第一篇：積素材之米,為作文之炊

積素材之米 為作文之炊

——淺談在作文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生積累素材

武漢一初慧泉中學(xué) 周文芳 作文在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山，既是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。在寫作訓(xùn)練中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：老師給了命題，提出了寫作要求，甚至做了相應(yīng)的寫作指導(dǎo)，但學(xué)生文思泉涌奮筆疾書的卻微乎其微，很多學(xué)生都對(duì)著作文本冥思苦想，一籌莫展，縱使勉強(qiáng)成文，內(nèi)容也空洞無(wú)物、虛假矯情，語(yǔ)言平淡寡味，蒼白無(wú)力，思想膚淺，見(jiàn)解淺薄。常言道“巧婦難為無(wú)米之炊”，究其原因，是因?yàn)樽魑乃夭牡姆e累太少了，才會(huì)感到無(wú)事可寫，無(wú)情可抒。

“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后知音” 說(shuō)明“識(shí)器”、“知音”皆靠積累，古人所說(shuō)的“博觀約取”、“厚積薄發(fā)”等也都強(qiáng)調(diào)了寫作中積累的重要性。

現(xiàn)在的中學(xué)生校園生活太枯燥，課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，社會(huì)實(shí)踐太少，在這樣的形勢(shì)下,作為語(yǔ)文教師，怎樣引導(dǎo)學(xué)生有效的積累寫作素材，找米下鍋呢？

素材積累說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，是一項(xiàng)需要恒心和毅力的工作。為了幫助學(xué)生堅(jiān)持做好素材積累，我要求學(xué)生精心準(zhǔn)備一個(gè)筆記本用作素材庫(kù)，定期檢查，對(duì)做得好的同學(xué)寫上激勵(lì)性的批語(yǔ)，并在課堂上表?yè)P(yáng)展覽，定期展開(kāi)“素材交流會(huì)”，讓學(xué)生互閱積累本，并交流積累心得和積累方法,以此讓學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)下持續(xù)保有素材積累的興趣。

那么應(yīng)該積累哪些素材,在實(shí)際操作中又該從哪里入手積累素材呢? 我認(rèn)為，這里所說(shuō)的素材積累，不應(yīng)該僅僅指事實(shí)材料的積累，還應(yīng)該包括語(yǔ)言的積累和思想的積累。

教師可以從以下幾個(gè)方面著手指導(dǎo)學(xué)生積累素材：

1、在日常生活中積累素材。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停。”這兩句話精辟地道出了寫作與生活密不可分的關(guān)系——生活是寫作的源泉。

“一花一世界，一葉一菩提” “世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，大自然的景物是絢麗多姿的，社會(huì)生活中的事是新鮮而富于變化的，學(xué)校生活中看似平凡的課堂學(xué)習(xí)和課間活動(dòng)、老師的關(guān)愛(ài)、同學(xué)的友誼、集體的溫暖于每個(gè)學(xué)生而言感受是獨(dú)特的，家庭生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是耐人尋味的，這些景、事、物、人，在學(xué)生看來(lái)卻習(xí)以為常。如果能將社會(huì)、學(xué)校、家庭生活中的有意義的事有亮點(diǎn)的人記載下來(lái)，根據(jù)實(shí)際寫作要求對(duì)活素材進(jìn)行加工創(chuàng)造，必將使這些看似零散而不起眼的貝殼成為珍珠。這就需要學(xué)生有敏銳的眼光，才能捕捉到生活中的真善美。

為此，我經(jīng)常用各種形式提醒學(xué)生去觀察感受生活：我開(kāi)設(shè)了課前三分鐘的演講活動(dòng)，要求學(xué)生講講當(dāng)天發(fā)生的能引起他注意的事件及自己的感受，引導(dǎo)他們觀察生活，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；在午飯后開(kāi)設(shè)了午間讀報(bào)的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生輪流朗讀當(dāng)天報(bào)紙上的重大新聞事件，交流對(duì)該事件的見(jiàn)解，引導(dǎo)他們關(guān)注時(shí)事，深入思考；學(xué)校每年都會(huì)有廣播操比賽、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、一二九文藝演出、圣誕晚會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)，每次活動(dòng)前，我都會(huì)要求學(xué)生從不同角度對(duì)人物、場(chǎng)面和環(huán)境作觀察，在活動(dòng)結(jié)束后將觀察結(jié)果以日記、周記、片段作文等形式記載下來(lái)；要求學(xué)生以身邊熟悉的同學(xué)或老師為模特，觀察他的言行舉止，留心他待人處世的特點(diǎn)，并不點(diǎn)名的描述出來(lái)，讓其他同學(xué)競(jìng)猜??久而久之，學(xué)生養(yǎng)成了主動(dòng)觀察生活和主動(dòng)思考的習(xí)慣，寫作素材不斷豐富。

2、在文本中積累素材。

杜甫說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，即書讀得多，寫起文章來(lái)才能得心應(yīng)手，才能“如有神”?？梢?jiàn)閱讀是積累素材的重要途徑。

因?yàn)闀r(shí)間地點(diǎn)等條件的限制，作文中需要使用的事實(shí)材料不可能都是親身經(jīng)歷，也可以通過(guò)閱讀來(lái)間接的積累。教材所選的課文及課外讀物中的文質(zhì)兼美的好文章，又都是寫作語(yǔ)言的極好的范本。

我要求學(xué)生準(zhǔn)備作文素材積累本，指導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)外閱讀中讀到的優(yōu)美的語(yǔ)言、生動(dòng)富有時(shí)代感的事例、深刻的哲理句摘抄或剪貼下來(lái)，并對(duì)優(yōu)美的文章寫批注做賞析。我讓學(xué)生通過(guò)早自習(xí)朗讀或背誦自己搜集來(lái)的富有文采的篇章來(lái)積累美的語(yǔ)言，或要求他們對(duì)自己搜集來(lái)的事實(shí)材料整理分類，并做好旁批——即從不同角度談自己對(duì)此事的態(tài)度和思考；或要求他們根據(jù)搜集來(lái)的哲理句聯(lián)系自己的生活實(shí)際談感想；在平時(shí)的作文訓(xùn)練中如果能恰如其分的借鑒自己所搜集的這些素材，適當(dāng)?shù)慕o予一定的獎(jiǎng)勵(lì)??通過(guò)這些方式，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力提高了，在他們的作品中素材更鮮活了，作品也更具有思想性了。

3、在想象中積累素材。

作文，離不開(kāi)想象。學(xué)生在習(xí)作中的想象分為細(xì)節(jié)想象和組合想象。細(xì)節(jié)想象，就是根據(jù)一定的生活環(huán)境，在頭腦中對(duì)特定事物所進(jìn)行的細(xì)致描繪;組合想象，就是根據(jù)多種事物的表象塑造自己頭腦中對(duì)特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文，擴(kuò)寫，縮寫，想象描繪都是學(xué)生把自己的愿望和理解加以具體化的一個(gè)思維過(guò)程。

總之，積累是作文教學(xué)的基礎(chǔ)，作文教學(xué)必須從積累開(kāi)始，否則就是無(wú)米之炊，無(wú)源之水。對(duì)積累的寫作材料要梳理歸納，可以按項(xiàng)目對(duì)之分類——語(yǔ)言類、事例類、思想類，也可以安主題分類，如學(xué)習(xí)、理想、友誼、情感等等。對(duì)梳理好的材料，還要加工整合，本身較復(fù)雜較長(zhǎng)的事例材料可用概括性語(yǔ)言來(lái)敘述，加以壓縮，而本身較短的事例材料可以加以擴(kuò)展使之更豐富更充實(shí)，而同一事例材料，從不同角度分析，可以用來(lái)表達(dá)不同的主旨。無(wú)論如何，對(duì)積累的材料一定要分析、提煉，寫作時(shí)不能原樣照搬，避免雷同。

第二篇：作文素材之

閱讀下面的文字，然后作文。

風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。——翁同龢

猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)

底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無(wú)法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來(lái)的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說(shuō)是變幻無(wú)常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛(ài)鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過(guò)分在意別人的看法?？傆X(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響

如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。

6、不善于發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光面

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！?、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂(lè)”是其真實(shí)寫照。

7、沉浸于往昔或未來(lái)

活在過(guò)去的回憶里、或不斷為將來(lái)?yè)?dān)憂，只會(huì)錯(cuò)失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項(xiàng)工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來(lái)。

8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來(lái)

快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時(shí)間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡(jiǎn)單的習(xí)慣，會(huì)讓生活簡(jiǎn)約自由。

9、過(guò)于焦慮

購(gòu)房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問(wèn)題;因?yàn)槁殘?chǎng)晉升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國(guó)人的“壓力源”。在大城市中，無(wú)論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無(wú)法從心底感受到幸福。

【解決之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2．寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒

3．無(wú)論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠(yuǎn)是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

5．一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然。—— 于丹

6．知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界?！?何炅

7．淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。

8.淡薄明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛

10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折?！?/p>

二、找準(zhǔn)根源

浮躁，其實(shí)是一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，并非與生俱來(lái)。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活里，當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來(lái)而又缺乏足夠的約束的時(shí)候，具有自然和社會(huì)雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導(dǎo)致心態(tài)難平。

攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動(dòng)力。

浮躁實(shí)質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒(méi)有定見(jiàn)，沒(méi)有定力，人云亦云，沒(méi)有獨(dú)立思考，何來(lái)獨(dú)具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂(lè)的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙?。為什么我們的心境?huì)反復(fù)振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實(shí)說(shuō)白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當(dāng)壓力太大、急于成功等問(wèn)題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時(shí)便會(huì)滋生浮躁。過(guò)多的浮躁、焦慮會(huì)危害人的身心健康。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動(dòng)的心，守住自己可貴的孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會(huì)的角度來(lái)看，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問(wèn)題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會(huì)心態(tài)。

從個(gè)人主觀方面來(lái)說(shuō)，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热?，氣死人”。通過(guò)攀比，對(duì)社會(huì)生存環(huán)境不適應(yīng)，對(duì)自己生存狀態(tài)不滿意，于是過(guò)火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。

從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默地接受。

自古以來(lái)，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見(jiàn)小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉叄孟袢巳?/p>

都如此，于是，便不由自主浮躁起來(lái)了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來(lái)?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無(wú)措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺(jué)行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽(tīng)不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見(jiàn)他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁；而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長(zhǎng)的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過(guò)頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭；

淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持；

淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過(guò)面、靜若處子，名利場(chǎng)中燈紅酒綠、過(guò)眼云煙；

淡定是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂，仁而無(wú)懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨；

淡定是一種能力。深思熟慮能揚(yáng)長(zhǎng)避短，內(nèi)省自知可有進(jìn)有退，待該出手時(shí)再出手；

淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅(jiān)持不懈，如水滴石穿；

淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達(dá)，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無(wú)人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)；

淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動(dòng)詞，不是一個(gè)動(dòng)作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問(wèn)題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能……。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問(wèn)題時(shí)、解決環(huán)境污染的問(wèn)題時(shí)，解決任何問(wèn)題時(shí)，提供給你一個(gè)正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過(guò)人的力量…….，幫助你更好的解決問(wèn)題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準(zhǔn)備。

（三）有點(diǎn)主見(jiàn)

首先，要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

其次，不要對(duì)自己過(guò)分苛求，應(yīng)該把奮斗目標(biāo)定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標(biāo)的可能。

再次，學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過(guò)每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開(kāi)朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對(duì)生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，遇到不好的事，要換個(gè)方法變個(gè)方式思考，你將大有收獲。

樂(lè)觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂(lè)觀是生理健康的目的，樂(lè)觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂(lè)觀是工作順利的保證，樂(lè)觀是避免挫折的法寶。何慕浮云

這世上，浮華的東西太美，吸引著人們愛(ài)美的心;金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用盡自己的一生，成為家喻戶曉之人卻也逃不過(guò)青春與年華的流逝;一生被眾人頂禮膜拜，卻終究逃不過(guò)孤獨(dú)一死的結(jié)局。一言以弊之，名與利，如是而已。

這位女演奏家衣著樸素地站在舞臺(tái)上，他的一句“人要隱于音樂(lè)背后”喚醒了那些做著追名逐利美夢(mèng)的人們。有些人目光的焦點(diǎn)并非音樂(lè)本身，而是表演者如何有名，衣著如何華麗，而臺(tái)上的表演者亦是以有名為榮。在功名的驅(qū)使下，人們都忘記了“人要隱于音樂(lè)背后”的真諦。

滾滾紅塵，名似浮云利如暖風(fēng)。從紅得發(fā)紫的芙蓉姐姐到鳳姐，再?gòu)募t十字會(huì)“推出”郭美美在網(wǎng)上打炫富有……太多的人想要出名，不擇手段，煞費(fèi)苦心，只要能出名，無(wú)所不為。有的人甚至不惜丑化自己，還有的人因?yàn)樨?fù)面新聞“出名”而興奮自豪。倘若他們出不來(lái)名，就會(huì)對(duì)善人善事品頭論足，說(shuō)他們做好事是別有用心。追利的心蒙蔽了他們的眼睛，使他們看不到世間的真善美，看不到生活的真諦。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶淵明因?yàn)椴荒矫艜?huì)棄官歸隱，吟唱“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境。鄧稼先因?qū)γβ档难芯抗ぷ鞲手畼?lè)之。袁隆平因?yàn)椴荒矫?，才?huì)把自己當(dāng)做普通的農(nóng)民，隱身水田荒澤。

心中有追求的人，才不會(huì)被盛名寵壞。為了心中的追求，諾貝爾不懼環(huán)境的艱苦，不畏實(shí)驗(yàn)的危險(xiǎn)，不怕旁人的嘲笑。為了心中的追求，居里夫人不穿華麗的衣服，不在意容貌的修飾，不被已有的名利所累。為了心中的追求，馬克思不怕專制政府的驅(qū)逐，不屑反動(dòng)言論的污蔑，從容地等待死神的召喚。與畢生的事業(yè)相比，不論贊譽(yù)或者批評(píng)，也不論貧窮或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才會(huì)看到很多名利背后的真善美，平息熱衷于功名利祿的心，才會(huì)注意到沿途美麗的風(fēng)景。何慕浮名?海德格爾說(shuō)：詩(shī)意地棲居，才是人生的真諦。

隱于世界背后”

走在人生的道路上，我們應(yīng)該追求自己的理想。當(dāng)我們被世界上形形色色的事物吸引時(shí)，如果忘掉了自己的初衷，終將走入低谷。隱于世界背后，用心去感受一切。

音樂(lè)家演出衣著簡(jiǎn)樸，不需要用華麗的服裝包裝自己。她想隱于音樂(lè)背后，音樂(lè)才是她生命魅力的外觀。觀眾們聆聽(tīng)優(yōu)美的音樂(lè)，忽略她華麗的服飾才是對(duì)音樂(lè)的真正熱愛(ài)。

隱于世界背后，才能站在巔峰之上。劉翔，在雅典奧運(yùn)會(huì)奪冠之前，沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)入人們的視野。他一直在人們不曾注意的角落里努力揮灑汗水，直到他在奧運(yùn)會(huì)上一鳴驚人。經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽之后，面對(duì)人們對(duì)他的猜疑，他從未去解釋什么，不接受媒體的采訪，不接報(bào)酬豐厚的廣告，主動(dòng)淡出大眾的視野。他每天積極養(yǎng)傷，每天積極鍛煉，把身影留在訓(xùn)練場(chǎng)。如今，他又重新登上了事業(yè)的巔峰，跑出了12秒87的好成績(jī)。當(dāng)別人問(wèn)他能否在倫敦奧運(yùn)會(huì)上奪冠時(shí)，他沒(méi)有給出肯定的回答。不是沒(méi)有自信，而是要用實(shí)力去證明自己，不需要用語(yǔ)言來(lái)修飾自己的征途。即使他承載著太多的輝煌，他的心仍要隱于世界背后，他站得總比我們想象的要高。

隱于世界背后，才能堅(jiān)持自己的追求。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，放棄官職，歸隱田園就是陶淵明的追求。當(dāng)他不為五斗米折腰，毅然辭去官職，或許有人感到惋惜;當(dāng)他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，如此閑適，又有誰(shuí)不羨慕他的這份寧?kù)o，丟掉的是蠅營(yíng)狗茍的忙碌，他做出無(wú)悔的選擇，他做得總比我們想象的好。

隱于世界之后，何必濃墨又重彩?現(xiàn)在的人們，總會(huì)追求高檔的服裝、奢侈的飾品，總喜歡用最美的事物來(lái)最大化地包裝自己。而他們卻忽視了心靈的潤(rùn)飾。其實(shí)，人的內(nèi)在大于外表。亮麗的外表給別人的好印象永遠(yuǎn)是短暫的，而美麗的心靈才是長(zhǎng)久的。不要刻意去追求外在美，這樣會(huì)失去自己的初心——失去曾經(jīng)的夢(mèng)想、生活的意義。

我們要堅(jiān)持自己的追求，而不是不斷地欋取個(gè)人欲望的滿足。真實(shí)的生命才是最美的風(fēng)景，不需要什么高格調(diào)的炫耀。隱于世界背后，讓全世界看到最美的你。莫不靜好

這是《詩(shī)經(jīng)》里的句子，凝練，素凈。

“莫不靜好”四個(gè)字，仿佛是清風(fēng)拂過(guò)發(fā)際，溪水漫過(guò)腳踝，舒適且美好。

這樣四個(gè)字，常常讓我想起外婆戴上老花鏡紡棉的情景。棉花是從秋天的棉桃里采出來(lái)的，用壓花機(jī)把棉籽壓出來(lái)，外婆把純的棉花搓成小棒槌一樣，然后在紡棉機(jī)上紡成一根根結(jié)實(shí)的棉線。外婆一手搖動(dòng)紡車，一手拉線，線轱轆逐漸豐滿起來(lái)，外婆的臉上露出絲絲棉線一樣的微笑。那一刻，我總感覺(jué)，安然靜謐的日子都是從外婆的紡車上紡出來(lái)的，大凡庸碌的日子經(jīng)由外婆的紡車一搖，脈絡(luò)都清晰了。

我曾認(rèn)識(shí)一對(duì)夫妻，他們是小區(qū)的看車人。月亮爬上來(lái)的時(shí)候，女人在給男人煮面，男人拉起二胡嚶嚶呀呀地唱，整個(gè)小區(qū)都飄滿二胡的輕音。纏綿而美妙。

得知我會(huì)寫一點(diǎn)文字，男人和我搭訕說(shuō)，他和妻子以前也是搞文藝的，在劇團(tuán)里，他曾寫得一手好字，妻子唱得一口地方戲曲“二夾弦”，那是他們最好的時(shí)代，他們度過(guò)了許多幸福浪漫的日子，直到他們從劇團(tuán)里退下來(lái)。他們沒(méi)有找別的工作，選擇為小區(qū)工作，他們說(shuō)，地下室安靜，吹拉彈唱都有回聲，這是生活賜予他們的美妙音響。

春來(lái)的時(shí)候，女人在地下室養(yǎng)了一盆蘭草，男人拉二胡的時(shí)候，蘭草給二胡鍍上了一層芬芳，絲絲縷縷地穿越五官。

多靜好的歲月！一度讓我想起《三字經(jīng)》里的句子，犬守夜，雞司晨。蠶吐絲，蜂釀蜜。各安其位，各有所得，各自據(jù)守著自己的一番無(wú)風(fēng)無(wú)雨的歲月。

還有，胡同里躡手躡腳的貓，慢慢地爬過(guò)桂花樹(shù)；巷口的修車人，用砂石打磨破了的車胎；還有鐵匠鋪里叮叮當(dāng)當(dāng)打制剪刀鐮刀的匠人，點(diǎn)心鋪里制作綠豆糕的小女人……他們都在歲月深處暗流一般流淌出自己的水花來(lái)。

日子如荷底風(fēng)聲，帶著潮濕的氣息，這潮濕讓日子內(nèi)斂實(shí)在，沒(méi)有絲毫浮塵一樣的輕飄和驛動(dòng)。懂得安享生活的人，大都愿做蓮蓬上停棲的蜻蜓，在蓮蓬上吮吸養(yǎng)分，安歇休整。荷下，有蛙鳴點(diǎn)點(diǎn)，漣漪圈圈，這些都是歲月的伴奏。

生活的水流潺潺而過(guò)，那些像外婆和看車夫妻一樣的人，如蓮子，安然地睡在蓮蓬里，帶著睡夢(mèng)的甜香。有夢(mèng)的生活都是豐滿安寧的。

午后，安然而靜謐。李丹崖說(shuō)，多年來(lái)，他總覺(jué)得文字是一頂小轎子，他小心穩(wěn)妥地抬著，絲毫不敢懈怠，也絲毫不敢自滿，手指是撐起他一排排文字的肩，如今，已經(jīng)磨出了繭子，但是，他一點(diǎn)不感到疲倦，他說(shuō)，如果有可能，我愿意永遠(yuǎn)做文字腳下的一名虔誠(chéng)的轎夫，一路向前，充實(shí)而快樂(lè)……

第三篇：作文經(jīng)典素材之

作文經(jīng)典素材之——孫臏

一、人物事略

1、師從鬼谷子：孫臏，自幼聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立志拜師學(xué)藝，造福百姓。當(dāng)時(shí)楚國(guó)有位學(xué)者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強(qiáng)，隱居鬼谷山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼谷先生”，孫臏于是學(xué)藝于鬼谷先生。與孫臏一起學(xué)藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被后人稱為“鬼谷四友”。

2、因才遭妒：龐涓是其同學(xué)，孫臏勤奮好學(xué)，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。而龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉賢妒能。龐涓比孫臏先下山，做了魏惠王的大將軍。他自認(rèn)為才能不及孫臏，就悄悄派人召孫臏到他那里共事。等孫臏到了以后，龐涓設(shè)計(jì)陷害孫臏，削去了他的兩只膝蓋骨（古代稱為臏擯刑），想使孫臏的才能不得顯現(xiàn)于世。這是“孫臏”這一名字的由來(lái)。

3、逃魏奔齊：孫腔被削去了膝蓋骨后，成了殘疾人，并且是受人賤視的“刑徒”。有一天，他聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)的使者到了魏國(guó)郡城大梁，就以犯人的身份秘密地會(huì)見(jiàn)了齊使，陳說(shuō)自己的遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國(guó)的使臣大為感動(dòng)，認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他帶回齊國(guó)。

4、賽馬顯才：孫臏到齊國(guó)時(shí)，齊威王即位不久。齊國(guó)王公貴族常以賽馬為樂(lè)。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說(shuō)：“將軍先用下等馬和威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽?！碧锛烧兆隽耍Y(jié)果一負(fù)兩勝。以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對(duì)田忌突然贏了自己感到奇怪，就問(wèn)他用的是什么辦法。田忌借機(jī)將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見(jiàn)孫臏，跟他談?wù)摫ê椭螄?guó)之道，威王衷心信服，“遂以為師”。

5、圍魏救趙：公元前354年，趙國(guó)出兵攻占了衛(wèi)國(guó)的漆和富丘，衛(wèi)國(guó)原來(lái)就依附于魏國(guó)，當(dāng)受到趙國(guó)的軍事壓力后，衛(wèi)國(guó)屈服了。魏惠王為了奪回屬國(guó)，以龐涓為將率軍伐趙，兵圍邯鄲。次年，邯鄲在久攻之下己岌岌可危，趙國(guó)便向齊國(guó)求救。齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)之請(qǐng)，以田忌為將，孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏向田忌提出“批亢搗虛”、“疾走大梁”、“攻其所必救”的戰(zhàn)略。田忌依計(jì)而行，令一部輕兵乘虛直趨魏都大梁，而以主力埋伏于龐涓大軍歸途必經(jīng)的桂陵之地。魏惠王見(jiàn)齊軍逼進(jìn)，急令龐涓回師自救。剛剛攻下邯鄲的龐淚聞大梁告急，急率疲憊之師回救。至桂陵時(shí)，遭到齊軍迎頭痛擊，幾乎全軍覆滅，龐涓僅以身免。

6、馬陵之戰(zhàn)：公元前342年，魏國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。韓國(guó)遂派使向齊國(guó)求救。齊威王采納孫臏“深結(jié)韓之親而晚承魏之弊”的建議，在魏韓兩國(guó)幾經(jīng)激戰(zhàn)，韓危魏疲之際，再次以田忌為將，孫臏為軍師，出兵救韓。孫臏依然采用圍魏救趙的計(jì)策，率兵長(zhǎng)驅(qū)魏境，兵鋒直逼大梁。魏國(guó)鑒于桂陵之戰(zhàn)的教訓(xùn)，遂撤韓國(guó)之圍，調(diào)十萬(wàn)大軍，以太子申為上將軍、龐涓為副，準(zhǔn)備與齊軍進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)咯性決戰(zhàn)。孫臏為調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)，果斷引兵東撤。他命令軍隊(duì)進(jìn)人魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。龐涓行軍三日，特別高興地說(shuō)：“我就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)人我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)??！”于是放棄了他的步兵，只和他的輕裝精銳部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫上：“龐涓死于此樹(shù)之下。”命令一萬(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)?！饼嬩府?dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍白刎，臨死說(shuō)：“遂成豎子之名！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下。

7、回歸田園、著書立說(shuō)：齊宣王拜田忌為右丞相，孫臏為左丞相。不料一些朝中權(quán)貴大臣不斷向宣王進(jìn)讒言，宣王起了疑心。孫臏知道后，即勸田忌一同棄官隱居。孫臏回到自己的老家，在這里寫成了《孫臏兵法》繼承和發(fā)展了《孫子兵法》的軍事戰(zhàn)略思想，這是一部享譽(yù)世間的兵家寶書。

二、素材運(yùn)用

（一）話題1：磨難 [材料加工]

中國(guó)兵法是在天下傾覆、生靈涂炭中概括出來(lái)的學(xué)問(wèn)，掌握中國(guó)兵法思想有兩個(gè)必由途徑：一是胸懷天下安危，躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中舍得拿身家性命去拼賭，在腥風(fēng)血雨中闖蕩，獲得勝利者自然成為兵法大家：一是潛心兵法研究，身罹磨難，在磨難中體悟兵法思想，在書本上鉆研只能掌握中國(guó)兵法的皮毛，磨難才出真功夫，身罹磨難才能掌握中國(guó)兵法的精髓，在鉆研過(guò)程中身受磨難，在身受磨難中反復(fù)鉆研者自然成為兵法通家。舍此兩個(gè)途徑不能掌握中同兵法的精髓，從書本到書本只能掌握中國(guó)兵法的言辭，夸夸其談，無(wú)濟(jì)于事。孫臏就是在研究中國(guó)兵法的過(guò)程惟一一個(gè)躺在輜車上謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)策略的大軍事家，這不能不讓曾經(jīng)躺在擔(dān)架上謀劃中國(guó)革命戰(zhàn)略的毛澤東感慨贊嘆。（《攻魏救趙 千古高手》節(jié)選）

（二）話題2：轉(zhuǎn)化 [材料加工]

鞋的歷史，己相當(dāng)久遠(yuǎn)。大約在5000多年前的仰韶文化時(shí)期，即出現(xiàn)了獸皮縫制的最原始的鞋。每一種鞋，都有自己的歷史沿革。皮靴是戰(zhàn)國(guó)時(shí)孫臏發(fā)明的。孫臏被龐涓敲碎了膝蓋骨后，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“幫”，然后縫成高皮靴。孫臏就穿著這種皮靴乘車指揮作戰(zhàn)，打敗龐涓。尖頭鞋發(fā)源于法國(guó)。據(jù)說(shuō)，是一個(gè)伯爵為了掩飾他那雙畸形腳而做的。后來(lái)人們覺(jué)得它的式樣新鮮奇特，爭(zhēng)相仿效。高跟鞋源于法蘭西國(guó)王路易十四。當(dāng)時(shí)，路易十四苦于自己身材矮小，不能在臣民面前充分顯示他高貴的氣度，就吩咐手下人為他定制了一雙高跟鞋。此后法國(guó)貴族男女們紛紛仿效，并很快傳遍全國(guó)乃至歐洲大陸。這些發(fā)明怪鞋的人，發(fā)明之時(shí)，怎么也不會(huì)想到這些本來(lái)為掩蓋缺陷的作品會(huì)轉(zhuǎn)化為時(shí)髦的裝束。（《鞋的由來(lái)》節(jié)選）

（三）話題3：妒忌

[材料加工]

寓言詩(shī)《鳥的評(píng)說(shuō)》講的是：麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫，燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束，黃鸝說(shuō)百靈聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純……總之，眾鳥都只會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)：即使是優(yōu)點(diǎn)，也被認(rèn)作了缺點(diǎn)。這則寓言詩(shī)想告訴人們這么一個(gè)道理：應(yīng)正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)。

不能正確對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，就難以有大作為。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏將龐捐，曾與孫臏同學(xué)兵法，對(duì)孫臏才智過(guò)人由嫉妒進(jìn)而心生惡念，使孫臏?zhǔn)芰丝嘈?，而他自己最終也惡有惡報(bào)，兵敗身亡。三國(guó)時(shí)的周瑜，年少有為，前途無(wú)量，但氣量狹小，不是虛心學(xué)諸葛亮足智多謀、料事如神的優(yōu)點(diǎn)，而是心生嫉妒，發(fā)出了“既生喻，何生亮”的哀嘆，最后憂憤而死。

龐涓、周瑜二人本來(lái)都可以更有作為，但因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)，心生嫉妒，想擠掉對(duì)方，結(jié)果不但沒(méi)學(xué)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還斷送了前程，賠上了性命。這危害可謂大矣?。ā秾懽髦袠永虒W(xué)法的運(yùn)用》節(jié)選）

（四）話題4：變通

[材料加工]

孫臏歸齊以后，先隱居在齊將田忌幕下，在一次賽馬游戲中，他用“以盈去虛”的戰(zhàn)術(shù)，助田忌勝威王而嶄露頭角，得到齊威王的賞識(shí)和重用。田忌賽馬，誰(shuí)都會(huì)稱贊孫臏的聰明。孫臏之所以聰明，這與他善于“變通”的思維分不開(kāi)。在解決問(wèn)題時(shí)，人們較多按常規(guī)去思考，為何不從另一個(gè)角度、另一個(gè)側(cè)面去思考？這樣思維就具有了發(fā)散性。

不少心理學(xué)家認(rèn)為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、訓(xùn)練我們的發(fā)散性思維，即從思維的獨(dú)創(chuàng)性、變通性、流暢性人手，逐漸養(yǎng)成我們多面向、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的習(xí)慣。（《善于“變通”的孫臏》節(jié)選）

（五）話題5：低頭

[材料加工]

“該低頭時(shí)就低頭！”為什么暴風(fēng)雨過(guò)后碗口粗的大樹(shù)會(huì)折斷，但纖細(xì)的竹子卻仍完好無(wú)損呢？因?yàn)轱L(fēng)來(lái)則竹彎，風(fēng)大則竹更彎，風(fēng)有多大，竹有多彎。而風(fēng)雨后，竹子仍舊那么直。是啊！竹子一彎風(fēng)雨過(guò)，那人一低頭不必要的麻煩不也就過(guò)了嗎？孫臏一低頭，成為一代軍事家，否則他也只是黃泉路上一個(gè)孤魂野鬼罷了。

總之，做人要忠要義，但不要迂：要善要信，但不要任人欺：要有骨氣，但不可太固執(zhí)：要會(huì)變通，但不可太圓滑。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。天空之外，你還可有一番作為?。ā兑舱f(shuō)屈原》節(jié)選）

四、成品展示

從淚走到血——孫臏訪談手記

孫臏，戰(zhàn)國(guó)人，我國(guó)古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一部。經(jīng)多次邀約，我終于在兩千年后的一個(gè)秋夜采訪到了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對(duì)而坐，話題由“剜臏”切入。

一、荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，您智謀過(guò)人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：我與龐涓，同師鬼谷，同習(xí)兵法，拜為兄弟，親如手足。我從來(lái)沒(méi)想過(guò)他會(huì)加害于我。作為一個(gè)謀士，我熟諳兵法，知道不可過(guò)于相信別人：但作為一個(gè)人——一個(gè)有血有肉有骨有情的人，我……（哽咽）我太相信他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓師兄！

記者：如此說(shuō)來(lái)，正是因?yàn)槟鷮?duì)龐涓太過(guò)相信，感情上太親而使您沒(méi)有認(rèn)識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，從而遭此大禍？

孫臏（緩緩點(diǎn)頭）：災(zāi)萌于不疑啊。

二、冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來(lái)的兩次交鋒——桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役將他逼死？

孫臏（沉默）：……

記者：是否……是因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)？

孫臏：也許是吧……我常想，自己在那兩次大戰(zhàn)中扮演的到底是什么角色，是單純的敵方謀士，還是一個(gè)懷著冰冷鐵血的復(fù)仇者？

記者：復(fù)仇者？

孫臏：剜掉的臏骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間變冷。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個(gè)陷講……

記者：是感情上的疏遠(yuǎn)讓您對(duì)與龐涓的戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)新的定位？或者說(shuō)，感情的疏遠(yuǎn)讓您重新認(rèn)識(shí)兵法，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)？

孫臏（無(wú)奈一笑，拂袖而去）：……

西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……

第四篇：作文素材之特斯拉

特斯拉

●人物簡(jiǎn)介

尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年－1943年）

1856年7月10日出生在克羅地亞，是一位世界知名的發(fā)明家、物理學(xué)家、機(jī)械工程師和電機(jī)工程師。他被認(rèn)為是電力商業(yè)化的重要推動(dòng)者，并因主持設(shè)計(jì)了現(xiàn)代廣泛應(yīng)用的交流電力系統(tǒng)而最為人知。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他對(duì)電力學(xué)和磁力學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)。他的專利和理論工作依據(jù)現(xiàn)代交變電流電力系統(tǒng)，包括多相電力分配系統(tǒng)和交流電發(fā)電機(jī)，幫助了他帶起了第二次工業(yè)革命。成就是1882年，他繼愛(ài)迪生發(fā)明直流電（DC）后不久，發(fā)明了交流電（AC），并制造出世界上第一臺(tái)交流發(fā)電機(jī)，并創(chuàng)立了多項(xiàng)電力傳輸技術(shù)。他是一個(gè)絕世天才，也是一位被世界遺忘的偉人。之后被大家稱為“科學(xué)超人”1943年1月7日在紐約人旅館（The New Yorker Hotel）孤獨(dú)的死于心臟衰竭，享年87歲。特斯拉一生致力于全世界而不是為特定某個(gè)國(guó)家效力。

●獲得諾獎(jiǎng)

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)自創(chuàng)立開(kāi)始的三十年里，尼古拉·特斯拉一個(gè)人就被評(píng)選出九次，與愛(ài)迪生一起二次，而他把這十一次的諾貝爾獎(jiǎng)全部讓賢。拒絕1912年和愛(ài)迪生共享那次的理由是從好友馬克·吐溫那里學(xué)來(lái)的：[娶一個(gè)老婆如何能兩人共享，特別是與一位騙徒竊盜慣犯共享豈不危險(xiǎn)？]。雖然愛(ài)迪生后來(lái)通過(guò)各種渠道，年年以通用電氣去爭(zhēng)取諾貝爾獎(jiǎng)，卻從來(lái)都全面性的遭到否決，終身沒(méi)有得諾貝爾獎(jiǎng)。

縱觀諾貝爾得獎(jiǎng)歷史，科學(xué)家研究尼古拉·特斯拉的作品，從而得到啟發(fā)獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的比率占了27%，間接得到啟發(fā)的比率超過(guò)65%。比如幫他證明X光危害的倫琴（Wilhelm Conrad Roentgen）隨即成為1901年首屆諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主。

所以尼古拉特斯拉雖然一次都未接受諾貝爾獎(jiǎng)，但在他1931年75歲生日的時(shí)候，收到八位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主的感謝函。1943年他的葬禮時(shí)，有三位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主代表諾貝爾團(tuán)隊(duì)致詞。

●三大計(jì)劃

尼古拉·特斯拉的實(shí)驗(yàn)室在1895年被燒毀，從而導(dǎo)致破產(chǎn)，其中對(duì)于全人類最大的損失是關(guān)于他多年的研究，也就是X光對(duì)生物的傷害、輻射及等離子之類的研究報(bào)告，而且?guī)缀跻呀?jīng)快要公開(kāi)發(fā)表，結(jié)果龐大的資料卻全部被燒毀，從而也導(dǎo)致后來(lái)的倫琴（Wilhelm Conrad Roentgen 1845-1923）及居里夫人（Maria Sklodowska Curie 1867-1934）以身體去實(shí)驗(yàn)，受到極大的傷害。

尼古拉·特斯拉研究X光及輻射線對(duì)人體健康的影響紀(jì)錄長(zhǎng)達(dá)七年，且是以自己的身體去實(shí)驗(yàn)，他同時(shí)也是人類史上第一位真正意識(shí)到輻射危險(xiǎn)性的智者。從1887年到1894年，他陸續(xù)進(jìn)行危險(xiǎn)性的人體實(shí)驗(yàn)并紀(jì)錄，不幸的是在1895年春天的大火，焚毀了全人類最珍貴的醫(yī)療遺產(chǎn)。到1897年的時(shí)候，他的體重剩下四十公斤，全身是病，估計(jì)也伴隨各種癌癥。于此期，他經(jīng)常昏倒，幾乎離死神已經(jīng)不遠(yuǎn)，從而才開(kāi)始練習(xí)卡南達(dá)（Swami Vivekananda）傳授給他的冥想靜修，也由于他是天生悟者，很快地便讓身體如奇跡般的轉(zhuǎn)佳，正式開(kāi)啟軍事派科學(xué)的大門，成為國(guó)際軍事派科學(xué)的首席大師，時(shí)年才四十一歲。在火災(zāi)之后，數(shù)年的成果付諸東流，但是尼古拉·特斯拉沒(méi)有任何的怨言，只輕描淡寫說(shuō)了一切是天意，然后又默默的開(kāi)始重新研擬三大計(jì)劃【

1、Worldwide wireless communication“全球無(wú)線電通信計(jì)劃”

2、Worldwide transmission of electricity“全球電力輸送計(jì)劃”

3、A shield to protect the US from foreign invasion“美國(guó)國(guó)家防御盾牌網(wǎng)計(jì)劃”】

●軼事典故

天才之處

由于家境貧寒，父親希望小尼古拉子承父業(yè)當(dāng)一名神職人員，但小尼古拉卻對(duì)神靈無(wú)動(dòng)于衷，立志當(dāng)電氣工程師，并因此常常和父親發(fā)生沖突。十七歲前的特斯拉“中了邪”般地浸淫在發(fā)明創(chuàng)造的幻想里，腦袋里經(jīng)常浮現(xiàn)出種種異常奇怪的現(xiàn)象。他后來(lái)常說(shuō)，童年時(shí)代的幻覺(jué)使他痛苦不堪，腦海里常常出現(xiàn)強(qiáng)烈的閃光，這恐怕正是“天才發(fā)明家”的“天才”之處。獨(dú)特的特斯拉

特斯拉的物理學(xué)理論在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是不被很多人理解的。他曾在愛(ài)迪生的公司工作，但是卻得不到愛(ài)迪生的重視，反而受到了愛(ài)迪生的排擠。他創(chuàng)建了無(wú)線傳輸電能的理論，以空間中的空氣作為能量的導(dǎo)體。但是此一想法卻遭到當(dāng)時(shí)的工業(yè)大亨的排擠，因?yàn)榇讼敕ㄒ坏?shí)現(xiàn)，發(fā)電廠就要倒閉。

由于他的理論是和社會(huì)的資本家產(chǎn)生對(duì)立的，這也許就是導(dǎo)致當(dāng)代奇才在當(dāng)時(shí)沒(méi)有得到很大實(shí)踐空間的原因。尼古拉的腦域開(kāi)發(fā)與常人截然相反，正常人一般使用左前腦和右后腦，而尼古拉的腦檢圖顯示，他常常使用右前腦和左后腦。天才埋沒(méi)

關(guān)于一個(gè)如此超前高產(chǎn)的天才發(fā)明家和科學(xué)家被世界所遺忘，有人認(rèn)為這是由于特斯拉與愛(ài)迪生的合作，以及他和愛(ài)迪生的行事風(fēng)格迥異所致。愛(ài)迪生善于商業(yè)運(yùn)作，有經(jīng)營(yíng)頭腦，而特斯拉只顧埋頭發(fā)明，從不考慮用自己的專利發(fā)財(cái)。據(jù)說(shuō)，在給愛(ài)迪生“打工”期間，特斯拉的發(fā)明創(chuàng)造價(jià)值無(wú)法估量，而愛(ài)迪生僅支付他5萬(wàn)美元，并稱這筆錢相當(dāng)于他52年的工資。5萬(wàn)美金在當(dāng)時(shí)的確不是個(gè)小數(shù)目，按當(dāng)時(shí)的工價(jià)也確實(shí)很多，但對(duì)一個(gè)偉大的天才發(fā)明家而言，發(fā)明創(chuàng)造的花費(fèi)巨大，這筆錢還是讓他時(shí)常捉襟見(jiàn)肘。還有人認(rèn)為，特斯拉的發(fā)明創(chuàng)造過(guò)于超前，在當(dāng)時(shí)很難被人接受，他本人及其成果成為科學(xué)界爭(zhēng)議的對(duì)象，有的甚至將他的成果稱為“偽科學(xué)”。也有人感嘆道，特斯拉生不逢時(shí)，“偉大發(fā)明家”愛(ài)迪生的光環(huán)遮住了“有爭(zhēng)議”的特斯拉。特斯拉逝世后，有關(guān)他的許多資料和數(shù)據(jù)大多遺失，即便在貝爾格萊德尼古拉·特斯拉博物館里收集的15萬(wàn)件展品中，也幾乎沒(méi)有關(guān)于特斯拉的科研數(shù)據(jù)資料。

●個(gè)人語(yǔ)錄

多少人嘲諷我是個(gè)空想家，他們都是頭腦最愚笨，目光最短淺的蠢才，還是讓時(shí)間來(lái)說(shuō)話吧?。ㄌ厮估拇蟛糠謽?gòu)想幾乎是常人不可能想象的，但是是可以實(shí)現(xiàn)的）

當(dāng)天生的愛(ài)好發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)烈的愿望時(shí)，一個(gè)人會(huì)以驚人的速度向著他的目標(biāo)大跨步地奔去。

我只是個(gè)平凡的人，沒(méi)有什么特殊的能力。宇宙中的任何一小部分都包含整個(gè)宇宙的所有信息，在其中藏著的某個(gè)神秘?cái)?shù)據(jù)庫(kù)又保存著宇宙的總體信息，我只是很幸運(yùn)地可以進(jìn)入這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)去獲取信息而已。

●財(cái)富

尼古拉·特斯拉一生獨(dú)立開(kāi)發(fā)并取得專利七百種，合作開(kāi)發(fā)達(dá)一千種以上，幫忙開(kāi)發(fā)的更是數(shù)不清，卻分文未放入自己囊中。

尼古拉·特斯拉是一位完全開(kāi)悟的智者，他了然愛(ài)迪生的賺錢原理，卻從不效仿。他在晚年受不了財(cái)團(tuán)的日日威脅，毅然將“交流電專利”撕毀，讓其永遠(yuǎn)成為免費(fèi)資源。如果交流電的發(fā)明專利不送給全人類免費(fèi)使用，則每一馬力交流電就將給他帶來(lái)2.53美元的“專利費(fèi)”，一年之內(nèi)，他的現(xiàn)金就會(huì)超過(guò)世界首富。他一生的專利，以及科技成果帶來(lái)的金錢，除了用于設(shè)備或生活開(kāi)銷，全部贊助給世界各國(guó)的貧苦政府，用以照顧老百姓。換言之，他堅(jiān)持人人平等，世界大同。

盡管他的晚年窮困潦倒，尼古拉·特斯拉堅(jiān)持拒絕美國(guó)政府的挽留打算回南斯拉夫安度晚年。不久之后，美國(guó)政府動(dòng)用國(guó)力，撥了天文數(shù)字的款項(xiàng)給予南斯拉夫及其他國(guó)家在經(jīng)濟(jì)方面的支持，如此尼古拉·特斯拉才在美國(guó)住了下來(lái)。至今南斯拉夫和塞爾維亞的紙幣上仍然印有尼古拉·特斯拉的頭像。

第五篇：作文素材之

作文素材之朗讀者節(jié)選

一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學(xué)識(shí)和崇高的思想道德。

之前為大家推送過(guò)了《朗讀者》中一些經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白（詳見(jiàn)閱讀原文），今天則是整理了《朗讀者》中的“金句”。

這些句子，或樸實(shí)或優(yōu)美，只讀一遍，便獲益終生…… 第一期【遇見(jiàn)】

01只要你是個(gè)正直的孩子，不管你從事什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！鴤髦靖赣H對(duì)柳傳志說(shuō)的話

02人生的不可測(cè)，在任何時(shí)候，都要抱著一份希望?！?/p>

03從某種意義上來(lái)看，世間一切，都是遇見(jiàn)。就像，冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；春遇見(jiàn)冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)人，有了生命?！?/p>

04如果美麗只是簡(jiǎn)單的用來(lái)做展示，也許它的意義不是那么大，但如果美麗，能夠轉(zhuǎn)化成一種能力，去幫助更多的人，甚至去讓自己變得更好，那它就是很有價(jià)值很有意義的了?！?/p>

05愿你慢慢長(zhǎng)大，愿你有好運(yùn)，如果沒(méi)有，希望你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲；愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，希望你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容?！獜堣髁绽首x劉瑜的《愿你慢慢長(zhǎng)大》 06生命哪，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過(guò)的每一天，都值得回憶?！S淵沖 第二期【陪伴】

01“媽媽，你到底為什么愛(ài)我？”母親放下針線，用她的面額，抵住我的前額，溫柔的，不遲疑地說(shuō)：“不為什么，只因你是我的女兒！”——楊乃斌朗讀冰心的《不為什么》 02這個(gè)世界上絕了哪種生命形式都會(huì)導(dǎo)致地球毀滅。獅子和螞蟻一樣偉大，小草和人類一樣重要。——鄭淵潔

03我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！——林清玄《百合花開(kāi)》

04要是沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還成什么田野呢？他們是最簡(jiǎn)單的土生土長(zhǎng)的動(dòng)物?！罅_《瓦爾登湖》 第三期【選擇】

01有人說(shuō)“不瘋魔，不成活”，我很享受這種若隱若現(xiàn)當(dāng)中左右徘徊，這是我表演的語(yǔ)境，也是我的選擇?！跚г?/p>

02你用最不敬業(yè)的精神去演戲，結(jié)果世界上最單純的觀眾，用這么炙熱的心情去觀看，真不次于在犯罪?！跚г?/p>

03我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘，泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。

一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神?！孬h飛等朗讀遲子建的《泥濘》

04可以說(shuō)腳踏大地，泥濘，我相信一定會(huì)磨礪他們的青春，讓他們的人生煥發(fā)出與眾不同的光華，這光華也必將與我們的時(shí)代交相輝映?！?/p>

05人的一生，總是在尋找一種平衡，忠貞的人，永遠(yuǎn)會(huì)得到忠貞；勇敢的人，最后也是用勇敢來(lái)結(jié)束?！溂?/p>

06我慢慢去想奶奶講的那個(gè)神話，我慢慢相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭?！赌棠痰男切恰?/p>

07一個(gè)人最重要的不是擁有多少財(cái)富，和擁有多大的房子，最重要的是擁有深厚的學(xué)識(shí)和崇高的思想道德。——康震點(diǎn)評(píng)《陋室銘》

08有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇?！?第四期【禮物】

01這是幸福的一天，我漫步在花園，對(duì)于這個(gè)世界，我已一無(wú)所求。這是詩(shī)人饋贈(zèng)給自己心靈的一份禮物?！Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者切·米沃什《禮物》

02仰望星空，地球是宇宙給人類的禮物；低頭凝望，一花一葉，是大自然給世界的額禮物；孩子是給父母的禮物；朋友是陪伴的禮物；回憶是時(shí)間的禮物。03她叮囑我；“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你。” ——倪萍朗讀《姥姥語(yǔ)錄》

04其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人真的要離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，是什么也帶不走的，唯一能帶走的就是心底里存下來(lái)的那些記憶?！?/p>

05所說(shuō)五大博物館，就是包括：故宮博物院、大英博物館、法國(guó)盧浮宮、美國(guó)大都會(huì)博物館和俄羅斯冬宮（又名阿爾米塔什博物館），正好聯(lián)合國(guó)有五個(gè)常任理事國(guó)，正好一個(gè)國(guó)家一座。所以我開(kāi)玩笑說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的博物館，是不能進(jìn)入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的?！薄獑戊V翔

06這句話背后其實(shí)自有真意，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的自信的文化，你也不可能成為一個(gè)世界的強(qiáng)國(guó)?！?/p>

07我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量?！吺缑簟段站o你的右手》 第五期【第一次】

01第一次往往是需要勇氣的，但第一次也往往會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲，第一次是探索、是挑戰(zhàn)、是機(jī)遇、是升華，很多時(shí)候個(gè)人的第一次也帶著深深的時(shí)代的烙印，甚至是國(guó)家的記憶，就讓我們?nèi)ジ兄x這些機(jī)遇，也感謝賦予了這些機(jī)遇的我們的偉大的時(shí)代。02有些東西你認(rèn)定為能做的東西，要堅(jiān)持，而堅(jiān)持下去，我覺(jué)得就會(huì)能達(dá)到自己預(yù)期的目的?！鯇W(xué)圻

03可是對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，生活的變化是緩慢的。今天和昨天似乎沒(méi)有什么不同；明天也可能和今天一樣。也許人一生僅僅有那么一兩個(gè)輝煌的瞬間——甚至一生都可能在平淡無(wú)奇中度過(guò)……

不過(guò)，細(xì)想過(guò)來(lái)，每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即是最平凡的人，也得要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說(shuō)，在這些平凡的世界里，也沒(méi)有一天是平靜的?！x自《平凡的世界》

04他們說(shuō)人生有六個(gè)字，前面三個(gè)是“不害怕”，后面還有三個(gè)，“不后悔”，努力去做吧。——董卿

05董卿：“許老師的這人生的第一場(chǎng)屬于您的音樂(lè)會(huì)，似乎來(lái)得晚了一點(diǎn)，到您七十歲那年才……”

許鏡清：“也不晚，我想只要我活著就不晚?！?/p>

董卿：“對(duì)，只要開(kāi)始去做了，永遠(yuǎn)為時(shí)不晚，而且也許在這個(gè)時(shí)候也是一個(gè)最好的時(shí)候?！?/p>

06說(shuō)著說(shuō)不著不在于話語(yǔ)量，而在于特別最根本的那一句話，這個(gè)是臧克家先生寫的，有的人活著但是他已經(jīng)死了，有的人死了，他還在活著。其實(shí)書和電影都是為了讓那些應(yīng)該再活一回的人，重新在書和電影里，永遠(yuǎn)地活下去?！?jiǎng)⒄鹪?07我覺(jué)得京劇是鄉(xiāng)音，既是故鄉(xiāng)的聲音也是祖國(guó)的聲音?！跖彖?第六期【淚水】

01我花了兩年半時(shí)間拍這個(gè)電影，不是為了讓人哭的，而且讓人去想的。——王宗仁《藏羚羊的跪拜》

02我們大家在座的人，都有爹有娘，而我們有的也包括我自己，爹娘都走了，所以呢，我希望在座的很多，如果你們的爹娘還健在的話，從現(xiàn)在做起不晚，好好地愛(ài)他們，好好地伺候他們，好好地哄哄他們，別太多的犟嘴，真的，不然的話后悔來(lái)不及。——斯琴高娃朗讀賈平凹的《寫給母親》

03可能媽媽是這個(gè)世界上唯一一個(gè)、我們可以不顧一切的、我們可以不顧慮任何的角色形象，把最真實(shí)的自己還原的那個(gè)人，還原在她的面前，可是我們沒(méi)有考慮到她的感受。——董卿

04《生如夏花》告訴我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的一生，又應(yīng)該怎樣面對(duì)我們生命終結(jié)的那一刻。我想只有非常曠達(dá)的，非常自如地來(lái)面對(duì)，我們自己的人生、我們自己的內(nèi)還有我們走過(guò)的路，我們才能深刻的理解泰戈?duì)柕倪@首《生如夏花》。——康震

05人的心靈應(yīng)如浩渺瀚海，只有不斷接納希望、勇氣、力量的百川，才可能風(fēng)華長(zhǎng)存。我們也從一位科學(xué)家的眼淚當(dāng)中，感受到了一個(gè)人，愿意為了理想奉獻(xiàn)終身、矢志不渝的情懷。勇敢的人，不是不落淚的人，而是愿意含著眼淚繼續(xù)奔跑的人?！?第七期【告別】

01我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要與稚嫩的自己告別，告別是通向成長(zhǎng)的苦行之路。——海子

02我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我的雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！獥罱{

03人這一生早晚會(huì)遭遇告別，告別讓我們成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)告別讓我們成熟，而無(wú)論是主動(dòng)的選擇，還是被動(dòng)的面對(duì)，告別多少有些傷感，但是告別也蘊(yùn)藏著希望，每一段告別的背后都有一段故事，一段又一段的告別，構(gòu)成了人間百態(tài)。

04有時(shí)候覺(jué)得人活一輩子，跟這些人產(chǎn)生各種各樣的關(guān)聯(lián)，然后你們每一次相遇，可能就像是一次告別。他們對(duì)你并無(wú)所圖，只希望你好好的?！Τ?/p>

05我從不奢望，活在夢(mèng)中那么長(zhǎng)，從不沉溺在每個(gè)綺麗幻想，早已習(xí)慣痛苦，不再害怕憂傷，不過(guò)是換個(gè)衣箱換間房，那又怎么樣?！禔nother Suitcase in Another Hall》

06堂吉訶德有不可動(dòng)搖的信仰，他堅(jiān)定地相信，除他自身之外還有一種東西，是永恒不變、普遍存在的，那是需要靠我們堅(jiān)定地追求才能獲取的。——董卿引楊絳先生序言 07大自然就是這樣在告別過(guò)程中完成它的季節(jié)輪替的，其實(shí)人類社會(huì)也一樣；其實(shí)這個(gè)天空下，不是山也不是水，是什么，是滿滿的各種各樣的告別?！芪能?/p>

08作為一個(gè)作家我知道，文學(xué)寫了上百年、上千年，其實(shí)做的就是一篇文章——生死離別?！芪能?/p>

09我記得在阿拉曼英聯(lián)邦士兵墓地當(dāng)中有這樣一條墓志銘，它說(shuō)，對(duì)于世界你是一名戰(zhàn)士，但是對(duì)于我，你是整個(gè)世界?！浍I(xiàn)給戰(zhàn)士的母親 第八期【勇氣】

01勇氣是逆境當(dāng)中綻放的光芒一樣，它是一筆財(cái)富，擁有了勇氣就有了改變的機(jī)會(huì)?！耐?/p>

02勇氣有時(shí)候是一瞬間的閃念，有時(shí)候是一輩子的執(zhí)念。勇氣是在你看清了生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活。

03勇氣是我們生命當(dāng)中，最鮮艷的一抹原色，很多的文字都在贊美著勇氣。莎士比亞說(shuō)“有德必有勇，正直的人不會(huì)膽怯”。

試想一下，如果歷史失去了勇氣那將失去改寫的英雄。如果人生失去了勇氣，那很多的日子就會(huì)變得蒼白無(wú)力。

04在生命的意義上，我們都是奇跡，正如未來(lái)不一定比現(xiàn)在更重要，然而我愛(ài)你，我的孩子，我愛(ài)你，僅此而已。——海?！督o我的孩子》 05有信心就會(huì)有勇氣，有夢(mèng)想就會(huì)有沖動(dòng)?！顚?/p>

06生活就是不停的戰(zhàn)斗，他的武器是他的知識(shí)，信仰和堅(jiān)強(qiáng)的意志?！徒稹蹲鲆粋€(gè)戰(zhàn)士》

07勇氣是讓你能夠走出家門，也希望你每一次都能夠平安回來(lái)?！?/p>

08文學(xué)家喜歡說(shuō)永遠(yuǎn)的敦煌、永遠(yuǎn)的莫高窟，而我們今天真的是一位老人（樊錦詩(shī)），為了永遠(yuǎn)這兩個(gè)字，付出了最實(shí)在的努力、最刻苦的堅(jiān)守。

感謝這世界所有的勇氣，正是這些勇氣在改變著歷史，創(chuàng)造著奇跡！——董卿

09相戀在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟。

——樊錦詩(shī) 第九期【家】

1、家是每一個(gè)最初的記憶，也是我們最終的歸宿?！?/p>

2、為了尋找想要的東西，我們走遍全世界?；氐郊遥业搅?。——莫爾

3、中國(guó)古人說(shuō)：“欲治其國(guó)者，先齊其家?！奔沂莻€(gè)人通向外界的重要紐帶?！洞髮W(xué)》、董卿

4、每一個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)的家園，書本可以構(gòu)建一個(gè)精神家園。書架是一個(gè)家庭最好的不動(dòng)產(chǎn)，最好的家風(fēng)是閱讀?！簳月?/p>

5、家是一個(gè)有溫度的詞，它不僅是我們身體休息的地方，更是我們心靈?？康母蹫场！?/p>

6、倦鳥歸林，魚翔潛底，落葉歸根，這都是對(duì)家的渴望，也是生命在追尋著一種歸宿?！?/p>

7、家是我們?cè)陲L(fēng)雨中的想念，是挫折痛苦后的溫暖?！?/p>

8、現(xiàn)實(shí)殘酷，時(shí)間不等人。好好珍惜家人，好好再見(jiàn)?！跻珣c

9、當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活過(guò)于逼仄，物質(zhì)過(guò)于貧乏的情況下，人會(huì)本能地去（書里）尋求一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的所在。——梁曉聲

10、讀書使我在那個(gè)特殊年代的所作所為，一定跟別的青年不一樣，也就是說(shuō)，當(dāng)書本改變了你的時(shí)候，你再看這個(gè)世界的眼光是不一樣的?！簳月?/p>

11、有了物質(zhì)，那是生存；有了精神，那才是生活。——雨果

12、有人說(shuō)，偉大的女人是水做的——你在高處，我便退去，讓你獨(dú)自閃耀光芒；如果你在低谷，我便涌來(lái)，溫柔地圍繞你，擁抱你，給你溫暖。女人是一個(gè)家的靈魂，她們用博大的心胸承載了一個(gè)家，用愛(ài)和陪伴溫暖著家庭的每一個(gè)成員?！?/p>

13、我們家是分了工的：圍繩以外的，我來(lái)做；圍繩以內(nèi)的，你去戰(zhàn)。——冉瑩穎

14、我愛(ài)你，從這里一直到月亮，再繞回來(lái)?！侥贰溈瞬祭啄?/p>

15、愛(ài)的教育，好的生活形態(tài)，真的需要好幾代人一點(diǎn)一點(diǎn)地去建立。我的父親不懂得愛(ài)，很有可能，二十年之后，我的兒子也這樣說(shuō)我?！咃w宇

16、當(dāng)你離開(kāi)家去尋找更好生活的時(shí)候，那是你主動(dòng)選擇的。如果你根本就沒(méi)有選擇，命運(yùn)讓你四外飄散，那叫漂泊。兩者有質(zhì)的區(qū)別?！咃w宇

17、如果人類的生生不息，伴隨著閱讀，它將變得偉大，變得深刻，變得歡愉?！咃w宇

18、什么叫鳳凰涅槃？鳳凰涅槃就是你得先用火把自己燒死。——畢飛宇

19、雖然這個(gè)世界上只剩下我一個(gè)孤家寡人，但（因?yàn)橛胸垼┠阍趺茨苷f(shuō)我沒(méi)有一個(gè)溫暖的家呢？——季羨林 第十期【味道】

1、味道落到筆上就成了風(fēng)格，吃進(jìn)胃里就成了鄉(xiāng)愁，刻在心上那就成了一輩子都解不開(kāi)的一個(gè)結(jié)?！?/p>

2、氣質(zhì)是一種味道，腹有詩(shī)書氣自華；品格也是一種味道，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。心情，有時(shí)候也是一種味道，此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！?/p>

3、在有情趣的時(shí)候，和一些有情趣的人在一起，不管吃什么都好吃?！琵垺缎t塵之吃膽與口?！?/p>

4、由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！——羅曼.羅蘭《名人傳之貝多芬傳》

5、質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！苎┣邸都t樓夢(mèng)》

6、植本出蓬瀛，淤泥不染清。如來(lái)原是幻，何以度蒼生?！~嘉瑩《詠蓮》

7、從年輕到老，愛(ài)情的味道一直在變?！獜埿?/p>

8、味道味道，味是指酸甜苦辣，道是指方法，到一定境界了，菜無(wú)定位，適口者珍，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，融會(huì)貫通，這是做菜的最高境界?！?016年G20杭州峰會(huì)餐飲文化組組長(zhǎng) 胡忠英 第十一期【那一天】

1、我們很容易記住那些波瀾壯闊的力挽狂瀾的全新蛻變的那一天，但其實(shí)無(wú)論偉大還是平凡，那一天都因?yàn)樗莫?dú)特性，被標(biāo)注在了時(shí)光的日歷上，它注定了我們是誰(shuí)?！?/p>

2、《時(shí)間簡(jiǎn)史》超越了普通人的價(jià)值觀、人生觀，和世界觀，它給我們?cè)黾恿艘粋€(gè)新的維度，也就是宇宙觀，霍金的超人之處在于，他打通了專家和普通人之間的壁壘，他在大學(xué)期間有兩大愛(ài)好，一個(gè)是古典音樂(lè)，還有一個(gè)就是科幻小說(shuō)。這兩者讓他插上了想象的翅膀?！本┐髮W(xué)世界傳記研究中心主任、國(guó)際傳記文學(xué)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人 趙白生

3、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句 是一句。

清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。

從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。

從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子，你鎖了 人家就懂了。

——木心《從前慢》

4、《從前慢》，很多年輕人都喜歡，倒不是說(shuō)要去過(guò)多慢的日子，而是希望有這樣一份能慢下來(lái)的從容與自由?！?/p>

5、“明天再去想吧，那時(shí)我就經(jīng)受住一切了。畢竟，明天又會(huì)是另外的一天呢?！薄x自《飄》

6、那一天一定是讓你難忘的一天，也許是金榜題名時(shí)，也許是洞房花燭夜；也許是19世紀(jì)的某一天，左拉、雨果、巴爾扎克在塞納河畔的左岸咖啡館構(gòu)思著傳世之作；也許是阿姆斯特朗自身的一小步、代表人類的一大步，被載入史冊(cè)?！_(kāi)場(chǎng)白

7、莫里說(shuō)：“事實(shí)上，如果沒(méi)有家庭，人們便失去了可以支撐的根基?！?愛(ài)，是至高無(wú)上的。

沒(méi)有了愛(ài)，我們就成了折斷翅膀的小鳥。

家人不會(huì)起身告別離去，家人對(duì)你的關(guān)心，是無(wú)時(shí)不刻，而且形影不離。

如果你想體驗(yàn)對(duì)另外一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，想學(xué)會(huì)如何去給予最深的愛(ài)與關(guān)懷，那么你就應(yīng)該有孩子。

愛(ài)！愛(ài)是唯一理智的行為?！断嗉s星期二》米奇?阿爾博姆

8、先行者是孤獨(dú)的，他們往往沒(méi)有留下姓名。留下歪歪斜斜的腳印，為后來(lái)者簽署通行證。——舒婷 第十二期【青春】

1、青春即使在痛苦之中也閃耀著它的光彩！——雨果

2、記憶就好像是一塊被蟲子啄了許多洞的木頭，這塊木頭上刻滿了我的青春往事。有蹉跎歲月，也有鯉魚跳龍門；有對(duì)生活的坦白，更有對(duì)朋友的懷念”。說(shuō)這些話的人，就是著名導(dǎo)演。——馮小剛

3、人生有一首詩(shī)，當(dāng)我們擁有它的時(shí)候，往往并沒(méi)有讀懂它;而當(dāng)我們能夠讀懂它的時(shí)候，它卻早已遠(yuǎn)去。這首詩(shī)的名字，就叫青春?！?/p>

4、你是我黃綢子一樣抖動(dòng)的陽(yáng)光，你是我清涼的泉水，你是我無(wú)法捕捉的影子，你是花的碎片，你是云的碎片，你是天空的碎片……——石康《晃晃悠悠》

5、對(duì)于那些在一生中永遠(yuǎn)感到渴望的人，渴望著征服的人，人生就是這樣：專注于攫取更多的領(lǐng)地，得到更寬闊的視野，更充分的經(jīng)驗(yàn)。他們是不知足的，不可測(cè)的，強(qiáng)有力的?！m兌斯（丹麥）著 《人生》

6、他們保持著青年的全部特征：愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍，無(wú)論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。——勃蘭兌斯（丹麥）著 《人生》

7、我愛(ài)你，我想抱著你，抱你在人世里被銷蝕的肉體。——余秀華《給你》

8、當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己，我不再繼續(xù)沉溺于過(guò)去，也不再為明天而憂慮，現(xiàn)在我只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下，今天，我活在此時(shí)此地，如此日復(fù)一日。這就叫“完美”?！懂?dāng)我開(kāi)始愛(ài)自己》

9、當(dāng)我開(kāi)始愛(ài)自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何發(fā)生在我身邊的事情，都是對(duì)我成長(zhǎng)的邀請(qǐng)。如今，我稱之為“成熟”?！懂?dāng)我開(kāi)始愛(ài)自己》

10、青春仿佛是一種宣言，它昭示著自古英雄出少年的激情，青春也是一種姿態(tài)，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。青春也是一種勇氣，帶著加速度在奔跑，渴望找到未來(lái)的答案。那今天就讓我們?cè)诨蛟S正青春，也許不再青春的人們身上，去感受青春永恒的魅力。——開(kāi)場(chǎng)白