第一篇:《“樂”在教學中》《淺談數(shù)學教學中的“樂教樂學”》
“樂”在教學中
(淺談數(shù)學教學中的“樂教樂學”)
佛山市三水區(qū)西南街道第十二小學
鄭永紅
新課程改革,提倡學生在生活中學數(shù)學,在快樂中學數(shù)學。這就必須克服傳統(tǒng)教學中空洞、呆板、說教式的教法,努力創(chuàng)造一種歡樂和諧的氣氛。心理學研究表明:“學生在心情舒暢時,就會煥發(fā)出學習的熱情,誘發(fā)求知欲望,激起創(chuàng)造的靈感?!彼裕诮虒W過程中,以各種有聲有色、生動有趣的教學手段去激發(fā)學生的情感,撥動學生的心弦,使他們的心靈發(fā)生教育者期待的變化,取得良好的教學效果。
一、讓學生在生動有趣的情景中學數(shù)學
“找規(guī)律”是在學生已有知識的基礎(chǔ)上的延續(xù)學習,主要是通過猜測、試驗、推理等活動探索圖形的循環(huán)排列規(guī)律,不僅使學生知道現(xiàn)實生活中事物有規(guī)律的排列隱含著數(shù)學知識,同時培養(yǎng)學生觀察、推理及歸納推理的能力,發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學美,運用數(shù)學去創(chuàng)造美的意識。教學中力求體現(xiàn)“主動參與,積極思考,合作發(fā)現(xiàn),體驗成功,和諧發(fā)展”的教學理念。從欣賞幼兒園墻面引出規(guī)律,讓學生從圖案中去找規(guī)律,激發(fā)興趣,通過交流討論,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,再讓學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律后按規(guī)律畫一畫,并設(shè)計規(guī)律。讓學生在交流中思考,在探究中發(fā)現(xiàn),充分發(fā)揮學生的主體性。
《數(shù)學課程標準》指出:“數(shù)學教學,要緊密聯(lián)系學生的生活實際,從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境,然后圍繞這一情景開展一系列的數(shù)學活動。”
通過這一系列的情境活動,使學生自始致終饒有興趣地參與活動,提出問題,分析問題,并通過自主探究和合作交流來解決問題。
二、讓學生游戲中學數(shù)學
任何一個孩子都喜歡玩游戲,在游戲中既能培養(yǎng)孩子的動手操作能力,又能培養(yǎng)他們的邏輯思維。從中發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學現(xiàn)象,調(diào)動他們的多種感觀參與活動,促進創(chuàng)新思維的發(fā)展
在《認識方向》教學中,我和同學們一起做了一個拍手游戲:上拍拍,下拍拍,左拍拍,右拍拍,前拍拍,后拍拍。剛才在同學們拍手時用到了哪些表示“方向”的詞語?你還知道哪些表示方向的詞語?從而引出課題“認識方向”。同學們在快樂的玩耍中開始了學習。又如:在《小數(shù)點位置移動引起小數(shù)大小變化》的教學中,我設(shè)置了這樣一個游戲,五位同學拿著寫有1、2、3、4和小數(shù)點的卡片,站成一排。一是老師發(fā)令“小數(shù)點向右移一位或向左移兩位”,讓同學觀察其移動的位置對不對,及小數(shù)大小的變化情況。二是任何兩名同學,一個移動
小數(shù)點,一個說小數(shù)大小變化。三是學生說小數(shù)大小怎樣變化,讓“小數(shù)點”移動找位置,在游戲中,有一位同學把小數(shù)點向右移了一位,移到了數(shù)字最右邊,認為自己錯了,馬上又向左移了兩位,同學們都笑了,我在抓住這個契機,引導(dǎo)他們思考:小數(shù)點向右移到了數(shù)字的最右邊,可以嗎?為什么?小數(shù)點向右移一位再向左移兩位,原數(shù)大小又有什么變化。同學們一下陷入了深思中,通過觀察、比較和討論他們找到了答案,從而突破了小數(shù)點通過連續(xù)兩次移動引起小數(shù)大小的變化難關(guān),培養(yǎng)了他們的邏輯思維能力,激發(fā)他們創(chuàng)新精神,同時也為課堂教學添了彩。使他們在愉快的游戲中創(chuàng)新了知識,體會到了成功的快樂。
三、讓學生在形象生動的比喻中學數(shù)學
形象生動的“比喻”,不僅僅在語文教學中用得著,在數(shù)學教學中一樣有著不可估量的魅力和作用。往往把一些難以理解的專業(yè)術(shù)語比喻成同學們熟悉的事物,深刻難懂的道理就變得淺顯易懂,同時也活躍了課堂氣氛,激發(fā)了他們的學習興趣。
在合作探索、發(fā)現(xiàn)規(guī)律這一教學環(huán)節(jié)中,我創(chuàng)設(shè)“開密碼鎖”、“地面裝修”、“水果拼盤”三個生活情境讓學生去發(fā)現(xiàn)身邊的教學。所有的情景用“參觀新房”這一主線串聯(lián),使學生在具有連續(xù)情節(jié)的情境帶領(lǐng)下步步入勝,尋幽探奇。其中新課伊始,我沒有將教材上墻面裝飾圖作為學生探究的第一材料,而是先以密碼鎖(只有圖形順序的變化,沒有顏色的區(qū)別)切入,減少規(guī)律的緯度,旨在凸顯重點,分散難點。
四、讓學生編兒歌或順口溜學數(shù)學
“兒歌”或“順口溜”節(jié)奏鮮明,讀起來朗朗上口,便于記憶,是同學們非常感興趣的學習方式,在數(shù)學教學中,歸納方法要點或總結(jié)規(guī)律,讓學生用編兒歌或順口溜的方式加以歸納和總結(jié),趣味無窮。
在《量角》的數(shù)學中,量角的方法,有3個要點,頂點對中心,0刻度線對準一條邊,看另一邊在量角器的位置讀數(shù)、讀數(shù)中有個難點,到底內(nèi)圈刻度還是外圈刻度,為了突出重點突破難點,我引導(dǎo)同學們根據(jù)這些要點編寫兒歌。同學們的熱情高漲,通過討論,組織語言,寫出了中心對頂點,0刻度對邊邊,0刻度在右邊讀內(nèi)圈,0刻度在左邊讀外圈。這首順口溜的編寫豐富了枯燥的數(shù)學知識,提高了他們語言表達能力和歸納總結(jié)能力。
快樂會使孩子們的生活充滿色彩,快樂會使孩子們呼吸全新的空氣,快樂會使孩子們臉上蕩出燦爛的笑容,快樂會使孩子們稚嫩的心靈染上時代的迷人色彩。即然如此,每一位老師都以博大的胸襟和充滿仁慈的愛心去對待每個孩子吧!給他們真正的快樂,贊許和賞識每一個孩子,珍愛他們的每一份自尊,讓孩子們在愉悅中學習,在學習中快樂!
第二篇:樂中故事
讓我跟你說說 這個樂中故事
開場白永遠是秋風送爽 丹桂飄香
三年以前我們進來這座美麗的小學校
河畔的金柳 夕陽的新娘
朝霞和排云 夜空和星辰
木筆花瓣凋落 銀杏葉泛黃
還有她在黑夜里兀自點亮的鮮艷名諱
靜靜伴著你走過三年風花雪月 晴雨晝夜 和四季變換
你記不記得一年年的運動會 秋風把彩旗吹得獵獵作響
總有漂亮的姑娘會牽著枚氫氣球走在操場上 裝點你猥瑣的目光 你記不記得一個個坐在圖書館的午后 陽光從窗口照在桌上 鼻息攪動了塵埃 塵埃擾亂你的幻想
你記不記得那些晚自習放學后走在路上的夜晚
溫暖的路燈 蛛網(wǎng) 蟲鳴 影子被拉得又瘦又長
你記不記得那個雨后的天空出現(xiàn)了一道彩虹 麻雀站成排 當初迫不及待記錄下的張張照片 如今你有沒有去懷念 你記不記得那一堂下起了雪的課 在這個從不下雪的小鎮(zhèn) 雪下得那么認真 可還是聽見老師說不可能
后來有一天 一個大胖子說
我們?nèi)ソ加?怎么樣
我們欣然前往
我們一路歡唱 嬉笑打鬧 分享食物
還有別的什么嗎
我忘了
后來有一天 那個大胖子說
我想給你們這幫可憐的傻孩子 一個盛大的小驚喜
于是他把我們叫到操場上
請我們看了一場三萬塊的煙花
我們這輩子還會看到很多場煙花
我想我不需要說但是了
10年6月初那天下雨了 就在你高中生涯最后一聲鈴響的時刻 你是否遺憾這個灰蒙蒙的結(jié)局呢
雜亂的復(fù)習教室 忙碌的宿舍 許久沒回的家 還有未知的人生未來
你是要往哪去
六月的雨把你困在這里
你的淚滴有沒有像傾盆大雨碎了滿地
你說再見 無數(shù)個夜晚找你談話的班主任
你說再見 收過你無數(shù)張造假請假條的保安大叔們
你說再見 跟你無數(shù)次錯身而過微笑致意的保潔阿姨
你說再見 無數(shù)個清晨用敲門聲喚醒你美夢的樓長
你說再見 無數(shù)次用鏡頭讓你慌張不已的倪德久先生
你說再見 滿載過你無數(shù)期待和怨言的八路公交車
你說再見 同桌的你你你 還有睡在上鋪的姐妹兄弟
未敢表白的愛戀 沒能實現(xiàn)的諾言 還有終究開不了口的道歉
再見
在很多年以后 你翻出那張隨你臉龐一起褶皺的彩色畢業(yè)照
你指著上面笑容青澀僵硬的少年對你孩子說
你看那陣風吹亂了頭發(fā)
在很多年以后 你打開那本塵封已久的畢業(yè)紀念冊
回憶并沒有被時光帶走 感動只是被塵埃封存
總有一句留言 會讓你淚流滿面
很多很多年以后 偶然間在電臺聽到熟悉的一陣歌聲
你是否期待自己被這旋律喚醒回到午休的教室
原來漫長的人生只是一層夢境 一覺醒來 你還是那個在教室午睡備考的高中生 那年十八歲的你一直都沒有長大
所有的同學 朋友 伙伴 陸續(xù)走回教室 走回你的視線 你的世界
你擦了擦嘴角的口水
你們笑臉相迎
“ I'll love you
till I die ”
好了我講完了 樂中這點小故事.
第三篇:樂教樂學教學導(dǎo)入
教學導(dǎo)入樂教樂學
學校體育主要任務(wù)是增強學生體質(zhì),自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”,而學生則是花圃中那一朵朵或小蕾初綻或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)那花的海洋中有幾棵“無精打彩”或“半萎半枯”的小花。是任其自然,還是多費心思去探究如何讓他們?nèi)谌牖êV心??我認為問題的關(guān)鍵在于要認真仔細的揣摩學生心思,找出問題癥結(jié)所在。有學生無精打彩,是認為體育課總是跑啊、跳啊讓學生機械的反復(fù)練習,枯燥乏味而又厭煩;而“半枯半萎”則主要由于有的學生身體素質(zhì)較差,對體育課有害怕恐懼心理,從而缺乏動力。問題的癥結(jié)找到了,就要對癥下藥,我通過向前輩學習和從體育數(shù)學實踐中認識到:要消除體育課的枯燥、乏味,就要在課中多增加新生事物注重培養(yǎng)學生的情感因素,使課變得生動多姿,學生聽起來有滋有味,動起來生龍活虎。
一、讓音樂進入體育課堂。
體育教學的場地便是學生的課堂,要布置得賞心悅目,讓學生每堂課都有新感受,喜歡上體育課。同時,從組織學生進課堂便配以雄壯的《進行曲》,隨著教師的講解,示范播放輕音樂,在學生練習過程中配播兒童輕快樂曲。這樣除了增加課堂的愉悅氣氛外,還能減輕學生運動的疲勞。教師一定要創(chuàng)設(shè)歡樂輕松的教學氛圍,調(diào)動學生鍛煉的積極性,讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動,寓教于樂。
二、提高教學效果,模仿導(dǎo)入。
教學體驗表明,兒童對體育的興趣,是從模仿開始、在愉快的體驗中加深和發(fā)展的。在進行立定跳遠的教學時,教師適時激趣,引導(dǎo) 兒童先做模仿青蛙跳、袋鼠跳作為誘導(dǎo)兒童向前、向上跳的姿勢,讓學生在情趣之中掌握了立定跳遠基本的用力方式。這種在模仿中逐步掌握練習的方式,既是動作教學的語言描述,也是形成條件反射、由此及彼地掌握較復(fù)雜動作的遷移手段,可以取得水到渠成的教學效果。
針對低年級兒童的空間知覺能力差這一特點,采用目標參照法進行教學,幫助兒童先確定思維指向和行為定向,以解決從具體的直覺水平向命令的抽象水平過渡的困難。初教一年級學生向左(右)轉(zhuǎn)時學生出現(xiàn)反向而動的錯誤,引導(dǎo)學生興一只手進行目標定向,這時學生犯方向性錯誤的就少了,逐步引導(dǎo),由教師以手勢助口令,錯誤就沒有了。最后學生形成了方向感,教學任務(wù)便順利完成了。
三、快樂體育興趣化、游戲化。
體育教學的興趣化可以給兒童以情緒的滿足,有利于調(diào)動學習的積極性。小學生好動、愛新鮮,厭煩過多的重復(fù)練習,因此,教學手段要多樣化,才能提高學生的興趣,推遲疲勞的出現(xiàn)。體育課的教學過程中,學生往往由于較長時間練習某一個動作而感到枯燥,教師可采用游戲法和比賽法激發(fā)學生的興趣,活躍課堂氣氛。此外還應(yīng)做到生動形象的講解和準確的動作示范,教學方法力求多樣化、興趣性,以充分調(diào)動學生學習的積極性,使體育課上得生動活潑。
快樂是學生生活中不可缺少的內(nèi)容,沒有快樂的體育課將會扼殺人的天性。游戲是學生十分興趣的體育活動,也是體育課的重要內(nèi)容,介經(jīng)常做同一種游戲,小學生會感到乏味和厭倦。所以,可利用兒童好奇、好新、好勝的理,設(shè)計饒有趣味的游戲。如“投擲”運動游戲 化。利用壘球作“炮彈”,設(shè)計模擬“放人”的目標。讓學生對準目標,奮勇殲“敵”,訓練結(jié)束比“戰(zhàn)績”。學生在這種“戰(zhàn)斗”情境中,始終保持高昂的情緒,既寓教于樂,也發(fā)展了投擲能力。
四、激發(fā)情感,樂教樂學。
好的教學語言有一定“粘性”會啟導(dǎo)學生的情感、激發(fā)學生的學習興趣、引導(dǎo)學生有意注意。在體育課教學中我根據(jù)小學生的心理特點,把教材的教學內(nèi)容提煉成“兒歌”、“順口溜”等,對活躍課堂氣氛,提高教學效果起到很好的作用。如:“三步一呼一吸”用以提示學生在中長跑練習中要注意呼吸的節(jié)奏運用:“兩臂搖得好,兩腿抬得高,兩眼看前方,身體不搖晃”來教學齊步走,通過實踐證明,在體育教學中運用這些口訣可取得立竿見影的效果。
五、教師要一視同仁,建立新的師生關(guān)系。
在體育課中,對全體學生一定要一視同仁,做到不偏愛、不歧視、不袒護、不冷落。一些學生差的調(diào)皮學生,因平常受的批評多、表揚少,會形成自我保護的逆反心理。我們體育教師則應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,他們好動,往往思想放得快、動作協(xié)調(diào),對體育項目中的技術(shù)動作掌握較快,而且較好。由于體育教學有其更直接、更集中激發(fā)頑強拼搏精神和培養(yǎng)集體主義品質(zhì)的積極效應(yīng),我們應(yīng)當抓住機遇給學生創(chuàng)造表現(xiàn)自己聰明才智而一展風采的機會,培養(yǎng)他們成為運動員,多給集體獻一份力量而頑強拼搏的榮譽感;培養(yǎng)他們成為體育尖子,做示范,協(xié)助教師參與保護、幫助教師借收體育器材的責任感,再把這種逐步形成的榮譽感和責任感轉(zhuǎn)到對其它學科的學習上,從而達到互相促進。
六、激發(fā)學生積極參與。
在快樂體育的實踐中“樂教”只是手段,“樂學”才是目的。體育教學中的耐力鍛煉項目最適宜采用激勵法。耐力鍛煉是最單調(diào),易疲勞的運動,假如只簡單地強制性運動,效果是可想而知的。如創(chuàng)設(shè)適合學生鍛煉的場地,即:鋪設(shè)墊子作“草地”,架一條有一定高度的橡皮筋作“鋼絲網(wǎng)”,用實心球作“地雷”,用白粉劃兩條有一定間隔距離的橫線作“水溝”或“戰(zhàn)壕”,讓學生進行爬、鉆、繞、跨等動作的練習。盡管鍛煉有一定的運動強度,學生累得滿頭大汗,可興趣未消,磨煉了意志、強健了身心。
總之,在“快樂體育”中,精神創(chuàng)設(shè)適合學生活動的情境,不僅可以激發(fā)學生欲望,讓學生樂中學,趣中練,有針對性把情感培養(yǎng)作為體育教學的一個重要目標,就會起到“潤物細無聲,涓涓入海流”的效果。
第四篇:樂在閱讀中作文
樂在閱讀中作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中,大家對作文都不陌生吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編收集整理的樂在閱讀中作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
樂在閱讀中作文1“書猶藥也”這句名言將書籍比作良藥,寫出書對人的重要性。的確,書如一劑良藥,為我枯燥的精神世界匯入一眼清泉。
夏日之樂
剛過的一場小雨非但未帶來難得的涼意,還使原本燥熱的空氣變得如蒸鍋上騰躍的.蒸氣一樣,行道樹上滿是蒸騰的水珠,好像快被蒸熟了。
我雙手像捧珍寶樣捧住書斜放在桌上,雙眼認真又饒有趣味地閱讀著書中描述的魔幻冰雪世界,看到激動人心的片段時,我不由自主地讀出了聲。雖然我的頭上早掛滿了豆大的汗珠,但我將自己放到了書中,也就不覺得那么熱了。
炎熱的夏日,我閱讀以忘卻炎熱。
秋日之樂
一陣徐徐的清風吹走了夏日的炎熱,送來了飄香的瓜果。紅楓樹的葉子徹底擺脫了嫩綠,留下一樹熊熊燃燒的火焰。
我倚靠在沙發(fā)上,一只胳膊支起頭,將身體半躺在沙發(fā)上,手上仍拿著那本書。我的眼睛仿佛被那詩情畫意的文字吸走了目光,看到一句優(yōu)美的詩句,我欣喜萬分,把那文字抓回心中細細品味。
美麗的秋,我閱讀以收獲美好。
冬日之樂
氣溫一下跌到了零下,它送來的第一份禮物是第一場雪。雪后的城市成了銀白色的世界,反射出清輝的光芒。
我坐在電熱油汀旁,一邊取暖一邊還捧著書。屋頂?shù)难┯吵龅墓獯蛟跁旧?,顯得它更圣潔可愛了。我津津有味地咀嚼著書中的文字,手扶著頭沉思著其中的道理,臉上露出了幸福的笑。我端正地坐在那,捧著書,一切是那么安靜詳和。
寒肅的冬日,我閱讀以溫暖心境。
書是我的好朋友,無論何時何地,它都讓我多一份快樂,讓生活多一份美好!
樂在閱讀中作文2快樂究竟是什么?什么才是我真正要找尋的快樂?
閱讀給我?guī)砹耸裁锤惺??哦,是快樂!我一直在書中尋找的就是快樂,因為快樂比知識更重要。
感覺讓我快樂的書,是湯素蘭寫的《尋找快樂島》與《笨狼系列》,這是我最愛看的書。
《笨狼的故事》、《笨狼的學校生活》與《笨狼和他的爸爸媽媽》這三本書中,十三歲的笨狼給我留下了深刻的記憶,那些關(guān)于笨狼的故事,給了我一份珍貴的快樂。
笨狼,聽聽名字覺得它很笨,但如果這樣認為,你就錯了,這只是一個名字而已。笨狼十分可愛、有趣、善良,雖然他總是會闖禍。來聽一個片段:
眼鏡蛇小姐為了教笨狼減法,問它:“如果你的口袋里有五塊巧克力,你吃了三塊,還有幾塊?”
笨狼說:“沒有的事!我口袋里根本沒有巧克力。眼鏡蛇小姐你不要冤枉我!我要是有五塊巧克力,一定會分給聰明兔、伶俐兔、豬小胖和貓小花吃的,他們是我的好朋友!”
看啊,多么幽默風趣啊,誰看了都會笑的。正是這種笑,使我感受到快樂。對,是笨狼,是閱讀,給了我快樂。
除了笨狼這個小家伙外,《親愛的笨笨豬》也給了我不少快樂。笨笨豬那可是出了名的笨,但笨得天真活潑,笨得可愛,常常弄拙成巧。在朋友的生日會上,它因為偷吃,吃光了所有的毒蘑菇,卻救了大家。在外邊睡覺時,因為它的呼嚕聲,嚇跑了小偷。作者獨具匠心的創(chuàng)意和巧妙安排,這也使我樂在其中。
我在書中收集快樂,藏在身上,書,讓我進入一個快樂之島,我愛那些給我快樂的書,是這些書,充實了我的現(xiàn)實生活,讓我更快樂。
我尋找到了書中的快樂!樂在閱讀中,我還要收集更多的快樂。
第五篇:《醉翁亭記》中的“樂”
《醉翁亭記》中的“樂”
甘肅 通渭 ●馬江元
摘要:歐陽修的《醉翁亭記》,有10處連用“樂”字。可以說,這篇全文是由“樂”字統(tǒng)領(lǐng)全篇思想的。作者要表達的政治思想,全部包含在“樂”的深處。文章中“樂”的程度,從無到有,由淺入深,步步深化,形成一個“樂”的極致,吸引著讀者循“樂”而進。細品其樂,表現(xiàn)在樂觀進取的處世態(tài)度,奠定了太守“樂”在其中的思想基礎(chǔ);滁州極富樂趣的勝境,提供了太守“樂”此不疲的自然條件;滁州百姓豐衣足食,是太守安“樂”陶醉的社會原因。
關(guān)鍵詞:醉翁亭記;進??;“樂”
歐陽修的《醉翁亭記》,一直以來人們稱贊它風格歡快、意境優(yōu)雅。前人大多評論該文連用21個“也”字,形成了一唱三嘆的風韻。其實,細讀全文不難發(fā)現(xiàn),這篇四百余字的山水游記,除連用21個“也”字之外,還有10處之多連用“樂”字。
一、樂觀進取的處世態(tài)度,奠基了太守“樂”在其中的思想根源
《醉翁亭記》是歐陽修被貶到滁州以后寫的散文。宋仁宗慶歷五年(1045)年,他支持范仲淹的政治改革,范被罷官,歐陽修不顧個人利害,憤然上書斥責有關(guān)的權(quán)臣,他因此也遭到貶謫。當時,作者也和白居易一樣,“是夕始覺有遷謫意”。因此,在到任的路上,他寫道:“陽城淀里新來雁,趁伴南飛逐越船,野岸柳黃霜正白,五更驚破客愁眠”。詩中流露出遭貶后憂不成眠的心情。
然而,難能可貴的是,歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,努力仕進,曾經(jīng)幾起幾落的磨難,成就了他的自強不息、樂觀上進的處世態(tài)度。所以任職滁州期間,作者的心情是開朗的,“修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑”,所以,作者把個人的煩惱扔在一邊,“乃日與滁人仰而望山,俯而聽泉”,覺得“四時之景無不可愛”(《豐樂亭記》)。故而歐陽修在《送張生》中高吟:“老驥骨奇心尚壯,青松歲久色愈新?!彪x開滁州三年以后,歐陽修還深情地懷念那段被貶生涯,“吾嘗思醉翁,醉翁名自我”,“吾嘗思豐樂,魂夢不在身”(《思二亭送光祿謝寺丞相歸滁州》)。這種懷念當年,以苦為樂的處世心態(tài)十分罕見。由此觀之,《醉翁事記》的產(chǎn)生絕不是偶然的,這與歐陽修的經(jīng)歷和樂觀心態(tài)有著密不可分的關(guān)系,從而奠基了歐陽修創(chuàng)作《醉翁亭記》的思想根源。
二、滁州極富樂趣的優(yōu)美景色,提供了作者”樂”此不疲的客觀環(huán)境
滁州位于東南隅,這里地僻民淳、山高水秀。作者在《醉翁亭記》里寫滁州山景,大筆淋漓地描繪山光、水色:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美”。從群山到諸峰到林壑,由遠而近,盡收眼底,讓讀者沿途覽勝,漸入佳境:“望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!边@里有山有水,幽深秀麗,樹木茂盛,流水潺潺,亭榭翼然,給游人提供了一個優(yōu)美的環(huán)境,道出了“樂”此不疲的緣故。然后,作者把景物放到變化的時間里描繪:“日出而林霏開,云歸而巖穴瞑?!薄耙胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出?!薄八臅r之景不同,而樂亦無窮也?!币惶斓某鹤兓?,一年的春秋更替,各具特色,令人依依不舍。
作者面對四時更替,既不傷春,也不厭夏;秋天是高風潔霜,而非天邊落日;冬天是水落石聳,而非寒風枯草。從對景色的描寫中,可以流露出歐陽修的情緒:善于從大自然中領(lǐng)悟山光水色那純真的美,從而排解了在政治上的失意。
三、滁州百姓的安居樂業(yè),是作者安“樂”陶醉的主要因素
行文至此,文章并未停止在游山玩水的“樂”上,《醉翁亭記》難得之處,在于滁州百姓“負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也”。這幅安樂太平盛世的美景,道出了作者安樂陶醉于山水間的重要因素。此處雖文字不多,卻起到點睛作用,給我們深入了解作品‘樂”字的含義提供了最佳的解釋。
史料證明,歐陽修被貶滁州,正是宋朝開始衰退之時。就在這個封建皇帝的腐敗統(tǒng)治鞭長莫及的東南一方,在這位具有革新思想的開明太守的治理下,他自己本身在辦理政事時,又“不見治跡,不求聲譽,寬簡而不擾”(《宋史》卷三百一十九)。因此,滁州百姓得以安居樂業(yè)完全是有可能的。百姓豐衣足食的太平生活,使得歐陽修完全忘卻了仕途的苦惱和艱難,思想上得到一點安慰。處身這一情景,作者的“樂”已由之前的山水“樂”升華為分享滁州百姓安居樂業(yè)的太平生活的“樂”。假若對自然界山光水色的感發(fā),只是歐陽修樂趣的表面原因和初起的觸動,那么,隱藏在深處的樂趣,就是對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉,所以作者深感“樂亦無窮也”。使得作者的“樂”含有了百姓成分,使得《醉翁亭記》與那些一味地寄情山光水色、自得其樂的田園山水作品有了鮮明的區(qū)別。
四、妙不可言的快樂,出自作者對“樂”進行哲理的探究
跟隨作品的演進,曾在“觥籌交錯”中樂極而醉的歐陽修;對貌似相像而原因不同的“樂”進行了富有哲理的探究:從“然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”一問中可知作者把“樂”劃分三類;一是禽鳥,這是一種只知飽食沒有思想的快樂;二是游人(指除太守之外的游人),他們雖懂得欣賞山水之美,也有七情六欲,但他們的樂不能與太守相媲美;唯獨太守之樂,才是凡人俗鳥不能理解的最高境界的高妙之樂。這是因為,在歐陽修看來,鳥為飽食后投林而樂,百姓為豐衣足食安事太平而樂,而他自己內(nèi)心深處的“樂”則是囊括山水、風物、人情的兼濟天下之樂。不但為滁州風景而樂,而且為百姓豐衣足食而樂,也為自己治理有方而樂。這樣一位居于樂之巔峰的太守,吸引大家對作者“樂”的思想歸宿進行更加深入地探究。范仲淹常常自夸:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。在《醉翁亭記》歡樂氣氛中,大家也能夠從歐陽修身上看到這種“后天下之樂而樂”的情形。這正是作者對“樂”進行哲理的探究中寄托著對祖國大好河山的熱愛、對滁州百姓安居樂業(yè)的沉醉,使文章進一步得到升華,更加具備較深的思想意思。
(通渭縣教育體育局)