第一篇：高中地理教學(xué)中社會主義核心價值觀的有效滲透

高中地理教學(xué)中社會主義核心價值觀的有效滲透

摘要：立德樹人是教育的根本任務(wù)。本文從高中地理教育教學(xué)的實踐出發(fā)，著重探討了如何將社會主義核心價值觀積極、主動、有效地融入高中地理課堂。

關(guān)鍵詞：高中地理教學(xué) 社會主義核心價值觀 有效滲透

教育的影響不在當(dāng)代，卻深遠地影響國家民族的未來。立德樹人，是教育的根本任務(wù)；教書育人，是教師的根本職責(zé)。高中地理教學(xué)盡管不是思想政治課，但也有著豐富的社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，承擔(dān)著社會主義核心價值觀教育的重大使命，更有著科學(xué)社會主義核心價值觀有效滲透的沃土。如何結(jié)合學(xué)生身心特點，深入挖掘教材資源，積極探索社會主義核心價值觀在高中地理課堂滲透的有效途徑，既是深化新課程改革的需要，更是時代對廣大地理教師提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、在新的地理課標(biāo)中正確解讀社會主義核心價值觀是實施有效滲透的基礎(chǔ)。

上海市中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出，高中階段地理教學(xué)目標(biāo)包括“掌握人類發(fā)展和地理環(huán)境之間的基礎(chǔ)知識和基本原理”、“學(xué)會科學(xué)的地理研究方法”、“樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展的觀念，增強愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”［1］三個方面的內(nèi)容。在這個三維目標(biāo)中，知識是基礎(chǔ)，過程和方法是能力，而最高層次的情感、態(tài)度、價值觀就是社會主義核心價值觀在學(xué)生身上的內(nèi)化。對于高中學(xué)生來說，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)不應(yīng)局限于愛家鄉(xiāng)、愛祖國的簡單認(rèn)知，而應(yīng)該是樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀念。因此，在地理課上弘揚社會主義核心價值觀，就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，將正確的“人地關(guān)系”、“全球意識”、“國際理解”等思想內(nèi)化到學(xué)生日常的行為習(xí)慣中。

以“人口遷移”一課為例，課程標(biāo)準(zhǔn)對情感、態(tài)度、價值觀提出的要求是：“通過對我國國情的學(xué)習(xí)，理解提高人口素質(zhì)，科教興國的重要意義；通過對勞務(wù)遷移、智力遷移的利弊分析，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力；通過對我國農(nóng)民工問題進行討論，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向和人文精神” [2]。顯而易見，這些育人目標(biāo)就是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的“富強”、“文明”、“和諧”、“平等”、“友善”等觀念的具體體現(xiàn)，科學(xué)的人口觀與社會主義核心價值觀是高度統(tǒng)一的。

二、充分挖掘教材中的社會主義核心價值觀素材是實施有效滲透的關(guān)鍵。

高中地理的教學(xué)內(nèi)容在人本、和諧、幸福、持續(xù)等很多方面與社會主義核心價值觀的要求高度吻合，有效滲透的關(guān)鍵在于教師要認(rèn)真分析、深刻領(lǐng)會地理素材背后的德育內(nèi)涵，把地理課蘊涵的社會主義核心價值觀的教育資源充分開發(fā)出來，把地理課已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來。具體而言，可以從以下幾個方面 進行：

（一）愛國主義素材

“愛國”是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，在教學(xué)中對學(xué)生開展愛國主義教育是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要手段。高中地理教材以系統(tǒng)地理為主要教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)地球環(huán)境及人地關(guān)系，盡管它不像初中區(qū)域地理《中國地理》一樣有大量直接而具體的愛國主義教育素材，但深入分析，不難發(fā)現(xiàn)其暗含的愛國主義教育元素同樣可以廣泛應(yīng)用于培養(yǎng)愛國主義精神。例如在第一篇“地球與宇宙”的教學(xué)中，可以挖掘的素材就包括“農(nóng)歷歷法”、“二十四節(jié)氣”、“探月工程”、“神舟飛船”等眾多我國從古至今巨大的天文成就。在第二篇“巖石與地貌”的教學(xué)中，我國豐富多樣的地貌類型、徐霞客對喀斯特地貌的深入研究、中國人民對各種地貌類型的利用與改造等等，也都是激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷和民族自豪感的最佳素材。

（二）國情教育

了解我國國情，是實現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)，也是踐行社會主義核心價值觀的起點，地理學(xué)科在這一領(lǐng)域具有明顯的學(xué)科優(yōu)勢。在現(xiàn)行高中地理教材中，對我國的氣候資源、水資源、人口現(xiàn)狀、經(jīng)濟發(fā)展水平等諸多國情都有明確而清晰的論述，是進行國情教育的重要素材。在具體的教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，例如在“水資源”與“人口”的教學(xué)中，既要為我國地域遼闊、資源豐富而感到自豪，也要為我國人口眾多，資源相對有限而擔(dān)憂，從而樹立學(xué)生的節(jié)約意識；在“產(chǎn)業(yè)區(qū)位與分布”的教學(xué)中，既要學(xué)習(xí)我國改革開放 取得巨大成就，又要培養(yǎng)我們是發(fā)展中國家的憂患意識，從而激發(fā)學(xué)生積極向上的進取精神和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心。

（三）國際合作與法制意識

當(dāng)今世界正在向全球經(jīng)濟一體化的方向發(fā)展。中國只有不斷增強開放精神，開展廣泛的國際合作，才能在合作中增強競爭能力，最終實現(xiàn)“中國夢”。高中地理教學(xué)可以在幫助學(xué)生正確認(rèn)識世界經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，了解體會國際合作重要性與我國積極參與世界合作必要性的同時，積極宣傳“自由”、“平等”、“公正”、“法制”等社會主義核心價值觀內(nèi)容。例如，在專題15“海洋”的學(xué)習(xí)中，教師可以聯(lián)系“領(lǐng)海”、“專屬經(jīng)濟區(qū)”、“公?！钡雀拍畹膶W(xué)習(xí)，介紹“國際海洋法公約”，幫助學(xué)生樹立“愛國”與“法制”的觀念；在專題24“第三產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展”的學(xué)習(xí)中，教師可以通過介紹發(fā)達國家與發(fā)展中國家在國際貿(mào)易中的不等價交換，幫助學(xué)生樹立“平等”、“公正”的觀念，實現(xiàn)社會主義核心價值觀自然而有效的滲透。

（四）人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展

正確的人地觀既是地理課重要的教學(xué)內(nèi)容，也是社會主義價值觀對公民素質(zhì)的基本要求；可持續(xù)發(fā)展的思想既是研究人地關(guān)系的出發(fā)點和解決地理問題的歸宿，也是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。從地理學(xué)科的角度看，社會主義核心價值觀教育就是要幫助學(xué)生把“可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為生活目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。在高中地理課堂教學(xué)中，它主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)識和理想信念，特別是“人與自然和諧相處”的觀念。因此，高中地理教學(xué)中進行社會主 義核心價值觀教育，就是要從環(huán)境、資源、人口等當(dāng)代人類社會面臨的嚴(yán)峻問題入手，突出反映人地關(guān)系的基本規(guī)律。例如在進行專題25“城市化”的教學(xué)中，可以從學(xué)生體會較深的交通、住房、就業(yè)、環(huán)境等方面入手，分析城市問題產(chǎn)生的原因、影響及解決措施，從而幫助學(xué)生深刻理解“人與自然和諧發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。

三、不斷改進教學(xué)方法和創(chuàng)新教育手段是實施有效滲透的保障

新課程改革的教育教學(xué)實踐證明，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)手段已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)和滿足現(xiàn)代德育的要求。在高中地理教學(xué)中，有時可以看到教師以講述知識點為主的授課方式，在知識點講解完后，聯(lián)系社會主義核心價值觀的某一內(nèi)容總結(jié)一下，就算完成了滲透任務(wù)。如果認(rèn)為這就是社會主義核心價值觀在地里課堂上的有效滲透，那就大錯特錯了。這樣的德育教育是表面化，形式化的，學(xué)生并沒有真正接受核心價值觀教育，更談不上情感的體驗了。

要有效地在地理教學(xué)中進行社會主義核心價值觀的滲透，首先離不開具有生動的學(xué)習(xí)情境，教師可以從學(xué)生身邊說起，選擇貼近生活、貼近時代、貼近實際的內(nèi)容進行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如前文中提到的“聯(lián)合國海洋法公約”的學(xué)習(xí)，可以聯(lián)系中日釣魚島問題、南海問題、三沙建市等熱點問題；“國際貿(mào)易中的不等價交換”可以聯(lián)系日本和歐盟制定苛刻的綠色壁壘和安全壁壘限制我國大蔥和玩具進口等時事內(nèi)容；“城市化”的教學(xué)可以聯(lián)系學(xué)校附近正在進行的居民動遷和舊區(qū)改造等等。其次，在高中地理教學(xué)中實施社會主義核心價值觀教育必須強調(diào)學(xué)生的參與，使學(xué)生成為課堂的主人。因此，教師在深入挖掘課程資源的同時還要精心設(shè)計學(xué)生活動，使學(xué)生在活動中接受正確的價值觀教育，培養(yǎng)良好的態(tài)度和情感，最終內(nèi)化為行為的指南。在具體的教學(xué)中，可以運用小組討論、辯論、演講、實地考察等多種教學(xué)手段，都可以取得不錯的教育效果。

總之，高中地理課堂承載著建設(shè)社會主義核心價值體系的重任，高中地理教學(xué)內(nèi)容中有著豐富的社會主義核心價值觀素材，如何在地理教學(xué)中主動地深挖其內(nèi)涵，融合其精髓，有效滲透社會主義核心價值觀，需要我們在教學(xué)過程中不斷探索、不斷創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗。

參考文獻：

[1] 上海市教育委員會，《上海市中學(xué)地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，上海教育出版社，2004年10月，P43 [2] 《地理教學(xué)參考資料》，中華地圖學(xué)社，2008年2月，P2

第二篇：政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

(2014-11-03 15:24:58)

黨的十八大報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！蹦毝裰氐?4個字，分別從國家、社會、個人三個層面提煉出社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，也全新詮釋社會主義核心價值觀的“主心骨”。其中，“富強、民主、文明、和諧”是國家發(fā)展目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會建設(shè)理念，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民的基本道德規(guī)范。2014年5月4日，總書記在與北京大學(xué)師生座談會時強調(diào)，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，勤學(xué)、修德、明辯、篤實，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?？倳涍@一講話，不僅對大學(xué)生成長成才具有指導(dǎo)意義，對高中學(xué)生也同樣適用。

今天，隨著市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進地和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。而受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校的德育教育往往流于形式，而中學(xué)生的思想又不成熟。所以在高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育顯得尤為必要。

一、高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀原因分析 1．整個時代進步發(fā)展的要求

隨著改革開放進一步深入和社會主義市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，我國已進入全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，給人們的思想觀念帶來深刻影響。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟全球化趨勢加強，日新月異的科技進步，使我國的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)等給青年學(xué)生帶來了巨大信息的同時，也沖擊給青年學(xué)生的思想意識，迫切需要用正確的價值體系來引領(lǐng)，消除他們在娛樂消遣中不自覺形成的不良社會價值觀。

2．中學(xué)思想道德教育的要求 當(dāng)前，應(yīng)試教育理念還未退出歷史舞臺，在單純追求高考升學(xué)率的理念影響下，中學(xué)德育教育已成為基礎(chǔ)教育中的一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。在內(nèi)容上存在成人化、簡單化傾向，與學(xué)生身心發(fā)展特點、思想要求和生活實際相脫節(jié)；在方式方法上，簡單粗暴，未能把學(xué)校教育、家庭教育和社會教育有機結(jié)合起來，也未能把知識傳授與行為養(yǎng)成結(jié)合起來，存在教與學(xué)、理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象。如何結(jié)合高中學(xué)生生理和心理特點，營造有利于高中學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境，充分發(fā)揮思想政治課主課堂、主陣地、主渠道的作用，需要從各個角度和方面貫穿和滲透社會主義核心價值體系教育。

3．中學(xué)生自身特點的要求

高中學(xué)生總體上具有不成熟的特點，容易受到外界因素的干擾和誘惑，處于改革開放和市場經(jīng)濟不斷變革中的他們，其人生觀、價值觀及心理狀況都明顯地打上了時代的特點和烙印，在他們身上可以清晰地感受到傳統(tǒng)文化及市場經(jīng)濟條件下一些西方思想對他們的影響，他們時常遇到現(xiàn)實與課本的價值沖突，心中難免產(chǎn)生疑惑，造成了一定程度的負(fù)面影響。因此，在新的條件下，如何根據(jù)時代的特點，引導(dǎo)中學(xué)生成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”新人，是當(dāng)前高中思想政治課不得不直面的現(xiàn)實。

社會主義核心價值體系建設(shè)，學(xué)校教育承載著巨大重任。高中思想政治課教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道，也是進行社會主義核心價值教育的主陣地。廣大一線政治教師應(yīng)該努力塑造人格魅力，以身作則，在教學(xué)實踐中把“24字”為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀與教材內(nèi)容有機結(jié)合起來，并借助生活主題，以發(fā)揮高中思想政治課教學(xué)要堅持社會主義核心價值觀的正確導(dǎo)向。

二、高中思想政治課教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育的基本途徑 1．教師要以高尚的人格魅力凈化學(xué)生的心靈

培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價值觀，既要依靠價值觀自身具有的真理力量，又要依靠教育者自身的人格力量。學(xué)高為師，身正為范。教師的人格魅力既是教師素質(zhì)形象的展現(xiàn)，更是一種巨大的教育力量。作為思想政治課教師，自己要做到知行合一，一言一行要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的要求，為學(xué)生做出榜樣。例如，敬業(yè)、平等是社會主義價值觀的重要內(nèi)容，這就要求教師熱愛教育事業(yè)，熱愛思想政治課，同時把自己和學(xué)生放在平等的地位，對學(xué)生一視同仁。如果對知識一知半解，講課敷衍了事，教案幾年不換，自以為是高出學(xué)生一等，或者根據(jù)成績好壞、家庭背景等因素對學(xué)生實行差別待遇，必然對學(xué)生正確價值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。

高中一線政治教師具有完美的人格，濃郁的愛國情結(jié)，崇高的職業(yè)理想，強烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)顯得特別重要。教師在日常教學(xué)中通過自己的言語行為為學(xué)生樹立起高大形象，對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響，并能不斷感染、凈化學(xué)生的心靈。教師對學(xué)生要懷有一種真摯的愛，這種愛是原則性、教育性和廣博性的統(tǒng)一，是由道德感、理智感和美感交織凝聚而成的一種教育情操，具有強烈的感化、引動、調(diào)節(jié)和激勵的功能，是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)，也是教育學(xué)生的重要前提。教師人格的影響，是教師的人情美和人性美對學(xué)生心靈的感召、感動和感化，是在潛移默化之中對學(xué)生情操的陶冶。教師工作中對教學(xué)、對集體、對學(xué)生的態(tài)度，以及教師在課堂上的言語行為和非言語行為都是其人格的外在表現(xiàn),會自然地、多層次、多側(cè)面地影響著學(xué)生，教育著學(xué)生，不斷提高著學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生在不知不覺中效仿老師的言行和人格，逐步樹立起社會主義核心價值的相關(guān)意識和觀念。

2．抓好課堂教學(xué)，把核心價值觀教育融入教學(xué)

對學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育，需要多種渠道并行，其中，課堂教學(xué)是主渠道。社會主義核心價值觀是一個思想理論體系，在課堂教學(xué)中，為了體現(xiàn)其完整性和系統(tǒng)性，可以把它作為一個專題單獨來講。《文化生活》中“發(fā)展社會主義先進文化”一節(jié)，就是把社會主義核心價值觀作為一個知識體系來展現(xiàn)的，同時應(yīng)當(dāng)看到，社會主義核心價值觀體現(xiàn)在思想政治課程的各個模塊中，要把價值觀教育融入高中思想政治課教學(xué)的全過程。

馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人?！痹诮虒W(xué)中，必須堅持一手抓知識講解，一手抓思想和行為引導(dǎo)。社會主義核心價值觀教育，要重視以理服人，培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知，但是，感人心者，莫先乎情，在曉之以理的同時，也應(yīng)當(dāng)重視動之以情。要根據(jù)高中生的認(rèn)知和情感發(fā)展特點，找準(zhǔn)課堂教學(xué)與學(xué)生思想情感的切合點，善于通過講故事的方式，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同。例如在教學(xué)《文化生活》第七課“永恒的中華民民族精神”和“弘揚中華民族精神”時，可以給學(xué)生講岳飛、鄧世昌、錢學(xué)森等人的故事，以及北京奧運會火炬?zhèn)鬟f時用身體保護火炬的殘疾人運動員金晶的事跡等。另外，也可以讓學(xué)生講自己身邊感到我們的愛國故事。通過這些故事，學(xué)生的愛國之情會油然而生?？倳浿赋觯腥A文化強調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”，強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”，強調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子以為質(zhì)”等等。這些傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義價值觀的深厚源泉，社會主義核心價值觀是對它們的傳承和升華。政治教師要注意對這些傳統(tǒng)思想文化進行挖掘闡釋，講清其內(nèi)涵和源流，以及在當(dāng)代社會的價值，加深學(xué)生對社會主義核心價值觀的理解，增強文化自信。我們要建設(shè)社會主義核心價值觀，就要到中華文化中汲取營養(yǎng)、融會貫通。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的積極元素需要根據(jù)新時期的要求進行整理過濾，需要堅持繼承和發(fā)展相結(jié)合，需要“古為今用”和“時代精神”相統(tǒng)一。例如紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，不只是一部關(guān)于吃的紀(jì)錄片，更是中華文化的一場文化盛宴。哲學(xué)家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。所以，從一開始，《舌尖上的中國》沒有空洞地宣揚中國人飲食文化的博大精深，而是獨辟蹊徑地采用“紀(jì)錄片”這一國際通行的傳播方式，向世界傳播中國的文化、傳遞中國的聲音、表達中國的思想，這樣引入有利于讓學(xué)生把中華文化“內(nèi)化于心”，從而自覺將民族文化的傳承上升到文化擔(dān)當(dāng)?shù)母叨龋⑼ㄟ^具體的踐行將其轉(zhuǎn)化為有影響的文化軟實力，增強對中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力，社會主義價值觀教育自然而然植根于學(xué)生心中。

3．結(jié)合生活主題，增強核心價值觀教育的現(xiàn)實意義

陶行知倡導(dǎo)的生活教育，首創(chuàng)培養(yǎng)“人中人”“真人”“真善美的活人”“長久的現(xiàn)代人”的全新的教育目標(biāo)。他在育才學(xué)校三周年紀(jì)念晚會上發(fā)表演講時強調(diào)“每天四問”進德修業(yè)，可以顯出“水到渠成”的進步，而有著大大的進步。高中思想政治必修課的四個模塊，名稱里都有“生活”一詞，這要求我們，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀必須聯(lián)系社會現(xiàn)實生活，貼近學(xué)生個人實際生活。而且評價核心價值觀教育的最終效果，要看到受教育者是否認(rèn)同并踐行。那么，政治教師對于思想政治課中所采用的生活元素，無論是生活事件的呈現(xiàn)，還是真實觀念沖突的誘發(fā)，其最終目標(biāo)都要喚起學(xué)生對社會主義核心價值觀的真切情感認(rèn)同，并且在實踐中踐行。例如，我在講授《文化生活》第九課第二框《建設(shè)社會主義精神文明》時，沒有立即引導(dǎo)學(xué)生進入知識點的學(xué)習(xí)和總結(jié)，而是請學(xué)生就自己平時所見所聞，說一說身邊的不文明行為。學(xué)生立即激烈地議論開了，并爭著發(fā)言，列舉的不文明行為包括了一些在校學(xué)生的校園不文明行為。我將學(xué)生的發(fā)言要點列在黑板上，在知識點學(xué)習(xí)結(jié)束后，又請學(xué)生談了對這些不文明行為的認(rèn)識，使很多學(xué)生對自己的一些不經(jīng)意的不文明行為有了正確的認(rèn)識。那節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校的一些諸如亂丟垃圾、講臟話行為真的大大減少了。甚至之前天天丟在水池里容易造成堵塞的擦手紙也徹底消失了。可以說，這次授課的結(jié)果，也給了我很大的震撼和感悟，通過生活主題，使學(xué)生獲得超越書本知識之外的更深刻的東西，深度的情感體驗還可以使政治理論由刻板的知識轉(zhuǎn)化為生動的感性形象，從而使學(xué)生由感而動，由感而通，由感而化，達到更高層次的思想浸潤和情感的投射與轉(zhuǎn)移，以不經(jīng)意的方式達到了不言之教、不言而喻的教學(xué)效果，帶給學(xué)生從內(nèi)到外的收獲。正好恰逢我縣進行文明衛(wèi)生創(chuàng)建活動，借助“文明衛(wèi)生城市伴我行”生活實踐，在實踐中學(xué)生積極踐行社會主義核心價值觀，增強社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實意義。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本，建設(shè)社會主義文化強國，必須堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)高中思想政治課堂教學(xué)，幫助中學(xué)生初步形成社會主義核心價值觀，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，是當(dāng)前中學(xué)政治教學(xué)的必經(jīng)之路。

第三篇：在語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

在語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

東街小學(xué) 楊麗萍

日前，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，《意見》第二部分“把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程”分3條專門作了重要闡述并提出明確要求。社會主義核心價值觀基本內(nèi)容概括為24字，分為國家、社會、公民三個層面。從事語文教學(xué)多年，我認(rèn)為，中央將社會主義核心價值觀融入國民教育，對進一步促進教師提高思想認(rèn)識、推動教育教學(xué)工作，引導(dǎo)學(xué)生更加重視語文學(xué)科和更好地學(xué)好語文意義重大。在社會主義核心價值觀三個層面中，公民層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”與語文教學(xué)息息相關(guān)?？梢赃@么說，抓好語文教學(xué)，是踐行社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)；語文教學(xué)對社會主義核心價值觀精神貫徹和落實的情況怎么樣，能從一個側(cè)面反映出教師對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和教學(xué)水平。在語文教學(xué)中如何滲透社會主義核心價值觀呢？

一、培育學(xué)生愛國意識，是語文教學(xué)追求目標(biāo)之靈魂。什么叫愛國？簡單解釋為熱愛祖國，即對祖國有深厚感情。愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。什么叫語文？語文簡稱語言文字。著名教育家葉圣陶老先生曾經(jīng)也作過解釋，他說：“平常說的話叫口頭語言，寫在紙上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！北娝苤?，漢字是記錄漢語的文字。語文作為認(rèn)知漢字和傳遞、表達、理解漢語、漢文化的一門學(xué)科，它是中華文化的載體，對激發(fā)國人的愛國熱情，同心協(xié)力建設(shè)社會主義強大中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有深遠意義。作為一名語文教師，一定要有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識，自覺把加強愛國主義教育作為自己肩負(fù)的一項神圣使命，在語文教學(xué)中，時刻牢記新課標(biāo)要求，緊扣語文教學(xué)特點，用歷史唯物主義的基本觀點多角度、多形式地對學(xué)生進行愛國主義思想教育，比如通過講授漢語知識，使學(xué)生了解中華漢字的起源和發(fā)展歷程；了解漢字是我國各民族團結(jié)的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，是中華文化的瑰寶；了解當(dāng)下漢語在國際上的地位不斷提升，學(xué)習(xí)漢語在世界各國已經(jīng)成為一種新的時尚。進而使學(xué)生明白漢字和漢語的重要地位，明白祖國語言的優(yōu)秀，產(chǎn)生對漢語和祖國的熱愛之情。本學(xué)期通過講授《一面五星紅旗》、《詹天佑》、《懷念母親》、《祖國，我終于回來了》、《中華少年》、《彩色的翅膀》、《索溪峪的“野”》等描繪祖國史上杰出人物英雄業(yè)績和如畫自然風(fēng)景、反映歷重大科學(xué)成就的文章，讓學(xué)生了解中華民族的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，幫助學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”這樣遠大的學(xué)習(xí)信念，激勵學(xué)生愛國熱情，培養(yǎng)他們的民族精神，從而使他們樹立報國之志，并將愛國熱忱轉(zhuǎn)化為愛國行動，把自己培養(yǎng)成為具有中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人。

二、履職盡責(zé)敬業(yè)躬耕，是教師必須具備的職業(yè)道德。什么叫敬業(yè)？敬業(yè)是一個道德的范疇，是人們在某集體的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條對愛崗和敬業(yè)作了明確規(guī)定，即“忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)差生。不得敷衍塞責(zé)?！边@既是對教師的基本要求，也是千百年來教師職業(yè)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是教師的立身之根、立教之本。敬業(yè)是一種精神。作為一名人民教師，假如沒有這種可貴的敬業(yè)精神，便無法安于教育工作，“人類靈魂的工程師”的歷史重任也很難擔(dān)當(dāng)。要做到敬業(yè)，一要忠誠于教育事業(yè)，熱愛教師這一職業(yè)。教育是百年大計、立國之本，教師是為國家輸送人才的階梯。為此，要對自己投身教師職業(yè)感到無上光榮，要把教育興國視為己任，主動將國家教育事業(yè)的興旺與自己命運緊密聯(lián)系在一起，淡泊名利，對工作兢兢業(yè)業(yè)，做到干一行、愛一行，專一行。二要潛心教學(xué)研究，不斷提高教學(xué)水平。注意發(fā)現(xiàn)實際教學(xué)工作中產(chǎn)生的新情況、新問題，及時加以研究和解決。不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，改進教學(xué)方法；全面推進素質(zhì)教育，把握好教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生主觀學(xué)習(xí)意識。三要關(guān)愛學(xué)生健康成長，促進學(xué)生全面發(fā)展。要尊重學(xué)生人格，對學(xué)生做到一視同仁；要實施信心教育，利用各種時機讓學(xué)生充分展示自己的才華，對他們多褒揚、多鼓勵，不斷增強學(xué)生的自信心；要深化養(yǎng)成教育，通過嚴(yán)格執(zhí)行《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等，監(jiān)督學(xué)生學(xué)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)紀(jì)律、日常行為規(guī)范和文明禮儀等；要突出自主發(fā)展教育，根據(jù)學(xué)校實際，開展有自主品牌的教育教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生活力；要注重加強學(xué)生感恩教育，通過開展“知恩于心，感恩于行”主題教育，激發(fā)學(xué)生的進取動力。另外，通過教學(xué)和教師示范，讓敬業(yè)從小在學(xué)生思想中深深扎根，使他們認(rèn)識到敬業(yè)不僅能反映一個人的職業(yè)道德素養(yǎng)、成就事業(yè)，而且會感染和引領(lǐng)團隊和社會風(fēng)氣。

三、做好學(xué)生誠信教育，是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。什么叫誠信？誠信就是誠實守信。兩個字分開解釋：“誠”即誠實、真誠，說老實話，辦老實事，不欺人；“信”即守信，一言一行遵守諾言，答應(yīng)別人的事一定兌現(xiàn)。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，自古以來看重誠信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！蹦釉唬骸爸静粡娬咧遣贿_，言不行者行不果?！鳖櫻孜湔f：“生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！薄把员匦牛斜毓?、“一諾千金，一言百系”、“一言既出，駟馬難追”等俗語也都是講“誠信”。人無信不立，誠信是立身之本、做人之道，一個說話不算數(shù)、不守信的人必然會引起大家的反感，失去別人的信任。相反，守信的人言行一致，表里如一，會使人產(chǎn)生敬意。學(xué)生是社會的一份子，面對不良社會環(huán)境與道德氛圍對一些學(xué)生人生觀和道德觀的沖擊，致使誠信缺失。作為語文教師，必須認(rèn)清誠信教育在學(xué)生成長和社會發(fā)展中的重要性，認(rèn)識到誠信教育是語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，始終將誠信教育融入日常教學(xué)管理，擔(dān)起誠信教育的重任。通過課文《釣魚的啟示》等，把誠信教育滲透在教育工作中。在誠信教育工作中注意做到以學(xué)生為主體，不斷豐富誠信教育的形式和內(nèi)容，精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的誠信教育活動，通過收集誠信格言，遴選誠信誓詞，開展以“誠信”為主題的班級研討會、辯論會和演講、歌詠比賽等活動，設(shè)立無人監(jiān)督“誠信考場”、“誠信閱覽室”等誠信場所，提升學(xué)生的誠信意識和道德素質(zhì)，增強學(xué)生的榮譽感和責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生說誠信話，辦誠信事，做誠信人，形成人人知誠信、人人講誠信的良好氛圍。

四、培養(yǎng)學(xué)生友善意識，是教育教學(xué)關(guān)注的一項重要內(nèi)容。何為友善？簡單解釋為人與人之間親近和睦、友好和善。友善是拉近人的距離、更好地融入社會的前提，是社會風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，很多圣賢之士都非常重視友善教育?？鬃訌难芯咳说谋拘匀胧?，認(rèn)為人的先天本性相差并不大，個性差異主要是后天形成，即“性相近，習(xí)相遠”。一直以來，國家對加強公民友善意識培育問題十分重視，黨的十八大報告將“友善”與其他11個價值觀一道列為我國社會主義核心價值觀，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《公民道德建設(shè)實施綱要》、《關(guān)于開展社會誠信宣傳教育的工作意見》和《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》等也都對“友善”作了明確和強調(diào)。開展友善教育，是一件長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時也是一件功在社稷、利在千秋的大事。本學(xué)期我將通過課文《窮人》、《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》實施友善教育，在教室張貼教人為善、催人奮進的宣傳畫，開展“愛心天使”和“善心大使”評選活動，在黑板報開設(shè)“校園德育新聞”或“友善教育新聞”專欄等，使學(xué)生耳濡目染置身其中，受到潛移默化的教育。二是要營造一個良好的教學(xué)氛圍。老師要做到尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同見解；學(xué)會換位思考，用學(xué)生的心理來理解學(xué)生，使教與學(xué)達到有機統(tǒng)一；善于捕捉閃光點，抓住學(xué)生向上向善的心理，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功體驗的機會。三是要開展一些有益的互動教育。積極開展優(yōu)秀生結(jié)對幫扶后進生、“建設(shè)友善校園”、“友善在我身邊”活動，關(guān)心困難學(xué)生及家庭，組織學(xué)生積極參與社會和校園愛心捐助慈善公益活動，培養(yǎng)學(xué)生精誠合作、團結(jié)友愛、助人為樂、奉獻愛心的良好品德。

綜上，語文作為認(rèn)識、研究和傳播漢語及漢文化的一門學(xué)科，終極目的是讓國人認(rèn)知漢字，了解和掌握漢語知識，探索中國上下五千年的悠久歷史，弘揚中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化，從而促使公民自覺做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這也是社會主義核心價值觀目的之所在。所以，我會一直踐行將社會主義核心價值觀融入語文教學(xué)。

第四篇：在語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀

身體力行 示范引領(lǐng)

在語文教學(xué)中滲透社會主義核心價值觀教育 段存?zhèn)?/p>

內(nèi)容提要：核心價值觀融入語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的良好素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心價值觀 語文教學(xué) 國民教育 十八大報告提出的社會主義核心價值觀基本內(nèi)容概括為“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字，分為國家、社會、公民三個層面。多年從事語文教學(xué)，我認(rèn)為中央將社會主義核心價值觀普及融入國民教育，對進一步促進教師提高思想認(rèn)識、推動教育教學(xué)工作，幫助學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)提升自身素質(zhì)意義重大。在社會主義核心價值觀三個層面中，公民層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這幾個要求與我們每一個人息息相關(guān)，與我們的語文教學(xué)息息相關(guān)。在語文教學(xué)中抓好踐行和貫徹社會主義核心價值觀，能從一個側(cè)面反映出教師對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和教學(xué)水平。結(jié)合實際教學(xué)，我有四點體會。

1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識，是語文教學(xué)的首要目標(biāo)。愛國是一個人對祖國的深厚感情，這是一個公民必須具備的美德，也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。語文作為認(rèn)知漢字和傳遞、表達、理解漢語、漢文化的一門學(xué)科，對國人認(rèn)識和了解中華民族上下五千年悠久燦爛的歷史文化，對激發(fā)國人的愛國熱情，同心協(xié)力建設(shè)社會主義強大中國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，具有深遠意義。

作為一名語文教師，自身一定要具備“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，把加強愛國主義教育作為自己肩負(fù)的一項神圣使命，在平時的教學(xué)中，踐行新課改理念，緊扣學(xué)科特點，多角度、多形式地對學(xué)生進行愛國主義思想教育。通過講授漢語知識，讓學(xué)生了解漢字的起源和發(fā)展歷程，認(rèn)識到漢字是我國各民族團結(jié)的紐帶，是國家統(tǒng)一的象征，是中華文化的瑰寶。通過讓學(xué)生了解當(dāng)下漢語國際地位的不斷提升和漢語熱逐漸成為一種新的時尚，使學(xué)生感受到漢語的重要地位和祖國語言的優(yōu)秀，激發(fā)愛國情感。結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容通過對祖國自然風(fēng)光、人文歷史、文化遺產(chǎn)等的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，幫助他們樹立報國之志，引導(dǎo)他們將愛國熱忱轉(zhuǎn)化為具體行動，讓自己成為優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。

2、履職盡責(zé)敬業(yè)躬耕，是教師必須具備的職業(yè)道德。敬業(yè)是人們在集體的工作中，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第二條對愛崗和敬業(yè)作了明確規(guī)定，即“忠誠于人民的教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)差生。不得敷衍塞責(zé)?！边@既是對教師的基本要求，也是千百年來教師職業(yè)精神的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是教師的立身之根、立教之本。如果沒有這種敬業(yè)精神就無法做一個稱職的人民教師。

要做到敬業(yè)，一要忠誠于教育事業(yè)，熱愛教師這一職業(yè)。要把教育興國視為己任，將國家教育事業(yè)與自己的個人命運緊密聯(lián)系在一起，淡泊名利，對工作兢兢業(yè)業(yè)，做到干一行、愛一行，專一行。二要潛心教學(xué)研究，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平。對于工作中出現(xiàn)的新情況、新問題及時加以研究和解決，不斷探索教學(xué)規(guī)律，不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，改進教學(xué)方法；全面推進素質(zhì)教育，精心組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生主觀學(xué)習(xí)意識，真正做到向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，促進自己的教學(xué)工作邁上新臺階。三要關(guān)愛學(xué)生健康成長，促進學(xué)生全面發(fā)展。在平時教育教學(xué)工作中尊重學(xué)生人格，平等對待每一個學(xué)生，對學(xué)生多褒揚、多鼓勵，不斷增強學(xué)生的自信心，給學(xué)生充分的展示機會；深化養(yǎng)成教育，嚴(yán)格執(zhí)行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；注重對學(xué)生的感恩教育，通過開展“知恩于心，感恩于行”主題教育，讓學(xué)生形成健康良好的個人素養(yǎng)。另外，通過教師舉手投足的示范，讓敬業(yè)精神在學(xué)生思想中深深扎根，使他們認(rèn)識到敬業(yè)不僅能反映一個人的職業(yè)道德素養(yǎng)、成就事業(yè)，而且會感染和引領(lǐng)團隊和社會風(fēng)氣。

3、語文教學(xué)中要做好對學(xué)生的誠信教育。誠信就是誠實守信。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，自古以來看重誠信。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”墨子曰：“志不強者智不達，言不行者行不果。”顧炎武說：“生來一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心?！薄把员匦牛斜毓薄ⅰ耙恢Z千金，一言百系”、“一言既出，駟馬難追”等俗語也都說明了“誠信”對于一個人的重要性。誠信是立身之本，一個不守信的人必然會引起大家的反感，失去別人的信任。相反，守信的人言行一致，表里如一，會使人產(chǎn)生敬意。

當(dāng)前一些不良社會環(huán)境與道德氛圍對學(xué)生的人生觀和道德觀產(chǎn)生了沖擊，致使部分學(xué)生誠信缺失，出現(xiàn)了少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不

一、欺騙他人的行為。這種教育現(xiàn)狀強烈呼喚誠信教育。作為語文教師，必須認(rèn)識到誠信教育在學(xué)生成長和社會發(fā)展中的重要性，認(rèn)識到誠信教育是語文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容，始終將誠信教育融入日常教學(xué)管理中，擔(dān)起誠信教育的重任。在誠信教育工作中要做到以學(xué)生為主體，不斷豐富誠信教育的形式和內(nèi)容，精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的誠信教育活動，通過收集誠信格言，遴選誠信誓詞，開展以“誠信”為主題的班級研討會、辯論會和演講、歌詠比賽、報告會、座談會等活動，設(shè)立無人監(jiān)督“誠信考場”、“誠信閱覽室”等誠信場所，提升學(xué)生的誠信意識和道德素質(zhì)，增強學(xué)生的榮譽感和責(zé)任感。以每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學(xué)弘揚和培育民族精神教育月”活動為契機，積極組織開展相關(guān)的誠信教育活動，引導(dǎo)學(xué)生說誠信話，辦誠信事，做誠信人，形成人人知誠信、人人講誠信的良好氛圍。

4在語文教學(xué)中要融入對友善意識的培養(yǎng)。

人與人之間親近和睦、友好和善是拉近距離、更好地融入社會的前提，是社會風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，很多圣賢之士都非常重視友善教育。在中小學(xué)開展友善教育，是一件長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時也是一件功在社稷、利在千秋的大事。在平時的教學(xué)中我們要盡力營建一個富有濃郁人文氣息的校園環(huán)境，通過設(shè)置標(biāo)語牌，張貼宣傳畫，開展“愛心天使”和“善心大使”評選活動，開設(shè)“校園德育新聞”或“友善教育新聞”專欄等活動，使學(xué)生耳濡目染置身其中，受到潛移默化的熏陶感染。二是要營造一個良好的教學(xué)氛圍。師生互相尊重，學(xué)會換位思考，使教與學(xué)達到有機統(tǒng)一；捕捉閃光點，抓住學(xué)生向上向善的心理，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功體驗的機會。三是要多開展一些有益的互動教育。積極開展優(yōu)秀生結(jié)對幫扶后進生、“建設(shè)友善校園”、“友善在我身邊”等活動，關(guān)心困難學(xué)生及家庭，組織學(xué)生積極參與社會和校園愛心捐助慈善公益活動，培養(yǎng)學(xué)生精誠合作、團結(jié)友愛、助人為樂、奉獻愛心的良好品德。語文作為一門集傳承文化與工具性于一身的學(xué)科，在傳承中華民族上下五千年的悠久歷史，弘揚中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著不可替代的作用，在新時期的語文教學(xué)中，我們要把傳承教育和對學(xué)生的人格培養(yǎng)塑造結(jié)合起來，從教學(xué)中的點點滴滴入手，幫助學(xué)生形成良好的人格素養(yǎng)，在日常生活中自覺做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，以社會主義核心價值觀作為指導(dǎo)自己的人生航標(biāo)，以積極、健康、向上的精神風(fēng)貌接受歷史的使命和重托。

將社會主義核心價值觀融入國民教育、融入語文教學(xué)，是當(dāng)前教育環(huán)境下提升全民素質(zhì)最科學(xué)最合理最現(xiàn)實的決策和選擇。

第五篇：在英語課堂中滲透社會主義核心價值觀

在英語課堂中滲透社會主義核心價值觀

“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育和道德教育，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心；加強以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民?！边@是新形勢下社會的發(fā)展對教育提出的更高的要求,而對我們英語教學(xué)來講，除了傳統(tǒng)的教學(xué)目的外,英語教學(xué)還應(yīng)盡可能滿足社會需求。英語教學(xué)中推進德育以及素質(zhì)教育是構(gòu)建和諧社會,弘揚民族文化的必然要求。

從本質(zhì)上來說，英語教學(xué)中進行德育教育是一種情感教育，教師是學(xué)生最直觀的榜樣，是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路者。因此英語教師必須言傳身教，以身作則，使學(xué)生真正體會到“親其師，信其道”。在英語課堂中滲透社會主義核心價值觀，主要基于以下幾點：

一.是青少年學(xué)生健康成長的需要。

初中學(xué)生正處于青少年時期，這個時期對青少年進行核心價值觀的教育，有助于青少年的健康成長，有助于他們正確道德意識到形成。按照瑞士心理學(xué)家皮亞杰兒童道德發(fā)展的兩個階段，青少年應(yīng)屬于第二個階段：他律階段。這時他們不再盲從權(quán)威、道德判斷也有所變化。而美國心理學(xué)家科爾伯格更進一步的指出：這時的孩子們開始越出家庭和親友的藩籬，認(rèn)識到更大的社會團體和更高社會規(guī)范的存在。這時的青少年急切地需要正確的價值觀的引導(dǎo)，防止他們走彎路、走斜路，給自己、家庭、社會帶來傷害?，F(xiàn)如今，有的學(xué)生學(xué)習(xí)觀念不端正、是非觀念不強、逃學(xué)、抽煙、打架、早戀、金錢至上等等，而且有蔓延的趨勢。引起了全社會的關(guān)注。正如我國著名的教育家陶行知先生所說：道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。

二．是英語課程的精神內(nèi)核

英語作為一種語言交流工具，既要吸收外部信息，也有義務(wù)向外傳播中華文明。作為文化溝通交流的橋梁的英語教學(xué)必須注重道德滲透功能，這樣我們的學(xué)生才能更好地向世界傳播、弘揚民族文化。沒有本民族文化價值取向的人，是價值取向上的外族人。有些教師把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考能力，認(rèn)為能夠考出好成績就是完成了教學(xué)任務(wù)，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，輕德育滲透在語言教學(xué)中的重要性，也忽視了英語課堂的德育功能。但是作為一名英語教師，教學(xué)中除了向?qū)W生傳授基本知識和基本技能外, 更應(yīng)該利用教學(xué)實時了解學(xué)生的思想動向,發(fā)現(xiàn)問題實時給予正確引導(dǎo),從而加強學(xué)生對道德品質(zhì)的理性認(rèn)識,提高道德意識。并能結(jié)合對文章的分析及人物事務(wù)的描寫,深刻挖掘教材所蘊含的德育因素,讓學(xué)生懂得是非善惡,知道哪些是為社會所崇尚的,哪些是為社會所摒棄的,樹立科學(xué)的世界觀、人生觀,形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。推進素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，就是要使得學(xué)生能夠德智體美全面發(fā)展，要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為整個教育的最重要的工作。四.是實施歷史高效課堂的需要

所以，我認(rèn)為，在英語課堂教學(xué)中要充分挖掘課程的思想內(nèi)涵，在精彩的教學(xué)中完成對學(xué)生的核心價值觀教育，做到隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。