第一篇：《傳統(tǒng)文化重在育人》課題總結(jié)

《傳統(tǒng)文化重在育人》課題總結(jié)

劉德凡

從20011年2月份開始，我們承擔(dān)了《傳統(tǒng)文化重在育人》，至今已有一年半的時間?；仡欉^去的研究工作，現(xiàn)對本期做如下總結(jié)：

1、自課題組成立以來，我一方面認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高自己的業(yè)務(wù)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，另一方面就是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，逐漸把自己的教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化成理論。

2、特別是參加縣上和學(xué)校組織的專題活動，提高自己這一課題的研究水平。

3、在日常的教學(xué)工作中，認(rèn)真聯(lián)系課題實際，教學(xué)實際，做好教學(xué)反思。現(xiàn)在看來，基本按原定計劃完成。

4、積極撰寫科研論文，每期都按時按質(zhì)完成。

5、我們課題組成員認(rèn)真組織學(xué)生參加各種活動。

6、開展豐富多彩的活動，搞出課題特色。

自開展課題研究以來，我們課題組每學(xué)期都制定一定的活動計劃，開展富有我們課題特色的系列活動。

<1>我在學(xué)生中組織以書寫《論語》內(nèi)容為主的硬筆書法大賽，每個同學(xué)參加，不少同學(xué)成績不錯。

<2>開展積累《論語》中的經(jīng)典名句活動。要求每個學(xué)生積累《論語》中的經(jīng)典名句，指出其出處、含義。并談?wù)勊龑ξ覀兊膯⑹?。比賽?shù)量和質(zhì)量。不少同學(xué)成績斐然。

<3> 開展講《論語》中人物故事活動。人人收集一兩個《論語》中的人物故事，并能繪聲繪色的講出，最后要談?wù)勊鼘ξ覀兊慕逃饬x。

此外，我還組織關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的一些活動，“古典詩詞朗誦演唱會”。等

通過開展一系列的活動，極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，特別是對儒家經(jīng)典《論語》的熱情，也相應(yīng)培養(yǎng)了他們誦讀的習(xí)慣，提高了學(xué)生的古詩文閱讀理解能力。與此同時，古典文學(xué)中所蘊含的傳統(tǒng)美德，也漸漸影響了學(xué)生的心靈。比如，“學(xué)不可以已”、“其身正，不令則行”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等等。像這些思想，在他們的作文中都能表現(xiàn)出來。這段時間，我們課題組有意識的給學(xué)生布置了一些作文題目，來檢查他們的思想動態(tài)。比如，“談孝道”、“心態(tài)”“與名人對話”等。通過這種方式，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們經(jīng)過一段時間的古詩文閱讀，心態(tài)確實得到了某些調(diào)節(jié)。

總之，這學(xué)期，確實做了一些相應(yīng)的工作。堅持每課都盡力挖掘傳統(tǒng)文化的教育因子，對學(xué)生進(jìn)行思想行為的教育，活動期間，堅持總結(jié)上一階段工作，討論完善下一階段計劃。我們相信，在各位領(lǐng)導(dǎo)的大力協(xié)助下，我的課題一定會按預(yù)定時間順利結(jié)題。

第二篇：《傳統(tǒng)文化重在育人》課題總結(jié)

1、自課題組成立以來，我一方面認(rèn)真學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提高自己的業(yè)務(wù)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，另一方面就是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，逐漸把自己的教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化成理論。

2、特別是參加縣上和學(xué)校組織的專題活動，提高自己這一課題的研究水平。

3、在日常的教學(xué)工作中，認(rèn)真聯(lián)系課題實際，教學(xué)實際，做好教學(xué)反思?，F(xiàn)在看來，基本按原定計劃完成。

4、積極撰寫科研論文，每期都按時按質(zhì)完成。

5、我們課題組成員認(rèn)真組織學(xué)生參加各種活動。

6、開展豐富多彩的活動，搞出課題特色。

自開展課題研究以來，我們課題組每學(xué)期都制定一定的活動計劃，開展富有我們課題特色的系列活動。

<1>我在學(xué)生中組織以書寫《論語》內(nèi)容為主的硬筆書法大賽，每個同學(xué)參加，不少同學(xué)成績不錯。

<2>開展積累《論語》中的經(jīng)典名句活動。要求每個學(xué)生積累《論語》中的經(jīng)典名句，指出其出處、含義。并談?wù)勊龑ξ覀兊膯⑹?。比賽?shù)量和質(zhì)量。不少同學(xué)成績斐然。

<3> 開展講《論語》中人物故事活動。人人收集一兩個《論語》中的人物故事，并能繪聲繪色的講出，最后要談?wù)勊鼘ξ覀兊慕逃饬x。

此外，我還組織關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的一些活動，“古典詩詞朗誦演唱會”。等

通過開展一系列的活動，極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，特別是對儒家經(jīng)典《論語》的熱情，也相應(yīng)培養(yǎng)了他們誦讀的習(xí)慣，提高了學(xué)生的古詩文閱讀理解能力。與此同時，古典文學(xué)中所蘊含的傳統(tǒng)美德，也漸漸影響了學(xué)生的心靈。比如，“學(xué)不可以已”、“其身正，不令則行”、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”等等。像這些思想，在他們的作文中都能表現(xiàn)出來。這段時間，我們課題組有意識的給學(xué)生布置了一些作文題目，來檢查他們的思想動態(tài)。比如，“談孝道”、“心態(tài)”“與名人對話”等。通過這種方式，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們經(jīng)過一段時間的古詩文閱讀，心態(tài)確實得到了某些調(diào)節(jié)。

總之，這學(xué)期，確實做了一些相應(yīng)的工作。堅持每課都盡力挖掘傳統(tǒng)文化的教育因子，對學(xué)生進(jìn)行思想行為的教育，活動期間，堅持總結(jié)上一階段工作，討論完善下一階段計劃。我們相信，在各位領(lǐng)導(dǎo)的大力協(xié)助下，我的課題一定會按預(yù)定時間順利結(jié)題。

第三篇：傳統(tǒng)文化課題總結(jié)

《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化 培養(yǎng)人文精神》課題階段總結(jié)

2013年下

課題設(shè)立以來，我們始終堅持以校本課程為依托，以學(xué)習(xí)、應(yīng)用《國學(xué)經(jīng)典》和《好習(xí)慣好人生》為指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，更新觀念，努力優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)手段，探索教學(xué)方法創(chuàng)新與應(yīng)用，促進(jìn)《國學(xué)經(jīng)典》和《好習(xí)慣好人生》在課堂教學(xué)中的實施和小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。結(jié)合課題計劃，現(xiàn)將本學(xué)期在課題實施方面的工作總結(jié)如下：

一、繼續(xù)深入文本，展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，本學(xué)期選擇了《論語》、《中庸》、《古文》、《菜根譚》《孝經(jīng)》等知識作為學(xué)習(xí)材料。以 “誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。準(zhǔn)備利用暑假組織學(xué)生繼續(xù)閱讀文學(xué)名著《三國演義》和《童年》，嘗試讀大書，學(xué)會讀大書，感受其中的人文氣息。

二、在豐富多彩的活動中推動實驗開展

利用課前3分鐘開展學(xué)習(xí)活動在每堂課開始的3分鐘里讓學(xué)生集體背誦一首古詩、解釋一個成語、填寫古典名著的書名人物及人物的故事。班級還舉行了“傳統(tǒng)文化”積累展覽，讓學(xué)生在尋找精神的同時走進(jìn)傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)經(jīng)典的無限魅力。班級開展了經(jīng)典詩詞誦讀比賽，有劉弘博、黃心怡和劉佳輝等學(xué)生成績優(yōu)異。

三、今后的課題研究工作

1、在推進(jìn)中改進(jìn)：比如：學(xué)生誦讀的內(nèi)容、校本課程的教學(xué)模式、學(xué)生評價的體系，在不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，如何使課題研究、校本課程的教學(xué)更有效和有趣？

2、創(chuàng)新更豐富和有趣的活動和實踐活動。除了一系列常規(guī)的活動，如：書法、誦讀擂臺等活動之外，再創(chuàng)新出新的活動形式。活動的深度上也要有所提高，學(xué)生可以更深入地學(xué)習(xí)《論語》。

本節(jié)課的內(nèi)容是《書房與文房四寶》。從本學(xué)期校本課的設(shè)想出發(fā)，我想給小學(xué)生一種中華文化的簡單熏陶，從小在心靈上打下一個傳承中華文化的烙印。于是我設(shè)計了本學(xué)期的校本課的訓(xùn)練內(nèi)容?；緝?nèi)容是，包括倉頡造字，漢字演變，漢字“六書”，漢字偏旁，漢字結(jié)構(gòu)，筆劃筆順以及書寫方法等。本節(jié)課的內(nèi)容可視為中華文化中的漢字書寫藝術(shù)工作中的一個熏陶環(huán)境準(zhǔn)備，讓學(xué)生先營造思想欲望環(huán)境，再作一些簡單的書法藝術(shù)訓(xùn)練。說教學(xué)意義

長期以來，農(nóng)村學(xué)生天天上學(xué)，天天回家，基本上是一種規(guī)則的機(jī)械運動。只有一個書包，只有兩三本課本，還有幾本像鹽菜樣的練習(xí)本，其它一無所有了?；丶抑?，所有的書包等東西東拖西甩，沒有一個固定的學(xué)習(xí)場所。在大多數(shù)學(xué)生的臥室里，亂七八糟，床上亂得像狗窩，床下堆得是紅苕、洋芋，四壁的墻上，是橫豎晾的衣服，整個家里找不出一本值得學(xué)生一讀的書籍等。室內(nèi)的擺設(shè)可能是家里最差的，即使現(xiàn)在有的家庭外出打工掙了許多的錢，造了平房，學(xué)生的回家學(xué)習(xí)環(huán)境仍然很差，家長所關(guān)心的仍然是學(xué)生吃與穿，真正關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的少，更不知道怎樣關(guān)心，絕對不知道可以改善學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，讓子女在環(huán)境中健康成長了。既然學(xué)生家庭是這樣一個情形，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望又怎能得到產(chǎn)生呢？

莎士比亞曾說：“生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！睍烤褪遣貢吞峁W(xué)習(xí)工作的地方，當(dāng)今住房條件不斷改善，設(shè)置書房成為可能。所以我設(shè)計了這樣一節(jié)課《書房與文房四寶》。

我覺得這個內(nèi)容的教學(xué)很有意義，在學(xué)生心目中知道書房與文房四寶是家庭進(jìn)步與文明的象征，是光榮與自豪的前提。特別是農(nóng)村學(xué)生看到我做的課件后，向往之情油然而生，進(jìn)而認(rèn)識到書房的美妙無比和它的對學(xué)生學(xué)習(xí)的重大功用，讓學(xué)生的向往之情瞬間就變?yōu)橐环N渴望。因為課件展示的有書房應(yīng)有的一切，大方的書桌、造型別致的書架、高貴樣的木椅、明亮的窗與窗簾以及窗外的美麗景色，書桌上的文房四寶等，特別是當(dāng)學(xué)生看到人家書架上的好多的學(xué)生感興趣的或沒有看到過的一些有價值的書，學(xué)生都驚訝不已，恨不得馬上叫自己的父母給買回

來，孩子們渴望讀書的雙眼變得迫不及待。孩子們何況不希望自己擁有一間自己的書房呢，讓自己的房間充滿書香之味呢，讓自己回家之后有一個干凈、整齊、敞亮的讀書的環(huán)境呢？為何不渴望自己的書房里有書房里所擁有的擺設(shè)呢？特別是有漂亮的書架上的取之不盡的有價值的書呢？“星星之火，可以燎原”，當(dāng)一個、十個、百個學(xué)生都在向往有一個書房時，我們農(nóng)村的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境就會有一個大飛躍的改善。學(xué)生在家讀書，健康成長，家庭就充滿溫馨和希望，那么我們的這一節(jié)課就成了制造源頭活水的力量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中滋滋品嘗！

談到寫字，往往會論及“文房四寶”。贛榆縣柘汪小學(xué)這所江蘇省實驗小學(xué)長期致力于寫字教學(xué)特色的培育，他們對“文房四寶”有著獨特的定義，并且精心打造，使之真正成了優(yōu)化學(xué)校寫字教學(xué)的法寶。該校寫字教學(xué)的“文房四寶”究竟是什么呢？相校長掰開手指一一道來：“一是隊伍，一支具有專業(yè)知識和奉獻(xiàn)精神的教師隊伍是寫字教學(xué)的根本法寶。二是課程，一門科學(xué)安排的課程是大面積開展寫字教學(xué)的有效載體。三是氛圍，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)的氛圍就是營造了寫字育人的廣闊天地。四是機(jī)制，一套切實可行的運行機(jī)制是開展寫字教學(xué)的動力和保障?！?/p>

一

柘汪小學(xué)十分重視發(fā)揮教師的示范作用，他們提出了“每個教育工作者都是寫字教育工作者”的要求，強(qiáng)調(diào)各科教師在課堂板書、作業(yè)批改、教案編寫時都要堅持“逢字定不茍，動筆須規(guī)范”的嚴(yán)肅態(tài)度，以教師自身的行為潛移默化的影響學(xué)生。

相振港校長指出，唯有教師知書寫之“法”，才能讓學(xué)生懂書寫之“法”。為此，他們狠抓旨在實現(xiàn)教師“三筆字”過關(guān)的“321工程”，即規(guī)定青年教師每周必須練寫300個鋼筆字，200個粉筆字，100個毛筆字，指定教導(dǎo)主任批改。練寫情況，一周一點評，兩周一通報，學(xué)校還制定了教師“三字”達(dá)標(biāo)考核驗收標(biāo)準(zhǔn)，每學(xué)期驗收一次，對考核驗收合格的教師頒發(fā)合格證書，并做為年終評優(yōu)的必備條件之一。每學(xué)期，學(xué)校都要在期中和期末開展教師“三字”比賽活動，必須人人參與，比賽成績記入教師業(yè)務(wù)檔案，不斷增強(qiáng)教師練寫的熱情。

該校把寫字教學(xué)專業(yè)教師隊伍建設(shè)放在重要位置，強(qiáng)力突破寫字教學(xué)水平跨越性提升的瓶頸。學(xué)校成立了書法教研組，吸引有志于書法教育事業(yè)的教師參與進(jìn)來，每學(xué)期開展扎實有效的書法研究活動或校本培訓(xùn)，期末進(jìn)行考核，實行末位淘汰制。這樣既保持書法教師隊伍的相對穩(wěn)定，又能優(yōu)勝劣汰，使隊伍保持旺盛的生命力和創(chuàng)造力。同時，他們努力探索寫字指導(dǎo)課，評講課及書法欣賞課的教學(xué)模式，每學(xué)期，每位語文教師都必須上一節(jié)寫字公開課，并進(jìn)行優(yōu)秀課評選。還利用教研活動時間和業(yè)余時間請專家為教師進(jìn)行書寫指導(dǎo)、示范和現(xiàn)場表演，指出存在問題并指時今后的努力方向。多管齊下，有效的促進(jìn)了寫字教學(xué)骨干力量的集聚。在2007年全市小學(xué)教師寫字教學(xué)評比中，柘汪小學(xué)有4位教師獲一等獎，3位教師獲二等獎，名列全市首位。

二

柘汪小學(xué)以科學(xué)精神與人文精神相融合為價值取向，以寫字和育人相結(jié)合為基本模式，大力加強(qiáng)寫字課程建設(shè)。他們立足實際，服從效果，不斷完善四種課型。一是微型寫字課。每天中午，在舒緩優(yōu)美的古典輕音樂里，學(xué)生靜靜地練上20分鐘。二是寫字活動課。安排在每天下午的活動時間，學(xué)生或讀帖，或臨??；或硬筆，或軟筆；自主學(xué)習(xí)，樂此不疲。三是寫字指導(dǎo)課。安排在語文課中，每周一節(jié)，教師按課程計劃對學(xué)生進(jìn)行有針對性的系統(tǒng)的寫字指導(dǎo)。四是識字寫字課。針對語文生字教學(xué)重音義輕字形而

致使有些學(xué)生會讀說不會寫的弊端，他們把識字教學(xué)和寫字教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)、筆順、用筆的輕重緩急、逆順藏露，指出書寫要領(lǐng)，并在黑板上進(jìn)行示范，然后由學(xué)生模仿書寫。在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較品評，而后進(jìn)行“鞏固記憶性”練寫。這樣日積月累，集腋成裘，有效的強(qiáng)化了學(xué)生的寫字意識，增進(jìn)了學(xué)生的寫字技藝。為推進(jìn)寫字校本課程的實施，相正港校長和專業(yè)教師一道殫精竭慮，旁征博引，編寫了校本教材《書路》。該教材匯集了漢字發(fā)展史、古今名家名帖鑒賞、筆畫筆順及間架結(jié)構(gòu)通識、軟硬筆運筆技巧等豐富多彩的內(nèi)容，為科學(xué)、規(guī)范的開展寫字教學(xué)提供了強(qiáng)有力的媒體支持。柘汪小學(xué)還充分發(fā)揮數(shù)字化教學(xué)手段的優(yōu)勢，嘗試運用多媒體組織寫字教學(xué)，以聲、光、電的形式，再現(xiàn)從點、橫、豎、撇、捺等筆畫形成偏旁部首及完整漢字形體的全過程，以及謀篇布局形成整幅文字的全過程，既激發(fā)了學(xué)生的寫字興趣，更提高了學(xué)生掌握寫字要領(lǐng)的達(dá)成度。該校《多媒體在寫字教學(xué)中應(yīng)用研究策略》課題已于2007年在中央電教館立項，目前，課題研究及實驗工作正與學(xué)校寫字教學(xué)同步推進(jìn)。

三

“工欲善其事，必先利其器”。為創(chuàng)設(shè)濃郁的藝術(shù)氛圍，學(xué)校制作了巨幅宣傳牌，將“端端正正寫字，堂堂正正做人”作為校訓(xùn)矗立在教學(xué)樓頂，同時購買了許多書法理論書籍及古今書法名帖。設(shè)立了書法展室，供師生欣賞。開辟了十間專門練字室，讓“英雄有用武之地”。每個班級都有書法壁，孩子們用自己的作品展示自信，張揚自我。精巧雅致的花園，錯落有致的假山，與校園藝術(shù)長廊相映成趣，洋溢著知識的氣息，營造著藝術(shù)的氛圍。

多彩的活動，使得學(xué)校書法藝術(shù)氛圍充滿了動感的魅力。除了每年舉行寫字團(tuán)體賽外，他們還堅持定期舉辦教師、學(xué)生個人書法比賽、展覽和現(xiàn)場教學(xué)觀摩以及兩年一次的“藝術(shù)節(jié)”，引領(lǐng)師生走進(jìn)書藝的殿堂，并以此推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提升師生的人文素養(yǎng)。

四

為了鼓勵師生練字，柘汪小學(xué)制訂出臺了一些獎勵措施，如《寫字先進(jìn)校，優(yōu)秀班級，優(yōu)秀教師評估標(biāo)準(zhǔn)和獎勵辦法》、《寫字小能手評比標(biāo)準(zhǔn)》等制度，定期考核。“提筆即是練字，寫字塑造品格”成了師生的共同理念，一大批優(yōu)秀寫字班級、教師、學(xué)生脫穎而出。

在平時教學(xué)中，教師樂于做伯樂，及時發(fā)現(xiàn)“千里馬”。學(xué)校為了這些小書法愛好者的成長，特開設(shè)書法提高班，并制訂了《外聘教師管理考核條例》、《書法興趣班教師考核管理辦法》，聘請縣內(nèi)知名專家來校進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)。這種階梯式的寫字教學(xué)模式層層推進(jìn)，就像一個金字塔把一個個稚嫩的新手推向書藝的高峰，學(xué)校也因此收獲了累累碩果。

墨香滿書路，桃李正芬芳。孩子們在寫字中感受中華文化，在寫字中修心養(yǎng)性，在寫字中茁壯成長。書路，正是柘汪小學(xué)辦人民滿意教育的希望之路。

第四篇：傳統(tǒng)文化課題總結(jié)

《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)人文精神》課題階段總結(jié)

2013年下

課題設(shè)立以來，我們始終堅持以校本課程為依托，以學(xué)習(xí)、應(yīng)用《國學(xué)經(jīng)典》和《好習(xí)慣好人生》為指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，更新觀念，努力優(yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)手段，探索教學(xué)方法創(chuàng)新與應(yīng)用，促進(jìn)《國學(xué)經(jīng)典》和《好習(xí)慣好人生》在課堂教學(xué)中的實施和小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。結(jié)合課題計劃，現(xiàn)將本學(xué)期在課題實施方面的工作總結(jié)如下：

一、繼續(xù)深入文本，展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，本學(xué)期選擇了《論語》、《中庸》、《古文》、《菜根譚》《孝經(jīng)》等知識作為學(xué)習(xí)材料。以 “誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，同時配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習(xí)及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。準(zhǔn)備利用暑假組織學(xué)生繼續(xù)閱讀文學(xué)名著《三國演義》和《童年》，嘗試讀大書，學(xué)會讀大書，感受其中的人文氣息。

二、在豐富多彩的活動中推動實驗開展

利用課前3分鐘開展學(xué)習(xí)活動在每堂課開始的3分鐘里讓學(xué)生集體背誦一首古詩、解釋一個成語、填寫古典名著的書名人物及人物的故事。班級還舉行了“傳統(tǒng)文化”積累展覽，讓學(xué)生在尋找精神的同時走進(jìn)傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)經(jīng)典的無限魅力。班級開展了經(jīng)典詩詞誦讀比賽，有劉弘博、黃心怡和劉佳輝等學(xué)生成績優(yōu)異。

三、今后的課題研究工作

1、在推進(jìn)中改進(jìn)：比如：學(xué)生誦讀的內(nèi)容、校本課程的教學(xué)模式、學(xué)生評價的體系，在不加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，如何使課題研究、校本課程的教學(xué)更有效和有趣？

2、創(chuàng)新更豐富和有趣的活動和實踐活動。除了一系列常規(guī)的活動，如：書法、誦讀擂臺等活動之外，再創(chuàng)新出新的活動形式?；顒拥纳疃壬弦惨兴岣撸瑢W(xué)生可以更深入地學(xué)習(xí)《論語》。

第五篇：對待傳統(tǒng)文化重在創(chuàng)新

當(dāng)代社會，對待傳統(tǒng)文化重在創(chuàng)新

謝謝主席，大家晚上好。今天我們討論的辯題是當(dāng)代社會，對待傳統(tǒng)文化重在創(chuàng)新還是繼承。首先，我們必須要明白，創(chuàng)新不是肆意的修改，而是指人類為了滿足自身需要，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。創(chuàng)新，包含著繼承，并且是繼承上的發(fā)展。而傳統(tǒng)文化是指文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。

今天很榮幸可以和對方辯友對我們傳統(tǒng)文化進(jìn)行一系列的討論。相信我們雙方都不會否認(rèn)，對于傳統(tǒng)文化，繼承和創(chuàng)新都非常重要。我方也并不否認(rèn)繼承傳統(tǒng)文化的 重要性。但是，在當(dāng)今社會這個大前提下，我們是需要把繼承還是創(chuàng)新，作為我們對待傳統(tǒng)文化的側(cè)重點，這個才是我們今天辯論的交鋒所在。

下面，我將從3個方面論述我方觀點。

第一，在當(dāng)代社會，我們需要做的是，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的與現(xiàn)代化的結(jié)合。傳統(tǒng)文化是在相當(dāng)長的人類社會歷史進(jìn)程中形成和發(fā)展起來的文化，固有的滯后陳舊需要我們把對待傳統(tǒng)文化的側(cè)重點放在創(chuàng)新上。所以說，要讓傳統(tǒng)文化適合如今的社會體制和文化底蘊，我們只有把創(chuàng)新作為我們對傳統(tǒng)文化的側(cè)重點，使之成為與當(dāng)代社會相適應(yīng)的高一級文明。這樣我們的傳統(tǒng)文化才能更具有生命力，更加與當(dāng)代社會相適應(yīng)，從而提高傳統(tǒng)文化的存在價值。

第二，只有對文化進(jìn)行創(chuàng)新才能在新的社會體制下更好的傳播和延續(xù).不同時代背景下的社會,必然導(dǎo)致它們的體制不同.而文化作為人類在一定的情境下衍生出來的智慧結(jié)晶,必然帶有該時代的影子,而傳統(tǒng)文化要讓當(dāng)前社會的人們所接納繼承就必須適當(dāng)前時代的社會體制。我們都知道,無法相適應(yīng)的兩種文化是無法共存的,而我們又不能一味的摒棄傳統(tǒng)文化,那么放在我們眼前的問題就是我們必須通過創(chuàng)新來揉合新舊文化,從而更好的延續(xù),發(fā)展.第三，人類的社會必然是一個發(fā)展的社會,而發(fā)展,就必然需要足夠先進(jìn)的文化來作為推動力.社會的發(fā)展，本身就是一個新陳代謝，不斷創(chuàng)新的過程。社會在發(fā)展的過程中,實踐中不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，這就需要傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新，以提供更大的推動力來推動整個社會的前進(jìn)。就像不同載重的車會有不同的動力系統(tǒng),否則將會降低速度甚至停滯不前.同樣的道理,我們的社會隨著發(fā)達(dá)程度的提升,必然伴隨著前進(jìn)負(fù)荷的增加,那么我們要發(fā)展就要提供更大的推動力,而很明顯傳統(tǒng)文化不能適應(yīng)這個要求.針對以上三點,我們有理由相信,只有創(chuàng)新的文化,才能帶動社會的發(fā)展.所以我方堅定認(rèn)為:在當(dāng)代社會,對待傳統(tǒng)文化重在創(chuàng)新!