第一篇：形體論文

我與形體

形體在我最初的印象中是一個(gè)難度極高的體育項(xiàng)目。因?yàn)樵谖铱磥頃?huì)選擇這個(gè)項(xiàng)目的人，身體柔韌性應(yīng)該都很強(qiáng)，而我自身的柔韌性卻是不敢恭維。所以，當(dāng)室友們都選擇形體的時(shí)候，其實(shí)我心里有點(diǎn)恐慌，但又沒有什么其他選擇，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有三門課可供選擇。除了形體，其他兩門就是街舞和瑜伽。由于之前學(xué)過街舞，把腳弄傷了，所以對(duì)街舞也有點(diǎn)后怕。而瑜伽的話，我不喜歡那樣慢節(jié)奏的動(dòng)作。

其實(shí)選擇形體也有好奇的原因，因?yàn)橹皼]有接觸過形體，甚至沒什么概念。后來，我嘗試在百度上搜索形體的相關(guān)資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)形體沒有我想象中的那么恐怖，它的動(dòng)作是比較舒緩的，也并不都是很高難度的動(dòng)作。不僅如此，形體還具有修身塑形的作用，能使肌肉有彈性，線條更優(yōu)美，還能鍛煉動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，使肢體動(dòng)作具有美感，培養(yǎng)外在和內(nèi)在的氣質(zhì)。因此，我狠下決心做出了選擇，力爭挑戰(zhàn)高難度，創(chuàng)造新自我。

首先我來講講什么是形體課吧。形體課是指一門通過引用舞蹈中基本功訓(xùn)練的方法為主要手段，結(jié)合音樂針對(duì)人的基本姿態(tài)進(jìn)行的身體活動(dòng)練習(xí)，主要目的是融健身、健心、健美為一體，塑造優(yōu)美體形及姿態(tài)和加強(qiáng)形體美的審美教育課程。形體課是以健美練習(xí)，姿態(tài)練習(xí)，協(xié)調(diào)練習(xí)為主要手段，來改變體形的原始狀態(tài)，提高人體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的靈活性，控制力和表現(xiàn)力，培養(yǎng)高雅氣質(zhì)，并向?qū)W生進(jìn)行美育教育的一門專業(yè)課。經(jīng)過系統(tǒng)形體訓(xùn)練的學(xué)生，一般身體勻稱，舉止得體，行如風(fēng)，坐如鐘，立如松，睡如弓，落落大方，充分體現(xiàn)學(xué)生蓬勃向上的生命活力。形體課主要內(nèi)容包括形體訓(xùn)練、初級(jí)藝術(shù)體操（包括“把桿”“芭蕾手位”“基本步伐”“華爾茲組合”等）、韻律操、健美操、墊上組合練習(xí)。

關(guān)于形體課的概念我最初是從網(wǎng)上了解到的。于是，我和室友五個(gè)人人懷著對(duì)形體無比的憧憬來到形體教室。讓我很驚喜的是，教室是個(gè)舞房，一進(jìn)去就有一堵鏡子墻在我面前，再看看街舞的教室，心里頓時(shí)很慶幸自己學(xué)的是形體，老師也很幽默，而且能和學(xué)生玩在一起，打成一片。平時(shí)上課，老師會(huì)教我們一些簡單的舞步，雖然看上去簡單，但是這些動(dòng)作對(duì)身體的柔韌性的要求也是高的。有時(shí)還會(huì)訓(xùn)練我們的柔韌性，使動(dòng)作更加優(yōu)美到位。很開心的是，老師還會(huì)給我們做一些游戲，一方面讓我們鍛煉身體，另一方面給我們的課增加的更多樂趣，我喜歡我們的學(xué)習(xí)氛圍，同學(xué)們都很努力，更喜歡老師，和藹幽默。

就這樣，經(jīng)過了一年的形體課學(xué)習(xí)，我們收獲了很多。我學(xué)會(huì)了很多舞步，也讓我有意識(shí)地改掉了一些生活中習(xí)慣了的不正確的姿態(tài)，慢慢發(fā)現(xiàn)被解放后的肢體更加具有表現(xiàn)力了，同時(shí)，讓我增長了信念。從此以后，我也喜歡上了形體。

第二篇：形體論文

《形象設(shè)計(jì)》課程論文

摘要

瑜伽是一個(gè)通過提升意識(shí)，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。瑜伽姿勢(shì)運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)方式。古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動(dòng)作、穩(wěn)定的頭腦、宗教性的責(zé)任、無欲無求、冥想和宇宙的自然和創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：形體課、瑜伽訓(xùn)練、心得體會(huì)

《形象設(shè)計(jì)》課程論文

棄，盡力做到自己的極限，毫不怠慢。在老師的專業(yè)指導(dǎo)下，我們的訓(xùn)練都很認(rèn)真，每次上完課，我都感覺全身放松，筋骨也變得更靈活了。

在練習(xí)瑜伽的過程中，感受身體協(xié)調(diào)訓(xùn)練以及特殊心境、心理體驗(yàn)、自我塑造的同時(shí)，身體與精神雙重感受在音樂的配合以及長期感染下積累成優(yōu)美的形體、姿態(tài)和高雅的氣質(zhì)。同時(shí)也是對(duì)內(nèi)在的自信、自尊和自身的修養(yǎng)。

不知不覺地，一個(gè)學(xué)期即將過去，我們的瑜伽課也已進(jìn)入尾聲。短短幾周的訓(xùn)練讓我對(duì)瑜伽有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)老師的指導(dǎo)也讓我慢慢的在平時(shí)的練習(xí)中積累了一些心得體會(huì)。

首先，瑜伽并不是為舞蹈家量身定做的，它更多的偏于大眾化，最大的功能在于修身養(yǎng)性，不管男女老少，只要找到適合自己的動(dòng)作，堅(jiān)持做到位就可以起到練習(xí)瑜伽的效果。雖然有很多動(dòng)作我無法做得很好，不過每個(gè)動(dòng)作我都能盡量做到自己的極限?？荚囍罄蠋熣f我進(jìn)步了很多，因?yàn)槲业纳眢w已經(jīng)明顯變得柔軟了。

其次，瑜伽不僅是減肥的良藥，它更好的則是在于“塑身”，它能將人體的線條優(yōu)美化。這一學(xué)期下來，我并沒有瘦多少，但卻明顯感覺到自己身體的各部位都有了一些變化，特別是腹部。由于自己的小肚子非常突出，所以老師教了收腹的動(dòng)作之

《形象設(shè)計(jì)》課程論文

以上是我關(guān)于瑜伽的幾點(diǎn)主要心得體會(huì)，以后我還會(huì)把它們貫徹到我日常的瑜伽練習(xí)中去，以不負(fù)老師的教導(dǎo)。在這里也有很多想對(duì)蘇老師說的話，但一時(shí)又很難用言語來表達(dá)，只知道老師是我見過的笑容最溫暖最慈愛也最有活力的老師，她身上有藝術(shù)家的特質(zhì)，也有一種脫塵的味道，她更像一位天使而不僅僅是一位形體老師。她的教學(xué)方法也與眾不同，她在教學(xué)過程中從來不會(huì)批評(píng)任何學(xué)生，她總是讓每個(gè)學(xué)生都感覺良好，信心滿滿，我們都由衷地喜歡她，希望蘇老師日后還能夠繼續(xù)教我們形體課。

參 考 文 獻(xiàn)／視頻

1、劉志紅.形體練習(xí)教程[M].北京:高等教育出版社,1999.2、政春梅.舞蹈與現(xiàn)代形體訓(xùn)練[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2001.3、李育林.健與美教程[M].南京:南京大學(xué)出版社,2002.-

第三篇：形體訓(xùn)練論文

形體訓(xùn)練教學(xué)中音樂的選擇

戴春萍

多年的形體訓(xùn)練教學(xué)工作，讓我深深地體會(huì)到音樂對(duì)于訓(xùn)練是多么的重要，好的音樂時(shí)常會(huì)帶給學(xué)生某種美的感受，這種感覺通常作用于他們的基本情感，讓他們想動(dòng)。根本上說，形體訓(xùn)練離不開音樂，肢體動(dòng)作是在音樂的伴奏下展示出來的。因?yàn)橹懒怂鼈兊年P(guān)系，在具體教學(xué)中我緊緊地抓住音樂不放，讓音樂在教學(xué)中最大限度地發(fā)揮了它的潛能。

一、基本訓(xùn)練中音樂素材的選擇

基訓(xùn)是從整體上訓(xùn)練學(xué)生，克服身體的自然狀態(tài)，獲得正確的直立感，發(fā)展身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性、節(jié)奏感，訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)作時(shí)所需的軟度、力度、開度。它是一個(gè)學(xué)生從原始胚子走向?qū)I(yè)化的第一步，主要包括正確的直立形態(tài)、各種舞蹈動(dòng)作的練習(xí)、技能技巧的訓(xùn)練等等。相比而言，基訓(xùn)課是比較枯燥乏味的，要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持積極的心態(tài)，選擇合適的音樂是至關(guān)重要的，因?yàn)橐魳窙Q定了訓(xùn)練的風(fēng)格、程度，還直接影響著動(dòng)作時(shí)的氣息、勁力、心態(tài)。如：用抑揚(yáng)頓挫的音樂伴奏，動(dòng)作的勁力變化大；反之，用平和流暢的音樂伴奏，動(dòng)作的勁力柔緩、松弛。好的音樂會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生舞動(dòng)的愿望，會(huì)使他們用準(zhǔn)確的肢體語言表現(xiàn)音樂的情感。例如：芭蕾基訓(xùn)中的擦地，是訓(xùn)練腿部和加強(qiáng)延伸的動(dòng)作，其節(jié)奏性質(zhì)具有方整性。根據(jù)手位、腳位及身體的不同姿態(tài)，會(huì)產(chǎn)生諸如優(yōu)雅、高貴、舒展、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葘徝老胂螅虼诉x用4/4或2/4拍子旋律典雅、樂句方整、節(jié)奏鮮明

有力的伴奏樂曲較為恰當(dāng)。在練習(xí)控制動(dòng)作時(shí)，選用鋼琴家肖邦的《即興幻想曲》中的中間段落，其音樂優(yōu)美抒情，又有一定的力度，能與控制的動(dòng)作融為一體。做小彈腿動(dòng)作時(shí)，采用風(fēng)格明快、節(jié)奏清脆的柴可夫斯基的《四小天鵝舞曲》、莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》等曲子，容易讓音樂和舞蹈動(dòng)作更加水乳交融。音樂素材可根據(jù)舞蹈內(nèi)容來選擇，也可以由舞蹈老師根據(jù)音樂來創(chuàng)編基訓(xùn)動(dòng)作，例如Plie是訓(xùn)練學(xué)生腿部肌肉的韌度、開度伸展、擴(kuò)展及耐力的訓(xùn)練，感覺上較平靜。在音樂選擇上，可以選用旋律寬廣、優(yōu)美抒情的音樂，如《雪絨花》、《思想曲》及《星語心愿》等?？刹捎娩撉侔樽嗟男问剑瑥椬嗌贤ㄟ^音區(qū)的變化、移調(diào)及加花變奏等手法將旋律變得更為動(dòng)聽，讓學(xué)生隨著音樂的進(jìn)行萌發(fā)出展開美麗雙翅飛翔的沖動(dòng)，做出優(yōu)美的動(dòng)作，達(dá)到琴隨舞韻、舞隨音起的美妙境界。

二、民族民間舞教學(xué)中音樂的選擇

民族民間舞是形體訓(xùn)練中的必修內(nèi)容，它通過風(fēng)情醇厚、多彩多姿的民間舞蹈，生動(dòng)而鮮明地表達(dá)了我國各民族、各地區(qū)人民的審美心理、審美意識(shí)和情趣?？蛇x擇幾個(gè)民族的舞蹈進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解它們的基本風(fēng)格、韻律特點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的眼界和知識(shí)面，廣泛積累舞蹈素材，不斷提高他們的鑒賞能力、表演能力，提高自身舞蹈素質(zhì)和訓(xùn)練其高雅的氣質(zhì)。在具體教學(xué)中，能不能讓學(xué)生一下子就進(jìn)入到本民族的舞蹈風(fēng)格中，準(zhǔn)確把握其民族特點(diǎn)，音樂的選擇起著決定性的作用。如在學(xué)習(xí)傣族舞時(shí)，播放具有濃郁傣族風(fēng)味的葫蘆絲音樂《有一個(gè)美麗的地方》、《月光下的鳳尾竹》等，再配上傣族舞的影像資料，在優(yōu)美抒情的音樂聲中，學(xué)生會(huì)很快領(lǐng)會(huì)傣族民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)：優(yōu)美、靈活、樸實(shí)、含蓄等。教師在教授基本動(dòng)作組合或成品舞時(shí)，就會(huì)省去很多語言描述，盡情展現(xiàn)肢體語言就可以了。在教學(xué)中，選擇合適的音樂伴奏，往往會(huì)起到事半功倍的效果。我體會(huì)最深的是在教授蒙族民間舞和維族民間舞時(shí)選擇的音樂，它讓我的教學(xué)工作進(jìn)行得是那樣的順利和舒心，舞蹈課對(duì)于我和學(xué)生是美的享受和熏陶。學(xué)蒙族舞時(shí)，根據(jù)它的特點(diǎn)——粗獷、剽悍、質(zhì)樸、端莊、典雅，既有內(nèi)在的韌性又有外在的剛健，動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美、熱情開朗的性格，男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武、剛健有力之美。上課時(shí)我選擇了馬頭琴曲《鴻雁》、《草原小姐妹》，當(dāng)那悠揚(yáng)、動(dòng)聽的音樂一響起，立刻將學(xué)生帶到了遼闊的草原，加上我?guī)拙鋭?dòng)情的旁白，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是：藍(lán)天白云、青草羊群，還有那熱愛生活的人們載歌載舞。隨著音樂，我自如地展現(xiàn)其基本動(dòng)作：靈活的腕、肩、馬步等，讓學(xué)生在不知不覺中了解了蒙族舞的風(fēng)格特點(diǎn)和動(dòng)作特點(diǎn)，很快能跟上練習(xí)并掌握其韻律特點(diǎn)。維族舞在民族舞教學(xué)中是難點(diǎn)，不僅動(dòng)作上要求身體各個(gè)部位都有一定規(guī)格，多技巧、多造型，更重要的是音樂多附點(diǎn)的特點(diǎn)，形成了舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格韻律。在具體教學(xué)中如何讓學(xué)生盡快把握這種風(fēng)格？合適的音樂選擇是重點(diǎn)，《塔里木河》、《掀起你的蓋頭來》、《大坂城的姑娘》便成了首選曲目。為了讓學(xué)生充分體會(huì)其風(fēng)格特點(diǎn)，我選取了這些歌的伴奏音樂，去掉了歌詞的影響，使他們更準(zhǔn)確地掌握了音樂的節(jié)奏特點(diǎn)，更深地體會(huì)了其動(dòng)作的韻律特點(diǎn)。

在形體訓(xùn)練中無論是學(xué)舞蹈還是健美操，選擇合適的音樂不僅會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望，他們會(huì)隨著優(yōu)美的音樂而舞動(dòng)，使自身散發(fā)出青春的活力，不斷提高自身氣質(zhì)和修養(yǎng)。

第四篇：形體課論文

浸入月色的美好

——形體課感想

“剪一段時(shí)光緩緩流淌，流進(jìn)月色中微微蕩漾??”時(shí)間緩緩流淌，音樂緩緩流淌。每周在體育教室里悠悠響起的音樂總能給人的心靈帶來浸入月色般愜意而舒適的美的洗禮。

大一開設(shè)的體育形體課對(duì)我來說是一門完全新鮮的課程，沒有各種田徑和球類項(xiàng)目的體育課對(duì)我來說新鮮又陌生，而在聽完老師對(duì)形體這門課程的介紹和查閱一些資料后我更是對(duì)形體這門體育課程充滿期待。形體課是以形體訓(xùn)練為主要內(nèi)容，以人的心理和生理特征為基礎(chǔ)，以塑造人的優(yōu)美身體形態(tài)為目的，以舞蹈基本功訓(xùn)練的內(nèi)容和方法為主要手段，借鑒舞蹈、藝術(shù)體操、健美操等動(dòng)作，輔以合適的音樂進(jìn)行的一種技術(shù)教學(xué)方式。而今已一個(gè)學(xué)期將罄，我在形體課慢慢的學(xué)習(xí)中，有許多微妙的變化悄悄浮現(xiàn)，我也漸漸地有了收獲。像魚兒游曳在你的荷塘，我沉浸在形體的課堂，收獲了皎白的月光??

每當(dāng)音樂緩緩響起，都不禁徜徉在唯美的音律和節(jié)拍的交錯(cuò)中。形體課對(duì)我而言就像是是心靈的再創(chuàng)造，是感受美的殿堂。老師優(yōu)雅柔美的身姿在臺(tái)上為我們展示了形體藝術(shù)的美，讓我在枯燥的學(xué)習(xí)生活之余放松了身心。感受到形體藝術(shù)的美妙是我最初的收獲。

第一堂課，老師就為我們規(guī)范了身體基本姿態(tài)。這很大地改變了我的原始體態(tài)，糾正了我的不良姿勢(shì)，讓我注意到了原本忽視的站、坐、臥、行的細(xì)節(jié)，端正了我的姿勢(shì)和儀態(tài)。剛開始學(xué)習(xí)形體基本功時(shí)我總是很難習(xí)慣那些陌生的動(dòng)作，然而在老師精心的指導(dǎo)下，我漸漸也掌握了足尖步、變換步、下蹲、壓腿、扭胯、手臂波浪等基本動(dòng)作。而我也在掌握越來越多形體動(dòng)作的同時(shí)，提高了自我表現(xiàn)和表演能力。加強(qiáng)了我的韻律感和節(jié)奏感。更重要的是，伴著音樂一遍遍的放松舞動(dòng)，柔軟而優(yōu)雅的姿勢(shì)動(dòng)作提高了我的身體協(xié)調(diào)平衡能力。相信久而久之形體課不僅能鍛煉我的身體，也一定能陶冶我的情操培養(yǎng)我高雅的氣質(zhì)和良好的風(fēng)度。這也將成為我最大的收獲。接下來的課堂，隨著老師教授的動(dòng)作越來越繁復(fù)，對(duì)形體舞蹈的學(xué)習(xí)越來越深入，我的缺點(diǎn)也越來越明顯了。有時(shí)候不能很好地協(xié)調(diào)手腳的配合，踏不準(zhǔn)節(jié)奏?？赡苁且?yàn)榫毩?xí)不夠，熟練程度不高，我還往往記不住動(dòng)作，在沒有示范的時(shí)候很容易混亂。希望能盡快克服缺點(diǎn)。

是老師不厭其煩的一一指正使我們邁出了塑造優(yōu)雅的第一步，形體課老師無論在糾正示范還是動(dòng)作的教授上都盡量盡善盡美。老師對(duì)形體藝術(shù)的理解非常透徹，也很好地向我們傳達(dá)了形體藝術(shù)的理念。教我不僅要做動(dòng)作還要有眼神、表情和身姿上的配合，使我受益匪淺。

形體課培養(yǎng)了我的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，然而我在感謝這門課的同時(shí)也要提出我發(fā)現(xiàn)的不足和小建議。形體課的形式較為單一，表現(xiàn)的過程也比較樣板化，應(yīng)該需要更具有創(chuàng)造力。老師在教授動(dòng)作的課時(shí)上很緊湊有時(shí)太快太多往往難以消化。而練習(xí)時(shí)間大多自由荒廢，我建議應(yīng)該多示范練習(xí)，這樣效果會(huì)更好。形體訓(xùn)練課使我獲益良多，這門課讓我們跳出了健康，跳出了美麗。

第五篇：禮儀 形體與禮儀論文

我談禮儀

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇慈?、自律、適度、真誠‘的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

據(jù)報(bào)載，在人才招聘會(huì)上，言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。也就是說，在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項(xiàng)極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說，加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練，有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著手，逐步提高其自身修養(yǎng)；有助于維護(hù)高校的形象。在社會(huì)上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號(hào)，所以大學(xué)生對(duì)個(gè)人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù)，甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教育形象的維護(hù)；有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。

在普及大學(xué)生禮儀的同時(shí)，規(guī)范大學(xué)生禮儀是大學(xué)生精神風(fēng)貌建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。自中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將“明禮”列為基本道德規(guī)范后，各級(jí)政府和高校以及大學(xué)生，開始越來越重視禮儀訓(xùn)練。當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是要把各方面對(duì)禮儀的重視，與大學(xué)生思想道德建設(shè)直接聯(lián)系起來，把規(guī)范大學(xué)生禮儀作為大學(xué)生思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。

首先，大學(xué)生禮儀自身要求規(guī)范化。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規(guī)范化。倘若對(duì)大學(xué)生禮儀不講究規(guī)范化，而是任憑大學(xué)生在具體運(yùn)用禮儀時(shí)自行其是，各搞一套，則大學(xué)生不像大學(xué)生，而混同于社會(huì)一般青年了。其次，大學(xué)生的精神建設(shè)要求大學(xué)生禮儀規(guī)范化?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出：“開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌的活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止，有著重要的作用?！蔽阌怪靡桑瑢?duì)大學(xué)生禮儀的規(guī)范，必將直接有助于我國大學(xué)生精神風(fēng)貌的建設(shè)。

再次，規(guī)范化的大學(xué)生禮儀屬于大學(xué)生行為規(guī)范的有機(jī)組成部分。原國家教育委員會(huì)所頒布的《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，對(duì)大學(xué)生提出了“注重個(gè)人品德修養(yǎng)。服飾整潔，講究衛(wèi)生；誠實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎，說話和氣，待人有禮，男女交往，舉止得體；尊敬師長，尊重他人；敬老愛幼，樂于助人”等方面的具體要求，實(shí)際上他們涉及法律規(guī)范、道德規(guī)范與禮儀規(guī)范等幾大方面。不容忽視的是，禮儀規(guī)范是大學(xué)生行為規(guī)范的一項(xiàng)重要組成部分。

規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng)，又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。要目標(biāo)明確、循序漸進(jìn)、切實(shí)可行并大力推廣。在適宜的時(shí)候，建議由教育主管部門制訂專門的《大學(xué)生禮儀規(guī)范》，并正式在全國高校發(fā)布推行。

禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養(yǎng)人們的社會(huì)性，同時(shí)還是社會(huì)生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說：“我們有禮貌是因?yàn)樽宰?。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅?！鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對(duì)小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。

在市場經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式

總之禮儀是尊重自己尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言之，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。

當(dāng)今社會(huì)競爭愈演愈烈，在我們與別人競爭時(shí)我們要帶著百分百的實(shí)力，但是作為當(dāng)代的有識(shí)有志青年光擁有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要注重自己的道德修養(yǎng)，禮儀規(guī)范，是否經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，群眾的檢閱，在我們埋頭努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們還要注意一下這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。中國是一個(gè)禮儀之邦，禮儀的淵源可以追溯到幾千年前，當(dāng)今社會(huì)禮儀教育也越來越完善，要想在激烈的社會(huì)競爭中擁有自己的一席之地，就必須提高自己的道德修養(yǎng)與素質(zhì)?，F(xiàn)代的社交禮儀是我們大學(xué)生必要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)來提高自己。

我很慶幸自己在學(xué)生生涯里學(xué)習(xí)了《形體與禮儀》這門課程，讓我在以后的競爭中可以具有很大的優(yōu)勢(shì)。知道了自己應(yīng)該怎樣待人接物，應(yīng)該怎樣面對(duì)突發(fā)的狀況，學(xué)習(xí)完《形體與禮儀》之后我突然覺得自己之前是多么的不諳世事，在自己生活的小圈子里或許不太需要那么正式的禮儀規(guī)范，但是一旦走入了社會(huì)，所有的一切都變得那么的重要，過去的不懂事再也不可能是理由了，所有當(dāng)你長大后更需要充實(shí)自己的，這樣才能站穩(wěn)腳跟，現(xiàn)在的我更加懂得了你尊重別人，別人才會(huì)尊重你的道理。