第一篇：在閱讀教學(xué)中有效進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)訓(xùn)練的策略

在閱讀教學(xué)中有效進(jìn)行語(yǔ)文核心素養(yǎng)訓(xùn)練的策略

摘要：核心素養(yǎng)不愧是當(dāng)今教育界的熱詞，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)科，文學(xué)或理學(xué)都致力于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程，特別是閱讀課程來(lái)說(shuō)，所謂的核心素養(yǎng)就是學(xué)生能夠在閱讀中理解詞句，品析語(yǔ)句，能夠通過(guò)文章感悟其中的情感，并且做到自身的拓展訓(xùn)練。但是當(dāng)前語(yǔ)文開(kāi)卷，特別是高年級(jí)的小學(xué)語(yǔ)文面對(duì)極大的困境。文章將從核心素養(yǎng)對(duì)于小學(xué)開(kāi)卷的困境展開(kāi)討論，結(jié)合詳細(xì)的開(kāi)卷課程教學(xué)來(lái)提出相應(yīng)的訓(xùn)練策略，使小學(xué)中高年級(jí)的學(xué)生更好地提升自身素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；語(yǔ)文核心素養(yǎng)；訓(xùn)練策略

一、引言

語(yǔ)文是中國(guó)的文化，眾所周知開(kāi)卷有益，甚至可以在短時(shí)間內(nèi)提升一個(gè)人的外在涵養(yǎng)，但是如何使得開(kāi)卷的益處真正被學(xué)生所吸收，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我們擺在眾多小學(xué)中的難題。語(yǔ)文素養(yǎng)的培育和其他科目有著不同歷史和必然性，是作為中國(guó)人必不可少的要求。本文將從核素培養(yǎng)的問(wèn)題和困境出發(fā)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在在中高年級(jí)的培育困境，并且針對(duì)這些困境，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵、品析、感悟、積累、情感熏陶，以及擴(kuò)展閱讀等來(lái)探討具體的策略。

二、當(dāng)前小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)存在的困境

要使得開(kāi)卷有益就需要先達(dá)到開(kāi)卷有效，需要教師保證課堂上的閱讀教學(xué)的高效性。為了使得應(yīng)用策略更加有目的、有針對(duì)性，需要我們先明確當(dāng)前面臨的主要瓶頸和困境。第一，中高年級(jí)的學(xué)生的開(kāi)卷興趣感薄弱。在信息技術(shù)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)代社會(huì)，教育界都充斥著各種的智能設(shè)備，而高年級(jí)學(xué)生由于具備一定的閱讀情感和文字能力，對(duì)于外界的電視、手機(jī)、電腦等娛樂(lè)設(shè)施產(chǎn)生了超乎尋常的興趣，這些興趣直接導(dǎo)致了學(xué)生能分給開(kāi)卷的時(shí)間和興趣大大減少。第二，開(kāi)卷效果不理想，效率低下。小朋友還未從低年級(jí)過(guò)度，對(duì)于開(kāi)卷和閱讀還處在朗讀的階段，效率十分不理想。第三，開(kāi)卷數(shù)量有限。隨著年級(jí)和年紀(jì)的提高，對(duì)于語(yǔ)文閱讀的要求數(shù)量越來(lái)越高，但是目前的中高年級(jí)的學(xué)生均不能達(dá)到規(guī)定的開(kāi)卷數(shù)量。

三、切實(shí)提高開(kāi)卷能力的教學(xué)實(shí)踐―語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育

發(fā)現(xiàn)了從興趣到效率再到數(shù)量和質(zhì)量以及心理方面等的問(wèn)題，我們作為教師就需要勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，充分發(fā)揮教學(xué)的主動(dòng)性，為學(xué)生打造一片核素培育的溫床和天堂。

（一）語(yǔ)感和詞句的結(jié)合，開(kāi)卷核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中語(yǔ)感的出現(xiàn)頻率直接超過(guò)了其他的任意一個(gè)詞匯。那么什么是語(yǔ)感呢？語(yǔ)感顧名思?x就是語(yǔ)言的感覺(jué)、直覺(jué)。通過(guò)人們對(duì)于表述出來(lái)的話語(yǔ)或者文章，看到文字背后的復(fù)雜的情感，這就是語(yǔ)感。當(dāng)然從表述中我們能夠清晰地看到，語(yǔ)感的培養(yǎng)不是一蹴而就的事情，而是一種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。要達(dá)到這種程度，首先需要的是學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的一種熟練度，能夠準(zhǔn)確抓住文章的關(guān)鍵詞句，并且懂得對(duì)文章的字詞句進(jìn)行推敲。如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練呢？這就需要教師的不斷思考了。

第一，字的推敲。例如在學(xué)習(xí)《推敲》這一課時(shí)，賈島為了一個(gè)僧人如何打開(kāi)一道大門而徹夜難眠，廢寢忘食，到底是“推”還是“敲”呢？這種時(shí)候可以讓學(xué)生自己來(lái)思考，發(fā)揮想象。在深夜，本來(lái)應(yīng)該“敲”門以示禮貌的，但是，深夜并無(wú)重要的事情，如果敲門必然打擾到住宅中的人。“推”又顯示出了當(dāng)時(shí)朝代的文明，夜不閉戶，路不拾遺。又如，在學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》的時(shí)候，春風(fēng)到底是怎么到達(dá)江南岸的？讓學(xué)生來(lái)比較“綠”和“到”兩者的優(yōu)劣，以此來(lái)提升學(xué)生的字詞使用的技巧。再來(lái)，在普通的閱讀課堂中，對(duì)于景色的描寫，如“小草冒出葉子”和“小草長(zhǎng)出葉子”，讓學(xué)生比較這兩個(gè)動(dòng)詞之間的優(yōu)劣。

第二，字詞的修飾。中高年級(jí)需要接觸一定的修飾手法了。在字詞的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生比較有修飾語(yǔ)句和沒(méi)有修飾語(yǔ)句的異同和優(yōu)劣，并且引導(dǎo)學(xué)生來(lái)逐漸學(xué)會(huì)自我識(shí)別和應(yīng)用。比如，以“我有一個(gè)勤勞，勇敢，開(kāi)朗愛(ài)我的爸爸?！焙汀拔矣幸粋€(gè)爸爸?！边@兩句話讓學(xué)生來(lái)比較優(yōu)劣，發(fā)現(xiàn)更加喜歡哪個(gè)句子，并且引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)句寫得更加的具體。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)各種運(yùn)用修飾手法的語(yǔ)句，備用，并且懂得在不同的文章中將獲得的句子進(jìn)行對(duì)比。

（二）積累語(yǔ)言，感悟人生，開(kāi)卷核心素養(yǎng)的發(fā)展

在語(yǔ)文的開(kāi)卷中最關(guān)鍵的是希望學(xué)生能夠通過(guò)開(kāi)卷達(dá)到行萬(wàn)里路的目的。小小的年紀(jì)尚未擁有許多的情感和感觸，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太多的景色，而這些正是開(kāi)卷所希望帶給學(xué)生的。核心素養(yǎng)培育的目的是為了讓學(xué)生能夠更好地打開(kāi)新世界的大門。在《海倫凱勒》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)于海倫的痛苦和努力不是很能理解，也無(wú)法發(fā)現(xiàn)她著作了《假如給我三天光明》的偉大。但是，教師可以通過(guò)音頻和視頻的展示讓學(xué)生來(lái)了解盲人的艱辛。讓學(xué)生自己思考自己見(jiàn)過(guò)或者閱讀過(guò)的書籍，盲人是如何對(duì)待自己的人生的。有積極也有消極，就像我們一樣。但是我們需要的是積極的情緒，努力面對(duì)悲傷的人生。

（三）文本擴(kuò)展和文字訓(xùn)練，開(kāi)卷核心素養(yǎng)的拓展

閱讀要不拘泥于課本，要開(kāi)卷，要開(kāi)闊視野。這就需要教師在課堂上不拘一格，不僅僅懂得使用課堂的教材還要懂得結(jié)合課外的素材、圖片、文本、音頻，引起學(xué)生的思考和興趣，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。在《音樂(lè)之都維也納》和《埃及金字塔》等課文的學(xué)習(xí)中，當(dāng)中有許多的文字描述這些景色和遺跡。教師可以通過(guò)視頻，圖片和歷史來(lái)介紹這些景色。然后，讓學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行描述考驗(yàn)學(xué)生的積累量和語(yǔ)言的表達(dá)。再引進(jìn)閱讀，讓同學(xué)自行發(fā)現(xiàn)文章中優(yōu)美的描寫，提升自身的閱讀素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

一言以蔽之，核素的培養(yǎng)不是一朝一夕，光靠個(gè)人的力量能夠完成的，需要的是眾人的努力。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生，特別是中高年級(jí)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育，就需要教師、家長(zhǎng)的觀念引導(dǎo)，真實(shí)增強(qiáng)核素訓(xùn)練覺(jué)悟。當(dāng)然在覺(jué)悟的前提下，要堅(jiān)持不懈地試驗(yàn)，不斷地創(chuàng)新閱讀教學(xué)的模式和方式，最終創(chuàng)造學(xué)生開(kāi)卷的天堂。希望通過(guò)不斷地實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新，能夠?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)的培育創(chuàng)造一個(gè)新天地，為學(xué)生打造語(yǔ)文閱讀的春天。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡朝燕.閱讀教學(xué)以“讀寫聯(lián)動(dòng)”提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略初探[J].教育科學(xué)：全文版，2016（12）：00142.[2]朱鵬宇.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略分析[J].作文成功之路旬刊，2017（9）：16.[3]趙忠會(huì).基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略分析[J].教育科學(xué)：全文版：00064.[4]朱麗玲.淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育，2017（3）：00033.作者簡(jiǎn)介：耿青兒，福建省福鼎市，福鼎市流美中心小學(xué)。

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練(（推薦）

語(yǔ)文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

鹽城市潘黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校

徐國(guó)英

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)地闡明了培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力是小學(xué)語(yǔ)文的特殊任務(wù)，是其他任何學(xué)科也代替不了的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，通過(guò)訓(xùn)練，全面培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。葉圣陶先生曾經(jīng)講過(guò)：“什么是訓(xùn)練呢？就是要使學(xué)生學(xué)的東西變成他們自己的東西。”這話說(shuō)得再明白不過(guò)了。老先生在這里講的不是廣義上的訓(xùn)練，而是有關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方面的“訓(xùn)練”，語(yǔ)文的核心問(wèn)題是語(yǔ)言，語(yǔ)文訓(xùn)練歸根結(jié)蒂就是語(yǔ)言訓(xùn)練。語(yǔ)言是工具，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，如何把語(yǔ)言這個(gè)工具變成自己手里的工具，唯一的途徑也就是訓(xùn)練。

學(xué)生是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的主體?？v觀當(dāng)前的課堂教學(xué)實(shí)踐，在課改理念的引領(lǐng)下，教師的語(yǔ)言訓(xùn)練意識(shí)比較強(qiáng)，但對(duì)怎樣有效地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練還不得要領(lǐng)，具體體現(xiàn)在：課內(nèi)不訓(xùn)練，課外訓(xùn)練，訓(xùn)練缺乏過(guò)程，訓(xùn)練形式化。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，要精心挖掘語(yǔ)文因素，認(rèn)真分析課文的語(yǔ)文因素，采用多種形式，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練。

《晏子使楚》

師：晏子“故意笑了笑”這種笑是一種什么樣的笑？ 生：自嘲的笑。

師：還可以大膽地想象，晏子的表情會(huì)是什么樣的笑？ 生：（模仿笑）師：什么笑？ 生：笑里藏刀的笑。

生：晏子這個(gè)笑指的是得意的笑。（得意地讀）師：還有嗎？

生：有點(diǎn)譏笑、嘲笑。（嘲笑地讀）

師：剛才有同學(xué)說(shuō)笑里藏刀，我覺(jué)得，楚王那個(gè)冷笑，那里面才可以說(shuō)是藏了刀。晏子，他笑里究竟藏的是什么？

生：智慧??

師：那叫智慧。哎！就是這故意地笑一笑，笑出了自信，笑出了幽默，笑出 1 了瀟灑。請(qǐng)同學(xué)們按自己的體會(huì)好好的朗讀。

師：你們的朗讀告訴我們，就是這笑一笑，我們就能想象晏子的脾氣、性格、骨氣。讓我們?cè)俅螢殛套拥倪@種智慧喝彩！

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一、朗讀積累訓(xùn)練

著名特級(jí)教師沈大安說(shuō)：“一個(gè)語(yǔ)言片斷被確定為訓(xùn)練點(diǎn)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，那是因?yàn)橐馑疾灰酌靼仔枰?xì)加研究，或是寫法對(duì)學(xué)生有可借鑒之處值得反復(fù)品味。無(wú)論哪一種情況，都需要多讀。掌握閱讀方法，積累語(yǔ)言材料，陶冶思想情操，三者的交匯點(diǎn)便是讀，尤其是有感情地朗讀” 會(huì)讀、讀懂，既是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，又是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的手段。課堂上要擠出時(shí)間加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生按照自己喜歡的方式，喜歡的速度去讀。精彩的片斷，嘗試讓學(xué)生去積累，并時(shí)常加以鞏固使學(xué)生掌握語(yǔ)言規(guī)律并內(nèi)化語(yǔ)言。

二、語(yǔ)句比較訓(xùn)練

詞語(yǔ)和句子是組成語(yǔ)言大廈的基礎(chǔ)材料，是構(gòu)成文章的基本單位。作者的思想感情是通過(guò)關(guān)鍵詞句表達(dá)出來(lái)的。課文中有些詞句，特別是那些表現(xiàn)文章中心、表達(dá)情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，我們只要抓住這些重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析、比較和細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì)得到升華。

三、語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練

利用教材訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)是很有效的辦法。小學(xué)語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式。在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐。根據(jù)每篇課文的內(nèi)容讓學(xué)生圍繞一個(gè)中心寫一段話。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文中“精品語(yǔ)言”的感受和模仿，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展，逐步走向個(gè)性化。此外，將口語(yǔ)訓(xùn)練貫穿于每一節(jié)語(yǔ)文中，還可以培養(yǎng)他們敢于表達(dá)自己見(jiàn)解的習(xí)慣，優(yōu)化口語(yǔ)交際教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。讓學(xué)生在生與生，師與生中發(fā)展個(gè)性化語(yǔ)言。

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)言訓(xùn)練；綜合學(xué)習(xí)能力

【中圖分類號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2018）08―0094―01

當(dāng)學(xué)生學(xué)完一篇課文，仍然存在教師提問(wèn)學(xué)生回答時(shí)辭不達(dá)意的情況；學(xué)生仿寫一篇作文，卻無(wú)話可說(shuō)，雖勉強(qiáng)寫出，但語(yǔ)病較多。這些問(wèn)題出在學(xué)生身上，但是問(wèn)題的根源卻在教師的教學(xué)上。究其原因，這是教師在語(yǔ)文教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練造成的。如何加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練？這是教師在教學(xué)中經(jīng)常思考的問(wèn)題之一。筆者在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出了一套行之有效的語(yǔ)言訓(xùn)練程序及訓(xùn)練方法。

一、為什么要加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練

語(yǔ)言是思想的靈魂，又是人內(nèi)心感情的自然流露；語(yǔ)言是思維的外殼和思想的載體。學(xué)生離開(kāi)了語(yǔ)言，其思維和思想將無(wú)所依附，無(wú)所表達(dá)。教師在創(chuàng)設(shè)具體語(yǔ)言訓(xùn)練的教學(xué)情景中，通過(guò)引人入勝的名人成才故事，感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，提高學(xué)生對(duì)學(xué)好語(yǔ)文的思想認(rèn)識(shí)，跟隨名人成長(zhǎng)的足跡，讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。教師要把學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練貫徹到每一堂課的始終，讓學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言能力都得到充分發(fā)展。教師還要給學(xué)生創(chuàng)造訓(xùn)練語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生口語(yǔ)交流，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生與教師的對(duì)話。教師只有把語(yǔ)文課上成扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練課，才能使學(xué)生的語(yǔ)言、思維和思想得到全面發(fā)展，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的和預(yù)期的教學(xué)效果。

二、怎樣上語(yǔ)言訓(xùn)練課

語(yǔ)言訓(xùn)練課的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，要體現(xiàn)以下四個(gè)方面：1.訓(xùn)練語(yǔ)言的專一性。教師要在教學(xué)中摒棄語(yǔ)文應(yīng)試教育中的單純、枯燥、重復(fù)的語(yǔ)言訓(xùn)練方式，其教學(xué)的內(nèi)容與形式要緊扣教學(xué)目的，訓(xùn)練的難易程度要以學(xué)生的接受程度為準(zhǔn)，采取因材施教的原則，因人而異設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的層次性。教師教學(xué)要精講多練，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，還要面向全體學(xué)生，盡量讓優(yōu)秀學(xué)生吃得飽，后進(jìn)生吃得了。2.訓(xùn)練語(yǔ)言的多樣性。教師在教學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練內(nèi)容的選擇上，形式要多樣，內(nèi)容要豐富多彩。3.語(yǔ)言訓(xùn)練的遞進(jìn)性。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，必須把理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的方法貫徹課堂始終。理解語(yǔ)言，教師主要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)字詞句段篇的理解，把握文章的主要內(nèi)容，讓學(xué)生掌握作者如何遣詞造句，如何謀篇布局的基本規(guī)律，讓學(xué)生打下積累和運(yùn)用語(yǔ)言的基本功。運(yùn)用語(yǔ)言，教師主要引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練中，積累豐富的語(yǔ)言材料，促進(jìn)學(xué)生將課文中的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。掌握方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文讀寫的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法，就提高了理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，學(xué)生就自然學(xué)會(huì)在不同語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言文字的方式，學(xué)會(huì)了理解文章主要內(nèi)容和運(yùn)用語(yǔ)言的方法。教師要在每一節(jié)課上，讓學(xué)生在語(yǔ)言循環(huán)往復(fù)遞進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程中，使?W生學(xué)會(huì)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，鞏固語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、以語(yǔ)言訓(xùn)練提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練。朗讀既是學(xué)生理解語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感的手段，又是學(xué)生積累語(yǔ)言，培養(yǎng)作文能力的基礎(chǔ)。學(xué)生讀書時(shí)，口齒流利，熟讀成誦，運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)自然就能脫口而出。背誦又是大量積累語(yǔ)言材料最有效的方法?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”。因此，學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)言，必須在記憶上下功夫。2.重視語(yǔ)言復(fù)述訓(xùn)練。復(fù)述是學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容、積累語(yǔ)言的重要途徑，又是學(xué)生把規(guī)范的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，把消極語(yǔ)匯轉(zhuǎn)化為積極語(yǔ)匯的有效手段。復(fù)述的形式，有學(xué)生簡(jiǎn)要概括地復(fù)述，改變?nèi)朔Q、改變寫作角度、改變文章體裁的創(chuàng)造性復(fù)述。教師在閱讀課堂上，通過(guò)持之以恒的復(fù)述訓(xùn)練，豐富規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生的概括能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力。3.抓好語(yǔ)言的比較訓(xùn)練。有比較，才能有鑒別。比較，是學(xué)生理解語(yǔ)言，掌握語(yǔ)言的重要手段。教師在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生找每個(gè)自然段的中心句，每句話中的中心詞，在不同的語(yǔ)言環(huán)境下理解每個(gè)詞的不同意思，去辨析詞意，選擇詞意，理解文章中作者遣詞造句的妙處，再通過(guò)學(xué)生擴(kuò)充、填充詞句的訓(xùn)練，提高學(xué)生遣詞造句的能力。

總之，踏石留印，抓鐵有痕，滴水穿石。教師只要抓好學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生多積累語(yǔ)言材料，寫作時(shí)多體會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)技巧，學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力自然就提高了。

編輯：張慧敏

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練

諸城市朱泮三村小學(xué)

宋新民

內(nèi)容提要：

新修訂的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的”中明確規(guī)定：“進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！本褪钦f(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中要重視語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)?！罢Z(yǔ)感”是語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力的綜合體現(xiàn)，一旦養(yǎng)成靈敏的高層次的語(yǔ)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也就達(dá)到了。訓(xùn)練放法是:1.粗讀全文，整體感知。掃清文字障礙，把握文章主要內(nèi)容。

2、抓住重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行研讀，仔細(xì)揣摩感受。

3、結(jié)合語(yǔ)境，揣摩詞的具體含義。

4、加強(qiáng)朗讀和背誦。整個(gè)訓(xùn)練從整體閱讀出發(fā)，進(jìn)行局部研讀，再回到課文的全局認(rèn)識(shí)上來(lái)。正文

任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都有其自身的規(guī)律，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)當(dāng)然也不例外。葉老所謂“至于文字語(yǔ)言訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”一語(yǔ)道破了語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的實(shí)質(zhì)之所在。新修訂《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在“教學(xué)目的”中明確規(guī)定：“進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！本褪钦f(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中要重視對(duì)語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)?！罢Z(yǔ)感”是語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感受力相統(tǒng)一的復(fù)雜心里過(guò)程，一個(gè)人一旦養(yǎng)成了靈敏的、高層次的語(yǔ)感，他就不但會(huì)具有非凡的“表現(xiàn)力”——說(shuō)、寫能力（運(yùn)用語(yǔ)言能力），而且同時(shí)會(huì)具有敏銳的“感受力”——聽(tīng)讀能力（理解語(yǔ)言能力）?？梢?jiàn)，“語(yǔ)感”是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力的綜合體現(xiàn)，一但養(yǎng)成了靈敏的、高層次的語(yǔ)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的也達(dá)到了。所以是否具有靈敏的，高層次的語(yǔ)感，是衡量一個(gè)人語(yǔ)文水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂語(yǔ)感訓(xùn)練，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言文字的靈敏的感受能力，是培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽(tīng)說(shuō)能力的一項(xiàng)最基本的訓(xùn)練方式。語(yǔ)感訓(xùn)練應(yīng)貫穿在讀寫聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練整個(gè)過(guò)程中，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文教育的全部工作，也就是語(yǔ)感訓(xùn)練。如何進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練的培養(yǎng)與訓(xùn)練呢？

一、粗讀全文，整體感知。語(yǔ)感訓(xùn)練的基本方法就是指導(dǎo)學(xué)生讀，讀是理解課文的重要手段，正如古人所說(shuō)的“讀書百遍，其義自見(jiàn)。”講析課文前的讀很重要，要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)至少閱讀課文兩三遍，或在上課時(shí)用速讀法讀一二遍，初步了解文章輪廓或大意，把握主要內(nèi)容，借助工具書學(xué)習(xí)生字新詞，掃清文字障礙，為進(jìn)一步研讀大下基礎(chǔ)。這一步必不可少。如果沒(méi)有初步印象就進(jìn)行分析，必然會(huì)架空課文，學(xué)生會(huì)游離課文外，對(duì)老師的分析丈二和尚摸不著頭腦，不利于對(duì)課文進(jìn)行深層次的理解。

二、、抓住重點(diǎn)，精讀感悟。在粗讀感知的基礎(chǔ)上要選取重點(diǎn)進(jìn)行研讀，重點(diǎn)的確定當(dāng)因文而異

三、結(jié)合語(yǔ)境，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的感知能力。詞語(yǔ)往往有詞典義和語(yǔ)境義之別。詞典義是指改詞的一般義、普遍義、包括基本義、引申義、比喻義。有些詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中，語(yǔ)義已經(jīng)被轉(zhuǎn)化，甚至被賦予了新的內(nèi)容。在閱讀中很多詞語(yǔ)的含義是不固定的，是在語(yǔ)境中臨時(shí)產(chǎn)生的，它的臨時(shí)含義依賴一定的語(yǔ)言環(huán)境，它的這種含義也許就不存在了。因此要準(zhǔn)確的理解詞語(yǔ)的含義，必須具體把握語(yǔ)段甚至全文，必須推斷詞語(yǔ)的上下句、上下段，仔細(xì)推敲感悟，如葉老所說(shuō)“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神，惟文通彼此，譬如染與津?！比缰熳郧宓摹侗秤啊穼懙溃骸鞍ΓF(xiàn)在想想，我那是真是太聰明了！”句中“聰明”一詞從感情色彩看是褒義詞，而在此處，感情色彩卻發(fā)生了變化，是反語(yǔ)，含諷刺意味，表歉疚慚愧之情，是對(duì)自己當(dāng)時(shí)不能體察父愛(ài)的深深自責(zé)。如果不能聯(lián)系全文就不能深刻理解他的特殊含義?！段业睦蠋煛分小拔矣脙和慕苹难酃獠煊X(jué)”句，“狡猾”的詞義是“詭計(jì)多端，不可信任”，而文中卻體現(xiàn)了孩子的特點(diǎn)：調(diào)皮、機(jī)靈、感情色彩也由貶義變成褒義。再如“搖籃”的本意指嬰兒的臥具，在“地中海是古代文明的搖籃”中是文化、運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地的意思，在“發(fā)展強(qiáng)烈的雷雨云是誕生龍卷風(fēng)的搖籃”中則是指“首要前提或基礎(chǔ)條件”的意思。只有結(jié)合語(yǔ)境的語(yǔ)言品味、辨析、反復(fù)考慮、推究其意味，才能形成敏銳的語(yǔ)感。

四、重視朗讀與背誦訓(xùn)練，形成語(yǔ)感。朗讀與背誦是形成語(yǔ)感最行之有效的方法。朗讀、背誦要求連貫準(zhǔn)確說(shuō)出課文內(nèi)容，是將書面語(yǔ)變成有聲的口語(yǔ)的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。朗讀、背誦既能促進(jìn)語(yǔ)言的規(guī)范化，又能憑借書面材料豐富詞語(yǔ)、豐富句式、增添語(yǔ)感、增強(qiáng)記憶。反復(fù)誦讀，能使書面語(yǔ)的一切言語(yǔ)要素在學(xué)生的大腦皮層留下系統(tǒng)的印象。誦讀多了，印象就越深刻，最終，這些言語(yǔ)要素，如豐富的詞語(yǔ)、多變的句式、言語(yǔ)的通暢協(xié)調(diào)，分寸情味，直至形象氣勢(shì)等等，就會(huì)在頭腦中形成牢固的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。當(dāng)需要表達(dá)或外在語(yǔ)言刺激時(shí)，就能憑借這個(gè)系統(tǒng)不假思索地分辨出詞語(yǔ)的好壞、句子的正誤、文氣的滯暢、表達(dá)的優(yōu)劣等?？梢?jiàn)，語(yǔ)感的形成的卻離不開(kāi)熟讀和背誦。熟讀教學(xué)貫穿在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。不同的文段應(yīng)讀出不同的韻味。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》，就應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生朗讀背誦。這是篇寫景抒情散文，文字洗練清晰，簡(jiǎn)潔優(yōu)美，字里行間洋溢著對(duì)大自然和生活的熱愛(ài)與贊美之情。讀時(shí)應(yīng)語(yǔ)速緩慢，語(yǔ)調(diào)輕柔，充滿喜悅。先發(fā)一遍錄音，讓學(xué)生從整體上感知課文的內(nèi)容，大體感受一下語(yǔ)速和情緒，再仿照錄音小心的試讀，找找感覺(jué)再大聲的朗讀，男生讀，女生齊讀，默讀、泛讀等。以致成誦。一幅幅優(yōu)美的春色圖便印在學(xué)生腦海里。在仿寫聯(lián)系時(shí)，一些優(yōu)美的語(yǔ)句會(huì)自然而然的流露于筆端。有些文章，可讓學(xué)生進(jìn)入角色，親身體驗(yàn)，訓(xùn)練語(yǔ)感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感。乃是喚起少年所有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！奔醋寣W(xué)生在體驗(yàn)中激發(fā)興趣調(diào)動(dòng)情感。學(xué)生進(jìn)入角色，有所悟，有所知，有所得，根據(jù)他對(duì)這個(gè)詞的理解，再表演出來(lái)，增強(qiáng)語(yǔ)感?！斗哆M(jìn)中舉》一文中的胡屠夫是個(gè)市儈小人，范進(jìn)中舉送與銀兩，屠夫把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過(guò)來(lái)，“客套”一番后，又連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣。句中的“攥、舒、縮、揣”及“緊緊”、“連忙”寫的十分精彩，學(xué)生通過(guò)表演，就真切的體會(huì)到了胡屠戶一副貪財(cái)而又虛偽，口是心非的嘴臉。背誦篇目除了《大綱》推薦背誦的古詩(shī)文和課本上要求背誦的文段外，還可以向?qū)W生推薦一些精彩片段來(lái)背誦。長(zhǎng)期訓(xùn)練，積少成多，語(yǔ)感便能形成。

當(dāng)然，進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練不能僅僅停留在對(duì)個(gè)別詞句段的理解上，還要從整體出發(fā)，把握整體的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)句的理解去領(lǐng)會(huì)全文的真滴，重新回到對(duì)課文全局的認(rèn)識(shí)。如小說(shuō)《孔乙己》結(jié)尾部分這樣寫道：“大約孔乙己的確死了”從表面文字看，“大約”與“的確”好像是矛盾的，但聯(lián)系全文來(lái)分析，這樣寫確實(shí)絕妙精到，文味十足。說(shuō)“大約”是因?yàn)槎陙?lái)無(wú)從知道孔乙己的消息，只能推測(cè)說(shuō)“的確”是根據(jù)孔乙己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、孔乙己的性格特征及他最后一次到咸亨酒店的情形推斷，他的結(jié)局只能是死。這句話就能準(zhǔn)確深刻的揭示出孔乙己必然死亡的悲慘命運(yùn)，有力的鞭撻了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。只有把具體詞句放回到整篇文章的聯(lián)系上去理解，才能準(zhǔn)確把握詞句含義。正如葉老所說(shuō)：“一篇文章學(xué)生也能粗略的看懂，可是深?yuàn)W一些的地方，隱藏在文字背后的意義，他們就未必能夠領(lǐng)會(huì)。老師必須在這些地方給學(xué)生指點(diǎn)一下，使他們開(kāi)竅。”

對(duì)詩(shī)詞的理解，尤其需要反復(fù)吟誦，聯(lián)系前后句，聯(lián)系全文，從整體去理解，這樣，詩(shī)詞的意思才能準(zhǔn)確的體會(huì)出來(lái)。如讀李白的《早發(fā)白帝城》，讓學(xué)生反復(fù)有節(jié)奏的讀，帶著生活體驗(yàn)和感情體驗(yàn)去體會(huì)淺顯易懂的文字，才能真切體會(huì)到洋溢在字里行間的喜悅。

進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，還要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的閱讀方法。要訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)課文本身的語(yǔ)言特色和感情內(nèi)涵采用不同的閱讀方式、閱讀速讀和閱讀聲調(diào)。一般文章抒情性很濃，節(jié)奏就是感情的波紋；只有訓(xùn)練學(xué)生讀的文字順，讀出抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急。只要學(xué)生帶著激情去讀，把情感注入文章的字里行間，才能與文章產(chǎn)生共鳴。才能真正感知課文，讀懂課文。

根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。在閱讀中經(jīng)常有意識(shí)的進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，必然會(huì)受益匪淺，對(duì)寫作大有幫助。一個(gè)語(yǔ)感能力強(qiáng)的人，在感知語(yǔ)言文字的同時(shí)，幾乎不需要經(jīng)過(guò)思考過(guò)程，憑著語(yǔ)感就能迅速的得到其中的內(nèi)蘊(yùn)，豐富的情味，甚至包括作者唯以用言語(yǔ)表達(dá)，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。這種思維的直覺(jué)性，帶來(lái)快速理解的領(lǐng)悟性。經(jīng)常閱讀，經(jīng)常感知語(yǔ)言，對(duì)文章中表情達(dá)意的語(yǔ)言感知力靈敏了，自己也會(huì)聰明起來(lái)，下筆就形如流水。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中必須重視語(yǔ)感的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

第五篇：中學(xué)作文教學(xué)的有效策略——基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)視角

中學(xué)作文教學(xué)的有效策略--基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)視角

馬浪浪 王翠霞

（淮北師范大學(xué)文學(xué)院 安徽 淮北 235000）

摘要：語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解四個(gè)方面。針對(duì)當(dāng)前寫作教學(xué)現(xiàn)狀，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念指引下，通過(guò)重視積累精彩語(yǔ)料及語(yǔ)法教學(xué)，批判性思維引導(dǎo)，閱讀中積累寫作素材，提升審美，讀寫結(jié)合，寫后反思走出寫作教學(xué)困境。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文核心素養(yǎng)，困境，中學(xué)作文教學(xué)

“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”近幾年成為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)研究話題，討論度一直居高不下，一線教師、學(xué)者在這一方面不斷地進(jìn)行探索。這一理念的提出勢(shì)必會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生重要的影響，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，結(jié)合當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，思索中學(xué)作文教學(xué)的有效策略。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀

核心素養(yǎng)的提出既是順應(yīng)當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展人才的要求，也是深化基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位的必然要求?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念是2014年我國(guó)教育部正式頒布的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出的。根據(jù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的定義，所謂“素養(yǎng)”，指“在特定情境中、通過(guò)利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力?！盵1]而核心素養(yǎng)則是素養(yǎng)中最為關(guān)鍵，最為核心的部分。而我國(guó)目前關(guān)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)的主要觀點(diǎn)為，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的關(guān)于適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。[2]將核心素養(yǎng)滲透到各門學(xué)科教學(xué)中，既是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，也是旨在解決關(guān)于21世紀(jì)到底需要培養(yǎng)學(xué)生哪些知識(shí)、能力與情感態(tài)度來(lái)促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展，適應(yīng)主流社會(huì)的發(fā)展。[3] 盡管有學(xué)者對(duì)于“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的概念有不同的解讀，但卻逃離不了語(yǔ)言、思維、審美、文化四個(gè)基本要素。較為公認(rèn)的看法是，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。上海師范大學(xué)鄭桂華教授指出語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中構(gòu)建起來(lái)、并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和言語(yǔ)品質(zhì)；是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)。[4]這一理解首先突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，是從學(xué)生身心發(fā)展需要闡釋語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，貫徹了以學(xué)生為本的教學(xué)理念，其次，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程是一門基礎(chǔ)性、綜合性的學(xué)科，著重突出了語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用在語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性作用。鄭教授對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的理解，既把握了語(yǔ)文是一門綜合性、實(shí)踐性的課程，也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的特點(diǎn)。

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)大熱的背景之下，牽一發(fā)而動(dòng)全身，語(yǔ)文課程下的識(shí)字寫字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)皆與語(yǔ)文核心素養(yǎng)息息相關(guān)。寫作是通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)傳遞真情實(shí)感的過(guò)程，表達(dá)能力是現(xiàn)代人生活生存的基本能力，可以說(shuō)寫作能力非常體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，若以語(yǔ)文核心素養(yǎng)中四個(gè)基本要素為指導(dǎo)理念，探索提高中學(xué)生寫作水平的方法倒也不失為一種獨(dú)特的途徑。

二、當(dāng)前寫作教學(xué)困境

（一）語(yǔ)言使用隨意性

漢字的魅力在于同一詞語(yǔ)在不同的情景下卻有不同的表達(dá)效果，漢字不僅有本義，還有引申義，一詞多義，詞類活用現(xiàn)象頗多，若不能正確理解，胡亂使用，則會(huì)起到適得其反的表達(dá)效果，笑料百出。然而許多語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的學(xué)生在寫作文時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)胡亂理解及使用語(yǔ)言的情況。

當(dāng)前寫作教學(xué)似乎陷入套路和模式之中，什么樣的作文能夠拿高分，教師就教怎樣的套路。就拿現(xiàn)今中高考作文來(lái)說(shuō)，由于閱卷時(shí)間有限，教師為了讓學(xué)生得分，便會(huì)指導(dǎo)學(xué)生特別注重作文開(kāi)頭及結(jié)尾的語(yǔ)言描寫，作文中間部分則強(qiáng)調(diào)段落開(kāi)頭要寫的精彩出色，為此學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，套用修辭，抓住閱卷教師的眼球。出色的寫作語(yǔ)言確實(shí)為作文增添風(fēng)采，但這種語(yǔ)言是建立在學(xué)生正確理解的基礎(chǔ)上。而有的學(xué)生為了拿高分，鉆改卷空隙，在沒(méi)有審清作文題目及弄清寫作要求的情況下，在作文中胡亂套用平常學(xué)習(xí)生活中積累的好詞佳句，導(dǎo)致學(xué)生作文中時(shí)常出現(xiàn)亂用成語(yǔ)、詩(shī)句、名言、典故的現(xiàn)象。更有學(xué)生病句眾多，文不對(duì)題，行文結(jié)構(gòu)混亂，作文毫無(wú)邏輯章法可言。

（二）寫作思維混亂，內(nèi)容空洞貧乏

具備良好的邏輯思維能力對(duì)寫作具有非常重要的意義。邏輯思維良好的寫作者行文脈絡(luò)清晰，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。而邏輯思維混亂的寫作者行文前后不搭，結(jié)構(gòu)混亂。一個(gè)邏輯清晰的人并不一定是一位好作家，但是一位好作家一定是具有清晰的邏輯能力?？梢?jiàn)寫作與邏輯思維是緊密相連的關(guān)系，而目前的中學(xué)寫作教學(xué)對(duì)于學(xué)生思維培養(yǎng)的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?，F(xiàn)階段許多學(xué)生不愿意動(dòng)手寫作，往往以“應(yīng)付”的心態(tài)對(duì)待，而更愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、作文書籍摘抄，有的學(xué)生寫作時(shí)常困于字?jǐn)?shù)的不足，便生搬硬套，隨意摘抄、胡亂拼湊作文現(xiàn)象較為嚴(yán)重。很顯然，這樣隨意組合的作文是不具有邏輯的。再者，語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，許多學(xué)生作文語(yǔ)病眾多，對(duì)學(xué)生的寫作思維也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

諸多學(xué)生作文內(nèi)容空洞貧乏，中學(xué)生由于受生活空間限制，加之課業(yè)較為繁重，沒(méi)有足夠的時(shí)間去體驗(yàn)生活、感悟生活，寫作文時(shí)經(jīng)常無(wú)料可用，再加上課外閱讀積累不夠，反映在寫作上就是內(nèi)容的空洞，學(xué)生只能夠靠編寫假故事完成任務(wù)。學(xué)生寫作文次數(shù)多了，也容易陷入思維定勢(shì)，內(nèi)容千篇一律，毫無(wú)創(chuàng)新可言。提到“樂(lè)于助人”，學(xué)生想到的往往就是扶老奶奶過(guò)街、拎東西；關(guān)于“愛(ài)”，則是媽媽如何照顧、關(guān)心生病時(shí)的自己；講到“奉獻(xiàn)”，就是教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神等。有人為此不禁發(fā)問(wèn)：學(xué)生身邊難道全是一些需要幫助的年邁老人嗎？偉大的母愛(ài)已脆落至只照顧生病的孩童嗎？只有教師在崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)嗎？諸如此類現(xiàn)象不免發(fā)人深?。簩W(xué)生寫作內(nèi)容為何如此匱乏。諸多學(xué)生作文內(nèi)容膚淺還體現(xiàn)在缺少文學(xué)素養(yǎng)的積淀，文章讀來(lái)便覺(jué)索然無(wú)味。學(xué)生不愛(ài)閱讀，更不愿花時(shí)間閱讀，導(dǎo)致作文質(zhì)量委實(shí)不高。

（三）缺乏豐富的寫作素材

對(duì)于具備了一定生活經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，生

++活雖然單調(diào)而乏味，但若能留心，生活中處處有美。且中學(xué)生還擁有一定的觀察力、發(fā)現(xiàn)力、感悟能力，處于這個(gè)年齡階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們比任何時(shí)候都能夠發(fā)現(xiàn)生活中的獨(dú)特之處。

根據(jù)倪文錦教授對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的理解，審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞就是學(xué)生獲得發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、欣賞美和評(píng)價(jià)美的能力。然而學(xué)生偏偏缺少這種能力，他們不能夠發(fā)現(xiàn)自然中、社會(huì)中平淡生活里不一樣的人、不一樣的事、不一樣的物，更無(wú)需談體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)生活中的別致之處。因此，無(wú)法將其運(yùn)用到自己的作文中，導(dǎo)致缺乏寫作素材。其次，學(xué)生不愿意、不愛(ài)看經(jīng)典著作，不喜歡閱讀也是造成作文素材缺乏的重要原因。再者，中學(xué)生課業(yè)相對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)較為繁重，尤其是高中生，他們面臨著高考升學(xué)的巨大壓力，每天被試卷以及習(xí)題充斥著，根本沒(méi)有閑暇時(shí)光去留意身邊的美景，更沒(méi)有時(shí)間去關(guān)注社會(huì)上發(fā)生的大小之事。諸多因素的疊加，致使學(xué)生寫作文時(shí)便無(wú)素材可用。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野下的寫作教學(xué)

寫作作為語(yǔ)文課程的重要組成部分，寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。在把握語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新中學(xué)作文教學(xué)，提高學(xué)生寫作水平。

（一）重視語(yǔ)料的積累及語(yǔ)法教學(xué)

“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)逐步形成和發(fā)展的正確理解與運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力及其品質(zhì)。它既是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一，也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的本性要求。語(yǔ)言理解與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)中思維、審美、文化層面的要求都建立在語(yǔ)言理解與運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。[5]可見(jiàn)，正確理解并運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字對(duì)寫作具有重要的積極意義，這對(duì)寫作教學(xué)有很好的啟示。

首先，重視精彩語(yǔ)料的積累，好的作文離不開(kāi)充滿感染力的語(yǔ)言，語(yǔ)言的運(yùn)用要建立在語(yǔ)言可用的基礎(chǔ)上，成語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等好詞佳句能為作文加分，教師在平常的教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生積累課堂上、課外閱讀中學(xué)到的好詞佳句，做到正確理解、準(zhǔn)確運(yùn)用。古語(yǔ)道：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。精彩語(yǔ)料不能僅停留在摘抄、理解的淺層次基礎(chǔ)水平上，還應(yīng)當(dāng)做到熟讀成誦，寫文章時(shí)能夠信手拈來(lái)為妙，出口成章最佳。其次，教師要加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)。中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文要在“知其然”的基礎(chǔ)之上“知其所以然”，中學(xué)生具備了一定的語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)，卻不能熟練掌握。學(xué)生寫作時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)不少病句，隨意使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的現(xiàn)象，究其根源，學(xué)生語(yǔ)言基本功底差。加上有的學(xué)生受地區(qū)方言影響較深，對(duì)語(yǔ)法知識(shí)把握不準(zhǔn)，導(dǎo)致寫作語(yǔ)法亂象。中學(xué)階段教師有必要教授學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)。張先亮在其研究中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法教學(xué)與中學(xué)生的作文水平密切相關(guān)，語(yǔ)法能力的提高, 可以幫助學(xué)生正確嚴(yán)密、科學(xué)合理地表達(dá)自己的思想，特別是要達(dá)到“ 言簡(jiǎn)意賅” 的表達(dá)效果，就更離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)法的實(shí)踐與把握。[6]因此，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)要加強(qiáng)語(yǔ)法教學(xué)。

（二）注重批判性思維引導(dǎo)

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)缺少批判性思維，寫作當(dāng)然也不例外，由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響較深，加之應(yīng)試教育模式下的弊端，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中往往是在接受教師既定的思維，“唯師論”現(xiàn)象較為嚴(yán)重，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考和判斷的能力，批判性思維嚴(yán)重束縛。批判性思維能夠幫助學(xué)生在寫作時(shí)審視自己審題是否準(zhǔn)確、立意是否創(chuàng)新、選材是否符合題目要求、結(jié)構(gòu)是否完整、語(yǔ)句是否有語(yǔ)病等。具備批判性思維的學(xué)生既能夠從不同角度審視自己的作文是否符合題目要求，又可以通過(guò)審視其他人的作文反思自身作文優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。培養(yǎng)學(xué)生寫作批判性思維能夠幫助學(xué)生全面、客觀、公正地看待作文材料。學(xué)生運(yùn)用批判性思維能幫助學(xué)生更好地觀察生活、分析文題、構(gòu)思脈絡(luò)，還可以幫助學(xué)生發(fā)散思維，突破思維定式，脫離課本及僵化的作文模式套路，學(xué)生的想象力無(wú)限被激發(fā)，學(xué)生能夠在寫作中找到樂(lè)趣，愛(ài)上寫作。

教師在上寫作課時(shí)可以通過(guò)不同優(yōu)秀范文的對(duì)比教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析不同作文的特色，汲取其中優(yōu)秀的養(yǎng)料吸納到自身的作文中。比如，當(dāng)學(xué)生以“四季”為主題進(jìn)行寫作時(shí)，其中一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序?qū)懗隽艘荒晁募揪吧煌奶攸c(diǎn)，突出了春天的“生機(jī)”，夏天的“炎熱”，秋天的“豐收”，冬天的“嚴(yán)寒”，行文如流水，妙筆生花，贏得了不少學(xué)生的青睞。而另一學(xué)生卻另辟蹊徑，以秋景為重點(diǎn)描述對(duì)象，從正面寫出了秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)，同時(shí)以秋風(fēng)為描述對(duì)象寫出了秋的悲涼和蕭瑟。兩人的作文都獲得了教師以及學(xué)生的好評(píng)，此時(shí)教師可以將這兩篇文章拿出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析二人寫作的不同之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)思考為何完全不同的寫作手法，但出來(lái)的表達(dá)效果卻是一樣的。再者，教師可以將作文批改的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，可以自評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生抓住作文中的某一點(diǎn)，寫下自己作文中有欠缺的地方，利于學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)反思。自評(píng)基礎(chǔ)上互評(píng)，不同學(xué)生的評(píng)閱出發(fā)點(diǎn)不同，互評(píng)之后，組織學(xué)生相互交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑他人的看法，利于學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題?；ピu(píng)的基礎(chǔ)上教師收集學(xué)生的評(píng)改意見(jiàn)，課上及時(shí)地總結(jié)反饋。

（三）閱讀中積累寫作素材，提升審美

審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、欣賞和評(píng)價(jià)美的能力，在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提升自我的審美鑒賞和評(píng)價(jià)能力。文化傳承與創(chuàng)新是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，在立足認(rèn)同博大精深的民族文化基礎(chǔ)上，不斷地吸取優(yōu)秀的外來(lái)文化，推陳出新，推動(dòng)本國(guó)文化不斷向前發(fā)展。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提高與閱讀緊密相連。閱讀不僅能夠開(kāi)拓學(xué)生的眼見(jiàn)，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且能夠提升學(xué)生的審美能力。針對(duì)學(xué)生無(wú)料可寫，寫作語(yǔ)言貧瘠匱乏，閱讀恰好解決了這一難題。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）指出閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。[7]閱讀既能發(fā)展與提升學(xué)生的審美鑒賞能力，又能傳承與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

首先，立足教材的閱讀。教材中選取的范文都是語(yǔ)文專家精挑細(xì)選的，課文文采兼?zhèn)?，閱讀教材不僅能提升學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，更能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度以及價(jià)值觀的熏陶。更重要地是，立足語(yǔ)文教材的閱讀有助于寫作的提高，以朱自清先生的散文《春》為例，“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼?！薄凹t的像火，粉的像霞，白的像雪。”文中比喻、擬人、排比等修辭手法的巧妙運(yùn)用，教師可引導(dǎo)學(xué)生背誦仿寫，掌握寫作技巧。學(xué)生若再遇到類似的寫作題材時(shí)便可一氣呵成。再者，學(xué)生還可以從中品味其中的情感美，感受作者對(duì)大自然的熱愛(ài)贊美之情。教師在教授不同的文體之時(shí)，注意提取其中能運(yùn)用到作文中的材料，在幫助學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，還能提高學(xué)生寫作水平。

其次，課外拓展經(jīng)典著作閱讀。中華民族上下五千年文明，為炎黃子孫提供了太多光輝燦爛的優(yōu)秀文化，古代文學(xué)作品不勝枚舉，詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)??現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更是層出不窮，一批優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代作家寫出了諸多膾炙人口的佳作。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的自強(qiáng)探索精神；“不精不成，不能動(dòng)人”的恪守誠(chéng)信精神等，這些都為學(xué)生提供了豐富的精神養(yǎng)料，學(xué)生閱讀這些經(jīng)典著作，可以借鑒文章中精彩的語(yǔ)料，模仿文章的寫作手法，不僅能夠收獲知識(shí)，形成深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，自己寫作時(shí)還可以旁征博引，增強(qiáng)作文的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也帶來(lái)了審美上的獨(dú)特感受。

（四）讀寫結(jié)合，寫后反思

反觀中學(xué)生之前使用的教材，大多以閱讀教學(xué)課為主，每學(xué)期安排寫作的次數(shù)屈指可數(shù)，讀寫失衡，使得在這種教材教育下的中學(xué)生寫作實(shí)踐次數(shù)少，寫作經(jīng)驗(yàn)積累不足。而部編本教材的投入使用，對(duì)當(dāng)前讀寫失衡的現(xiàn)象有所改善。以部編本七年級(jí)下冊(cè)教材為例，全書共分為6個(gè)單元，共24篇課文，開(kāi)展6次獨(dú)立專題寫作，部編本寫作教學(xué)更著重強(qiáng)調(diào)方法技能以及文體方面的訓(xùn)練，要求讀寫配合，七年級(jí)下第一單元主要描寫富有精氣神的人物，在學(xué)習(xí)課文時(shí)要把握人物特征，理解人物情感。相對(duì)應(yīng)地，第一單元的寫作要求則是寫出人物的精神。這種讀寫配合的結(jié)構(gòu)體系，不僅能夠強(qiáng)化課上所學(xué)，更有助于學(xué)生寫作水平的提高。

寫作教學(xué)不能夠只停留在學(xué)習(xí)的層面，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有學(xué)生動(dòng)筆寫作，才能清晰地判斷自己是否完全掌握所學(xué)知識(shí)，如語(yǔ)言使用是否恰當(dāng)準(zhǔn)確，內(nèi)容是否詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出等。教者可以開(kāi)展針對(duì)性專題寫作，若課文以新聞體為單元，可開(kāi)展新聞專題寫作，學(xué)生選取身邊熱點(diǎn)話題，撰寫一篇新聞通訊，既能鞏固課上所學(xué)，又能鍛煉寫作。對(duì)于寫作水平較差的學(xué)生，可以從仿寫做起。任何成功不可能一蹴而就，要想實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，就得有量變，學(xué)生可以從積累好詞好句做起，再仿寫他人的好句好段，繼而升華到熟練掌握不同文體的各種寫作技巧和手法，任何事情都要經(jīng)歷從陌生到熟悉的過(guò)程，寫作當(dāng)然也不例外。

學(xué)與思是緊密相連的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。教師應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，從橫向上比較，同自己水平相當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)相比，寫作水平是否有提高，從縱向上比較，自己的寫作語(yǔ)言、立意、構(gòu)思等同之前相比是否有進(jìn)步。時(shí)常反思，方只進(jìn)退。一周小思，一月大思，學(xué)生只有在反思的過(guò)程中，才能促使自己不斷前進(jìn)。寫作水平的提高不能僅憑教師的“教”，還應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自身層面著手，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)、寫、思”相互配合，讀寫結(jié)合，寫后反思，才能提高學(xué)生的寫作水平。

四、小結(jié)

作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)亦是難點(diǎn)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，寫作則顯得尤為重要，為了緩解學(xué)生寫作時(shí)的痛苦情緒，同時(shí)也幫助教師提高作文教學(xué)效率，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，通過(guò)積累語(yǔ)料及語(yǔ)法教學(xué)、批判性思維引導(dǎo)、閱讀書籍、讀寫結(jié)合及學(xué)生寫后反思，提高作文教學(xué)水平。

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