第一篇：“七·一”最新思想?yún)R報—傾聽歷史與現(xiàn)實的對話

“七·一”最新思想?yún)R報—傾聽歷史與

現(xiàn)實的對話

“七·一”最新思想?yún)R報—傾聽歷史與現(xiàn)實的對話2007-02-19 14:41:56

七月，因有一個特殊的日子，對黨的歷史和現(xiàn)實的關(guān)注，往往就成了這個“紅色月份”的主題。

“七一”前夕，西柏坡和延安，以這兩處中國革命圣地命名的展覽，相繼在北京開展，引來觀者如潮。此前，中宣部還推出了一項“經(jīng)典中國”的系列宣傳報道活動。主旨是循著中國共產(chǎn)黨黨史這一“紅線”，把黨史上的經(jīng)典事件、經(jīng)典地點(diǎn)、經(jīng)典人物作為線索，尋求這些黨的精神財富在市場經(jīng)濟(jì)條件下的新價值。

而今年”七一”前最引人注目的大

事，莫過于6月29日中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，專門研究進(jìn)一步做好新形勢下發(fā)展黨員工作。其中，除了把發(fā)展黨員工作作為黨的建設(shè)新的偉大工程的“基礎(chǔ)工程”這一新提法，會議還響亮地提出，要建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，嚴(yán)肅處置不合格黨員，及時處分違紀(jì)黨員。

歷史與現(xiàn)實總是相互交錯，從而給人以豐富的遐想。西柏坡、延安乃至南湖、井岡山、古田、遵義……這些曾閃閃發(fā)光的名字，對今天的我們，到底意味著什么？而一個83年前人數(shù)不過幾

十、到如今已有6000多萬黨員的政黨，自身建設(shè)所面臨的最迫切問題又是什么？

毫無疑問，回顧黨的歷史，誰也無法否認(rèn)，我們今天仍在享受著83年前那個僅有50多人演繹的傳奇故事帶來的福澤，甚至當(dāng)年為民眾福祉而奔走的前輩，也無法想象我們今天豐裕的物質(zhì)生活。然而，面對現(xiàn)實，人們又不能不為今日

這6000萬人隊伍中存在的種種現(xiàn)象而感到憂慮。如果對照一下發(fā)生在今年“七一”前后的一些怪事，就更會感到，為什么人們不愿把那些閃光的名字完全送歸歷史，也更容易理解中央在黨的生日前夕突出加強(qiáng)黨建工作的良苦用心。

在革命圣地延安，吳旗縣一名農(nóng)家婦女因為家中被盜派出所遲遲不出警，又不能破案，情急之下罵了縣公安局長幾句，竟然馬上被刑事拘留。在紅色根據(jù)地所在的江西，高安市的兩名干部，下鄉(xiāng)辦事非要農(nóng)民給他們下塘抓魚吃，造成農(nóng)民溺水死亡，他們卻揚(yáng)長而去，推脫責(zé)任，“貪嘴干部一尾魚，無辜百姓一條命”！在與西柏坡同屬一市的河北青龍縣，兩名鄉(xiāng)干部因為“錢少”，竟然合謀將一名12歲的小學(xué)生綁票殺害，向孩子的家屬索要20萬元贖金……這些怪事的當(dāng)事人，幾乎無一不頂著共產(chǎn)黨員的名號，而且是黨的“干”部。

還有更多的黨員，雖然沒有做出上述極端令群眾反感的事情，但是卻渾渾

噩噩，忘記了當(dāng)初的入黨誓詞和崇高追求。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的人甚至不再愿意與黨組織打交道，把黨員稱號當(dāng)作一種累贅；有的人則把黨員名號當(dāng)作升官發(fā)財?shù)那瞄T磚，只因為想謀職、要當(dāng)官才入黨。至于許許多多被群眾所痛恨、身為黨員的貪官，利用黨和人民給予的權(quán)力，不惜違法亂紀(jì)，直至走上犯罪道路。這些人的行為，毒化了黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

當(dāng)然，也有令人感動的事例，比如被稱為“黨的好女兒”、“七一”前夕感動了千千萬萬人的河南登封市公安局局長任長霞。從干部到群眾，從老黨員到年輕的大學(xué)生，通過媒體了解到她情系百姓、一心為民的事跡后，他們爭讀、爭看她的事跡，表現(xiàn)出少有的熱情。

從“西柏坡熱”、“延安熱”、“經(jīng)典中國熱”到“任長霞熱”，就不難理解，今天的廣大群眾，心中渴求的是什么；從那些不該發(fā)生的反面事例，到中央提出

加強(qiáng)發(fā)展黨員工作，建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，就不難看出，今天黨的建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是什么。

實際上，延安也好，西柏坡也罷，那時候共產(chǎn)黨統(tǒng)治地區(qū)老百姓的生活與今天相比，不可同日而語。然而，蘇區(qū)的黨員干部、解放區(qū)的共產(chǎn)黨人，還有今天的任長霞，都有一個共同的特點(diǎn)，他們與老百姓的心是緊緊連在一起的，情同一體，水乳交融。即使他們并不能帶來群眾所需要的一切，但是老百姓仍然擁護(hù)他們、熱愛他們，對他們充滿期待、充滿信心。因此，雖然他們?nèi)藬?shù)不多，財力不足，但卻具有驚人的能量，取得出人意料的成功。

相反，盡管改革開放給老百姓的生活帶來了前所未有的富裕，但是如果像一些黨員干部那樣，對群眾缺乏起碼的同情與關(guān)心，根本不把老百姓放在心上；或完全忘記了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把自己混同于一般群眾甚至不如一般群眾；或為維護(hù)一己之私利，不

惜損害群眾的利益，走向了群眾的對立面，照樣得不到群眾擁護(hù)，照樣會失去民心。即使有6000萬之眾，黨也可能失去執(zhí)政的基礎(chǔ)。

今天，我們在紅色七月里回顧歷史，比照現(xiàn)實，更應(yīng)有深切的感悟。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是什么？黨的執(zhí)政能力從哪里來？不把這6000萬之眾的黨員隊伍尤其是其中的干部隊伍建設(shè)好，不能保持黨的先進(jìn)性，又怎能把社會各方面的先進(jìn)分子凝聚在黨組織周圍，又何談黨的執(zhí)政能力的提高，又如何肩負(fù)帶領(lǐng)全國人民建設(shè)全面小康社會、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨使命？

在中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程中，高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶。今年黨的生日，我們再次聽到了黨的歷史與現(xiàn)實的對話，再次感受到一個矢志于“始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫

離群眾和具有蓬勃活力”政黨所邁出的新的步伐！

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傾聽歷史與現(xiàn)實的對話

七月，因有一個特殊的日子，對黨的歷史和現(xiàn)實的關(guān)注，往往就成了這個“紅色月份”的主題。

“七一”前夕，西柏坡和延安，以這兩處中國革命圣地命名的展覽，相繼在北京開展，引來觀者如潮。此前，中宣部還推出了一項“經(jīng)典中國”的系列宣傳報道活動。主旨是循著中國共產(chǎn)黨黨史這一“紅線”，把黨史上的經(jīng)典事件、經(jīng)典地點(diǎn)、經(jīng)典人物作為線索，尋求這些黨的精神財富在市場經(jīng)濟(jì)條件下的新價值。

而今年“七一”前最引人注目的大事，莫過于6月29日中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，專門研究進(jìn)一步做好新形勢下發(fā)展黨員工作。其中，除了把發(fā)展黨員工作作為黨的建設(shè)新的偉大工程的“基礎(chǔ)工程”這一新提法，會議還響亮地提出，要建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，嚴(yán)肅處置不合格黨員，及時處分違紀(jì)黨員。

歷史與現(xiàn)實總是相互交錯，從而給人以豐富的遐想。西柏坡、延安乃至南湖、井岡山、古田、遵義……這些曾閃閃發(fā)光的名字，對今天的我們，到底意味著什么？而一個83年前人數(shù)不過幾

十、到如今已有6000多萬黨員的政黨，自身建設(shè)所面臨的最迫切問題又是什么？

毫無疑問，回顧黨的歷史，誰也無法否認(rèn)，我們今天仍在享受著83年前那個僅有50多人演繹的傳奇故事帶來的福澤，甚至當(dāng)年為民眾福祉而奔走的前輩，也無法想象我們今天豐裕的物質(zhì)生活。然而，面對現(xiàn)實，人們又不能不為今日這6000萬人隊伍中存在的種種現(xiàn)象而感到憂慮。如果對照一下發(fā)生在今年“七一”前后的一些怪事，就更會感到，為什么人們不愿把那些閃光的名字完全送歸歷史，也更容易理解中央在黨的生日前夕突出加強(qiáng)黨建工作的良苦用心。

在革命圣地延安，吳旗縣一名農(nóng)家婦女因為家中被盜派出所遲遲不出警，又不能破案，情急之下罵了縣公安局長幾句，竟然馬上被刑事拘留。在紅色根據(jù)地所在的江西，高安市的兩名干部，下鄉(xiāng)辦事非要農(nóng)民給他們下塘抓魚吃，造成農(nóng)民溺水死亡，他們卻揚(yáng)長而去，推本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站脫責(zé)任，“貪嘴干部一尾魚，無辜百姓一條命”！在與西柏坡同屬一市的河北青龍縣，兩名鄉(xiāng)干部因為“錢少”，竟然合謀將一名12歲的小學(xué)生綁票殺害，向孩子的家屬索要20萬元贖金……這些怪事的當(dāng)事人，幾乎無一不頂著共產(chǎn)黨員的名號，而且是黨的“干”部。

還有更多的黨員，雖然沒有做出上述極端令群眾反感的事情，但是卻渾渾噩噩，忘記了當(dāng)初的入黨誓詞和崇高追求。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的人甚至不再愿意與黨組織打交道，把黨員稱號當(dāng)作一種累贅；有的人則把黨員名號當(dāng)作升官發(fā)財?shù)那瞄T磚，只因為想謀職、要當(dāng)官才入黨。至于許許多多被群眾所痛恨、身為黨員的貪官，利用黨和人民給予的權(quán)力，不惜違法亂紀(jì)，直至走上犯罪道路。這些人的行為，毒化了黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

當(dāng)然，也有令人感動的事例，比如被稱為“黨的好女兒”、“七一”前夕感動了千千萬萬人的河南登封市公安局局長任長霞。從干部到群眾，從老黨員到年輕的大學(xué)生，通過媒體了解到她情系百姓、一心為民的事跡后，他們爭讀、爭看她的事跡，表現(xiàn)出少有的熱情。

從“西柏坡熱”、“延安熱”、“經(jīng)典中國熱”到“任長霞熱”，就不難理解，今天的廣大群眾，心中渴求的是什么；從那些不該發(fā)生的反面事例，到中央提出加強(qiáng)發(fā)展黨員工作，建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，就不難看出，今天黨的建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是什么。

實際上，延安也好，西柏坡也罷，那時候共產(chǎn)黨統(tǒng)治地區(qū)老百姓的生活與今天相比，不可同日而語。然而，蘇區(qū)的黨員干部、解放區(qū)的共產(chǎn)黨人，還有今天的任長霞，都有一個共同的特點(diǎn)，他們與老百姓的心是緊緊連在一起的，情同一體，水乳交融。即使他們并不能帶來群眾所需要的一切，但是老百姓仍然擁護(hù)他們、熱愛他們，對他們充滿期待、充滿信心。因此，雖然他們?nèi)藬?shù)不多，財力不足，但卻具有驚人的能量，取得出人意料的成功。

相反，盡管改革開放給老百姓的生活帶來了前所未有的富裕，但是如果像一些黨員干部那樣，對群眾缺乏起碼的同情與關(guān)心，根本不把老百姓放在心上；或完全忘記了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把自己混同于一般群眾甚至不如一般群眾；或為維護(hù)一己之私利，不惜損害群眾的利益，走向了群眾的對立面，照樣得不到群眾擁護(hù)，照樣會失去民心。即使有6000萬之眾，黨也可能失去執(zhí)政的基礎(chǔ)。

今天，我們在紅色七月里回顧歷史，比照現(xiàn)實，更應(yīng)有深切的感悟。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是什么？黨的執(zhí)政能力從哪里來？不把這6000萬之眾的黨員隊伍尤其是其中的干部隊伍建設(shè)好，不能保持黨的先進(jìn)性，又怎能把社會各方面的先進(jìn)分子凝聚在黨組織周圍，又何談黨的執(zhí)政能力的提高，又如何肩負(fù)帶領(lǐng)全國人民建設(shè)全面小康社會、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨使命？

在中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程中，高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶。今年黨的生日，我們再次聽到了黨的歷史與現(xiàn)實的對話，再次感受到一個矢志于“始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力”政黨所邁出的新的步伐！

源課件 w ww.5 Y

K J.cOm 3

第三篇：“七·一”最新思想?yún)R報—傾聽歷史與現(xiàn)實的對話

而今年“七一”前最引人注目的大事，莫過于6月29日中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，專門研究進(jìn)一步做好新形勢下發(fā)展黨員工作。其中，除了把發(fā)展黨員工作作為黨的建設(shè)新的偉大工程的“基礎(chǔ)工程”這一新提法，會議還響亮地提出，要建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，嚴(yán)肅處置不合格黨員，及時處分違紀(jì)黨員。歷史與現(xiàn)實總是相互交錯，從而給人

以豐富的遐想。西柏坡、延安乃至南湖、井岡山、古田、遵義……這些曾閃閃發(fā)光的名字，對今天的我們，到底意味著什么？而一個83年前人數(shù)不過幾

十、到如今已有6000多萬黨員的政黨，自身建設(shè)所面臨的最迫切問題又是什么？

毫無疑問，回顧黨的歷史，誰也無法否認(rèn)，我們今天仍在享受著83年前那個僅有50多人演繹的傳奇故事帶來的福澤，甚至當(dāng)年為民眾福祉而奔走的前輩，也無法想象我們今天豐裕的物質(zhì)生活。然而，面對現(xiàn)實，人們又不能不為今日這6000萬人隊伍中存在的種種現(xiàn)象而感到憂慮。如果對照一下發(fā)生在今年“七一”前后的一些怪事，就更會感到，為什么人們不愿把那些閃光的名字完全送歸歷史，也更容易理解中央在黨的生日前夕突出加強(qiáng)黨建工作的良苦用心。

在革命圣地延安，吳旗縣一名農(nóng)家婦女因為家中被盜派出所遲遲不出警，又不能破案，情急之下罵了縣公安局長幾句，竟然馬上被刑事拘留。在紅色根據(jù)地所在的江西，高安市的兩名干部，下鄉(xiāng)辦事非要農(nóng)民給他們下塘抓魚吃，造成農(nóng)民溺水死亡，他們卻揚(yáng)長而去，推脫責(zé)任，“貪嘴干部一尾魚，無辜百姓一條命”！在與西柏坡同屬一市的河北青龍縣，兩名鄉(xiāng)干部因為“錢少”，竟然合謀將一名12歲的小學(xué)生綁票殺害，向孩子的家屬索要20萬元贖金……這些怪事的當(dāng)事人，幾乎無一不頂著共產(chǎn)黨員的名號，而且是黨的“干”部。

還有更多的黨員，雖然沒有做出上述極端令群眾反感的事情，但是卻渾渾噩噩，忘記了當(dāng)初的入黨誓詞和崇高追求。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有的人甚至不再愿意與黨組織打交道，把黨員稱號當(dāng)作一種累贅；有的人則把黨員名號當(dāng)作升官發(fā)財?shù)那瞄T磚，只因為想謀職、要當(dāng)官才入黨。至于許許多多被群眾所痛恨、身為黨員的貪官，利用黨和人民給予的權(quán)力，不惜違法亂紀(jì)，直至走上犯罪道路。這些人的行為，毒化了黨和人民群眾的關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象和威信。

當(dāng)然，也有令人感動的事例，比如被稱為“黨的好女兒”、“七一”前夕感動了千千萬萬人的河南登封市公安局局長任長霞。從干部到群眾，從老黨員到年輕的大學(xué)生，通過媒體了解到她情系百姓、一心為民的事跡后，他們爭讀、爭看她的事跡，表現(xiàn)出少有的熱情。

從“西柏坡熱”、“延安熱”、“經(jīng)典中國熱”到“任長霞熱”，就不難理解，今天的廣大群眾，心中渴求的是什么；從那些不該發(fā)生的反面事例，到中央提出加強(qiáng)發(fā)展黨員工作，建立健全“黨員隊伍自我純潔機(jī)制”，就不難看出，今天黨的建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是什么。

實際上，延安也好，西柏坡也罷，那時候共產(chǎn)黨統(tǒng)治地區(qū)老百姓的生活與今天相比，不可同日而語。然而，蘇區(qū)的黨員干部、解放區(qū)的共產(chǎn)黨人，還有今天的任長霞，都有一個共同的特點(diǎn)，他們與老百姓的心是緊緊連在一起的，情同一體，水乳交融。即使他們并不能帶來群眾所需要的一切，但是老百姓仍然擁護(hù)他們、熱愛他們，對他們充滿期待、充滿信心。因此，雖然他們?nèi)藬?shù)不多，財力不足，但卻具有驚人的能量，取得出人意料的成功。

相反，盡管改革開放給老百姓的生活帶來了前所未有的富裕，但是如果像一些黨員干部那樣，對群眾缺乏起碼的同情與關(guān)心，根本不把老百姓放在心上；或完全忘記了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把自己混同于一般群眾甚至不如一般群眾；或為維護(hù)一己之私利，不惜損害群眾的利益，走向了群眾的對立面，照樣得不到群眾擁護(hù)，照樣會失去民心。即使有6000萬之眾，黨也可能失去執(zhí)政的基礎(chǔ)。

今天，我們在紅色七月里回顧歷史，比照現(xiàn)實，更應(yīng)有深切的感悟。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是什么？黨的執(zhí)政能力從哪里來？不把這6000萬之眾的黨員隊伍尤其是其中的干部隊伍建設(shè)好，不能保持黨的先進(jìn)性，又怎能把社會各方面的先進(jìn)分子凝聚在黨組織周圍，又何談黨的執(zhí)政能力的提高，又如何肩負(fù)帶領(lǐng)全國人民建設(shè)全面小康社會、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨使命？

在中國共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷程中，高度重視和不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從挫折中奮起、在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶。今年黨的生日，我們再次聽到了黨的歷史與現(xiàn)實的對話，再次感受到一個矢志于“始終保持馬克思主義政黨本色、永不脫離群眾和具有蓬勃活力”政黨所邁出的新的步伐！

第四篇：傾聽與對話

教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

文稿

第二節(jié)傾聽與對話

傾聽在字典里的解釋就是細(xì)心地聽取。在課堂教學(xué)中，傾聽不僅是學(xué)生的一項學(xué)習(xí)技能，還應(yīng)該是教師組織教學(xué)，設(shè)計有效提問，把握學(xué)生心理動向的基本功。對話，就是二者或二者以上之間的談話，在課堂上包括人與人（師生）和人與物（師生與文本）的對話，也存在有聲對話和無聲對話。傾聽與對話是語文教學(xué)的主要交流形式，語文教學(xué)就是在多次的傾聽與對話當(dāng)中完成的，可以說，教師具備傾聽的充分心理準(zhǔn)備與態(tài)度，善于第一時間從傾聽中概括要點(diǎn)，在對話中應(yīng)對及時，有啟發(fā)性，技巧高超，是有效教學(xué)的保證。

案例展現(xiàn)

情形1：人教版《半截蠟燭》教學(xué)片段

[關(guān)于“瞧，先生們，這盞燈亮些”這句話的朗讀指導(dǎo)]

師：請同學(xué)們各自輕聲讀伯諾德夫人的這句話，想想應(yīng)該強(qiáng)調(diào)什么字。

生1：我覺得應(yīng)該突出“亮”字，因為只有強(qiáng)調(diào)油燈比蠟燭亮，才有可能巧妙地把蠟燭換下來。

生2：我覺得應(yīng)該重讀“燈”字，因為只有突出了“燈”，才能吹熄蠟燭。

生3：我強(qiáng)調(diào)了“瞧”字，是為了表現(xiàn)吸引德國軍官的注意。

生4：我覺得也可以強(qiáng)調(diào)“先生”，這樣做可以不使德國軍官起疑心，顯得很有禮貌，很鎮(zhèn)定。

師：同學(xué)們的朗讀處理得都很有意思，理由都很充分。盡管大家的處理方式不同，然而有一點(diǎn)是相同的，想想是什么。

（大家經(jīng)過討論得出結(jié)論。）

生5：同學(xué)們理解出來的目的是相同的，都是為了保住那半截蠟燭。

生6：都是為了表現(xiàn)出媽媽是為了避免敵人的懷疑，巧妙地熄滅蠟燭。

師：說得對。只要我們的朗讀處理都是圍繞這一點(diǎn)的就是可以的。下面，就請各位同學(xué)想著這個目標(biāo)，按照自己的方式讀讀這句話。

[結(jié)課前的人物分析]

師：絕密情報終于沒有暴露，情報站保住了，一家人的性命也保住了。同學(xué)們，是誰保住了秘密，保住了情報站，挽救了一家人？ 教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

文稿

生（脫口而出）：是小女兒杰奎琳。

師：有不同意見嗎？

（學(xué)生陷入沉思，教師微笑等待，不一會兒學(xué)生紛紛舉手。）

生：我認(rèn)為杰克也有功勞。

生：還有母親。

師：現(xiàn)在出現(xiàn)了兩種意見，一種認(rèn)為是杰奎琳，一種認(rèn)為是杰克、母親也功不可沒。同學(xué)們，要想說服對方必須有充分的根據(jù)，想想，根據(jù)在哪里？

（學(xué)生自覺回到文本里仔細(xì)閱讀，與同桌簡單交流后又紛紛舉手。）

生：我認(rèn)為最后的成功應(yīng)該是全家人的貢獻(xiàn)。你想，兒子杰克在當(dāng)時的情況下，如果不是那樣“從容”，不就會引起敵人的懷疑了嗎？

生：還有媽媽，她表現(xiàn)得也是那樣鎮(zhèn)定，一開始是“輕輕地”把蠟燭吹滅。

生：還有，一開始媽媽從廚房取出了一盞油燈，這樣，后面小女兒杰奎琳才有可能取走蠟燭。

生：我覺得，還有一點(diǎn)不可忽視。課文最后說正當(dāng)小女兒“踏上最后一級臺階時，蠟燭熄滅了”，多危險??！那么是誰贏得了這一點(diǎn)時間呢？是媽媽，她一開始就試圖用油燈換蠟燭，輕輕吹熄了蠟燭。

師:大家前后聯(lián)系起來思考，非常好。我覺得我們還可以想得更遠(yuǎn)一些。

生：兩個孩子都還小，在敵人面前為什么能這樣鎮(zhèn)定呢？我想，那是在母親長期的影響下形成的。

生：再說，把情報藏在蠟燭里這個絕妙的主意是媽媽想出來的。

師：同學(xué)們，你們都說得很有道理，但是，如果沒有最后杰奎琳的靈活應(yīng)變，后果不還是不堪設(shè)想嗎？能不能有一個恰當(dāng)?shù)恼f法，既提到全家人，又能突出杰奎琳。

生：全家人都為保住情報站做出了貢獻(xiàn)，小女兒杰奎琳起到了關(guān)鍵作用。

生：保住情報站是全家人齊心協(xié)力的結(jié)果，小女兒起到了至關(guān)重要的作用。

情形2：人教版《富饒的西沙群島》中“五光十色”一詞的教學(xué)片段

師：“五光十色”是不是說有五種光，十種顏色？ 教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

文稿

生：不是，“五”和“十”表示很多。

師：都有什么顏色呢？

生：深藍(lán)的、淡青的、綠的、淡綠的、杏黃的。

（教師隨學(xué)生的回答在黑板上畫出這些顏色。）

師（指著黑板上雜亂的顏色）：這是“五光十色”嗎？

生：不是，這些顏色太少了。

師：那我再多畫一些顏色就是“五光十色”了嗎？（教師一邊說一邊在“五光十色”一詞中的光和色字下面加上了點(diǎn)兒。）

生：還不是，因為這里只有顏色沒有光。

師：對，這只是許多種顏色，這叫什么，用一個詞來說。

生：這叫“五顏六色”。

師：“五光十色”肯定更好看，那到底什么樣子呢？想象一下。

生：我知道了，大海本來有各種各樣的的顏色，太陽出來了，燦爛的陽光往海面上一照，海面上就出現(xiàn)了各種光彩，有海的色彩也有光的顏色，這才是“五光十色”。

師（臉上露出了笑容）：你是怎么“看到”的？

生：我是用想象的辦法看到的。

師：對，我們是用語言文字在腦子里畫了一幅畫。我們學(xué)習(xí)語文要有這樣的本領(lǐng)才行。

案例評析

語文是人類重要的交流工具，語文教學(xué)過程就是交流的過程。學(xué)生在與文本的對話中，由于各人經(jīng)驗、體驗、思維方式的不同，存在各方面的差異，教師與學(xué)生的對話就要協(xié)調(diào)這些差異，不僅提升師生間交流的有效性，還要提升學(xué)生對文本的感悟深度，這才是高品質(zhì)的對話。

情形1中，教師善于在提出問題之后，仔細(xì)聆聽學(xué)生的發(fā)言，下一個問題，總是從學(xué)生的發(fā)言中提煉出來的，如“盡管大家的處理方式不同，但是有一點(diǎn)是相同的，想想是什么”。這樣做，一方面，學(xué)生的發(fā)言得到了重視，有利于提高每個學(xué)生發(fā)言的積極性，另一方面，因為問題是從學(xué)生的發(fā)言中產(chǎn)生的，也容易引起學(xué)生的關(guān)注，調(diào)動學(xué)生思考的主動性。再如“大家前后聯(lián)系起來思考，非常好。我覺得我們還可以想得更遠(yuǎn)一些?！笔紫瓤隙▽W(xué)生發(fā)言中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)方法的可行性，再提出下一步的思考方向，這樣一來，學(xué)生的思維就總是處在 教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

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高度的興奮狀態(tài)，不但情感上受到鼓勵，而且思維上受到激勵，學(xué)生的注意力就會集中在眼前的問題上。還有：“同學(xué)們，你們都說得很有道理，但是，如果沒有最后杰奎琳的靈活應(yīng)變，后果不還是不堪設(shè)想嗎？能不能有一個恰當(dāng)?shù)恼f法，既提到全家人，又能突出杰奎琳?！边@樣的“溫馨提示”多么中肯啊，恰似“一石激起千層浪”，一下子擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間，幫助學(xué)生跳出原有的框子，找到一個全新的思維方法，那就是“概括”，頓時學(xué)生就有了“柳暗花明”般的興奮感。

所以說，傾聽是一位優(yōu)秀的語文教師必備的基本功，只有專注于傾聽學(xué)生的發(fā)言，才能保證課堂教學(xué)在“真正”的對話中進(jìn)行，才能實現(xiàn)“順學(xué)而導(dǎo)”，保證學(xué)生在課堂上的主體地位，把更多的時間留給學(xué)生思考和表達(dá)。從情形1中不難發(fā)現(xiàn)，因為教師的傾聽節(jié)省了大量提問的時間，問題的切入點(diǎn)恰到好處，有很強(qiáng)的啟發(fā)性，學(xué)生樂于思考，積極表達(dá)，所以，學(xué)生的發(fā)言占據(jù)了課堂的主要時間。

情形2中師生的對話，不是以往簡單的“是”與“不是”般的問答，學(xué)生的發(fā)言都是經(jīng)過思考的，教師的啟發(fā)每每都能抓住學(xué)生思維膚淺之處，能引發(fā)學(xué)生從表面看本質(zhì)，善于抓住思考的要點(diǎn)，那就是抓住重點(diǎn)字來理解整個詞語的含義。這樣一來，在看似不經(jīng)意的對話中，教師潛移默化地提供了三種理解詞語的方式：對比法——把“五光十色”與“五顏六色”加以對比；抓字解詞法——指點(diǎn)學(xué)生注意“色”與“光”在詞語中分別代表兩個方面；想象法——通過把文字轉(zhuǎn)化成畫面，讓學(xué)生真正體會“五光十色”這種形容詞所描繪的景象，達(dá)到真正理解的目的。

從情形2中我們也能得出，語文課強(qiáng)調(diào)“對話”而不是排斥“問”，但是要“問”得有價值。課堂上沒有教師的“問”，就沒有學(xué)生心智的成長，只不過，這種“問”不能不疼不癢，不能原地打磨，而是“就坡下驢”，順著學(xué)生的思路加以拓展，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展，這樣，就成了“對話”，師生的交流全部圍繞文本展開，對話中學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用得到充分的展示，這才是理想的課堂。

理論提升

1.傾聽與對話的意義

（1）傾聽與對話，是凸顯學(xué)生主體地位的重要保證?！鞍褜W(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，這是新課程改革中最響亮的呼聲，是凸顯學(xué)生主體地位的根本途徑。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)需要尊重和保護(hù)。教師只有尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，學(xué)生才能積極參與、獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究，自主地進(jìn)行教學(xué)意義的建構(gòu)。由于教師和學(xué)生在課堂管理中所處的地位不同，知識的儲備和掌握上存在一定差距，特別是在生活經(jīng)歷的積累等方面教師都處于優(yōu)勢地位，因此，教學(xué)中最容易出現(xiàn)教師“一言堂”“一手遮天”的局面。教師的傾聽就是克服教師壟斷課堂的最有效的措施；教師的“置若罔聞”是對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和主體意識的無情扼殺，最終使其成為課堂的旁觀者。只有教師習(xí)慣于當(dāng)好聽眾，把更多的時間留給學(xué)生從事閱讀、思考、提問、討論、總結(jié)和概括等有效的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生才有積極思考的動力和主動提問的能力。這時，教師的傾聽往往能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想火花，并使其成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造精神的有效起點(diǎn)。

（2）傾聽與對話，是保障有效教學(xué)的根本措施。學(xué)習(xí)者是以自己的方式建構(gòu)對于事物的理 教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

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解的，不同的人看到的可能是事物的不同的方面，所以，并不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)理解。教學(xué)不能無視學(xué)生的已有知識和經(jīng)驗，簡單強(qiáng)硬地從外部對學(xué)生實施知識的“填灌”，而應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識和經(jīng)驗中，生長出新的知識和經(jīng)驗。只有通過傾聽與對話才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“原有的知識和經(jīng)驗”，才能保障教學(xué)的有效性。不論教師的“講授”多么精彩，若想激發(fā)學(xué)生“投入”學(xué)習(xí)，都需要有效地“對話”并“傾聽”學(xué)生的聲音，使教學(xué)保持著“互動”的“對話”狀態(tài)。在這種對話式的互動的教學(xué)中，教師可以講授，但不能只有一個聲音。

（3）有效的課堂提問，是傾聽與對話的主要途徑。具有互動和開放性的問題能使教學(xué)更為新鮮有趣，它能激發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)行多種多樣的回答，這是一種很好的對話。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性煥發(fā)出來以后，教師的責(zé)任就要由講授、提問轉(zhuǎn)換為“傾聽”，“傾聽”過程中要顯示出對學(xué)生的關(guān)注、對學(xué)生的欣賞，這樣能夠極大地激勵學(xué)生積極回答問題。當(dāng)遇到錯誤答案時，不要打斷學(xué)生的回答，這樣會挫傷學(xué)生的積極性，使學(xué)生感到沮喪而不愿意積極主動地參與課堂活動。必要時，還要“追問”、“補(bǔ)充”和“賞識”學(xué)生的回答，這會讓學(xué)生感覺教師一直在關(guān)注問題的回答進(jìn)展，自然而然地激勵學(xué)生積極參與。

2.傾聽與對話的主要策略

（1）傾聽的時機(jī)、內(nèi)容與方法。

第一，教師需要在以下幾方面注意傾聽：

初讀課文后學(xué)生所提出的疑問，與文本對話中學(xué)生的每一次感悟，學(xué)生討論中的爭論，教師講話時學(xué)生的“插嘴”，教師發(fā)表見解時學(xué)生唱的“反調(diào)”，學(xué)生在教師講解過程中的“接話”，等等。

第二，教師要傾聽以下幾方面內(nèi)容。學(xué)生思考的問題與本文關(guān)系怎樣，學(xué)生的感悟正確與否？有什么閃光點(diǎn)，在討論中形成幾個觀點(diǎn)？分別是什么，哪些是正確的？哪些方向正確？哪些有問題，出在哪里？

學(xué)生“插嘴”有沒有價值，引出了什么問題？

學(xué)生的“反調(diào)”有沒有道理，是否可以借題發(fā)揮，引發(fā)出課堂的精彩？ 等等。

第三，教師在傾聽時要注意做到以下幾點(diǎn)：

整合學(xué)生的質(zhì)疑，找出問題的聯(lián)系，調(diào)整解決的順序，調(diào)整教學(xué)的環(huán)節(jié)； 找出學(xué)生已經(jīng)感悟出來的內(nèi)容與教學(xué)預(yù)設(shè)的重合點(diǎn)，及時順學(xué)而導(dǎo)； 學(xué)生的討論形成的觀點(diǎn)要分幾方面總結(jié)，目的在于引出下一步的思路； 正確對待學(xué)生的“插嘴”“唱反調(diào)”，只需要關(guān)注學(xué)生的話語中積極的成分，從中發(fā)掘課堂的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走上正確的思路；

如果學(xué)生能按照正確的思路接話，教師要把說話的機(jī)會讓給學(xué)生。教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

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（2）平等對話營造有效學(xué)習(xí)的環(huán)境。

“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生在無拘無束的時候，在輕松、和諧、愉快的環(huán)境中，思維活躍，想象力豐富，記憶力增強(qiáng)。對話要達(dá)到“平等”，教師要做到以下幾點(diǎn)。

第一，活潑幽默，擁有一顆童心?！坝哪撬兄腔鄣膰酢薄＝處煹挠哪瑫砸活w平常心融入學(xué)生的心靈，真誠親切，不知不覺拉近師生的距離，正所謂“親其師而信其言?！?/p>

第二，平和親切，與學(xué)生一起分享感情與認(rèn)識。分享是彼此的給予，共同的擁有。分享意味著教師更多的展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)而不是強(qiáng)制；是平等的給予，而不是居高臨下的施舍。教師要走進(jìn)學(xué)生的世界，學(xué)會用學(xué)生的眼光看世界，分享學(xué)生們的喜怒哀樂，欣賞學(xué)生們的“閃光”之處，從學(xué)生們的單純中獲得滿足。

第三，真誠合作，建立“學(xué)習(xí)共同體”?！皩W(xué)習(xí)共同體”是合作文化的環(huán)境，每一個成員之間應(yīng)該有更多的合作與關(guān)懷，通過人人參與、平等對話、真誠溝通、彼此信賴來發(fā)展合作精神，共享經(jīng)驗知識，實現(xiàn)自我超越。

（3）生命對話打開心靈交互的大門。

新課程理念下的課堂教學(xué)，要關(guān)注“人”的發(fā)展，從“固定化設(shè)計”走向“人性化設(shè)計”，從“知識課堂”走向“生命課堂”，追求真實的生命成長，是新課程賦予每個教師的使命。語文教學(xué)中當(dāng)然有“知識和能力”的教學(xué)，但是單純從知識到能力的教學(xué)是線性的，還要有個“寬度”，那就是“過程與方法”。學(xué)生用怎樣的過程和方法去獲得知識和能力，這就構(gòu)成了一個平面教學(xué)，還要有第三個維度情感態(tài)度與價值觀，這就是一個三維立體漸進(jìn)的活動過程，而基點(diǎn)就是學(xué)生。語文課強(qiáng)調(diào)“積累、感悟、運(yùn)用”，感悟是難題。什么是“感”？“感之于外，受之于心”，“目擊事物，便以心擊之”。什么是“悟”？從字上看，左邊是思考的我，右邊是我的思考。感悟包括領(lǐng)悟、感悟、頓悟、妙悟，這既是對文字的解讀，也是心靈的感受，更是心靈與心靈之間的交流和對話。這種感悟是一種獨(dú)特的自我領(lǐng)會，是一種在領(lǐng)會中進(jìn)行的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，是一種富有個性的學(xué)習(xí)活動，而這一切的生成，全靠教師營造出生命對話的課堂語境，這里尊重的是學(xué)生生命的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，教師需要真誠投入，打開心靈交互的大門。

（4）無痕的對話是教學(xué)的最高境界。所謂“無痕”，就是“潤物細(xì)無聲”，是在看似不經(jīng)意間對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)和生命的關(guān)愛，是教師創(chuàng)設(shè)課堂對話追求的最高境界。很多優(yōu)秀的語文教師用十年、二十年的時間，打磨的就是無痕對話的功夫。營造寬松、和諧的對話氛圍，教師也要把握一些基本的課堂教學(xué)語言形式，在此列舉如下。

①熱情贊美式。不要在對話中生硬地發(fā)問，如果每次交談前能對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)及方法加以適當(dāng)?shù)乜隙ㄊ皆u價，如說些“你的朗讀感覺真好！”“你能注意省略號中蘊(yùn)含的內(nèi)容，很細(xì)心”之類的話語，有利于營造對話的氛圍。

②真情交流式。也就是要跟學(xué)生說真話，平等相待甚至現(xiàn)身說法，把學(xué)生當(dāng)作真正的朋友真情流露，這樣會煥發(fā)學(xué)生對話的激情。

③巧妙設(shè)問式。一般在上課伊始，教師都要提出一個引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本深處的問題，以便展開有效對話，這個問題應(yīng)該能起到“牽一發(fā)而動全身”的功效。教師教學(xué)基本功的新修煉 小學(xué)語文

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④畫龍點(diǎn)睛式。對話中的起承轉(zhuǎn)合，全看教師的應(yīng)變能力，在傾聽中抓住學(xué)生言語中的要點(diǎn)及時發(fā)問，才能把對話引向深入。

⑤請求商量式。這是體現(xiàn)平等和尊重的最好的交際語言。

⑥委婉含蓄式。一旦需要學(xué)生再次思考、朗讀、回味的時候，教師的用語盡量易于接受，才能保護(hù)學(xué)生的求知欲。

⑦幽默風(fēng)趣式。在學(xué)生思維受阻的時候，在對話出現(xiàn)僵局的時候，都需要教師亮出這個殺手锏。

⑧情感渲染式。語文課堂是一個情感流動的場，情感渲染是必不可少的教學(xué)手段。⑨引領(lǐng)感悟式。有人說：“一句話一顆心。我們讀書，還要從那些含情脈脈的句子中讀到作者那顆跳動的心！”聽著這樣的對話，學(xué)生會做些什么？不必贅言了。

⑩承前啟后式。教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者，這個角色往往會在承前啟后的時刻發(fā)揮作用。

3.運(yùn)用傾聽與對話基本功的注意事項

第一，傾聽與對話是統(tǒng)一的整體，不可分割。

第二，傾聽是前提，對話是根基，有效地傾聽才能保證對話的有效。

第三，傾聽與對話是教師課堂教學(xué)中重要的教學(xué)手段，運(yùn)用這一基本功的關(guān)鍵要有一種平等、寬容的心態(tài)。

第四，傾聽與對話的基本功是建立在一定教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力的基礎(chǔ)上的，要做到以人為本，目中有人。

第五，傾聽主要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和生長點(diǎn)，對話要追求真實，深刻，有生成。

思考與拓展

【思考】

1.通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，您認(rèn)為在教學(xué)中，傾聽與對話具有哪些作用?教師應(yīng)如何運(yùn)用傾聽與對話的教學(xué)基本功？

2.結(jié)合您自己的教學(xué)觀察和實踐，談?wù)勀诮虒W(xué)中是如何提升傾聽與對話的有效性的。對照本節(jié)內(nèi)容反思自己教學(xué)活動中傾聽與對話是否達(dá)到了預(yù)期目的，還存在哪些問題。

3.請您設(shè)計一節(jié)教學(xué)的實例，并說明應(yīng)用傾聽與對話進(jìn)行教學(xué)要注意哪些問題。

【拓展】

1．如何培養(yǎng)學(xué)生傾聽與對話的能力？

2．組織社會實踐活動，在與人交往溝通的具體實踐中鍛煉學(xué)生的傾聽與對話能力。

第五篇：歷史與現(xiàn)實感悟

歷史與現(xiàn)實感悟

每個民族都有自己的一段歷史，或長或短。我們中華民族有上下五千年的歷史，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)自己和其他民族的歷史呢？有句古語“以史為鑒”。

在歷史的長河里，我們可以學(xué)到很多很多，我們可以從其中的一件件事中總結(jié)一些東西，可以在現(xiàn)實中更好的幫助我們。

例如我們民族的重要文獻(xiàn)《孫子兵法》是軍事家的必讀之書，現(xiàn)在隨著世界格局的變化，許多外國軍事學(xué)校也把此書作為必修課額來學(xué)習(xí)、探討，以提升自己國家的軍事水平。再如，我們會經(jīng)常提起古代以少勝多的著名戰(zhàn)役，為什么呢？就是因為這些戰(zhàn)役對我們有很大的啟迪作用，通過分析他們，我們可以總結(jié)出一些作戰(zhàn)的技能和方法，在戰(zhàn)爭時，我們可以將其運(yùn)用到實踐中。

俗話說：有因必有果。我們可以從歷史中來分析這些因果關(guān)系來提升自己，完善自己。例如，在清朝末年，我們受到了西方列強(qiáng)的侵犯，而且沒有能力改變這一現(xiàn)狀，我們可以從中分析一下原因。在清朝以前，中華民族的科技、文化等各方面都在世界前列。但到了清朝，為了和平，清政府實行“閉關(guān)鎖國”的政策。統(tǒng)治者的目的達(dá)到了，但是這樣做使清朝與世界脫了軌。西方國家的先進(jìn)的技術(shù)、文化無法傳到清朝，使其慢慢的落后于西方國家。又因為西方殖民主義的擴(kuò)張，他們不得不打開中國這個大市場。于是中國近代史就順理成章的進(jìn)行了。我們通過分析這些，總結(jié)出了“落后就要挨打”的道理，因此我們現(xiàn)在積極融入到世界這個大家庭中去，不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展，因為我們知道了“落后就要挨打”。

歷史和現(xiàn)實是不可分割的，有些時候，通過觀察歷史我們可以預(yù)測未來，也就是將來的現(xiàn)實。

許多事情看似不可能發(fā)生，但有一部分想象力極為豐富的人卻能猜測到一些事在將來會怎樣。以前的科幻書籍、現(xiàn)在的科幻影片中有許多我們無法想像而且想象不到的事情，但這些事情卻正在慢慢的變成現(xiàn)實。在前人看來，機(jī)器人是不可能出現(xiàn)的，但有些人卻把機(jī)器人想象著在以后的某天能夠出現(xiàn)，并寫成了科幻書籍。若干年后的今天，機(jī)器人出現(xiàn)了，他們的預(yù)言成為了現(xiàn)實。

綜上可以看出，歷史和現(xiàn)實是一個整體，存在著嚴(yán)密的因果關(guān)系。并且，歷史可以更好的服務(wù)于現(xiàn)實。