第一篇：樂教勤業(yè) 寓德于教[范文模版]

樂教勤業(yè) 寓德于教

在多年的教學(xué)生涯中，我在教育實踐的基礎(chǔ)上不斷地對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，而只有有高尚師德的教師，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果，才能讓自己的教學(xué)達到引路人的標(biāo)準(zhǔn)。

一、關(guān)心學(xué)生的一切，關(guān)心一切學(xué)生。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是關(guān)心熱愛學(xué)生。在多年的教學(xué)中我注重了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。我深深地知道一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

二、尊重家長，體現(xiàn)自身師德修養(yǎng)。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個方向行動。在創(chuàng)造人的工作上，兩個雕塑

桃李滿天下的快樂。對教師職業(yè)的熱愛給了我樂教勤業(yè)的巨大動力。

為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動，而是成了我展示個人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，我理解到師德修養(yǎng)對自己教育教學(xué)工作的推動作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高師德修養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第二篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門縣第六中學(xué) 鄧海林

一、加強德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書與育人必須并重。尤其中小學(xué)的教學(xué)更是如此，這是由中小學(xué)生的年齡段和自身特點所決定的。

以我校為例。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發(fā)育期，這種自身特點，相應(yīng)形成了很強的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前改革開放的大潮，一方面為這些天真可愛的中學(xué)生創(chuàng)造了安靜舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬能”的影響，使一些學(xué)生產(chǎn)生了輕讀書、重經(jīng)商的思想苗頭，致使有的學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，成績上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數(shù)聰明伶俐。經(jīng)調(diào)查了解，他們中一部分認為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢，有的學(xué)生在日記中寫道，自己的理想是將來當(dāng)美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學(xué)生講，他要像馬云一樣，用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。而相當(dāng)多的學(xué)生認為考大學(xué)還不如在電廠當(dāng)工人，掙錢又多又省力。

可以看出，這些學(xué)生學(xué)習(xí)差的根本原因，一是受經(jīng)商熱、下海熱的影響，認為有錢就有一切 ；二是讀書無用論沖擊了年輕一代，認為“教書的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當(dāng)多的學(xué)生家長不想讓孩子吃虧，而有些學(xué)生自己也不想好好讀書繼續(xù)升學(xué)，因而錯誤地認為父母會為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學(xué)實踐告訴我們，這一代學(xué)生最缺乏的不是物質(zhì)條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國憂民的憂患意識、承擔(dān)歷史責(zé)任的理想和抱負。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會主義教育來實現(xiàn)。無論學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)把對學(xué)生的思想教育放在首位，融化在教學(xué)過程中，落實在課堂上。這樣做不僅是貫徹執(zhí)行教育法所要求的，也是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。

二、研究大綱，指導(dǎo)實踐

《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出：中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是：教給學(xué)生對于終生發(fā)展有用的地理。在現(xiàn)行的地理教科書中，蘊含著豐富的現(xiàn)實生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過程中有意識的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實生活與教學(xué)有機地結(jié)合起來。將世界觀、人生觀、價值觀滲透到教學(xué)過程中，不僅能使學(xué)生加深對課程內(nèi)容的深刻理解，把知識融匯貫通，而且有助于學(xué)生正確世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

三、課外活動，增趣添樂課外活動，是課堂教學(xué)的補充和深化，也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。如愛迪生鉆研實驗，不怕挫折，長大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻身化學(xué)事業(yè)，為人類做貢獻的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報告會，使同學(xué)們激動不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會，豐富學(xué)生的感性認識。學(xué)生讀死書無用，只有把書本知識和社會聯(lián)系起來，用書本知識分析社會現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強其社會責(zé)任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學(xué)不到的知識。

總之，貫徹執(zhí)行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務(wù)，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識，發(fā)展培養(yǎng)各種能力，又不放松思想教育，才能達到培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目的。

第三篇：“寓德于教”

“寓德于教”材料

常德市江南實驗中學(xué) 徐潛

“數(shù)學(xué)教學(xué)無德育可談”，同行之中也不乏其論。其實不然，數(shù)學(xué)中的德育思想教學(xué)乃是協(xié)調(diào)師生合作的楔子，如果運用得當(dāng)，數(shù)學(xué)教學(xué)也能事半功倍。本文擬就德育思想在數(shù)學(xué)教學(xué)中運用談?wù)勛约旱捏w會。

一、提高教師自身 素質(zhì)，爭取表率效應(yīng)。

教師以身作則、以身示范不僅是師德的體現(xiàn)，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的榜樣，教師執(zhí)教嚴(yán)謹就能感染和影響學(xué)生治學(xué)嚴(yán)謹，教師思維敏捷、活躍就會使得學(xué)生富有朝氣，充滿創(chuàng)造精神。

寓德育于數(shù)學(xué)之中，就必須加強教育理論學(xué)習(xí)，提高對育人的認識，增強“寓”的意識，才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。十幾年來，我不斷鉆研《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教材教法》及《數(shù)學(xué)方法論》等理論，還自訂了《數(shù)學(xué)通訊》、《現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)》、《初中生》等多種雜志，作了大量筆記，然后把適宜于初中數(shù)學(xué)教學(xué)的理論摘錄成冊，作為“佐料”自然地輸送給學(xué)生。再者，教師的認真態(tài)度對學(xué)生的影響非常重要。比如，備課就是教學(xué)的重要一環(huán)，備課的好壞直接影響一堂課的質(zhì)量，備課不但要有深度、廣度、方法和效果，而且要結(jié)合本科目知識縱向去備，與其它科目關(guān)聯(lián)著的知識橫向掛鉤，盡量使自己這堂課在最短的時間內(nèi)起到最好的效果。重視課堂四十五分鐘，重視課堂教學(xué)的知識結(jié)構(gòu)對學(xué)生的作用，是教師改進課堂教學(xué)的重要前提。

二、利用數(shù)學(xué)史料，激發(fā)學(xué)生愛國愛科學(xué)的激情。

中華民族有著光輝燦爛的數(shù)學(xué)史，中學(xué)數(shù)學(xué)課本也收入了許多生動的素材，深入挖掘教材中的愛國主義教育因素，結(jié)合有關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、古代科學(xué)家們的杰出成就、現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻等等。比如，《九章算術(shù)》是我國古代人民偉大的智慧結(jié)晶?！柏摂?shù)”這個概念，在世界上，中國也是最早使用它的國家；祖沖之的圓周率研究的輝煌成就，表明我國古代數(shù)學(xué)高度發(fā)展的水平；九年義務(wù)制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”，許多內(nèi)容具有一定價值的可讀性，如果教師在課余把內(nèi)容進一步深化，帶領(lǐng)學(xué)生一起去看，很大程度地能起到帶動學(xué)生追求真理，探索科學(xué)的熱情。

三、根據(jù)數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、實踐性培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)。

數(shù)學(xué)來源生產(chǎn)實踐且又是最講真實的一門科學(xué)，教學(xué)可以通過具體概念、法則、定理、命題的教學(xué)，通過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，在嚴(yán)密的邏輯推理過程中，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、言必有據(jù)、正直講理的思想品質(zhì)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不能死記硬背，生搬硬套，對于疑難問題要啟發(fā)學(xué)生多問幾個為什么，搞清楚來龍去脈；所以，在數(shù)學(xué)這種思維變化當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)努力去培養(yǎng)學(xué)生不斷探索，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。數(shù)學(xué)是一門抽象的學(xué)科，教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強、努力拼搏的精神，用數(shù)學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展史，說明數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家們在實踐中長期探索、反復(fù)實踐，不怕挫折失敗，經(jīng)過無數(shù)次論證的結(jié)果，教育學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)不畏艱難、知難而進，培養(yǎng)他們頑強的毅力和鍥而不舍的精神。數(shù)學(xué)教學(xué)是一個細致而必須具有耐心的輸導(dǎo)過程，數(shù)學(xué)語言要精煉，板書要工整，格式步驟要清晰，多了有畫蛇添足之感，少了不能說透問題，教師要用數(shù)學(xué)這種完美觀點去培養(yǎng)學(xué)生認真仔細、書寫整潔、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。

第四篇：寓德于教 為人師表

做四有教師，寓德于教

我出生于1980年5月，2000年2月參加工作，近四十年的生命，十余年的學(xué)生生活，十八年的教書生涯，一個個數(shù)字詮釋著我的生命已過半，十八年來的教學(xué)生涯沒有改變我對這份事業(yè)的那份執(zhí)著，反而增加了一份從容與熱愛。

多年的教學(xué)工作讓我對教育工作有了如下理解: 我清晰地記得小孩進入幼兒園時的狀況：一下課就像瘋了一樣，在操場上狂奔，張口就說臟話。我能理解小孩子自由的天性，但我明白，他們更需要用“文明”來約束自己，“文明”才是他們健康快樂成長的基礎(chǔ)。于是見到“狂奔”的孩子，我總會耐心地說：“慢點跑，摔壞了怎么辦？”見到“說臟話”的學(xué)生，我總是有禮貌地說：“以后可不能這樣說話了，多不文明呀。”孩子們見我這樣說，總是笑嘻嘻地躲開。一天，兩天，三天??時間長了，再也看不到那些不文明的現(xiàn)象了。

其實，面對學(xué)校里的一些問題，解決的方式可能有很多，但只要我們稍理智一些，在這些方式中加入我們的“愛心”或許就會柳暗花明，你如蜻蜓點水，他卻受益匪淺。

回首過往，為哪些孩子縫補過衣服，已記不清；“天冷了，注意多加衣服”、“天氣熱，注意多喝水”、“中午和晚上一定要睡好，這樣才能長高、變聰明”，這樣的話不知說過多少遍，也不知未來要說多少次，但我很愿意說，而且說完之后，自己都會感覺心里暖暖的。

孩子是一個家庭的希望，關(guān)系著我們祖國的未來，所以教育無小事。作為一名教師只有具有較強的責(zé)任心，才不會辜負家長和祖國的重托。

因為這顆責(zé)任心，學(xué)校的任務(wù)我從不敢懈??；有了這顆責(zé)任心，我和同事們分享成功，取長補短??

多年的工作經(jīng)驗使我深刻認識到：教育這個行業(yè)，少了“愛”，干起來太過枯燥；少了“責(zé)任心”，肯定處處碰壁，干不好。于是，在教育這條大道上，我會攜著“愛”與“責(zé)任”一路遠行??

在開展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學(xué)生、家長和教師共同組成了一個教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

劉澤慧同學(xué)是兩個聽力有輕微障礙的聾童，這給他的學(xué)習(xí)和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著這個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經(jīng)?？趯诘貫樗麊为氄f上五、六遍。為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第五篇：寓德于教心得體會

正題：

在英語教學(xué)中滲透德育教育

—————寓德于教心得體會

所在年級：高三

教師姓名：史利建

學(xué)校德育工作不僅僅是學(xué)校思想政治工作人員的任務(wù)，也是我們每位教師的責(zé)任。作為教師，特別是作為“三中”的教師，只有我們對學(xué)生的德育教育視為己任，才能使教書與育人相得益彰。因此，在日常英語教學(xué)過程中，我特別關(guān)注對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，力求將兩者結(jié)合起來。從教十幾年來，我常常是對教材中的語言材料精心挑選，做簡單化和條理化的講解，拿出更多的時間用于學(xué)生的活動。特別是學(xué)昌樂271教學(xué)模式后我更是注重學(xué)生討論課文內(nèi)容，分析人物性格和思想，升華文章主題等。同時抓住時機，有意識地讓學(xué)生聯(lián)系自己和現(xiàn)實發(fā)表自己的看法，努力糾正課堂上只重學(xué)習(xí)，不重德育的現(xiàn)象。

我們所教育的對象都是十幾歲的青少年，他們對社會問題還不是很關(guān)注，還不能自覺地規(guī)范自己的行為。認識到這一點，我們就不難在一些學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)其陋習(xí)，并有的放矢地在課堂上對其進行思想品德教育。下面以高中英語教材必修一第五單元Nelson Mandela——a modern hero為例，就如何將德育滲透在日常教學(xué)中談?wù)勛约旱囊稽c粗淺的體會。

在本單元的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)(warming~up)，我提出了以下幾個問題:① Do you get on well with your homework?② Do you often help old people or little children when they need help?③ Are you willing to do public service work without any pay?

要求學(xué)生在思考之后給出答案。學(xué)生有的回答yes，有的回答no，其中前兩個問題的答案以肯定為主。但當(dāng)我問及第三個問題時，不少學(xué)生回答no。由此可見，不少中學(xué)生已經(jīng)染上了當(dāng)今社會的流行“病毒”——一切向錢看。對于學(xué)生的回答，我當(dāng)時并未置可否，只是鼓勵他們大膽說出自己的想法和觀點，目的是讓學(xué)生先發(fā)現(xiàn)自己。緊接著在pre~reading環(huán)節(jié)中，我選擇了教材給出的六位偉人或名人中學(xué)生較為熟悉的兩位:Norman Bethune和Sun Yansen，讓學(xué)生分組討論他們的生平事跡，并讓學(xué)生同時思考以下問題:Why do you think they did so? What qualities can you find in them?之后，我再次讓學(xué)生各抒己見。這時，學(xué)生回顧剛才warming~up中的第三個問題，就認識到了與偉人相比，自己的狹隘和不足。試想一下，現(xiàn)在的很多青少年對老師和家長的思想品德說教有一種逆反心理，如果我們直接指出他們的缺點和不足，他們未必接受;而通過這種自我發(fā)現(xiàn)的方式，可以給學(xué)生更多的思考和判斷的空間，讓他們沒有被迫的感覺，卻同樣達到了幫助他們提高個人的社會責(zé)任感的效果。第三個環(huán)節(jié)reading，文章通過一個窮苦黑人工人伊萊亞斯之口，講述了曼德拉的生平事跡。文章又分成了兩部分，第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇;第二部分伊萊亞斯講述了他本人在羅本島監(jiān)獄得到了曼德拉的幫助，非國大(NC)掌權(quán)后，他又回到羅本島監(jiān)獄擔(dān)任導(dǎo)游。這種寫作方法有別于慣用的直敘手法，盡可能剔除了作者的主觀看法，留給學(xué)生更多的思考空間。因為兩篇課文緊密相連，所以我將兩篇課文合為一節(jié)課，利用完整的故事，啟發(fā)學(xué)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)曼德拉的偉大之處。

我的具體做法如下:要求學(xué)生在進行first reading(粗讀)之前，先展示給他們這個問題:What did Mandela do for the black people?目的是讓學(xué)生通過第一遍閱讀掌握故事梗概，并分析總結(jié)出這位偉人的優(yōu)秀品格，如active(積極的)，helpful(助人)，unselfish(無私的)，determined(堅定的)，dedicated(奉獻的、獻身的)，等等。學(xué)生的閱讀任務(wù)明確，很快就完成了對這位偉人的初步認識。在進行second reading(精讀)時，我利用comprehending中的True or False sentences的練習(xí)方式，拿剛才在first reading中總結(jié)出的曼德拉的優(yōu)秀品質(zhì)去一一對應(yīng)。如其中有三個句子是這樣的:① Elias was happy to blow up government buildings。②Mandela thought violence was a good way to help the black people。③Mandela let the guards in the prison study in his school。前兩句依照文章內(nèi)容去判斷都是錯誤的，但我并沒有僅僅停留在讓學(xué)生判斷正誤的層面上，而是讓學(xué)生進一步說明其錯誤的原因。比如第一句，因為由文章可知伊萊亞斯并不喜歡暴力，(As a matter of fact，I don't like violence)，但他卻說“ but I was happy to help because I knewit was to realize our dream of making black and white people equal”，可見曼德拉所從事的正義事業(yè)及個人品德魅力對伊萊亞斯所產(chǎn)生的巨大影響。我在最后環(huán)節(jié)post~reading，即主題升華階段，先讓學(xué)生主動表達對這位英雄的看法，然后問他們What can we learn from the great man to improve ourselves?學(xué)生都踴躍發(fā)言，各抒己見。這樣一節(jié)課下來，既提高了學(xué)生的英語閱讀能力，又使他們得到了教育。最后我給學(xué)生留的homework是假設(shè)曼德拉先生仍在獄中，請向南非政府寫一封信，要求釋放曼德拉先生，這樣可以讓學(xué)生在課余進一步查閱關(guān)于曼德拉的相關(guān)資料，豐富自己的學(xué)識。

本節(jié)閱讀課我采用了讓學(xué)生閱讀偉人——了解偉人——評價偉人——學(xué)習(xí)偉人——提高自己的教學(xué)流程，既完成了大綱要求的教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不時地有所

感有所悟，將學(xué)生普遍反感的所謂“大道理”自然融入到英語學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在不知不覺中受到了教育,真正地起到了“寓德于教的作用”。