn)行（預(yù)約流程請(qǐng)參看太原理工大學(xué)就業(yè)信息服務(wù)網(wǎng)﹤http://jiuye.tyut.edu.cn﹥上相關(guān)說明）。為便于會(huì)議安排及最大限度保證各單位參會(huì)效果，洽談會(huì)將控制會(huì)議規(guī)模，攤位安排完畢后將不再接受用人單位報(bào)到。貴單位如有意參加此次洽談會(huì)，請(qǐng)務(wù)必在11月28日前進(jìn)行網(wǎng)上預(yù)約并與我們聯(lián)系確定預(yù)約，以便我們提前安排攤位、食宿及其它事宜。此次會(huì)議會(huì)期為兩天（1日?qǐng)?bào)到，2日洽談），會(huì)務(wù)費(fèi)300元/人（同一單位參會(huì)人員盡量不要超過兩人），會(huì)議統(tǒng)一安排住宿，食宿費(fèi)用自理。

洽談會(huì)場(chǎng)：太原理工大學(xué)迎西校區(qū)體育館

報(bào)到時(shí)間：12月1日全天（本地單位也務(wù)請(qǐng)?jiān)诋?dāng)日辦理報(bào)到手續(xù)。

為便于會(huì)議組織，2日將不再接受單位報(bào)到）

報(bào)到地點(diǎn)：迎西大廈（迎澤西大街，太原理工大學(xué)南門往東200

米）

乘車路線：火車站乘1路公交車橋西站下車向西200米路北即到。

出租車大約14元左右。

飛機(jī)場(chǎng)乘通勤車至廣場(chǎng)，轉(zhuǎn)乘1路公交車

聯(lián)系單位：太原理工大學(xué)招生與就業(yè)處

辦公地點(diǎn)：理工大學(xué)迎西校區(qū)溢才樓四層（智林教育

超市樓上）

聯(lián)系方式：電話：（0351）6014048******6014048（fax）高老師

了解其它信息，請(qǐng)點(diǎn)擊太原理工大學(xué)就業(yè)信息服務(wù)網(wǎng)

或電話聯(lián)系

如貴單位是第一次到我校招聘畢業(yè)生，煩請(qǐng)將貴單位相關(guān)情況介紹及合法身份證明（企業(yè)法人營業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證、組織機(jī)構(gòu)代碼證復(fù)印件；事業(yè)單位法人登記證復(fù)印件；政府機(jī)關(guān)可提交加蓋單位公章的單位證明）傳真給我們，以便我們網(wǎng)絡(luò)預(yù)約時(shí)審核備案并向畢業(yè)生宣傳。

感謝貴單位對(duì)我校學(xué)生就業(yè)工作的大力支持！

太原理工大學(xué)

招生與就業(yè)處

2011.11.1