第一篇：農(nóng)村小學文明禮儀養(yǎng)成教育實踐探索

農(nóng)村小學文明禮儀養(yǎng)成教育實踐探索

——夏金小學德育創(chuàng)新成果總結(jié)

我校是一所農(nóng)村完全小學，位于龍游縣詹家鎮(zhèn)夏金村，現(xiàn)有285名學生，在編教師教師29人，學生均來自本學區(qū)的農(nóng)村。

由于大多數(shù)的學生在校用中餐，這給學校的管理增加很大的難度，加上學生進入學時普遍存在著講粗口、隨手亂丟、不講衛(wèi)生等不良行為。根據(jù)這一實際情況，為進一步深入貫徹《中共中央、國務院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生自覺養(yǎng)成良好的行為習慣，我校于2010年9月起在全校開展主題為“文明禮儀伴我行”的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。整個教育活動分如下幾個階段開展：

一、宣傳發(fā)動階段

1、制定了《茶山中學文明禮儀養(yǎng)成教育實施方案》，召開學校的德育工作會議，讓全體老師全面領(lǐng)會“文明禮儀伴我行”主題教育的意義和要求，各班級根據(jù)方案積極開展工作。

2、舉行隆重的文明禮儀養(yǎng)成教育活動啟動儀式，校長作了總動員的講話，向?qū)W生發(fā)出了《文明禮儀從我做起倡議書》。

3、校園懸掛宣傳橫幅，同時利用國旗下的講話、校園廣播、黑板報、文學社、校園標語等宣傳渠道，向全校師生不斷宣傳開展文明禮儀養(yǎng)成教育活動的目的、意義、文明禮儀常識以及活動方案。

4、各班召開文明禮儀主題班會，制定活動計劃和具體措施。

二、文明禮儀知識普及教育階段、學校老師從自己做起、從身邊做起，抽煙的改掉抽煙的習慣、改掉隨手丟煙頭的不良習慣，平時談吐講文明禮儀，樹立良好的師表形象。

2、學校購買了一批《青少年文明禮儀教育讀本》用來開展文明禮儀知識教育，并發(fā)動學生購買，使到學生人手一冊或幾人一冊，各班利用班會和活動課組織學生認真閱讀討論學習《青少年文明禮儀教育讀本》，組織學生發(fā)言、談感受。

3、組織學生觀看文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)影視教材。

4、定期舉辦文明禮儀培訓講座和報告會。

三、文明禮儀養(yǎng)成教育體驗階段

1、開展“文明每一天” ——踐行文明禮儀活動

踐行文明禮儀是學生養(yǎng)成良好文明習慣的重要過程。我校組織學生從“文明在我口中”“文明在我手中”“文明在我腳下”“文明在我心中”等方面入手，要求每天做幾件文明事，逐步培養(yǎng)良好的文明行為習慣。

具體要求做到（1）講文明用語，正確使用稱呼，不講粗話、臟話等。（2）不在教室、宿舍等公共場所亂扔紙屑、果皮、隨地吐痰、亂倒垃圾、亂畫、亂涂、亂刻，愛護公共財物、節(jié)約水電。（3）文明行走，愛護校園花草樹木，文明乘車，文明用廁等。（4）要擁有一顆感恩的心，孝敬父母，尊敬老師，善待他人。

2、各班開展“我身邊的不文明行為”調(diào)查活動，讓學生從日常生活中入手，檢查對照自己和別人。開展“文明禮儀伴我行”主題班會。

3、學校政教處設(shè)立了“文明禮儀監(jiān)督員”、“文明禮儀監(jiān)督崗”，及時糾正校園里發(fā)生的不文明行為，及時反饋文明禮儀教育過程中出現(xiàn)的“先進人物、先進事跡”和“不文明行為”。

4、開展“美在文明，愛在禮儀”活動，推動文明禮儀進家庭、進社區(qū)。學校發(fā)出倡議書，邀請家長共同參與文明禮儀養(yǎng)成教育活動，家校互動共同為學生創(chuàng)造良好的文明環(huán)境，學校動員家長與學生一起共同學習文明禮儀知識，從家庭日常生活小事入手，要求家長在家講文明、全家講文明，學生在家里監(jiān)督家中的文明行為，共建文明和諧的快樂家庭。

5、各班每周組織學生對一周來自己的文明禮儀學習情況進行總結(jié)和表彰先進，學校定期進行表彰，激發(fā)學生學禮儀、知榮辱，全面提高自身文明禮儀素養(yǎng)的積極性。

四、學校積極與附近的陽江市武警中隊開展“和諧共建”活動，采取的是“請進來、走出去”的辦法。請武警官兵到學校開展文明禮儀教育講座，向?qū)W生講解、示范文明禮儀等方面的行為規(guī)范；請陽江市公安局宣教中心的同志到我校上文明法制課，讓學生明白文明禮儀的重要性；請各級關(guān)工委的同志到學校作文明禮儀教育的巡回演出，讓學生通過喜聞樂見的通俗節(jié)目感受到文明禮儀教育就在身邊。我校積極組織學生到武警中隊參觀，參觀武警官兵的宿舍、活動室、工作室、訓練過程，與武警官兵交流，和武警官兵開展聯(lián)歡晚會、籃球賽等活動，讓學生耳聞目睹到武警部隊的文明，從而自覺養(yǎng)成良好的文明習慣。

五、文明禮儀養(yǎng)成教育活動成果展示階段

1、開展以“文明禮儀伴我行”為主題的展演活動

（1）各班組織學生根據(jù)所學的文明禮儀知識，在老師的輔導下將禮儀、禮節(jié)、禮貌、敬人、自律、誠實、守信等方面的內(nèi)容，編排朗誦作品、小品等形式的文藝節(jié)目，開展班級 “文明禮儀伴我行”展演活動，宣傳文明禮儀。

（2）學校舉辦了“講文明、懂禮儀、辨美丑”的全校演講比賽，七（3）班的黃海燕同學獲得一等獎，代表學校參加區(qū)的演講比賽也獲得江城區(qū)未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動演講比賽第一名。

（3）舉辦了文明禮儀書畫比賽、征文比賽、知識競賽。

2、開展“校園文明禮儀之星”評選活動

為使這項評選活動公平公正，各班先初評人選，然后經(jīng)過學校的評選和公示，再進行表彰公布，并開展廣泛宣傳。

3、學校積極組織學生參加全國第二屆青少年文明禮儀普及活動，并獲得優(yōu)秀組織獎，關(guān)榮韜校長、謝仕生主任獲得全國青少年文明禮儀教育標兵，馮慶芳、關(guān)舒鴻等11位同學分別獲得一、二、三等獎。

通過兩年來的文明禮儀養(yǎng)成教育活動的開展，講文明、懂禮儀在我校蔚然成風，學校紀律井然有序，突破了寄宿學校紀律管理、衛(wèi)生管理困難，學生習慣養(yǎng)成困難，學生之間容易發(fā)生矛盾等的難題。同學之間能使用文明用語，同學之間能夠互相謙讓、團結(jié)有愛，講粗口的現(xiàn)象基本杜絕，校園整潔，不再有學生亂丟紙屑、食品袋等物品，不再有學生隨便踐踏草地，愛護花草樹木變成了學生的自覺行為。總結(jié)兩年來的做法，有以下幾點經(jīng)驗：

一、學生文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的系統(tǒng)的工程，需要花一定的時間、人力和物力，需要統(tǒng)籌安排、周密安排，要做好良好的工作部署，政教、團委、教務、后勤等部門要密切配合，共同開展教育。

二、學校文明禮儀養(yǎng)成教育活動的開展要持之以恒，要戒掉急于求成的心理，對學生出現(xiàn)的失范行為要耐心教育，曉之以理、動之以情。

三、教育活動要形式多樣化，豐富多彩的教育活動勝過一切空洞的說理教育。我們?nèi)〉玫某删投鄶?shù)得益于我們開展的不拘形式的各種活動，其中“請進來、走出去”的教育形式是最受學生歡迎的，教育效果也非常明顯。

四、家校互動是最好的教育平臺，學校教育離不開家長的支持和配合。另外，家長的榜樣作用同樣重要，我校一直堅持家校聯(lián)系制度，班主任定期進行面訪、電話訪，能及時了解學生在家里的表現(xiàn)，及時通報學生的在校情況，班主任能和家長經(jīng)常交流教育經(jīng)驗和方法。

五、積極爭取社會和各級部門的支持，能為教育活動的開展提供不竭的源泉。在文明禮儀養(yǎng)成教育活動中，我們得到了市、區(qū)關(guān)工委的大力支持和幫助，得到了全國青少年文明禮儀普及活動廣東省辦公室的大力支持和指導。

今后工作設(shè)想：

一、在總結(jié)前段工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)開展文明禮儀養(yǎng)成教育活動，把這項工作作為學校德育工作的重點。

二、堅持教育工作形式的多樣化，積極爭取社會、家庭的支持。

三、特別要抓好七年級新生的文明禮儀養(yǎng)成教育，以利于后續(xù)教育的開展。

陽江市江城區(qū)茶山中學

2009年12月15日

第二篇：淺談農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育

德 育 論 文

題目

簡論農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育

學校

魯坑小學

姓名

段小霞

二〇一三年十二月十七日

簡論農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育

摘 要： 禮儀是人類文明的標尺；禮儀是個人美好心靈的展現(xiàn)；禮儀是我們每一個人人生旅途中的必修課。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。小學階段是進行文明禮儀教育的最關(guān)鍵時期。作為祖國未來的花朵、新一代的接班人，小學生從小就應該接受良好的文明禮儀養(yǎng)成教育，為成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”夯下堅實的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學生 文明禮儀 養(yǎng)成

古人云：“不學禮，無以立”。自古以來我國就是“禮儀之邦”，講文明、懂禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的美德。小學生文明禮儀教育不僅是傳承文明之需也是社會發(fā)展之需。因此，對于小學生養(yǎng)成教育而言，一個極為重要的方面，就是要讓少年兒童在小學階段養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，提高他們的道德水平和綜合素質(zhì)，讓每一個孩子都能成為品學兼優(yōu)的好學生。

一、目前農(nóng)村小學生文明禮儀教育現(xiàn)狀及原因

隨著社會工業(yè)化、城市化進程的日益加快和市場對勞動力資源需求的不斷增加，許多城市中出現(xiàn)了大規(guī)模的外來民工，而以家庭形式進入城市的現(xiàn)象也越來越多。臨沭作為一座對外開放、日新月異的縣城，自然吸引著眾多外來打工者。目前留守子女教育已成為我校教育的重要組成部分。然而，在這種新形勢下小學生文明禮儀嚴重缺失現(xiàn)象要重：一些孩子在學校里不講禮貌，不懂禮讓，不懂得尊重他人，行為舉止不端正等等。

據(jù)我校日前開展的文明禮儀教育活動調(diào)查問卷顯示，我校76.3%的學生文明禮儀意識薄弱，很多學生認為講文明、守禮儀是一種束縛，有的甚至認為是封建，是多此一舉的事。這次問卷分析讓我們認識到了學生文明禮儀意識的缺乏，學生精神文明的缺失。我們通過仔細調(diào)查得知，學生不文明行為是以下原因?qū)е碌模?/p>

1.家庭教育中禮儀教育比較薄弱。很多家長工作繁忙或?qū)Κ毶优^分溺愛，導致了學生家庭禮儀教育的缺失，很多學生養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨尊、不關(guān)心別人，也不尊重別人的壞習慣。另外，在家庭教育中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)家長眼中只有分數(shù)，只關(guān)心孩子的學習和前 2 途，而對禮儀教育重視不夠，還有家長自身禮儀修養(yǎng)不高，更影響了學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成。

2.現(xiàn)代教育模式中教育者對學生進行禮儀教育不夠重視。很多教師只是偶爾通過課堂教學穿插進行文明禮儀教育，力度不大，作用不強，且不能夠持之以恒，我們很難將基本的禮儀常識充分傳授給學生。再者，長期以來，學校教育過于“功利”——追求成績，追求升學，極大地淡化了文明禮儀的養(yǎng)成教育。

二、農(nóng)村小學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成策略

“小學加強德育首先要從文明禮貌做起。文明禮貌的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會帶來社會秩序的混亂，大而言之，會給國家、民族帶來災難，帶來恥辱?！边@是我國教育家柳斌的話，這絕非危言聳聽，小學生文明禮儀養(yǎng)成教育的成功與否，不僅關(guān)系到個人未來的發(fā)展，而且關(guān)系到整個社會的安定。那么，我們作為小學教育者，在新形勢下如何高效地對小學生進行文明禮儀教育呢? 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條溝填滿?！钡拇_，學生良好的道德品質(zhì)與行為習慣只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。因此在關(guān)鍵的小學教育過程中，我們不能只是說教，而是要與學生日常的學習、生活有機地結(jié)合起來，幫助學生架設(shè)一道文明禮儀認知轉(zhuǎn)化之橋。因此，筆者認為我們教育者應從以下方面努力： 1.“文明”校園、營造氛圍

在學校的圍墻、走廊、花壇等地張貼了許多文明禮貌用語的卡片，如“請”、“你好”、“再見”、“謝謝”、“老師好”、“對不起”、“沒關(guān)系”等等，這些文明禮貌用語卡片由學生親自制作。整個校園以圖文并茂的形式讓孩子們學習文明，感受文明，接納文明、使用文明。老師鼓勵學生每天念一念，并落實到自己的行動中，及時表揚在文明禮貌方面做得好的學生，并將號召其他的學生向他（她）學習。學校還要充分利用大課間和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的文明禮儀教育。如播放禮儀教育電影或?qū)ｎ}廣播，舉辦文明禮儀知識競賽，開辦禮儀宣傳園地等，讓學生在實踐中增強禮儀修養(yǎng)，充分調(diào)動起孩子們的積極性。2.榜樣示范、正面誘導 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”榜樣的力量是無窮的。首先，為人師表作示范，教師的一舉一動，都影響著學生，可以說教師是小學生的鏡子，小學生是教師的影子，因此教師要以良好的儀表風范為學生做榜樣。其次，文明個人示范作用，學校每學期評選十名“文明小天使”，為全體學生樹立良好的榜樣，并向全體學生印發(fā)有關(guān)他們文明事跡的材料，號召人人爭做“文明小天使”。再次，文明之班示范作用，學校每學期評選三個文明班級為“文明之星”，以“班級體”的文明行為作為表率，創(chuàng)造班班爭創(chuàng)“文明之星”的良好氛圍，并將成績納入班級年終評比。3.點滴抓起、養(yǎng)成習慣

為什么許多學生《規(guī)范》、《守則》倒背如流，自己卻隨地吐痰、隨手扔紙屑？這不能不引起我們的深思和反省。古人云：“一屋不掃，何以掃天下。”培養(yǎng)學生良好的文明禮儀習慣必須要求學生從點滴小事做起、養(yǎng)成習慣。我經(jīng)常跟孩子們講：一件平凡的不起眼的小事往往能看出一個人的偉大之處——在校園內(nèi)衣冠整齊，課堂上自覺遵守紀律，見到垃圾隨手撿起來，見到教師要主動問好，見到同學的書本掉在地上主動撿起來，等等。有句老話：“少成若天性，習慣成自然。” 文明禮儀還要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。孝敬父母、尊敬師長是小學生最起碼的道德要求，鼓勵小學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結(jié)同學，主動幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小事做起，逐漸養(yǎng)成講文明、知禮儀的好習慣。對小學生的養(yǎng)成教育要達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的佳境，必須從學生點滴抓起、養(yǎng)成習慣。

4.組織活動、“豐富”教育

作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學生們在生動形象的活動中培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習慣。作為一名班主任老師，我們應該在校領(lǐng)導指導下有計劃地利用節(jié)假日開展小學生文明禮儀教育活動，例如：“三八節(jié)”開展回饋母愛、分擔家務活動；“清明節(jié)”開展祭掃烈士墓活動；“八一節(jié)”開展慰問老軍人活動；“教師節(jié)”開展尊師活動； “重陽節(jié)”到敬老院去看望老人；“十一”開展愛國情操教育活動等等。讓學生在真真切切的活動中自己感動自己，自己教育自己，這樣的活動形式比長篇大論的空洞說教顯然效果要好。5.持之以恒，一抓到底

文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。這就要求我們必須持之以恒，堅持不懈，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。班主任更要起到帶頭作用，每當學生高高興興來到校園時，不要忘記提醒他們見到其他老師也要主動問聲“老師，早上好！”；每當學生滿載而歸時，不要忘記提醒他們回家路上要慢行，文明行駛。不分校園內(nèi)外，時時處處講文明，持之以恒，堅持不懈，絕不“松手”，直至學生養(yǎng)成講文明識禮儀的良好習慣，使整個校園精神面貌好，文明風氣盛。

總之，習慣養(yǎng)成固然要從嚴要求，但對于農(nóng)村小學生文明禮儀教育，也要注意激發(fā)孩子們的興趣，把“苦學”與“趣學”有機結(jié)合起來。學生年齡較小，在文明禮儀教育中不能一味的說教，而要增加養(yǎng)成教育的靈活性、游戲性，讓學習成為一種愉快的活動過程。教育中多一些評比，多一些鼓勵，全方面的調(diào)動學生們的積極性，這樣既能達到教育目的，又能使學生在愉悅中培養(yǎng)高尚品質(zhì)。少年兒童時期是塑造一個人良好習慣的關(guān)鍵時期。讓我們從小學生抓起，在這個關(guān)鍵期里給予他們應有的良好的文明禮儀教育，讓他們成為祖國未來有涵養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

參考文獻：

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第三篇：農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實踐開題報告

《農(nóng)村小學生文明禮儀教育的實踐與研究》開題報告

余慶縣實驗小學課題組

一、課題提出的背景

自古以來，中國有著“禮儀之邦”的美譽，孔融讓梨、曾子避席、孔子尊師、程門立雪、三顧茅廬等禮儀故事傳為佳話。自古以來我們就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人??成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。然而，自改革開放以來，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)相對較為滯后，特別是我們的90后，00后，由于多數(shù)是獨生子女，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識過于強烈，不懂得尊重、關(guān)愛他人與嚴于律己，出現(xiàn)了一大批不文明的現(xiàn)象：在旅游景點刻字、等公交車擁擠搶座，不給老弱病殘讓座，甚至在公共場合旁若無人地摟摟抱抱，做出不雅之舉，面對需要幫助的人表現(xiàn)出極端冷漠，校園暴力事件也屢見不鮮，這一切，歸根到底，是教育的缺失?？鬃诱f“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！?繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，對小學生進行文明禮儀教育，把學生培養(yǎng)成為一個文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責。我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，現(xiàn)已經(jīng)2300多名學生，大多數(shù)為獨身子女，且百分之五十的家庭處在農(nóng)村。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。通過多種途徑，采取多種形式在學生中開展文明禮儀教育，教學生學會做人，是擺在我們面前的一項緊迫的任務，它是學生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，是社會的需要。

二、研究目的及意義

小學生良好行為習慣的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的中心，是貫徹《公民道德建設(shè)，實施綱要》的一個重要環(huán)節(jié)，是少年兒童道德教育的基本任務之一。

我們把本課題研究的目標確定為要讓學生接受文明禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀習慣，建立和諧的人際關(guān)系，學會關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎，在學會與人交往、與人合作的同時，提高共處、生存的能力。

（1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學科教學中滲透為輔，學校、家庭、社會相結(jié)合的禮儀教育模式。

（2）培養(yǎng)學生的現(xiàn)代文明意識和行為習慣，提高學生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的基礎(chǔ)。

（3）提高教師素質(zhì)和辦學水平，提升社區(qū)文化底蘊、人文氛圍。

三、本課題研究的基本內(nèi)容

（1）校園禮儀：結(jié)合《小學生日常行為規(guī)范》細讀每一條的要求，用心理解、落實到位。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。結(jié)合班隊活動、晨會、思品課等時間，通過禮儀教育，建立良好的人際關(guān)系、形成了良好的班風，尊重老師、尊重同學、學會請教、學會商量、學會傾聽、學會勸阻、學會合作、學會感恩、學會師生間的禮儀，同時促進教育教學質(zhì)量全面提高。

（2）家庭禮儀：行為養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。家長是學生的第一任教師，家庭禮儀不容忽視，學生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。在家孝敬父母，學會自理，對人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學會做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請禮儀、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。

（3）社會禮儀：了解、掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。促使學生了解不同國度不同民族的基本禮節(jié)，養(yǎng)成在各種場合經(jīng)常使用文明禮儀的習慣。自覺參加交際實踐，提高學生人際交往能力。培養(yǎng)學生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。建立良好的人際關(guān)系，促進良好社會風氣的形成。懂得問路禮儀、乘車禮儀、購物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀??

四、研究的方法和原則

（一）研究的方法

本項研究以教育行動研究法為主，在研究期間同時采用調(diào)查法、案例研究法、觀察法、問卷法等。

（二）研究的原則

1、科學性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。應根據(jù)教育學與心理學原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要符合兒童的年齡特點與心理特點。

2、示范性原則：小學生文明禮儀行為是有極強仿效性，因此特別要求老師與家長要起示范作用，并樹立學生榜樣進行示范。

3、滲透性原則：對學生進行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學科、多角度、多渠道地進行滲透教育。

4、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。

5、可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡便、行之有效。

六、課題研究思路和操作要點

1、以學校教育帶動家庭教育。了解孩子的第一成長環(huán)境，增強家長的培養(yǎng)意識。家庭教育是影響孩子禮儀行為的重要因素，是對孩子進行禮儀教育首發(fā)站，同時又是終點站，所以家庭教育在禮儀教育中起著舉足輕重的作用。充分利用學校禮儀的教育影響，喚醒家長對禮儀教育的重視，并起到了聯(lián)系學校、社會的橋梁與紐帶作用。

2、從學科教學中滲透禮儀教育，升華意識，指導行動。以課堂為禮儀知識教育的主要陣地，充分利用好“品德與生活”課、“地方”課“綜合實踐課”及“主題隊會”等，讓孩子們形成良好的禮儀認知，并通過豐富多彩的活動有意識地向孩子提供良好的反復的禮儀訓練。

3、讓規(guī)范的禮儀文明社會。我們通過有目的、有計劃地向?qū)W生實施禮儀教育，使學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣，并讓“小手牽大手，共做文明人”，促進整個社會的文明和諧。

（二）研究良好文明禮儀習慣培養(yǎng)的有效方法。

良好的行為習慣的養(yǎng)成要有一個循序漸進漸進的過程。一般要經(jīng)歷一個從被動到主動的過程。首先是完全由老師或父母來管理和約束，第二階段是由團體管理，最后是自己管理。

1、父母和教師在兒童良好習慣的培養(yǎng)中，應共同遵循以下幾條原則： ①以身作則；②注意第一次；③不要有例外；④發(fā)揮兒童的主動性；⑤持之以恒，循序漸進；⑥多接近自然和社會。

2、教師培養(yǎng)學生良好行為習慣的方法：

①嚴格約束、規(guī)范訓練；②個別接觸、個別談話；③采用強化辦法；④對于不良行為的學生要采用科學的矯正方法：科學的方法來源于教師的學習和實踐，教師要學習《心理學》、《兒童教育心理學》和《不良行為矯正方法》等教育理論和實踐方法，在實際工作中，學習與實踐相結(jié)合，注意總結(jié)成功經(jīng)驗，自覺提高自己科學育人的能力。

3、家長培養(yǎng)學生良好行為習慣的方法：

①塑造好家長自己的形象；②家長在孩子面前不要居高臨下；③家長要及時的鼓勵和表揚；④家長對孩子要加強引導；⑤讓孩子做有限的選擇；⑥適當采用自然懲罰法；⑦培養(yǎng)生活技能。

七、實施步驟

第一階段：準備啟動階段（2010年9月——2011年1月）通過進行個案分析、調(diào)查問卷、行為觀察等方法找出學生在文明禮儀習慣養(yǎng)成方面存在的問題，形成共識，成立課題時間研究小組，做好前期準備，申報立項工作，制定課題研究的實施方案，培訓科研隊伍，建立課題研究工作大事記。

第二階段：研究實施階段（2011年2月——2015年1月）在本階段我們分三個步驟進行，首先以“校園禮儀”為重點，通過召開動員會、國旗下講話、紅領(lǐng)巾播音站、文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀小標兵等多種形式進行廣泛的宣傳發(fā)動，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。我們根據(jù)小學生不同的年齡段的特點，制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評比條件，讓全校同學都按照禮儀標準來規(guī)范自己的行為。

一、二年級以基礎(chǔ)校園文明禮儀為基點，主要培養(yǎng)學生從使用簡單的“文明禮貌”用語開始，養(yǎng)成良好的語言、行為習慣。

三、四年級在一、二年級教育的基礎(chǔ)上增加家庭禮儀方面的要求。

五、六年級再增加社會交往，待人接物方面的禮儀要求。根據(jù)這些標準，在全校開展“文明禮儀標兵”和“文明禮儀示范班”的評選活動，學校通過表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點帶面，實現(xiàn)全校學生文明素質(zhì)的提高。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放。

第三階段：回顧反思階段（2015年2月——2016年1月）對前面所做的工作和收集的資料進行認真的分析和整理。第四階段：結(jié)題階段（2016年2月——2016年6月）做好實驗的后測及評估實驗效果，完善課題提出的培養(yǎng)目標，編寫課題研究的成果資料及撰寫工作報告與研究報告，進行結(jié)題專家鑒定及填報結(jié)題成果鑒定審批書，提出結(jié)題申請。

第四篇：初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐探索

初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐探索

一、課題研究的背景

改革開放以來，社會群體文化水平的提高相對滯后，道德水準也不盡人意，負面的社會環(huán)境嚴重影響了學生文明禮儀修養(yǎng)的提高，譬如一些家庭只重學習成績輕文明禮儀教育，文明禮儀養(yǎng)成更是無所謂，再加上現(xiàn)在獨生子女居多，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識過于強烈，不懂得尊重、關(guān)愛他人與嚴于律己；學校教育還帶有應試教育的深刻烙印，對學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育也顯得不夠重視，這些都是重要的現(xiàn)實背景。

我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，在其漫長的發(fā)展過程中，留下了巨大的精神財富，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加強初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，把學生培養(yǎng)成為一個文明有禮的文化人，是教育者義不容辭的職責，以上是我國悠悠流長的歷史文化背景。

文明禮儀是社會道德的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學生高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點。初中階段是中學生長身體、長知識、長智慧的時期，也是其道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，面臨著生理與心理上的急劇變化，加強文明禮儀行為養(yǎng)成教育尤為重要，只有系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，才能養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)，這是教育實踐、教育規(guī)律的背景。

基于以上認識，我們認為，通過多種途徑，采取多種形式在學生中開展文明禮儀行為養(yǎng)成教育，教學生學會做人，是擺在我們面前的一項緊迫的任務，它是學生健康成長的需要，是時代發(fā)展的需要，是社會的需要。所以，我們對初中學生文明禮儀養(yǎng)成教育進行了實踐探索。

二、課題研究的意義：

（一）理論意義：促進教育工作者有針對性地開展文明禮儀

行為養(yǎng)成教育。

（二）實踐意義：促進初中學生文明禮儀行為規(guī)范的養(yǎng)成，培養(yǎng)中學生的人文素養(yǎng)，加強人文主義教育，實施《基礎(chǔ)教育課程改革實施綱要》的培養(yǎng)目標。

三、國內(nèi)外研究概況：

（一）課題的核心概念及其界定

1．“文明”，廣義地講是人類改造世界的物質(zhì)成果和精神成果的總和，是一個國家民族的生產(chǎn)、文化、思想和社會風尚發(fā)展的反映。物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明是動力，政治文明是制度保障，是一個高層次的要求?！拔拿鳌?，狹義地講就是你的行為不會傷害妨礙他人和社會，不會引別人不快的心理感覺。

2.“禮儀”，是人們在社會交往中，應該以一定約定俗成的程序和方法來表現(xiàn)的律已、敬人的語言以及行為規(guī)范。禮儀起源于祭祀鬼神，本意為敬神，今引申為表示敬意的通稱，尊敬之心，禮也。禮儀的本質(zhì)在于謙恭、尊重，它能有效地展現(xiàn)一個人的素養(yǎng)、學識、風度和魅力。

“文明”與 “禮儀”兩者之間存在著這樣一種關(guān)系：禮儀是文明的象征、道德的范疇。

3.文明禮儀行為養(yǎng)成，是充分利用校園文化、教室文化、走廊文化、學科課程文化、活動課程文化、環(huán)境課程文化、社區(qū)文化、家庭文化、影視文化中的禮儀教育資源，并以它們?yōu)檩d體，發(fā)揮其文化引發(fā)、認同、固化、傳承的作用，使禮儀文化走進初中學生的心靈，走進初中學生的精神，走進初中學生的生命。

本課題的研究重在文明禮儀行為的養(yǎng)成教育上，讓學生學習一些基本的禮儀規(guī)范，掌握一些基本的禮儀技能，從而提高學生的文明素養(yǎng)。

（二）國內(nèi)外相關(guān)研究概述

國內(nèi)外很多學?；騿挝婚_展文明禮儀教育，作為一種禮儀行為的養(yǎng)成教育，也取得一些成效。

據(jù)史書記載，我國自夏朝開始，人們就逐漸總結(jié)出了一些禮儀方式，這是我國禮儀的雛型。到了商代，禮儀已經(jīng)被人們廣泛接受，上至統(tǒng)治者，下至貧民百姓無不講究禮儀。周朝時期，禮儀已經(jīng)發(fā)展成為一種制度，達到相當完備的程度。在《周禮》和（儀禮》中都有許多記載。古代的禮儀，不論是奴隸制社會還是封建制社會都是縱向的，是等級制的禮儀制度，君臣、父子、長幼、男女的次序是絕對不能動搖的。此外，古代社會的禮儀還具有神秘性和迷信化的傾向，有些地方禮儀的宗教色彩也很濃厚。這些都是與當時的社會環(huán)境和提倡禮儀的動機緊密聯(lián)系在一起的。因此，對古代社會禮儀的繼承必須分清良莠，去粗取精，去偽存真，不可盲目崇拜，全盤吸收，照搬照抄。

處在當代國際環(huán)境條件下的中華人民共和國是社會主義制度，現(xiàn)在正在建立社會主義市場經(jīng)濟過程中，所以，處在這種新形勢和新環(huán)境里的禮儀行為是全方位的禮儀行為，既有縱向的，也有橫向的，而且是以橫向為主的禮儀行為。所謂縱向的，是指上下級服從關(guān)系中的禮儀，民主集中制中的少數(shù)服從多數(shù)的禮儀。所謂橫向，是指社會主義制度下的人人平等，只有分工的不同，沒有高低貴賤之別。因此，我們現(xiàn)在所講的禮儀行為是人與人之間的關(guān)系在平等基礎(chǔ)上的相互尊敬，這是現(xiàn)代社會里禮儀行為的主體，也是我們所要學習的禮儀知識的主要內(nèi)容。

在韓國,人們見面、說話、告辭都有固定的禮儀,同時還有同事之禮、師生之禮、饋贈之禮,看似瑣細的禮節(jié)里透露出一個民族尊老、互敬、好客的風氣。

在汲取國內(nèi)外多所學校研究和實施文明禮儀行為養(yǎng)成教育的經(jīng)驗和教訓的前提下，結(jié)合我校“以禮立人”課題研究經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，我們提出了“初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐探索”的課題。這個課題具有積極意義與創(chuàng)新價值。

四、課題研究的理論依據(jù)：

良好的禮儀行為是中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世，在其漫長的發(fā)展過程中，留下了極其豐富的精神財富，繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，無疑是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要方面，也是學校德育工作的重要組成部分。隨著我國進一步改革開放，市場經(jīng)濟進一步發(fā)展，國際交往不斷增多，文明的禮儀還能夠體現(xiàn)出一個人的人格和國格，展現(xiàn)中華民族的精神風貌。初中學生是未來的公民，今天的文明禮儀規(guī)范的養(yǎng)成，將為明天成長為文明社會的公民打下堅實的基礎(chǔ)。

1.《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中指出：要重視對學生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對中、小學生還要注意進行倫理道德以及文明行為的養(yǎng)成教育。黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》也明確指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動，對規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！薄吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于進一步加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)的若干意見》、《教育部關(guān)于整體規(guī)劃大中小學德育體系的意見》、《和諧德育論》中有關(guān)加強學生文明禮儀教育的論述。

2.“禮”作為儒家學說的重要概念之一，有廣義和狹義之分。作為廣義的“禮”，泛指一切典章制度和社會規(guī)范；作為狹義的“禮”，則指禮節(jié)，禮儀。守禮，即行為符合道德規(guī)范，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.養(yǎng)成教育理論?！梆B(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，及包括語言習慣、思維習慣的培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛的，養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習慣的教育。習慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。

4.儒家認為：必須通過教育，把人變成仁義禮智兼?zhèn)涞摹熬印??！抖Y記》說：“經(jīng)禮三百，曲禮三千”。

五、課題研究的目標：

（一）研究目標

1.通過研究和實踐，探索一套適合我校實際情況的“文明禮儀行為養(yǎng)成教育”的教育對策，以指導本校的工作。

2.通過研究和實踐，讓學生形成正確的文明禮儀判斷標準，在實踐中培養(yǎng)審美能力，最后形成并表現(xiàn)為良好的行為習慣。

3.通過研究和實踐，提升教師文明禮儀教育實踐水平，進一步推動學校德育工作。

（二）擬解決的關(guān)鍵問題

1.初中學生文明禮儀行為基本要求如何實踐； 2.初中學生文明禮儀行為現(xiàn)狀分析；

3.影響初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成的因素分析； 4.初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育的對策研究。

（三）本課題研究擬采用的方法

研究方法：調(diào)查法，含問卷調(diào)查、座談調(diào)查、跟蹤調(diào)查；體驗法；案例研究法；討論法。

研究的原則：

1.科學性原則：文明禮儀行為養(yǎng)成教育是道德情感教育。應根據(jù)教育學與心理學原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要符合初中學生的年齡特點與心理特點。

2.示范性原則：文明禮儀行為是有極強仿效性，因此特別要求老師與家長要起示范作用，并樹立學生榜樣進行示范。

3.滲透性原則：對學生進行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學科、多角度、多渠道地進行滲透教育。

4.實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。

5.可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡便、行之有效。

六、課題研究的主要內(nèi)容：

1.養(yǎng)成教育與學科、教師、學校關(guān)系研究； 2.養(yǎng)成教育與家庭教育、社會教育關(guān)系研究。

七、課題研究的條件和可能存在的問題：

（一）支撐條件 1.能力保障和科研經(jīng)歷

參研教師中有中學語文高級教師、中學語文一級教師以及那些充滿朝氣與活力的新教師們，我們一直合作已經(jīng)研究結(jié)題了一個縣級課題，結(jié)論為良好。

2.學校物力、財力支持、人力支持

本課題實驗得到學校領(lǐng)導的支持，學校初一年級班主任及其任課教師一致表示：只要我進行課題研究，所有參研老師都會盡全力支持協(xié)作。

3.可能存在的問題

對文明禮儀行為養(yǎng)成教育的解讀不透徹，重形式而輕實際水平情況，不能有效地提高學生文明禮儀養(yǎng)成的能力。另外，如果學生缺乏自我教育能力，沒有形成向真、向善、向美的內(nèi)動力，那么，外在的教育必將大打折扣。

八、課題研究的措施與方法：

本課題的研究方法采取 “實踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進研究方法，提高研究實效。

九、課題研究步驟：

1．準備階段(2011.4—2011.5)，主要工作是：論證課題、擬定研究方案；建立課題組織機構(gòu)，確定課題實驗單位；召開開題會議，培訓主研人員和實驗教師。

2．研究實驗階段(2011.5—2012.12)，主要工作有：探索了新時期初中學生文明禮儀行為具體要求，編制了初中學生文明禮儀行為測查量表和問卷，開展了初中學生文明禮儀行為現(xiàn)狀調(diào)查及統(tǒng)計分析；探索了新時期初中學文明禮儀行為養(yǎng)成教育對策(包

括基本特征、基本規(guī)律、基本程序、主要方法等)；征集了新時期初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育案例和文明禮儀行為習慣養(yǎng)成訓練活動方案。運用上述理論開展初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育實驗。

3．總結(jié)階段(2013.3—2013.6)，主要工作是：匯總了研究實驗成果；整理出版了研究實驗成果專著；完成了課題研究報告和工作報告；完結(jié)課題結(jié)題手續(xù)。

十、課題實施人 組長：

周博 教師 成員：

劉海 教師 彭學文 教師 彭密 教師 李琴 教師 張東 教師 周媛媛 教師

十一、課題研究成果的表現(xiàn)形式：

1.階段性成果。階段性成果主要包括個案研究報告和公開發(fā)表的學術(shù)論文，以及優(yōu)質(zhì)課課件、案例分析和教學反思。

2.最終成果。最終成果包括研究總報告、初中學生文明禮儀行為養(yǎng)成教育的實施方案。

【參考文獻】

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第五篇：文明禮儀養(yǎng)成教育

文明禮儀養(yǎng)成教育

主題活動策劃方案

單位：漣水縣成集學校小學部

一、教育背景 交往是一種生存和發(fā)展所必需的基本活動。人類的一切活動，是以人與人之間的相互交往為前提的。對于人來說，在現(xiàn)實社會中，隨著信息化和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我們與世界各國間的交往日趨頻繁，國際往來日益重要，人們對人際交往中的禮儀更加關(guān)注。隨著我們對交往禮儀重要性認識的不斷加深，我校已在學科教學中加強禮儀教育滲透，學校德育組也在這方面做出了努力。但這些做法都是零散的，不能使之系統(tǒng)化。而作為文明交際禮儀的啟蒙教育，我們重在全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀風范，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎。建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)，從而推動社區(qū)以及我國社會文明的發(fā)展。也正由于開展文明交際禮儀教育具有現(xiàn)實的必要性與客觀的前瞻性，我校決定把“文明交際禮儀教育”由學科滲透發(fā)展到作為校本課程主科目來開發(fā)，確定了以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會禮儀”為主要內(nèi)容，在全校范圍內(nèi)，對學生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育，有目的、有計劃地將學生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。

二、教育理念

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活中和相互交往中逐漸形成的，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。文明禮儀教育以滿足學校需要為切入點，以服務學生主體健康發(fā)展為目標，充分發(fā)揮學生自主教育作用，遵從德育教育從認知、自覺規(guī)范到行為自律的教育過陳，積極開展德育實踐，對于學校文明習慣的養(yǎng)成有著十分重要的意義。

三、教育目標

1、使學生了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，消除代溝，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。

2、了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。

3、了解掌握并使用社會常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會生活充滿快樂，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。

四、活動設(shè)計

在我校進行文明禮儀養(yǎng)成教育，就是教會學生“學會做人”“學會相處”，教學生學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范，培養(yǎng)學生具有高雅、得體、大方、文明的涵養(yǎng)，它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著，禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質(zhì)等。我們將學習禮儀、實踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀貫穿于整個主題宣傳教育實踐活動的全過程。

（一）學習禮儀

讓學生了解和掌握與自己日常生活和學習密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等方面的知識，通過自學我校的《文明禮儀行為規(guī)范》校本課程，提高學生自身素質(zhì)。

（二）實踐禮儀 讓每個學生都廣泛參與到主題宣傳教育活動中來，在參與和體驗中成為文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。各班級開展系列活動，促進禮儀學習，評選文明禮儀標兵。

（三）展示禮儀

通過開展校園禮儀知識競賽、演講比賽，講身邊發(fā)生的禮儀故事，評選班級各項“禮儀之星”活動，展現(xiàn)學校在教育實踐活動中的階段性成果。

（四）宣傳禮儀

通過校本課程培訓文明禮儀宣傳員，面向家庭、社會進行社會禮儀知識的宣傳，營造手拉手、共創(chuàng)文明校園的良好氛圍。

五、實施過程

以校園禮儀為重要內(nèi)容，以校本課程為線索，以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學生行為習慣的培養(yǎng)為重點，使學生逐步養(yǎng)成良好的禮儀行為。我校要依托學校文化建設(shè)的平臺，策劃、養(yǎng)成、固化學校文明禮儀，使學生逐步養(yǎng)成富有學校特色的文明禮儀規(guī)范。第一階段：學習禮儀知識，向不文明行為告別

1、各班組織開展“學禮儀、講美德，做文明學生”主題班團會，進行大討論，有計劃開好校本課程。

2、開展“讀百家箴言，摘禮儀佳句”的讀書活動。組織學生網(wǎng)上或書報雜志等收集相關(guān)資料，各班整理并編寫出校本課程學習體會。

3、年級組織進行文明禮儀知識競賽和表彰。

4、舉行“校園不文明行為圖片展”

5、舉行“中華傳統(tǒng)美德”專題講座，對學生進行民族精神和文化精神的教育，從文明的意識上對學生進行根本性的滲透。

6、全校各班舉行“文明承諾一句話”活動，全校師生針對文明行為的某個方面，做出自己的承諾，寫下來在全班公布，師生、同學之間相互學習、監(jiān)督。第二階段：體驗禮儀內(nèi)涵

1、舉行一次校園禮儀知識競賽活動。

2、進行一次“文明禮儀手抄報”大匯展。引導學生進一步領(lǐng)會禮儀內(nèi)涵，實現(xiàn)自我教育的目的。

3．開展“文明禮儀伴我行”踐行活動。

①、從最簡單的坐立行、語言、體態(tài)語言等方面入手開展“文明舉止伴我行”活動；

②、從孝敬父母、尊敬老師、關(guān)愛伙伴入手開展“尊長互敬伴我行”活動；

③、從學文明用語、說文明話入手開展“文明用語伴我行”活動； ④、從引導青少年文明上網(wǎng)、上健康網(wǎng)入手開展“文明上網(wǎng)伴我行”活動；

⑤、從日常生活中各種習慣的養(yǎng)成入手開展“文明習慣伴我行”活動。

引導學生從學校、家庭踐行禮儀開始，然后擴大到社交禮儀，在此過程中做到躬行、內(nèi)省，全面提高文明禮儀素養(yǎng)。第三階段：收獲禮儀習慣

1、組織各年級分主題討論校本課程學習體會。七、八、九年級討論主題分別為家庭禮儀、學校禮儀和社交禮儀。

2、開展“禮儀之星”評選活動。我校將評選出學期和學的“禮儀之星”，并在學校宣傳欄展示“禮儀之星”的先進事跡，以榜樣力量來感化、激勵學生。

3、開展“禮儀之星”表彰、聯(lián)歡會。表彰在本次活動中獲獎的班級及個人，并收集學生創(chuàng)作的作品進行篩選編排成節(jié)目，組織全校師生觀看演出。

六、保障措施

1、學校成立文明禮儀教育活動領(lǐng)導小組，加強對活動的組織與實施。

組 長：唐海建

副組長：劉波

成 員：安明然、尤衛(wèi)東、時明、朱 剛。

2、充分發(fā)揮校文明督導崗的監(jiān)督作用，各班堅持文明禮儀日查日報制度，發(fā)現(xiàn)問題及時整改。

3、組織力量，開發(fā)校本資源，編撰出《成集小學文明禮儀教育讀本》（初稿），并在總結(jié)禮儀實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷充實和完善，以指導師生的文明禮儀行為。

七、教育效果與社會影響

學生的第一需要是學會交往，其次才是學會學習，只有學生的需求得到滿足，才能進一步發(fā)展個性。再加上小學生的接受能力和模仿能力強，是培養(yǎng)良好習慣的最佳時期，在小學生階段開展“文明禮儀教育”，使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此，在學生中開展文明禮儀教育活動具有十分現(xiàn)實的意義。

八、問題反思

1、堅持活動促發(fā)展原則?；顒有允菍嵤┗顒诱n程的本質(zhì)特征，堅持這一原則就是要通過農(nóng)村學校德育活動課程的實施，引導學生積極動手、動腦、動口、動眼、動耳，用各種感官去獲得直接經(jīng)驗，把學校傳授的各種德育知識內(nèi)化為學生的體驗和能力。

2、堅持趣味性原則。趣味性原則要求在農(nóng)村初中德育活動課程的實施中，必須充分考慮農(nóng)村學生不同階段的心理特點，從農(nóng)村學生所感興趣的活動出發(fā)，去設(shè)計農(nóng)村德育活動課程的開展形式。讓學生在玩中學、樂中學，進而體驗到“學中樂”，使學生在愉悅的氣氛中受到教育。

3、堅持因材施教原則。在實施農(nóng)村德育活動課程中，要充分考慮其內(nèi)容特性，實施的環(huán)境特征，農(nóng)村學生個性特長和個性差異等因素，根據(jù)實施時的具體情況，保證師生具有可選擇性和相對靈活的變通性。

4、堅持自主性原則。這始終把學生作為德育活動設(shè)計、決策、組織、行動和對結(jié)果負責的主體，引導他們積極參與到德育活動中去。

撰稿人

安明然