第一篇：文趣基于“共生”理念的有效作文教學路徑

文趣基于“共生”理念的有效作文教學路徑

時下許多學生普遍怕寫作文，一提到作文，往往退避三舍。但作文又是語文教學的重要部分，更占了中考試卷的“半壁江山”，因此如何激發(fā)學生的寫作文趣，提高學生的寫作水平，就成為語文教師的重要研究課題。

教育家第斯多惠說：“教學成功的藝術就在于使學生對你所教的東西感興趣。”筆者二十年的語文教學實踐證明，學生只有“文趣”蕩漾，才能夠興致勃勃，從被動的“要我寫”轉化為主動的“我要寫”。要想提高教學質(zhì)量，提高寫作水平，就必須激發(fā)“文趣”。那么，怎樣讓學生的“文趣”蕩漾呢？

一、在觀察和閱讀中觸發(fā)“文趣”

關于共生寫作，黃厚江老師提出了一個重要理念，那就是――“教師要帶著作文的種子進課堂”。種子，雖然微小卻含有無限希望，帶著溫暖的生命氣息，體現(xiàn)了黃厚江老師對作文教學的深透理解和對“人”的真正尊重。作文教學，不是簡單的授受，也不是機械的訓練；作文教學，是言語生命的相互感染與自我覺醒。教師帶著作文的種子進課堂，然后師生互動，使這粒種子萌芽破土，長成一根主干，伸開幾根分枝，生出片片綠葉。

這就要求教師有計劃有目的地與學生“共育”種子，學生就會張開五官去注意觀察事物的某一方面和某一點。例如我們學校坐落在里下河荷藕飄香之地，得天獨厚的風光吸引了無數(shù)游人。我就利用這個上天賦予的好條件，帶領學生泛舟河塘，去感受那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好意境。學生們興趣盎然，用眼去看，用鼻去嗅，用心去體會，落筆時自然就有真情實感，也不會空洞無物了。

生本共生的閱讀是習作素材的另一重要來源。閱讀是對書面語言的理解，它是學生獲得作文范例的基本途徑。通過閱讀，學生受到思想感情的熏陶，可以開闊生活視野，加深對生活的品嘗，增加知識積累。閱讀的知識，經(jīng)過學生自己的分析、理解、消化、吸收，變成自己的話，說一說，寫一寫，自然言之有理，言之有序，言之有物，下筆寫作也就內(nèi)容具體，中心明確，語言流暢了。例如教授《背影》的思想內(nèi)容和寫作特點時，筆者抓住課文“在特定的背景下展示父親的背影”這一寫作特點，啟發(fā)學生思考：父親的背影是怎樣被引到我們讀者面前的？學生通過看書，自然可以知道父親的背影出現(xiàn)在這樣一個特定的環(huán)境下：“祖母死了，父親的差使也卸了”，真是“禍不單行”，只好“變賣典質(zhì)”，“還了虧空”，又借錢辦了祖母的喪事，這時“家中的光景很是慘淡”。父子二人為了謀事糊口和讀書尋求出路，不得不在車站依依惜別，臨行時，年老的父親怕兒子長途口渴，不顧體態(tài)肥胖，步履艱難，蹣跚地穿過鐵路，爬上月臺為兒子買橘子。在這種情況下，父親那“肥胖的，穿著青布棉袍、黑布大馬褂”的背影給作者留下了極其深刻的印象。作者在這里正是要用他沉重遲緩的筆調(diào)表現(xiàn)父親對兒子的一片愛心，同時也表達了自己對父親的深深的思念。經(jīng)過這樣的分析，講解，生本產(chǎn)生了思想共鳴，欣賞到課文深層次的美，用緩慢而低沉的聲調(diào)讀出作者筆下的父親的背影。接著，讓學生在班上說一說自己的父母是在怎樣的背景下如何愛自己的，父親和母親表達愛的方式有何不同，從而將審美感悟和情景仿寫融為一體，提高了他們對文本的鑒賞能力。

二、在訓練與指導中生成“文趣”

在共生寫作的實施過程中，關鍵是要選好這粒種子。這粒種子，“應該是一個教學生長點，只有著眼于形式和內(nèi)容的結合點，才能體現(xiàn)語文學科的課程特點，才會有充滿活力的共生共長的教學情景”鄭板橋也曾說：“作詩非難，題為難。”這就是說，好的題目常給人以未飲先醉的感覺。學生的習作命題也是如此。諸如《我的家庭》《一件有意義的事》之類的題目，學生哪有寫作欲望。但如果換為《晚飯奏鳴曲》《家中的赤橙黃綠青藍紫》或《一個不和諧的小音符》，往往能使學生愿意拿起手中的筆?？梢?，作文命題也得講究藝術性。為此，教師自己首先得有較廣的視野和知識面，善于從學生感興趣的方面去尋找命題素材。我就曾經(jīng)從影視中尋找命題靈感，如讓學生寫作《成長的煩惱》《天堂的階梯》《樣年華》等。學生們紛紛在作文中傾吐心事，抒發(fā)感情。有的學生在《成長的煩惱》中說：“我想長大，可父母的愛又讓我覺得壓抑”；有的學生在《天堂的階梯》中說：“家庭的幸福是天堂，互相體諒和關愛是階梯”，“美麗的風景是天堂，保護是階梯”，“成功是天堂，奮斗是階梯”；記憶猶新的是在《樣年華》訓練中，某李姓學生擬題為《“差”樣年華》，說自己是班級里的差生，名冊上的一個代號，成績單上的一個數(shù)字而已。

其中一出自嘲課間生活的片段，寫得真切感人：“鈴??”還沒等老師說下課，教室便一陣騷動，像臺風襲來之前，動物們搬家似的。當老師說“下”字的時候，我們就像運動員在發(fā)令槍響之前做好了準備動作。當聽到“課”字從老師嘴里慢慢地跳出時，就聽見桌子椅子“噼哩啪啦”地響起來，如同一萬個玻璃杯從高空落到地上，又如千軍萬馬奔赴戰(zhàn)場，聲勢浩然。我暗暗地想：終于下課了，這節(jié)課可真漫長呀！我站起身，大大地伸了個懶腰，然后飛一般奔出教室。呼吸一下新鮮空氣，我的肺舒服多了――真有一種“刑滿釋放”的感覺。

可以想見，這些題目刺激了學生們傾吐的欲望，否則這些話可能會永遠埋在心里，我們也永遠不能了解青春期的孩子們獨特的內(nèi)心世界。

三、在想象和創(chuàng)新中激揚“文趣”

傳統(tǒng)作文的寫作千篇一律，千人一腔，這樣的文章學生一見就倒胃口，自然對寫作提不起興趣。因此作文要啟發(fā)學生進行獨立思考，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，力求做到“人無我有，人有我新，人新我特”，以標新立異的文章出奇制勝。所以，充分發(fā)揮學生的想象力，激發(fā)他們的寫作興趣，是學生寫好作文的重要手段。具體要求如立意要新，構思要巧，語言要妙，選材要奇。

激發(fā)“文趣”，教者要善于給學生營造一個良性的寫作環(huán)境，提供學生激發(fā)寫作熱情的條件，使學生發(fā)現(xiàn)自我的價值，產(chǎn)生“我是誰”“我存在的價值是什么”等一系列思考，從而進行一種角色的自我修復。

例如，在該不該把魯迅的作品從教材中刪去的網(wǎng)絡大討論中，筆者不僅肯定魯迅作品的意義，而且還和學生們?nèi)缁鹑巛钡亻_展“魯迅在00后心目中的生命價值”研究性學習。例如，在新授臧克家的詩歌《有的人》時，有感而發(fā)寫下幾句詩：“打開他沉重的書/聽見他在悲憤中吶喊/他的牙、眼和胡子/比匕首更鋒利”，然后啟發(fā)學生用三言兩語簡煉地寫出自己閱讀魯迅的感受，學生們表現(xiàn)出了極大的創(chuàng)作熱情，試舉學生的兩個例子：

他是一位醫(yī)生/在手術臺前彎著腰/解剖一個民族的靈魂/并且進行消毒/我淚流滿面。

如今我大腦里/燃著的都是他的精神和思想/他用生命告訴我/揭露比贊頌更深沉/尊嚴比太陽更寶貴。

這個活動過程中，學生用自己的心和生命中的真去感悟魯迅，它不是廉價庸俗的無病呻吟的表白，而是深沉含蓄的生命激情的迸射，追求的是崇高與完美。馬克思稱希臘神話中盜火英雄普羅米修斯為“哲學日歷中最高尚的圣道者和殉道者”，學生對魯迅精神的解讀，實際是生命的自我完善和提升。

又如在組織“這就是我”這一綜合性學習時，把活動目標僅僅定位在“口頭作文”訓練上，就顯得單一膚淺了。實際上，以“這就是我”這一主題作為七年級的綜合性學習，至少還應容納以下三個方面的內(nèi)容：

第一層面：結合課文學習，反思自己的成長過程，敬畏生命，珍愛生命，進而發(fā)現(xiàn)、體悟生命的價值；

第二層面：展現(xiàn)自己的個性特長、興趣愛好，在尋求別人理解的過程中理解別人，進而學會溝通，學會合作；

第三層面：學會調(diào)適自己的角色，學習在各種社會活動情境中發(fā)展自己，得體地推薦自己。

將“這就是我”與學校組織的“感恩”相結合，教者現(xiàn)身說“情”，“感恩，并不一定是我們在為難之中別人伸出了援手，也不一定是我們遭遇重大困難時別人給予了幫助；感恩，不一定要有催人淚下的場景，不一定要有感人肺腑的故事。”變狹隘為擴大，推己及人（物），就可以啟發(fā)他們拓展想象的空間，推陳出新，放眼學校、社會，“不是親人勝似親人”的親情則更顯可貴，立意也更高遠；構思方面則啟發(fā)他們可多嘗試一些文體，大膽聯(lián)想和想象，體裁上創(chuàng)新，戲劇小品、故事新編、散文小說，甚至書信日記皆可嘗試；語言則要求精美奇妙，各種修辭的運用，古詩詞的引用，能給文章增添不少亮色；選材奇特恰當，盡量避免用濫了的材料，可結合時事，既有說服力，又給人耳目一新的感覺。實踐中學生們充分發(fā)揮他們天馬行空的想象力，寫出了《鄉(xiāng)愁》《白雪公主新編》《樹?人》《石壕吏?戲劇版》等作品。文筆雖還稍顯稚嫩，但寫作興趣明顯提高了，作文水平也上了一個新臺階。

四、在評講和復作中滋養(yǎng)“文趣”

講評課是作文指導課的延伸與鞏固。以前，許多教師在作文講評課上好講學生作文的不足，把學生講得抬不起頭來。這種方法壓抑了大多數(shù)學生的積極性。為了激發(fā)學生的文趣，我采取了“多表揚”的原則和“擇優(yōu)講評”的方法。一次作文選出三個檔次的文章，優(yōu)等生的作文盡量打高分，讓他在全班面前深情演讀。其實大部分的這類作文學生在朗讀過程中就發(fā)現(xiàn)了自己文章的瑕疵，他就會邊朗讀邊修改，邊潤飾邊復作；中等生作文也可打到八十幾分甚至九十分，也讓他讀，他自己如果改不出，則可以發(fā)動全班同學“幫忙”，修改其不足，然后教師可總結：“如果你下篇作文能避開這些缺點，那么我就給你打上九十五分甚至九十八分”，相信他會迫不及待地期望著下一堂作文課；而對于差生作文，則可以挑出他作文中的某個片段、某個句子，甚至某個詞語，在同學面前表揚他用得好，如果其他方面也能這樣，那么老師相信你的作文一定會大有進步，讓他們不灰心、不失望。以此生生共生的評講方法力求全體學生對作文都能產(chǎn)生興趣，真正做到“一個都不能少”，“青草湖中月正圓”的壯麗意境定會在且行且思中漸趨漸進。

實踐證明，學生是可以寫好作文的，只要能激蕩他們的文趣，他們就會敞開心胸，用手中的筆創(chuàng)造出一片“向青草更青處漫溯”的作文新天地。

潘瑞祥，教師，現(xiàn)居江蘇寶應。

第二篇：有效教學的理念

有效教學的理念

鐘啟泉

我國目前的中小學教學有一個非常突出的問題，那就是“教師很辛苦，學生很痛苦”。如何才能提高教學效率？筆者提出了——有效教學的理念

【背景】有效教學（effective teaching）的理念源于２０世紀上半葉西方的教學科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起了世界各國教育學者的關注。20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學觀是“教學是藝術”。但隨著20世紀以來科學思潮的影響，以及心理學特別是行為科學的發(fā)展，人們意識到，教學也是科學。即教學不僅有科學的基礎，而且還可以用科學的方法來研究。于是，人們開始關注教學的哲學、心理學、社會學的理論基礎，以及如何用觀察、實驗等科學的方法來研究教學問題。有效教學就是在這一背景下提出來的。

【核心思想】有效教學的核心就是教學的效益，即什么樣的教學是有效的？是高效、低效還是無效？

所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發(fā)展。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的惟一指標。

【教學理念】

●關注學生的進步和發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

●關注教學效益，要求教師要有時間與效益的觀念。教師在教學時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學生的學習結果與學習過程綜合考慮的結果。

●關注可測性和量化。如教學目標盡可能明確與具體，以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學的。應該科學地對待定量與定性、過程與結果的結合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。

●需要教師具備一種反思的意識。每一個教師要不斷地反思自己的日常教學行為：“我的教學有效嗎？”“什么樣的教學才是有效的？”“有沒有比我更有效的教學？”

●有效教學也是一套策略。要求教師掌握有關的策略性知識，以便于自己面對具體的情景做出決策，并不要求教師掌握每一項技能。（選自《為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展——〈基礎教育課程改革綱要（試行）〉解讀》，鐘啟泉、崔允漷、張華主編，華東師范大學出版社2001年8月版）

杜朗口歸來感受

下面談談我感受最深的幾點。

一、領導的感召力

杜朗口中學的校長教過多門課程，而他所教班級的成績總能級部第一，成績在那里擺著，不服都不行。他是每天第一個到校的，最后一個離校的。

另外，他們學校的中層以上干部必須每月給廣大教師上一節(jié)示范課，真正做到了領導是先鋒隊，而不是督戰(zhàn)隊，領導是戰(zhàn)斗隊，而不是宣傳隊。干部帶了頭，群眾有勁頭，這句話永不過時，也不是杜朗口所獨有。一名領導干部必須深入教學第一線，因為教育的脈搏在課堂上跳動，辦公桌上、會議室里是把握不到的，如果在辦公室、會議室、座談會上想當然的認為自己把握住了教育的脈搏，那只能偏離教育正常的軌道、打亂教學正常的節(jié)奏。

執(zhí)行力來自感召力，而感召力來自對事業(yè)的熱愛與熟悉，來自參與中實現(xiàn)管理的身體力行。

二、耐得住寂寞的決心 自古圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。我們應該做圣賢還是做飲者？做圣賢就要耐得住寂寞，心不靜如何干事業(yè)？心不靜，如何談反思？顛起腳尖爭榮譽，怎么能進步得快？

杜朗口中學搞類似的教育改革接近十年了，最近三四年才真正有了點影響，那段默默無聞的日子里他們有怎樣的心路歷程？可以說那段臥薪嘗膽的日子里的積淀才是我們應該去學習和感受的成功者的真諦。耐得住寂寞，就要拋卻功利之心，耐得住寂寞就要主動放棄一些虛無，甚至要放棄一些實際。人的大腦興奮點多了最終是會相互抑制的，工作不能有太多的抓手，因為人只有一個大腦，兩只手，過于貪功心切，四面出擊，最終肯定會全線崩潰。

三、持之以恒的信心

杜朗口中學不僅改革的膽量大，而且面對困難、阻力、懷疑，他們能持之以恒，這種恒心來自哪里？來自提高學生成績的強烈欲望，來自對個人得失的“無欲則剛”。教育本來就不是一蹴而就的事情，沒有一點恒心，幾天看不到成績，沒有聽到贊美的聲音就開始打退堂鼓，就開始患得患失，那回家當金絲雀好了。整天呷呷亂叫、忽東忽西的是麻雀，耐心等待，一飛沖天的是鴻鵠。而持之以恒的信心，來自一飛沖天的決心。我們正需要這樣的決心和恒心。

四、落到實處

工作抓手應該來自教育教學的實踐。杜朗口人的抓手來自對后進生的幫扶細則，來自對所有工作的及時評價，而不是對概念的炒作和演繹，即不去刻意迎合領導的意圖，也不去刻意跟風隨潮，而是來自對自身工作的每日反思，基于自己的土壤、堅持自己的理念、揮灑自己的汗水，才能收獲令別人垂涎的果實。他們對教學工作的重視，可以細致到每周發(fā)一次獎金，這樣的考核效率怎么能不帶出更高的工作效率？這樣細致而及時的考核，使得考核者比被考核者更要高效的工作。在墻角撒泡尿，那里的草都會格外茂盛，而錢投向哪里、精力投向哪里，哪里就會出成績，這樣的道理誰都明白，杜朗口卻做得更好。

齊白石說：學我者生，似我者死。我們不能僅僅看到杜朗口教室里的三塊黑板。否則裝上六塊黑板也只能是擺設。

反思自己和學習習別人同樣重要，因為有些成績出在別人身上，有些問題出在自己身上。回來的時候，我問自己兩個問題：杜朗口是跟誰學的？我們該怎樣學習杜朗口？

第三篇：通往有效教學的路徑之

通往有效教學的路徑之

漢語文“語文味”的有效教學回歸

學習了有關漢語文有效教學方面的一些知識后，特別是有關有效教學回歸的知識后，總讓人感覺到：學案導學多了，情感交流少了；熱鬧討論多了，閱讀感悟少了；綜合內(nèi)容多了，語言知識少了；媒體展示多了，思維含量少了；局部品評多了，整體感知少了；創(chuàng)新設計多了，文學意味少了??天文、地理知識的介紹，音樂、繪畫的欣賞，甚至數(shù)理化課上的邏輯思維訓練等大量不屬于語文的東西，都進入了語文課堂，語文教學摻雜著許多“非語文”的因素，語文公開課也大多走在“語文味”的邊緣。著名語文教育家顧黃初教授在《科學與人文的語文教育》座談會上發(fā)出呼吁：“把語文還給語文！” 這是對課堂教學層面語文脫離本位現(xiàn)象的憂慮及拷問，提醒我們應回歸語文的本真，用學語文的視角去解讀文本，用語文的方式教出濃濃的語文味兒來。

何謂“語文味”？程少堂先生指出：“所謂語文味，是指在語文教學過程中，在主張語文教學要返樸歸真以臻美境的思想指導下，以共生互學（互享）的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養(yǎng)、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界和激發(fā)學生學習語文的興趣為宗旨，主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點染等手段，讓人體驗到的一種富有教學個性與文化氣息的，同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界?！边@就是說，在語文教學中，主要通過情味、趣味、韻味的激發(fā)和對語言的品味、玩味等手段，讓師生在共生互學中體會到一種令人陶醉的審美快感。

語文味是語文教師“自我實現(xiàn)”和“高峰體驗”的價值取向，是語文有效教學的靈魂。所以，在新課改背景下如何使語文教學中日漸消失的“語文味”回歸，便成了刻不容緩的任務。

一、教“語文”是回歸“語文味”的前提

語文學科是一門工具性很強的學科，它承載著政治、德育、審美或其他自然科學知識等教育內(nèi)容，但這些不是它的“特性”或“特點”，語文課不是政治課、德育課，也不是美術課或其他自然知識課，無論把語文課上成哪一種課，都與“語文味”背道而馳。即使是說明文教學，也不能上成其他學科知識的拼盤，而應從語文教學的角度用說明文閱讀的方法去設計教學環(huán)節(jié)。語文課之所以存在，主要不是因為它是學習其他學科的工具，而是因為它有它存在的獨立價值，有它獨立的目標，它對學生的發(fā)展有其他學科不可替代的作用。

語文課程的目標實際上就是教會學生學會閱讀、學會寫作、學會口語交際，以提高學生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)包括的內(nèi)容很豐富，既包括語言能力即聽、說、讀、寫的能力，語文學習習慣和方法，還包括知識視野、情感態(tài)度、思維品質(zhì)、文化品味、人文精神等等。而“語文味”是語文素養(yǎng)的客觀要求。語文課程的人文性、學生認識的多元性、語文學習的實踐性、語言文字的獨特性決定了語文教學應該具有自己獨特的“語文味”，也決定了語文教學的內(nèi)容，不只是展示語言現(xiàn)象，而需要經(jīng)歷一個對語言的理解、感悟、品味、應用和拓展的復雜過程。我以為，具有“語文味”的語文課堂應該有朗朗的讀書聲，應該有濃濃的情感體驗，應該有扎實的語言文字訓練，應該有學習方法的習得和學習習慣的自然滲透，應該有自然和諧的師生互動場景。

在閱讀教學中，針對相應的閱讀文本，如何確定相應的教學內(nèi)容，采取怎樣的相應教學策略，使學生學習到什么程度，實現(xiàn)什么樣的學習目的，怎么才能在具體而微的教學情境中實現(xiàn)教學目標？這些是教學前應該首先想到的問題。例如學習劉成章寫的散文《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識，更重要的是學習劉成章先生如何抓住關鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結構等，這些更是我們要學習的著力點。如果執(zhí)教老師將教學重點放在對語言的感悟上，借助文本的語言材料，訓練學生有感情地朗讀課文，培養(yǎng)語感，感知美趣；引導他們?nèi)ダ斫?，化抽象為具象，并適時歸納這些語言的作用；讓學生自由朗讀文中生動形象的語言，在朗讀中體會出語文味；試著背誦、抄寫積累這些語句；把收集到的有關天氣的諺語，進行交流。那語文教學的“語文味”已盡在其中了。

黃厚江老師說：“形式是為內(nèi)容服務的，內(nèi)容自然是比形式重要?！闭Z文也同樣，言語內(nèi)容決定言語形式，言語形式為言語內(nèi)容服。所以漢語文有效教學的路徑應該是回歸到還其“語文味”。

通往有效教學的路徑之 漢語文“語文味”的有效教學回歸

孫書香

第四篇：淺談有效教學理念下的

淺談有效教學理念下的《品德與社會》教學

“對于學生，如果學生投入的學習，活潑、主動體驗成功的喜悅，感受生命的滿足，那學生對你的課就產(chǎn)生了期待，就達到了課堂的有效性?！庇辔纳蠋熢凇墩n堂教學》里的這句話，道出了有效教學的實質(zhì)?！镀返屡c社會》作為促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合性課程，它倡導生活性，活動性，開放性的新型課堂教學，更應注重它的有效，下面我談談《品德與社會》課堂如何在生活理念下有效的教學。

一.挖掘有效教學資源，深入兒童生活。

《課標》指出：兒童的品德與社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，學生社會道德和個體品德的提高和發(fā)展只有通過自身生活才能完成，脫離生活去培養(yǎng)道德會流于形式，虛空無效。

在教學五年級下冊《珍愛自己的生命》一單元時，我結合《自然災害與救助》這一單元的內(nèi)容，播放汶川大地震的實錄片，構建了一個縱橫交錯，多維立體的課堂，讓學生自己在觀看的過程中體會生命的美好和意義，課后，我又要求學生和父母一起制定快樂生活公約，學生既感受到了生命的寶貴，對父母充滿了感恩，又對自己的生命有了新的認識，對生活充滿了熱情和向往。

當教育真正走出課堂，讓課堂在生活中延續(xù)時，學生就不再只是一個被動的接受者，而是一個擁有獨特情感和生活體驗的生命個體。

二．預設有效教學目標，把握情感導向。

教學目標對課堂教學具有導向功能，教學活動又是達成教學目標的重要載體和手段，因此，提高課堂活動的有效性，必先要深入分析教學目標與教學活動的之間的關系，讓活動圍繞著目標來開展。導向錯了，載體再完美也取得不了好的效果，只有緊緊圍繞目標進行活動，才能取得好的教學效果。因此在創(chuàng)設課堂教學活動時，需要認真研究教學活動的教育意義和教育價值的真諦，準確、全面地把握活動目標，在目標的指引下選取多種豐富的實踐活動，才能切實提高課堂教學的有效性，使每一節(jié)課都讓學生有實實在在的認知收獲和學科感悟。

三．開展有效課堂活動，帶動全員參與。

課程標準突出：有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題?！镀返屡c社會》活動是教育學的主要方式，也是教學的生命。

在《品德與社會》教學中，應該多為學生設計一些體驗活動，引導他們積極體驗生活，豐富其道德情感，使其獲得真實的道德感悟。

例如，在教學《男生和女生》一課時，我組織全班同學進行大掃除，故意將一些力氣活，如抬水，擦高出的墻壁等活分給女同學，同時，又將擦桌子，掃地、整理圖書、床鋪、等活分給男同學，然后再讓他們對換干。對比后，每位學生都對“我眼中的男生和女生”這個話題有了客觀的認識。

總之，有效課堂是一種理念，更是一種策略、一種追求。《品德與社會》課的有效亦是如此，我們在關注生活性、開放性、活動性的同時，更應努力創(chuàng)設有效的課堂。

第五篇：有效教學的理念和策略

有效教學的理念和策略

一、有效教學的理念

所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之后，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。教學有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而是指學生有沒有學到什么或?qū)W生學得好不好。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學。同樣，如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。

所謂“教學”，是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：

一是引起學生學習的意向，即教師首先需要激發(fā)學生的學習動機，教學是在學生“想學”的心理基礎上展開的；

二是指明學生所要達到的目標和所學的內(nèi)容，即教師要讓學生知道學到什么程度以及學什么，學生只有知道了自己學什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；

三是采用易于學生理解的方式，即教學語言有自己的獨特性一一讓學生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復、深入淺出、抑揚頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正的教學。

因此，有效教學是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學理念。何謂“理念”？理念就是一個人具有的準備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。

具體地說，有效教學的理念主要包括下列這些內(nèi)容。1.有效教學關注學生的進步或發(fā)展

首先，要求教師有“對象”意識。教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面(如智育)或某一學科(如英語、數(shù)學等)的發(fā)展。

2.有效教學關注教學效益，要求教師有時間與效益的觀念

教師在教學時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學效益取決于對單位時間內(nèi)學生的學習結果與學習過程綜合考慮的結果。3.有效教學更多地關注可測性或量化

如教學目標盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益。但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學的。有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應該科學地對待定量與定性、過程與結果的結合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。4.有效教學需要教師具備一種反思的意識

要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學行為，持續(xù)地追問“什么樣的教學才是有效的？”“我的教學有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學？” 5.有效教學也是一套策略

所謂“策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。具體地說，按教學活動的進程把教學分成準備、實施與評價三個階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學需要教師掌握有關的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項技能。

按照目標管理的教學流程，有效的教學過程劃分為三個階段：教學的準備、教學的實施和教學的評價，并據(jù)此來劃分教師在處理每一階段的過程中所表現(xiàn)出來的種種具體的問題解決行為方式。

二、教學準備策略 教學準備策略主要是指教師在課堂教學前所要處理的問題解決行為，也就是教師在制定教學方案(如教案)時所要做的工作。一般說來，它主要涉及形成教學方案所要解決的問題。具體說來，一個教師在準備教學時，必須要解決下列這些問題：教學目標的確定與敘寫、教學材料的處理與準備(包括課程資源的開發(fā)與利用)、主要教學行為的選擇、教學組織型式的編制以及教學方案的形成等。

教學目標是教師專業(yè)活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學是否有效的直接依據(jù)。規(guī)范的教學目標應該包含四個要素： 1.行為主體必須是學生而不是教師。因為判斷教學有沒有效益的直接依據(jù)是學生有沒有獲得具體的進步，而不是教師有沒有完成任務。如“拓寬學生的知識面”、“通過教學活動，培養(yǎng)學生的概括能力與爭辯能力”等，這些寫法都是不規(guī)范的，因為目標行為的主體是教師，而不是學生。

2.行為動詞必須是可測量、可評價、具體而明確的，否則就無法評價。如有位教師在寫《海燕》這篇課文的教學目標時，寫了“培養(yǎng)學生革命的大無畏精神；提高學生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學生的寫作技巧”到底“進步”了多少。

3.行為條件是指影響學生產(chǎn)生學習結果的特定的限制或范圍，為評價提供參照的依據(jù)。如“根據(jù)地圖，指出我國的首都北京?！薄巴ㄟ^這節(jié)課的學習，了解‘環(huán)境保護要從我做起'的道理。”或“在10分鐘內(nèi)，學生能完成15道簡單計算題?！?4.表現(xiàn)程度指學生學習之后預期達到的最低表現(xiàn)水準，用以評量學習表現(xiàn)或?qū)W習結果所達到的程度。如“就提供的某一道應用題學生至少能寫出3種解題方案”，“通過這一堂課的學習，學生至少能記住4個單詞”等。目標表述的是基本的、共同的、可達到的教學標準，而不是無法實現(xiàn)的最高要求(理想)。

如有一位高中教師上一課時的“克隆技術”，他寫的“教學目標”是： 1.認知目標

(1)理解克隆的概念

(2)了解克隆技術的一般過程

(3)認識克隆技術在生活實踐中的運用(4)激發(fā)學生學習生物學科的興趣 2.能力訓練目標

把克隆的知識與教學相關內(nèi)容相聯(lián)系，培養(yǎng)觀察、分析、綜合、歸納及思辨的能力。3.情感訓練目標

在相互討論的過程中，激發(fā)的協(xié)作精神和競爭意識。4.德育培養(yǎng)目標

通過研究、討論克隆技術在實際中的運用情況，幫助學生樹立“實踐是檢驗真理的唯一標準”的觀點，初步形成看待問題的科學觀和方法論。

顯然，這位教師不了解目標陳述的技術，導致了一系列的問題：行為主體混亂；有些行為動詞不明確；有些是目的而不是目標：目標分類不科學；簡單問題復雜化?？梢韵胂螅@位教師的教學過程是沒有目標導向的，只能憑經(jīng)驗行事。

教學準備的結果是教學方案，也就是通常所說的教案。對教案的管理其實只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學實施行為即45分鐘的課堂效益。然而，目前對教案的管理有一種傾向，那就是走向過于繁瑣的所請規(guī)范化、標準化，對所有的教師采用同樣的模式進行統(tǒng)一管理，而且管理的要求過于具體、過于詳盡、過于死板，這可能是教學管理的大忌。我們知道，對教案的規(guī)范化管理對新教師和欠勝任教師來說是必要的，但對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，過于規(guī)范可能是弊大于利。教案可以是物化的書面計劃，有時也可以是頭腦里的思路。既然是合格教師或優(yōu)秀教師，教學準備的產(chǎn)物應該是多樣化的，大可不必追求一種形式或模式。教學實施本質(zhì)上說是一種藝術，需要個性化，而沒有個性化的教學(包括教案)，就不可能有獨特的教學風格。再者，這種自上而下的管理容易使教師產(chǎn)生不信任感。如果把這種管理權部分交給學生，由學生來評價教師的備課是否認真與充分，形成一種自上而下與自下而上相結合的校本管理模式，可能會帶來更好的效果。

需要強調(diào)的是，教學準備后的實施不是貫徹計劃，而是要根據(jù)課堂情景進行調(diào)整。導致調(diào)整的最重要的因素就是班上學生的反應。如果教師不隨機應變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。教案畢竟是帶有主觀性的設計藍圖，實施時的靈活性非常重要，新教師與專家教師的差別往往也就在于此。

三、教學實施策略

教學實施策略主要是指教師為實施上述的教學方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能米劃分主要有兩個方面：管理行為與教學行為。課堂教學行為是一個非常復雜的綜合體，重要的是，每一位教師都要學會選擇。選擇教學行為的依據(jù)主要有教學的目標、內(nèi)容、學生準備程度、時間和教師自身素養(yǎng)等。行為是為目標服務的，什么樣的目標決定用什么樣的行為。同樣，內(nèi)容對行為也有制約作用，學生準備程度主要是指學生的智力發(fā)展水平、動機準備與知識準備。要求教師在選擇教學行為時，還要研究學生的準備程度。選擇主要教學行為時，教師應該根據(jù)自己的特點，盡可能地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補自己的不足，這是最重要的。

四、教學評價策略

教學評價策略主要是指對課堂教學活動過程與結果做出的系列的價值判斷行為。評價行為貫穿著整個教學活動的始終，而不只是在教學活動之后。教學評價策略主要涉及學生學業(yè)成就的評價與教師教學專業(yè)活動的評價。它的意義何在。

1.評價的指導思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測驗是為了“選擇適合教育的兒童”。也就是說，評價的主要功能是改進或形成，而不是鑒定或選拔。它的直接目的是為教師改進教學或?qū)W生后續(xù)學習提供全面而具體的依據(jù)，而不是給學生分三六九等。

2.評價的對象和范圍突破了學習結果評價的單一范疇。如知識掌握程度檢查，它已經(jīng)擴大到整個教學領域，還包括對學生掌握知識過程的評價和對教師教學過程的評價等。

3.在方法和技術上，它不是單純的定量分析，而是發(fā)展到定量分析和定性分析相結合。4.評價重視受評人的積極參與及其自我評價的地位和作用，也就是說評價的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓受評人學會自我評價。

5.評價更加重視對評價本身的再評價，使得評價是一種開放的、持續(xù)的行為，以確保評價自身的不斷完善。

學生學業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標準，對學生的學習結果進行價值判斷的活動，即測定或診斷學生是否達到教學目標及其達到目標的程度。因此，它是教學評價的主要內(nèi)容，也是衡量教學是否有效的重要指標。假如評價的結果是學生取得了進步，說明該教師的教學是有效的；反之，假如評價的結果是學生沒有什么進步，說明該教師的教學就沒有多少效果。從評價活動的組成來看，學生的學業(yè)成就評價包括確定學業(yè)成就評價的依據(jù)、編制學業(yè)評價的試題、實施以測驗為主的評價活動、對測驗結果進行分析等幾個方面。要使學生評價達到一定的信度與效度，必須處理好以下這些技術問題。

1.首先必須明確本校教學過程中主要存在哪些問題，并針對這些問題設計評價指標。2.評價指標控制在10一15個，而且必須是具體、明確，學生根據(jù)自己的體會就能做出判斷。

3.盡可能收集定量與定性兩方面的信息。

4.指標的產(chǎn)生盡可能廣泛聽取本校教師和學生的意見。5.開學初就應把評價表發(fā)給每位教師，并告訴教師，在期末將由學生從這些方面來評價教師的教學，便于教師學會自我管理。

6.盡可能每次讓一個學生同時評價5門或更多門學科的教師。這樣每班隨機取樣15名即可，以避免個別班主任集體作假。

7.由于所有量表都有一定的風險，因此統(tǒng)計結果的處理需要謹慎。如不能給教師排名次，也不能當作發(fā)獎金的唯一依據(jù)?？梢愿嬖V每一位教師兩個分數(shù)，一個是他本人的總分，另一個是全體專職教師的平均分。得分較差的教師可以用個別談話的方式處理，或者對他們下個學期的教案進行規(guī)范管理。

下面就是一所高中采用的學生評價教師課堂表現(xiàn)的量表，僅供參考。學生抽樣評價表

同學們：

你們好!這份問卷是學校專門請專家設計并由部分師生討論通過的抽樣調(diào)研表，用來評價每位教師課堂教學的狀況，并把所獲得的結果進行合理分析，反饋給教師木人，以改進課堂教學，提高教育質(zhì)量。這里采用無記名的方式，因此希望你們行使學校賦予你們的權利，如實地、客觀地填寫每一項目，以便提高我們學校的管理水平。感謝你們對學校管理工作的支持！

分為五個等級：A.非常贊成；B.同意；C.一般；D.不同意；E.反對。問題：

* 該教師備課是認真、充分的 * 該教師講課能激發(fā)我的興趣

* 該教師常用舉例方式講解，條理清楚 * 該教師能隨時和學生討論問題 * 該教師沒有任何體罰或歧視行為 * 該教師對我比較真誠、熱情

* 該教師布置、批改的作業(yè)，我是滿意的 * 聽該教師每一堂課我都是有收獲的

* 該教師經(jīng)常研究與教育教學有關的問題，* 我歡迎該教師繼續(xù)給我們上課

* 我認為該老師的主要經(jīng)驗和需要改進的建議是什么？