第一篇：淺談苗族地區(qū)作文教學(xué)

淺談苗族地區(qū)作文教學(xué)

在農(nóng)村小學(xué)各科教學(xué)中，語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，在邊遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)，語(yǔ)文教學(xué)更是如履薄冰——艱難，自不必言。當(dāng)然，作為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重——作文教學(xué)，就更不用說(shuō)了，簡(jiǎn)直是蜀道之難難于上青天，究其原因主要是：

1、苗族等少數(shù)民族聚居在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，交通信息比較閉塞，苗族人很少與外界進(jìn)行交流，即使與外界有異地交流，更多的也是苗族本民族，而本民族基本都居住于山區(qū)，所以，山區(qū)的孩子抬頭見(jiàn)到的四處是大山，低頭見(jiàn)到的滿眼是石頭紅土，生長(zhǎng)在這樣閉塞的環(huán)境里，學(xué)生見(jiàn)到的事物少，見(jiàn)識(shí)不廣，知識(shí)面非常窄；

2、落后的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境促使家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)根本不夠重視，學(xué)生讀也好不讀也罷，孩子是否上學(xué)對(duì)于家長(zhǎng)是一件無(wú)關(guān)緊要的事。有的父母認(rèn)為孩子上學(xué)念書(shū)還不如在家干點(diǎn)農(nóng)活或?qū)W技術(shù)掙錢(qián)實(shí)惠；

3、語(yǔ)言環(huán)境的影響，苗族地區(qū)不管任何人都只使用少數(shù)民族語(yǔ)言，以至于本地區(qū)的孩子只會(huì)使用苗語(yǔ)對(duì)話交流，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)或說(shuō)漢語(yǔ)很吃力，無(wú)法正確使用漢語(yǔ)表達(dá)自己的意思，說(shuō)出的話也是顛三倒四，語(yǔ)不達(dá)意。不會(huì)說(shuō)話，說(shuō)不好話，怕說(shuō)話，不敢說(shuō)話，最后干脆不說(shuō)話，連最基本最有效的漢語(yǔ)訓(xùn)練途徑也放棄了，這必然使學(xué)生語(yǔ)言生疏，而無(wú)法學(xué)好語(yǔ)文，更重要的是無(wú)法寫(xiě)出語(yǔ)句通順的作文。

鑒于以上有因，我認(rèn)為在山區(qū)搞作文教學(xué)要注意以下幾點(diǎn)：

一、開(kāi)拓學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的生活。由于苗族學(xué)生長(zhǎng)期身居大山，近乎與世隔絕，祖祖輩輩“足不出戶(hù)”。苗族學(xué)生自幼出生在這樣的環(huán)境里，封閉對(duì)他們的影響自然也不例外，深居簡(jiǎn)出，與外界往來(lái)太少，以致于他們見(jiàn)識(shí)太窄，知道的事物太少，最常見(jiàn)的事物都叫不出名來(lái)，一些簡(jiǎn)單的常識(shí)都搞不清、不知道。在這種情況下，要想讓學(xué)生寫(xiě)出一篇像樣的作文簡(jiǎn)直是不可思議，所以，我認(rèn)為作為山區(qū)的教師，必須想辦法為學(xué)生提供各種認(rèn)識(shí)事物的機(jī)會(huì)。具體做法如：教師在授課時(shí)，應(yīng)充分利用教材的插圖，在沒(méi)有插圖的情況下，教師應(yīng)自己繪制或找一些圖片、照片來(lái)進(jìn)行教學(xué)，有條件的話最好能讓學(xué)生親自看一看，摸一摸，接觸一下真實(shí)的事物，提高他們的感性認(rèn)識(shí)，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)，如飛機(jī)、坦克、大炮、軍艦、輪船等，能見(jiàn)到的讓他們見(jiàn)一見(jiàn)，不能親自見(jiàn)到的，找些圖片和照片給他們看，讓他們知道什么是飛機(jī)、什么是大炮、什么是潛艇等，豐富他們的記憶表象，以后涉及到相關(guān)的事物不至于使他們一無(wú)所知，要開(kāi)闊學(xué)生的眼界，老師也可以組織學(xué)生進(jìn)行各種參觀活動(dòng)，如參觀工廠水電站、養(yǎng)殖廠、奶牛場(chǎng)等，讓學(xué)生增加一些其它社會(huì)組成部分的情況和相關(guān)知識(shí)，了解各行業(yè)之間的關(guān)系以及他們?yōu)樯鐣?huì)做出的貢獻(xiàn)。要開(kāi)闊學(xué)生的眼界還可以組織讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生提供和創(chuàng)造讀書(shū)的條件，讓學(xué)生從書(shū)中學(xué)到各種知識(shí)，了解到各國(guó)的歷史政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化，從而知道各國(guó)的過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，這些年山區(qū)的不少人家也有了電視，讓他們多看看電視，了解一些國(guó)內(nèi)外的大事、小事、新奇事，了解一下各地的民族風(fēng)情，讓他們知道除了苗族之外，還有很多民族，各民族和睦共處，親如一家。讓 他們從電視里了解山外的精彩世界，除此外，老師還應(yīng)組織各種豐富多彩的課外活動(dòng)，充實(shí)和豐富學(xué)生的課余生活，讓學(xué)生將來(lái)有一些值得他們留念和回憶的東西，這樣寫(xiě)作文時(shí)也不至于無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)。

二、抓好語(yǔ)文教學(xué)，為寫(xiě)作奠定基礎(chǔ)。

抓好平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，這是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。抓好語(yǔ)文教學(xué)，目的就是要培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力。作為學(xué)生最基本的一項(xiàng)能力說(shuō)是聽(tīng)，“上課要專(zhuān)心聽(tīng)講”這是我們常說(shuō)的話。什么是會(huì)聽(tīng)？會(huì)聽(tīng)最基本的要求是要能聽(tīng)清對(duì)方說(shuō)話的內(nèi)容，聽(tīng)懂對(duì)方說(shuō)話的意思。能聽(tīng)出對(duì)方說(shuō)話中的錯(cuò)誤，只有做到這些才能叫做會(huì)聽(tīng)；說(shuō)是聽(tīng)的延續(xù)，會(huì)聽(tīng)了，能聽(tīng)了，聽(tīng)得多了，要學(xué)會(huì)把自己的看法和認(rèn)為表達(dá)出來(lái)，這就是說(shuō)，說(shuō)就要求把自己的想法說(shuō)清講明，語(yǔ)言要流利干脆。能聽(tīng)了，會(huì)說(shuō)了，按理說(shuō)應(yīng)該會(huì)寫(xiě)了，但這不完全，因?yàn)閷?xiě)作是書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的結(jié)合體，是口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的產(chǎn)兒。能說(shuō)準(zhǔn)確流利的話未必就能寫(xiě)一篇優(yōu)美感人的文章，因?yàn)槲覀冞€差著書(shū)面表達(dá)能力，怎么辦？辦法只有一個(gè)：那就是向名篇佳作求教，學(xué)習(xí)借鑒別人好的描寫(xiě)方法，表現(xiàn)形式，表現(xiàn)句式。何為名篇佳作？我們教材上的課文，我們訂閱的小學(xué)生優(yōu)秀作文老師名篇佳作，那么多名篇佳作，我們?cè)趺刺幚砟兀嗫?、多讀、多思、多記、多思，讀每一篇課文（作文）都要仔細(xì)想想作者為什么要這樣寫(xiě)，有什么好處，弄懂了之后，你再試著模仿寫(xiě)幾個(gè)句子和段落也就掌握了別人的表達(dá)方法和表現(xiàn)形式了。多記，看過(guò)別人的作品后，要注意把別人用的好的詞語(yǔ)和 好的句子摘錄下來(lái)，學(xué)著仿寫(xiě)應(yīng)用，這樣讀得多了，看得多了，自然也就會(huì)寫(xiě)了，寫(xiě)是前三種能力發(fā)展的終極目標(biāo)，能寫(xiě)是對(duì)其它三種能力的檢驗(yàn)，久練筆熟，多寫(xiě)則筆下生花。所以作為老師在發(fā)展學(xué)生前三種能力的同時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)筆寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)來(lái)鞏固前三種能力，又由前三種能力反過(guò)來(lái)推動(dòng)寫(xiě)的發(fā)展。

三、加強(qiáng)作文各環(huán)節(jié)間的指導(dǎo)

要搞好作文教學(xué)，要注意加強(qiáng)作文各環(huán)節(jié)間的指導(dǎo)。具體地說(shuō)，要抓好以下幾方面的工作：

1、寫(xiě)作前的指導(dǎo)。a、觀察類(lèi)作文要指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法，觀察的順序以及觀察的側(cè)重點(diǎn)；b、寫(xiě)人記事類(lèi)要指導(dǎo)學(xué)生積累素材，選擇典型材料，圍繞人物特點(diǎn)和品質(zhì)展開(kāi)描寫(xiě)，記事要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果；c、狀物類(lèi)要注意觀察的順序，寫(xiě)清事物的外形、顏色、質(zhì)地、大小、材料和用途，作者本人對(duì)愛(ài)物的感情等，如果寫(xiě)的是動(dòng)植物，要注意寫(xiě)清生長(zhǎng)情況和生活習(xí)性等；d、應(yīng)用文類(lèi)要注意它的格式。

2、寫(xiě)作時(shí)的指導(dǎo)：要教會(huì)學(xué)生審題，如何定題目，怎樣圍繞題目構(gòu)思選材，如何安排段落，（一般小學(xué)階段，學(xué)生能掌握三段式就行了，最多不宜超過(guò)四段）教會(huì)學(xué)生如何寫(xiě)文章開(kāi)頭，中間處理，又如何結(jié)尾等，同時(shí)適當(dāng)?shù)亟o同學(xué)們介紹一些描寫(xiě)方法，注意提醒學(xué)生不寫(xiě)錯(cuò)別字。

3、寫(xiě)作后的指導(dǎo)：寫(xiě)完后要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改，把用錯(cuò)的字改正過(guò)來(lái)，寫(xiě)得不通順的句子要修改通順，用得不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)重新改換，修辭不恰當(dāng)?shù)囊匦逻x擇修辭手法，用錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)重新更正，這一切都是必不可少的工作。

4、作文的評(píng)改：學(xué)生的作文評(píng)改要究方式方法，我認(rèn)為沒(méi)有必要全批全改，全批全改既浪費(fèi)時(shí)間又增加了老師的負(fù)擔(dān)，而且批改下來(lái)的結(jié)果往往是收效甚微，因?yàn)槊缱鍖W(xué)生大多數(shù)人根本看不懂老師的批語(yǔ)，少數(shù)幾個(gè)人也只是似懂非懂，把時(shí)間花在批改上無(wú)疑是舍本求末，適得其反，做無(wú)用功。我認(rèn)為作文課的最后工作重點(diǎn)應(yīng)放在“評(píng)”上，老師應(yīng)騰出專(zhuān)門(mén)時(shí)間來(lái)進(jìn)行講評(píng)，講評(píng)時(shí)也沒(méi)有必要全講全評(píng)，而是有選擇地找出幾篇典型的來(lái)講評(píng)，好、中、差的比例按3：2：1來(lái)挑，挑出的作文老師要指出好的好在什么地方，哪些句子寫(xiě)得好，哪些詞語(yǔ)用得妙，哪些句子寫(xiě)得不好、不恰當(dāng)、不通順，哪些詞語(yǔ)用得不準(zhǔn)確。哪些題目取得好，哪些不好，哪些偏了題。通過(guò)講評(píng)，讓學(xué)生自己對(duì)作文中的存在的缺點(diǎn)和不足有所認(rèn)識(shí)和了解，以達(dá)到改正錯(cuò)誤和發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，逐步提高寫(xiě)作水平和寫(xiě)作能力的目的。

5、利用一切相關(guān)因素影響和促進(jìn)作文教學(xué)

作為山區(qū)的教師，我們并不都是少數(shù)民族，大部分教師都是來(lái)自于漢族文化相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。我們應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，用自己具備的漢文化來(lái)影響他們，把你知道的漢族文化形式、生活習(xí)慣、娛樂(lè)方式、交友方式、思想信仰，生產(chǎn)勞動(dòng)以及生活常識(shí)等文化信息，利用平時(shí)與學(xué)生聊天談心機(jī)會(huì)滲透灌輸給他們，使他們逐漸接受漢族先進(jìn)文化，從而改變自己長(zhǎng)期落后、閉塞、愚昧的現(xiàn)狀。在此過(guò)程中同時(shí)也減低了作文教學(xué)的困難梯度。山區(qū)苗族長(zhǎng)期使用苗語(yǔ)，導(dǎo)致了說(shuō)漢語(yǔ)表達(dá)不清，詞不達(dá)意，這種現(xiàn)象需要改變。作為教師，可以在家長(zhǎng)會(huì)上動(dòng)員家長(zhǎng)講漢話，講清說(shuō)漢話、普通話是時(shí)代發(fā)展的需要，是大勢(shì)所趨。同時(shí)讓他們督促孩子搞好學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)好語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中，要重視學(xué)生的讀，不是一般的泛讀、齊讀，而是要有感情地朗讀，同時(shí)要給學(xué)生提供一些課外閱讀的機(jī)會(huì)，如圖書(shū)角，每周一讀等，除此外，當(dāng)然也可以讓他們多看電視，聽(tīng)收音機(jī)，然后模仿劇中人物進(jìn)行表演或復(fù)述故事內(nèi)容，我想，通過(guò)個(gè)人這些做法和舉措是可以促進(jìn)和提高學(xué)生的寫(xiě)作水平的。

總的來(lái)說(shuō)，如果注意了我所說(shuō)的上述幾點(diǎn)，加以認(rèn)真實(shí)踐，我想哪怕你扎根山區(qū)，你的作文教學(xué)也必定會(huì)有所開(kāi)創(chuàng)、有所收獲，你的學(xué)生也必定能寫(xiě)出幾篇令你贊不絕口的妙文來(lái)。

羅建平2012年1月1日

第二篇：關(guān)于苗族地區(qū)教育教學(xué)的調(diào)查

關(guān)于苗族地區(qū)教育教學(xué)的調(diào)查

1，你對(duì)目前我國(guó)義務(wù)教育實(shí)施現(xiàn)狀怎么看

A很好B 一般C有待加強(qiáng)D 無(wú)所謂

2，對(duì)于少數(shù)名族教育你怎么看

A 和漢族同等對(duì)待B 實(shí)施相關(guān)優(yōu)惠政策

C 實(shí)施名族特色教育D 無(wú)所謂

3，假如你是一少數(shù)名族學(xué)生，你對(duì)教師有何要求

A 同名族教師B 漢族教師

C 其他名族教師D 都可

4，假如你是一名少數(shù)名族地區(qū)教師，你通常如何展開(kāi)教學(xué)

A 按國(guó)家教學(xué)大綱實(shí)施B 按自己的教學(xué)習(xí)慣實(shí)施

C 按學(xué)校要求實(shí)施D 結(jié)合教學(xué)大綱與不同名族學(xué)習(xí)特點(diǎn)施教 5，就目前我國(guó)的教育教學(xué)理論，你認(rèn)為

A 深度太淺B 不知道

C有待加強(qiáng)D 加強(qiáng)的同時(shí)并與國(guó)際接軌

6，你認(rèn)為小學(xué)生普片具有那些學(xué)習(xí)特點(diǎn)

A 厭學(xué)心理B 好奇心C 不穩(wěn)定性D 差異性

7，你認(rèn)為苗族小學(xué)生具有那些學(xué)習(xí)特點(diǎn)

A 厭學(xué)B 語(yǔ)言障礙

C 興趣低D 文化認(rèn)同度低

8，你認(rèn)為苗族地區(qū)對(duì)教育重視度如何

A 非常重視B 不重視

C 重男輕女D 重視但經(jīng)濟(jì)落后

9，你作為苗族學(xué)生家長(zhǎng)，對(duì)子女不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)，怎么對(duì)待（可選答）

A 順其自然B 請(qǐng)教老師

C 指導(dǎo)與糾正D 強(qiáng)制其學(xué)習(xí)

10，作為苗族地區(qū)教師，你是如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的（可選答）

A與家長(zhǎng)溝通B 宣傳知識(shí)的重要性

C通過(guò)獎(jiǎng)懲D 對(duì)癥下藥

第三篇：苗族舞蹈教學(xué)總結(jié)

苗族舞蹈學(xué)科教學(xué)總結(jié)

任課教師：聆玥

舞蹈是人類(lèi)文明的重要組成部分，也是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)之一。隨著我國(guó)國(guó)民物質(zhì)生活水平的日益提高，舞蹈藝術(shù)已成為人們精神生活必不可少的組成部分，舞蹈教育的重要性日益凸顯。舞蹈教育對(duì)青少年美感的形成、人格的陶冶、情感的豐富、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)具有重要意義和價(jià)值?，F(xiàn)在將本學(xué)期七年級(jí)的舞蹈教學(xué)工作小結(jié)如下：

一、教學(xué)任務(wù)完成情況

為了促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力的可持續(xù)發(fā)展，舞蹈藝術(shù)課程的選擇優(yōu)先考慮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)，結(jié)合貴州的特色來(lái)看“苗族舞蹈”是首當(dāng)其選。本學(xué)習(xí)課程設(shè)置有具有代表性的苗族舞蹈中的踩鼓舞、反排木鼓舞、錦雞舞中具有代表性的動(dòng)作和基本動(dòng)律，讓學(xué)生親身學(xué)習(xí)和感受少數(shù)民族文化的豐富多樣性。學(xué)個(gè)班級(jí)每周1課舞蹈課，16周的教學(xué)周共有16節(jié)課，除去一節(jié)舞蹈考試課，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)舞蹈的課程共有15節(jié)，結(jié)合學(xué)校舞蹈室的情況和學(xué)生實(shí)際情況以及藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的概念，本學(xué)期設(shè)計(jì)的課程以一周學(xué)，一周練的方式開(kāi)展教學(xué)，以傳承學(xué)習(xí)和了解苗族舞蹈為主。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況

通過(guò)本學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)舞蹈的基本動(dòng)作都能夠大致的掌握，也有部分學(xué)生因?yàn)樽陨韰f(xié)調(diào)性不好，難以掌握苗族舞的動(dòng)律，對(duì)于這樣情況，只能引導(dǎo)學(xué)生在上課的時(shí)候必須有一個(gè)正確的態(tài)度，或者將自己對(duì)舞蹈的感知與體驗(yàn)遷移到其他學(xué)科上，從而引導(dǎo)學(xué)生有一個(gè)正確的價(jià)值觀。

本學(xué)期上課模式參照了“五步三查”高效課堂模式中的“分組展示”和“互相點(diǎn)評(píng)”環(huán)節(jié)。學(xué)生通過(guò)互相評(píng)價(jià)、贊賞自己和他人的表演，形成對(duì)舞蹈藝術(shù)的反思能力和評(píng)判能力。這種能力是學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)需要的自信和判斷力的基礎(chǔ)。

本學(xué)期學(xué)校聘請(qǐng)三穗三中的教師對(duì)舞蹈課進(jìn)行考評(píng)，其中抽七（5）、（9）學(xué)生，進(jìn)行考試，獲得成績(jī)89.25分，成績(jī)達(dá)到預(yù)期效果。抽查的學(xué)生中（5）班的學(xué)生表現(xiàn)要比（9）班的學(xué)生好。但是，從本學(xué)期的總體學(xué)習(xí)情況來(lái)說(shuō)七（3、4、5、6、9）中屬于較好的班級(jí)；七（1、2、7、10）屬于較弱的班級(jí)，其中（8）班在教學(xué)過(guò)程經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)校活動(dòng)而耽擱課程，雖然教學(xué)任務(wù)也完成了，但是總體的練習(xí)不夠。

三、主要教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)

通過(guò)本學(xué)習(xí)的課堂開(kāi)展情況來(lái)看，課堂效果要遠(yuǎn)比上學(xué)期的好，本學(xué)習(xí)把“分組展示”和“互相評(píng)價(jià)”這樣的環(huán)節(jié)加入到課堂中，從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況下來(lái)看是有很大的作用，很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也很輕松的完成了教學(xué)目的。本學(xué)期結(jié)合《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制滲透，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要性在課堂中滲透，希望學(xué)生能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的重視。

四、存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施

本學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)于動(dòng)作的學(xué)習(xí)基本上是能夠達(dá)到教學(xué)目的了，但是，舞蹈教育是美育中的一個(gè)重要組成部分，那么在今后的教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生脫離純舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)提升到將人類(lèi)生活、情感、文化、科技等方面與舞蹈教育課相聯(lián)系呢？這個(gè)問(wèn)題值得探討?，F(xiàn)在將本學(xué)期存在的問(wèn)題作如下陳述：

1、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不夠科學(xué)。

2、學(xué)生對(duì)本門(mén)課的不重視。

3、對(duì)學(xué)生美育的教育不夠，偏于動(dòng)作的教授。改進(jìn)措施：

1、加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，熟讀藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)和舞蹈理論書(shū)籍，讓每一個(gè)課程設(shè)置有有理有據(jù)，讓學(xué)生接受更科學(xué)合理的舞蹈教學(xué)。

2、上好“第一堂課”樹(shù)立好紀(jì)律與教師的形象。

3、在下學(xué)期的課程設(shè)計(jì)中增如對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)置。

2017年7月18日

第四篇：苗族的習(xí)俗 作文

苗族的習(xí)俗

是一個(gè)多民族聚居有特色的風(fēng)土民情的地方。這里有壯、漢、苗、彝、仡佬五個(gè)民族。

今天，我就說(shuō)一說(shuō)苗族吧！苗族是一個(gè)熱情好客的民族，每當(dāng)有客人來(lái)到家里時(shí)，他們都會(huì)熱情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他們分為兩次進(jìn)行：首先，把一些弄得不是很干凈的食物，拿給客人吃，如果你能把食物吃幾口，他們就會(huì)覺(jué)得你不嫌棄他們；接著，他們就會(huì)把家里最好吃的，舍不得吃的東西都拿來(lái)弄得干干凈凈地煮給你吃個(gè)飽。要是你第一次一口也不吃，那你就只有餓著肚子，他們就再也不理會(huì)你了。首飾是苗族婦女喜愛(ài)之物，種類(lèi)繁多，造型美觀，有 金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，以銀飾最為普遍。銀飾有 銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，項(xiàng)圈就有輪圈、扁圈、盤(pán)圖等。耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當(dāng)出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會(huì)等均佩戴銀飾

苗族有一個(gè)自己的民族節(jié)日，叫做“跳坡節(jié)”。跳坡節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，到了農(nóng)歷正月初九那一天，苗族同胞就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，女孩們打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齊齊，一大早便趕往跳坡地點(diǎn)——跳坡場(chǎng)。來(lái)到坡場(chǎng)上，人

山人海，人們來(lái)來(lái)往往，一片熱鬧非凡的景象。坡場(chǎng)上最熱鬧的要數(shù)對(duì)山歌了。輕年男女們用優(yōu)美的歌聲表達(dá)出自己的愛(ài)意，他們找到自己的心上人之后，就會(huì)互相贈(zèng)送禮物，男孩送給女孩一面小鏡子，女孩送給男孩一把手電筒，相互贈(zèng)送完?yáng)|西，就是他們的定情物了。送完?yáng)|西之后，他們就會(huì)手牽著手，到別的地方去了??經(jīng)過(guò)幾個(gè)月或一年的交往，他們就會(huì)結(jié)婚生子，組成一個(gè)幸福美滿的家庭。

怎么樣？朋友，你覺(jué)得有意思嗎？我們這還有許多有趣的民族風(fēng)情，有機(jī)會(huì)你也來(lái)隆林看一看，我再給你一一介紹

第五篇：苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

（一）不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。

苗族十分注重禮儀。客人來(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃 苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼?？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。

苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。

苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

（二）>我的家鄉(xiāng)在廣西省隆林各族自治縣，是一個(gè)多民族聚居有特色的風(fēng)土民情的地方。這里有壯、漢、苗、彝、仡佬五個(gè)民族。

今天，我就說(shuō)一說(shuō)苗族吧！苗族是一個(gè)熱情好客的民族，每當(dāng)有客人來(lái)到家里時(shí)，他們都會(huì)熱情地招待客人。苗族招待客人可有意思了，他們分為兩次進(jìn)行：首先，把一些弄得不是很干凈的食物，拿給客人吃，如果你能把食物吃幾口，他們就會(huì)覺(jué)得你不嫌棄他們；接著，他們就會(huì)把家里最好吃的，舍不得吃的東西都拿來(lái)弄得干干凈凈地煮給你吃個(gè)飽。要是你第一次一口也不吃，那你就只有餓著肚子，他們就再也不理會(huì)你了。苗族有一個(gè)自己的民族節(jié)日，叫做“跳坡節(jié)”。

跳坡節(jié)是苗族的傳統(tǒng)節(jié)日，到了農(nóng)歷正月初九那一天，苗族同胞就會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，女孩們打扮得漂漂亮亮，男孩子梳理得整整齊齊，一大早便趕往跳坡地點(diǎn)——跳坡場(chǎng)。來(lái)到坡場(chǎng)上，人山人海，人們來(lái)來(lái)往往，一片熱鬧非凡的景象。坡場(chǎng)上最熱鬧的要數(shù)對(duì)山歌了。輕年男女們用優(yōu)美的歌聲表達(dá)出自己的愛(ài)意，他們找到自己的心上人之后，就會(huì)互相贈(zèng)送>禮物，男孩送給女孩一面小鏡子，女孩送給男孩一把手電筒，相互贈(zèng)送完?yáng)|西，就是他們的定情物了。

送完?yáng)|西之后，他們就會(huì)手牽著手，到別的地方去了??經(jīng)過(guò)幾個(gè)月或一年的交往，他們就會(huì)結(jié)婚生子，組成一個(gè)>幸福美滿的家庭。怎么樣？朋友，你覺(jué)得有意思嗎？我們這還有許多有趣的民族風(fēng)情，有機(jī)會(huì)你也來(lái)隆林看一看，我再給你一一介紹。

苗族的風(fēng)俗習(xí)慣作文

（三）你知道湘西苗族的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？ 你知道什么叫趕年場(chǎng)嗎？ 那你知道什么是看龍場(chǎng)嗎？開(kāi)篇連問(wèn)，引起讀者的閱讀興趣。如果你不知道，那就翻開(kāi)我收集資料寫(xiě)成的作文欣賞一下吧！也許，它們能讓你開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)一些知識(shí)呢！表明寫(xiě)作目的。每到農(nóng)歷正月呀，湘西苗族人民最熱心的便是趕年場(chǎng)，其日期是由各地自行約定。趕年場(chǎng)那天，男男女女，老老少少，身著節(jié)日盛裝，互相邀約，成群結(jié)隊(duì)去趕場(chǎng)。年場(chǎng)上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外熱鬧。人們不但可以進(jìn)行物資交流，還可以參加或觀看秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng)。青年男女也多利用這種機(jī)會(huì)，談情說(shuō)愛(ài)。俊俏的歌郎歌娘更是大顯身手，三五結(jié)伴，說(shuō)古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤(pán)根，或祝賀，或敘述傳統(tǒng)>故事，或即興演唱新詞。

唱的人愈唱興致愈高，聽(tīng)的人愈聽(tīng)精神愈振，就算是大雪紛飛，天寒地凍，年場(chǎng)也要如期舉行。描寫(xiě)“趕年場(chǎng)”的場(chǎng)面，運(yùn)用了排比、比喻的手法。看到這兒，你肯定覺(jué)得湘西苗族人民很有趣、很愛(ài)熱鬧吧！還有呢，逢辰便是看龍場(chǎng)日，習(xí)慣稱(chēng)作看龍頭后十二天又輪轉(zhuǎn)辰日，再逢看龍之日，不管是什么樣的人，必須休息一天，若這天干 了農(nóng)活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龍場(chǎng)那天會(huì)踴躍參加，他們對(duì)“看龍”的事，十分重視?！翱待垺钡牧?xí)俗 三月三是湘西苗族人民的一個(gè)節(jié)日，這時(shí)，你有些迫不及待了吧，是什么節(jié)日呢？別急，我來(lái)告訴你，這一天，是湘西苗族的一個(gè)傳統(tǒng)歌舞節(jié)日。這一天，苗族人民會(huì)自動(dòng)集中在約定的歌舞場(chǎng)上，參加對(duì)歌、聽(tīng)歌、跳舞、觀舞等，盡情歡樂(lè)，一片喜氣洋洋、歡聲笑語(yǔ)的氣象。歌舞日 好了，關(guān)于湘西苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣就介紹到這里了，如果你有興趣的話，不妨可以親自到湘西體驗(yàn)一下苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，你一定會(huì)大張見(jiàn)識(shí)，很開(kāi)心的！