第一篇：江蘇省首屆作文教學(xué)研討會資料——寫作訓(xùn)練的著力點

.寫作訓(xùn)練的著力點：培育理性思維 ——2015寫作題考前訓(xùn)練建議

南京 蔡建明

高校不管文科還是理科，其教學(xué)和考核都是以理性思維為主。故在美國和歐洲，入學(xué)考試均系理性議論，美國托福式的作文命題以兩難現(xiàn)象為主，法國的作文命題干脆就是哲學(xué)化的。地處亞洲的新加坡甚至明確規(guī)定高考作文不得寫抒情散文。隨著世界各國的命題模式不斷被介紹到國內(nèi)，國內(nèi)命題與世界接軌的追求逐漸明顯起來?！獙O紹振《理性思維導(dǎo)向及其對抒情性思維的超越——2014年高考作文題縱評》

問題：定位于基本分。整體思維水平下降，呆萌呆萌的。

具體表現(xiàn)：簡單理解命題，敘事線性化，議論模式化

考前：定位準(zhǔn)確，反復(fù)訓(xùn)練

一、命題要求：都是關(guān)系題 江蘇2012：“憂與愛”。一個有著多重甚至悖論的復(fù)雜關(guān)系命題。

2013：小與大 趨勢：呈現(xiàn)矛盾的現(xiàn)象（二元對立）江蘇2014：朽與不朽。把相互矛盾的現(xiàn)象擺在考生面前，迫使其作出具體分析。要寫得比較全面，就不能不作雙向的甚至悖論式的分析。

%70學(xué)生：青春不朽 上海：“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的?！?/p>

同樣是矛盾性命題，表述更明快。要求能在相互對立的觀念中進(jìn)行全面的分析。本題對那種要求貼近學(xué)生生活（直接經(jīng)驗）的教條是一種沖擊。

駱教授：中學(xué)生要有虛構(gòu)能力。（顛覆課本概念，回到事實）

無論是對立的還是開放的，中國式的理性思辨命題一般用感性語言，和西方不同。

如：2014年福建卷高考作文題： 提到空谷，有人想到的是懸崖峭壁，有人想到的是棧道橋梁。

訓(xùn)練要教會的審題要點：由表及里，還原本體。這是一道選擇題，本質(zhì)上是關(guān)系題（對立），要求思考人生的意義，作出人生的選擇。材料運(yùn)用了比喻的手法，這就需要還原本體，從表象看到實質(zhì)。焦點詞語：空谷，懸崖峭壁（困難挫折、無奈絕望）與棧道橋梁（開拓道路、勇于挑戰(zhàn)）。

北京卷：“老規(guī)矩的新思考”。

這個題目最大的好處就在于讓考生面對復(fù)雜得連按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)分類都很困難的現(xiàn)象，需要分別作具體分析。

題從內(nèi)涵到形式，比上海卷更有創(chuàng)新性（開放、復(fù)雜）。首先，“這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？”沒有明顯的導(dǎo)向性，分析的、反思的空間是無限的；其次，素材比上海卷要復(fù)雜，并未將之概括為二元對立的論題。再次，情況比較豐富而無序，正誤、深淺不在一個層次上，一下子無法以一個觀念，或者一對矛盾將之統(tǒng)合起來。

結(jié)論：從考試要求與呈現(xiàn)方式看，訓(xùn)練的著力點是理性思維。

二、構(gòu)思要求：去線性

討論源起：江蘇偏愛記敘文

敘事（含描寫）類的構(gòu)思依然需要理性思維，認(rèn)為寫記敘文就能得高分是一種誤解。

我們沒有讓學(xué)生真正從經(jīng)典中獲得營養(yǎng)。

（一）局部 點面結(jié)合。如，《紅樓夢》第四十回的一個片段：

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先是發(fā)怔，后來一向，上上下下都一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑忿了氣，伏著桌子只叫：“哎喲！”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著他的奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，整個片段突出的是一個“笑”字，各人笑得不一樣。在寫個體笑的同時，也寫了“地下無一個”不笑，這就是點面結(jié)合。

動靜結(jié)合 劉成章《安塞腰鼓》片段： 一群茂騰騰的后生。他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。但是：看！——一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

這個場面分兩個部分。靜，寫表演前后后生們安靜祥和的狀態(tài)，為第二部分宏大的腰鼓表演做鋪墊和襯托。第二部分突出動，用比喻排比寫出了氣勢磅礴的情形。

對比呈現(xiàn)

蘇教版語文必修四有一篇課文《一滴眼淚換一滴水》，節(jié)選自《巴黎圣母院》。

看客與姑娘，看客們前后的表現(xiàn)都形成了對比，先前的嘲笑是因為不知道真相，后來的歡呼也說明了中世紀(jì)的人民雖然無知與缺乏同情心，但沒有完全喪失人性。

反常呈現(xiàn)

《歐也妮·葛朗臺》中《家庭的苦難》一章：

老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒?！眉一锵胩统龅蹲忧艘粔K金板下來，先把匣子望椅上一放。歐也妮撲過去想搶回；可是箍桶匠的眼睛老釘著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，她便倒在母親床上。

葛朗臺70多歲了，老態(tài)龍鐘，可是，縱、撲、擺、推，似一頭老虎，如此敏捷，力大無窮，怎么可能？但是，嗜財如命的葛朗臺做到了，金錢使他在一瞬間迸發(fā)出超乎尋常的力量！

反復(fù)呈現(xiàn) 魯迅的《孔乙己》：“不多不多！多乎哉？不多也”

契訶夫的《變色龍》：反復(fù)四次描寫那件大衣

（二）整體

1、教會運(yùn)用各種敘事手法

2、故事的套式結(jié)構(gòu)

致青春

“誰將你的長發(fā)盤起，誰為你做了嫁衣……” 那一年，表姐的同學(xué)聚會上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春時的回憶。

窗外的麻雀，在電線桿上多嘴。屋子里，歡聲笑語回蕩在我耳畔，十年再聚首，多么難得。

“就你那時候最兇了，拿著個小木棍，誰講話就在誰跟前揮著……”曾經(jīng)暗戀過表姐的一個男的，臉喝得通紅，“我被打得最多……”臉上似乎露出了幸福的表情?！罢l讓你當(dāng)時臉皮那么厚來著?！北斫阒晃嬷煨ΑＴ谧拿總€人臉上都帶著笑。

“誰說是你被打得最多，我也不少，好不好？”另一個男的，肥頭大耳，剛來的時候穿得很體面，現(xiàn)在喝多了，完全失去了開始的樣子?！?/p>

一桌子人在那里有說有笑，回憶著十年前的點點滴滴。

那時候我剛讀高一，對人世的聚散分離沒有一絲感觸，總覺得自己還青春，沒有朽去的青春，我會永遠(yuǎn)守她?？吹斤堊郎系乃麄冋f說笑笑還會掉下幾滴眼淚，也不覺有什么。

“還記得我們班上代表學(xué)校演的小品嗎？”表姐拍了一下手。

“記得，記得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此鬧矛盾了，我們最后又和好了?！?/p>

“對啊，還得了獎呢！”

飯桌上七嘴八舌，回憶著那場小品的成功。我在一旁笑著，也好想來一場《同桌的你》。

電線桿上的小麻雀越聚越多了，它們也嘰嘰喳喳的，好像也在演著那個小品。

我也想到了同桌的她，一個性格像男孩的女生，剪了男生的發(fā)型，每天早上一定洗頭吹頭，問她原因，她只有一個回答：“我要在青春里做一把男孩?！蔽胰炭〔唤?，笑話她。不過她真的挺帥。

“當(dāng)時總覺得自己還年輕，誰知一晃都十幾年了。”聚會快到尾聲了，一個穿著個性的女士說道。

“是啊，總是忘不了當(dāng)年的瘋狂。還記得那時一起罷課為老師做禮物吧，雖然受懲罰了。”

旁邊的老師，已經(jīng)哭成淚人兒。天下沒有不散的筵席，深夜了，他們才回家……電線桿上早已沒有了麻雀的身影。

時光總是轉(zhuǎn)瞬即逝。致我們終將逝去的青春，耳畔又回響起來。

“誰娶了多愁善感的你，誰安慰愛哭的你……”

【參考分析】

“那一年”，意味著文章一開始采用了倒敘手法，表明后面的敘事是令人久久難忘的，表姐們的回憶成了倒敘中的倒敘，構(gòu)成了敘事的套式結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)展著敘事空間?！拔乙蚕氲搅送赖乃眲t是由當(dāng)初眼前的情境引發(fā)的聯(lián)系，屬于插敘。

用一句歌詞結(jié)構(gòu)全文是本文的特色。不僅如此，作者既是旁觀者又是參與者，這一獨特的敘事角度放大了故事的容量。表姐們的過去與現(xiàn)在，我的過去與現(xiàn)在交織在一起，共同印證了青春的記憶令人難忘。

3、欲揚(yáng)先抑（我的一位國文老師）

三、論述要求：去模式 偽規(guī)范

1、結(jié)構(gòu)多樣：正反，層進(jìn)，破立（拿來主義）

2、教會思辨

以敘代議，例子堆砌

“泰坦尼克號出航不久，管理望遠(yuǎn)鏡的水手發(fā)現(xiàn)箱子的鑰匙沒帶，但他不以為意，認(rèn)為目測同樣可以測量距離，后來，當(dāng)觀察員發(fā)現(xiàn)冰山時，為時已晚，船來不及改變航向，最終一幕悲劇上演。足見小細(xì)節(jié)有多么大的影響。”

典型的敘述加議論，沒有“辯”，只有告知，油水分離，造成文體不清。

敘議結(jié)合

“對泰坦尼克號來說，一把小小的鑰匙鎖著的不僅僅是望遠(yuǎn)鏡，更是全船人的希望。然而，正是這微小的疏忽，釀成了無可挽回的禍患，多少冤魂至今仍沉寂海底。”

真正的事實論證，應(yīng)從剖析的角度展開，評述事實，切入點是“議”。

真正的思辨

第二篇：高中記敘文寫作教學(xué)的著力點

高中記敘文寫作教學(xué)的著力點

我們首先要引導(dǎo)學(xué)生，要培育學(xué)生對生活的情感，對世界的情感，對大自然的情感，熱愛生活，熱愛人生，熱愛大自然，去關(guān)心他人，關(guān)注生活，有一顆悲憫的心，友愛的心，只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中那些有意義的、有價值的、精彩的素材，慢慢地加深對生活和人生的認(rèn)識，對世界的認(rèn)識，對自我的認(rèn)識，認(rèn)識上來了，作文的思想就出來了，不用擔(dān)心枯燥了。

還有一個著力點，訓(xùn)練學(xué)生的敘事能力，是一個長期的過程，不是一朝一夕能完成的，平常要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)有意義的值得寫的生活故事，引導(dǎo)學(xué)生寫好日札、隨筆、周記，幫助學(xué)生確立捕捉細(xì)節(jié)，探尋價值的有效途徑，隨機(jī)提升學(xué)生的認(rèn)識水平和思想境界。黎錦熙先生提出“日扎優(yōu)于作文”，作為教師，應(yīng)及時捕捉學(xué)生們在生活中遇到的引起思索和爭議的事件，引導(dǎo)學(xué)生及時用筆來表達(dá)自己的見解。抓住機(jī)會，把學(xué)生的思維、認(rèn)識水平向前推一小步，推一大步，長期這樣引導(dǎo)促進(jìn)，那么學(xué)生就會慢慢進(jìn)步。只要捕捉能力、認(rèn)識水平提高了，然后再形成和養(yǎng)成一種用筆表達(dá)自己的情緒、見解、思考的習(xí)慣，那么就能寫出高質(zhì)量的作文。

第三篇：材料作文寫作訓(xùn)練

為“綻放”積蓄力量

在惡劣的氣候下，在寸草不生的沙地上，在科學(xué)家打開水壺的那一刻，那棵植物的命運(yùn)被完全改寫。它撐開厚實的外殼，筆直地向上，含苞怒放。

是什么讓它在瞬間完成了蛻變？也許有人會認(rèn)為是機(jī)遇，而我卻認(rèn)為，是它曾默默地為自己積蓄了足夠的力量。所以，請為自己的“綻放”積蓄力量。執(zhí)著于內(nèi)心的追求，為“綻放”積蓄力量。

也許你已在尋夢的路上遭遇了重重坎坷，而此刻的你已筋疲力竭，想要放棄。請繼續(xù)執(zhí)著下去吧，也許下一站就是柳暗花明。就像美國一位著名的電臺播音莉莎，在成名之前的她曾在先后十八次的求職中屢遭拒絕，然而她并沒有就此放棄，而是堅持了自己的道路，最終通過自錄MV而成名。不要責(zé)怪命運(yùn)的不公讓你一次又一次倒下，因為這一次次地摔倒都是在為自己積蓄力量，執(zhí)著地一次又一次站起，終有一次讓你在世人面前盡情綻放。默默地等待，為“綻放”積蓄力量。

也許你是一株能艷妒群芳的花朵，而此刻地你卻在寒冬中飽受折磨。請不要埋怨為何春天遲遲不來，默默地等待，冬天到了，春天就不遠(yuǎn)了。美國前任女國務(wù)卿賴斯小時候曾因為是黑人而不能到白宮參觀，由此她立志要當(dāng)上國家的領(lǐng)導(dǎo)人。后來的她默默地努力著，為自己的未來積累知識經(jīng)驗。她沒有抱怨，只是默默等待時機(jī)的到來。終于因為她的卓越的才能，實現(xiàn)了兒時的夢想，完成了生命中最華麗的綻放。不要只是看到現(xiàn)狀的艱難，也不要不甘于寂寞地等待，因為等待為你的綻放積蓄了無窮的力量。勇敢地付出，為“綻放”積蓄力量。

高爾基曾說過：“生活從來都不需要弱者。“只有勇敢地付出，才會有機(jī)會綻放。著名女臺球手珍妮特·李勇敢地放下身上的十字架，為自己所愛的臺球竭盡全力地訓(xùn)練。終于，在一次比賽中勇奪桂冠，把自己最美的姿態(tài)在世人面前綻放。若不是勇敢地邁出第一步，怎么會有后來的每一步？若是沒有努力地付出，又怎么會有后來勢不可擋的力量？又怎么會有那令世人驚羨的華美綻放？ 不要抱怨命運(yùn)的不公，因為命運(yùn)是把握在自己手上的；也不要愁苦于機(jī)遇不至，因為機(jī)遇是自己創(chuàng)造的。我們需要的是在機(jī)遇來臨之前做好充分的準(zhǔn)備，然后一把抓住機(jī)遇的繩索，在最美的年華里，像那棵荒漠里的植物遇水綻放，盡顯生命芳華。李健健

第四篇：高一語文議論文寫作訓(xùn)練資料(高一必修)

高一語文議論文寫作訓(xùn)練資料 高一必修 2008 年春高一作文寫作訓(xùn)練

一第二周周六作文2008-3-1 題目

1論

分析這是一道半命題議論文題目題目的補(bǔ)充形式主要有兩種 A概念 B觀點

例如

A補(bǔ)充概念型《論寬容》

題目中的概念寬容是論述的對象其中心論點可以有兩種形式a寬容是什么b 寬容怎么樣具體如下

寬容是一種美德 寬容讓我贏得友誼 B補(bǔ)充觀點型《論近朱者赤》

題目中的觀點近朱者赤就是文章的中心論點 2請根據(jù)以下材料寫一篇800 字的議論文

一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個孩子說進(jìn)去吧我早就為你們準(zhǔn)備好了家

不我們要上天它的孩子回答說

簡析這是一道舊材料作文題材料的中心或主旨是關(guān)于自立的

寫過舊材料作文的人都知道材料作文的材料是作文中心或主旨的出發(fā)點與歸宿

點它提供的一般是中心意見而這個中心意見往往是同學(xué)們要寫作的根本 即立意

所以要做好這道材料作文題必須先審題明確材料中心是關(guān)于自立的這樣 寫作時只要緊扣這一中心來寫就可以了

二第四周周六作文2008 年3 月15 日

題目閱讀下面的一首小詩然后寫一篇800 字的議論文

螢火蟲

并非不知道 最暗的星

也比我更輝煌

我還是一閃一閃地飛行

盡管我只有這么一點點光

分析

抓住關(guān)鍵詞還是 盡管不難掌握小詩的中心以下立意可供參考 1弱小而不自卑 2位卑未敢忘憂國

3只要人人都獻(xiàn)出一點愛世界將變得更加美好 4有一分光放一分熱

三第六周周六作文2008 年3 月29 日

議論文的寫作指導(dǎo) 一論據(jù)的選擇

論據(jù)分兩大類

一類是理論論據(jù)即用人們熟悉的普遍道理或理論權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過實踐證明的可

以信賴的格言諺語等來做根據(jù)理論性論據(jù)是指那些來源于實踐并且已被長期實踐證明

和檢驗過斷定為正確的觀點它包括馬列主義毛澤東思想的基本原理黨在不同時期內(nèi) 的路線方針政策科學(xué)的定義法則和規(guī)律一般的公理常識以及成語諺語等等

一類是事實論據(jù)即用具體的可靠的事實或中外歷史和現(xiàn)實的事實或?qū)嵺`經(jīng)驗和

統(tǒng)計數(shù)字或從圖畫圖片電影電視戲劇中搜集積累的材料來做根據(jù)事實性論據(jù)

是對客觀事物的真實的描述和概括具有直接現(xiàn)實性的品格因此是證明論點的最有說服力 的論據(jù)所謂事實勝于雄辯就是這個道理

論據(jù)是證明論點的基礎(chǔ)缺乏論據(jù)論點就得不到證明選取論據(jù)要緊扣論點為論點

服務(wù)做到觀點和材料的統(tǒng)一論據(jù)要選得精選得充分要恰當(dāng)運(yùn)用事實論據(jù) 1論據(jù)要貼切觀點和材料的統(tǒng)一

有同學(xué)以《勤能補(bǔ)拙》為題作了一篇文章選了以下論據(jù)大家討論選擇合適嗎 姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星已成為全世界年輕人的偶像與其他NBA 球員相

比姚明身體條件偏差在彈跳肌肉方面根本沒法和黑人比但姚明相信勤能補(bǔ)拙每次

訓(xùn)練前他都要自己先練上兩個小時的體能負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說姚明訓(xùn)練可真刻

苦大冬天也出那么多汗鞋子里倒得出水來

我國第一個電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間沒有空暇到繁華的街頭漫步?jīng)]有精

力去劇場影院欣賞藝術(shù)她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上就連生病也拒絕休息正是刻苦才使

她為祖國贏得了榮譽(yù)

王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字將衣服劃破終于成為一個有名的書法家

梅蘭芳小時候口吃為了彌補(bǔ)這一缺陷他堅持每天早上含沙練唱最終改掉了口吃 的毛病成為一位聞名中外的藝術(shù)大師

明確論據(jù)合適不合適因為王羲之確實勤也取得了成功但王羲之并 不拙與補(bǔ)拙毫無粘邊也并沒有能表明韋鈺是拙的而梅蘭芳天天口含沙粒練習(xí)這是

勤有口吃的毛病這是拙經(jīng)過刻苦努力最終改掉了毛病取得了事業(yè)的成功這是

補(bǔ)了拙這個例子緊扣了論點這是論據(jù)選擇時容易出現(xiàn)的第一個問題論據(jù)選擇沒有圍

繞中心論點

選材要弄清材料的實質(zhì)緊扣論點不能貌合神離 2論據(jù)要典型

典型性即具有代表性和普遍意義論據(jù)典型能受到以少服多的效果論據(jù)不典型就

不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律就沒有說服力生活中的偶然性的個別的事例是不具有代表

性和普遍意義的也就不能作為論據(jù)否則就會導(dǎo)致論點的謬誤

有同學(xué)以我們可以不歡迎挫折但不應(yīng)該回避挫折畏懼挫折為話題以挫折鑄

造成功為中心選了下面的論據(jù)大家思考合適嗎

挫折鑄造成功我們學(xué)校一個女孩在學(xué)校踢足球因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥

大家都說她并不適合這項運(yùn)動但她并沒被挫折嚇倒更加發(fā)奮努力終于考進(jìn)了專業(yè)球隊

明確不合適首先我們學(xué)校的一個女孩這種說法似乎不典型還有體育似乎需要

天資的而女孩在被認(rèn)為是不適合這項運(yùn)動 時仍考進(jìn)了足球隊只能說明要么老師說 的不對要么她開始只是沒有發(fā)揮好她實際是適合這項運(yùn)動的因此用它做論據(jù)不典型 這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個問題論據(jù)選擇不典型

在我們的身邊有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)從古到今由中而外從名人

到普通人由名言而俗語皆可作為有力的論據(jù)使文章豐滿起來但是只要用到名人名言

作為論據(jù)時總有一批學(xué)生連舉一大串 而其中的一部分學(xué)生所的幾個人物又往往是同一

個國家同一個時代同一個類型同一個領(lǐng)域這便犯了缺乏典型性的錯誤因為從同一

個角度舉出來的論據(jù)再多再貼切也只能代表一個方面普遍意義

如能多角度多方面多層次地選擇論據(jù)避熟就生避舊就新典型性和信息量就會

增加就有利于闡述道理會令人耳目一新由此可見選例不在多而在精如果能從不

同層次不同角度去選例那么會起到以一當(dāng)十的作用會使論證全面更有說服力

常用的選例角度有不同的領(lǐng)域政治經(jīng)濟(jì)軍事思想文化等不同性質(zhì)正面 反面不同國別中國外國不同的時間古代近代現(xiàn)當(dāng)代

請大家看這段文字

古今中外多少英雄豪杰風(fēng)流人物喪失理智拜倒在感覺之中鑄成千古遺恨秦王

贏政開創(chuàng)了大秦帝國何其壯哉然而令人痛心的是他利令智昏認(rèn)為基業(yè)已固企望

恩蒙萬世自號始皇對人民實行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削喪心病狂地焚書

坑儒以愚其黔首及至傳至二世終致一夫作難而七廟隳身死人手多么可嘆 被譽(yù)為世界物理界偉人發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓晚年為感覺所左右

一味信奉神學(xué)走了與科學(xué)背道而馳的道路令人扼腕當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲名顯赫身

為共產(chǎn)黨員卻為感覺左右竟然喪失理智不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國神社跪倒在犯下

滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下給國家和人民造成奇恥大辱他本人也因此聲名狼藉

這段文字從古今中外的角度從政治家科學(xué)家作家的角度從反面的角度來選取典

型事例說明了跟著感覺走的危害性從而論證了要跟著理智走的觀點具有很強(qiáng)的

說服力 3論據(jù)要新穎

現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新學(xué)生的作文也很重視有新意在議論文的寫作中我們則可以通過

論據(jù)的新來使文章增添新意

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容 一是所引用的材料是新的如新事例新人物新思想新理論新觀念等如果選用 的事實論據(jù)都是陳谷子爛芝麻都是老生常談游離于日新月異的生活落伍于前進(jìn)的時

代缺乏新鮮感和說服力這樣難免使人生厭

不能一談到身殘志堅就寫到張海迪一談到革命紀(jì)律性就寫邱少云這些英雄人物

固然不錯但用得太多太俗就會影響文意的表達(dá)所以使用事實論據(jù)要有時代特色要有

新鮮感要在新字上下功夫

二是舊材料的新作法有時我們找不到新的材料當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料但

是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意讓人感到材料雖然是熟悉的但你這樣運(yùn)用這

樣處理仍讓人感到不同凡響

例如愛國詩人陸游在《示兒》詩中寫道王師北定中原日家祭無忘告乃翁人們一

直用這個事例是因為它突出地反映了一種愛國思想但是否能從教育子女的角度推陳出新

呢有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物著名人物先進(jìn)人物名言警句當(dāng)作萬能膠而且多年不變

沒有從中挖掘出更有說服力的東西也不注重平時的閱讀積累不善于從生活中選擇新鮮的

論據(jù)說到這個論點或者說到那個論點都是常用的幾個論據(jù)讓人味同嚼蠟

曾在報刊上看到這樣的一句話在議論文寫作中選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金

子別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子我

覺得說得很有道理在論據(jù)的運(yùn)用中我們要力求用的都是金子是銀子而不是石子

4善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想對選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要

例如提出人才重要的論點引用《史記淮陰侯列傳》中蕭何追韓信的故事作論據(jù)之

后可以展開聯(lián)想接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針砭時弊

蕭何慧眼獨具識才薦才而毫無嫉才之心由此我又想起漫畫《武大郎開店》里 的掌柜確實在現(xiàn)實生活中不識才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人他們就和《武大郎

開店》里的掌柜一樣比自己高的伙計一個也不要這豈非可悲而又可笑

這里選擇武大郎開店這個論據(jù)恰當(dāng)?shù)匾胛恼庐a(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比效果不能不

說是聯(lián)想的作用由此及彼善于聯(lián)想就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來拓寬議論思路加

強(qiáng)論點的說服力有時選擇了事實論據(jù)之后可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)引入文章使議論

更見深度

二論點的確立

論點是作者對要議論的問題所持的見解或主張是議論文的靈魂起著統(tǒng)帥全文綱

舉目張的作用確立論點是寫好議論文的前提

寫議論文時要注意把中心論點和分論點交代清楚中心論點是議論文的基本觀點它

是全文的主旨和核心在文章中起主導(dǎo)作用分論點是證明中心論點的論據(jù)是為中心論點

服務(wù)的

議論文中心論點的確立

提出論點的形式是多種多樣的一般大致有以下四種一是開頭提出論點二是結(jié)尾提

出論點三是篇中提出論點一是標(biāo)題就是中心論點考場議論文則應(yīng)以第一種方式為主

下面分別以理想和快樂為話題就怎樣確立論點加以說明

話題一理想

請以理想為話題寫一篇議論文題目自擬不少于800 字 1參考一

從對象的角度確立論點如《青年的理想》青年人要樹立理想奮斗是青年實現(xiàn)理想的 階梯

青年最愛談理想青年最苦惱的是理想常常與現(xiàn)實矛盾有的青年在奮斗中逐漸實現(xiàn)自

己的理想有的青年雖有理想但刻苦和勤奮不足常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎

2參考二

從是什么的角度確立論點如《理想是什么》理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)理想

就是人的奮斗目標(biāo)是人對自己未來的理性思考和一個方向性的設(shè)計理想是人不息奮斗的

動力理想是人畢生追求的那盞明燈它時刻照耀人前行的足跡 3參考三

從為什么的角度確立論點如《呼喚理想》我們?yōu)槭裁匆獦漤弦驗槔硐胧俏?們生活的坐標(biāo)

樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備只有這樣才能對未來充滿信心和憧憬如果沒有理

想就容易對生活失去信心和興趣在生活和工作中迷失自己 4參考四

從怎么樣的角度確立論點如《理想的實現(xiàn)》怎樣才能實現(xiàn)我們的理想只有通過

奮斗青年人怎樣才能找到通往理想的階梯實現(xiàn)自己的理想奮斗是實現(xiàn)理想的階梯離 開奮斗理想就只能是幻想而已有理想的青年都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實起步以非常艱苦的奮

斗作為通往理想境界的階梯

話題二快樂

一般字典上對快樂下的定義多半是覺得滿足與幸福德國哲學(xué)家康德認(rèn)為快樂是我

們的需求得到了滿足

請以快樂為話題寫一篇議論文題目自擬不少于800 字 1參考一

從對象的角度確立論點如《人生的快樂》以人生為對象來討論快樂

人生在世誰都希望生活得快快樂樂快樂的人生是一次成功的旅行擁有快樂的心情

會感到活著是美好的但只有理解了快樂的真諦才可能擁有真正的快樂體驗到人生的快

樂 2參考二

從是什么的角度確立論點如《真正的快樂》真正的快樂是什么它是追求精神的

快樂

人們對快樂的理解一般有兩種認(rèn)識一是物質(zhì)生活享受為求得這種快樂增加了諸

多煩惱而失掉了生命的本真二 是 追求淡泊純美的心靈和高雅的文化素養(yǎng)可以說這樣的

快樂才是人生真正的快樂值得追求的快樂 3參考三

從為什么的角度確立論點如《擁有快樂》人為什么要擁有快樂 因為 快樂是人

生活和前進(jìn)的動力

人是一種感情的動物除了基本的物質(zhì)需求外快樂也是源于人之天性的自然需求快

樂是一種美好的狀況快樂是人情緒的自然流露是人類今天最基本及最深切的心理需要

擁有快樂人才能擁有充足的精力擁有快樂人才能擁有昂揚(yáng)的斗志擁有快樂人才有

不竭的前進(jìn)的動力 4參考四

從怎么樣的角度確立論點如《理想與快樂》怎么樣才能擁有快樂只要有理想的

人才能真正擁有快樂

快樂是一種對理想的投入是一種獻(xiàn)身事業(yè)的追求因為奮斗的過程和達(dá)成目標(biāo)一樣

都能使人產(chǎn)生無比的快樂追求理想會帶來快樂在我們?nèi)粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)凡是有理想

有追求的人看上去總是精神飽滿臉上洋溢著快樂那些患得患失渾渾噩噩的人常常

愁容滿面只有做一個有理想的人一個脫離了低級趣味的人一個對社會有益的人才會

找到自己真正的快樂

三作文3 月29 日布置

請以理想為話題寫一篇議論文題目自擬不少于800 字

四第八周周六作文2008 年4 月12 日

作文題目

2008 年廣州一模材料作文

閱讀下面文字按要求作文

陳小姐帶著在BB 車中熟睡的1 歲大的孩子乘公交車司機(jī)讓陳小姐將BB 車折疊放好

否則就要購買1 元的行李貨品票陳小姐表示如果把車折疊起來會把孩子弄醒而車上沒

有空座位把孩子抱在手中乘車又很危險她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理堅決不交這1 元錢

而司機(jī)拒不開車為了這1 元錢陳小姐與司機(jī)對峙數(shù)小時期間陳小姐多次報警警

察兩度出警車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車最后在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后陳小姐搭乘警車回家

此事引起了社會各方面的反響議論不一

要求全面理解材料但可以選擇一個側(cè)面一個角度構(gòu)思作文自主確定立意確定

文體確定標(biāo)題不少于800 字不要脫離材料的含義作文不要套作不得抄襲

審題立意

參考意見一

面對這一則新聞材料我們應(yīng)該怎樣確立寫作的觀點呢

總的來說可以采用因果推斷的方法進(jìn)行

人的行為受思想的支配有什么樣的思想就有什么樣的行為反之有什么樣的行為就

反映了他有什么樣的思想我們把這作為立意的出發(fā)點就有可能容易把握到材料的精神實

質(zhì)

一般說來材料作文的審題角度不是唯一的如果出現(xiàn)多個人物每一個人物都可作為

一個角度來審視在審視時抓住他的行為與思想之間的關(guān)系

第一從乘客的角度她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理她有實際困難得不到及時的幫助

而使她作出對峙報警等一系列讓人匪夷所思的舉動她這樣做對不對呢我們應(yīng)該怎么

看

從肯定她的角度可以這樣立意堅持原則維護(hù)個人的利益

從批評她的角度則可以這樣立意不能因為一己私利而罔顧他人的利益

第二從司機(jī)的角度他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒有錯但沒有從實際出發(fā)靈活處理而造

成這場原本可以避免的混亂因而可以這樣立意

社會效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時應(yīng)以社會效益為先

應(yīng)該有社會責(zé)任感人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神

第三從雙方的關(guān)系來立意如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來解決事端這樣 的事或許就不會發(fā)生了因此可以這樣立意

人與人之間要有謙讓的精神要學(xué)會忍讓學(xué)會讓步學(xué)會禮讓學(xué)會體諒他人為他

人著想等等

能選取上面的其中一個方面的立意來寫都可以認(rèn)為是切合題意的優(yōu)秀作文選評

寬容成就美麗

寬容不是公交車上的對峙不是公交車上的你推我擠更不是司機(jī)與乘客間不可開交 的爭吵寬容是整齊有序的上車是司機(jī)那桶說慕ㄒ?，蕼\絲湍欽嫘氖狄獾淖袷

當(dāng)炎炎烈日時留些寬容給自己涼快當(dāng)凜冽寒風(fēng)時留些寬容給自己取暖而不至

于被烈日烤得發(fā)黑讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫相信吧寬容成就美麗

學(xué)會寬容你就是一道美麗的風(fēng)景

喜歡斤斤計較的人嗎喜歡小題大做的人嗎是的沒人會喜歡這種人也更沒有誰會

喜歡成為這樣的人這樣讓周遭討厭厭惡的人那就學(xué)會寬容吧在爭吵時想想退一

步海闊天空忍一時風(fēng)平浪靜在沖動時想想君子不計小人之過在錯誤面前想想

人非圣人孰能無錯那么一些不必要的傷害也就不會發(fā)生不快樂的記憶也就不會存

在也就隨風(fēng)而逝倘若馬加爵能釋懷那些嘲諷能寬容同學(xué)的那些訕笑譏諷倘若馬加

爵學(xué)會寬容那么一切也就不會有社會也許多了幾位國家棟梁

學(xué)會寬容吧就像一句名言所說將別人的不好寫在沙子上那么風(fēng)吹過一切也就隨

風(fēng)而逝

一個團(tuán)體若總是處于爭吵處于互相猜測互相懷疑中那么可想而知所有的活

動都會是像一盤散沙各行其是沒有女排那群互相寬容的姑娘們會有女排那振奮人心的

一次一次的成功的歡呼嗎沒有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容會有那曼妙的芙蓉出水

嗎沒有那相互協(xié)調(diào)將心比心的舞蹈者會有那感動國人的《千手觀音》嗎是的團(tuán)體 的成功不是一個人的努力與出眾而是十幾個人或更多人的共同寬容互相體諒而創(chuàng)造的

看吧郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個又一個美麗的跳躍

學(xué)會寬容國家才能走向繁榮富強(qiáng)

忘記等于背叛我主觀的認(rèn)為有時忘記不是背叛那只是一個國家隊對另一個國

家的寬容寬容他對自己曾經(jīng)的傷害但寬容絕不是縱容懦弱寬容日本對中國曾經(jīng)的傷

害才能讓我們懷著一顆求同存異學(xué)習(xí)西方的心態(tài)來鞏固雙方的友誼壯大自己的綜合

國力但寬容絕不非認(rèn)同我們一定要唾棄日篡改歷史的惡劣丑陋之舉

學(xué)會寬容吧成就你自己的美麗成就一個團(tuán)體飛躍的美麗成就一個國家繁華的美麗

點評本文確立的中心論點是切合題意的擬寫的標(biāo)題就給人一種很溫暖的感覺作者

采用并列式的結(jié)構(gòu)從個人集體國家三個方面來展開自己的論述每一個部分都有恰當(dāng) 的論據(jù)材料來支撐自己的觀點給人很深的啟迪語言很有特色娓娓道來卻韻味十足

顯示比較強(qiáng)的語言駕馭能力得分20205 6 46 退一步

退一步海闊天空這是一句至理名言伴隨著我成長遇事則退一步生命則更精彩 如果司機(jī)退一步不收行李費(fèi)那會是怎樣的結(jié)局如果陳小姐退一步不勞煩警察那又

會是怎樣的結(jié)果只因那一塊錢的行李費(fèi)與司機(jī)對峙數(shù)小時使車上數(shù)十人轉(zhuǎn)車使警

察苦口婆心的勸導(dǎo)這樣值得嗎你們可曾想過退一步呢

退一步使你擺脫困境

霍金一生坎坷疾病就像惡魔一樣纏著他致使他全身癱瘓于是他選擇了退一步

他不與病魔直面沖擊

命運(yùn)使他殘疾他退一步與輪椅終身相伴正因為霍金退一步科學(xué)界上有奇跡發(fā)生

了他的言論他的發(fā)現(xiàn)震撼世界霍金可以說擺脫了困境

退一步使你悠然自得

采菊東籬下悠然見南山這是陶淵明的樂在官場上他選擇了退一步到世外桃源

過怡然自得的生活此后他的世界沒有黑暗沒有阿諛奉承只有依然只有快樂

蘇軾你何嘗不是也有相同的遭遇被貶時退一步你有海一樣闊的胸襟離開官場

生活的你更加有志氣你的志向并沒有滅

退一步使你成功

魯迅你的棄醫(yī)從文其實就是退一步醫(yī)學(xué)界里你退了一步在文學(xué)界里你的字里 行間燃燒著多少人的激情點亮了多少人心里的燈塔

你的著作沒有一部不鼓舞人心沒有一部不震撼靈魂沒有一部不受人稱頌退一步

其實你成功了

朋友們不要覺得退一步是羞恥的事其實退一步可以使你擺脫困境也可以使你怡然

自得更加可以使你成功

退一步海闊天空讓它與你結(jié)為伴它會在你需要的時候叩響你的大門提醒你退一

步

有時退一步很重要作出正確的選擇退一步

點評本文在引用原材料時是經(jīng)過一番心思的他擯棄一般的照搬材料的做法連用幾

個問句發(fā)人深省很好的吸引了讀者的注意力也使得讀者跟著一起思考采用議論性散

文的寫法從三個方面回答了為什么需要退一步的問題使讀者明白了退一步的好處

在表達(dá)上句式靈活多變語言富有表現(xiàn)力不足之處在于內(nèi)容略顯單薄簡潔有余展開

不足得分20196 45 相互謙讓

謙讓是人生前行的一張通行證謙讓是幸福微笑的一包催化劑謙讓是和諧相處 的充要條件如此不怕半路被攔截不怕傷心流淚更不怕會有爭吵

人與人之間的和諧共處貴在謙讓謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)它是一種善待生活善待

別人的境界能陶冶人的情操帶給你心靈的恬淡與寧靜它不但可以改善自己與社會的關(guān)

系還可以使自己的心靈得到慰藉與升華

如果陳小姐能謙讓如果司機(jī)能謙讓就不會出現(xiàn)爭執(zhí)與對峙這樣由小而鬧大的一

件事居然還出動警察浪費(fèi)了多少社會資源是不是有點無聊有點好笑

曾經(jīng)在戰(zhàn)國時藺相如的完璧歸趙讓他的身份地位攀高升從一個門客而與 廉頗同列以至招來大將廉頗的不滿還企圖羞辱藺相如一番而藺相如卻以禮謙讓他

使廉頗終于負(fù)荊請罪成就將相和的千古佳話并合二人之力保全了趙國試想一下

假如兩人互不相讓堅持針鋒相對后果又會怎樣呢大概為秦所滅了吧這種相互謙讓 的作風(fēng)多麼難能可貴啊

可見謙讓是一種豁達(dá)的摯愛就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火可以化沖突為詳和

化干戈為玉帛謙讓又是一種高尚的品德別人沖撞了你內(nèi)心也會感到不安你以謙讓待 人自然會得到別人的理解與擁戴不管是家人老師或是朋友同學(xué)相處之間應(yīng)該謙讓

有禮和諧社會的構(gòu)建不都是需要以此來保證嗎

國家與國家之間的和平共處需要謙讓

如果中國牢牢記住日本的罪惡我們的世界還能如此的和平嗎恐怕會爆發(fā)第三次世界

大戰(zhàn)吧因為中國懂得謙讓在如今國際交流日益密切的氛圍下只有相互謙讓才能獲得

更大更快的發(fā)展畢竟我們需要學(xué)習(xí)的地方還多著呢

然而謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺并不是面對委屈誤解甚至凌辱無動于

衷而是指在不傷害別人或危及社會的情況下作出的合理讓步對于沒有道理存在傷害 的對峙我們是不應(yīng)該謙讓應(yīng)當(dāng)肯定的堅持就如肯定堅持臺灣是中國的領(lǐng)土一樣不管

國際的反華勢力多猖獗也不管島內(nèi)臺獨分子的叫囂聲有多高中國至終堅持絕不退讓

臺灣就是中國領(lǐng)土的一部分這是毋容置疑不能更改的事實

人生的旅途總有坎坎坷坷帶上謙讓總能找到避風(fēng)港

人生的小路總有彎彎曲曲握住謙讓總能披荊斬棘看到勝利

相互謙讓讓社會更和諧世界更和平

點評雖然立意沒有過人之處貴在符合材料的旨意在切合題意的基礎(chǔ)上展開論述

分析緊扣中心舉例緊扣中心思路清晰也比較開闊能辯證的分析顯示較強(qiáng)的邏輯思維

能力首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言表達(dá)也暢達(dá)是一篇中規(guī)中矩的考場文章得分 20208 48 寬容

孔子在兩千多年前就推行仁和禮兼愛他人是其思想的主旋律在我們與別人

發(fā)生利益沖突時是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢

花和葉相互襯托著才顯示出景色的優(yōu)美水滴和大海相互和諧地共存著才顯出了大

海的寬闊中國文化和世界文化的相互融洽才顯出了文化的異彩紛呈世界就因和諧地發(fā)

展著才得以生生不息地延續(xù)

歷史的車輪滾滾向前寬容似乎碾壓在了車輪之下我們不得不感到可悲陳小姐和司

機(jī)僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到如此地步如果司機(jī)寬容一下設(shè)身處地為陳小姐著想

就可以解決這件事或者陳小姐體諒司機(jī)的難處也可避免乘警車回家這一場爭吵皆因他

們?nèi)鄙賹捜葜?/p>

古今成功之士大凡都有寬闊的胸襟一代名臣左宗棠自小擅長棋藝一次出征前看

到街邊有一老人以天下第一棋手自稱便上前挑戰(zhàn)結(jié)果老人連輸幾盤于是叫老人

把招牌給砸了當(dāng)左宗棠出征勝利歸來老人招牌還在不禁大怒又上前挑戰(zhàn)結(jié)果被老人

打得落花流水宗棠疑惑問老人原因老人說我知你是大將軍將要出征我不想有損

你征戰(zhàn)的信心宗棠大悟謝了老人感慨萬分老人有如此胸襟自己卻因一點小事大放

狂言自愧不如從此不再高傲自大而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事贏得了人們的

贊許

兼愛他人要有廣闊的胸襟才能使人與人之間相互關(guān)愛常懷寬容之心一切都有可

能變得美好

凡事多為別人著想善于理解別人才能和諧地生活著我們的生活才能沒有煩惱沒

有悲傷

寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵大海因不辭小滴才成就了一一望無際的大海

更何況我們是有感情本該善良的人呢

多點寬容世界就多點和諧讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧 本文得分為51 分個別語句已作了修改總的來說本文可算是考場優(yōu)秀作文一是善

用排比等修辭較有文采二是用例和議論都較為恰當(dāng)

五第十周周六作文2008 年4 月26 日期中考試

讀完以下材料后寫一篇不少于800 字的文章

有個獵人外出打獵別人勸他在槍里裝上子彈他不以為然打獵的地方還遠(yuǎn)著呢到

時候裝一百發(fā)子彈也來得及走著走著忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨就在他匆忙裝子

彈的時候野鴨覺察到動靜一下子便飛得無影無蹤

寫作思路點撥

從材料指向的立意可提煉出機(jī)會只給那些有準(zhǔn)備的人材料是從反面詮釋道理的

如寫議論文則可以把材料放在文首簡單引用得出觀點也可以作為論據(jù)來證明論

點

如果寫成記敘文除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材 如 參加演講文體比賽因 精心準(zhǔn)備

把握了機(jī)會 或 因 沒有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會 外 我們可以用故事新編的形式來出新

歷史上有很多人窮而不失其志獨善其身為了理想矢志不渝 如 姜太公渭水垂釣越王 勾踐臥薪嘗膽諸葛亮隱居山林洞悉天下他們在積極地準(zhǔn)備一旦機(jī)會來臨則馬上建立

豐功偉業(yè)結(jié)構(gòu)上采用一線串珠式或以小標(biāo)題來引入相信能寫出新穎的文章

六第十三周周六作文2008 年5 月17 日廣州大學(xué)附屬中學(xué)作文講評

一題目

閱讀下面的文字根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章60 分

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員應(yīng)聘者很多但招聘單位卻只留給一個職位

在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時一個叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座讓別人先面試到

她面試時公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意但認(rèn)為她過于謙讓不適合到銷售部工作

該負(fù)責(zé)人認(rèn)為謙讓的確是一種美德但面對激烈的市場競爭公司更需要銳意進(jìn)取的

員工而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人是干不好工作的此事在省城引起強(qiáng)烈反

響人們議論紛紛有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則有人則認(rèn)為張媛媛的做法是正

確的應(yīng)繼續(xù)保持這種美德

請全面理解材料但可以從一個側(cè)面一個角度構(gòu)思作文自主確定立意確定文體

確定標(biāo)題不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文不要套作不得抄襲 二審題

認(rèn)真閱讀黑體字就可以發(fā)現(xiàn)題目是在討論在市場經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種美德還需不

需要是謙讓重要還是進(jìn)取重要

從肯定否定和辯證地看待三個角度入手可以有以下三種觀點

1．市場經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取但仍然需要謙虛這種美德因為這種美德有其重要作用和意

義

2．市場經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取謙讓這種美德顯得不合時宜 3．市場經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價值該謙讓時要謙讓該進(jìn)取時要進(jìn)取二者并不沖

突

另外概念必須清晰例如

謙讓謙讓謙虛地不肯擔(dān)任不肯接受或不肯占先一種處事的方式

謙虛虛心不自滿肯接受批評一種精神

退讓讓步向?qū)Ψ酵讌f(xié) 忍讓容忍退讓

以上四個概念各有側(cè)重論述時萬不可混為一談

進(jìn)取努力向前立志有所作為

審題主要失誤

1．泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟(jì)中的作用 2．全文只談一個方面完全未提及另一方面

3．論述時完全脫離材料只字不提市場經(jīng)濟(jì)沒有較強(qiáng)的針對性 4．未把握命題人的意圖從中提煉出任何一個問題不同的人就會有不同的觀點等

話題

三構(gòu)思點撥 肯定謙虛

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德讓就是謙讓我們從許多偉大人物如孔子溫良

恭儉讓老子不敢為天下先孔融讓梨藺相如對功業(yè)謙讓堯舜禪讓霍去 病謙讓匈奴未滅何以家為錢鐘書對名利很謙讓我們從中國的許多禮儀中也可見

其魅力如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓彬彬有禮氣氛融洽 2．在當(dāng)今社會謙讓仍然有其重要作用可以融洽人與人之間的關(guān)系在許多場合如上

車就餐等謙讓可以保持良好的秩序在國際交往上適度謙讓可以減少他國的戒備心理

反而有利于樹立良好形象發(fā)展關(guān)系

3．謙讓和進(jìn)取也沒有什么沖突一是適用的范圍不同謙讓更多屬于禮儀范疇進(jìn)取多

屬于工作范疇材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓二是一味進(jìn)取

反而會碰壁適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑

例如 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟(jì)的平衡論指出在一個競爭群體中所有競爭者只有為自己

和共同競爭者謀求最好的利益結(jié)果時那么競爭的結(jié)果才是最理想的平衡論由于在金融

政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎事實證明要使自己受益也同時使他人

受益離不開謙讓的美德也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果一個只知道進(jìn)

取為個人奮進(jìn)的人很難被一個群體所接納

肯定進(jìn)取

1．在市場經(jīng)濟(jì)下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平從而喪失很多機(jī)會例如中國許多大

學(xué)生在外資企業(yè)面試時往往顯得很謙讓結(jié)果被棄而不用

2．古代和當(dāng)前社會許多成功人士企業(yè)和國家都有力地證明了這個道理不謙讓銳意

進(jìn)取才會成功例如王勃孟子劉翔吳士宏葉鶯姚明張藝謀聯(lián)想集團(tuán)海爾 集團(tuán)方正集團(tuán)日本以色列美國當(dāng)今社會瞬息萬變要銳意進(jìn)取該出手時就出 手

3．相反有些個人公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取迎接他們的是慘重的失敗 4．銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾前者是工作上發(fā)展上的后者是禮儀上的品質(zhì)上 的一個在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人 例如

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知王勃年紀(jì)

輕輕便才華橫溢他當(dāng)年只是作客別人家中戶主欲借一宴會展現(xiàn)他女婿的才華卻假意讓

客人先作序王勃不解風(fēng)情不學(xué)他人的謙讓出口成章語驚四座雖壞了戶主的興致

卻也贏得了大家的認(rèn)同流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字人不能極端地謙讓隱忍沉默

該表現(xiàn)自我的時候就應(yīng)該大膽一點謙讓再謙讓最終只會埋沒自己

當(dāng)今社會講究的是效率講究的是把握機(jī)遇的能力過分的謙讓的人不但不去主動尋

找機(jī)遇甚至?xí)⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人這樣做還美其名曰謙讓不僅是我們的損失

也會是國家和民族的損失在今天自信進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個環(huán)境正如楊振寧博士

所說中國的學(xué)生不要太謙虛膽子可以再大一點是的我們就應(yīng)該膽子再大一點努

力拼搏實現(xiàn)我們的理想

文體選擇

可以寫議論文記敘文散文或其他應(yīng)用文議論文要鮮明地提出觀點擺事實講道理 記敘文本文比較難寫在故事的生動性和豐富性方面比較難散文寫成議論性散文比較合適

應(yīng)用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討寫成演講發(fā)表自己的看法等無論哪種文

體都要讓人清晰領(lǐng)會到你對這件的看法和進(jìn)一步的思考

四例文及點評

例文1議論文 肯定謙讓

謙讓不可棄 高三4班 陳霖

面對激烈的招聘競爭一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座不過就是這份謙讓卻

被認(rèn)為不適合激烈的市場競爭這讓我深思簡單摘引材料語言簡潔抓住了關(guān)鍵

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)成就大

業(yè)其中謙讓一詞占據(jù)的重量猶如泰山之重謙讓是一種美德是具有良好道德修養(yǎng)的

人所必備的因此無論何時謙讓不可棄提出觀點鮮明有力

謙讓不可棄它是一種人格美孔融讓梨的故事流傳至今成為了小孩啟蒙時期的必讀

名篇孔融在吃梨子時將大的好的讓給兄長和父母把最小的留給自己孔融的謙讓也 許有人認(rèn)為他吃虧了不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的從中看到的是一種孝道

尊敬之道是一種道德高尚的人格美分論點1謙讓是人格美

謙讓不可棄它是一種寬廣和崇高在中國古代的帝制中世襲制之前禪讓制堯帝作

為皇帝時愛民如子待民至親至善天下事如同自己的事國家治理得一片祥平但是歲

月不饒人人終會老去堯帝也到了有心無力的時候用有人要繼承他的位置有人認(rèn)為堯 的兒子可以擔(dān)當(dāng)?shù)珗虻刂雷约旱膬鹤訜o能為力于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜于是把

位置禪讓給舜舜也不負(fù)眾望用心之國人民更加安居樂業(yè)堯帝是謙讓的他沒有從家

人的利益出發(fā)讓位給兒子而是以天下人為念讓位于舜堯帝的謙讓是一種寬廣和崇

高分論點2謙讓是寬廣和崇高

謙讓不可棄它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)劉備臨終托孤手握諸葛亮的手希望

諸葛亮能代替自己征戰(zhàn)天下自立稱王的確以諸葛亮的才能帝位大可取而代之也

許是謙讓也許是自己心中的航標(biāo)他拒絕了他要以臣子的力量終生為幼主效力到了諸 葛亮死的那一刻仍然為國家貢獻(xiàn)著力量分論點3謙讓是人生航標(biāo)

謙讓不可棄它是安定與和諧的統(tǒng)一來到韓國的街頭車水馬龍卻絲毫沒有混亂

車間了人車主會謙讓讓人先走車與車相見也會互相謙讓秩序井然韓國的交通為

什么可以這么和諧與安定呢答案就是謙讓分論點4謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一

在競爭日益激烈的今天有人認(rèn)為一個人或國家必須銳意進(jìn)取謙讓已經(jīng)不合時宜但

我不以為然謙讓之所以能成為美好的道德當(dāng)前營造和諧社會謙讓更有它不可估量的作

用它不會因時代的發(fā)展而變異無論時代怎么發(fā)展美德就是美德不會被時代所棄只

會散發(fā)出更新的魅力結(jié)論因為謙讓的特點作用所以其在當(dāng)今社會不會過時論述有力

有針對性

點評文章深刻地理解了材料從贊同張媛媛的做法出發(fā)以古今中外的幾個典型例子

深刻地論述了謙讓的作用進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會仍然要保持謙讓這種美德說服力

強(qiáng)針對性強(qiáng)不足之處是分論點有一點交叉但能這樣列出幾個分論點已屬不易

171716 50 分

例文2 主張進(jìn)取 議論文

物競天擇適者生存

高三７班 魏嘉文

聞?wù)f有一則新聞在省城引起強(qiáng)烈反響那是關(guān)于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件

那天應(yīng)聘者很多但招聘單位只留給一個職位而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人

應(yīng)試最后由于這名女生的過于謙讓令公司負(fù)責(zé)人認(rèn)為她不適宜在銷售部工作而使其面試

失敗這令人們對于是否應(yīng)具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛

要成為一個優(yōu)秀的人才良好的道德修養(yǎng)是必不可少可是物競天擇適者生存

在這競爭激烈的社會里如果只會過于謙讓而忽略了銳意進(jìn)取那么被淘汰的最終會是

自己提出觀點不要忽略銳意進(jìn)取

達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說相信也是家喻戶曉了那么長頸鹿最終被保存下來而沒有

滅絕呢是因為隨著樹木的長高為了生存它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子

只會過于謙讓不懂去競爭的鹿便被遺棄下來最終餓死在路上而懂得往上走的鹿懂得

去競爭的鹿便生存了下來還進(jìn)化成長頸鹿連低等的動物都明白物競天擇適者生存 的道理 聰明的人類又怎么不明白呢用長頸鹿類比證

在先進(jìn)的社會當(dāng)中各行各業(yè)都在爭得你死我活為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會它們都不斷

推層出新去吸引力顧客所以很多企業(yè)都被保存下來繼續(xù)去勞動這股銳意進(jìn)取的熱潮

當(dāng)然也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子聯(lián)系到企業(yè)

又再看看世界的電影市場吧總的來說外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊

因為他們構(gòu)思的創(chuàng)新技術(shù)的先進(jìn)使他們的電影造作得十分出色再加上專業(yè)的演員可

以說是錦上添花所以外國電影一直優(yōu)秀于我國電影但難道外國的技術(shù)比我國先進(jìn)我

國就要向外國低頭嗎難道外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國我國就要屈服嗎如果因為

這樣我國就要去謙讓而不去競爭進(jìn)取我們就真的會輸?shù)粢蚨鵀榱税l(fā)展我國電影

事業(yè)很多出色的導(dǎo)演都在進(jìn)取都在創(chuàng)新毫不退讓所以我國的電影事業(yè)正在不斷蓬勃 發(fā)展以電影事業(yè)為例

在日常生活當(dāng)中很多時候都可以謙讓但關(guān)乎生存競爭的便不能謙讓而是要

爭取只有力爭上游銳意進(jìn)取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根而只會過于謙讓不去競爭的

人便會被社會淘汰辯證分析什么時候可以謙讓什么時候必須進(jìn)取

物競天擇適者生存這永遠(yuǎn)是一個真理強(qiáng)化觀點

點評文章思路清晰起承轉(zhuǎn)合銜接自然例證比較豐富貼切非常注意中心觀點的強(qiáng)

化突出復(fù)句反問句用得比較好文采方面要進(jìn)一步加強(qiáng)171716 50 例文3 主張二者兼?zhèn)?議論文

第五篇：初中語文寫作教學(xué)展示研討會培訓(xùn)稿

初中語文寫作教學(xué)展示研討會培訓(xùn)稿

一、當(dāng)前寫作教學(xué)存在的問題

現(xiàn)狀：

從教師角度說作文教學(xué)陷入“集體迷?！钡臓顟B(tài)。

一是無計劃狀態(tài)。興之所至，臨時命題。整體看就是東一棒槌洗一榔頭，無目標(biāo)，無針對性。

二是圍繞考試指揮棒轉(zhuǎn)。七年級開始瞄準(zhǔn)中考作文，學(xué)生忙于背范文。教師忙于指導(dǎo)所謂技法，熱衷于“給作文穿上漂亮的外衣”，作文教學(xué)似乎只是給學(xué)生傳授寫作的“花拳繡腿”。

三是依賴于并不科學(xué)讀寫結(jié)合。這是那些比較用心的老師。但讀有讀的路數(shù)，寫有寫的規(guī)律，閱讀能否成為作文的源頭活水，恐怕值得懷疑。讀讀寫寫，不斷反復(fù)，這是一條寫作之路的“暗胡同”。

從學(xué)生的寫作角度來說，出于一種神經(jīng)分裂狀態(tài)：

1.題目不像題目，文章不像文章。有人說題目是文章的眼睛，但你看了學(xué)生的題目，你看不見眼睛，讓你霧中看花。

2.文體不清，各種表達(dá)方式混用。你正要聽他敘述下去，他給你抒起情來了；你想要知道事情的結(jié)果，但他給來一段議論；該要點明主旨了，他給你來一段歌詞。

3.行文無頭緒無層次，文意不貫通，結(jié)構(gòu)隨意而無章法。他的中間一段可以作為開頭，而結(jié)尾的部分可以放到中間。

4.語言上不著天，下不著地，你根本不知道他究竟說的是什么，更不知道他想要說什么。

5.寫作能力存在短缺和斷層。

不成語、不成句、不成文、不成體、不成章。問題嚴(yán)重在不只是差生這樣，就是那些好學(xué)生也存在這樣的一些問題。

學(xué)生作文總體表現(xiàn)出的“原始”混沌狀態(tài)，明示著我們的作文教學(xué)的無序粗放狀態(tài)：缺乏系統(tǒng)、規(guī)范指導(dǎo)和訓(xùn)練。究其原因：

教師方面的原因

一是教師對作文教學(xué)的認(rèn)識存在偏差。認(rèn)為文章本天成，不是幾個標(biāo)準(zhǔn)件就能組裝的。作文能力是一種綜合素質(zhì)，人為的條塊切分，點面雕琢，不符合作文過程本身具有的特殊規(guī)律，作文教學(xué)應(yīng)突出主體性原則，沖破理性化的樊籬。還

有人認(rèn)為文章是“寫”出來的，不是“教”出來的，證據(jù)多是一些優(yōu)秀生以及一些作家成功的經(jīng)驗。否定能力成長的循序漸進(jìn)規(guī)律，輕視教師教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)自學(xué)自悟，只著眼于極少數(shù)精英的成長。有這樣的認(rèn)識，自然不去探究作文教學(xué)的先后序列。

二是教師責(zé)任意識、求真意識、教改能力等。大多數(shù)教師無力致力于作文流程研究，理不出教學(xué)的頭緒。

教材方面的原因

初中學(xué)校作文教學(xué)目前的亂象，與現(xiàn)行語文教材的作文設(shè)計有關(guān)。一是現(xiàn)行課標(biāo)教材側(cè)重點有缺陷。以人文話題編寫單元模塊，特別重視語文學(xué)習(xí)中的生活體驗，重視語文與生活的聯(lián)系。生活是寫作的唯一源泉，但是缺少疏導(dǎo)、缺少過程的整體構(gòu)建，那這水就會四處橫流。二是現(xiàn)行課標(biāo)教材寫作設(shè)計缺乏層次性。將口語交際、作文、綜合性學(xué)習(xí)“三位一體式”進(jìn)行設(shè)計，形式上創(chuàng)新了，但系列缺乏內(nèi)在的邏輯，因為這樣的寫作只是閱讀內(nèi)容的一種綜合延伸，缺乏一種層遞式螺旋上升的作文能力訓(xùn)練線條，所有話題作文都處在幾乎同等的能力層面，這樣的作文系列就很難保障作文教學(xué)目標(biāo)的完成。且不說有許多話題與學(xué)生的生活實際相隔太遠(yuǎn)，單這話題來說，教材上的話題是有限的，而用來作文的話題卻是無限的，以此來彌補(bǔ)學(xué)生寫作中的缺陷無非是杯水車薪。

二、教學(xué)實驗的目的與任務(wù)

設(shè)想：重建寫作教學(xué)過程與策略系列。

作文教學(xué)的問題，事實上不是出在“教學(xué)”層面，而是出在更深層次的“課程”層面，也就是說，寫作課程面臨著從課程定位、學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容(知識)等實質(zhì)層面的“課程構(gòu)建”。具體說來那就是目標(biāo)構(gòu)建、內(nèi)容構(gòu)建、過程方法構(gòu)建以及作文評價方式的構(gòu)建。

其中的“目標(biāo)重建”就是要將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求分配到三年的寫作教學(xué)過程中，分步或者漸次達(dá)成目標(biāo)。

“內(nèi)容重建”是指學(xué)生對于自然、社會、人生，特別是與學(xué)生自身密切相關(guān)的內(nèi)容。寫作的外延等于學(xué)生生活的外延。這個“生活”包括物質(zhì)生活和精神生活。比如“關(guān)注家庭，感受親情”，“再現(xiàn)生活，敘述一件出乎意料的事”、“暢想未來，我心飛翔”

“過程方法”構(gòu)建指“寫作教學(xué)策略”的構(gòu)建。這種策略，一是包括別人的經(jīng)驗，從一些詩人作家總結(jié)出來的規(guī)律，或者學(xué)生從文本間接獲得的寫作策略。

一是寫作實踐反省的結(jié)果（即元認(rèn)知經(jīng)驗知識）。如“怎樣把事件寫得波瀾起伏”，“怎樣畫龍點睛”，“運(yùn)用怎樣的方法突出人物的特征”、“怎樣展開聯(lián)想想象的翅膀”。

這既包含一般意義的中心、主題、結(jié)構(gòu)、寫法等方面的文章寫作經(jīng)驗策略，還包括如何審題、如何立意、如何選材、如何結(jié)構(gòu)、如何起草、如何修改文章的寫作過程策略，還包括寫作過程中的興趣激發(fā)、自我情緒調(diào)控、問題的解決技巧，寫作策略的運(yùn)用等元認(rèn)知的經(jīng)驗等。

“策略”著眼于行動，是行動的方略，是以追求“實際效果”為指針的，包含著“臨時性”“當(dāng)下性”“可能性”“實用性”內(nèi)涵?！安呗浴敝塾谡J(rèn)識，是對“真”的追求，以主觀符合客觀為指針。“寫作策略”不同于“寫作方法”，它是介乎寫作理論和具體寫作方法之間的一種課程形態(tài)。

國外的教學(xué)研究證明寫作策略、摘要寫作、合作寫作以及明確的寫作目標(biāo)和要求，對提高寫作能力效果非常明顯的。

構(gòu)建寫作教學(xué)策略系列應(yīng)該考慮到以下幾個方面： 第一、理性定位作文教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)定位有三個層面的要義：

1．價值取向：促進(jìn)學(xué)生的精神塑造和生存發(fā)展。倡導(dǎo)“為自己作文”“為他人作文”。

2．水平達(dá)到度：改變過去沿用已久的作文評價標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)生實際出發(fā)而不是從教師的一廂情愿出發(fā)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。

3．個體差異：根據(jù)學(xué)生的個體差異，一個題目，設(shè)定幾個等級發(fā)展性目標(biāo)，追求不同層次、不同類型學(xué)生的共同、相應(yīng)提高。

第二，三條線索齊頭并進(jìn)。

1.文體線索，即遵循記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文的寫作規(guī)律和特征。如什么是順序，什么是倒敘；什么是歸謬論證；什么是打比方。

2.內(nèi)容線索，即與學(xué)生密切相關(guān)的生活話題、人文話題。如“成長”“愛國”“人生”“親情”“自然”“動物”“文化”“藝術(shù)”“求知”“品德”“奇思妙想”等；

3.寫作策略線索（過程與方法線索）

方法方面，各種文體的寫法如記敘性文體中描寫景物的方法（多視覺、多角度、動靜結(jié)合等），如描寫人物的方法（如肖像神態(tài)、動作行為、心理活動、個性語言等），如結(jié)構(gòu)文章的方法，（懸念、波瀾、照應(yīng)）。各種形式的作文要求，如看漫畫、讀材料、續(xù)改寫等的一般要求。

教師如何引導(dǎo)學(xué)生收集寫作素材，如何激發(fā)興趣、培養(yǎng)寫作習(xí)慣、培養(yǎng)寫作思維能力，如何落實寫作規(guī)范，如何進(jìn)行講評等。

過程方面，如怎樣審題立意，如何選材和提煉，如何構(gòu)思布局謀篇，如何開拓思路，如何列提綱打腹稿，如如何突出主題、如何修改文章。

第三、各種寫作要素綜合循序布局，構(gòu)建作文教學(xué)新序列。

遵循課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)寫作的目標(biāo)要求，構(gòu)成作文教學(xué)系列應(yīng)該包括以下幾個要素：

①目標(biāo)系列 ②內(nèi)容系列 ③文體知識系列 ④方法系列 ⑤過程系列 ⑥素養(yǎng)系列。

以上六要素是就作文教學(xué)系列的縱向分剖，這些要素中相應(yīng)的點與點的橫向組合，就構(gòu)成了各學(xué)期若干個作文教學(xué)單位。列舉一個作文教學(xué)單位的內(nèi)容如下：

目標(biāo)點：能按順序?qū)懬宄患?，力爭做到有詳有略。?nèi)容點：以見證人的身份敘述一件事

文體知識點：什么是順敘；怎樣進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫；怎樣進(jìn)行心理描寫：第一人稱“我”。

過程點：領(lǐng)會寫這件事的理由；列提綱；自主修改。方法點：把細(xì)節(jié)寫充分；考慮插入心理描寫。

素養(yǎng)點：做一個有心人；正確運(yùn)用標(biāo)點符號；寫字要工整。

三、教學(xué)實驗的設(shè)想

1.著力于寫作教學(xué)內(nèi)容、文體特征知識、寫作教學(xué)策略的構(gòu)建。既可創(chuàng)建獨立的寫作教學(xué)過程序列，通盤考慮三年寫作教學(xué)過程序列，也可依托現(xiàn)有課程載體——人教版教材的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)、改造、完善人教版寫作教學(xué)過程序列。

2.七八九分年級開展實驗，不管從那個年級開始，一定要有三年整體規(guī)劃。市里一個學(xué)期征集一次設(shè)計材料，一學(xué)年出一本結(jié)集。按照每學(xué)期八次大作文，十六次小作文設(shè)計，培養(yǎng)點最好不要重復(fù)。逐步完善的基礎(chǔ)上形成一套寫作課程序列。每次寫作應(yīng)該有一個教學(xué)設(shè)計：包括“目標(biāo)描述”“寫作內(nèi)容”“教學(xué)過程”“例文點評”四個部分，其中“教學(xué)過程”包括“教學(xué)環(huán)節(jié)”“文體寫作知識提煉+模板材料”“教學(xué)策略”“素養(yǎng)培養(yǎng)”等。

3.過程盡量體現(xiàn)出由易到難、由簡單到復(fù)雜、由淺入深的層次性。

四、關(guān)于寫作教學(xué)改革的幾點認(rèn)識與看法

第一，寫作教學(xué)需要重視三方面的工作。

一是構(gòu)建和閱讀并列的獨立的寫作序列。只是依附于閱讀文本，難以構(gòu)成較完整的序列。無論閱讀還是寫作，都很難把一篇篇前人的文章納入到一個系統(tǒng)之中。

二是進(jìn)行讀寫結(jié)合的作文訓(xùn)練積累。課文的思想內(nèi)容、表達(dá)方式技巧、語言，都應(yīng)該作為作文能力的營養(yǎng)材料訓(xùn)練吸收而為我所用。對課文的復(fù)述、改寫，縮寫、擴(kuò)寫，仿寫，續(xù)寫，都是必要的訓(xùn)練和積累的手段。這個序列可依據(jù)文本安排，可以有所側(cè)重，理出一個簡單的頭緒。

三是倡導(dǎo)學(xué)生對生活的感受積累。無論是日記、周記、札記各種形式，把所見所聞所感，自由寫下來，作為另一個作文積累的倉庫。這一條線有的學(xué)校已經(jīng)闖出了成功的路子，如廣饒縣英才學(xué)校。三線并行，主線突出，我們的作文教學(xué)就豐富踏實多了。

第二，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識

學(xué)生的作文為什么“無話可說”或者“說空話套話”？原因很多，但缺乏讀者意識也是其中一個很重要的原因。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出“寫作時考慮不同的對象和場合”。常言說“見什么人說什么話，到什么山上唱什么歌”。沒有經(jīng)過學(xué)校教育的兒童，他們說話或者哭鬧的目的性普遍明確，他們知道誰的手里有好吃的好玩的，眼睛就會對著誰，態(tài)度就會親近誰?，F(xiàn)代社會人類教育活動從社會生活中分離出來。寫作的讀者對象是老師和評卷老師，因此偏離了寫作作為交際的本質(zhì)。

一、缺乏讀者關(guān)注，對自己要求不嚴(yán)，很難形成嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度和持續(xù)的寫作動力。

二、缺乏讀者的評價交流，作文水平提高不快，自認(rèn)為寫得很好的作文往往老師給予的評價并不高，從而漸漸失去了作文的興趣。

要培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識，可以讓學(xué)生列出讀者信息清單：

1.列出我的假定讀者或讀者群。包括讀者的身份、年齡、知識層次、閱讀能力和喜好，他們關(guān)心的問題，他們需要幫助的事情。

2.考慮“我是以什么身份與這個讀者進(jìn)行對話。這種身份的優(yōu)勢在哪里，談這個話題適合運(yùn)用怎樣的語言。

3.考慮讀者對文章的期待，包括已經(jīng)知道哪些信息，作文應(yīng)重點寫那些內(nèi)容。其中的障礙點、興奮點是社么等。

4.想這篇文章的哪些內(nèi)容或段落可能會激起讀者共鳴，怎樣能強(qiáng)化讀者共鳴的效果。

日本的語文界十分重視作文讀者意識的培養(yǎng)，而且讓家長、同學(xué)參與到作文評價中來。這是很值得我們深思的。

第三，重視思維能力培養(yǎng)。

有必要著眼于學(xué)生智力發(fā)展過程發(fā)展學(xué)生的寫作素養(yǎng) 如低年級，是學(xué)生想象力發(fā)展的最佳期，練習(xí)想象作文；

中年級學(xué)生的觀察能力持續(xù)性概括性都有很大發(fā)展，安排練習(xí)觀察作文，情景作文；

高年級是學(xué)生抽象思維的敏感期，著重培養(yǎng)學(xué)生抽象概括能力、演繹能力、發(fā)散能力。按照創(chuàng)新思維的路子，先創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)思維；再質(zhì)疑求異，多向思維；最后發(fā)散創(chuàng)新，寫出個性。

第四，作文應(yīng)彰顯個性色彩

由于長期受應(yīng)試教育的影響,作文教學(xué)陷入了“一切為了升學(xué),一切為了考試,一切為了分?jǐn)?shù)”的泥潭而不能自拔。許多教師將作文教學(xué)定位于學(xué)生如何獲得更高的作文分?jǐn)?shù)上,于是過分強(qiáng)調(diào)寫作技巧,思想上設(shè)置條條羈絆,認(rèn)識上安排道道框框,往往在不經(jīng)意間使學(xué)生畏首畏尾,行動維艱,不敢“想入非非”,不會心游萬仞。漸習(xí)漸染,學(xué)生變得惟技巧是從,思想受到嚴(yán)重束縛,個性色彩被抹煞,情感火花被澆滅,由此造成的影響反映在中學(xué)生作文中普遍存在的現(xiàn)象是:提筆行文或湊或抄或套,要么空洞無物、無病呻吟,要么千人一面、千文一腔。

作文是學(xué)生用自己的語言表達(dá)自己的感情,是一種最具個性的創(chuàng)造活動。作文過程中的立意、選材、謀篇、布局、修改等環(huán)節(jié)都是個體的主觀行為,表現(xiàn)出個體的與眾不同。優(yōu)秀的作文正是由于閃耀個性色彩而感人。

如何使學(xué)生的作文彰顯個性色彩呢?

一、培養(yǎng)和張揚(yáng)學(xué)生的獨特感受能力。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，要細(xì)心觀察、細(xì)心體會、真心感悟,定能從中挖掘出豐富的寫作資源。生活閱歷不同,面對同一事物、同一題材,各自的感受也是有差異的。教師要創(chuàng)造條件,提供機(jī)遇,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,投入生活,觀察生活,體驗生活,感悟生活。要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作文需要搜集素材,對生活條分縷析,由此及彼,從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)地過濾加工,積淀情思,善于探求,挖掘自己對生活的獨特感受。學(xué)生一旦擁有了獨特的感受能力,就能真正領(lǐng)悟到生活的真諦,也才能賦予作文以鮮活的生命和鮮明的個性。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。說到底,寫作是一種思維活動。只有具備創(chuàng)

新思維能力,才能寫出富有個性的作文。對學(xué)生而言,只要在作文中能夠做到有新的發(fā)現(xiàn),能夠提出新的見解,解決新的問題,或者能夠?qū)η叭?、他人已有的成果?chuàng)造性地運(yùn)用,推陳出新,標(biāo)新立異,就應(yīng)該視作具有創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,首先要對學(xué)生進(jìn)行想象力的訓(xùn)練,多讓學(xué)生進(jìn)行續(xù)寫、改寫,想象未知的和未來的,這樣思維馳騁的空間就會越來越廣。其次,要對學(xué)生多進(jìn)行逆向思維能力的訓(xùn)練。逆向思維過程就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架,按照某一種新的方向來思索問題的過程。長期以來人們總習(xí)慣于認(rèn)識事物的某一面,而忽略了與之相反的另一面,這就給人們留下了思考的余地和空間。運(yùn)用逆向思維的方式,反其道而思之,反其道而寫之,久而久之,學(xué)生的思維就會有新穎獨特的發(fā)現(xiàn),寫出的作文一定會富有個性。

三、培養(yǎng)學(xué)生語言的個性。作文要具有個性,語言就必須獨具個性。獨具個性的語言,是指那些為我獨有、浸透著作者性靈和情愫的語言,是那些新穎獨特、能啟人深思聯(lián)想的語言,是那些鮮嫩脆爽、充滿本色的語言。學(xué)生有兩套語言系統(tǒng),一套是“正經(jīng)”話,即大人腔,通常是孩子們按照成人的意愿或?qū)W習(xí)成人的表達(dá)方式而講的話,缺少個性和童真;另一套是與伙伴交流的“悄悄話”,即伙伴語言,這套語言生動、形象、有靈氣、有個性。我們必須溝通兩套語言系統(tǒng),讓規(guī)范性的語言與富有個性的、生動活潑的伙伴語言結(jié)合起來。要知道,有時一個詞語能救活一個句子,一句妙語能激活一段文字。

四、培養(yǎng)學(xué)生人格的個性。作文既培養(yǎng)個性,也負(fù)載個性,是學(xué)生獨特“個性”的自由顯現(xiàn)。反過來,學(xué)生的個性又制約著作文的個性。杜甫的詩多憂憤悲涼,陶淵明的詩常閑適恬靜,朱自清的作品總是流露出淡淡的哀愁,魯迅的文章犀利如匕首……這都與他們的個性有關(guān)。外向的學(xué)生,往往能寫出富有激情的作文;內(nèi)向的學(xué)生,寫出的作文常常散發(fā)著壓抑的情緒。有的學(xué)生多情善感,景物描寫十分出色。因此,教師要善于從作文中分析學(xué)生的個性,研究學(xué)生的個性心理,有目的地培養(yǎng)學(xué)生的個性,張揚(yáng)學(xué)生的個性,放飛學(xué)生的個性,給學(xué)生以心靈的自由和筆墨的自由。學(xué)生有了良好的個性,就會用自己的眼光看世界,用自己的心靈悟生活,用自己的思維思考問題,用自己的語言表達(dá)生活,寫出的作文也就充滿活力,放射出個性色彩。

第五，多級表達(dá)，逐步發(fā)展學(xué)生的的表達(dá)能力。

張志公先生曾言：“一個好的教練訓(xùn)練運(yùn)動員是有嚴(yán)格的訓(xùn)練計劃的，計劃的安排是很科學(xué)的，否則就要影響運(yùn)動員出成績。語文訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)有并且可以有科學(xué)的方法。學(xué)習(xí)不是循序漸進(jìn)嗎？那么就需要有一個明確的，合乎科學(xué)的‘序’，教和學(xué)才有所遵循。循著這個序，一步一步，踏踏實實地教下去，學(xué)下去，才可

能有好的效果?！比~圣陶也曾深有感觸地說：“語文課到底包含哪些具體的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生的到底有哪些項目，這些項目的先后次序該怎么樣，反復(fù)和交叉又該怎么樣；學(xué)生每個學(xué)期必須達(dá)到什么程度，畢業(yè)的時候必須掌握什么樣的本領(lǐng)，諸如此類，現(xiàn)在都不明確，因而對教學(xué)的要求也不明確，任教的老師只能各自以意為之。”因此，我們可以以“表達(dá)”為中心，設(shè)計一種漸進(jìn)式的訓(xùn)練層次以提高學(xué)生的表達(dá)能力和水平。大致可有：自主性表達(dá)、規(guī)范性表達(dá)、技法性表達(dá)、創(chuàng)新性表達(dá)四個層次。

一、自主性表達(dá)

許多同學(xué)在輕松愉快、沒有約束的情境下往往能一氣呵成寫出一篇千把字的日記、書信或是所謂的“隨筆”，而且往往是文采飛揚(yáng)，情真意切的。但在作文課上，面對老師所布置的作文題時，情形則迥然而異——大多是苦思冥想，絞盡腦汁，東拼西湊。結(jié)果是干癟空洞，枯燥乏味的。

原因何在？前者寫作時，心靈處于相對自由的狀態(tài)，沒有立意的制約，主題的限制，能夠性情所致；后者則思想被禁錮，手腳被束縛，再不能自由揮灑了。

寫作是用來表達(dá)情感、交流見聞、發(fā)表見解的。因此，作文本應(yīng)有更多的自主性，應(yīng)該如泉水自然流淌。葉圣陶先生曾說，“作文要說真話，說實在的話，說自己的話?！蔽覀儜?yīng)在一定時期，應(yīng)給學(xué)生寫作以更多的自主、自由的權(quán)利，放寬要求，減少限制。

一是材料的自主選擇。著名作家陳忠實說過，“寫什么在我來看并不是想寫什么就能寫什么，主要決定于作家自己的體驗”。在作文教學(xué)中，提倡寫自己的生活，不能胡編濫造、應(yīng)付差事。

二是情感的自主抒發(fā)。情動于中，言發(fā)乎外。作文要的是情感的真實而直接的流露，內(nèi)心率性而自然的表白。

三是語言個性的自主展現(xiàn)。由于生活的背景經(jīng)歷不同，心理個性不同，在語言表達(dá)上也會體現(xiàn)不同的個性，有的同學(xué)喜歡客觀敘述，有的則更多地帶有情感化的色彩，有的不喜歡用修飾語，有的則喜歡用華麗詞藻……萬紫千紅才是春，極具個性的語言，能更好地體現(xiàn)寫作者的個性與才華。

二、規(guī)范性表達(dá)

在通過自主性表達(dá)放開了作文的思維，打開了寫作思路的基礎(chǔ)之上，還得讓

學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握一些寫作的規(guī)范。近年來，由于話題作文的近乎泛濫，平時作文乃至考試作文出現(xiàn)了許多文體不明的習(xí)作，或曰“四不像”之作。其實，中考作文中對文體的要求還是相當(dāng)明確的，即使是話題作文中的文體自選也并不等于沒有文體要求。

事實上，文體自選確是給予了學(xué)生選擇文體的自由，但考試中選定了哪一種文體，就必須要按照這一文體的一般要求來安排結(jié)構(gòu)，組織材料。否則就是胡扯。

在平時的訓(xùn)練中，一定要加強(qiáng)文體意識，寫作記敘文就要規(guī)規(guī)矩矩地敘事，把事件的時間、地點、人物及事件的前因后果介紹清楚，要寫出事件的過程；寫作議論文就要明確觀點，用充分的事實、道理去論證；寫作說明文就要按照一定的順序，運(yùn)用一定的說明方法，把事物說清楚……

三、技法性表達(dá)

對于初中學(xué)生的寫作，從更高的要求上說，不僅要做到“見解新穎，材料新鮮”，而且應(yīng)當(dāng)“構(gòu)思新巧”。

魯迅在《致李樺》的信中曾言，“來信說技巧修養(yǎng)是最大的問題，這是不錯的，現(xiàn)在的許多青年藝術(shù)家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現(xiàn)不出所要表現(xiàn)的內(nèi)容來。正如作文的人，因為不能修辭，于是也就不能達(dá)意”。在他的《致陳煙橋》信中又說，“單是題材好，是沒有用的，還是要技術(shù)”。這里所說的“技術(shù)”，指的就是寫作技法，指的就是寫作過程中在文章的主旨表達(dá)、結(jié)構(gòu)章法、語言選用等方面所采取的一些特別的方法手段。

因此，在學(xué)生的寫作能夠合乎一定規(guī)范的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)進(jìn)一步地教授、示范一些常用的寫作技法，諸如以小見大、托物象征、虛實相生、反彈琵琶、鋪墊襯托、對比映襯、抑揚(yáng)興波、鏡頭組合、雙線挽合、總領(lǐng)分合、懸念生疑、突轉(zhuǎn)逆折、伏筆照應(yīng)、曲終奏雅等等。

四、創(chuàng)新性表達(dá)

寫作的過程，當(dāng)是作者展示自己的智力和創(chuàng)造力，表現(xiàn)自己良好個性品質(zhì)的過程，我們應(yīng)把寫作看做是一種創(chuàng)造性實踐的過程。因此，創(chuàng)新，當(dāng)是我們寫作的最高追求。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗）提出，作文要“力求有個性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作”。

要尋求創(chuàng)新，就離不開創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維往往是從疑問開始的。疑，能使思維不斷深入，引發(fā)學(xué)生的主動探究。為此，在展示范文乃至教授課文時，教師當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對有關(guān)作品的語言、章法、結(jié)構(gòu)、技法等發(fā)問、探究，以汲取其精華，化為自己的素養(yǎng)和能力。同時，逆向思維、發(fā)散思維更能激發(fā)創(chuàng)造的火花，也當(dāng)積極地予以引導(dǎo)與培養(yǎng)。為此，教師在批閱、評改學(xué)生作文時，要力求更多地發(fā)現(xiàn)其習(xí)作中的閃光點，多肯定創(chuàng)新之處，以保護(hù)、增進(jìn)他們的創(chuàng)新熱情。

第六，寫作教學(xué)要構(gòu)建新課型

從創(chuàng)新作文教學(xué)課型的角度來激發(fā)學(xué)生興趣，陶冶學(xué)生情操，進(jìn)而提高學(xué)生寫作素養(yǎng)，是一條嶄新的蹊徑。舉例如下：

一、博覽助寫課

博覽助寫課，是以廣泛閱讀為主要方式，以古今中外名著的閱讀為重點內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野、提升學(xué)生人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生作文能力提高的一種寫作指導(dǎo)課型。

閱讀對寫作的影響是巨大的，在學(xué)生廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該把視線吸引到重點閱讀古今中外名著上。

怎樣指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著呢? 大量記誦。對于名著，引導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵多記多背。教師可組織“名著背誦(篇、首、段)”競賽或交流活動。還可引導(dǎo)學(xué)生開展“每日默寫”活動，要求學(xué)生將背誦過的名著中的詩文、句段工整地默寫到活頁紙上，一學(xué)期結(jié)束時裝訂成冊，學(xué)生給自己的“默寫集”編目錄。寫前言，配插圖，寫后記。在大腦里建立起一個文化寶庫。

細(xì)膩品味。為了避免學(xué)生作文時生搬硬套，老師還必須指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味，仔細(xì)體會，讓學(xué)生把握作者的思想感情，領(lǐng)悟文中語言所蘊(yùn)含的深意。體會作者表情達(dá)意的技巧。

閱讀是寫作的基礎(chǔ)。怎樣“助寫”？

1.論述引用式。寫議論文，引述名著里的故事或現(xiàn)象。

2．讀感評論式。引導(dǎo)學(xué)生開展名著點評或評論活動，有利于促進(jìn)學(xué)生的寫作。擬題導(dǎo)練式。比如《我們班上的“林黛玉”》《新時代的“及時雨”》《曹操再生》《我心目中的王熙鳳》《我們宿舍的“葛朗臺”》《俺村的“阿Q”》等。文章寫得個性鮮明，形象豐滿，學(xué)生的寫作熱情得到激發(fā)，閱讀名著的熱情也驟然高漲。

二、體驗感悟課

體驗感悟課，是指親身參與實踐，用心去感受事物，用腦去思考問題，用情情感去表達(dá)生活的一種寫作指導(dǎo)課型。讓學(xué)生面對美麗的大自然、復(fù)雜的社會和豐富的人生有自己的感觸和思考。

怎樣上好體驗感悟課。提高學(xué)生對生活的體驗與感悟的能力呢?

1.走進(jìn)大自然，寫觀察筆記。要培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識和觀察能力。

2.走進(jìn)社會，搞社會調(diào)查。3.走進(jìn)自我，感悟自我。

4.融入生活，發(fā)現(xiàn)探究生活本質(zhì)。

三、思路拓展課

思路，是一種比喻的說法。任何一篇文章都會循著一定的路子寫下去，從文章來說，就是文路；從作者的思想來說，則是思路。思而有路，表明作者的思想有條理性、規(guī)律性。思路是作者寫作過程中思維活動的軌跡。

思路拓展課，是對學(xué)生重點進(jìn)行寫作思維的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生喚醒記憶，展開聯(lián)想想象，開拓思路，巧妙構(gòu)思，增強(qiáng)寫作思想厚度的課型。

1.突破思維定勢，進(jìn)行多向思維訓(xùn)練。當(dāng)人們的思維活動長期沿著一種方式進(jìn)行的時候，其思維結(jié)果往往成為一種固定的模式，這就是所謂的思維定勢。作文要反映繽紛多彩的人生、社會，給人耳目一新的感覺，就必須突破思維定勢。突破思維定勢的一種有效方法，就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度思維。比如有這樣一道作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

英國前首相喬治有一個習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步。他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上。“你有必要把這些門關(guān)上嗎?”朋友很是納悶。

“哦。當(dāng)然有這個必要?！眴讨挝⑿χf。“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！?/p>

朋友聽后，陷入了沉思。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國首相的位置。

要求：請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，自選角度。寫一篇作文。

在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關(guān)掉身后的門意味著“拋開既往，開創(chuàng)未來”。寫作時教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多向思維訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生多向立意：①關(guān)上身后的門，才可以更專注地走前方的路；②放下昨天的包袱，才可以輕裝前進(jìn)；③悔恨昨天是不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才能創(chuàng)造更為美好的未來；④讓每一天都成為新的起點，把每一天當(dāng)做新

生命的開始，會有助于人生價值的實現(xiàn)；⑤把過去的事忘懷，做好現(xiàn)在的我，不浪費(fèi)現(xiàn)在的時間，才能創(chuàng)造我的幸福明天。這樣一來，學(xué)生的思路就開闊了。

2．全面認(rèn)識事物，進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練。對某一種事物用辯證的觀點去分析就會避免分析問題的片面性和表面化。如《人與路》《逆境與成才》《自卑·自信·自強(qiáng)》等，只要我們重視這類題目的辯證思維價值，有意引導(dǎo)學(xué)生去辯證地思考，就會拓展寫作思路，寫出意蘊(yùn)深刻的文章來。

四、自主寫作課

自主寫作課，是指充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動作用，培養(yǎng)學(xué)生自主作文能力，使學(xué)生寫作個性得到充分展示的一種寫作指導(dǎo)課型。

提倡學(xué)生自主命題作文，寫自由作文，寫觀察日記、周記，是學(xué)生自主寫作的好方法。

自主寫作課型的實施，要重視如下幾個問題： 第一，要劃定大的寫作范圍，如話題、文體。第二，給學(xué)生提供反饋、交流的機(jī)會。

第三，注意“糾偏”，及時糾正自主寫作中出現(xiàn)的偏差。

五、寫作指導(dǎo)課。

六、寫作展示課

七、寫作講評課。第七、科學(xué)使用批改評語

作文評語要能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，要針對學(xué)生作文和思想實際有的放矢，突出重點；要善于抓住作文中的“亮點”，點燃學(xué)生寫作激情；要在評語中體現(xiàn)人文精神，滲透情感態(tài)度價值觀的教育；此外教師還要嚴(yán)肅認(rèn)真地書寫，用美好的語言和雋秀的文字發(fā)揮教師的示范榜樣作用。

具體來說，評語的內(nèi)容和形式可以有多種類型，這里不妨拋磚舉隅，以求引玉反三之想。

一、聊天交心型

中學(xué)生正處在快速成長階段，從生活體驗到寫作技巧都遠(yuǎn)不夠成熟，所以要求不能過高，而要善于從選材到結(jié)構(gòu)、從內(nèi)容到表達(dá)、從言行到思想等方面去挖掘其作文的閃光點，并在評語中對其優(yōu)點進(jìn)行充分的肯定，讓學(xué)生感受被肯定的喜悅，并有望把這種良好的情緒遷移到今后的學(xué)習(xí)生活中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)的信心、寫作的興趣甚至是對人生的希望。尤其對于那些學(xué)習(xí)困難、自信心不足的弱勢群體，教師更要多一點耐心，少一點指責(zé)，千萬不能諷刺挖苦。如:“雖然你的文章內(nèi)容單薄，但題目新穎。觀察再仔細(xì)些，描寫再細(xì)致一些，你的作文會大大改

觀！”千萬別語氣生硬地只指缺點：“內(nèi)容單薄，字?jǐn)?shù)不足！”“錯別字連篇，不可救藥！”“離題了，重寫！”教師只要覺得對于學(xué)生本人來說是難能可貴的，或者與前幾次作文比較取得了進(jìn)步，都應(yīng)加以鼓勵和肯定?！魑木褪怯恕?/p>

二、描寫點評型

教師給學(xué)生習(xí)作下評語不宜粗疏空泛,也不宜枯燥干癟。應(yīng)使用描寫點評進(jìn)行指導(dǎo)。如果評價習(xí)作論點明確，可在論點句附近旁批：“這個句子點明了中心，如一盞明燈照亮了全文，好！”如果有一組排比句用得好，可這樣旁批：“排比句如水出峽谷，浩浩蕩蕩，頗見氣勢?！痹偃?，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的習(xí)作多處不通順時，不能光寫“語句不通”了事，而應(yīng)具體指出語病的根源，應(yīng)如何避免。教師要像再世華佗一樣，開出“對癥良方”來。同時，給予熱情鼓勵。如：“雖然你的文章錯別字很多，但內(nèi)容真實感人，讓我們一起努力把這些‘侵略者’趕出國門，還規(guī)范字一個‘安寧的家園’吧！”——作文就是給孩子治病

三、剝皮仿句型

把一些古詩名句拿來改造，填進(jìn)新的內(nèi)容，就叫剝皮詩。見到學(xué)生的作文確實新穎生動，不妨借助剝皮詩的形式給予鼓勵：“韓寒文章萬口傳，至今已覺不新鮮。學(xué)園代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。”這是仿清代張翼的剝皮詩。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)語言泛濫，在社會上一時難以禁止，學(xué)生在作文中有時會不自覺地冒出一些網(wǎng)絡(luò)語言。光是批評，效果并不理想，我們要加以引導(dǎo)。有時候不妨適當(dāng)采用網(wǎng)絡(luò)語言來進(jìn)行分析，從而達(dá)到以毒攻毒的目的。

要耐心地告訴學(xué)生，要用規(guī)范的語言寫文章。網(wǎng)絡(luò)語言是一種亞文化，許多是不健康的，不能用于其他方面。

四、幽默風(fēng)趣型

文有妙文，批有妙批。古代一次鄉(xiāng)試，有位秀才引用經(jīng)書“昧昧我思之”一詞，意思是思念深切，卻寫成“妹妹我思之”。主考官批道“哥哥你錯了”。幽默風(fēng)趣，令人忍俊不禁，至今還常被人們說起。

作語文教師的都有這樣的經(jīng)歷，每每讀到學(xué)生幽默風(fēng)趣的作文，往往會啞然失笑，身心愉悅。換一個角度想，要是學(xué)生看到我們老師一反常態(tài)、頗具幽默風(fēng)趣的評語，肯定會得到更大的快樂（因為老師在上課時一般都是缺少幽默風(fēng)趣的）。如果學(xué)生能在快樂中寫作，或者說能從寫作中得到快樂，那結(jié)果是不言而喻的。有時不妨來“幽”學(xué)生一“默”。讓學(xué)生也笑一笑。

例如，遇到學(xué)生抄襲作文，你也不必直接點明，不妨說：“真是英雄所見略同，竟然還有一個人寫的文章內(nèi)容與我們的同學(xué)完全相同！”也可以說：“我看到一篇文章與你寫得基本一樣，你要查對一下，學(xué)會維護(hù)自己的著作權(quán)?！被蛘哒f：“我見到過類似文章，雖然發(fā)表了，但是總覺得它不如你寫的精彩。

總之，作文評語既有評價的功能，又有導(dǎo)向作用。精妙的評語，往往能喚起學(xué)生寫作興趣，點燃學(xué)生的寫作熱情，我們沒有理由不重視。