第一篇：高中英語教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀途徑之我見

高中英語教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀途徑之我見

教科室 胡繼云

摘 要：高中學(xué)生的人生觀、世界觀正處于形成、發(fā)展和定形的關(guān)鍵時期，而高中英語作為一門思想性很強的基礎(chǔ)學(xué)科，怎樣在課堂教學(xué)中融入社會主義核心價值觀呢？本文結(jié)合高中英語學(xué)科的特點，闡釋了課堂教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育的必要性，并探討社會主義核心價值觀融入的有效途徑。

關(guān)鍵詞：高中英語；課堂教學(xué)；社會主義核心價值觀滲透途徑

高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀形成、發(fā)展和定形的關(guān)鍵時期，德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，課堂教學(xué)則是德育工作的主要陣地?，F(xiàn)行使用的高中牛津英語教材每個單元有一個話題及一個交際功能項目。作為英語教師，在教學(xué)中，注意遵循語言教學(xué)的規(guī)律，鞏固、擴大學(xué)生的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的基本技能，培養(yǎng)他們的交際和閱讀能力的同時，還要注意將德教育始終貫穿于教學(xué)之中。

一、高中英語教學(xué)滲透社會主義核心價值觀的必要性

語言是人類文化和文明的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，傳承著人類歷史積淀的精髓。它使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。在學(xué)習(xí)英語的過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到語言知識，還可以培養(yǎng)了解他人，尊重他人的包容性格，認識自己和認識他人的能力。因此，在課堂中融入社會主義核心價值觀教育顯得尤為重要。

1、高中學(xué)生的人生觀需要社會主義核心價值觀的引領(lǐng)

青少年是祖國的未來，民族的希望。社會主義核心價值觀教育要從青少年抓起，要根據(jù)他們健康成長的特點和需要，用鄧小平理論、“三個代表”和科學(xué)發(fā) 1 展觀教育他們樹立遠大的理想，逐步培養(yǎng)他們具有以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，牢固樹立社會主義榮辱觀。要把社會主義核心價值體系四個方面的內(nèi)容融入到對青少年思想道德教育的全過程，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，打牢為共產(chǎn)主義而奮斗的思想基礎(chǔ)。

2、高中英語的學(xué)科特點需要社會主義核心價值觀的滲透

《全日制普通高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》指出:“外國語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識、獲取世界各方面知識和進行國際交往的重要工具。特別是英語,日益成為我國對外開放和與各國交往的重要工具?！?這句話突出強調(diào)了英語所具有的工具性特點,而作為一門語言，英語還具有知識性、文學(xué)性和思想性,在素質(zhì)教育被高揚的今天,把英語學(xué)科的思想性放在突出位置,注重學(xué)生的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng),這與英語的工具性并不是互相孤立的兩個方面,而是一個有機的統(tǒng)一整體。英語教學(xué)絕不僅僅是教會學(xué)生掌握英語技能的簡單過程,更重要的是,它通過具有思想性和美感性的教學(xué)素材潛移默化的影響學(xué)生情感、志趣和個人品格的形成,使學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀,以便于他們能正確的認識世界,最終沉積為學(xué)生內(nèi)心層面最有價值的財富,那就是關(guān)于人生和價值的深思。

二、社會主義核心價值觀融入中學(xué)英語教學(xué)的有效途徑

現(xiàn)行高中教材的課文所涉及的題材廣泛，大多數(shù)與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題。具有時代性、思想性、知識性和真實性。內(nèi)容包括歷史名人傳記、自然災(zāi)害、環(huán)境保護、生態(tài)平衡、能源與交通、行為規(guī)范、人際關(guān)系、音樂體育、婦女權(quán)利等。這些教學(xué)內(nèi)容都滲透了德育因素，我們應(yīng)努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，適時適度地在教學(xué)中滲透思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，明確學(xué)習(xí)外語的目的，培養(yǎng)克服困難的意志和毅力，得到良好的思想情感教育。

1、立足大綱與教材,尋找英語知識和德育感悟的最佳結(jié)合

教師在備課時，要深刻領(lǐng)會課文素材背后的德育內(nèi)涵，而不僅僅只關(guān)注這節(jié)課堂教學(xué)的知識重點與難點。要做到以英文知識為載體,以傳授英語基本知識為途徑,確立明確的德育目標(biāo)。例如:通過模塊五Unit 2 The environment的講解,讓學(xué)生清楚當(dāng)前環(huán)境的不僅如人意，保護環(huán)境刻不容緩，從而使學(xué)生增強保護環(huán)境的意識。在課堂上，教師可以設(shè)計探究活動，讓他們動腦筋，想辦法，積極討論保護環(huán)境的措施，在不知不覺中提高英語語言運用能力。

2、采用任務(wù)型教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)真實情境讓學(xué)生從中體驗和感悟德育 教師在教學(xué)過程中的角色不只是知識與技能的傳授者、活動的組織者，更重要的是教學(xué)過程中呈現(xiàn)出信息的重組者。因此，教師要盡力開展以激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生的認知能力和生活經(jīng)驗為目的的教學(xué)活動,通過讓學(xué)生體驗、實踐、參與、合作交流的方式，使學(xué)生形成積極的情感態(tài)度以及主動參與的意識。此外，建立課外活動學(xué)習(xí)小組,讓學(xué)生在活動中去體驗和感受道德的愉悅感。培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)互助的協(xié)作精神,進而完善學(xué)生的道德人格。

3、率先垂范,發(fā)揮教師的榜樣導(dǎo)向作用

“德高為師，學(xué)高為范”。教育家加里寧也曾指出：“教師的世界觀,他的言行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學(xué)生。”教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己為人師表的表率作用，用正確的價值觀去引導(dǎo)學(xué)生；用愉快的情緒去感染學(xué)生；用端莊的舉止和謙遜的語氣來形成民主、平等、友善、活躍的課堂氣氛；用文明的課堂用語，比如“Please”，“Thanks”，“Thank you all the same”等來建立師生之間互相尊重、理解、融洽的感情交流渠道。教師彬彬有禮的舉止是對學(xué)生最好的教育，這不僅提高了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情，還對學(xué)生講文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

4、創(chuàng)新教學(xué)手段, 真正實現(xiàn)寓德于教

英語學(xué)科的自身特點是交際性、工具性，同時還傳授英語語言基本知識、社會文化背景知識，這樣就可以開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。所以在英語教學(xué)過程中就應(yīng)該嚴(yán)格按照教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分合理的利用英語課本素材中的德育因素，采用“寓德育于課堂；寓德育于言傳身教過程中”的教學(xué)理念，切切實實的讓學(xué)生在英語課堂上獲取的不僅僅是語言知識，更重要的是學(xué)生思想道德的升華和心靈的洗禮。

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)”。在高中英語教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的世界觀和人生觀。教師應(yīng)當(dāng)努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個設(shè)計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。只有這樣才能通過高中英語課程的教學(xué)，既實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合語言能力的目標(biāo)，又培養(yǎng)了學(xué)生積極的情感和健全的人格。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.2013年3月1日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[J] 北京：中央文獻出版社，2013.[2] 羅春燕.關(guān)于將社會主義核心價值體系融入中學(xué)教育的思考[J] 北京：世紀(jì)橋，2012.

第二篇：社會主義核心價值觀之我見

社會主義核心價值觀之我見

黨在十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。而社會主義核心價值觀就是對社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象。

在剛剛召開的十八大上，報告又明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛崗、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”[1]，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。本文通過對社會主義核心價值觀的淺析談?wù)剬@個問題的理解。

一、什么是價值觀

價值觀指的是一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。

一個人的價值觀一旦確定，是具有一定的穩(wěn)定性的，它會決定一個人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求的方向。一個人的價值觀會反映他的對世界及周圍事物的認知和他的需求狀況，同時價值觀還會對人的行為動機起到導(dǎo)向作用。

價值觀是一種主觀的意識存在，它雖有一定的穩(wěn)定性，但是也會隨著主體所處的環(huán)境以及主體意識的轉(zhuǎn)變而有所改變，一個人的價值觀不會只有一種表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是多元的，豐富的，有變化的。

二、什么是核心價值觀

核心價值觀應(yīng)當(dāng)是在一個人多元的一系列的價值觀中，起到主導(dǎo)和支配作用的價值觀。

核心價值觀的穩(wěn)定性強于價值觀，不輕易改變，是多元價值觀中共性的部分，核心價值觀可以知道主體明辨是非，指導(dǎo)主體確定行為目的、奮斗目標(biāo)，決定主體應(yīng)當(dāng)做什么，不做什么。

三、什么是社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義核心價值觀的提出，也指明了我黨以及廣大人民群眾應(yīng)當(dāng)共同努力奮斗的價值取向，是我們的共同理想。

在剛剛召開的十八大上，胡主席在十八大報告的扎實推進社會主義文化強國建設(shè)的部分強調(diào)的第一點就是要加強社會主義核心價值體系的建設(shè)。報告中指出：“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結(jié)凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

報告中明確提出了倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從這一對社會主義核心價值觀的最新理解中，我們可以看到社會主義核心價值觀包含了社會、國家、思想等各個方面的要求。

富強，即富足而強盛，是一個國家實力的體現(xiàn),一個國家立足于世界的基礎(chǔ)。國家富強了，社會才會穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)，才能幸福生活；國家富強了，說話才管用，才能擁有較高的國際地位，才能為世界的和諧發(fā)展貢獻更大的力量；國家富強了，在國際關(guān)系中才不處于弱勢，才能更好地保護自己和人民的權(quán)益，捍衛(wèi)自己的主權(quán)。

民主，是指在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主的發(fā)展程度體現(xiàn)了一個國家政治體制的發(fā)展程度，民主是國家能夠長遠穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，只有民主程度高，人民能夠真正地當(dāng)家作主，人民能夠說話有用，國家才能真正說得上是人民的國家。我國實行人民代表

大會制度，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主，讓人民能夠真正地成為國家的主人，雖然在現(xiàn)階段的體制以及執(zhí)行上來說仍有很多問題亟待解決，但是我們正在民主的道路上不斷前行,并不斷完善著。

文明，是指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)。一個國家的文明程度是由人民的素質(zhì)高低決定的，因此，一個國家的文明程度在很大程度上能夠反映國民素質(zhì)的情況，也決定著一個國家的興衰，當(dāng)一個國家的文明程度提高了，人民的生活在很大程度上不再受到物質(zhì)的制約了的時候，這個國家的精神力量強大了，這時的國家才真正地具有了話語權(quán)。

和諧，是對立事物之間在一定的條件下，具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發(fā)展的關(guān)系。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。和諧社會是一種美好的社會狀態(tài)和社會理想，即“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。

自由，就其本意來說，自由應(yīng)當(dāng)是一種沒有阻礙的狀況，但我們更多地強調(diào)的是由憲法或根本法所保障的一種權(quán)利或自由權(quán)，能夠確保人民免于遭受某一專制專政的奴役、監(jiān)禁或控制，或是確保人民能獲得解放。自由不是放縱，自由必須在約束的前提下存在，沒有約束，也就沒有自由可言。自由是我們實現(xiàn)自我價值的前提和保障，約翰·密爾在《論自由》中曾經(jīng)說過，如果一個人想要獲得幸福，那么他的個性自由就是一個很重要的因素。自由意味著作為獨立的一個人，我們可以形成自己的習(xí)慣，擁有自己的風(fēng)格，甚至培養(yǎng)獨立自主的思想，這樣不僅有利于提高自我，也能夠促進文明的發(fā)達和社會的進步。

平等，是指人們在社會、政治、經(jīng)濟、法律等方面享有相等的待遇。人人平等一直是人們的理想和追求。在現(xiàn)實的世界中，不平等是絕對的，而平等只能是相對而言的。平等之所以能夠成為一種廣泛接受的價值觀，原因并不是這個世界上存在著完全平等，而是由于人們更愿意相信世界上是有絕對的平等的，平等作為一種信仰存在著。而在國家和社會的建設(shè)中，盡可能地想平等靠近，則能夠避免和化解很多人民內(nèi)部矛盾，以及社會資源分配不均帶來的沖突和糾紛，能夠更好更長久地維持社會的穩(wěn)定，為經(jīng)濟發(fā)展、社會進步提供良好的環(huán)境。

公正，是指公平正義。一般來說，公正反映的是人們從道義上、愿望上追求

利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和家孩子標(biāo)準(zhǔn)。單反有人群且涉及到利益分配的地方，就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。公正不是一個一塵不變的概念，它是隨著歷史條件和環(huán)境的改變而改變的，同時它也在不同的領(lǐng)域中表現(xiàn)不同的內(nèi)涵，需要我們具體問題具體對待。比如就社會領(lǐng)域的公正而言，一個重要的方面就是體現(xiàn)在保障包括老弱病殘等弱勢群體在內(nèi)的所有社會成員的基本生存需求，因而不能把經(jīng)濟領(lǐng)域的公平競爭、優(yōu)勝劣汰的公平原則簡單的拿過來。完善社會制度，構(gòu)建穩(wěn)定協(xié)調(diào)的社會秩序，建立健全有利于保障社會公平正義的制度體系，使各種社會矛盾和問題在有序的狀態(tài)下不斷得到調(diào)整和解決，才能夠促進社會長久的穩(wěn)定發(fā)展。

法治，是指依法治國。依法治國是社會主義建設(shè)的一個根本任務(wù)和原則，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的基本目標(biāo)，并被視為是社會進步、社會文明的一個重要標(biāo)志。法律作為規(guī)范人民的思想和行為的重要手段，能夠維護社會秩序，保證社會穩(wěn)定、和諧與發(fā)展，為維護國家的長治久安、社會經(jīng)濟文化的健康和可持續(xù)發(fā)展而服務(wù)。只有依法治國才能從法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局和協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。只有依法治國才能充分發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)勢，最大限度地調(diào)動億萬人民創(chuàng)造財富的積極性，推動生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從根本上解決生產(chǎn)力落后的狀況。只有依法治國才能保證搞價的長治久安，維護人民的根本利益。

愛國，是指熱愛自己的國家。愛國是社會屬性的要求，身為人類，就離不開集體，不能單獨存在而生存，而國家就是具有相同祖先的人的集體，身在其中，我們不會感覺孤獨，而會充滿信心，勇往直前。愛國也是一種精神境界，是民族自豪感的體現(xiàn)，是一個人為了國家社稷而努力的動力，是一個人生命意義的重要組成部分。愛國更是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國是推動我國社會歷史發(fā)展前進的巨大力量，是我們國家賴以生存、發(fā)展的重要支柱。而愛國不是盲目愛國，也不是口頭的口號而已，愛國是具有時代特征的要求。在當(dāng)前的歷史條件下，對人民進行廣泛的愛國主義教育，振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，就是愛國在這個時代最好的表現(xiàn)。

敬業(yè)，是指人們在工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。敬業(yè)是一種人們

應(yīng)當(dāng)普遍擁有的奉獻精神，不僅僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)要求人們在自己的工作崗位上認真負責(zé)，盡心盡力，遵守職業(yè)道德。只有敬業(yè)的人才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，為人民的富裕、社會的發(fā)展、國家的強盛貢獻自己的寶貴力量。

誠信，是指誠實誠懇而又信用。對一個國家、一個社會而言，誠信是立國之本，國家的領(lǐng)導(dǎo)者只有依靠明智的政策和精神信念，取信漁民，才能夠?qū)⑷嗣駡F結(jié)起來為國家的發(fā)展而共同努力。對于一個水單位、意向社會事業(yè)而言，誠信是一項普遍使用的到的規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信互利的良性互動關(guān)系的道德杠桿。對于每個人而言，誠信則是立身之本，一個人應(yīng)當(dāng)以誠立身，講究信用，守法守約，取信于人，方能長久。誠信，是促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的道德基石，它不僅對促進社會穩(wěn)定繁榮，導(dǎo)正社會風(fēng)俗，醫(yī)治社會精神疾病具有重要作用，而且對加強社會成員的個人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用。它是立國之本，立業(yè)之本，也是個人安身立命的精神法寶。

友善，是指朋友之間親近和睦。我們都希望能生活在友好、友誼、有愛的氛圍中，希望自己的周邊都充滿著善意、善良、善舉，我們倡導(dǎo)友善，就是為了動員全國人民共同努力，創(chuàng)造這樣一個人人心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。這需要每個公民都從自己做起，從小事做起，以友善的態(tài)度與同事相處、與朋友相處、與家人相處。友善的環(huán)境，融洽的人際關(guān)系，不僅可以是我們個人保持心情愉快，也能夠大大提高我們的生活質(zhì)量和工作效率，從而促進我們國家發(fā)展步伐的加快。

社會主義核心價值觀的構(gòu)建在當(dāng)代社會已是刻不容緩和勢在必行的。作為年輕一代的我們，加強社會主義核心價值觀的教育，能夠是我們堅定信仰，明確方向，加強自身對不良社會思潮的抵抗力，并成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者。社會主義核心價值觀是當(dāng)代社會發(fā)展的需要和必要，塑造符合時代要求的與時俱進的社會主義核心價值體系，使之成對廣大人民群眾實踐起驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用的強大精神力量[2]，才能夠真正的擺脫口號和理論的位置，成為人民富裕、社會進步、國家富強的強大推動力。

注釋：

[1]《十八大報告全文》新華網(wǎng)，http://bt.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722546.htm

[2] 吳倬.科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系的幾個問題[J].思想教育研究.2005.(5)

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第三篇：社會主義核心價值觀之我見

社會主義核心價值觀之我見

社會主義核心價值體系是一個內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)容豐富深刻、思想理論性很強的科學(xué)體系。總結(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確、通俗簡明的社會主義核心價值觀，有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領(lǐng)群眾。從十六屆六中全會、十七大報告中提出“核心價值體系”，到十八大報告中這通俗簡明的“核心價值觀”的凝練，使我們對價值觀的表述從寬泛走向具體，從理論邁向?qū)嵺`。十八大報告中，24字社會主義核心價值觀從三個層次對它進行了概括：富強、民主、文明、和諧是立足于國家層面，自由、平等、公正、法治是立足于社會層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是立足于個人層面，三個層面之間相互依存，相互聯(lián)系，相互促進，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一。

作為一名共青團員，培育和踐行核心價值觀不僅要求我們要了解它的客觀內(nèi)容，還要明確它的進取方向和最終目的，在今后的行動中有所積累，并將好的價值觀逐漸根植于我們的人生信念當(dāng)中。

一是不斷學(xué)習(xí)中提升自身修養(yǎng)。俗話說:活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長的，學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。所以學(xué)習(xí)的過程是提升自我修養(yǎng)的過程，包括方法的修養(yǎng)，目的的修養(yǎng)，意志和毅力的修養(yǎng)等。在學(xué)習(xí)過程中不斷明確自己的目的，端正自己的態(tài)度，提升自我修養(yǎng)。

二是實際工作中加強自身素質(zhì)。不論是實踐出真知，還是實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，都在告訴我們實踐的重要性，把理論知識運用到實際工作中，正視自己的不足之處，同時積累經(jīng)驗，加強自身素質(zhì)。三是與人交往中增加社會閱歷。個人具有自我價值，要想實現(xiàn)自我價值，首先要充分認識自己是處于一定的集體中，要融于集體，然后要更好地實現(xiàn)自我價值，個人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽取他人的意見和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長補短，增加自己的社會閱歷。

培育和踐行社會主義核心價值觀將是全國當(dāng)前和今后一個時期的首要政治任務(wù)，我們要深刻領(lǐng)悟黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)的重大意義，聯(lián)系工作、生活中的實際情況，自覺地做社會主義核心價值觀的宣傳者、推動者和實踐者。

第四篇：社會主義核心價值觀之我見

結(jié)合輔導(dǎo)員工作談公民個人的價值準(zhǔn)則

汽車工程系學(xué)生第一黨支部趙海燕

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，也是公民個人為人處世的行為準(zhǔn)則，它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準(zhǔn)。青年學(xué)生是祖國未來的接班人和建設(shè)者，對他們世界觀、人生觀、價值觀的教育和引導(dǎo)必須以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為核心。在輔導(dǎo)員的日常工作中，結(jié)合社會主義核心價值觀，對學(xué)生進行思想政治教育是比較好的方法。

當(dāng)前，學(xué)生群體的政治意識淡薄，不關(guān)心國事，對身邊的人和事淡漠，只關(guān)注個人得失，缺乏大局意識，個人主義不良風(fēng)氣盛行。面對如此現(xiàn)實，輔導(dǎo)員的思想政治教育工作壓力相當(dāng)大，在開展思想教育工作時采用社會主義核心價值觀對學(xué)生進行引導(dǎo)是不錯的方法。因此，輔導(dǎo)員個人也必須深刻理解和領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，并將之融入對學(xué)生的思想政治教育工作中。

愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。學(xué)生愛國，這是不容置疑的！如果遇到一些比較重大的事件，往往會表現(xiàn)出過激的情緒和行為。此時，輔導(dǎo)員需要對學(xué)生進行情緒上的疏導(dǎo)

和行為上的引導(dǎo)，讓他們用正確的表達方式來體現(xiàn)自己的愛國熱情。因此，平時多關(guān)注時事政治是輔導(dǎo)員的必修課。

敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。大學(xué)時代，是學(xué)生走向工作崗位的最后一個階段，我們必須抓住這個機會加強學(xué)生的敬業(yè)精神的灌輸和培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻的精神。

誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。在學(xué)校生活當(dāng)中，對誠信的要求處處體現(xiàn)。如考試、生源地貸款、國家助學(xué)金、低保證明等。在任何一處需要提供家庭證明材料的事項，都需要學(xué)生秉持誠信的態(tài)度來處理，不能為了一己私利制造假材料，騙取資助；考試時不能作弊等。輔導(dǎo)員需要對學(xué)生進行誠信教育，也需要以自己的躬親示范來教育學(xué)生講究誠信。守時也是誠信的最好反應(yīng)，因此生活中時時處處都會考驗自己誠信品質(zhì)，時時處處都要規(guī)范自己的行為。

友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。人與人的相處，貴在真誠友善，這也是人與人之間和諧相處的基石。因此，在校期間，對學(xué)生人際關(guān)系能力的培養(yǎng)與引導(dǎo)也要以真誠友善為基調(diào)。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”——是輔導(dǎo)員對學(xué)生進行思想政治教育的概要，圍繞這四個方面對學(xué)生進行更加全面的思想政治教育將

有利于學(xué)生良好品格品質(zhì)的形成，對人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高也有積極的意義。這樣將為祖國輸送更多合格的建設(shè)者和接班人。

第五篇：加強社會主義核心價值觀宣傳教育途徑

加強社會主義核心價值觀宣傳教育途徑

摘要 如何創(chuàng)新煤炭企業(yè)員工思想政治教育工作，給企業(yè)的思想道德建設(shè)提出了新的要求，本文認為加強社會主義核心價值觀的宣傳教育是一條可行的路徑。首先需要加強宣傳教育力度，營造社會主義核心價值觀濃厚氛圍。其次，發(fā)揮道德講堂作用，推進社會主義核心價值觀入腦入心。第三，抓好典型引路，增強員工對社會主義核心價值觀的認同感和踐行力。最后，發(fā)揮文化塑魂的力量，把核心價值觀教育擴大為群體效應(yīng)。

關(guān)鍵詞 社會主義 核心 教育

目前，隨著煤炭企業(yè)的改革的不斷深入，一些新的情況、新的問題逐步顯現(xiàn)，如何創(chuàng)新煤炭企業(yè)員工思想政治教育工作，讓社會主義核心價值觀入腦入心，給企業(yè)的精神文明建設(shè)尤其是思想道德建設(shè)提出了新的要求。黨的十八大報告明確提出：“深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。當(dāng)前，培育和踐行社會主義核心價值觀，首要任務(wù)是加強宣傳教育，在全社會多層次、全方位開展好社會主義核心價值觀的教育，使社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉、人人皆知。神華寧夏煤業(yè)集團金能分公司通過氛圍營造、道德講堂、典型引路等宣傳途徑，將社會主義核心價值觀融入到員工生產(chǎn)生活和企業(yè)管理中，使員工真正認同這一價值體系并內(nèi)化為自己的價值觀，最后外化為自覺行動。

一、加強宣傳教育力度，營造社會主義核心價值觀濃厚氛圍

培育核心價值觀離不開持續(xù)的引導(dǎo)和灌輸。金能煤業(yè)分公司充分發(fā)揮網(wǎng)站、電子屏幕、廣播、黑板報等宣傳輿論陣地，大張旗鼓地宣傳社會主義核心價值觀內(nèi)容，宣傳道德模范的先進事跡，使員工通過耳融目染了解核心價值觀的內(nèi)涵和實質(zhì)。通過為員工發(fā)放《弟子規(guī)》、《中華蒙學(xué)經(jīng)典大全集》、《員工文明禮儀手冊》等書籍，使員工學(xué)國學(xué)、誦經(jīng)典，提高員工文明素養(yǎng)。發(fā)揮政工人員與基層區(qū)隊“一幫一”包保的作用，為每個基層區(qū)隊配備一名講解員，利用周三政治學(xué)習(xí)日，組織員工學(xué)習(xí)。包保人員在吃透內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把“三個倡導(dǎo)”講清楚，引導(dǎo)員工牢牢把握富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標(biāo)，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價值標(biāo)準(zhǔn)。宣講人員還通過講故事的方式，宣講最美人物、弘揚最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融，最大限度地唱響正氣歌，使核心價值觀正真成為員工的心里的羅盤，成為員工情感的寄托。分公司還讓道德模范走進區(qū)隊班前會，他們既是身邊人，又是身邊事，潤物無聲、浸潤心田，員工們通過傾聽模范心聲、感知榜樣力量，心靈受到震撼，思想受到觸動。

二、發(fā)揮道德講堂作用，推進社會主義核心價值觀入腦入心

培育核心價值觀，重要的是增強人們的價值判斷和道德責(zé)任感?！暗赖轮v堂”是以推進社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以培育和踐行社會主義價值觀和榮辱觀為主線，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育為重點，弘揚傳統(tǒng)美德，突出“善“、“誠”、“孝”、“強“四個字，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，學(xué)習(xí)和傳播凡人善舉，倡導(dǎo)修身律己，引發(fā)人們道德自覺，是群眾自我凈化心靈、自我提升修養(yǎng)的有效平臺。金能煤業(yè)分公司認真貫徹落實中央文明辦、自治區(qū)文明委關(guān)于開展“道德講堂”活動的精神，按照要求認真組織開展“道德講堂”。通過設(shè)立專門的活動場所，懸掛“但行好事，莫問前程”；“己所不欲，勿施于人”；“積善之家，必有余慶”；“以實待人，非惟益人，益己尤人”等經(jīng)典名句，營造出濃厚的道德建?O氛圍。宣講內(nèi)容以社會主義核心價值觀、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等為基本范圍，通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，廣為宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。金能煤業(yè)分公司重情重義、無私奉獻，無償照顧高位截癱工友達33年的退休職工高繼堂；二十多年堅持為周邊學(xué)校、社區(qū)義務(wù)修理門窗、桌椅的退休職工郭洪信；拾金不昧、樂于助人的張彪；不拋棄、不放棄，悉心照顧臥床雙親的代蘇寧，他們的事跡一經(jīng)宣講，在員工中引起了強烈反響，引導(dǎo)員工辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。

三、抓好典型引路，增強員工對社會主義核心價值觀的認同感和踐行力

抓好典型宣傳是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要渠道。先進典型只有順應(yīng)時代發(fā)展潮流，符合時代發(fā)展要求，才會具有強大的生命力，才能產(chǎn)生巨大的影響力。先進典型必須要有鮮明的時代特征，沒有先進性，不反映時代精神、不體現(xiàn)時代特征、不具有時代高度，就不能真正發(fā)揮典型的表率、示范和引導(dǎo)作用。因此，深入挖掘、總結(jié)、提煉先進典型感人事跡背后所隱含的精神實質(zhì)和時代待征，是做好典型宣傳的前提和基礎(chǔ)。只有找準(zhǔn)先進典型身上那些緊扣時代脈搏、體現(xiàn)鮮明個性的閃光點，才能使先進典型為廣大群眾所認可和接受。2013年4月11日，神華寧夏煤業(yè)集團挑選出2012感動神寧“十佳道德模范”人物部分代表組成道德模范宣講團走進金能煤業(yè)分公司。報告會上，柔弱鐵肩撐殘家的周淑琴，五尺掃帚寫人生的環(huán)衛(wèi)工人楊學(xué)明，無微不至好丈夫馬金伏，大愛無疆不言悔的豆愛玲，恪守孝道好媳婦馬貴琴，不離不棄好父親王愛華分別講述了他（她）們的孝愛善行。樸實的言語、真實的情感，使廣大員工受到了一次傳統(tǒng)美德和雷鋒精神的洗禮，受到了一次社會主義核心價值觀的再教育。令人親切地感受到文明與道德的力量。他們的非凡壯舉和生動實踐證明，每一個人無論崗位如何、年齡大小、財富多少，都可以做一個對社會、對國家、對民族有利、有益、有用的人。弘揚這些“好人”的可貴精神，就要堅信“善良之心人人皆有、善良之舉人人可為”，大力倡導(dǎo)崇德向善、正做好事的良好風(fēng)尚，大力倡導(dǎo)社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，引導(dǎo)人們做一個言善、守善、向善、行善的優(yōu)秀員工。

四、發(fā)揮文化塑魂的力量，切實把核心價值觀教育擴大為群體效應(yīng)

企業(yè)文化潛移默化地影響著職工的思想觀念、價值判斷、道德情操，越來越成為企業(yè)凝聚力和創(chuàng)造力重要源泉、越來越成為企業(yè)競爭的重要因素，因此，發(fā)揮道德的正能量離不開企業(yè)文化的建設(shè)，因為，文化能夠塑魂，文化能夠育人，文化能夠強企。

金能分公司近年來深入挖掘礦區(qū)五十多年發(fā)展歷史及金能公司成立以來叫得響、拿得出、推得開的優(yōu)秀文化成果，將安全與生產(chǎn)的關(guān)系、員工與干部的關(guān)系凝練為“魚水理論”，讓員工在親情的關(guān)愛中提高安全意識；針對煤礦高危行業(yè)的特殊性，向員工發(fā)出“安全不容失敗，安全不容后悔”的警示。在領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下，各單位廣泛宣傳，職工全員參與，形成了公司特有的企業(yè)文化氛圍。以此為基礎(chǔ)，將思想道德與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，將勞模文化進一步強化，通過組織的設(shè)計、策劃、協(xié)調(diào)，把個體力量集聚，化點為面，并形成一股強大的道德力量。如：2011年，金能公司首次在全體員工開展感動金能人物評選，所評選中的人物都是近幾年在安全生產(chǎn)中恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、勤奮工作、勇于創(chuàng)新、無私奉獻，得到群眾高度贊譽的員工。他們中既有管理人員、也有普通員工。他??雖然年齡、崗位、經(jīng)歷各不相同，但都以自己的實際行動，在平凡中體現(xiàn)了非凡，在點滴中體現(xiàn)了崇高。退休員工高繼堂，受組織委托，從上世紀(jì)80年代初開始照顧因工癱瘓的工友王懷亮及其4個孩子。為此，他將有病的父親和自己4個年幼的孩子交給河南老家的妻子照顧。他白天為王家操持家務(wù)、送孩子們上學(xué)、陪王懷亮上醫(yī)院看病，晚上摟著小的、撫著大的入睡，給孩子喂食、換尿布，給王懷亮翻身揉背。為使孩子們吃得飽、穿得暖，他把自己每月僅有的27.5公斤糧油關(guān)系遷到王家，還從微薄的工資里摳出一部分補貼王家。為了給孩子們增加營養(yǎng)，他經(jīng)常到市場上撿菜販們?nèi)訔壍牟巳~。30年來，他所踐行的人間真情故事正隨著時間的推移更加溫暖人心。高繼堂榮獲“感動中國礦工――特殊貢獻獎”，2012年入選“中國好人榜”。他的這一事跡通過宣傳，使廣大員工受到感動，使道德能量的輻射力和影響力不斷增長。

總之，社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表現(xiàn)，是社會的需要、時代的呼喚。踐行和培育社會主義核心價值觀必須堅持由易到難，由遠及近，動員人們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，把“三個倡導(dǎo)”要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進而增強自覺奉行和日常踐行的能力。廣泛開展學(xué)雷鋒志愿者服務(wù)活動，開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，引導(dǎo)人們在實踐中增強對核心價值觀的理解。作為煤炭企業(yè)的一名思想政治工作者，要把正面教育和輿論監(jiān)督結(jié)合起來，把熱點問題引導(dǎo)與員工道德評議結(jié)合起來，旗幟鮮明地弘揚真善美、貶斥假惡丑，樹立正確導(dǎo)向、澄清模糊認識、匡正失范行為，形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會文明進步的推動者。