第一篇：東師之行,享受教育人生

東師之行，享受教育人生

——赴東北師范大學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)

2014年10月24日—31日，我有幸參加了東北師范大學(xué)舉辦的通遼市首屆青年教師研修班。為期7天的專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，我共聽(tīng)取了7場(chǎng)專(zhuān)題講座，分別為：張永軍教授《生命化課程構(gòu)建，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》、路海東教授《高效課堂的理念與操作模式》、唐澤靜教授《教師陽(yáng)光心態(tài)的養(yǎng)成》、耿玉苗老師《做有管理智慧的教師》、鄧濤教授《教師反思策略》、黃寶國(guó)教授《差點(diǎn)教育理念下中小學(xué)教師教育能力研究與實(shí)踐》、程明喜教授《從“教學(xué)小點(diǎn)子”到教育大智慧》。同時(shí)還考察學(xué)習(xí)了長(zhǎng)春108小學(xué)。結(jié)合專(zhuān)家講座和參觀考察的實(shí)際，還就“語(yǔ)文學(xué)科的有效教學(xué)”進(jìn)行了熱烈的專(zhuān)題研討。這次學(xué)習(xí)給了我強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，讓我明確了教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的方向。讓自己對(duì)教師這一職業(yè)有了更深層的認(rèn)識(shí)與思考。7天的學(xué)習(xí)，使我重新找回了往日做學(xué)生的幸福，并找到了當(dāng)下做教師的快樂(lè)。導(dǎo)師們優(yōu)雅的舉止、經(jīng)典的語(yǔ)句、精彩的解讀、對(duì)教師職業(yè)的透徹感悟無(wú)不深深吸引著我，令我記憶深刻，也因此引發(fā)了我無(wú)盡的思索。

一、做個(gè)心情陽(yáng)光的教師

唐澤靜教授給我們做了專(zhuān)題講座：“教師陽(yáng)光心態(tài)的養(yǎng)成（心理破冰）”。讓我了解了社會(huì)對(duì)老師的要求：無(wú)欲無(wú)求，無(wú)私奉獻(xiàn)，做兩頭燃燒的蠟燭，并且要默默地燃燒。在這樣的高壓期望下，老師的心理壓力肯定很大。所幸，唐教授給我們介紹了一些自我心理調(diào)適的辦法，并告訴我們?nèi)绾螕碛锌鞓?lè)：先有一雙發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛，還要有發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的智慧。常聽(tīng)有人說(shuō)，老師不就是那么幾節(jié)課，每年有兩個(gè)大假期，多么清閑?。∑鋵?shí)，這恰恰是他們對(duì)老師工作的不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的備課，需要超出幾節(jié)課幾倍的批作業(yè)，需要超出幾節(jié)課幾倍的時(shí)間研究學(xué)生，老師手上的工作可以停止，老師心上的工作是沒(méi)有時(shí)間限制的。

現(xiàn)在，社會(huì)對(duì)教師的要求高，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望高，而孩子的思想十分復(fù)雜，這就給老師的工作帶來(lái)了太多的艱難，面對(duì)社會(huì)眾多因素造成的問(wèn)題學(xué)生，要求老師一個(gè)個(gè)解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。

老師工作的繁重更多的是體現(xiàn)在下課后，心理的沉重負(fù)擔(dān)上，這種工作的無(wú)形延續(xù)讓老師全天侯工作，這是其他任何一個(gè)職業(yè)所不具備的。這種工作看不見(jiàn)，摸不著，但自己又說(shuō)不得。因?yàn)?，你一說(shuō)累，就會(huì)有許多人反駁，農(nóng)民會(huì)說(shuō)，你能比我們挖土揮汗辛苦？工人會(huì)說(shuō)，你能比我們機(jī)器隆隆辛苦？商人會(huì)說(shuō)，你能比我們風(fēng)險(xiǎn)奔波辛苦？有苦不能說(shuō)，只能埋在心中。在這種情況下，我們?nèi)绾巫尡３株?yáng)光心態(tài)? 陽(yáng)光心態(tài)喻指光芒四射的燦爛心情，即心理學(xué)意義上的積極、健康、向上的積極的心態(tài)，是獲得財(cái)富、成功、幸福和健康的力量，可以使人攀登到人生的頂峰；心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定行為，行為決定結(jié)果。

一位教師臉上總是帶著真誠(chéng)的微笑。一次與人聊天，朋友問(wèn)她：“你一天到晚地笑著，難道就沒(méi)有不順心的事嗎?”她說(shuō)：“世上誰(shuí)沒(méi)有煩惱?關(guān)鍵是不要也不應(yīng)該被煩惱所支配。到單位上班，我將煩惱留在家；回到家里，我就把煩惱留在單位，這樣，我就總能有輕松愉快的心情。40%的事情是從未發(fā)生過(guò)的（天下本無(wú)事，庸人自擾之）應(yīng)有隨遇而安的心態(tài)從心理學(xué)角度來(lái)講 ,人們的心理活動(dòng)支配著人們的行為 ,不良的心理狀態(tài)，就會(huì)對(duì)工作起消極作用 ,良好的心理狀態(tài)對(duì)工作起促進(jìn)作用。有一個(gè)人，他２２歲做生意失??；２３歲競(jìng)選議員失敗；２４歲重入商海再次失敗，而且賠得一無(wú)所有；３９歲再次競(jìng)選國(guó)會(huì)議員又再次失?。唬矗稓q競(jìng)選參議員失??；４７歲競(jìng)選副總統(tǒng)失敗；４９歲再次競(jìng)選參議員又再次失敗。而他的生活信念是：永不言敗。他始終相信他終有一天會(huì)成功的。最終，他在５１歲時(shí)競(jìng)選總統(tǒng)成功，干成了一番永垂史冊(cè)的偉業(yè)，成為美國(guó)歷史上與開(kāi)國(guó)元首華盛頓齊名的最偉大的總統(tǒng)。良好的情緒是激勵(lì)，消極的情緒是隱患，在生活中，30%是過(guò)去發(fā)生的事情（一朝被蛇咬，十年怕井繩）---學(xué)會(huì)翻頁(yè)，12%是擔(dān)心自己的健康問(wèn)題，10%是憂慮那些瑣碎的事，只有8%是真正值得憂慮的，其中4%是完全不能控制的。因此，在我們憂慮的事情當(dāng)中，竟然高達(dá)96%是無(wú)關(guān)緊要的事情。法國(guó)作家羅曼·羅蘭也說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”

每個(gè)教師的師德就如同這里的“陽(yáng)光”。安徽省桐城市有條“六尺巷”。其由來(lái)是：清朝康熙年間，官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)的張英，其在桐城的祖居與吳姓人家為鄰。對(duì)方欲越界蓋房，家人遂馳書(shū)京華稟告，張英寫(xiě)了一首詩(shī)作復(fù)：一紙修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人見(jiàn)詩(shī)，讓地三尺，吳姓人家深感其義，也退讓三尺，這樣就誕生了“六尺巷”，張家讓出三尺，鄰家讓出三尺，才有這中華文明史上的亮點(diǎn)，三尺加上三尺，等于寬容，等于友愛(ài)，等于月亮，等于太陽(yáng)，能把人類(lèi)精神的黑夜照亮。

其實(shí)打造陽(yáng)光心態(tài)并不難，只要心存美好就可以了。有個(gè)小孩對(duì)母親說(shuō)：媽媽你今天好漂亮。母親問(wèn)：為什么?小孩說(shuō)：因?yàn)閶寢尳裉煲惶於紱](méi)有生氣?！瓉?lái)要擁有漂亮很簡(jiǎn)單，只要不生氣就可以了。有個(gè)牧場(chǎng)主人讓他的孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作。朋友對(duì)他說(shuō)：你不需要讓孩子如此辛苦，農(nóng)作物一樣會(huì)長(zhǎng)得很好的。牧場(chǎng)主人回答說(shuō)：我不是在培養(yǎng)農(nóng)作物，我是在培養(yǎng)我的孩子?！瓉?lái)培養(yǎng)孩子很簡(jiǎn)單，讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了。

有一只小雞破殼而出時(shí)，剛好有只烏龜經(jīng)過(guò)，從此以后小雞就背著蛋殼過(guò)了一生?！瓉?lái)擺脫沉重的負(fù)荷很簡(jiǎn)單，放棄固執(zhí)己見(jiàn)就可以了。有幾個(gè)小孩都想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個(gè)燭臺(tái)，要他們每天擦拭燭臺(tái)使之光亮。結(jié)果一天天過(guò)去了，智者一直沒(méi)有出現(xiàn)，大部分小孩已不再擦拭那燭臺(tái)了。有一天智者突然到來(lái)，大家的燭臺(tái)都蒙了厚厚的灰塵，只有一個(gè)被大家叫做“笨小孩”的孩子，在智者沒(méi)來(lái)的日子里也每天擦拭燭臺(tái)，結(jié)果這個(gè)笨小孩成了智者的學(xué)生。——原來(lái)想實(shí)現(xiàn)理想很簡(jiǎn)單，只要實(shí)實(shí)在在地去做就可以了。有一支淘金隊(duì)伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快樂(lè)地走著，別人問(wèn)：你為何如此愜意?他笑著說(shuō)：因?yàn)槲規(guī)У臇|西最少?！瓉?lái)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，不要斤斤計(jì)較就可以了。原來(lái)生活很簡(jiǎn)單，那我們?yōu)槭裁床环畔逻^(guò)重的心理負(fù)擔(dān)，輕裝上陣呢？打造陽(yáng)光心態(tài)，做最好的自己。

我們改變不了環(huán)境，但我們可以改變心境；我們改變不了事實(shí)，但我們可以改變態(tài)度；我們改變不了過(guò)去，但我們可以改變現(xiàn)在；我們不能控制他人，但我們可以掌握自己；我們不能預(yù)知明天，但我們可以把握今天；我們不能左右天氣，但我們可以改變心情；我們不能選擇容貌，但我們可以展現(xiàn)笑容；我們不可能樣樣順利，但我們可以事事盡心；我們不能延伸生命的長(zhǎng)度,但我們可以決定生命的寬度。

和陽(yáng)光的人在一起，心里就不會(huì)晦暗；和快樂(lè)的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進(jìn)取的人在一起，行動(dòng)就不會(huì)落后；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機(jī)敏。借他人之智，完善自己。學(xué)最好的別人，做最好的自己......對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，心態(tài)之重要我們往往都沒(méi)有意識(shí)到，你的心態(tài)是你真正的主人。人生活在紛繁浮躁的現(xiàn)實(shí)世界中，想要平衡和平和自己的心態(tài)絕非易事。人不是被事情本身所困擾，而是被其對(duì)事情的看法所困擾。事情是客觀的，而人的看法是主觀的。一個(gè)同樣的事情，不同人會(huì)有不同的看法，甚至是同一個(gè)人從不同角度看，也會(huì)有不同的看法。這就是說(shuō)，事情是絕對(duì)的，但人的看法卻是相對(duì)的，這也正是人的心態(tài)起作用的地方。如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，變換自己看問(wèn)題的角度，從更客觀、更積極、更有利于生活和諧、更有利于身心和諧的方面理解和應(yīng)對(duì)問(wèn)題，是一個(gè)人一生都要面對(duì)的課題，一生都要修煉的人生智慧。

二、打造精彩高效的課堂是教師職業(yè)的驕傲

東北師大路海東教授為我們作了《高效課堂的理念與操作模式》的專(zhuān)題講座，高效課堂的靈魂是“以人為本，關(guān)注生命”高效課堂要處理好教師與學(xué)生，也就是教與學(xué)的關(guān)系：學(xué)生是高效課堂的主體，相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。教師是高效課堂的主導(dǎo)。路教授為我們解讀了杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式，即：五步三查模式。第一步，獨(dú)學(xué)。學(xué)案自學(xué)，找出學(xué)習(xí)困惑；教師“一查”自學(xué)進(jìn)度效果；第二步，對(duì)學(xué)、群學(xué)。圍繞困惑對(duì)學(xué)、群學(xué)；第三步，小展示。以小組為單位，在組長(zhǎng)組織下，“展示”學(xué)習(xí)成果，謂之“小展示”；教師“二查”展示過(guò)程中暴露的問(wèn)題；第四步，大展示。教師根據(jù)小展示暴露出來(lái)的共性問(wèn)題，組織全班“大展示”；第五步，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。學(xué)生歸位，整理學(xué)案、整理糾錯(cuò)本；教師利用對(duì)子“三查”對(duì)子測(cè)評(píng)。

高效課堂是“知識(shí)的超市，生命的狂歡?！?山東在學(xué)杜郎口，全國(guó)在學(xué)杜郎口。4年前的王老中學(xué)可以用“奄奄一息”四個(gè)字來(lái)形容。當(dāng)年，學(xué)校在全縣21所初中的考核中排名末位。學(xué)習(xí)杜郎口后，他們已經(jīng)連續(xù)三年在縣教育局的綜合考評(píng)中位居第一了。全國(guó)在學(xué)杜郎口：安達(dá)七中2000年建立初中部，生源差，學(xué)生不學(xué)習(xí)，厭學(xué)、輟學(xué)、流失嚴(yán)重。二年半的時(shí)間重點(diǎn)高中升學(xué)率翻番。在課改之前，昌樂(lè)二中就是聞名遐邇的高考名校了！升學(xué)率一直名列前茅，被外界稱(chēng)為“山東省領(lǐng)跑高中”。改出來(lái)的“271”高效課堂模式，再一次讓昌樂(lè)二中成為同行注目的焦點(diǎn)，課改之后的二中升學(xué)率受到影響沒(méi)有？在山東省尚未實(shí)行規(guī)范辦學(xué)的2007年，昌樂(lè)二中迎來(lái)了50年辦學(xué)歷史上從未有過(guò)的升學(xué)輝煌。課改，讓昌樂(lè)二中成為山東省更具教育魅力的學(xué)校。所謂“271”模式，即課堂45分鐘分別按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是同學(xué)之間在課堂上展示、互相回答問(wèn)題，并老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。271追求“動(dòng)態(tài)”轉(zhuǎn)化：即課堂上要求教師要充分“利用”優(yōu)生學(xué)生資源，又要給優(yōu)秀學(xué)生提供“自助餐”，保證他們學(xué)的更好；通過(guò)小組互相討論，促進(jìn)中間學(xué)生的向上“分化”，把其中的20%轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀生，以此擴(kuò)大優(yōu)秀生的比重，而把原本10%的后進(jìn)生向著70%的群體推進(jìn)。所謂高效的課堂，一定是每一個(gè)學(xué)生在每一個(gè)時(shí)間段都有事可做。在一堂課里80%以上的學(xué)生都有收獲與發(fā)展——高效；60%的學(xué)生有收獲與發(fā)展——有效；30%的學(xué)生有收獲與發(fā)展——低效；0%的學(xué)生有收獲與發(fā)展——無(wú)效；學(xué)生不但沒(méi)有收獲與發(fā)展，相反出現(xiàn)種種問(wèn)題行為（厭學(xué)、退學(xué)、成績(jī)倒退、厭世等）——負(fù)效；不同的教學(xué)方式教學(xué)效果是不一樣的，教師講授，記住率５％;學(xué)生閱讀,記住率１０％;視聽(tīng)并用，記住率２０％;教師演示，記住率３０％學(xué)生討論,記住率５０％;學(xué)生實(shí)踐，記住率７０％;學(xué)生教別人,記住率９５％，所以高效課堂的自我合作探究方式與展示交流就是學(xué)生自我提升的過(guò)程，教會(huì)了別人同時(shí)完善了自我。

耳聞目睹了這些成功案例，不禁讓我覺(jué)得課改勢(shì)在必行，適合學(xué)生發(fā)展的教育就是最好的教育，學(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)刻不容緩，所以追尋一種成功的教育是我們每位教育者的責(zé)任。有效教學(xué)是為了學(xué)習(xí)者的學(xué)而教，教的任務(wù)完成了不是有效教學(xué)，我們應(yīng)該更關(guān)注的是學(xué)生學(xué)的效益；“知道不等于得到”“教師的教不等于學(xué)生的學(xué)”“知識(shí)不是不要傳授，是在傳授的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”；教師的角色是為學(xué)生“打開(kāi)一扇窗，而不是挖好一口井”；有效教學(xué)應(yīng)該兼?zhèn)浣Y(jié)果的有效性和過(guò)程的正當(dāng)性，優(yōu)秀的教師不只是刺激學(xué)生的頭腦，還觸及學(xué)生的心靈，教育是引出、喚醒、和激活；提高課堂教學(xué)效率的最根本的方法是把人真正的調(diào)動(dòng)起來(lái)，換發(fā)生命活力的課堂才可能成為高效率的課堂，教育的最高境界是在課堂上讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)情和培養(yǎng)出了讓人崇拜的學(xué)生；教師教學(xué)需要經(jīng)過(guò)三重境界：授人以魚(yú)---授人以漁----悟其漁識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)我還認(rèn)識(shí)到自主探究式的教學(xué)，并不是適合所有的學(xué)生和所有的教學(xué)內(nèi)容，我們要因材施教，盡力減少無(wú)效教學(xué)，杜絕反效教學(xué)，最大限度的做到有效教學(xué)。

三、智慧是最好的老師

吉林省語(yǔ)文學(xué)科骨干教師耿玉苗老師的講座令我記憶猶新，有那么一些話，有那么一些行為著實(shí)的觸動(dòng)了我的心靈，讓我深深懂得教師這個(gè)行業(yè)需要大智慧，有智慧的老師才可以造就有智慧的學(xué)生。班級(jí)管理的智慧與藝術(shù)文化立班，構(gòu)建有特色的班級(jí)文化。用理念管理班級(jí)，理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而不是每天重復(fù)昨天的故事。如果把班級(jí)文化系統(tǒng)比作一個(gè)人的話，精神文化相當(dāng)于大腦，要“悟道”。它是無(wú)形的，是班級(jí)的“上層建筑”。

耿老師的班級(jí)命名為苗苗英才班，這是一個(gè)富有特色的、凝聚著耿老師創(chuàng)新智慧的班級(jí)。班級(jí)特色活動(dòng)多，有創(chuàng)新意識(shí)，她所策劃的每一個(gè)活動(dòng)，都突出自己的特色，讓班級(jí)的精神文化通過(guò)活動(dòng)展示出來(lái)。如“15120閱讀積累周計(jì)劃”即 1 個(gè)名篇，5 個(gè)佳句，1 首古詩(shī)或1個(gè)精彩片段，20 個(gè)成語(yǔ)（除名篇外，其他內(nèi)容皆要求學(xué)生摘抄在自己的積累本上）課程標(biāo)準(zhǔn)中有這樣的建議: 低年段積累背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段),課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字。中年段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段),課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。高年段背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇(段),課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。參考以上標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)階段課外閱讀總量應(yīng)該達(dá)到145萬(wàn)字，有多少學(xué)生能夠真正達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？再參看一下“閱讀積累周計(jì)劃” 按全年上課時(shí)間為9個(gè)月計(jì)算，就是36個(gè)星期。我們將積累至少36篇佳作，180個(gè)佳句，36首古詩(shī)或精彩片段，720個(gè)成語(yǔ)。閱讀分享會(huì)的基本流程。

一、主持人宣布閱讀分享會(huì)開(kāi)始。

二、各小組8名選手上臺(tái)按照主題進(jìn)行分享。

三、主持人宣布選手上場(chǎng)，全班投票決定晉級(jí)人選。

四、為主持人投票。

五、計(jì)票員、統(tǒng)計(jì)員公布晉級(jí)同學(xué)名單，選手發(fā)表感言。

六、由教師頒發(fā)故事大王獎(jiǎng)?wù)隆＃ㄖ鞒秩溯喠鲹?dān)任，主持詞獨(dú)立完成；分享的同學(xué)要按照本月主題選擇內(nèi)容；講故事的選手提出的問(wèn)題自行設(shè)計(jì)；采用晉級(jí)制度進(jìn)行民主投票。）

閱讀教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中至關(guān)重要，閱讀量的多少也決定了學(xué)生語(yǔ)文能力的高低。重視閱讀教學(xué)這一點(diǎn)在我所參觀實(shí)踐的長(zhǎng)春108小學(xué)體現(xiàn)也很明顯，他們學(xué)校實(shí)施“周周有經(jīng)典，天天誦美文”活動(dòng)，每班在一三五的早自習(xí)時(shí)間進(jìn)行誦讀，每周誦讀一首古詩(shī)，這樣學(xué)生一二年級(jí)就可以累積古詩(shī)80首，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課標(biāo)規(guī)定范圍，另外有校內(nèi)學(xué)生組成的讀書(shū)巡講團(tuán)定期到各班進(jìn)行巡講，給大家介紹優(yōu)秀的書(shū)籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，大大提高了學(xué)生的閱讀量，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了不可估量的潛力，堅(jiān)持就是最好的品質(zhì)！閱讀積累、誦讀經(jīng)典，提高了我們的課堂質(zhì)量和生命質(zhì)量

“苗苗英才班”另有每周一博.賽詩(shī)會(huì)，閱讀和積累是“輸入”，那么“口語(yǔ)交際”和“書(shū)面表達(dá)”就是“輸出” 鼓勵(lì)孩子建立個(gè)人博客。給他們更廣闊的空間！目前“苗苗英才班”共有44人，40人有自己的新浪博客。在老師的新浪博客中開(kāi)辟專(zhuān)欄發(fā)表孩子們的優(yōu)秀作品。專(zhuān)欄名稱(chēng)是：苗苗英才班佳作擂臺(tái)，發(fā)表是最大的鼓勵(lì)！

游戲育人、活動(dòng)育人！苗苗英才班推出一系列的活動(dòng)：1.三人兩足2.傳話3.圍個(gè)圈圈開(kāi)火車(chē)4.正話反說(shuō) 5.學(xué)習(xí)做飯 獨(dú)立面對(duì) 百善孝為先6.百變魔尺變變變，養(yǎng)花綜合實(shí)踐活動(dòng)十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。另外有完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，1.積分制 —— 成長(zhǎng)樹(shù)—— 晉級(jí)2.成長(zhǎng)存折3.設(shè)立多種獎(jiǎng)項(xiàng)4.自我激勵(lì)的有效方法——制作超越卡5.拍賣(mài)會(huì)6.加餐獎(jiǎng)勵(lì)教育的過(guò)程緩慢而美麗。苗苗英才班能有今天的成就，這不是奇跡，這是堅(jiān)持的力量，這是執(zhí)著的苗苗老師無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的堅(jiān)守！

四、教學(xué)相長(zhǎng)，享受教育人生

作為師生的教學(xué)生活共同體的教育，對(duì)于師生雙方來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該是一種享受。是教學(xué)相長(zhǎng)而非單方面的付出過(guò)程，是師生都變得更加完善、更加完美的過(guò)程，是一項(xiàng)“雙贏”活動(dòng)，師生雙方在教育過(guò)程中都收獲著巨大的精神財(cái)富。學(xué)生的全面茁壯成長(zhǎng)，給教師帶來(lái)最好的精神收獲，也是教師人生的最大價(jià)值體現(xiàn)和勞動(dòng)回報(bào)。教育與“享受”牽手，理想便與人生共存。幾天的學(xué)習(xí)中，我們一邊聆聽(tīng)教授們的講座，一邊認(rèn)真地做筆記，希望像海綿一樣盡量多的汲取廣度的適合自己的營(yíng)養(yǎng)。而同時(shí)，我更多的是在反思自己的教育教學(xué)工作，因?yàn)榻淌趥兊闹v座恰恰能切中教育教學(xué)實(shí)踐中要害，解答了我們?cè)诮逃虒W(xué)中的許多疑難困惑。從師德修養(yǎng)的提升，到價(jià)值取向的定位，再到教學(xué)方法的運(yùn)用，最后到教學(xué)效果的落實(shí)，每一個(gè)講座都能引起我們的共鳴和思考。希望這些深層次的思考能不時(shí)地提醒自己更多地審視自我，審視自己的教育教學(xué)實(shí)踐，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)成為學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的一片沃土。毛澤東說(shuō)過(guò)：精通的目的全在于應(yīng)用，不是知識(shí)就是力量，而是使用知識(shí)才是力量。陶行知也說(shuō)過(guò)：只有升華了的知識(shí)才有能量！2007年5月14日，溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)作了一個(gè)即席演講，他說(shuō)：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。讓我們，一起腳踏實(shí)地，仰望教育的星空，收獲未來(lái)的一片璀璨。

最后讓我用導(dǎo)師的話作為我學(xué)習(xí)反思的結(jié)束語(yǔ)，高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生，態(tài)度決定一切！

門(mén)達(dá)中心校 郭品超

2014年11月7日

第二篇：享受閱讀、享受教育、享受人生

享受閱讀、享受教育、享受人生

——基礎(chǔ)部語(yǔ)文教研室“修身·怡情”讀書(shū)活動(dòng)

有人說(shuō)，不讀書(shū)的人，看到的只是別人畫(huà)給他看的美好世界；讀了書(shū)之后，你認(rèn)識(shí)了黑暗和丑陋；只有讀到足夠巨量的書(shū)之后，你才會(huì)站到巨人的肩上，看到希望和光明。為弘揚(yáng)先進(jìn)文化，提高我院學(xué)生的人文素質(zhì)和審美情操，豐富我院學(xué)生的課外文化活動(dòng)，努力營(yíng)造內(nèi)涵豐富、健康積極的校園文化，基礎(chǔ)部語(yǔ)文教研室本學(xué)期將繼續(xù)開(kāi)展“修身·怡情”讀書(shū)活動(dòng)，現(xiàn)將本教研室精選的十本好書(shū)推薦給大家。

（2016學(xué)年 第1期 總第15期）1.《目送》

龍應(yīng)臺(tái)（著）

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！赌克汀肥撬c她人生中重要的人的羈絆！《目送》是龍應(yīng)臺(tái)創(chuàng)作的散文集，由七十三篇散文組成，從父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)?！赌克汀肥且槐旧拦P記，深邃，憂傷，美麗。龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)分子，著名華文作家，她寫(xiě)盡了幽微，如燭光冷照山壁。2.《平凡的世界》

路遙(著)

該書(shū)被譽(yù)為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，是激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典。作家高度濃縮了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變遷過(guò)程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，本書(shū)共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。3.《白巖松:行走在愛(ài)與恨之間》

白巖松(著）

《白巖松：行走在愛(ài)與恨之間》是央視主持人白巖松以媒體人的視角，平實(shí)客觀地將一段在日本的記憶呈現(xiàn)給讀者。本書(shū)是一本白巖松行走、思考的散文隨筆，由白巖松親筆寫(xiě)序修訂，是他近年來(lái)行走的所見(jiàn)、所感、所悟。白巖松以其一貫的冷靜視角，平實(shí)、客觀地將一段關(guān)于日本的記憶呈現(xiàn)在讀者眼前。

全書(shū)絕非情緒之作和輕描淡寫(xiě)，白巖松深入采訪各界代表人物，帶著思考去諦聽(tīng)，帶著問(wèn)題去交談。力圖從自己的近距離觀察之中，剖析整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)尚等諸多方面。

《行走在愛(ài)與恨之間》正如其書(shū)名一般，兩種情緒交織相合。或許正如白巖松所說(shuō)，“把愛(ài)恨放下，先去了解”，我們更能看清更多的問(wèn)題。

4.《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》

劉同(著)

本書(shū)是由劉同編著，劉同誠(chéng)意述說(shuō)，圍繞年輕人最有共鳴的話題：孤獨(dú)，用33個(gè)真實(shí)動(dòng)人的故事，講述33種形式各異但又直抵內(nèi)心的孤獨(dú)，用最溫暖的筆觸訴說(shuō)：孤獨(dú)不是失敗，它是自己與自己對(duì)話最好的時(shí)光。該書(shū)以33種孤獨(dú)換你從容前行。在開(kāi)學(xué)的前夜一個(gè)人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、猜想新環(huán)境；在畢業(yè)那天假裝瀟灑和決絕，拿起行李箱轉(zhuǎn)身的瞬間某種情感噴涌而出；在紛繁的職場(chǎng)，既堅(jiān)持又妥協(xié)，一遍遍問(wèn)自己“什么才是我想要的”；在復(fù)雜的社交中，戴上了假面具、學(xué)會(huì)了低姿態(tài)，卻也不忘在另一個(gè)平行的世界，那個(gè)傲嬌倔強(qiáng)的自己……這是一本送給你的禮物，始終佇立在美好年華的你，每一個(gè)期待未來(lái)的你。5.《偷影子的人》

馬克·李維（著）

《偷影子的人》是法國(guó)作家馬克·李維創(chuàng)作的一部小說(shuō)，也是其第10部作品。故事講述了一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而能看見(jiàn)他人心事，聽(tīng)見(jiàn)人們心中不愿意說(shuō)出口的秘密。他開(kāi)始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來(lái)的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。

這部作品展現(xiàn)了馬克·李維溫柔風(fēng)趣的寫(xiě)作風(fēng)格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛(ài)情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢(mèng)想的溫情療愈小說(shuō)。6.《敦煌石窟藝術(shù)簡(jiǎn)史》

趙聲良（著）

享譽(yù)世界的敦煌石窟藝術(shù)，是中華文明發(fā)展的代表！《敦煌石窟美術(shù)簡(jiǎn)史》一書(shū)，由敦煌研究院研究員趙聲良撰寫(xiě)。全書(shū)約15萬(wàn)余字，插圖200余幅，共分六章，按照時(shí)代順序介紹并論述了敦煌石窟美術(shù)發(fā)展的概況。

敦煌藝術(shù)享譽(yù)世界，敦煌學(xué)備受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注，而敦煌美術(shù)研究是敦煌學(xué)的重要分枝領(lǐng)域。本書(shū)對(duì)敦煌石窟美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，集合了新的材料與研究成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。在強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的同時(shí)兼具可讀性，精選了大量緊密配合各章節(jié)內(nèi)容的插圖，注重了圖文互證，在語(yǔ)言和敘述方式上更偏重青年讀者的閱讀習(xí)慣。7.《追尋生命的意義》

維克多·弗蘭克（著）

《追尋生命的意義》是一個(gè)人面對(duì)巨大的苦難時(shí)，用來(lái)拯救自己的內(nèi)在世界，同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于每個(gè)人存在的價(jià)值和能者多勞們生存的社會(huì)所應(yīng)擔(dān)負(fù)職責(zé)的思考。本書(shū)對(duì)于每一個(gè)想要了解我們這個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，都是一部必不可少的讀物。這是一部令人鼓舞的杰作

弗蘭克是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。本書(shū)的第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書(shū)不僅適合于心理學(xué)愛(ài)好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生命意義的人們。8.《成長(zhǎng)比成功重要》 凌志軍（著）

《成長(zhǎng)比成功更重要》是一個(gè)關(guān)乎教育，人才乃至整個(gè)社會(huì)的話題。本書(shū)談的正是一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的過(guò)程。他們并不擁有一個(gè)比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒(méi)有什么不同。那么他們憑什么變得和我們不一樣了。30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理；所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學(xué)生概括為E學(xué)生；即ENJOY（快樂(lè)地學(xué)）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。李開(kāi)復(fù)、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江……書(shū)中每一個(gè)真實(shí)的故事每一段生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)，每一句誠(chéng)懇的話語(yǔ)都可以成為成長(zhǎng)之路上的堅(jiān)實(shí)階梯，可以讓學(xué)生、家長(zhǎng)和老師知道自己該怎樣做才能不斷成功。全書(shū)分別以“起跑線”、“相信你自己最聰明”、“我到底要什么”、“爸爸和媽媽”、“大腦的成長(zhǎng)”、“學(xué)習(xí)是一種態(tài)度”、“情商時(shí)代”和“大師在哪里”為主題，展開(kāi)闡述。9.《職場(chǎng)新物種》

徐小平

《職場(chǎng)新物種》把所有的案例匯集在一起，昭示著一個(gè)新的潮流已經(jīng)出現(xiàn)。讓所有的中國(guó)大學(xué)生把人生的主要負(fù)資產(chǎn)扭虧為盈，使追求奮斗的虧損變成追求奮斗的盈利，從而在人才市場(chǎng)上獲得killing the market級(jí)別的成功。這本書(shū)的特色就在于它揭示了那些進(jìn)到外企500強(qiáng)的牛人們的蛻變經(jīng)歷，這些人看上去確實(shí)是天之驕子。這對(duì)于目標(biāo)是進(jìn)入頂尖的外企公司的大學(xué)生，如何規(guī)劃大學(xué)生活，具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。它的另一個(gè)意義在于，它將非常明白地提醒我們：中國(guó)內(nèi)地的大學(xué)以及現(xiàn)行的大學(xué)教育制度，在未來(lái)十年將會(huì)遇到極其嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。我能做的，就是提醒大家意識(shí)到，教育乃民族復(fù)興之父！

我終于用新觀念把自己的舊觀念埋葬了，新我把舊我埋葬了，我做了自己的掘墓人。

10.人類(lèi)動(dòng)物園 德斯蒙德?莫利斯

《人類(lèi)動(dòng)物園》講現(xiàn)代人的困境及其出路，態(tài)度樂(lè)觀積極，令人鼓舞。近代以后，人類(lèi)社群不再是人人熟悉的小型部落，也不再是雞犬之聲相聞的小國(guó)寡民，而是人口爆炸的超大型部落。莫利斯把現(xiàn)代人稱(chēng)為超級(jí)部落人，將其比作動(dòng)物園里的圈養(yǎng)動(dòng)物。這個(gè)比喻生動(dòng)傳神，深刻揭示了現(xiàn)代人尤其現(xiàn)代都市人的困境：人口過(guò)剩、過(guò)分擁擠的生存空間與人的生物學(xué)特性嚴(yán)重相悖，造成過(guò)分的壓力、過(guò)多的“都市病”。

德斯蒙德?莫利斯是英國(guó)著名動(dòng)物學(xué)家、生物人類(lèi)學(xué)家，生物進(jìn)化科普作家、電視節(jié)目撰稿人和主持人、藝術(shù)家，歷任倫敦動(dòng)物園哺乳動(dòng)物館館長(zhǎng)、現(xiàn)代美術(shù)研究所所長(zhǎng)、牛津大學(xué)特聘研究員。莫利斯，這位終身與動(dòng)物為伍的牛津大學(xué)博士，一生都在行走。他用一只眼睛觀察動(dòng)物，用另一只眼睛審視人類(lèi)。1967年，他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人類(lèi)動(dòng)物園》《親密行為》向人類(lèi)宣稱(chēng)：人，不是從天而降的天使，而是由地而生的猿猴。

第三篇：享受人生

享受人生

人生是由各種調(diào)味品調(diào)和而成，有酸甜苦辣，也有百味交集。這個(gè)世界會(huì)讓我們感動(dòng)，我們也會(huì)去感恩這個(gè)世界。

在人的一生中，會(huì)有一張又一張陌生的面孔，被我們瞬間牢記；會(huì)有一次又一次感動(dòng)的聲音，在這一刻被我們儲(chǔ)存。

2011感動(dòng)中國(guó)人物信義兄弟---孫水林，孫東林

兄弟兩人從事建筑工程行業(yè)，2010年的2月9日，孫水林因?yàn)樵诒本┐叩目钐?，就去天津找弟弟孫東林借錢(qián)，好給農(nóng)民工發(fā)工資，孫水林不顧弟弟的勸阻，當(dāng)天就拿著26萬(wàn)元現(xiàn)金又匆匆走上返鄉(xiāng)的行程，沒(méi)想到兄弟二人這一別竟成為永別，由于高速高路路面結(jié)冰，在河南鏡內(nèi)的高速公路上發(fā)生了重大車(chē)禍。弟弟孫東林一定要為哥哥發(fā)工錢(qián)，可是賬單在車(chē)禍中遺失，于是憑著農(nóng)民工的良心發(fā)錢(qián)，農(nóng)民工說(shuō)多少就給多少。兄弟倆對(duì)農(nóng)民工的誠(chéng)信，諾言，二十多年來(lái)時(shí)間就可以是證明，這個(gè)真實(shí)的故事無(wú)不讓人感動(dòng)，農(nóng)民工們更是發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)他們的感恩。

一個(gè)會(huì)感動(dòng)的人，也是一個(gè)幸福的人，一個(gè)幸福的人，也是一個(gè)快樂(lè)的人，一個(gè)快樂(lè)的人就會(huì)擁有一份精彩 ,難忘的人生。才會(huì)理解生活，享受生活，才知道怎樣讓自己的心靈盛開(kāi)成最美麗的花朵，才愿意為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈努力和奮斗。

看見(jiàn)一個(gè)用自己的零花錢(qián)買(mǎi)了一束康乃馨送給父母而幸福，才發(fā)現(xiàn)幸福是沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)的，就是這么簡(jiǎn)單。

一群農(nóng)民工在城市打工，早起晚歸，吃完晚飯就在小區(qū)轉(zhuǎn)悠，看見(jiàn)一群孩子在嬉戲，他們會(huì)傻傻的笑，因?yàn)樗麄兿肽罴抑械暮⒆恿?。住在?nèi)蒙古大草原的父母會(huì)因收到遠(yuǎn)方孩子的來(lái)信而發(fā)自?xún)?nèi)心最溫暖的微笑。這些令人感到美好的生活無(wú)處不在，如果你對(duì)他們僅僅只有同情，可憐那么你這是對(duì)他們的褻瀆，或者這也是你對(duì)自己的一種鄙視；如果你是懷著敬畏和感動(dòng)的心態(tài)去看待他們，那么這是對(duì)他們最好的禮贊，或者這是對(duì)你自己心靈的一種提升，你會(huì)有一種幸福的感覺(jué)。

人生不僅僅會(huì)被這些情景感動(dòng)，一個(gè)神態(tài)，一個(gè)動(dòng)作，一句話都會(huì)被我們所感動(dòng)。

不要埋怨世界，也不要嘆息命運(yùn)，而是由心懷感恩之心去面對(duì)每一天，幸福就會(huì)來(lái)敲門(mén)。

無(wú)論生活有多么冷酷無(wú)情，只要保持著一顆感恩的心，便總會(huì)迎來(lái)希望的陽(yáng)光，所有的苦都會(huì)成為生命中最燦爛的點(diǎn)綴，用感恩的心去面對(duì)每一個(gè)人，你將擁有一個(gè)陽(yáng)光明媚的人生。

進(jìn)入大學(xué)，我們是大學(xué)生，大學(xué)是我們接觸的一個(gè)新環(huán)境，新的人生。你的所有過(guò)去對(duì)于他們來(lái)講是一張白紙，這是你這張白紙上描繪出美好的大學(xué)生活的機(jī)會(huì)，作不同的自己，做完美的自己。改變命運(yùn)的鑰匙就在我們每個(gè)人的手中，就看我們是否愿意開(kāi)啟理想的大門(mén)。謹(jǐn)記：成功的機(jī)遇永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。

有人說(shuō)不同年代之間的人們的本能也發(fā)生著變化，如：父親看到乞丐，會(huì)覺(jué)得他們很可憐，會(huì)順手拿出硬幣給予施舍，但兒子會(huì)懷疑

這些乞丐會(huì)不會(huì)是裝的，最后會(huì)繞道而行；父親看見(jiàn)公司有人升職了，會(huì)想到這個(gè)人工作一定很努力，早應(yīng)該提升他了，但兒子會(huì)想這個(gè)人不是走了后門(mén)，就是與這老板有親屬關(guān)系等等。

所以作為大學(xué)生的我們，更是90后的我們更要學(xué)會(huì)感恩，面對(duì)不公平的東西，不要抱怨，你的不公平也許就是別人的公平之處，并且，你要學(xué)會(huì)感恩，感恩身邊的每一個(gè)人，你就會(huì)用你的努力和奮斗，去爭(zhēng)取最適合你的公平，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是公平的，這個(gè)世界是如此美好，充滿激情！

在大學(xué)中磨練自己的尊嚴(yán)也是很重要的，要是自己的尊嚴(yán)有足夠的承受能力，因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)，只有你自己會(huì)保留自己的尊嚴(yán)，所以，當(dāng)你的尊嚴(yán)被他人踐踏時(shí)，請(qǐng)不要生氣，抱怨，而是要感恩，感謝他使你的尊嚴(yán)承受能力又有增強(qiáng)了一倍。

學(xué)者對(duì)失去的感恩，接受過(guò)去的痛和淚，不管人生有過(guò)的得與失，但一定要讓自己的人生過(guò)得幸?？鞓?lè)，讓生命綻放出最燦爛的一面。生活不會(huì)虧待你，也不會(huì)優(yōu)待你，就像海倫凱勒，她的起跑線就與我們不同，先天的失明和耳聾并沒(méi)有使她對(duì)生活失去信心，而是選擇了挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)這個(gè)世界，終于成為世界矚目的偉人；又如史鐵生，在每一個(gè)人都向往的青春來(lái)到時(shí)，他卻失去了雙腿，生活突然降到低谷，但他并沒(méi)有因此而輕易放棄了自己的人生，而是選擇振作，發(fā)現(xiàn)了人生的又一盞啟明燈，最終成為偉大的作家。不要抱怨生活，從而摧毀自己的人生，因?yàn)橥切┐煺凼悄忝枥L人生的藍(lán)圖最好的助推器，是實(shí)現(xiàn)人生理想的催化劑。

感恩生活，珍惜所得，讓我們用自己的雙手創(chuàng)造美好未來(lái)！空 B陳思華

第四篇：教育評(píng)價(jià)學(xué)東師復(fù)習(xí)題

2014年春季 期末作業(yè)考核

《教育評(píng)價(jià)學(xué)》

滿分100分

一、簡(jiǎn)答題（每題10分,共30分）

1．舉例說(shuō)明相對(duì)評(píng)價(jià)的利與弊。

:答:相對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常均以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

2．怎樣理解教育評(píng)價(jià)與教育測(cè)量之間的區(qū)別與聯(lián)系？

答:聯(lián)系：教育測(cè)量就是指根據(jù)一定的理論、規(guī)則，運(yùn)用一定的測(cè)量工具對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)量化描述的過(guò)程。

教育評(píng)價(jià)是對(duì)教育現(xiàn)象狀態(tài)和價(jià)值的判斷，這一判斷是以對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀描述為前提的，沒(méi)有對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀描述，就不會(huì)有對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象價(jià)值的客觀判斷123教育測(cè)量是教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)，教育評(píng)價(jià)要在教育測(cè)量所獲得的客觀信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行，同時(shí)，教育測(cè)量的結(jié)果要通過(guò)評(píng)價(jià)才能獲得實(shí)際意義。

區(qū)別：

1)、測(cè)量是對(duì)事物數(shù)量特征的獲得，純屬于對(duì)事物客觀存在真理性的認(rèn)識(shí)。而教育評(píng)價(jià)則是對(duì)教育現(xiàn)象客體的價(jià)值進(jìn)行判斷，是對(duì)教育現(xiàn)象的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

2)、教育測(cè)量是一種純客觀的過(guò)程，其突出特點(diǎn)是客觀性。而教育評(píng)價(jià)則具有兩種屬性，即客觀性和主觀性。

3)、測(cè)量的任務(wù)是對(duì)事物的量的認(rèn)識(shí)，而評(píng)價(jià)作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人的意識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果的綜合反映，它反映的是活動(dòng)的過(guò)程和終點(diǎn)，又是新的實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)。

3．簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)學(xué)生評(píng)教的理解。

答: 學(xué)生評(píng)教是最為重要、最易操作也是最有實(shí)效的一種評(píng)價(jià)方法。首先，因?yàn)閷W(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)的最終目的是通過(guò)教師的辛勤勞動(dòng)把知識(shí)、方法、技能傳授給學(xué)生。教學(xué)效果好不好，專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)、教師有各自的評(píng)估角度，學(xué)生則有學(xué)生的立場(chǎng)，學(xué)生是感受最深、最有發(fā)言權(quán)的。同時(shí)，師生朝夕相處，耳濡目染，他們最了解教師。他們對(duì)教師的學(xué)識(shí)、能力、語(yǔ)言、板書(shū)、舉手投足等都十分熟悉，學(xué)生評(píng)教的意見(jiàn)更真實(shí)、更貼切、更中肯。其次是學(xué)生較少保守思想，勇于講真話、講實(shí)話。不文過(guò)飾非，不敷粉貼金，比較能夠反映教師的整體的真實(shí)風(fēng)貌。

二、聯(lián)系實(shí)際（共20分）

1、聯(lián)系實(shí)際論述教育評(píng)價(jià)中如何貫徹激勵(lì)性原則？

答:教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)性原則，是指評(píng)價(jià)應(yīng)促使被評(píng)對(duì)象形成繼續(xù)努力或在進(jìn)一步的活動(dòng)中克服不足之處，增強(qiáng)提高活動(dòng)效果的動(dòng)機(jī)或期望。這是教育評(píng)價(jià)的目的所決定的。

貫徹教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)性原則，首先要使教育評(píng)價(jià)過(guò)程及其結(jié)果客觀、公正、準(zhǔn)確；其次，制定評(píng)價(jià)目標(biāo)和具體標(biāo)準(zhǔn)要從評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際出發(fā)，充分考慮評(píng)價(jià)對(duì)象的客觀環(huán)境和條件，不要過(guò)高或過(guò)低，使評(píng)價(jià)對(duì)象經(jīng)努力有可能達(dá)到目標(biāo)；第三，要求評(píng)價(jià)的實(shí)施者注意評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的心理狀態(tài)，評(píng)價(jià)技術(shù)的操作應(yīng)考慮評(píng)價(jià)對(duì)象的可接受程度，要求評(píng)價(jià)者了解并尊重評(píng)價(jià)對(duì)象的意見(jiàn)，并向被評(píng)對(duì)象及時(shí)反饋評(píng)價(jià)結(jié)果。

三、舉例說(shuō)明（共20分）

1、舉例說(shuō)明新課改下課堂教學(xué)評(píng)價(jià)與以往相比有什么不同？

答:在新課程教學(xué)改革中，只有教師轉(zhuǎn)變了自己的角色，才能在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)思想，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，提高課堂教學(xué)效果，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先從教師職能來(lái)看：教師不僅是知識(shí)的傳受者，不再是學(xué)生唯一知識(shí)源，教師是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者；教師是催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文也指出“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！碑?dāng)今信息時(shí)代學(xué)生獲得知識(shí)信息的渠道多樣化了。教師在傳授知識(shí)方面的職能也變得復(fù)雜化了，不再是只傳授現(xiàn)成的教科書(shū)上的知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生去探究，去尋找知識(shí)大海的能力。其次，從教學(xué)與研究的關(guān)系看：教師不僅要專(zhuān)研教材，還要研究學(xué)生。因個(gè)體的個(gè)性、興趣、愛(ài)好、發(fā)展目標(biāo)等因素不一樣，所以在他們的成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。總之教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，不再是執(zhí)行者。歸納起來(lái)，新課程改革下教師角色定位應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變：由課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變；教師由教學(xué)權(quán)威向教學(xué)平等參與者轉(zhuǎn)變；教師由學(xué)生的導(dǎo)師向?qū)W生學(xué)友的轉(zhuǎn)變，教師由人類(lèi)靈魂的工程師向?qū)W生精神教練的轉(zhuǎn)變；教師由一桶水向生生不息的奔河的轉(zhuǎn)變；教師由蠟燭向果樹(shù)的轉(zhuǎn)變；教師由園丁向人生的引路人的轉(zhuǎn)變；教師由封閉式教育向合作式教育的轉(zhuǎn)變。

四、案例分析（每題15分,共30分）

案例1．某教師正在講課，而一名學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀的學(xué)生低頭玩格尺，非常認(rèn)真，似乎完全忘記了學(xué)習(xí)，無(wú)視老師的存在。這時(shí)教師很氣憤，認(rèn)為好學(xué)生溜號(hào)是無(wú)法接受的，于是便口氣生硬地讓學(xué)生交出格尺，并一氣之下把格尺掰成了兩半，課下又把這名學(xué)生叫到了辦公室，問(wèn)他為什么溜號(hào)？為什么上課玩格尺？為什么不認(rèn)真聽(tīng)課？一頓訓(xùn)斥之后，這個(gè)學(xué)生哇哇直哭，誠(chéng)懇地向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤，并保證今后不會(huì)有此類(lèi)現(xiàn)象發(fā)生，且老師明確告訴他，課堂上若再出現(xiàn)此類(lèi)現(xiàn)象老師決不會(huì)理睬他。這位老師以為經(jīng)過(guò)這次事后，這個(gè)學(xué)生能夠改過(guò)自新，今后的課堂表現(xiàn)肯定會(huì)積極踴躍，主動(dòng)思考問(wèn)題。但結(jié)果呢？他并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，課堂仍有時(shí)出現(xiàn)溜號(hào)現(xiàn)象。

從評(píng)價(jià)的角度看，老師的處理方法有什么問(wèn)題？

答:學(xué)生天性是好動(dòng)的，不可能45分鐘精力完全集中，不分散，溜號(hào)是正常的，但老師批評(píng)之后，這種現(xiàn)象應(yīng)減少，甚至應(yīng)該避免。為什么我處理這個(gè)學(xué)生卻未收到效果呢？教師的評(píng)價(jià)方法不當(dāng)，若能心平氣和的與學(xué)生溝通并且發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，讓學(xué)生找出自己的不足，或者發(fā)現(xiàn)學(xué)生溜號(hào)，出示幾道當(dāng)堂的練習(xí)題考考他，他肯定回答不上，這時(shí)他注意力肯定會(huì)集中，專(zhuān)心聽(tīng)下面的內(nèi)容。

此案例使我體會(huì)到了，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)尤為重要，尤其是新課程改革所倡導(dǎo)的發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)，就是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本目的學(xué)生評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，而是通過(guò)對(duì)學(xué)生過(guò)去和現(xiàn)在狀態(tài)的了解，分析學(xué)生存在的優(yōu)勢(shì)和不足，并在此基礎(chǔ)上提出具體的改進(jìn)建議，促進(jìn)學(xué)生在原有的水平上有所提高，逐步達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

新課程評(píng)價(jià)提出的發(fā)展性教育評(píng)價(jià)的基本理念，注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性、學(xué)生發(fā)展的全面性及學(xué)生的人體差異性。比如，在實(shí)際教學(xué)中，我們要把日常評(píng)價(jià)與學(xué)期評(píng)價(jià)綜合起來(lái)，并注重品德評(píng)價(jià)和特長(zhǎng)評(píng)價(jià)，不能把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量好學(xué)生與壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，有許多學(xué)習(xí)成績(jī)稍差，但在道德品質(zhì)方面深受學(xué)生及教師好評(píng)，并在文娛或體育等方面有個(gè)人的特長(zhǎng)，面對(duì)這樣的學(xué)生，我們就應(yīng)充分利用評(píng)價(jià)的作用，教書(shū)育人，在發(fā)揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)，尊重、認(rèn)可學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生制訂個(gè)性化的發(fā)展和評(píng)價(jià)方法，建立因材施教的評(píng)價(jià)體系。

新課程改革倡導(dǎo)建立促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課程評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)為了學(xué)生發(fā)展而評(píng)價(jià)的基本精神，“評(píng)價(jià)”作為一門(mén)教育藝術(shù)，其作用不容教師忽視。

學(xué)生是一個(gè)不斷發(fā)展的個(gè)體，所以，我們的評(píng)價(jià)不應(yīng)是一成不變的，發(fā)展性評(píng)價(jià)是為了學(xué)生發(fā)展而建立的、客觀性評(píng)價(jià)，需要自己在實(shí)際教學(xué)中不斷的總結(jié)與完善，使評(píng)價(jià)發(fā)揮更大的作用。

案例2．一位姓張的中學(xué)教師給記者打電話時(shí)說(shuō)，他是一位中學(xué)語(yǔ)文教師，從事語(yǔ)文教學(xué)已有20年了，送走了一批又一批合格的畢業(yè)生。在學(xué)校，他連續(xù)幾年被評(píng)為優(yōu)秀教師。由于他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，因此，去年學(xué)校進(jìn)行“學(xué)生評(píng)價(jià)教師”改革時(shí)，他被學(xué)生打了低分。他也因此從一個(gè)優(yōu)秀教師一下子變成了一個(gè)“差教師”，甚至為此險(xiǎn)些丟了飯碗。

這是由學(xué)生評(píng)價(jià)教師引起的一件事，類(lèi)似的事情還很多。一些學(xué)校根據(jù)學(xué)生給教師所打分?jǐn)?shù)對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)懲或任免。

你如何看這類(lèi)問(wèn)題？

答:學(xué)校試行“學(xué)生評(píng)價(jià)教師”改革，確有其積極意義。它有助于改善師生關(guān)系，使以學(xué)生為主體的教育思想得到貫徹落實(shí)，同時(shí)還可增強(qiáng)教師的“服務(wù)”意識(shí)，有利于素質(zhì)教育的推行。但是，如果學(xué)校將學(xué)生的評(píng)價(jià)作為教師評(píng)職稱(chēng)、晉級(jí)和評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)，并把教師報(bào)酬同學(xué)生給其打的分?jǐn)?shù)掛鉤，則有失公允。

俗話說(shuō)，“嚴(yán)師出高徒”，作為教師，嚴(yán)格要求學(xué)生是一種責(zé)任。在實(shí)行學(xué)生給教師打分的過(guò)程中，如果教師批評(píng)了犯錯(cuò)的學(xué)生，勢(shì)必會(huì)招致學(xué)生的不滿，這些學(xué)生就會(huì)利用手中給教師打分這一“武器”“還擊”批評(píng)他們的教師，給教師打低分。這就使學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)大為走樣，這些學(xué)生的評(píng)價(jià)自然就缺乏客觀性；另一方面，一些教師出于想獲得高分的緣故，在一些如學(xué)生違紀(jì)、不完成作業(yè)等關(guān)鍵問(wèn)題上，采取遷就態(tài)度，充當(dāng)“和事佬”，甚至想盡辦法討好學(xué)生。學(xué)生給這樣的教師打了高分，教師因此晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、拿獎(jiǎng)金，這樣對(duì)那些嚴(yán)格要求學(xué)生、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熓遣还降摹?/p>

作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)制度，首要的原則就是體現(xiàn)公平、公正、客觀。而中學(xué)生本身在認(rèn)識(shí)問(wèn)題、看待問(wèn)題上并不成熟，在看待問(wèn)題上，僅憑直覺(jué)和直觀感受，大多感情用事，只看到表面現(xiàn)象。而且，要想評(píng)價(jià)一位教師，相關(guān)的評(píng)價(jià)知識(shí)和技能是必不可少的，而作為中學(xué)生，這方面的知識(shí)十分欠缺。大學(xué)生有多大能力正確評(píng)價(jià)一位教師尚且值得商榷，更不要說(shuō)讓在各方面遠(yuǎn)未成熟的中學(xué)生去準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一位教師了。專(zhuān)家同時(shí)指出，在中學(xué)引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)教師這種做法有其積極的一面，但問(wèn)題出在把學(xué)生的評(píng)價(jià)和所打的分?jǐn)?shù)作為教師評(píng)職稱(chēng)、晉級(jí)和評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)上，這種做法既缺乏科學(xué)依據(jù)，又不符合評(píng)價(jià)制度的原則。專(zhuān)家認(rèn)為，正確的做法是把學(xué)生評(píng)價(jià)教師的結(jié)果作為學(xué)校評(píng)價(jià)教師業(yè)績(jī)時(shí)的一個(gè)參考依據(jù)，如此，學(xué)校既可以通過(guò)學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)了解到其對(duì)教師的一些看法和意見(jiàn)，有利于教師的進(jìn)一步提高，同時(shí)又能客觀公正地評(píng)價(jià)教師。學(xué)校在引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)教師制度時(shí)，如果操作不慎，勢(shì)必會(huì)影響教師的積極性和工作熱情，不僅不能夠達(dá)到調(diào)動(dòng)教師積極性的目的，反而適得其反，產(chǎn)生消極影響。

第五篇：師愛(ài)之行發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！

自從我成為一名光榮的人民教師后，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！睅煇?ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策，只能用難聽(tīng)的話打擊他，本身就是一種不稱(chēng)職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴(lài)的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)--真正是教育者取得成功的法寶。

二、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴(lài)的，他們認(rèn)為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的，可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無(wú)關(guān)緊要的話語(yǔ)，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯(cuò)事（哪怕很小），或者說(shuō)過(guò)的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。