第一篇：與大師對(duì)話,引導(dǎo)我們跨入嶄新境界。(一)

與大師對(duì)話，引導(dǎo)我們跨入嶄新境界。

（一）學(xué)習(xí)名師，成就自己

――沈大安文本解讀的觀念與方法

一、上好一堂課的關(guān)鍵在于正確深入地文本解讀、獨(dú)具匠心地教學(xué)設(shè)計(jì)、機(jī)動(dòng)靈活地教學(xué)實(shí)施。

二、文本解讀的要素：放松心態(tài)、潛心會(huì)文、知人論世、尋找縫隙、多元解讀、換位思考。

放松心態(tài)即指一位語文教師開始讀一個(gè)文本的時(shí)候，最好暫時(shí)忘卻教師的身份、教學(xué)的任務(wù)，而是以一個(gè)普通讀者的心態(tài)來放松地欣賞作品，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺。這是一種非功利的閱讀，是一種以感性為主的閱讀，作為一名語文教師，這種對(duì)作品的直覺彌足珍貴。

潛心會(huì)文，即指文本細(xì)讀關(guān)鍵在潛心涵詠，而涵詠必須從語言文字入手，正如葉圣陶先生說得好“一字未宜忽，語語悟其神”。語文教師對(duì)每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都不能輕易放過，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用，想想作者為什么用這個(gè)詞而不用那個(gè)詞，用這種說法而不用另一種說法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨。沈大安強(qiáng)調(diào)潛心涵詠，最重要的是要有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

知人論世，指解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫作時(shí)代背景、作家的其他作品、作家合作意圖的闡述，以及前人對(duì)這部作品的評(píng)論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。

尋找縫隙，也就是尋找作品中自相矛盾不可解釋之處。語文教師在潛心會(huì)文的基礎(chǔ)上，不僅要發(fā)現(xiàn)作品自身的矛盾，也要發(fā)現(xiàn)作品跟生活、跟人之常情的矛盾。如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流?！遍L(zhǎng)江這么長(zhǎng)，這么寬，江面上不會(huì)只有這一條船吧？但是李白卻說“孤帆”，因?yàn)樵诶畎籽劾?，其他的船都不是船，他的心里只有載著好友孟浩然的這條船員。抓住了這一縫隙，我們就能感悟到李白對(duì)孟浩然的深情。

多元解讀、即指文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三者的動(dòng)態(tài)過程，文學(xué)作品的“意義”并不只是作家創(chuàng)造的，而是作家的創(chuàng)作和讀者的接受共同作用的結(jié)果，而且這種意義也并不中是客觀和固定的。我們所說的文學(xué)作品的意義，實(shí)際上包含了三個(gè)層面：一是作者意義，即作者想在作品中表達(dá)的主觀意圖。二是文本意義，即作者想在作品中表達(dá)的主觀意圖，作者在作品通過言語句呈現(xiàn)出來的意義；三是讀者意義，即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟的到的的意義。但多元解讀還得考慮教學(xué)的主導(dǎo)傾向。對(duì)教材教育價(jià)值的把握并沒有固定的答案，教師應(yīng)該權(quán)衡得失擇優(yōu)而行。

換位思考，即指教師解讀文本時(shí)要有普通讀者、教師、學(xué)生三種身份。教師細(xì)讀文本時(shí)必不可缺的一步是換位思考，如果讓孩子們來讀這個(gè)文本，他們會(huì)怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會(huì)提出什么問題？他們會(huì)誤讀嗎？也就是說，“文本”固然重要，但“生本”更重要，語文教學(xué)要從“文本”走向“生本”。支玉恒：《珍貴的東西》備課思考

《最珍貴的東西》是一篇內(nèi)容新穎而實(shí)在，涵義深刻而易懂的文章，散文中富含哲理、議論里不乏抒情。文章通過陽光、空氣、親情、友情等人人須臾不可或缺的事物，舉一反三，說明“最珍貴的東西是免費(fèi)的”，表達(dá)了作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的感恩之情，勸勉人們要熱愛生活，珍惜擁有。教學(xué)文本的主要手段是讀，特別是排比句和反問句的誦讀。在充分地讀的基礎(chǔ)上，弄清作者所講的事理，體會(huì)文章的情感。一些精彩的句段則要求學(xué)生能夠背下來。并仿照作者的敘述方式，以第八小節(jié)列出來的而未具體敘述的信念、希望、意志、夢(mèng)想、春風(fēng)、細(xì)雨、皎潔的月華、燦爛的星輝為內(nèi)容，寫出自己的認(rèn)識(shí)和想法，類似于文章的續(xù)寫。這和我們的主題寫作是非常相似的。

教壇吹來清新的風(fēng)――支玉恒課堂教學(xué)藝術(shù)解讀 每一堂課都是一次新的創(chuàng)造：以讀代講，以讀悟情這一新穎的教法贏得了廣泛的贊譽(yù)，“支氏品讀法”一時(shí)廣泛流行。支玉恒老師說：面對(duì)千差萬別、個(gè)性迵異的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)始終高難度創(chuàng)新的意識(shí)，讓自己的每一節(jié)課都能新意迭出，讓孩子們?cè)谡Z文課堂上始終有新的感受和體驗(yàn)，始終對(duì)語文充滿著興趣和向往。

把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生：通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生由自主學(xué)習(xí)、自主求知逐步走向自我完善、自我發(fā)展之路，這是教育的最美好境界。支玉恒老師在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都努力追求這一境界。猜測(cè)教師可能會(huì)提什么問題，這一教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生自主深入地閱讀課文、自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)課文中所含的深意。能夠獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題、是自主學(xué)習(xí)的重要標(biāo)志。因此，支老師在課堂上決不輕易地把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，總設(shè)法讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)探索的過程。

讓語文課堂有情有趣：在支老師的課堂教學(xué)中，老師不茍言笑、一本正經(jīng)的情形，讓幽默、風(fēng)趣代替了。學(xué)生正襟危坐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情形不見了，取而代之的是活潑、開朗。解讀支玉恒老師的課堂創(chuàng)新意識(shí)，我們或許能從支老師的一番肺腑之言中悟到點(diǎn)什么：

――我備課，事先不看參考書，即使自己以前的備的課也只是參考一下，決不照搬，每一課都要經(jīng)歷一個(gè)深深的獨(dú)立思考的過程。

――要多研究，從繁忙的工作中擠出一點(diǎn)時(shí)間，順手寫一寫，哪一節(jié)課上好了，怎么上的，為什么成功，歸納幾條；哪一節(jié)課沒上好，怎么做的，原因是什么，記下來就是。――要善于積累資料，平時(shí)看了書刊，覺得不錯(cuò)，摘錄一點(diǎn)。占用不了多少時(shí)間，積少成多，什么時(shí)候都用得著。――要?jiǎng)?chuàng)新。要有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。課一定不要與別人相似，要?jiǎng)?chuàng)造新意，要敢于“標(biāo)新立異”，要常教常新。薛法根——追尋理想的課堂

真實(shí)是課堂的生命：上課不能作秀，做人不能作假。真實(shí)，是課堂的生命。人有人品，課有課品。一個(gè)語文教師的人格魅力奠定了他的語文課堂的品位，課品如人品。而真實(shí)，是衡量人品、課品的基本準(zhǔn)繩。

簡(jiǎn)單也是一種境界：語文教學(xué)就是要著力發(fā)展學(xué)生的言語能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生言語智慧，這是語文課堂的“根”。因此，蒒老師的課堂以發(fā)展語言理解和運(yùn)用能力為主線，科學(xué)合理地安排了聽說讀寫思等語文實(shí)踐活動(dòng)，特別是匠心獨(dú)運(yùn)地把朗讀、感悟、想象、復(fù)述等整合成幾個(gè)生動(dòng)活潑的板塊，使學(xué)生在層次分明實(shí)踐中得到了全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展真正達(dá)到了以簡(jiǎn)馭繁、以一當(dāng)

十、事半功倍的效果。解讀薛法根教師“大道至簡(jiǎn)”的教學(xué)觀，或許你會(huì)對(duì)語文教學(xué)有一種更為深切的體認(rèn)： 一是教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明：教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、適切、可測(cè)。一堂課徹底解決一兩個(gè)學(xué)生切實(shí)需要解決的問題，真正給學(xué)生留下點(diǎn)東西，比浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢的教學(xué)要有效得多。

二是教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約：課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的。因此，需要教師對(duì)教材、對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的研讀，發(fā)現(xiàn)那些為學(xué)生真正所需要的、終身有用的“核心知識(shí)”，以充分發(fā)揮教材的語文教學(xué)價(jià)值，這是語文教師義不容辭的職責(zé)。我們必須用教材教，而不是教教材。三是教學(xué)方法簡(jiǎn)便：簡(jiǎn)單意味著可以學(xué)習(xí)，是學(xué)生經(jīng)過努力便可以達(dá)到的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。四是教學(xué)媒體簡(jiǎn)單：語文教學(xué)應(yīng)該省略不必要的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù)，克服“浪費(fèi)與作秀”?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)使用過多，也會(huì)扼殺學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的想象力。

五是教學(xué)用語簡(jiǎn)單：課堂中除卻了一節(jié)不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡(jiǎn)單的課堂，獨(dú)特的神韻就在于此。讓語文課堂充滿智慧：語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科，而現(xiàn)在的語文教學(xué)卻恰恰缺少了了智慧、缺少了思想、缺少了人文性。面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，語文教學(xué)必須超越知識(shí)和技能，走向智慧，讓每一學(xué)生教能充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，感受到自己智慧的力量。因此在薛老師的課堂上，我們感受到了思維的深度。他既鼓勵(lì)學(xué)生讀書質(zhì)疑，培養(yǎng)強(qiáng)烈的問題意識(shí)；又以教師的“追問”生成學(xué)生語文學(xué)習(xí)的智慧，讓學(xué)生獲得從內(nèi)心深處生發(fā)的學(xué)習(xí)樂趣。在薛老師的課堂上，我們還感受到生活的廣度。他將語文教學(xué)根植于學(xué)生鮮活的生活，力求讓學(xué)生在“在課文中照見自己的生活，在生活中發(fā)現(xiàn)課文的身影”，不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)生活化的語文實(shí)踐情景，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用自己的智慧“詩意地生活”。走向高貴的課堂――“燃燒的玖瑰”竇桂梅的課堂教學(xué) 竇桂梅課堂教學(xué)的三個(gè)超越

一是超越教材。在教好原有教材的基礎(chǔ)上，竇桂梅精心選擇了300多首古典和現(xiàn)代詩詞，200多條古今格言，100多篇寓言故事，200多則典故，1000多條成語，通過各種巧妙的形式，用幾年的時(shí)間，把這些語言的精華引入到孩子的精神世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，竇桂梅當(dāng)年所教的班級(jí)，全班人均閱讀量400萬字，學(xué)生聽說讀寫能力在大超出同年級(jí)學(xué)生，有將近一半的孩子在報(bào)刊上發(fā)表了自己的習(xí)作。

二是超越課堂。以社會(huì)當(dāng)課堂而不是以課堂當(dāng)社會(huì)，這是竇桂梅追求的教育境界。竇桂梅認(rèn)為，超越課堂，不光把語文教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生生活的方方面面，更重要的是它還觸及到學(xué)生的心靈世界。三是超越教師。引導(dǎo)學(xué)生超越教師，實(shí)際上是教師的一種自我超越。竇桂梅認(rèn)為，老師不是真理的化身。教師應(yīng)該放下架子，鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽――敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)――能夠超越的能力；體驗(yàn)超越之趣――實(shí)現(xiàn)超越的成功。其實(shí)竇桂梅三個(gè)超越的過程就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過程。

竇桂梅主題教學(xué)的“點(diǎn)”“線”“面”“體”

竇桂梅借鑒教材的組合方式，圍繞“主題”重新建構(gòu)自己教學(xué)的主題單元。竇桂梅的主題教學(xué)以“立人”為核心，以促進(jìn)兒童的語言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，以一個(gè)個(gè)主題為線索，整合各種閱讀資源，以“積累、感悟、體驗(yàn)”等為形式而進(jìn)行的一種開放的語文學(xué)習(xí)方式。相對(duì)于傳統(tǒng)的語文教育，“主題教學(xué)”使語文教學(xué)有了鮮活的靈魂，建立了大信息容量的語文課堂，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生活。眼下，我們也在實(shí)施“主題式語文教學(xué)”，竇老師的教學(xué)方式，讓我進(jìn)一步看到了“主題式語文教學(xué)”前景。

點(diǎn)的選取――尋找語言和精神同生共振的“興奮點(diǎn)”。竇桂梅非常善于抓住一些“點(diǎn)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語言基本功訓(xùn)練的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。

線的走向――行云流水的教學(xué)結(jié)構(gòu)藝術(shù)。在竇桂梅的課堂上，那種傳統(tǒng)的四平八穩(wěn)的從“語言文字出發(fā)－感情－語言文字”的教學(xué)程式幾乎絕跡，取而代之的是從“主題”出發(fā)，突破文本，整合文本，開展綜合性學(xué)習(xí)探究的線性結(jié)構(gòu)。面的建構(gòu)――讓“文本”豐富起來。在很多時(shí)候，老師費(fèi)了很大的力氣分析講解，但呈現(xiàn)在學(xué)生面前的文還是扁平的。竇桂梅老師的“主題教學(xué)”則經(jīng)常通過高超的朗讀指導(dǎo)，將扁平的文本變成豐富的畫面。

體的確立――讓生命立起來。竇桂梅老師的“主題教學(xué)”的根本宗旨在于為孩子奠定厚實(shí)的人文根基。所以在教學(xué)中，她往往通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深刻的角色體驗(yàn)來獲得精神的成長(zhǎng)。

我們?cè)鯓涌凑n――賈志敏的“用教材來教”

一、看教學(xué)，不看表演?！昂螢檎Z文？語即口頭語言，文即書面語言。語文課上，指的是在課堂上，老師借課文為例子，教學(xué)學(xué)生說話，教學(xué)學(xué)生寫話?！保ㄙZ志敏原話）語文課，要有濃濃的語文味。語文課上要講“字詞句段篇”，要講“聽說讀寫”。語文課要真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)。真實(shí)是課堂的生命，樸實(shí)是教師教風(fēng)的具體體現(xiàn)，扎實(shí)是我們追求的目標(biāo)。

二、看學(xué)生，不看老師。賈志敏說，課堂是學(xué)生的，空間是孩子的，孩子是紅花，老師是綠葉。切不可本末倒置，角色錯(cuò)位。大凡來說，學(xué)生的能力形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”，向“四十分鐘要質(zhì)量”的說法。小學(xué)閱讀教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，要注重對(duì)學(xué)生對(duì)文本的理解、積累和運(yùn)用。教學(xué)不是表演，不能變味，更不能異化。學(xué)生是鏡子里的教師。老師的一切努力都會(huì)集中反映在學(xué)生身上。所以，看課，要關(guān)注學(xué)生。

三、看門道，不看熱鬧。傳統(tǒng)的母語教學(xué)應(yīng)該是語文教育的根基。講授母語，應(yīng)該講求“誦讀、感悟、涵詠、體味、積累等體現(xiàn)中國(guó)人的感性思維為主的教學(xué)理念和方法”。因此，我們的課堂，不僅需要活潑的聽說讀寫，更需要安安靜靜地思考、揣摩、潛移默化。我們看課要看門道，決不要看熱鬧。我們需要知道的是課堂上學(xué)生究竟長(zhǎng)進(jìn)多少，提高多少。長(zhǎng)進(jìn)了，提高了，就好。反之，就很難自圓其說了。我是怎樣細(xì)讀文本的――于永正文本細(xì)讀體會(huì)

一是多讀。細(xì)讀的前提是多讀，教材反復(fù)讀，只讀一遍兩遍不會(huì)有什么感覺。我的竅門就是讀啊思啊，思啊讀啊，一遍又一遍，不知什么時(shí)候就會(huì)豁然貫通，有了新的發(fā)現(xiàn)。二是朗讀。朗讀是教師進(jìn)入文本不可缺少的一環(huán)。朗讀是賦予作品以生命，是激活文字，所以有助于理解。尤其是朗讀課文中的人物對(duì)話，如果讀得聲情并茂，更能深刻地通過人物語言感受人物的內(nèi)心。

三是與同行交流。文本細(xì)讀也要學(xué)會(huì)與別人交流。與別人交流是借智慧，會(huì)非常便捷地走入文本。

四是跳出“廬山”看“廬山”。我聽課最關(guān)注的是執(zhí)教者怎樣理解教材。有許多課文我是邊聽別人上課邊理解，由片面理解到全面、準(zhǔn)確的理解。聽別人的課，不論是成功的還是失誤的，等于別人把教材的大門的打開了，我跟隨他進(jìn)去以后，不但他的發(fā)現(xiàn)屬于我了，他沒有發(fā)現(xiàn)，我也很容易發(fā)現(xiàn)。五是與教育雜志上的智者對(duì)話。一本雜志發(fā)表幾十篇文章，有幾十位作者，那就是和幾十位智者交談呀！我會(huì)把他們的長(zhǎng)處綜合起來，為我所用。學(xué)習(xí)、移植、組裝，有什么不好？只要對(duì)學(xué)生有好處，這樣的移植多多益善。

第二篇：我們將跨入嶄新的大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代一論迎接大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代

我們將跨入嶄新的大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代----一論迎接大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代

發(fā)布時(shí)間：2011-10-25信息來源：《舟山日?qǐng)?bào)》 作者：周仲平

百萬舟山軍民都在翹首等待著這一刻：大陸連島工程二期2009年建成通車，舟山從此告別孤懸海上的歷史，與大陸連為一體。這一天，離我們愈來愈近了！

大陸連島工程催生了舟山的大橋經(jīng)濟(jì)。從大橋建設(shè)開始至今，大橋經(jīng)濟(jì)在舟山已是風(fēng)起云涌。2004年10月10日，在大陸連島工程一期建設(shè)接近尾聲之際，市委主要領(lǐng)導(dǎo)在基層調(diào)研時(shí)首次提出“要迎接大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來”。之后，新聞媒體對(duì)大橋經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了深入的報(bào)道和宣傳，引起經(jīng)濟(jì)界、理論界人士和干部群眾的關(guān)注和研究。2005年，由93名市人大代表提交的《大力推進(jìn)大橋經(jīng)濟(jì)，謀求舟山新發(fā)展》議案成為市人大會(huì)議的一項(xiàng)決議，發(fā)展大橋經(jīng)濟(jì)成為全市人民的共同意志。幾年來，市委、市政府對(duì)加快發(fā)展大橋經(jīng)濟(jì)、迎接大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代作出一系列部署。最近，市政府又下發(fā)《全面推進(jìn)大橋經(jīng)濟(jì)課題研究任務(wù)分解初步方案》，要求提前做好充分的對(duì)接準(zhǔn)備，加快推進(jìn)對(duì)接工作，主動(dòng)迎接大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

大橋經(jīng)濟(jì)的初步成效有目共睹。無論是作為海洋經(jīng)濟(jì)龍頭的港口經(jīng)濟(jì)、作為海洋經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)的臨港工業(yè)，還是作為海洋經(jīng)濟(jì)富有活力增長(zhǎng)點(diǎn)的海洋旅游、作為海洋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的海洋漁業(yè)，這幾年的發(fā)展都得益于大橋建設(shè)所帶來的直接或間接的效應(yīng)。這種效應(yīng)在船舶工業(yè)發(fā)展中尤其顯著。今年上半年，我市船舶工業(yè)產(chǎn)值76.15億元，同比增長(zhǎng)75.6%，首次超過我市傳統(tǒng)主要產(chǎn)業(yè)水產(chǎn)加工業(yè)，成為全市工業(yè)第一主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。而眾多外籍船舶修造企業(yè)前來落戶投產(chǎn)，并不諱言是因?yàn)榭粗辛舜髽蚪ǔ珊蟮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)。

更可喜的是，這種效應(yīng)也促進(jìn)了我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升。2004年我市海洋經(jīng)濟(jì)增加值占全市GDP比重達(dá)到68%，成為全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)比重最高的城市。此后，我市海洋經(jīng)濟(jì)總量不斷擴(kuò)張，質(zhì)量不斷提升。今年上半年，海洋經(jīng)濟(jì)增加值對(duì)全市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率又達(dá)到70.4%。

但目前呈現(xiàn)的大橋經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，仍然只是大橋建設(shè)期的先導(dǎo)效應(yīng)，更直接、更猛烈、更深入、更廣泛的大橋經(jīng)濟(jì)效應(yīng)尚有待于大陸連島工程二期建成通車。今年3月召開的市第五次黨代會(huì)和市五屆人大一次會(huì)議，提出“舟山正在進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代”，今明兩年 “是積極迎接大橋經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵之年”，這表明一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期即將到來。

我們跨入的將是一個(gè)嶄新的大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代。只有深入分析了解大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的內(nèi)涵和意義，我們才能以主人翁的姿態(tài)投身于這個(gè)恢宏的時(shí)代，才能以科學(xué)的決策和措施應(yīng)對(duì)將要到來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1.大橋經(jīng)濟(jì)是對(duì)舟山生產(chǎn)力的第二次大解放，將帶來經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加開放，具有劃時(shí)代的意義。今后五年的全面跨越，我們要“立足新起點(diǎn)，搶抓新機(jī)遇”。這個(gè)“新起點(diǎn)”就是大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)“新機(jī)遇”就是大橋經(jīng)濟(jì)將帶來的機(jī)遇。

將“大橋經(jīng)濟(jì)”冠之以“時(shí)代”，就是說大橋經(jīng)濟(jì)作為一種舟山獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，將持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。把大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代作為舟山建設(shè)與發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段來劃分，有著充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和深刻的理論依據(jù)。

舟山自古以來一直孤懸海上，交通不便。目前雖有輪渡晝夜通航，但仍無法做到無縫隙交通，輪渡有時(shí)還要受制于氣候而停航，海島與大陸的交通仍然不能完全達(dá)到暢通無阻。大陸連島工程，首先是舟山與大陸交通的一次大對(duì)接、大提速，繼而是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更加開放。而回顧歷史，有哪一次交通條件大改善、哪一次經(jīng)濟(jì)大開放，不是帶來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展？因此，隨著大陸連島工程全面建成通車，我們將面臨一個(gè)重要的歷史關(guān)口。

在大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，長(zhǎng)三角大量人流、物流、信息流將涌至舟山，有更多企業(yè)將搶灘舟山。如果從更廣闊背景去考慮，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移正在不斷加快，長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)一體化正在深入發(fā)展，浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省建設(shè)正在持續(xù)推進(jìn)，舟山憑借大陸連島工程全面建成通車，將會(huì)有更多發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，大橋經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是綜合性、全方位的，會(huì)促進(jìn)舟山經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化建設(shè)全面發(fā)展，甚至?xí)绊懼凵饺说木袷澜纾谷藗兯枷胗^念、思維模式、生活方式都發(fā)生變化。并且這種變化不是短暫的、暫時(shí)的，而是在若干年內(nèi)不斷積累，延續(xù)量變過程，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，并影響到久遠(yuǎn)的年代。因此，大橋經(jīng)濟(jì)確實(shí)是對(duì)舟山生產(chǎn)力的第二次大解放，具有劃時(shí)代的意義。

市第五次黨代會(huì)提出今后五年“以港興市，全面跨越，建設(shè)富強(qiáng)、文明、秀美、和諧的新舟山”奮斗目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)，要“立足新起點(diǎn)，搶抓新機(jī)遇”。我們說，這個(gè)“新起點(diǎn)”就是大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這個(gè)“新機(jī)遇”就是大橋經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇，“全面跨越”建筑在這個(gè)新起點(diǎn)之上，沒有大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代就沒有“全面跨越”。這是因?yàn)?，按照社?huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，全面跨越式發(fā)展的“跨越式”特征，主要表現(xiàn)為激發(fā)方式的暴發(fā)特性、速度的幾何級(jí)數(shù)與數(shù)量級(jí)特性、周期的迅速凝聚縮短特性、目標(biāo)的高起點(diǎn)性、思維的反正常特性、發(fā)展的可持續(xù)性、手段的新特性等。而這些特征，都符合舟山大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代將要出現(xiàn)的變化。

2.大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加開放背景下，舟山的戰(zhàn)略空間、戰(zhàn)略資源將發(fā)生重大變化。這必然帶來戰(zhàn)略決策的創(chuàng)新?！耙愿叟d市”戰(zhàn)略部署，抓住了大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展特征。

大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加開放背景下，舟山的戰(zhàn)略空間、戰(zhàn)略資源將發(fā)生重大變化。大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代諸多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從根本上說，是由這兩大變化引起的。

區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的戰(zhàn)略空間，是反映要素集聚和擴(kuò)散以及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的空間定位的一個(gè)經(jīng)濟(jì)地理概念。以前，舟山雖然有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，處于長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但舟山本島與大陸交通的局限性，島與島之間交通的相對(duì)不便，使區(qū)位優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮受到制約，生產(chǎn)要素流動(dòng)不暢。人、財(cái)、物、信息、科技的低速度低效率流轉(zhuǎn)與更新，更制約了舟山相關(guān)產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代和技術(shù)革新。

一個(gè)不容置疑的現(xiàn)實(shí)是：在長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)一體化版圖上，離“龍頭”上海愈近的城市，受到的輻射和拉動(dòng)力就愈強(qiáng)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至認(rèn)為，長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)有一個(gè)“Z”型軸，那就是沿江（長(zhǎng)江）沿線（滬寧線、滬杭線、杭甬線），發(fā)達(dá)城市都分布在“Z”型軸上，舟山因交通不便離這條 “Z”型軸較遠(yuǎn)，所以經(jīng)濟(jì)實(shí)力排名才靠后。

顯然，在大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，舟山戰(zhàn)略空間的這一障礙排除了，經(jīng)濟(jì)社會(huì)將更加開放，優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步得到發(fā)揮。通過大陸連島工程、杭州灣跨海大橋和東海大橋，舟山與上海將形成“3小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，舟山與杭州將形成“2小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”，舟山與寧波將形成“1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”。交通格局的變化，將大大提高舟山與內(nèi)地生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的流動(dòng)時(shí)效，促進(jìn)生產(chǎn)要素向舟山集聚。

陸島相連前，舟山經(jīng)濟(jì)在人力資源、資本資源、知識(shí)技術(shù)資源、基礎(chǔ)設(shè)施資源、政策資源等戰(zhàn)略資源方面，均存在先天不足。陸島相連后，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的背景下，舟山因獨(dú)特港口資源優(yōu)勢(shì)兼具低發(fā)展成本和高生態(tài)環(huán)境特征的優(yōu)勢(shì)，會(huì)快速吸納各種戰(zhàn)略資源，優(yōu)先獲取發(fā)達(dá)地區(qū)或者大城市的資源擴(kuò)散力惠及，從而為舟山全面跨越提供充足的戰(zhàn)略資源保障。

面對(duì)大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的這兩大變化，市第五次黨代會(huì)作出了“以港興市”戰(zhàn)略部署。

“以港興市”抓住了大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展特征。盡管港口優(yōu)勢(shì)舟山自古就有，而真正發(fā)揮港口帶動(dòng)效應(yīng)則是近些年的事。如上所述，大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代將產(chǎn)生能量聚焦效應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)周期呈凝聚性縮短，速度呈幾何級(jí)數(shù)與數(shù)量級(jí)上升。因此，在大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以港興業(yè)、以港立城、以港帶島、以港帶橋都順理成章。這也是為什么是今天而不是以往任何時(shí)候提出“以港興市”戰(zhàn)略決策的根本原因，說白了，就是只有在大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代才能真正“以港興市”。

3.大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨越，也是發(fā)展空間、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的跨越。實(shí)現(xiàn)全面跨越，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)市，通過大力發(fā)展大橋經(jīng)濟(jì)，來提升海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，為全面跨越打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

大橋經(jīng)濟(jì)催生和培育了大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代。但大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代不是一個(gè)僅局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略概念，而是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)綜合發(fā)展的戰(zhàn)略概念。

今年6月，市咨詢委“大橋經(jīng)濟(jì)”課題組在《大橋效應(yīng)和若干發(fā)展對(duì)策》一文中，將大橋建成后的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)歸納為生產(chǎn)要素集聚效應(yīng)、城市品牌效應(yīng)、產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)效應(yīng)、與周邊城市的合作互動(dòng)效應(yīng)、文化建設(shè)和思想觀念的撞激效應(yīng)。這五種效應(yīng)已超出經(jīng)濟(jì)范疇，涉及到社會(huì)文化等諸多方面。

在大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，跨越不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨越，也是發(fā)展空間、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的跨越。全面跨越的目標(biāo)，就是要建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、海洋文化名城、海島花園城市、海島和諧社會(huì)，讓

全市人民共享經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、政治更加文明、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、環(huán)境更加優(yōu)美、生活更加富裕的小康生活。

實(shí)現(xiàn)全面跨越，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)市。民不富則基不穩(wěn)，市不強(qiáng)則途不順。而要富民強(qiáng)市，關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)業(yè)創(chuàng)新，通過大力發(fā)展大橋經(jīng)濟(jì)，來提升海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，為全面跨越打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

總結(jié)近幾年實(shí)踐，我們愈來愈清醒地認(rèn)識(shí)到，發(fā)展大橋經(jīng)濟(jì)不僅能帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量增加，更會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，從而建立起一種符合舟山實(shí)際、富有海洋特色，具有開放型、跨越型、持續(xù)型等特征的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，使舟山“走上具有海洋特色的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新路子”，“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由速度型向速度效益型跨越”。概而言之，大橋經(jīng)濟(jì)是舟山海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展到全面跨越時(shí)期的一種特殊經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是舟山進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展的必由之路。只有建立起這樣一種認(rèn)識(shí)，我們的思維、觀念和行為，才能比以往更理性、更成熟、更睿智。

對(duì)于在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)中經(jīng)濟(jì)總量位次依然靠后的舟山來說，堅(jiān)持發(fā)展是第一要義，堅(jiān)持通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，不斷增加總量，不斷提升質(zhì)量，依然是我們的堅(jiān)定選擇；對(duì)于擁有雄厚海洋資源的舟山來說，繼續(xù)在全省發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)中當(dāng)排頭兵、橋頭堡，牢牢占據(jù)領(lǐng)先地位，堅(jiān)持工業(yè)立市，推動(dòng)服務(wù)富市，依然是我們的堅(jiān)定目標(biāo)。對(duì)此，絕不能有片刻猶豫，絕不能有絲毫松懈，絕不能有半點(diǎn)馬虎大意。

這就是舟山的大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代！我們要迎接的正是這樣一個(gè)時(shí)代！讓我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的指引下，目光更加深遠(yuǎn)，思想更加解放，態(tài)度更加積極，作風(fēng)更加扎實(shí)，干勁更加充足。讓我們伸出雙臂，緊緊地?fù)肀湫碌拇髽蚪?jīng)濟(jì)時(shí)代吧！

第三篇：引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話

引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話

——語文三年級(jí)下冊(cè)《可貴的沉默》說課稿

各位同仁：

今天，我以三年級(jí)語文下冊(cè)《可貴的沉默》為內(nèi)容說課，說課的題目是：《引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話》。

一、把握課標(biāo)，說教材

1、說教材地位 《可貴的沉默》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書三年級(jí)語文下冊(cè)第五單元的第一課。這一篇課文的重要地位就在于，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行感恩教育、愛的教育。

課文講的是，上課時(shí)，老師從孩子那里了解到，幾乎所有的爸爸媽媽都知道自己的孩子生日并向他們祝賀，孩子們因此而感到驕傲和快樂；知道爸爸媽媽生日的孩子只有幾個(gè)，而沒有一個(gè)孩子向爸爸媽媽祝賀生日。強(qiáng)烈對(duì)比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)孩子們懂得了要關(guān)心父母，并學(xué)會(huì)以行動(dòng)回報(bào)父母對(duì)自己的愛。

《可貴的沉默》這篇課文及第五組的其它課文，是三年級(jí)上冊(cè)第八組四篇關(guān)于“獻(xiàn)愛心”內(nèi)容的拓寬與延伸，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文、感受“愛與真情”的同時(shí)，能夠行動(dòng)起來，在生活中能夠體驗(yàn)這種感情，學(xué)會(huì)表達(dá)和回報(bào)父母對(duì)自己的愛，懂得關(guān)心他人。

2、說教學(xué)目標(biāo)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求，第二學(xué)段（3~4年級(jí)）學(xué)生要“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)，其中2000個(gè)左右會(huì)寫”，由此可見，識(shí)字寫字在三年級(jí)閱讀教學(xué)中占有很重要的位置。因此，學(xué)習(xí)本課時(shí)，學(xué)生必須會(huì)認(rèn)9個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字，能正確地讀寫課文中的新詞，這是本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一；正確、流利、有感情地朗讀課文，是學(xué)習(xí)目標(biāo)之二，這也是《課標(biāo)》所提出的要求；學(xué)習(xí)目標(biāo)之三是，讀懂課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)感受父母對(duì)自己的愛，懂得關(guān)心父母，關(guān)心別人；學(xué)習(xí)目標(biāo)之四，體會(huì)抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行生動(dòng)描寫的方法，抄寫自己喜歡的句子。

3、說重點(diǎn)難點(diǎn)

理解孩子們的情緒變化，懂得關(guān)心別人是本課的教學(xué)重點(diǎn)； 體會(huì)沉默的可貴是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

4、說課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：查找自己最滿意的生日照片或一份生日禮物； 教師準(zhǔn)備：查閱遠(yuǎn)程教育資源，并下載相關(guān)資料，課文插圖及歌曲《生日歌》

二、培養(yǎng)能力，說教法學(xué)法

閱讀教學(xué)是教和學(xué)雙方互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)。文本是一座橋梁，聯(lián)結(jié)著讀者和文章，也聯(lián)結(jié)讀者和作者，閱讀就是跨過這座橋的最好方法。

為達(dá)到上述學(xué)習(xí)目標(biāo)，我對(duì)教法和學(xué)法的總體預(yù)設(shè)為：以學(xué)生為主體，以閱讀為主線，充分引導(dǎo)與文對(duì)話。讓學(xué)生在閱讀中感知，在閱讀中品味，在閱讀中情感得到升華。

三、激發(fā)情感，說流程

本篇課文我預(yù)設(shè)為兩個(gè)課時(shí)，下面我重點(diǎn)說一說第二課時(shí)的教學(xué)流程。整節(jié)課我以情感為主調(diào)預(yù)設(shè)為四個(gè)板塊：創(chuàng)設(shè)情景，生成情感；多重對(duì)話，迸發(fā)情感；深入品讀，燃燒情感；拓寬實(shí)踐，延續(xù)情感。

㈠創(chuàng)設(shè)情景，生成情感

俗話說，興趣是最好的老師。一個(gè)良好的開頭，是一節(jié)課成功的一半。開課前，學(xué)生齊唱《生日歌》，開課時(shí)，教師在全班做一個(gè)調(diào)查：誰記得自己的生日？誰還記得你父母為你過生日的情景？誰能說說你爺爺奶奶或爸爸媽媽過生日的情景？這種這種輕松愉悅的開課方式，就有可能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)整到最佳程度，此時(shí)教師相機(jī)板書課題：“可貴的沉默”，學(xué)生齊讀課題后，教師引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課題的理解。教師設(shè)問：讀了課題后，你知道了些什么？同學(xué)們還想知道什么？這時(shí)，學(xué)生的情緒可能會(huì)達(dá)到第二個(gè)小高潮：為什么說沉默是可貴的？又是誰在沉默呢？為什么而沉默？沉默的神情是什么樣子的？等等，教師把握這一最佳時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生觀看課文中第二插圖，體會(huì)文中的孩子們沉默、不安、羞愧、不好意思的表情。學(xué)生的學(xué)習(xí)情感生成了，也為下一環(huán)節(jié)作了一個(gè)很好的鋪墊。

㈡多重對(duì)話，迸發(fā)情感

閱讀的過程是教師、學(xué)生、文本三者對(duì)話的過程，在這一過程中，教師最重要的作用就是想方設(shè)法地促進(jìn)和加深學(xué)生與文本對(duì)話，尊重學(xué)生的個(gè)性感悟，要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性化思考，學(xué)生個(gè)性化解讀文本的過程是深層與文本對(duì)話的過程。

我們?cè)诘谝粋€(gè)環(huán)節(jié)，先給學(xué)生帶來這樣一個(gè)懸念：沉默為什么可貴？為解開這個(gè)謎，此環(huán)節(jié)我又設(shè)計(jì)了這樣一條主線：熱鬧——沉默——熱鬧，根據(jù)這樣一條主線，引導(dǎo)學(xué)生與文本展開對(duì)話。

第一次熱鬧的場(chǎng)面，是老師調(diào)查孩子們的父母為自己過生日的場(chǎng)景，讓學(xué)生從孩子們的語言、神情、動(dòng)作中體會(huì)到他們的心情。

第二個(gè)場(chǎng)面是孩子們的沉默，當(dāng)老師問孩子們有誰知道爸爸媽媽的生日，并向爸爸媽媽祝賀生日的時(shí)候，大家都沉默了。此時(shí)，教師一方面可引導(dǎo)學(xué)生再進(jìn)一步觀看課文中的第二幅插圖，品味孩子們沉默時(shí)的心情；另一方面，讓學(xué)生初步感悟沉默的含義。學(xué)生通過與文對(duì)話，比較容易明白，孩子們都認(rèn)為自己做得不好，感到很慚愧。所以這種沉默是可貴的。

第三個(gè)場(chǎng)面是“教室里又熱鬧起來，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了?！焙⒆觽?cè)诔聊笤贌狒[起來，是因?yàn)槔蠋煹奶嵝选霸趺床拍苤腊职謰寢尩纳漳?？”其?shí)老師是在提醒他們自己的過失是可以彌補(bǔ)的，當(dāng)孩子們明白這一點(diǎn)后，心情也就漸漸地放松了，于是“教室里又熱鬧起來”。這些情感的習(xí)得，是教師引導(dǎo)學(xué)生在讀中感知，在讀中領(lǐng)悟到的。

㈢深入品讀，燃燒情感

在第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的情感可能會(huì)達(dá)到一定的境地，怎樣將學(xué)生的情感推向高潮？學(xué)生的預(yù)設(shè)是：深入品讀課文，使學(xué)生的情感得到燃燒。

一是情感朗讀。如指導(dǎo)朗讀文中兩個(gè)熱鬧的場(chǎng)面（出示課件），一是要讓學(xué)生讀出“得意”的神情、“驕傲”的神情，要讀的“神氣十足”。二是要讓學(xué)生讀愉悅的心情、天真可愛的表情，因?yàn)楹⒆觽冎懒诉^失可以彌補(bǔ)，你說他們的心情能不愉快嗎？再如指導(dǎo)學(xué)生品讀“沉默”這部分（出示課件），既要讀孩子的慚愧，又要營(yíng)造一個(gè)“沉默”的場(chǎng)景，讀到省略號(hào)時(shí)（我和孩子們一起沉默著??），可讓學(xué)生有意沉默一分鐘。根據(jù)農(nóng)村的孩子情感朗讀能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，教師可采取教師示范朗讀、遠(yuǎn)程教育資源示范朗讀的形式進(jìn)行，這種示范朗讀的形式，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極大的朗讀欲望，學(xué)生在模仿中可能會(huì)達(dá)到預(yù)期效果。

二是表演朗讀。在第一次情感朗讀中，我們同時(shí)要求學(xué)生注意找準(zhǔn)文的人物角色，并初步體會(huì)他們的表情和動(dòng)作，為分角色表演朗讀打下基礎(chǔ)。表演朗讀比情感朗讀也許更困難一些，但是我相信，學(xué)生有了情感朗讀做基礎(chǔ)，再要求他們把課本演一演，他們的興趣一定會(huì)更加濃厚。對(duì)學(xué)生的表演朗讀，教師的要求不必太高，只要他們讀出“驕傲”的神情、讀出“可貴的沉默”、讀出可彌補(bǔ)過失后高興的神態(tài)，就基本達(dá)到了目的。

通過深入品讀的方式，可讓學(xué)生心與情與課本融為一體，與課文中的場(chǎng)景融為一體，使學(xué)生的情感得到升華。

㈣拓寬實(shí)踐，延續(xù)情感

在通過引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，領(lǐng)悟了文章的情感之后，我結(jié)合課文中最后的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)“我也要回報(bào)父母對(duì)自己的愛”設(shè)計(jì)兩項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)：

一是課中實(shí)踐活動(dòng)。回憶和交流父母關(guān)心愛護(hù)自己的事情。在前面課文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一定都受到了深深感染，并產(chǎn)生聯(lián)想，他們會(huì)聯(lián)系日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，體會(huì)到父母的關(guān)愛無處不在，活動(dòng)的交流一定會(huì)異常的熱烈，異常的真誠(chéng)，這是可以設(shè)想到的。

二是課外實(shí)踐活動(dòng)。一是向父母了解他們的生日，并做好詳細(xì)的記載；二是向親人和鄰居了解，在小時(shí)候父母是怎樣疼愛自己的。對(duì)這一活動(dòng)，教師一定要做好檢查，還可用班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間，開一個(gè)“感恩教育”的主題班會(huì)，以激發(fā)學(xué)生回報(bào)父母的情感，培養(yǎng)他們尊敬父母、關(guān)心他人的良好品質(zhì)。

四、抓住主線，說板書

根據(jù)課文的表達(dá)方式，我板書的主線是：熱鬧（驕傲、神氣）——沉默（慚愧、內(nèi)疚）——熱鬧（能彌補(bǔ)過失、高興），這種簡(jiǎn)單明了的板書，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。

以上我就《可貴的沉默》一課的教學(xué)做了一個(gè)預(yù)設(shè)，課堂的“生成”會(huì)是怎樣的呢，這不可能做出肯定的回答，但是我相信，在教學(xué)中只要我堅(jiān)持做到以學(xué)生為主體，充分地引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，“預(yù)設(shè)”與“生成”就一定能達(dá)到和諧的統(tǒng)一。（沙洋縣高橋小學(xué)CJR）

第四篇：智慧重慶----與世界頂級(jí)大師對(duì)話

因愛而生，為銷而存！

銷售一切都是為了愛！智慧重慶----與世界頂級(jí)大師對(duì)話 《如何成為世界銷售冠軍》演講會(huì)

致尊敬的 ：

您在為公司的產(chǎn)品銷售不力而發(fā)愁嗎？ 您在為企業(yè)缺乏優(yōu)秀的銷售精英而苦惱嗎？

喬吉拉德說：給我2個(gè)月時(shí)間，一張桌子，一部電話，我就可以成為公司最優(yōu)秀的銷售員！如果您是老板或主管，這樣的人您要嗎？ 如果要的話請(qǐng)帶上您的團(tuán)隊(duì)來到《如何成為世界銷售冠軍》重慶5000人演講會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。聆聽84歲高齡的世界上最偉大的推銷員喬吉拉德的銷售神話是如何創(chuàng)造的，您和您的團(tuán)隊(duì)也同樣可以創(chuàng)造業(yè)界神話！銷售強(qiáng)，則企業(yè)強(qiáng)，企業(yè)強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！企業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛之基，富民之本。因此，各個(gè)企業(yè)的銷售精英是真正的民族英雄，他們 “因愛而生，為銷而存”，使中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的產(chǎn)品在全世界攻城略地，獨(dú)占鰲頭。

為了培養(yǎng)出更多的世界級(jí)銷售精英，把我們企業(yè)的產(chǎn)品，品牌更好的營(yíng)銷與推廣。世界智慧中國(guó)行組委會(huì)，重慶上邦國(guó)際、成都上邦智慧企業(yè)管理咨詢有限公司在社會(huì)各界有識(shí)之士的大力支持下，定于本月16日在山城重慶舉辦《如何成為世界銷售冠軍》5000人演講盛會(huì)！屆時(shí)，84歲高齡，曾激勵(lì)影響千萬人命運(yùn)發(fā)生改變的世界上最偉大推銷員、世界銷售之神將由美國(guó)飛臨重慶，做中國(guó)大陸的最后一場(chǎng)謝幕演講。喬吉拉德自強(qiáng)不息、蓬勃燃燒的生命之火必將滌蕩我們每個(gè)人的心靈，震撼山城、感動(dòng)重慶、激勵(lì)中國(guó)！

◆演講時(shí)間：2011年10月16日（周日）09：00---18:00 ◆演講地點(diǎn)：重慶市沙坪壩體育館

◆特邀主辦：世界大愛會(huì) 銷售與市場(chǎng)雜志

◆承辦單位：世界智慧中國(guó)行組委會(huì) 成都上邦智慧企業(yè)管理咨詢有限公司 ◆協(xié)辦單位：地產(chǎn)中國(guó) 喜源文化 古熙企管 樂庭企管 文江健身

◆媒體支持：重慶電視臺(tái) 重慶晨報(bào) 重慶商報(bào) 重慶時(shí)報(bào) 華龍網(wǎng) 大渝網(wǎng)等

激勵(lì)中國(guó)

感動(dòng)重慶

震撼山城 因愛而生，為銷而存！

銷售一切都是為了愛！

◆指定接待：洪崖洞大酒店 劉一手火鍋 武陵山珍 重慶品道居

▲ 主講嘉賓：?jiǎn)碳潞?jiǎn)介

假設(shè)你接到這樣一個(gè)任務(wù)，在一家超市推銷一瓶紅酒，時(shí)間是一天，你認(rèn)為自己有能力做到嗎？你可能會(huì)說：小菜一碟。那么，再給你一個(gè)新任務(wù)，推銷汽車，一天一輛，你做得到嗎？你也許會(huì)說：那就不一定了。如果是連續(xù)多年都是每天賣出一輛汽車呢？您肯定會(huì)說：不可能，沒人做得到?？墒?，世界上就有人做得到，這個(gè)人在15年的汽車推銷生涯中總共賣出了13001輛汽車，平均每天銷售6輛，而且全部是一對(duì)一銷售給個(gè)人的。他也因此創(chuàng)造了吉尼斯汽車銷售的世界紀(jì)錄，同時(shí)獲得了“世界上最偉大推銷員”的稱號(hào)，這個(gè)人就是喬?吉拉德先生。

生于貧窮：1928年處于美國(guó)大蕭條年代；父輩是四處謀生的西西里移民。

長(zhǎng)于苦難：為了生計(jì)9歲就開始擦皮鞋、做報(bào)童；遭受父親的辱罵；遭受鄰里的歧視。

自強(qiáng)不息：父親辱罵他一事無成時(shí)下決心，要證明父親錯(cuò)了；受到歧視時(shí)和別人拼命；母親的關(guān)愛使他始終堅(jiān)信自己的價(jià)值。

不懈奮斗：堅(jiān)持上學(xué)直到高中；做過40多種工作；破產(chǎn)巨額負(fù)債也沒有灰心；做銷售努力改掉自己的口吃；對(duì)待顧客堅(jiān)持誠(chéng)信，恪守公平原則；不墨守成規(guī)，不斷創(chuàng)新自己的方法，超越自我。

他是：

◆人類推銷史上的奇跡創(chuàng)造者

◆五項(xiàng)世界吉尼斯銷售紀(jì)錄保持者 ◆連續(xù)12年榮登吉尼斯銷售冠軍寶座

◆創(chuàng)造連續(xù)12年平均每天銷售6輛汽車的世界紀(jì)錄 ◆全球最受歡迎的實(shí)戰(zhàn)派演講大師 ◆世界500強(qiáng)企業(yè)精英的崇拜者 ◆全球逾八百萬人受訓(xùn)于他 ◆全球四本暢銷書的作者 ◆全球逾千萬人研讀過他的著作

◆吉尼斯世界銷售紀(jì)錄保持者 喬?吉拉德創(chuàng)造了5項(xiàng)吉尼斯世界汽車零售紀(jì)錄： 1.平均每天銷售6輛車；2.最多一天銷售18輛車；3.一個(gè)月最多銷售174輛車； 4.一年最多銷售1425輛車；5.在15年的銷售生涯中總共銷售了13001輛車?！粑覀冞€可以為您和您的企業(yè)做什么？

1、與喬·吉拉德合影留念和共進(jìn)晚餐（限10人）；

2、喬·吉拉德蒞臨您企業(yè)做現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)（限1家企業(yè)）；

3、喬·吉拉德現(xiàn)場(chǎng)親自為您頒發(fā)榮譽(yù)證書，讓您的企業(yè)冠譽(yù)同行?。ㄏ?家企業(yè)）；

4、讓您的產(chǎn)品進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)銷售，這里有萬人高端客戶?。ㄏ迶偽?家）；

5、讓您的產(chǎn)品成為大會(huì)指定用品，享受全程宣傳!（同行業(yè)僅限1家）；

激勵(lì)中國(guó)

感動(dòng)重慶

震撼山城 因愛而生，為銷而存！

銷售一切都是為了愛！

6、讓您的公司冠名喬·吉拉德萬人演講會(huì),我們將在所有合作媒體為您宣傳！

7、如果您愿意，我們可以提供您現(xiàn)場(chǎng)致辭三分鐘或演講一小時(shí)的機(jī)會(huì)！

激勵(lì)中國(guó)感動(dòng)重慶

震撼山城

第五篇：一學(xué)一做,與信仰對(duì)話

一學(xué)一做，與信仰對(duì)話

——滄州發(fā)動(dòng)機(jī)部裝配車間主題團(tuán)課有感

今年，裝配車間分團(tuán)委在全體共青團(tuán)員中集中開展“ 一學(xué)一做”教育實(shí)踐，要求廣大團(tuán)干部、團(tuán)員要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，學(xué)習(xí)總書記講話，做合格團(tuán)員。在公司各級(jí)組織的系列教育活動(dòng)中，我不斷地豐富自己，審視自己，叩問自己，怎樣才能做一名合格的、優(yōu)秀的共青團(tuán)員呢？我想，首先要做好一個(gè)人，一個(gè)合格優(yōu)秀的青年。像總書記說的那 樣，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代 有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。我們?cè)撓劝炎约簭?qiáng)大起來，弘揚(yáng) 奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的精神，有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。

其次，就是心懷中國(guó)夢(mèng)，向著黨中央靠攏，做一名合格的共青團(tuán)員。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?？倳浾f：“ 青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！?是啊，一名合格的共青團(tuán)員，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉 獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任。就我這一名團(tuán)支部宣傳委員而言，既是團(tuán)員也是團(tuán)支部的干部，起著承上啟下的重要作用，在工作方面更應(yīng)該對(duì)每個(gè)團(tuán)員負(fù)責(zé)，積極鼓勵(lì)和激發(fā)團(tuán)員發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做好宣傳工作，自主自覺自愿為共青團(tuán)奉獻(xiàn)自己，做好學(xué)習(xí)、生活和團(tuán)的工作的有機(jī)結(jié)合，使其相輔相成，相互 促進(jìn)。積極引導(dǎo)團(tuán)支部成員珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前 面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。

與信仰對(duì)話，學(xué)習(xí)總書記講話，做合格共青團(tuán)員。我相信，當(dāng)代中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章！一百年前粱啟超先生說少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，今天，當(dāng)代青年定能讓世界看到，中國(guó)強(qiáng)、中國(guó)少年更強(qiáng)，中國(guó)強(qiáng)，就是因?yàn)樯倌陱?qiáng)！