第一篇：中班幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐和研究

中班段幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

蒼南縣龍港鎮(zhèn)藍(lán)天幼兒園，執(zhí)筆人：陳彩雙

一、研究的背景和意義

我國(guó)素有“文明古國(guó)、禮儀之邦”的美譽(yù)。子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”“禮”乃為人立身處世之本，“禮”更是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，是文明禮儀啟蒙教育的最佳時(shí)期，但現(xiàn)在的幼兒對(duì)文明禮儀知識(shí)知之甚少，禮儀認(rèn)知與行為相脫節(jié)。其中原生家庭的最早期教育往往成為幼兒文明禮儀養(yǎng)成的關(guān)鍵性因素。通過(guò)和園內(nèi)中班段孩子平時(shí)的直接接觸發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)幼兒對(duì)文明禮儀認(rèn)識(shí)不夠，更不會(huì)使用文明用語(yǔ)，懂一定禮儀知識(shí)的，只占很少一部分。那些被家長(zhǎng)嬌慣的孩子，隨地吐痰、亂扔飯菜、公共場(chǎng)合大叫大嚷，不僅獨(dú)霸、專(zhuān)橫，更為我獨(dú)尊，稍不如意就對(duì)家長(zhǎng)發(fā)脾氣，甚至拳打腳踢；看見(jiàn)自己喜歡的東西，撒潑耍賴(lài)據(jù)為己有；看見(jiàn)長(zhǎng)輩或熟悉的人視若無(wú)物、不打招呼等現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮……現(xiàn)今由于部分人群對(duì)幼兒“自主”教育的片面理解，認(rèn)為“自主”就是“放任自流”，以及多數(shù)父母和教師重知識(shí)技能的培養(yǎng)，輕禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，再加之受社會(huì)大環(huán)境中不文明行為的熏染，影響了幼兒心靈狀態(tài)和良好行為習(xí)慣的形成?！吧偃舫商煨裕?xí)慣成自然”。因此對(duì)幼兒進(jìn)行家園合作的禮儀教育，有助于糾正幼兒的不良行為，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

二、課題的提出

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確規(guī)定：幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分?！毒V要》還指出：“幼兒的社會(huì)性發(fā)展是在與周?chē)说慕煌^(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的?！倍嗄暌詠?lái)，我園一直努力探索、積極發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的有效途徑和方法，以文明教育為突破口，大膽嘗試創(chuàng)設(shè)適宜的情境，抓住一切機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)設(shè)條件，從“禮”著手，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。把日常生活中的問(wèn)候禮儀、乘車(chē)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等最基本的社交禮儀作為幼兒每日的必修課，幫助幼兒學(xué)習(xí)基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自已，敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō)，主動(dòng)與人交往。通過(guò)開(kāi)展幼兒禮儀教育活動(dòng)的組織與研究，完善幼兒在園一日生活的禮儀教育目標(biāo)內(nèi)容，探索有效的指導(dǎo)方法，形成有特色的園本禮儀教育。我們相信長(zhǎng)此以往，對(duì)幼兒進(jìn)行卓有成效的禮儀啟蒙教育，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力、交往能力、生活技能、自信心及愛(ài)的情感等方面得到培養(yǎng)和發(fā)展，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生都會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

三、課題的界定：

禮儀，為使各種人相處在一起能愉快融洽，使社會(huì)生活和家庭生活正常進(jìn)行，交往中必須有一種大家所共同遵守的法則，規(guī)范，簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是表示禮貌的具體禮節(jié)，包括言行舉止諸方面細(xì)節(jié)，而幼兒文明禮儀，是指幼兒在幼兒園家庭，社會(huì)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的，和諧文明的態(tài)度，行為或品格，它包括禮儀意識(shí)、禮儀用語(yǔ)，形體姿態(tài)，禮儀道德行為規(guī)范等等，我們將以大中班段幼兒為研究對(duì)象，有計(jì)劃的開(kāi)展一系列活動(dòng)，讓幼兒獲得在幼兒園家庭社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，培養(yǎng)良好禮儀習(xí)慣，努力在幼兒的日常生活，公共場(chǎng)所禮儀等方面進(jìn)行積極的探索研究

四、研究目標(biāo)及主要內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1.讓幼兒了解基本的禮儀常識(shí)，培養(yǎng)幼兒形成良好的禮儀規(guī)矩，做到“日常行為講規(guī)范，人際交往講禮儀，社會(huì)活動(dòng)講文明”。

2.對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的有效方法和途徑的探索。

（二）研究?jī)?nèi)容

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和活動(dòng)場(chǎng)所，把幼兒禮儀定位于幼兒園禮儀，家庭禮儀，公共場(chǎng)所禮儀三塊內(nèi)容：

幼兒園文明禮儀（生活禮儀學(xué)習(xí)禮儀，運(yùn)動(dòng)禮儀、游戲禮儀）要求幼兒能遵守幼兒園各類(lèi)活動(dòng)規(guī)則；學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)與同伴、成人交往；形成良好的生活、游戲、運(yùn)動(dòng)、學(xué)習(xí)等文明行為習(xí)慣。

家庭禮儀（敬老禮儀，待客做客禮儀，進(jìn)餐禮儀）養(yǎng)成良好的進(jìn)餐習(xí)慣，懂得禮讓?zhuān)荒芏貌⒆袷卮妥隹偷亩Y儀；知道關(guān)愛(ài)身邊的家人，在節(jié)日里能主動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)祝福和謝意。

公共場(chǎng)所禮儀（交往禮儀、公共秩序禮儀、公共環(huán)境禮儀）懂得公共場(chǎng)所的基本禮儀，能主動(dòng)遵守交通規(guī)則。

五、研究對(duì)象及主要方法：

（一）研究對(duì)象：幼兒園中班段幼兒

（二）主要研究方法：

1.文獻(xiàn)研究法：主要通過(guò)對(duì)幼兒園文明禮儀內(nèi)容等相關(guān)資料的查詢(xún)、收集、匯總、分析，了解相關(guān)研究現(xiàn)狀，正確把握有關(guān)幼兒園文明禮儀的相關(guān)理論，為本課題研究提供參考和借鑒的原始資料。

2.行動(dòng)研究法： 用于本園文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)中對(duì)幼兒禮儀活動(dòng)中的表現(xiàn)、發(fā)展等的觀察，并比較個(gè)體前后發(fā)展的變化，從而得出對(duì)幼兒個(gè)體或群體的認(rèn)識(shí)，為課題研究提供科學(xué)的依據(jù)。

3.觀察法：是在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受試者的行為言談、表情等進(jìn)行觀察，從而了解他們心理活動(dòng)的一種研究方法。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)及時(shí)撰寫(xiě)教育教學(xué)敘事與教學(xué)案例分析、反思，及時(shí)總結(jié)研究實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)。不斷進(jìn)行概括和歸納，及時(shí)提煉經(jīng)驗(yàn)，逐步形成具有一定理性?xún)r(jià)值的研究成果。

六、研究措施：

1.教育是個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過(guò)程，它既不是幼兒園單方面的責(zé)任，亦不是家長(zhǎng)的絕對(duì)義務(wù)，只有當(dāng)幼兒園教育與家庭教育無(wú)縫隙對(duì)接時(shí)，才能打造全優(yōu)質(zhì)的教育成效，家園聯(lián)動(dòng)，在幼兒的一日生活中，成人抓住禮儀道德形成的契機(jī)，把禮儀養(yǎng)成教育滲透到日常生活之中，從大處著眼，小處著手，為幼兒營(yíng)造講文明懂禮儀的道德氛圍

2.在實(shí)踐中讓孩子學(xué)理、懂禮、用禮，充分挖掘一日活動(dòng)中的禮儀教育環(huán)節(jié)。每周，進(jìn)行禮儀小標(biāo)兵選拔活動(dòng)，選出十名幼兒，身披禮儀綬帶，接待全園的幼兒及家長(zhǎng)；每月，進(jìn)行班級(jí)文明家長(zhǎng)活動(dòng)評(píng)比，促使教師和家長(zhǎng)給幼兒做好榜樣示范；每學(xué)期，進(jìn)行文明寶貝，禮儀教師評(píng)比活動(dòng)，督促老師及幼兒注意保持自己的禮儀行為。結(jié)合一年中的各個(gè)節(jié)日進(jìn)行一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“三八婦女節(jié)”向女性親人送上祝福；“五一”勞動(dòng)節(jié)，向勞動(dòng)人民加以致敬；重陽(yáng)節(jié)走進(jìn)敬老院陪老人們共度節(jié)日。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒將平日里所學(xué)的禮儀知識(shí)予以落實(shí)，形成習(xí)慣，同時(shí)也鞭策著周?chē)某扇俗龊帽砺省?.每日固定15分鐘時(shí)間，通過(guò)學(xué)習(xí)朗朗上口的兒歌，意蘊(yùn)優(yōu)美的散文詩(shī)等途徑，來(lái)教給幼兒所必需的禮儀知識(shí)；

4.在幼兒園的大環(huán)境布置有關(guān)禮儀的墻飾及掛件，積極營(yíng)造和諧文明的園所環(huán)境，努力讓每一處都發(fā)揮展示禮儀和宣傳禮儀的教育作用。

七、研究步驟和進(jìn)度安排

（一）準(zhǔn)備階段（2017年2月～2017年4月）

1.學(xué)習(xí)有關(guān)本課題的文章，如《幼兒園的禮儀教育》《好孩子》等，收集有關(guān)幼兒園禮儀教育的圖書(shū)，課件的資料儲(chǔ)備相關(guān)的理論知識(shí)。

2.設(shè)計(jì)課題研究方案，成立課題組，明確分工。

3.召開(kāi)中班段家長(zhǎng)會(huì)，介紹禮儀教育的途徑和方法以及對(duì)家長(zhǎng)的要求。

（二）實(shí)施階段（2017年5月～2017年12月）1.倡導(dǎo)“文明禮儀，教師先行”。

積極組織課題組成員培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高教師專(zhuān)業(yè)水平和教育技能。努力把“以德為先，全面發(fā)展，養(yǎng)正品行，終身受益”的理念轉(zhuǎn)化為教師自覺(jué)的行動(dòng)，讓教師樹(shù)立職業(yè)的責(zé)任感、成就感。因此，文明禮儀教育，我們注重從園本培訓(xùn)做起，教師先行一步。探索如何在幼兒園的一日活動(dòng)中滲透幼兒的禮儀教育，讓幼兒園的禮儀教育日?；?。

（1）傾聽(tīng)講座，參與培訓(xùn)。（2）觀摩研討，學(xué)習(xí)交流。

2.根據(jù)中班幼兒年齡段的特點(diǎn)，選擇適合幼兒的切入點(diǎn)，使用幼兒喜歡的方式進(jìn)行教學(xué)，開(kāi)展課題研究。

3.開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)

（1）比賽活動(dòng)。如：唱禮儀歌曲、念禮儀兒歌、講禮儀故事等。（2）評(píng)比活動(dòng)。如：每周的文明禮儀小標(biāo)兵評(píng)比活動(dòng)。

（3）節(jié)日教育活動(dòng)。充分利用婦女節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、國(guó)慶節(jié)、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日，對(duì)幼兒進(jìn)行了愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、愛(ài)集體的教育，激發(fā)幼兒愛(ài)的情感，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、孝敬和感恩。

4.課題組教師及時(shí)溝通、交流，聽(tīng)取專(zhuān)家意見(jiàn)和建議，及時(shí)反思，討論如何更好地進(jìn)行文明禮儀培養(yǎng)的有效策略，結(jié)合實(shí)際調(diào)整、完善課題計(jì)劃。

5.課題組成員撰寫(xiě)有關(guān)的教學(xué)教案、論文，及時(shí)做好課題資料的積累、整理工作。

（三）匯總階段（2018年1月～2018年6月）

1.收集整理各類(lèi)資料，與課題前的調(diào)查進(jìn)行比較、分析。2.撰寫(xiě)課題報(bào)告，完成課題結(jié)題工作。

八、課題研究的組織機(jī)構(gòu) 1.成立課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組 組長(zhǎng)：林美琳

主要成員：林美琳 陳彩雙 林玲 蔡小燕 陳麗麗 2.課題主要分工：

課題研究的指導(dǎo)：陳彩雙指導(dǎo)課題組的研究工作。

參考文獻(xiàn)

1.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀 江蘇教育局出版社2008年2月

2.周念麗《億童親親社會(huì)》武漢出版社 2012年4月 3.李艷 《幼兒園進(jìn)行禮儀教育的探索》幼教天地

2017年2月27日

第二篇：文明禮儀養(yǎng)成教育研究

文明禮儀養(yǎng)成教育課題研究設(shè)計(jì)報(bào)告

（一）課題的核心概念及其界定

禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是通過(guò)一個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)及其外在形象表現(xiàn)出來(lái)的，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。明禮儀教育旨在通過(guò)學(xué)校課堂這個(gè)主陣地的教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明的言行舉止和良好的個(gè)人道德修養(yǎng)，使他們進(jìn)行友好和諧的人際交往，告別不文明的言行。

（二）本課題在國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀、本課題研究?jī)r(jià)值及創(chuàng)新之處

（1）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

國(guó)際上針對(duì)青少年存在的道德修養(yǎng)上的問(wèn)題，普遍重視對(duì)學(xué)生的道德教育，其中包括禮儀教育。英國(guó)等國(guó)家提出了培養(yǎng)“紳士”、“淑女”的教育。韓國(guó)從1973年起就開(kāi)設(shè)道德課，正式以書(shū)本形式向小學(xué)三年級(jí)以上的學(xué)生授課，其教學(xué)內(nèi)容便包括各方面的基本禮節(jié)和道德規(guī)范。學(xué)校還設(shè)有理解室，模擬生活場(chǎng)景，進(jìn)行儀表禮節(jié)演示教育。我國(guó)也在文革以后提出了“五講四美三熱愛(ài)”教育和養(yǎng)成教育，對(duì)禮儀教育提出了相應(yīng)的要求。國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的普遍做法是強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練想結(jié)合，但在實(shí)踐中常帶有分離的狀況，或是說(shuō)理不夠，機(jī)械訓(xùn)練；或是空洞說(shuō)教，踐行不夠。發(fā)展趨勢(shì)可歸納為：一是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)教育與訓(xùn)練相結(jié)合，體現(xiàn)“教學(xué)做合一”、“知行統(tǒng)一”。二是注重內(nèi)在道德修養(yǎng)水平的提高，使學(xué)生外在的表現(xiàn)與內(nèi)在的修養(yǎng)統(tǒng)一起來(lái)，簡(jiǎn)稱(chēng)內(nèi)外統(tǒng)一。避免出現(xiàn)：品格純樸卻不注重禮儀，顯得粗野；注重禮儀，但缺乏樸實(shí)的品格，顯得虛偽。三是禮儀教育心理化，注重心理輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生做非強(qiáng)制援助，促進(jìn)學(xué)生自主選擇正確的禮儀要求，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，獲得良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

（2）課題研究的理論價(jià)值

實(shí)踐意義：具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系。在學(xué)校，能使師與生、生與生之間的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹(shù)立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，更加和睦、幸福，使鄰里的關(guān)系更加融洽；在社會(huì)，使人與人之間的關(guān)

系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明。

理論價(jià)值：我們將通過(guò)借鑒前人的研究成果，探究出一系列結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作的新的禮儀教育理論和實(shí)踐方法，對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀美德”，貫徹實(shí)施《公民道德實(shí)施綱要》，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性，都具有重要的作用。

（3）本課題創(chuàng)新之處

就國(guó)內(nèi)外情況看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于兒童道德的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國(guó)外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過(guò)程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，而且“知、情、意”最終都要落實(shí)在“行”上。我國(guó)多年來(lái)的實(shí)踐也證明，僅進(jìn)行這樣的一般理論研究，在實(shí)際的少年兒童良好的文明禮儀教育中，對(duì)于克服過(guò)于注重說(shuō)教以及“高大全”等現(xiàn)象是不力的，少年兒童良好的道德行為習(xí)慣很難形成。為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，具有良好的禮儀習(xí)慣，必須要對(duì)他們進(jìn)行禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。這也是我們?yōu)槭裁催x擇該課題作為研究題目的理由。

（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容

研究的目標(biāo)

（1）開(kāi)辟有時(shí)效性的文明禮儀教育新途徑，優(yōu)化育人環(huán)境。

（2）構(gòu)建有特色的校本課程，編寫(xiě)相應(yīng)的校本教材。

（3）培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。

研究的內(nèi)容（研究?jī)?nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計(jì)）

小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)

以中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，積極營(yíng)造各種禮儀教育的氛圍，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源，并賦予新的內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)學(xué)校禮儀教育校本課程，開(kāi)設(shè)禮儀活動(dòng)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一教育的自主性和能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時(shí)積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使小學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識(shí)，在學(xué)校、家庭和公共

場(chǎng)所三種場(chǎng)合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長(zhǎng)為一個(gè)精神飽滿(mǎn)的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。

（四）研究的思路、過(guò)程與方法

研究思路

本課題的研究對(duì)象確定為我校的（）個(gè)教學(xué)班，共（）多人。研究周期分為四個(gè)階段。

一、課題準(zhǔn)備階段

（１）組建課題研究小組，進(jìn)行任務(wù)分工；

（２）確定課題研究目標(biāo)，制定課題實(shí)施方案，為課題研究全面開(kāi)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

二、全面啟動(dòng)階段

（１）開(kāi)題論證，完善方案，展開(kāi)課題研究。

（２）結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，確立具體的禮儀規(guī)范，組織有關(guān)文明禮儀教育校本課程的開(kāi)發(fā)。

（3）結(jié)合主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、深入研究階段

（１）加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，做好階段性總結(jié)，對(duì)操作效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出問(wèn)題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。

（２）開(kāi)設(shè)文明禮儀活動(dòng)課，利用研究中探索的文明禮儀教育的途徑和方法指導(dǎo)教學(xué)，形成學(xué)校禮儀教育特色。

（３）形成一套具有較強(qiáng)的操作性的禮儀養(yǎng)成教育的方案。

四 總結(jié)提高階段

全面總結(jié)課題研究情況，完成課題研究報(bào)告，形成各種研究成果，接受領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍?duì)課題研究進(jìn)行鑒定。

研究過(guò)程

1、組織開(kāi)展一系列文明禮儀教育活動(dòng)。根據(jù)行為習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)，小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循“小”、“實(shí)”、“新”、“活”的原則，以“文明禮儀伴我行”為主題開(kāi)展“文明舉止伴我行”、“尊長(zhǎng)互敬伴我行”、“您好，文明用語(yǔ)伴我行”、“誠(chéng)實(shí)守信伴我行”、“文明習(xí)慣伴我行”等形式多樣的系列活動(dòng)。為大力推廣學(xué)校禮儀教育的成功經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立教師、學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，課題組將組織文明禮儀教育專(zhuān)題調(diào)研和研討會(huì)，組織文明禮儀教育案例、論文和“文明禮儀示范班級(jí)”、“文明禮儀之星”等評(píng)比活動(dòng)，積極推動(dòng)文明禮儀宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。

2、將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中。以課堂教學(xué)為主渠道，要把文明禮儀教育寓于各學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂管理中，注意禮儀要求的規(guī)范和準(zhǔn)確，充分挖掘課堂教學(xué)中禮儀教育的因素，聚合禮儀要求的各種積極因素，讓學(xué)生學(xué)禮儀、講禮儀，形成全方位禮儀教育的態(tài)勢(shì)，使學(xué)生懂得尊重知識(shí)、尊重教師、尊重同學(xué)，使文明的氣氛充滿(mǎn)校園。

3、以班級(jí)為主陣地，把班級(jí)作為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀教育的主要場(chǎng)所。利用班隊(duì)活動(dòng)使學(xué)生自己管理自己，成為學(xué)生教育自己的有效方式。充分依托班委會(huì)和班團(tuán)組織，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)及班級(jí)實(shí)際，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)和“禮儀之星”評(píng)選活動(dòng)，積極爭(zhēng)創(chuàng)文明禮儀示范班級(jí)和文明禮儀學(xué)生。

4、以多種形式生動(dòng)活潑的活動(dòng)為有效載體，開(kāi)展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育活動(dòng)。如禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語(yǔ)征集、演講、征文等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與到禮儀活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中磨煉意志，在活動(dòng)中揚(yáng)褒棄貶，在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法

5、優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。家庭是孩子最初受到教育的課堂，父母既是孩子的家長(zhǎng)，又是孩子的第一個(gè)教師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家庭環(huán)境的狀況和父母的言行，對(duì)子女的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用。在整個(gè)行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中，注重與學(xué)生家長(zhǎng)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪(fǎng)，要求互勵(lì)，并通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的文明禮儀教育，以其獲得更佳的效果。

研究方法設(shè)計(jì)（對(duì)應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程進(jìn)行某一方法的具體設(shè)計(jì)）

（1）基本研究方法：“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。研究過(guò)程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。學(xué)校課題組將結(jié)合我校教育教學(xué)工作和學(xué)生的實(shí)際情況，把培養(yǎng)小學(xué)生禮儀習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校的教育教學(xué)工作中。

（2）調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問(wèn)卷、訪(fǎng)談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

（3）文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

（4）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。

（五）預(yù)期研究成果

1、課題研究報(bào)告和研究工作總結(jié)。

2、其他支撐性材料：學(xué)生禮儀常規(guī)校本課程教材、相關(guān)的研究論文與典型案例。

課題研究小組成員專(zhuān)人負(fù)責(zé)制定學(xué)生的文明禮儀細(xì)則。參與文明禮儀校本課程的編寫(xiě)。

課題研究小組成員專(zhuān)人參與課題設(shè)計(jì)，撰寫(xiě)課題實(shí)施方案，參與文明禮儀校本課程的編寫(xiě)。

課題研究小組成員專(zhuān)人負(fù)責(zé)文明禮儀示范班級(jí)評(píng)比方案制定及實(shí)施，參與文明禮儀校本課程的編寫(xiě)。

課題研究小組成員專(zhuān)人負(fù)責(zé)制定實(shí)施文明禮儀之星評(píng)價(jià)方案。

課題研究小組成員專(zhuān)人負(fù)責(zé)文明禮儀系列活動(dòng)方案的制定實(shí)施。

各班班主任：負(fù)責(zé)各項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容、教育措施在本班的實(shí)施，積累個(gè)案，向課題負(fù)責(zé)人及時(shí)反映情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題結(jié)題報(bào)告

德育課題組

一、課題研究意義

本課題堅(jiān)持以“為每個(gè)孩子的終身發(fā)展奠基”為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)“立德為本，美善相諧”的理念，即：以立德為根本，以美載德、寓美于德，追求美善相諧的教育境界。我校選定“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”這一課題，主要基于如下兩方面的原因：

1、為學(xué)生終身發(fā)展奠基的德育要求：小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，肩負(fù)著為孩子的幸福人生奠定良好基石的重任。我們?nèi)莨鸬慕?jīng)濟(jì)發(fā)展走在前列，生活不斷富裕，但如何真正做到“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，讓小學(xué)生成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信的“小公民”，需要教育探索；

2、我校的校情與學(xué)情：我校地處容桂街道較中心地帶，在校學(xué)生中外來(lái)工子女所占比例越來(lái)越大，流動(dòng)的生活環(huán)境和相對(duì)缺失的家庭教育讓這些孩子文明禮儀素質(zhì)不盡如人意；另外，在校學(xué)生中獨(dú)生子女占多數(shù)，百般呵護(hù)甚至溺愛(ài)的生活環(huán)境讓這些孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂禮貌，自私任性，不懂得尊重、體諒、關(guān)心他人，不善于和同伴合作等現(xiàn)象普遍存在；我校德育常規(guī)工作雖取得了一定的成績(jī)，但面對(duì)教育的新形勢(shì)、新問(wèn)題缺乏富于實(shí)效性的新探索?；谶@樣的責(zé)任感與使命感，學(xué)校在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家的引領(lǐng)下啟動(dòng)了這一課題。在課題實(shí)施過(guò)程中，我們堅(jiān)持以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，旨在將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，融入對(duì)聯(lián)、書(shū)法、剪紙等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以打破單一的文明禮貌教育的局限，通過(guò)新理念、新視角的文明禮儀養(yǎng)成教育，探究出切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑、新方法的德育模式，踐行教育即生活的教育理念；通過(guò)夯實(shí)文明禮儀教育的文化底蘊(yùn)，深化禮儀情感，讓文明禮儀成為我們的校園文化，成為師生精神成長(zhǎng)及生活的需要；著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，較好地解決了課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)脫節(jié)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了教育環(huán)境的整體優(yōu)化；有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固，全方位提升了學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)與道德品質(zhì)；同時(shí)，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，促進(jìn)了文明家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、課題研究的實(shí)施

（一）研究方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問(wèn)題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高實(shí)效性，探索教育機(jī)制。具體采用了調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。（見(jiàn)方案，略）

（二）研究策略（見(jiàn)“方案”，略）

（三）實(shí)施過(guò)程

根據(jù)課題特點(diǎn)及校情、學(xué)情的需要，我們對(duì)德育課題的研究過(guò)程進(jìn)行了合理規(guī)劃，分為三個(gè)階段，其發(fā)展軌跡為：?jiǎn)?dòng)、探索期——反思、完善期——成熟、總結(jié)期——成果鑒定與推廣期。具體實(shí)施的時(shí)間安排如下：（課件依次展示）第一階段（準(zhǔn)備、啟動(dòng)階段）：2009年2月至2009年4月

——成立課題小組，建立課題檔案，制訂實(shí)驗(yàn)研究方案，設(shè)計(jì)并完成對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的問(wèn)卷調(diào)查，分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，撰寫(xiě)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。（2009年2月至3月）

——對(duì)課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2009年4月）第二階段（實(shí)施、完善階段）： 2009年5月至2011年1月 ——完成課題申報(bào)、立項(xiàng)工作，于2009年5月23日舉行了課題啟動(dòng)儀式；2009年6月獲批立項(xiàng)成為省級(jí)課題；

——具體實(shí)施課題方案：開(kāi)展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，諸如：在學(xué)生中開(kāi)展禮儀歌謠、對(duì)聯(lián)的創(chuàng)編活動(dòng)，每學(xué)期有計(jì)劃、分層次舉行“禮儀之星報(bào)告會(huì)”，深化學(xué)生的禮儀意識(shí)和習(xí)慣養(yǎng)成。

——不斷完善課題實(shí)施方案：通過(guò)問(wèn)卷與訪(fǎng)談、調(diào)查，及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問(wèn)題及努力方向，開(kāi)發(fā)、修訂了南環(huán)文明禮儀教育手冊(cè)，宣講文明禮儀知識(shí)，進(jìn)行禮儀課堂研討，創(chuàng)編“南環(huán)小學(xué)禮儀報(bào)”，于09年11月成功舉行了德育課題階段成果匯報(bào)。——不斷深化課題研究：打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程，圍繞“文明禮儀校本課程開(kāi)發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究”這兩個(gè)子課題重點(diǎn)，組織開(kāi)展了一系列的探究活動(dòng)，深入探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法，出臺(tái)了南環(huán)小學(xué)《文明禮儀評(píng)價(jià)手冊(cè)》，讓文明禮儀教育走進(jìn)家庭、社區(qū)，有效拓展了文明禮儀教育的渠道，于2010年6月成功舉行了德育課題階段成果匯報(bào)暨家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)。

——在實(shí)踐、研究中不斷完善、總結(jié)、提升：形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮 儀養(yǎng)成教育方案；開(kāi)發(fā)文明禮儀教育校本課程，于2010年12月完成校本教材的編寫(xiě)與修訂，促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。第三階段（總結(jié)、推廣階段）： 2010年2月至2011年7月

——繼續(xù)深入研究探討，撰寫(xiě)研究報(bào)告，接受結(jié)題評(píng)審；推廣成功經(jīng)驗(yàn)。于2011年2月完成校本教材的修訂、定稿，于2011年4月完成內(nèi)容豐富（具體數(shù)據(jù)）的課題成果集的編寫(xiě)、定稿與印刷，于2011年5月17日舉行結(jié)題儀式。

三、主要研究成果

課題組圍繞并著力于“文明禮儀校本課程開(kāi)發(fā)”及“文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究”這兩個(gè)子課題組織開(kāi)展了一系列實(shí)踐與研究，取得了可喜的成果。

（一）文明禮儀校本課程的研究

1、卓有成效地完成文明禮儀校本教材的編寫(xiě)

學(xué)校成立了由14位課題研究骨干成員組成的文明禮儀校本教材編寫(xiě)組，由主持課題的曾素芳副校長(zhǎng)參與策劃，德育主任肖秦湘負(fù)責(zé)具體實(shí)施，多次征詢(xún)并得到了鄭航教授、王清平主編的指導(dǎo)，不斷在實(shí)踐中探索、完善。我校編寫(xiě)的禮儀校本教材體現(xiàn)了系統(tǒng)性、連貫性、層次性與可操作性：

（1）低年級(jí)教材主要突出日常行為、具體做法；

（2）中年級(jí)教材在強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，突出了情感體驗(yàn)；

（3）高年級(jí)教材則以“知”為重點(diǎn)不僅是擴(kuò)充禮儀知識(shí)，而且是“簡(jiǎn)單理解”，包括開(kāi)始學(xué)習(xí)基于文化背景和社會(huì)生活來(lái)理解禮儀，基于“美”和“德”來(lái)理解禮儀，并且朝向基于知情行、指導(dǎo)兒童逐步形成現(xiàn)代公民的文明意識(shí)方向努力。

我們所編寫(xiě)的禮儀校本教材——圖文并茂，外觀精美，遵循兒童的年齡特征與心理需求，體現(xiàn)了兒童化、趣味性、實(shí)用性，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、進(jìn)行文明禮儀課的課堂教學(xué)研究

積極探索禮儀課堂教學(xué)模式：在課堂教學(xué)中的實(shí)施一般分以下幾個(gè)階段進(jìn)行，操作流程圖（略）。

課題領(lǐng)導(dǎo)小組堅(jiān)持課堂實(shí)踐研究，出臺(tái)了《南環(huán)小學(xué)禮儀課操作指南》，構(gòu)建了禮儀課堂的四種基本范式（略）。

開(kāi)展“文明禮儀校本課程”的研討沙龍活動(dòng)：課題組成員針對(duì)實(shí)踐與研究過(guò)程中遇到的困惑進(jìn)行交流，帶著過(guò)程性的材料、典型個(gè)案進(jìn)行研討、分享。在研討沙龍上，還邀請(qǐng)學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)成員參加，使課題研究攻關(guān)破難，形成共識(shí)，得以不斷完善、深化。

（二）開(kāi)展文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)探究

注重以活動(dòng)為載體，創(chuàng)新禮儀教育方式方法，拓寬禮儀教育渠道，主要表現(xiàn)在： 創(chuàng)設(shè)多元化的校園實(shí)踐活動(dòng)。

成功組織開(kāi)展了以下活動(dòng)：每周一星評(píng)選、表彰活動(dòng)，舉行“禮儀之星”

報(bào)告會(huì)，組織開(kāi)展“感恩”主題系列活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)禮儀講壇、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，啟動(dòng)“南環(huán)禮儀志愿者”行動(dòng)，舉行感恩教育報(bào)告會(huì)及開(kāi)展走近《弟子規(guī)》等活動(dòng)??《弟子規(guī)》一書(shū)為課題研究拓展了新渠道。全校師生掀起了誦讀《弟子規(guī)》熱潮。

2、發(fā)掘?qū)W科教育資源，把握禮儀滲透契機(jī)。

如在美術(shù)、音樂(lè)、電腦、體育等學(xué)科教學(xué)中，將文明禮儀教育與美育有機(jī)結(jié)合，滲透以美載德、寓美于德的現(xiàn)代公民文明意識(shí)。

3、拓寬自主性的校外實(shí)踐活動(dòng)。

開(kāi)展文明禮儀進(jìn)社區(qū)活動(dòng)：以手抄報(bào)、攝影展、文明禮儀簡(jiǎn)報(bào)、文明禮儀宣傳專(zhuān)欄、播放禮儀活動(dòng)宣傳光碟等多種形式，組織學(xué)校禮儀志愿者自主參與，到社區(qū)進(jìn)行文明禮儀知識(shí)宣傳，取得了良好的教育效果。

開(kāi)展“我是文明小公民”系列活動(dòng)：組織學(xué)生參加社區(qū)志愿者活動(dòng)。

組織學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)：活動(dòng)形式主要有：調(diào)查走訪(fǎng)、自主學(xué)習(xí)、競(jìng)賽展覽、角色體驗(yàn)等等。

（三）凸顯校本德育特色

我們注重研究實(shí)際效果，凸顯校本德育特色，主要凸顯出如下校本德育特色： 正確處理禮儀教育課程與品德課的關(guān)系以禮儀教育作為切入點(diǎn)，把禮儀訓(xùn)練、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成、書(shū)畫(huà)和剪紙藝術(shù)等有機(jī)結(jié)合，相互融合，相得益彰。

關(guān)注禮儀教育的時(shí)代性和民族性的結(jié)合一方面，注重傳承傳統(tǒng)禮儀、美德，弘揚(yáng)民族精神；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代性，注重全球化、信息化背景下的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，尤其是把公民文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為重點(diǎn)。

抓好禮儀教育的序列化、層次化體現(xiàn)在學(xué)校整體方案之中，通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)與教材編寫(xiě)、禮儀教育課堂教學(xué)試驗(yàn)、全校性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)予以實(shí)施。注重禮儀教育的立體化、全方位性注重課內(nèi)與課外的結(jié)合，校內(nèi)與校外的結(jié)合，家庭、學(xué)校、社會(huì)的統(tǒng)一。

南環(huán)小學(xué)文明禮儀活動(dòng)序列方案（2008、9-2011、7）活動(dòng) 時(shí)間

活動(dòng)主題

活動(dòng)內(nèi)容與形式

活動(dòng)要求

九月

我愛(ài)我?guī)?/p>

1、制作尊師卡（1-6年級(jí)）；

2、《弟子規(guī)》誦讀展示（1-6年級(jí)）；

3、尊師手抄報(bào)比賽（4-6年級(jí)）。

利用開(kāi)學(xué)典禮、升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊師教育，通過(guò)制作尊師卡、尊師手抄報(bào)比賽等營(yíng)造濃厚的尊師氛圍。

十月

我愛(ài)祖國(guó)

1、迎國(guó)慶板報(bào)評(píng)比（1-6年級(jí)）；

2、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)（3-6年級(jí)）；

3、啟動(dòng)“南環(huán)禮儀志愿者”行動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)板報(bào)評(píng)比、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)等形式加深學(xué)生民族自豪感，加深學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。

十一月

關(guān)愛(ài)老人

1、關(guān)愛(ài)老人服務(wù)活動(dòng)（1-6年級(jí)）；

2、敬老院慰問(wèn)活動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊老愛(ài)老教育，通過(guò)關(guān)愛(ài)老人服務(wù)活動(dòng)、敬老院慰問(wèn)活動(dòng)等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)老人，體恤老人、尊重老人。

十二月

新年新氣象

1、傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動(dòng)；

2、迎新年聯(lián)歡會(huì)。（1-6年級(jí)）

班主任利用班會(huì)課開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”的認(rèn)知活動(dòng)；各班開(kāi)展迎新年聯(lián)歡活動(dòng)。

一月

歡樂(lè)春節(jié) 親子剪紙 樂(lè)融融

1、評(píng)比、表彰“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”評(píng)比；禮儀優(yōu)秀家長(zhǎng)（1-6年級(jí)）；

2、寒假主題剪紙活動(dòng)（3-6年級(jí)）。

各班評(píng)選“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”；同時(shí)布置寒假剪紙活動(dòng)，展示學(xué)校剪紙?zhí)厣?/p>

二、三月

學(xué)雷鋒 樹(shù)新風(fēng)

1、“禮儀之星”報(bào)告會(huì)（3-6年級(jí)）；

2、慈善募捐活動(dòng)（1-6年級(jí)）；

3、學(xué)雷鋒進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)（4-6年級(jí)）。

利用班會(huì)課發(fā)動(dòng)學(xué)生參與慈善募捐活動(dòng)，學(xué)習(xí)雷鋒先進(jìn)事跡，倡議學(xué)生積極參加社區(qū)服務(wù)活動(dòng)

四月

緬懷先烈 文明祭祖

1、書(shū)香校園活動(dòng)——尋找先烈的足跡；

2、掃墓活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行緬懷先烈教育活動(dòng)。通過(guò)讀講先烈故事、先烈名言等形式讓學(xué)生懂得珍惜幸福生活。

五月

感恩母親

1、“學(xué)會(huì)感恩，與愛(ài)同行”板報(bào)評(píng)比；

2、學(xué)唱感恩歌曲；

3、開(kāi)展感恩家務(wù)活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會(huì)感恩，與愛(ài)同行”的感恩教育。通過(guò)板報(bào)評(píng)比、學(xué)唱感恩歌曲、開(kāi)展感恩家務(wù)活動(dòng)等形式讓學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)父母、感恩父母。

六月

感恩父親

1、制作感恩卡片；

2、舉行“文明禮儀家長(zhǎng)開(kāi)放日”活動(dòng)；

3、組織《弟子規(guī)》誦讀比賽。（1-6年級(jí)）

利用升旗儀式和班會(huì)課繼續(xù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)會(huì)感恩，與愛(ài)同行”的主題教育。通過(guò)制作感恩卡片、給長(zhǎng)輩寫(xiě)信等活動(dòng)讓學(xué)生懂得感悟親情，關(guān)愛(ài)父母、感恩長(zhǎng)輩。

七月

“我能行”繽紛暑假系列

1、“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”評(píng)比；

2、開(kāi)展繽紛暑假活動(dòng)。（1-6年級(jí)）

各班評(píng)選“南環(huán)禮儀之星”、“班級(jí)文明禮儀之星”，同時(shí)布置繽紛暑假系列活動(dòng)。

這一全校性活動(dòng)序列方案體現(xiàn)了學(xué)校始終堅(jiān)持將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，充分體現(xiàn)了我校禮儀教育的序列化、層次化與立體化、全方位性，通過(guò)日常管理，強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮儀，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，凸顯出了以“立德為本，美善相諧”的課題理念。

綜上所述，在課題實(shí)施過(guò)程中，以“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成”為教育出發(fā)點(diǎn)，我們著力打造學(xué)校、家庭、社區(qū)之教育系統(tǒng)工程，并不斷完善與創(chuàng)新，努力做到了校內(nèi)與校外的結(jié)合，課內(nèi)與課外的結(jié)合——堅(jiān)持以教材為載體，以課堂為主陣地，有效向班級(jí)活動(dòng)、校級(jí)活動(dòng)拓展延伸，進(jìn)而向家庭生活拓展延伸，并有效向社會(huì)生活拓展延伸，請(qǐng)看我校開(kāi)展社區(qū)文明禮儀教育的方式方法。這樣，數(shù)管齊下，促進(jìn)了多向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了文明禮儀教育環(huán)境的整體優(yōu)化，形成了教育合力，有效促進(jìn)了學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成與鞏固及文明家庭、和諧社會(huì)的構(gòu)建，提高了文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性，彰顯出以美載德、寓美于德、美善相諧之獨(dú)特教育魅力。課題主要成果如下：

1、我校連年被評(píng)為順德區(qū)衛(wèi)生先進(jìn)單位、容桂街道先進(jìn)學(xué)校，獲得辦學(xué)成果獎(jiǎng)、特色獎(jiǎng)。2、2010年6月學(xué)校獲得順德區(qū)教育科研專(zhuān)項(xiàng)資金資助獎(jiǎng)勵(lì)（申請(qǐng)報(bào)告字?jǐn)?shù)：4224； 完成時(shí)間：2010年4月）。3、2010年7月13日，曾素芳副校長(zhǎng)、肖秦湘主任代表課題組出席了廣東省中小學(xué)德

育科研課題優(yōu)秀成果展示活動(dòng)，并榮幸地成為09年立項(xiàng)課題在大會(huì)上作發(fā)言的五個(gè)單位之一，由曾素芳副校長(zhǎng)在會(huì)上作了題為《打造美善相諧之教育系統(tǒng)工程》的德育課題中期成果匯報(bào)展示，該報(bào)告特色鮮明，精彩紛呈，贏得了與會(huì)專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)，得到了同行們的認(rèn)同與贊賞，學(xué)校帶去的數(shù)百份禮儀報(bào)、文明禮儀校本教材很受歡迎，供不應(yīng)求(字?jǐn)?shù)：4335；完成時(shí)間：2010年7月)。4、2010年12月，由曾素芳副校長(zhǎng)執(zhí)筆，肖秦湘主任、吳瑞儀為主負(fù)責(zé)整理過(guò)程佐證 材料匯集成的德育課題成果在“首屆廣佛肇教師校本行動(dòng)研究評(píng)比暨第四屆佛山市教師行動(dòng)研究案例評(píng)比”活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)（字?jǐn)?shù)：5372 ；完成時(shí)間：2010年10月）。

5、由曾素芳副校長(zhǎng)執(zhí)筆的《打造文明禮儀教育系統(tǒng)工程》發(fā)表在《中小學(xué)德育》（2011 年第3期；字?jǐn)?shù)：3663）。

6、由曾素芳副校長(zhǎng)參與策劃、肖秦湘主任負(fù)責(zé)具體組織實(shí)施、吳瑞儀、黃雪華、董青 等14位課題組骨干成員開(kāi)發(fā)了文明禮儀教育校本課程，編寫(xiě)了禮儀教育校本教材（低、中、高年級(jí)共三本）由學(xué)校自行印刷（字?jǐn)?shù)：46481；完成時(shí)間：2011年3月）。

7、由曾素芳副校長(zhǎng)、課題骨干成員羅巨明老師創(chuàng)編并定期出版的題為“禮儀在心中，文明伴我行”南環(huán)《禮儀報(bào)》，作為一個(gè)特色窗口，為及時(shí)播報(bào)、宣傳學(xué)校文明禮儀教育相關(guān)信息，提供了具有視覺(jué)享受的多彩天地（字?jǐn)?shù)：33236；完成時(shí)間：2009年5月—2011年4月）。

8、集結(jié)主要研究成果匯編而成的《實(shí)踐研究提升——廣東省佛山市順德區(qū)容桂南環(huán) 小學(xué)“小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究”德育課題成果集》（字?jǐn)?shù)：194957；完成時(shí)間：2011年4月）。

9、在全國(guó)首屆文明禮儀教育高層論壇暨云陽(yáng)現(xiàn)場(chǎng)成果展示交流會(huì)上，課題組曾素芳、羅巨明、汪燕芳老師撰寫(xiě)的《構(gòu)建文明禮儀課堂磁場(chǎng)效應(yīng)的思考與實(shí)踐》等論文被評(píng)為優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)，肖秦湘、吳瑞儀老師的論文獲得優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)。

四、課題研究成效

由于德育課題的正確引領(lǐng)，短短的不到三年的時(shí)間，文明禮儀養(yǎng)成教育正一步步深入人心，文明禮儀已扎根在師生的心田，學(xué)校呈現(xiàn)出文明和諧的良好氛圍——校園育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化，富有特色的校園文化成為我校一道道亮麗的風(fēng)景：學(xué)生的禮儀意識(shí)更強(qiáng)了，禮儀行為更加規(guī)范。我校于2009年3月、2010年12月即課題開(kāi)題和課題結(jié)題之前先后兩次對(duì)全校350名、360名學(xué)生在學(xué)校、家庭中文明禮儀行為習(xí)慣進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，所抽查學(xué)生覆蓋了不同年級(jí)、不同家庭環(huán)境及各個(gè)層面的學(xué)生，調(diào)查的內(nèi)容也大致相同，從問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)比分析中我們欣喜地發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在校、在家的文明禮儀行為習(xí)慣均有了可喜的進(jìn)步。

老師們的教育科研能力有明顯提高，促進(jìn)了教師的自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長(zhǎng)；學(xué)校的文化底蘊(yùn)、綜合辦學(xué)水平得到進(jìn)一步提升，優(yōu)化了人文氛圍、育人環(huán)境，促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

如今，我們南環(huán)小學(xué)校園已充滿(mǎn)濃厚的文明禮儀教育氣息——多姿多彩的“禮儀長(zhǎng)廊”、一幅幅出自學(xué)生手筆的禮儀對(duì)聯(lián)、禮儀歌謠、剪紙作品、手抄報(bào)、攝影佳作成為我校文明禮儀教育的一個(gè)個(gè)特色窗口，見(jiàn)證了南環(huán)師生在文明禮儀教育創(chuàng)新之路上留下的一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，一串串閃光的足跡??

五、研究展望

我校由于德育課題研究起步較晚，科研基礎(chǔ)不夠厚實(shí)，在如下幾方面有待努力實(shí)現(xiàn)新突破：

1、教師撰寫(xiě)有一定水平的科研論文的能力有待進(jìn)一步提高；

2、禮儀校本教材的編寫(xiě)有待進(jìn)一步科學(xué)、規(guī)范、精細(xì)化，力爭(zhēng)能實(shí)現(xiàn)在順德區(qū)乃至更大范圍內(nèi)的推廣；

3、學(xué)生的文明禮儀行為有待更規(guī)范并持之以恒。

第四篇：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開(kāi)題報(bào)告

神木縣礦區(qū)一小 二0一六年十月

二年級(jí)組 《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

開(kāi)題報(bào)告

礦區(qū)一小 王冬梅

一、課題的名稱(chēng)：

《小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究》

二、課題的提出：

中華民族有五千年的歷史文化，一向以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，直到今天，我國(guó)人民熱情好客、文明禮貌、尊老愛(ài)幼等優(yōu)良傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱(chēng)道。但毋庸諱言，在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，有辱人格甚至國(guó)格的不文明現(xiàn)象依然存在。在日常生活中對(duì)學(xué)生實(shí)施禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，做文明人，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是提高未來(lái)公民素質(zhì)和整個(gè)中華民族素質(zhì)的需要。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛(ài)，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀傳統(tǒng)養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是中華文明賦予我們學(xué)校教育的歷史使命和光榮責(zé)任。從文明禮儀養(yǎng)成教育入手，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做事，豐富和發(fā)展了養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的新探索。我們的研究旨在傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，在`一定程度上熏陶、影響乃至改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明素養(yǎng)，為提高國(guó)民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)盡責(zé)出力。

三、課題研究的理論依據(jù)和意義

新一輪課程改革為學(xué)校的特色發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)提供了更廣闊的空間，我們期望通過(guò)新理念的教育、新視角的教育，借鑒前人的研究成果，探究出一系列切合學(xué)校實(shí)際的禮儀教育新途徑新方法構(gòu)新的德育模式，進(jìn)一步弘揚(yáng)古今“禮儀文化美德”，增強(qiáng)小學(xué)德育工作的實(shí)效性。

研究禮儀養(yǎng)成教育有很高的應(yīng)用價(jià)值：具有良好禮儀習(xí)慣的人，首先給人以“賞心悅目”之感，禮儀能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校，能夠使師與生、生與生的關(guān)系更加和諧、融洽、友善，使校園的文明氛圍更濃，樹(shù)立起學(xué)校的良好形象；在家里，使家庭更加充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，更加溫馨、和睦、幸福；在社會(huì)，使人與人之間的關(guān)系更有人情味，少一些矛盾，多一份溫情，使人們的行為受到自我約束，使社會(huì)更加文明、和諧。

四、課題研究的目標(biāo)

（一）文明禮儀養(yǎng)成教育總目標(biāo)：

將學(xué)生培養(yǎng)成為講文明、懂禮儀、有教養(yǎng)的人，讓學(xué)生成為精神飽滿(mǎn)、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止文明得體、受歡迎的人。

（二）文明禮儀養(yǎng)成教育明細(xì)目標(biāo)：

1、探索生活化、情境化的禮儀教育新模式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式；構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)為主，以各學(xué)科教學(xué)滲透為輔的校園養(yǎng)成方法；學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。

2、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，承傳中華禮儀文化，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的厚實(shí)基礎(chǔ)。

3、通過(guò)課題研究，促進(jìn)教師的自主發(fā)展，幫助教師確立現(xiàn)代教育思想，轉(zhuǎn)變育人觀念，改進(jìn)育人方法，提高對(duì)教育事業(yè)的使命感，享受師生共同成長(zhǎng)的快樂(lè)，并在研究實(shí)踐中提升教師人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)。

4、力爭(zhēng)形成一套針對(duì)性較強(qiáng)、操作性強(qiáng)的禮儀養(yǎng)成教育的模式，撰寫(xiě)出有一定水平的德育論文，提高教師教育理論實(shí)踐水平。

5、提高學(xué)校辦學(xué)水平，提升學(xué)校文化底蘊(yùn)、人文氛圍，提高學(xué)校的知名度與美譽(yù)度。

五、課題研究的內(nèi)容

1、確定“小學(xué)生禮儀常規(guī)”內(nèi)容：校園禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀三大方面。

2、明確小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的具體內(nèi)容：能向老師和進(jìn)入校園的客人主動(dòng)問(wèn)好；服裝整潔、儀表端莊；學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)與別人交往；掌握熱情待客之道；知曉、掌握必要的社交禮儀。

3、探索培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的規(guī)律，創(chuàng)新有效途徑與方法。

4、嘗試開(kāi)設(shè)禮儀課。形式上要生動(dòng)活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。

六、課題研究的原則

1、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育，應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理為實(shí)踐的理論依據(jù)，在要求上符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。依據(jù)《綱要》、《守則》、《規(guī)范》的框架，遵循我校學(xué)生道德發(fā)展的特點(diǎn)和文明禮儀表現(xiàn)情況，研究制定適合各學(xué)段學(xué)生水平和禮儀規(guī)范層次目標(biāo)等內(nèi)容系列，使之具有科學(xué)性，以防止步入超前化和成人化誤區(qū)。

2、系統(tǒng)性原則：在學(xué)校主課題下落實(shí)到各年級(jí)，每位班主任都有自己相應(yīng)的研究計(jì)劃、階段總結(jié)，形成課題研究的系統(tǒng)性。

3、一致性原則：教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)研究實(shí)踐的目的、意義有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中保持行動(dòng)的統(tǒng)一，特別是家長(zhǎng)的支持和配合。

4、滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育不是孤立的，它要通過(guò)各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。在時(shí)間上滲透于校內(nèi)外一日生活的全過(guò)程，空間上滲透于學(xué)校、家庭、社會(huì)等各個(gè)場(chǎng)所，形式上滲透于環(huán)境創(chuàng)設(shè)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、校外實(shí)踐、家庭生活之中。

5、主導(dǎo)與主體相結(jié)合原則：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體作用，在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)參與，自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我訓(xùn)練、自我管理，充分發(fā)揮教育者和被教育者的主觀能動(dòng)性，使該實(shí)驗(yàn)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

6、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑以及有關(guān)資料收集、應(yīng)用研究、效果檢測(cè)都盡量不增加過(guò)重負(fù)擔(dān)的情況下進(jìn)行，力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。

7、效益性原則：力求在一定的條件下，通過(guò)努力，盡快提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，全面提高育人質(zhì)量。

七、課題研究的方法與策略

（一）實(shí)驗(yàn)方法

本課題是一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的課題，因此，總體上主要采取行動(dòng)研究法，邊研究邊實(shí)踐邊總結(jié)，不斷解決實(shí)際問(wèn)題，改進(jìn)實(shí)踐方式方法，提高德育實(shí)效，探索教育機(jī)制，具體采用調(diào)查法、比較法、觀察法、個(gè)案研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，多種方法結(jié)合進(jìn)行研究探索。

1、行動(dòng)研究法：“實(shí)踐—反思—實(shí)踐”式行動(dòng)研究法。研究過(guò)程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。

2、調(diào)查研究法：從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問(wèn)卷、訪(fǎng)談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。

3、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料以及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

4、個(gè)案研究法：在研究過(guò)程中選取典型案例，建立研究檔案，進(jìn)行跟蹤研究。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高經(jīng)驗(yàn)研究水平。

（二）實(shí)驗(yàn)策略

1、文獻(xiàn)法與行動(dòng)研究法相結(jié)合，以行動(dòng)研究法為主，從行動(dòng)中來(lái)，到行動(dòng)中去。

2、實(shí)事求是，循序漸進(jìn)，重視并優(yōu)化過(guò)程管理，不搞虛假研究，在我校現(xiàn)有的研究力量與水平的基礎(chǔ)上不斷提高，逐年提升。

3、班主任的帶頭作用和自主參與相結(jié)合。

4、建立激勵(lì)機(jī)制。采取群體激勵(lì)與個(gè)體激勵(lì)相結(jié)合，群體激勵(lì)：評(píng)比文明班，以營(yíng)造濃厚的激勵(lì)氛圍；個(gè)體激勵(lì)：如各班評(píng)比每周一星。

八、課題預(yù)期成果

1、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。

2、通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，學(xué)生懂得“認(rèn)識(shí)——行為——習(xí)慣”轉(zhuǎn)化，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、總結(jié)以小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成為主題的結(jié)題報(bào)告。

九、課題研究的步驟

本課題實(shí)驗(yàn)與研究時(shí)間是：2016年11月至2017年10月，分三個(gè)階段完成：

第一階段：（2016年11月-12月）（準(zhǔn)備階段）

1、成立課題小組，建立課題檔案，制定研究方案，調(diào)查分析小學(xué)生禮儀現(xiàn)狀，完成現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。（2016年11月至12月）

2、對(duì)課題進(jìn)行充分論證，完善實(shí)驗(yàn)方案，搜集與課題相關(guān)的資料和信息，并編制成課題內(nèi)部研討、學(xué)習(xí)資料，供課題組成員閱讀。（2017年1月）

第二階段：（2017年1月-2017年9月）（實(shí)驗(yàn)階段）

1、開(kāi)展小學(xué)生禮儀教育與實(shí)踐系列活動(dòng)，探究培養(yǎng)小學(xué)生良好禮儀養(yǎng)成的內(nèi)容、途徑與方法。

2、通過(guò)問(wèn)卷與訪(fǎng)談，調(diào)查、及時(shí)反饋禮儀教育的階段性成果與存在問(wèn)題及努力方向。

3、在學(xué)校的教師、學(xué)生及其父母中開(kāi)展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動(dòng)，同時(shí)舉行“良好禮儀養(yǎng)成”經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，探索禮儀教育養(yǎng)成的成功經(jīng)驗(yàn)。

4、結(jié)合少先隊(duì)主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成。

5、形成一套具有較強(qiáng)操作性的禮儀養(yǎng)成教育方案。第三階段：（2017年10月）（總結(jié)階段）

繼續(xù)研究探討，撰寫(xiě)研究報(bào)告，接受結(jié)題評(píng)審。

十、研究人員分工

王冬梅：申報(bào)課題，設(shè)計(jì)研究方案、撰寫(xiě)研究報(bào)告。付俊英、呼倩、王霞：整理典型案例、優(yōu)秀論文、經(jīng)驗(yàn)交流材料。

李玲、李小雅：設(shè)計(jì)各種調(diào)查問(wèn)卷、活動(dòng)記錄、收集過(guò)程性資料、對(duì)各種資料進(jìn)行匯總分析。

第五篇：《幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究》課題

《幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究》課題階段總結(jié)

2016春學(xué)期 墩子小學(xué) 宋玉梅

一、問(wèn)題的提出：

孩童期是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時(shí)期，抓緊這個(gè)時(shí)期進(jìn)行培養(yǎng)，將收到事半功倍的效果，習(xí)慣容易養(yǎng)成，而且牢固，影響終生?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主……”著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，凡人生需要之重要習(xí)慣傾向、態(tài)度多半在六歲以前培養(yǎng)成功，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只要繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去，自然會(huì)成為社會(huì)的優(yōu)秀分子?！?可見(jiàn)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)于健全人格是至關(guān)重要的。他們?cè)谶@一時(shí)期對(duì)周?chē)h(huán)境十分敏感，愿意聽(tīng)從成人的教導(dǎo)，善于模仿成人的行動(dòng)，容易接受外界各種刺激和教育的影響，并在大腦中留下深刻的痕跡。如何采取有效措施促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成呢？我們努力探索培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的有效途徑。

二、研究的時(shí)間、對(duì)象 1．時(shí)間：2016.2-2016.7 2．對(duì)象：中小班幼兒：8名

三、內(nèi)容與實(shí)施的策略方法：

（一）為了全面的了解幼兒習(xí)慣的基本情況，在實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，為了確保問(wèn)卷的真實(shí)性，我們此次的問(wèn)卷分為了二個(gè)階段，其中有以調(diào)查家長(zhǎng)在家庭教育中對(duì)幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。與此同時(shí)，通過(guò)《幼兒行為習(xí)慣問(wèn)卷調(diào)查表》了解孩子在班內(nèi)的一些行為習(xí)慣，填寫(xiě)每個(gè)幼兒在習(xí)慣方面的情況，為我們科學(xué)的制定課題目標(biāo)提供事實(shí)依據(jù)。

通過(guò)調(diào)查的數(shù)據(jù)看，幼兒存在的生活衛(wèi)生習(xí)慣問(wèn)題比較多，幼兒由于年齡小，生活自理能力差，家長(zhǎng)包辦代替的較多，許多習(xí)慣還未養(yǎng)成。究其原因，是因?yàn)橛變簩?duì)為什么餐前便后洗手、餐后漱口等等的作用沒(méi)有真正理解，不是發(fā)自幼兒自身的需要，為了執(zhí)行老師的指令才去做，處于被動(dòng)狀態(tài)。

（二）根據(jù)我園幼兒的發(fā)展情況，在研究過(guò)程中，我們不斷調(diào)整，力求符合幼兒的發(fā)展需要運(yùn)用了以下策略方法：

1、變教師要求為幼兒需求

以往，教師對(duì)幼兒統(tǒng)一要求多，為了培養(yǎng)幼兒的良好生活衛(wèi)生習(xí)慣，老師“不厭其煩”的進(jìn)行講解，糾正幼兒的錯(cuò)誤行為，幼兒被動(dòng)的接受，教師為了培養(yǎng)而培養(yǎng)，教師機(jī)械的培養(yǎng)，收效并不顯著，在我們的研究中，首先轉(zhuǎn)變教師的觀念，把教師的要求轉(zhuǎn)化為幼兒的需求，只有內(nèi)化為需求，幼兒才會(huì)自覺(jué)自己的行為，形成習(xí)慣。

我們從幼兒生活的一點(diǎn)一滴進(jìn)行，怎樣使進(jìn)餐成為幼兒的快樂(lè)時(shí)光，喝水成為幼兒的愿望呢？為了促進(jìn)幼兒主動(dòng)喝水，各班老師根據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同形式的喝水記錄，如：大班利用廢舊的酸奶吸管做成棒棒，幼兒選擇自己喜歡的照片貼在喝水記錄袋上，每當(dāng)喝水后，孩子們會(huì)在自己的記錄袋里放入棒棒，這樣老師、家長(zhǎng)都能了解幼兒的飲水量了，孩子們非常喜歡這種方式，每天都會(huì)主動(dòng)喝水了。

2、多樣化的活動(dòng)內(nèi)容促進(jìn)幼兒習(xí)慣的提高

“寓教育于生活、游戲之中”是《綱要》的實(shí)施原則，為了培養(yǎng)中班幼兒的疊放衣物，我們通過(guò)區(qū)域活動(dòng)的“角色區(qū)”，使幼兒在游戲中學(xué)會(huì)了幫助娃娃折疊衣物，幫助娃娃把凌亂的娃娃家收拾干凈整齊。幼兒在《不做臟孩子》這一活動(dòng)中，通過(guò)討論、繪畫(huà)的形式，了解了大家愛(ài)不喜歡臟孩子，在幫助“臟孩子”改掉不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣的過(guò)程中，獲得了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，知道不講個(gè)人衛(wèi)生，對(duì)自己身體不利，也會(huì)影響他人。在游戲中培養(yǎng)了良好的行為習(xí)慣。

3、榜樣激勵(lì)的作用大 正如艾-倫凱強(qiáng)調(diào)：榜樣是習(xí)慣的基礎(chǔ)，而習(xí)慣是人格的基礎(chǔ)。因此要在日常生活中利用并創(chuàng)設(shè)良好典型的榜樣。堅(jiān)持正面教育，樹(shù)立正面榜樣，激勵(lì)幼兒。促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，是幼兒年齡特征所決定的，也是行之有效的一種行為訓(xùn)練的方式。樹(shù)立孩子們中的典型和榜樣，幼兒看得見(jiàn)，摸得著，也是一種行之有效的方法。行為形成來(lái)自實(shí)踐，習(xí)慣的養(yǎng)成更有賴(lài)于實(shí)踐活動(dòng)。幼兒在日常生活、交往、游戲、勞動(dòng)等活動(dòng)中，進(jìn)行著與同伴交往方面的技能、習(xí)慣的訓(xùn)練，獲得“該如何做”的認(rèn)識(shí)，形成一系列的行為方式，并在實(shí)踐生活中不斷地聯(lián)系、強(qiáng)化，使之成為一種自然的習(xí)慣。老師適時(shí)地引導(dǎo)幼兒相互學(xué)習(xí)，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中去，發(fā)揮他們的主動(dòng)性和積極性。收到較好的效果。

4、把師生互動(dòng)作為培養(yǎng)幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣的關(guān)鍵 《綱要》中指出：教師是良好師幼互動(dòng)環(huán)境的創(chuàng)造者。交往機(jī)會(huì)的提供者……和幼兒發(fā)展的支持者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。所以在日常活動(dòng)中，應(yīng)建立和諧融洽的師生關(guān)系，通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，促進(jìn)幼兒心理健康。

針對(duì)小班幼兒吃手、“吃”玩具的現(xiàn)象較多，為了防止“病從口入”，我們就把洗手環(huán)節(jié)作為幼兒良好生活衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的切入點(diǎn)對(duì)幼兒實(shí)施教育。在培養(yǎng)小班幼兒洗手的習(xí)慣時(shí)，我們教給幼兒邊念兒歌邊洗手“手心搓搓、手背搓搓、手指縫里搓搓，一－二－三，小手甩甩干”最后去找自己的手巾擦干手。

5、讓環(huán)境和活動(dòng)材料發(fā)揮隱性的教育作用

幼兒園的墻面、空間蘊(yùn)含著教育價(jià)值?？梢詫⒘己眯袨榱?xí)慣的規(guī)則體現(xiàn)在環(huán)境中。如：在樓梯上貼上小腳印，提醒幼兒順著一邊上下樓梯；在區(qū)域活動(dòng)中根據(jù)幼兒的需要?jiǎng)澐趾侠淼幕顒?dòng)區(qū)域，這種方法可以避免幼兒因無(wú)事可干而吵鬧，也可以避免教師的過(guò)多指揮和干預(yù)，讓幼兒明白在什么地方干什么事，使各項(xiàng)活動(dòng)互不干擾，有序地進(jìn)行。

6、提高家長(zhǎng)的意識(shí)，共同構(gòu)建家園共育

家園共育是對(duì)家園雙方的共同要求，目的是為了更好地促進(jìn)孩子發(fā)展。家長(zhǎng)在家庭教育中“包辦代替”較多，同時(shí)有這樣的觀念：等你做不如我去做省事，因此，在吃飯時(shí)家長(zhǎng)喂飯、喝水時(shí)家長(zhǎng)給端著水杯，等等。父母是孩子的第一任老師，幼兒良好習(xí)慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補(bǔ)充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以我通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪(fǎng)、家長(zhǎng)園地等途徑積極向家長(zhǎng)宣傳養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確地教育孩子，經(jīng)常督促孩子。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。

四、體會(huì)

在對(duì)幼兒實(shí)施良好慣養(yǎng)成教育的過(guò)程中，為了收到良好的教育效果，要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

（一）循序漸進(jìn)的原則，使幼兒在此過(guò)程中能保持濃厚的興趣，要切合實(shí)際，也要有耐心，不要操之過(guò)急，急于求成。

（二）一致性原則，要保教結(jié)合，家園合作，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提高認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，形成合力。

（三）一貫性原則，不能時(shí)送時(shí)緊，要持之以恒，保護(hù)和鞏固幼兒已有的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

（四）實(shí)踐性原則，不空泛說(shuō)教，重生活體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為幼兒自身需要。

良好的習(xí)慣能使幼兒受益終生，促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高，在實(shí)踐中，我深刻的體會(huì)到：幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育不是對(duì)幼兒的行為進(jìn)行控制的過(guò)程，只有轉(zhuǎn)化為幼兒自身的需要，使幼兒積極接受教育，才能促進(jìn)幼兒主動(dòng)發(fā)展。