第一篇：中學(xué)語文閱讀教學(xué)切入點(diǎn)探究

中學(xué)語文閱讀教學(xué)切入點(diǎn)探究

摘要：中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生如何取得有效的閱讀體驗(yàn)，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。最佳切入點(diǎn)選取有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀興趣和增強(qiáng)解讀文本能力。文章從情美、景美和智美三方面著手，探究了中學(xué)語文閱讀教學(xué)中切入點(diǎn)的選擇。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 閱讀教學(xué) 切入點(diǎn)

閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間的對話。教師選擇從什么地方、什么角度開始引領(lǐng)學(xué)生與文本對話，如何使“第一次對話”更有成效，這就涉及到教學(xué)切入點(diǎn)的選擇。在閱讀教學(xué)中，一個成功的切入點(diǎn)可以更好的激發(fā)學(xué)生好奇心和創(chuàng)造力，更是調(diào)動學(xué)生們讀、疑、析、議的激情。

實(shí)際教學(xué)中切入方法很多，選擇也是仁者見仁，智者見智。筆者在實(shí)踐教學(xué)中積累了以下切入方法。

一、從情美切入

人們的生活中有各種各樣的美好感情，愛國情、父子情、母子情、師生情、同學(xué)情等等。

中學(xué)語文課本中有很多文本反映出這些人們之間的美好感情，如《我的老師》的師生情，《傅雷家書》的父子情，《送鮑浩然之浙東》的朋友情，《最后一課》的愛國情，《鵲橋仙·纖云弄巧》的愛情等等。在教學(xué)過程中，可以從文本體現(xiàn)的情感入手，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步解讀全文。

例如朱自清《背影》一文就可以選取父子情切入，先讓同學(xué)回憶一下父愛，接著看作家朱自清，了解他為什么曾經(jīng)面對父親的背影潸然淚下，同他一同注視父親的背影，體會那濃濃的父子深情。在學(xué)習(xí)胡適《我的母親》一文，以母子之間真摯的感情入手，不追求引人入勝的曲折情節(jié)，而是直接關(guān)注與母子情感、情節(jié)的變化，從而加深同學(xué)們的理解，引起學(xué)生們情感的共鳴。短篇小說《最后一課》自1912年被介紹到中國后，長期選入中學(xué)語文教材，因其“愛國主義”的符號，超越了不同的年代。在閱讀文本時可以從主人公小佛朗士上課前后情感變化切入，進(jìn)一步展現(xiàn)上學(xué)路上、最后一課、宣布下課時主人公小佛朗士的態(tài)度和心理變化，最終深刻的了解“法語是世界上最美麗、最清晰、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言”這句話的涵義，懂得“當(dāng)一個民族淪為奴隸時，只要它好好地保存著自己的語言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙”，深刻的把“愛國主義”思想從口頭轉(zhuǎn)化到內(nèi)心。

二、從景美切入

中學(xué)語文教材中有很多反映自然界事物和景物變現(xiàn)出的沒。如塞北的遼闊、三峽的壯麗、黃河的澎湃、滇池的開闊等?！洞骸贰ⅰ逗I仲夏夜》、《秋的懷念》、《濟(jì)南的冬天》，在文本中體驗(yàn)一年四季的美景?！逗商猎律繁憩F(xiàn)的“月色荷塘”的朦朧美，《蘇州園林》體現(xiàn)的古典園林溫婉美，《石拱橋》一文中描繪石拱橋的歷史之美。此外中國古典美學(xué)主張?jiān)谇楦斜磉_(dá)上通過一定的景物、形象來表達(dá)。古代詩人通常把感情鑲嵌到自然景色中，正如辛棄疾所說的“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟”。如《一剪梅》所表現(xiàn)的“凄凄慘慘戚戚”的冷清美，《歸園田居》中“種豆南山下”的悠閑之趣，《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉”的思鄉(xiāng)之情??我們應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容恰當(dāng)?shù)木扒腥腴喿x教學(xué)中。

例如《沁園春·長沙》通過對長沙秋景的描繪和對青年時代革命斗爭生活的回憶，抒發(fā)了革命的樂觀主義精神和以天下為己任的豪情壯志。

全詩上闋先寫景，由景入情，情景交融。描繪了“獨(dú)立寒秋”、“湘江秋景”兩幅畫卷，展現(xiàn)了如火的楓林，飛翔的雄鷹，自由自在的游魚，熱鬧的千帆競發(fā)。不同于以往的秋景圖，它掃盡千古悲秋之氣，于偉大的靜穆中律動著勃勃生機(jī)，表現(xiàn)了作者對自由解放的向往和追求。

下闋著重抒情，但也不乏情中含景之處?！皪槑V歲月”和“浪遏飛舟”兩幅圖畫都給人崇高壯美之感，仿佛看到一幅幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。

在閱讀教學(xué)中我們以景切入以，可以看出情為經(jīng)線，景為緯線交織而成全景圖。從欣賞壯美秋景圖中體會到詩人昂揚(yáng)的革命情懷，看到作者奮發(fā)前行的信念。

三、從智美切入

在教材中有很多體現(xiàn)我們悠久歷史、聰明才智的文章，閱讀這些文章讓我們 敬仰、敬佩。閱讀教學(xué)中可以從主人公的聰明才智切入，使得學(xué)生們在了解主人公智慧美的同時，感受美的熏陶，體會學(xué)習(xí)的樂趣。

例如《寡人之于國也》教學(xué)時，孟子同梁惠王的勸說便是“智”的體現(xiàn)，可以從勸諫入手，使的同學(xué)們進(jìn)一步思考孟子的勸諫藝術(shù)，欣賞孟子的思辨能力，了解孟子散文的特點(diǎn)?！稜T之武退秦師》可以從燭之武機(jī)智善變的外交才能切入。面對秦國，燭之武退不卑不亢，能言善辯，最終說服秦國退兵。接著可以閱讀課文了解燭之武為了說服秦穆公退師，分為那幾部。本文說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入。進(jìn)一步啟發(fā)同學(xué)明白燭之武的勸說特色，就燭之武的勸說藝術(shù)進(jìn)行討論，學(xué)習(xí)其中的藝術(shù)手法供我們借鑒?！度河Y干中計(jì)》便是“智”的體驗(yàn)。周瑜的“反間計(jì)”使得蔣干、曹操二人中計(jì)，不可謂不精彩?？梢詮闹荑さ闹腔廴胧?，令同學(xué)們體會周瑜機(jī)敏、完備、連環(huán)相扣的特點(diǎn)，被周瑜的聰明才智所折服。

尋找到語文閱讀教學(xué)中的最佳切入點(diǎn)，使同學(xué)們被人物心靈智美所凈化，被山水之美所陶冶，被智慧智美所傾倒。鼓勵學(xué)生進(jìn)一步說出自己對文本的體驗(yàn)，喚起學(xué)生與文本的深層對話，激起學(xué)生對美的熱愛和美的追求。這樣才能在閱讀中真正受到啟迪，才能展現(xiàn)出文本自己的活力和生命，揭示其嶄新的潛在涵義，才能引導(dǎo)學(xué)生和作者的內(nèi)心世界進(jìn)行交流，在一個更為廣闊的天地中，積極自主的探索，在探索的過程中體悟到語文的魅力所在，從而深深愛上語文課。

第二篇：《中學(xué)語文課堂教學(xué)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)策略》[模版]

《中學(xué)語文課堂教學(xué)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)策略》

大家知道，對語文教學(xué)來說，切入點(diǎn)，是分析理解課文內(nèi)容的入手處。所謂“點(diǎn)”，即一篇課文最敏感、最關(guān)鍵的部位，它可以是一個詞、一個句子、一個過渡段、一幅插圖等。這些關(guān)鍵處或者揭示了文章的中心，或者點(diǎn)明了文章的情感、或者概括了文章的主要內(nèi)容，或者暗示了文章的思路。好的切入點(diǎn)，應(yīng)是文章思想內(nèi)容、人物特點(diǎn)、故事情節(jié)、篇章結(jié)構(gòu)的聚散點(diǎn)，它常常會起到“牽一發(fā)而動全身”的作用。所以，對于一篇課文的教學(xué)來講，切入點(diǎn)的選取和設(shè)計(jì)恰當(dāng)與否至關(guān)重要。

首先，我請大家一同了解一下當(dāng)前課堂教學(xué)切入點(diǎn)存在的問題：

1.四面出擊，貪多求全。表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容繁雜紛亂，教學(xué)活動花樣翻新，使語文課變成不倫不類的人生哲理課、心理輔導(dǎo)課或自然常識課。再說一篇課文可教、可學(xué)的內(nèi)容很多，一篇課文只要有一得，對學(xué)生而言就是收獲，面面俱到的結(jié)果勢必是貪多嚼不爛。

2.不問文體，千篇一律。散文、詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品，往往多情感浸染式的文學(xué)語言，追求語言表達(dá)的形象含蓄。若不考慮文體，切入時一概而論，也就難免膠柱鼓瑟、南轅北轍。

3.忽視全體，主體失落。課堂成了教師和部分精英學(xué)生的“高層對話”，對于多數(shù)學(xué)生來說，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。究其原因，主要是教師設(shè)計(jì)教學(xué)切入時，不能考慮到一般學(xué)生的學(xué)力基礎(chǔ)，學(xué)生參與教學(xué)的深度、廣度和頻度得不到必要的保障。

那么，教學(xué)切入點(diǎn)的“點(diǎn)”如何發(fā)現(xiàn)，又如何切入？

接下來就和大家交流一下設(shè)計(jì)切入點(diǎn)應(yīng)遵循的幾條基本原則：

第一，從文本語言的角度入手，關(guān)注語文教學(xué)本體。語文學(xué)科不姓別的，就姓“語”。它與歷史、政治等學(xué)科不同，語文學(xué)習(xí)是在“言語形式—言語內(nèi)容—言語形式”的循環(huán)往復(fù)中涵養(yǎng)語感，豐富情感。確切地講，語言文字在這里絕不單單是一種了解內(nèi)容的“工具”，語文教學(xué)中的“語言”既是“形式”又是“內(nèi)容”。因此厘清語文教學(xué)中言語形式與言語內(nèi)容的關(guān)系，不僅是教學(xué)切入的思考起點(diǎn)，也是整個語文教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。至于在具體的教學(xué)中如何結(jié)合文本的語言

特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，有一點(diǎn)非常重要，那就是教師首先要培育自己的語感和眼光，特別要注意備課時的“裸眼閱讀”和“文本細(xì)讀”，這樣，教師就可以根據(jù)閱讀過程中的情感體驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，反觀學(xué)生在閱讀中遇到的障礙及閱讀需要，從而有針對性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，促發(fā)師生之間的深層對話。

第二，從文體的角度入手，重視學(xué)生內(nèi)隱言語的建構(gòu)圖示。任何能力的提升都必須以知識為基礎(chǔ)，任何知識又都必須有一個載體。語言文字是表情達(dá)意的符號，同樣需要一個依托的載體，這個載體就是不同文體的文章，只要是語言學(xué)習(xí)，就不能忽略文體的存在。而當(dāng)前所提倡的“淡化文體”也不是說“不要文體”。文體的認(rèn)知，不應(yīng)是靜止知識的灌輸，而應(yīng)是活性知識的積極滲透。比如小說可從環(huán)境、情節(jié)、人物切入，散文可將借景抒情、借物寓人、象征等表現(xiàn)手法作為切入點(diǎn)，戲劇可以以矛盾沖突為切入點(diǎn)。當(dāng)然，上述切入點(diǎn)如在每課中循環(huán)使用，面面俱到，也會使學(xué)生麻木。所以也需要不斷更新。

第三，從學(xué)生的角度入手，以學(xué)定教。這是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則。設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)要弄清學(xué)生的知識基礎(chǔ)、能力現(xiàn)狀和情感認(rèn)知發(fā)展的需要，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定教學(xué)方式，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)，以最優(yōu)化的教育策略，恰當(dāng)切入，首先要以學(xué)生的需要為目標(biāo)，以教材為依托，系統(tǒng)把握，面向所有學(xué)生。其次要尋找學(xué)生求知的興奮點(diǎn)、教材與學(xué)生生活的連接點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識、方法，解決生活中的問題，探究文本對話的摩擦處、矛盾處、困惑處。

另外，選擇教學(xué)切入點(diǎn)還要注意兩點(diǎn)：其一，切口要小巧，視野要宏大。往往切點(diǎn)越小越能激發(fā)學(xué)生研討交流的興趣，越便于師生集中有限的時間突破重點(diǎn)難點(diǎn)。其二，要透辟深刻，恰切中肯。閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)應(yīng)是師生研讀全文的一個突破口，必須有較強(qiáng)的輻射性，有一定的深度。否則，切而不入，會把學(xué)生引入思維的歧路。

（二）教學(xué)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)策略

好的切入點(diǎn)，不是主觀臆斷的。教師對教材見識的高下深淺，對學(xué)生理解能力的分析把握，對教學(xué)效果的預(yù)測和控制，都盡顯在切入點(diǎn)的選擇與確定之中。切入點(diǎn)的選擇是靈活的，可以因教材而異、因教學(xué)對象而異、因教師而異，看起來似乎無方法可以參照，然而卻有原則與規(guī)律可循，那就是“以少勝多，以點(diǎn)帶

面”，能夠“牽一發(fā)而動全身”，能夠以此指引思維方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生變被動學(xué)為主動學(xué)。下面我向老師們簡要介紹一下我在教學(xué)中用過的幾種切入方式。

1.文眼切入的策略。文眼是文章的核心和關(guān)鍵所在，比如《兩小兒辯日》，可以拎出題目中的“辯”字，分析“辯什么——辯的觀點(diǎn)——辯的理由——人物在辯斗中的表現(xiàn)——辯帶來的啟示。這些內(nèi)容形成了一條完整的鏈，使教學(xué)過程循序漸進(jìn)。

2.關(guān)鍵詞、句、段的切入策略。關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句指的是能夠集中揭示中心、表達(dá)感情、塑造人物形象、展現(xiàn)文章風(fēng)格的詞語或句子，是一篇文章的神經(jīng)中樞或信息節(jié)點(diǎn)，具有發(fā)散和貫通文章的作用。常見的切入課文的“關(guān)鍵句”有起始句、主旨句、過渡句、矛盾句、總結(jié)句、蘊(yùn)藉句等。關(guān)鍵段指表達(dá)文章中心、揭示作者情感、彰顯文章藝術(shù)特點(diǎn)的精要語段，連接文章的過渡段以及文章的首尾段。教學(xué)切入時抓住這些關(guān)鍵詞、重點(diǎn)段，就可以化繁為簡，突破難點(diǎn)。

比如《江城子·密州出獵》以“狂”帶動全文：“狂”——“老夫”狂——老夫“聊”發(fā)少年狂。引導(dǎo)學(xué)生理解“狂”的具體表現(xiàn)：裝束狂、氣勢狂、舉止狂，在此基礎(chǔ)上深入解讀“狂”的實(shí)質(zhì)。從而理解作者思想感情，把握作品主旨。

3.質(zhì)疑切入的策略。學(xué)貴有疑，質(zhì)疑是有效閱讀的手段。進(jìn)入閱讀狀態(tài)的學(xué)生，總會發(fā)現(xiàn)文章的疑點(diǎn)，這些疑點(diǎn)有的被學(xué)生消化了，有的卻遺留在學(xué)生腦中，這些問題最適合作為教學(xué)的切入點(diǎn)。

4.線索切入的策略。無論何種文體的文章，都有一定的行文思路及線索。線索可以是時間、空間、情感、事物等。線索提示行文方向，標(biāo)示作者的思路，串連組成課文的豐富材料。從線索切入，可使散珠成串，綱舉目張。

5.結(jié)構(gòu)切入的策略。任何文章都有它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，從文章的結(jié)構(gòu)切入，有利于引導(dǎo)學(xué)生了解作者的思路，了解段與段之間、段與篇之間的關(guān)系，理清敘述順序，把握重點(diǎn)內(nèi)容。

6.比較切入的策略。把具有相同特點(diǎn)的不同文章放在一起比較，往往會收到事半功倍的效果。比如學(xué)《范進(jìn)中舉》，可以與《孔已己》進(jìn)行比較。

這些具體的策略并不是僵化機(jī)械的，實(shí)際教學(xué)中完全可以靈活選擇，綜合運(yùn)用。

下面我為大家介紹我教學(xué)魯迅的小說《孔已己》的教學(xué)片斷。

對于這篇小說的教學(xué)，我選取了“半”字作為切入點(diǎn)來設(shè)置問題，從生活現(xiàn)象到性格特征、思想根源，引領(lǐng)學(xué)生由表及里，全面深刻地分析孔已己的“半”字人生，從而帶動對文章主題的理解。既抓住孔已己的人生特點(diǎn)，也激起學(xué)生的求知欲望，課堂氣氛空前熱烈，可謂“一石激起千層浪”，收到了很好的教學(xué)效果。

由此可見，一篇課文，尤其是一篇長文，教師在講解的過程中，不可能面面俱到，也不可能在有限的時間里，做到面面俱到。而作為教者只要抓住一個恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，圍繞一兩個主打問題分析，就能達(dá)到“牽一發(fā)而動全身，揉一團(tuán)而有層次，品一詞而含妙味”的效果，使人耳目一新。

可見，巧妙選取切入點(diǎn)是有效解讀文本的重要途徑。

事實(shí)上，一篇課文教學(xué)切入點(diǎn)和導(dǎo)語的選擇在實(shí)際教學(xué)中是很難截然分開的。因?yàn)槎邥r或分行時或重疊。然而，無論切入還是導(dǎo)入，都是為教學(xué)服務(wù)的，我們既不能迷戀桃花林，也不能盲動而不得門徑，更不可進(jìn)入桃花源就走馬觀花。一名好的導(dǎo)游，應(yīng)既對美景爛熟于心，對游覽線路了如指掌，又對游客的需要清清楚楚。教師深厚的學(xué)養(yǎng)、高超的教藝和創(chuàng)新的思維在這里就顯得尤其重要了。

以上是我對“中學(xué)語文課堂教學(xué)切入點(diǎn)設(shè)計(jì)策略”這一問題的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識，借助于校本研修與培訓(xùn)課程這一平臺與大家交流探討，希望能達(dá)到“拋磚引玉”的效果，啟發(fā)同行對這一問題的更多思考。其中還有許多不成熟不全面的地方，肯請專家、領(lǐng)導(dǎo)和老師批評指正！謝謝大家！

第三篇：信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)整合探究

信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)整合探究

摘要:文章指出中學(xué)語文教師在運(yùn)用信息技術(shù)與學(xué)科整合的教學(xué)模式過程中要不斷提高自身綜合素質(zhì),更新教育觀念,合理利用信息技術(shù)教育資源,充分發(fā)揮信息技術(shù)與課程整合的作用,從而提高語文教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:信息技術(shù);語文教學(xué);整合近年來,隨著現(xiàn)代社會信息技術(shù)的不斷推廣和普及,信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合在教育領(lǐng)域中發(fā)揮著比較顯著的作用?，F(xiàn)代信息技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用,也就是信息技術(shù)與學(xué)科整合的教學(xué)模式,由于其獨(dú)特的教學(xué)魅力,受到了廣大中學(xué)教師喜愛,如何更好地利用信息技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)有效整合?文章結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就信息技術(shù)與中學(xué)語文教學(xué)的整合作粗淺的探究,以供廣大中學(xué)語文教師參考。

一、通過信息技術(shù)手段不斷提高語文教師信息素養(yǎng)

以計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn),為語文教學(xué)提供一個更廣闊的平臺。而作為這個平臺的主導(dǎo)者,語文教師如何在這樣一個嶄新的平臺上發(fā)揮自己的潛能,為學(xué)生展現(xiàn)出語文教師應(yīng)有的綜合素質(zhì)?我想,我們應(yīng)該通過信息技術(shù)手段不斷提高自身的信息技術(shù)素養(yǎng)。在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的大環(huán)境下,提高信息素養(yǎng)應(yīng)該注意以下幾方面:

1、掌握計(jì)算機(jī)基本技能和傳統(tǒng)的信息基礎(chǔ)。語文教師必須要掌握信息技術(shù)的基本概念、理論基礎(chǔ)和信息技術(shù)的專

業(yè)知識,同時要有一定的計(jì)算機(jī)基本技能,如熟悉辦公軟件(word, ppt等)的使用,能夠了解計(jì)算機(jī)硬件的組成和基本原理,熟練地排除計(jì)算機(jī)常見故障,這樣才能提高信息的處理能力,在利用信息技術(shù)整合教學(xué)過程中排除一些常見的“攔路虎”,保證教學(xué)活動順利進(jìn)展。

2、多媒體教學(xué)素養(yǎng)。現(xiàn)代教學(xué),多媒體已經(jīng)廣泛應(yīng)用到課堂教學(xué)中,語文教師要結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn),根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容采用不同的媒體設(shè)施,如錄音機(jī),幻燈機(jī),數(shù)碼相機(jī),視頻展示臺等硬件的使用,同時要結(jié)合所需要的軟件進(jìn)行教學(xué)。如計(jì)算機(jī)軟件的PPT可以用來制作精美的課件,如果要制作出更加美觀的圖片和動畫,教師不妨可以學(xué)習(xí)photoshop,flash,3ds max等軟件,以更好地提高多媒體素養(yǎng)。

3、教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)不斷地獲取網(wǎng)上海量知識,了解我們的課外時事、社會百態(tài),洞察繽紛世界。要想把信息技術(shù)合理地整合于我們的語文教學(xué),教師除了具備了一定信息知識和素養(yǎng)之外,還必須具備獲取信息、分析信息和加工信息的能力以及終身學(xué)習(xí)的觀念和能力。

二、利用信息技術(shù)提高備課效率

大家都知道,教材是師生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的基礎(chǔ)材料,是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),是學(xué)生獲得知識的主要來源和進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本工具。教師要把教材中的知識傳授給學(xué)生,要教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識掌握知識的方法,就需要教師對教材很

好予以把握,做好上課的充分準(zhǔn)備。要想上好一節(jié)課,一定要先備好一節(jié)課。傳統(tǒng)的備課方式就是教師根據(jù)教學(xué)大綱或教學(xué)材料,用筆把備課資料寫入準(zhǔn)備好的“教案本”里面,然后再結(jié)合“一張嘴 粉筆 黑板”的模式進(jìn)行授課。這樣的備課形式既花費(fèi)時間又沒有任何的特色,效率和效益都特別低。

因此,語文教師要認(rèn)真結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容所涉及的范圍非常廣泛這樣的自身特點(diǎn),充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)中先進(jìn)的多媒體技術(shù)手段,學(xué)會使用豐富的多媒體資源,突破教材內(nèi)容的局限,擴(kuò)充教學(xué)知識容量,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,提高備課效率。

三、利用信息技術(shù),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師只能用“一張嘴 粉筆 黑板”這些簡單的教學(xué)方式為學(xué)生灌輸課本知識。在這樣的一個教學(xué)平臺中,教師只用自身的語言和體態(tài)模擬簡易的教學(xué)情境,而不能使用信息技術(shù)中提供的多媒體等設(shè)備創(chuàng)設(shè)豐富多彩,集聲音、視頻、動畫、圖形和圖像于一身的教學(xué)情境,這樣顯然就非常單調(diào),無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,不能很好地營造課堂氣氛。教師要利用信息技術(shù)手段,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,充分結(jié)合多媒體教學(xué),采用直觀形象、活潑逼真的形式去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,從視覺、聽覺等角度給學(xué)生傳授知識,讓學(xué)生在知識和能力上都得到了相應(yīng)的提高。比如教學(xué)朱自清的《背影》一文時,教師可以預(yù)先選擇一個車站,在條件允

許情況下,可以用攝像機(jī)攝錄一段在車站里送別的情境,然后利用多媒體設(shè)備在課堂上先觀看這段錄像,讓學(xué)生進(jìn)入情境,然后教師下載一些關(guān)于朱自清的父親的圖片,激發(fā)學(xué)生在情境中產(chǎn)生與父親離別的感情,最后可以讓一些學(xué)生自述與家人分別的親身經(jīng)歷,如父親或母親送自己遠(yuǎn)行上學(xué)等情境,完全與課文中朱自清的情感融合在一起,這種新穎的教學(xué)手段,改變了“教”與“學(xué)”的模式,在激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,又可以加深同學(xué)們對親人的關(guān)愛,同時提高了課堂教學(xué)的效果。

四、利用信息技術(shù)與語文學(xué)科整合需要注意的問題

教師要理解“整合”本身的含義,所謂整合(integration)在英語中的主要含義是綜合、融合、集成、成為整體、一體化等。信息技術(shù)與課程整合是指信息技術(shù)與指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)過程的結(jié)合,在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。所以,教師在進(jìn)行信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的過程中不能盲目隨機(jī)整合,把整合變成隨意的、簡單的結(jié)合。為了適應(yīng)信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,教師要明確整合的概念,理解整合的真正意義,不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù),提高自己的理論水平和操作能力,讓教師自己首先融入到信息技術(shù)中去。

第四篇：中學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)探究的論文

[論文關(guān)鍵詞]語文教學(xué)創(chuàng)新精神

[論文摘要]中學(xué)語文要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語文教師應(yīng)弘揚(yáng)個性，創(chuàng)造性地理解和使用教材，并營造寬松教學(xué)氛圍，多開展交鋒討論。作文訓(xùn)練以培養(yǎng)學(xué)生思維多向性為主。開展豐富多彩的課外活動以培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

一部人類的進(jìn)步史就是一部創(chuàng)造發(fā)明史，創(chuàng)造性對人類來說具有至關(guān)重要的意義。我們當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中學(xué)語文教學(xué)目的要“努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”，“尤其重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”。中學(xué)語文教師應(yīng)弘揚(yáng)個性，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神上苦下工夫。

一、教師要個性化處理教材

語文教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，藝術(shù)必須有鮮明的個性，個性是藝術(shù)的靈魂，泯滅了個性的語文教學(xué)，就沒有了精神。教師要獨(dú)具個性地研讀處理教材，學(xué)會對教材進(jìn)行加工提煉，充分挖掘教材的潛力，特色鮮明地設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，控制節(jié)奏，不當(dāng)教參與學(xué)生之間的二道販子，不做優(yōu)秀教案的傳聲筒。語文教學(xué)應(yīng)定位于教師、學(xué)生、教材之間情感的水乳交融，定位于講授、思辯、探究的和諧統(tǒng)一。教師對教材感受真切，教學(xué)才能得心應(yīng)手，左右逢源，才能感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，探尋思路，領(lǐng)略意境?！耙话賯€觀眾就有一百個哈姆雷特?！蓖瑯?，一百個語文教師對同一篇課文也有不同的理解。有個性的教師能分清教材內(nèi)容的主次，對重點(diǎn)難點(diǎn)“重錘敲擊”，對次要處則“輕輕扣擊”，甚至忍痛割愛。同時能獨(dú)具慧眼，另辟蹊徑，在熟視無睹中發(fā)現(xiàn)教材的閃光點(diǎn)，大膽地加工剪接，把教材變成最優(yōu)化的教學(xué)媒介。

二、營造寬松教學(xué)氛圍，開展交鋒討論

交鋒討論是在討論中較多展開某些不同意見的正面交鋒和激烈的辯論，思想碰撞，信息交流，即可造成熱烈的討論氣氛，有助于認(rèn)識的逐步深化。在閱讀教學(xué)中，交鋒式討論常采用以下方法：

1.設(shè)置認(rèn)知矛盾，誘發(fā)學(xué)生爭鳴。同一問題，常是仁者見仁，智者見智，巧借認(rèn)知矛盾能激發(fā)學(xué)生的思辯能力，引導(dǎo)同學(xué)向縱深發(fā)展，從而收到良好的效果。如在教學(xué)《愚公移公》時，“愚公移山的行為值不值得”這類問題，最易產(chǎn)生明顯的意見分歧與對立，形成交鋒就會有同學(xué)褒貶抑揚(yáng)，臧否應(yīng)和。在爭鳴中求知，能發(fā)展閱讀、思維，講述能力，學(xué)生考慮的不是怎樣答問，而是駁倒對方，不同的觀點(diǎn)互相碰撞，討論與反駁同時進(jìn)行，閱讀和思考雙管齊下，在這樣的討論中，教師會欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感和許多意想不到的真知灼見。

2.巧借知識疑點(diǎn)，點(diǎn)燃思緒火花。在語文教學(xué)中，老師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問，如在分析《故鄉(xiāng)》主題時有學(xué)生問：“閏土生活貧苦，子女如此多，為什么不實(shí)行計(jì)劃生育呢？“學(xué)生有了疑問，老師再引導(dǎo)學(xué)生將“多子”現(xiàn)象結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)來思考，大家對這一問題就會有深層的認(rèn)識。所以老師要善于激起學(xué)生思維探索的積極性，鼓勵學(xué)生大膽問為什么，追根究底，釋疑求真，直至否定既有結(jié)論。只有有勇氣打破傳統(tǒng)理論，不服權(quán)威判斷的人才能創(chuàng)造出新理論，這正是一切創(chuàng)造發(fā)明的前提條件。

3.品味推敲語言，提高思辯能力。語言是思維的載體，由語言組合成的課文是作者靈與肉，氣血同社會生活熔鑄的產(chǎn)物，語言教學(xué)要想引導(dǎo)學(xué)生有所感悟，有所創(chuàng)造，必須抓住語言品味，瞻言見貌，披文入情，在語言的體味中深究課文，在詞句的琢磨中把握作者心靈的博動，在詞章的涵詠中培養(yǎng)語感，在思維的碰撞中引發(fā)爭鳴，從閱讀品味到思辯，由儲存消化到運(yùn)用，這個過程實(shí)際上也是培養(yǎng)創(chuàng)造精神的過程。

三、激活寫作思維，進(jìn)行創(chuàng)新作文

語文老師在寫作教學(xué)中應(yīng)注重進(jìn)行創(chuàng)新寫作思維訓(xùn)練。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神，就要給學(xué)生作文的自由，給他們抒寫?yīng)毺仂`性的空間，讓學(xué)生筆下涌動真情實(shí)感，作文才有個性。作文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造精神，應(yīng)讓學(xué)生走向自然，走向生活，走向社會。程式化，陳腐化的作文忌之，唱高調(diào)，說空話的作文忌之，圖解概念迎合時尚的作文忌之。要引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)，善于表達(dá)獨(dú)特見解，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異?？梢圆捎渺`活多樣的創(chuàng)作形式：①設(shè)計(jì)課文續(xù)寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。如教學(xué)《皇帝新裝》后續(xù)寫“皇帝游行完畢之后……”，學(xué)《小橘燈》后我安排學(xué)生寫“今天小姑娘一家的生活”，這種訓(xùn)練是開放的，答案也各種各樣。②利用抽象圖形、幾何形狀培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力，例如教師在黑板上畫一個圓圈，引導(dǎo)學(xué)生用語文學(xué)科的知識看它是個句號，用地理知識看它是星球，用數(shù)學(xué)知識看它是一個點(diǎn)的軌跡，畫家從藝術(shù)角度看它是一個未開墾的處女地，從哲學(xué)看它既是開始又是結(jié)束，從歷史看它是一口古井，這種聯(lián)想無疑對學(xué)生的創(chuàng)造思維有幫助。③童話、科幻小說、未來暢想之類的想象寫作讓學(xué)生少了現(xiàn)實(shí)的束縛，思想的羈絆，學(xué)生在作文中神思飛揚(yáng)，縱橫馳騁，展開想象的翅膀，作文具有鮮明的個性色彩。④進(jìn)行成語、諺語、格言、古代故事的翻新寫作。如水滸故事新編，三國故事新編等，賦予歷史人物新的精神面貌?！伴_卷未必有益”“沒有‘異想’，哪來‘天開’”“近墨者未必黑”之類的創(chuàng)意有助于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。以上寫作訓(xùn)練，有意地打破舊的單向思維模式，能啟發(fā)學(xué)生的思維多向性。

第五篇：中學(xué)語文吟誦教學(xué)方式的探究

吳亞娜

學(xué)習(xí)詩文要從誦讀開始。漢語語言文字最大的特點(diǎn)是獨(dú)體單音，很容易形成比較鮮明的節(jié)奏和對仗，具有音樂美。陳炳錚在《簡談吟誦》中曾這樣定義吟誦：“吟誦是我國傳統(tǒng)的用于古詩詞或古文(主要是韻文）的音樂表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，也可稱吟唱?！雹僖髡b就是根據(jù)平聲長仄聲短，平聲輕仄聲重的行腔方式，依據(jù)詩文的內(nèi)容，配上一定的曲調(diào)把詩句吟唱出來，給人以想象和聯(lián)想的空間，從而更加生動地闡釋古詩文之美的一種藝術(shù)形式。

一、探究中學(xué)語文吟誦教學(xué)模式的意義

（一）吟誦是漢詩文創(chuàng)作的主要方式，是古代傳授經(jīng)典文化的主要途徑?！渡袝に吹洹吩涊d： 帝曰：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。” 夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞?！雹?/p>

這是描述上古時期制樂的情況，其中“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”這四句話實(shí)為上古漢語詩歌形式的經(jīng)典概括。“詩言志”指詩歌是用來表達(dá)心意的，而“永”字，孔穎達(dá)疏為“謂聲長續(xù)之”③即把聲音拉長的一種歌唱。“聲依永、律和聲”指音樂配合拉長的聲音，并調(diào)和音律（宮商角徵羽），形成和諧的節(jié)奏與韻律感，達(dá)到神人相和的審美境界。

中國古代的私塾以吟誦的方式讓學(xué)生記憶四書五經(jīng)，由此熟吟成誦，讓少年在幼年記憶最佳的時期積淀了大量的經(jīng)典知識，并在隨后的歲月中厚積薄發(fā)。從屈原的“行吟澤畔”到左思的擁鼻行吟；從李白的“吟詩作賦北窗里”到杜甫的“新詩改罷自長吟”，從白居易的“終日歌吟如狂叟”到韓愈的“口不絕吟于六藝之文”，從可以和樂而歌的樂府民歌到唐聲詩，從宴樂辭令到元曲套曲，從李延年的“北方有佳人”到桐城派的“因聲求氣”說，中國古代的文學(xué)創(chuàng)作與曲律以及誦吟歌唱的表現(xiàn)形式是分不開的。吟誦不僅成為古代文人創(chuàng)作詩文的主要方式，也是他們表情達(dá)意的主要方式。他們成之于胸，吟詠在口，賦于筆端，才形成了流芳千古的佳作。

因此學(xué)習(xí)吟誦有助于學(xué)生通過音韻節(jié)奏與聲調(diào)來感知古詩文的獨(dú)特魅力，進(jìn)而以意逆志深刻體會其精神內(nèi)涵與審美韻味，走進(jìn)古詩文的情境中，提高課堂效率。

（二）吟誦有助于還原古詩文語境，引導(dǎo)學(xué)生深層感悟，傳承文明。

吟誦是古詩文美讀的一種方式，是聲情并茂地展示文字之美的一種強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式。南宋周密在《齊東野語》中記載：“昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請?jiān)唬骸?。’其人大喜。坡徐曰：‘三分詩，七分讀耳?！雹苓@則故事看似在“諷刺”詩歌寫作缺乏詩意，實(shí)則也證明了誦讀的藝術(shù)價值。

漢字是具有音節(jié)與聲調(diào)的古老而又神奇的文字，吟誦作為漢文字傳播的聲音載體，承載了中華思維與中華精神，因而有助于還原古詩文的語境，引領(lǐng)學(xué)生深層感悟漢語文字的魅力。以李清照的《聲聲慢》為例：

在授課中，為更好的讓學(xué)生走進(jìn)詞境，我為學(xué)生播放了《聲聲慢》凄美哀婉的古琴吟誦調(diào)，營造了悲涼蕭瑟的氣氛，隨后又指出此詞中的入聲字有“覓”“息”“敵”“黑”“滴”“得”，這些入聲字要讀得短、促、重，學(xué)生了解了入聲字，才知道此詞押仄聲韻，尤其是入聲字的短促沉重，更好地訴說了詞人在國破家亡、流落異地時的孤愁無助、凄涼蕭條的處境，從而寄托了詞人深沉的家國之思，打上了鮮明的時代烙印。此詞從吟誦入手，為學(xué)生打開了李清照幽深細(xì)膩的情感世界。學(xué)生再通過知人論世，因聲求氣等方法就品味出詞境，品味出詞人內(nèi)心的蒼涼。

（三）吟誦有助于正確的理解詩歌。

漢字是單音字，卻有平、上、去、入“四聲”。而且隨著時間的演變，加之中國地域的遼闊，人口的眾多，各地演變出不同的方言，出現(xiàn)更多的聲部。如屬于中古音的廣東話有九種音，更好地演繹了語言的本原面貌。因此在學(xué)習(xí)古詩文的時候，正確的區(qū)分平仄以及入聲字，并注重押韻與平仄，有助于我們正確地理解詩歌。比如《宣城謝朓樓餞別校書叔云》，用的是“尤”韻，“尤”韻主要是用來抒發(fā)憂愁離恨的。李白屬于天才型的詩人，他寫詩經(jīng)常吟詠在胸，一氣呵成，酣暢淋漓地抒發(fā)情感，而在此詩中，有兩句換了入聲韻：

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。很多人朗誦到此處時，都是豪邁暢快的，殊不知，這恰恰是詞詩情感壓抑，轉(zhuǎn)折的地方。“骨”“發(fā)”“月”都是入聲字，偏在第三句用了一個平聲字結(jié)尾，還是“飛”字，這就形成了鮮明的對比。李白此時想到的是什么呢？不是自己的碌碌無為與古代名士的才氣與功業(yè)嗎？這也流露出看似氣宇軒昂的李白內(nèi)心的激憤與失落，從而讓文章情感跌宕，增強(qiáng)了文氣。詩人最后情感終歸于無奈，要“明朝散發(fā)弄扁舟”重新回到“尤”韻，抒發(fā)內(nèi)心功業(yè)未竟的英雄之嘆。通過這樣的闡釋，學(xué)生更深入地理解了詩歌的情感變化，洞悉了李白的內(nèi)心世界，和他一起悲喜怒狂。

二、吟誦的教學(xué)方法初探

（一）開設(shè)吟誦課，教授學(xué)生吟誦的基本規(guī)律。

吟誦是一門很系統(tǒng)的學(xué)問，從平仄格律到聲調(diào)的變化，再到依字行腔，依義行調(diào)，涉及到漢字的語音學(xué)，語義學(xué)。而這些學(xué)問又比較抽象，遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，因此如何喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，自發(fā)的學(xué)習(xí)就變得極為重要。筆者為學(xué)生分期開設(shè)了吟誦課。在第一堂吟誦課中，我從月光入手，讓學(xué)生由月光想起《靜夜思》，讓學(xué)生探討詩人是在何處欣賞月光的，讓學(xué)生認(rèn)識到《靜夜思》中的“床”是胡床，從而讓學(xué)生意識到一味從現(xiàn)代的視角出發(fā)，會誤讀古詩。在調(diào)動起學(xué)生的積極性之后，我再趁機(jī)把吟誦拋出來，告訴學(xué)生，其實(shí)讀錯就會理解錯。以《登鸛雀樓》為例： 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

我首先讓一位聲音宏亮的男生朗誦，他激情慷慨的朗誦出了英雄的豪邁之情。同學(xué)們都在為他鼓掌之際，我指出了他的錯誤之處，首先我告訴同學(xué)們此詩中有很多的入聲字，如“白”“日”“入”“目”等。然后系統(tǒng)地講解入聲字的由來和讀法。入聲字最初是獨(dú)立的，后來由于音調(diào)的變化，就被派到平聲（一聲、二聲）、上聲（三聲）、去聲（四聲）中了，所以才造成很多字古今的讀音不同。入聲字有短滯凝澀的感覺，多用來抒發(fā)內(nèi)心的愁緒與悲切之情。學(xué)生們心領(lǐng)神會之后。我又向他們介紹了此詩押“尤”韻，多抒發(fā)憂傷之情。順勢又介紹了“平水韻”的由來以及分類，讓學(xué)生對各個韻部有大體的了解。為形象的講述不同韻部之間的差別，我又用贊嘆時的“啊”音與哭泣時的“嗚”音，告訴他們漢字隨著發(fā)音時，嘴巴開口時的由大到小，其表達(dá)的情感也是由興奮到失落的。隨后我再介紹“尤”韻由iou三個元音構(gòu)成，口型由閉而開再閉，發(fā)音比較綿長，自然給人一種憂思綿遠(yuǎn)的情感。我再讓學(xué)生認(rèn)真的觀察其中的韻字有“秋、游、留、羞、揪、樓、流、悠、求、囚、憂、愁”等，這些字多表達(dá)愁情悲緒。

講授完入聲字和韻部以后，我再示范性的讀詩，讀到入聲字的時候，注意音短促澀重，讀到“流”、“樓”兩個韻部的時候，我將兩個字回旋在口，讀出了綿遠(yuǎn)惆悵之感。隨后我又向他們講述了古人登樓傷懷、登樓必賦的情感，并列舉了《登樓賦》的一些實(shí)例，向同學(xué)強(qiáng)調(diào)了解傳統(tǒng)文化的重要性，因?yàn)橹挥辛私饬酥腥A傳統(tǒng)的文化，才能更深層次地了解中國國民的心理與傳統(tǒng)思想。在本節(jié)課臨近尾聲之際，我讓同學(xué)們?nèi)w起立，教授他們《詩經(jīng)·木瓜》的吟誦調(diào)，并教授他們古人的抱拳行禮的姿勢，告訴他們《木瓜》之中蘊(yùn)含的滴水之恩當(dāng)涌泉相報的深意，順勢完成了我的教學(xué)目標(biāo)與情感目標(biāo)。在第二節(jié)吟誦課中，我教學(xué)生們吟誦《聲律啟蒙》，從而讓他們鮮明地體會到平仄的特點(diǎn)，并順勢講授平仄的知識，我先后找來張祜的《何滿子》、李端的《聽箏》、王涯的《閨人贈遠(yuǎn)》和西鄙人的《歌舒歌》讓學(xué)生們在紙上標(biāo)注出平仄，并進(jìn)一步告訴他們什么是“平起式”、什么是“仄起式”，什么是“入韻”，什么是“不入韻”，什么是“粘”，什么是“對”從而在四首詩歌之中將最抽象的詩歌格律知識形象地展示出來。在本課的最后，為了讓學(xué)生更好的感知詩歌的格律之美，我又讓學(xué)生標(biāo)注杜甫《登高》的格律，并幫助他們標(biāo)注出入聲字，和他們一起吟誦出杜甫詩歌之中的情感的起伏，讓學(xué)生形象感受到了杜甫詩歌的沉郁頓挫之美。在接下來的吟誦課之中，我又向同學(xué)們講授了詞的知識，并向他們介紹了樂譜以及詞譜的相關(guān)知識，告訴他們詞是可以依聲而歌的。在第四節(jié)吟誦課中，我又向同學(xué)們介紹了吟誦的調(diào)子，以及如何創(chuàng)制吟誦調(diào)，告訴他們吟誦的調(diào)子是要依韻行腔，依義行調(diào)的，并告訴他們腔音的發(fā)音位置與發(fā)音方法，課堂的氛圍非?；钴S。通過系統(tǒng)的吟誦課的學(xué)習(xí)，不僅激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還激發(fā)了他們寫作的熱情。

（二）讓吟誦成為古詩文教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)。

在經(jīng)過系統(tǒng)的吟誦學(xué)習(xí)之后，同學(xué)們已經(jīng)掌握了吟誦的基本方法，也了解了漢字內(nèi)在的語音魅力，并修正了學(xué)生讀書的方法。自此以后，吟誦就成為我的古詩詞課堂中走進(jìn)詩歌情感世界的一個重要環(huán)節(jié)。

以《國殤》為例，這首屈原的名篇，夾雜了大量的楚地方言，晦澀難懂。如何更加形象生動地展示詩歌的魅力，化腐朽為神奇呢？我通過吟誦解決了問題。

在講授此篇之時，我首先知人論世，講述屈原的生平經(jīng)歷、文學(xué)成就，屈原寫作此詩的歷史背景以及“國殤”的含義，為詩歌內(nèi)容的展開，奠定了濃郁的情感基調(diào)。隨后，我又點(diǎn)出了此詩中的入聲字，讓同學(xué)們讀的時候要讀出短促澀重的味道，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，此詩非常具有楚地特色，運(yùn)用了方言“兮”字，吟誦的時候要延長半拍。隨后我讓同學(xué)們，依照平長仄短，平高仄低的規(guī)律，加入凝重的情感，齊讀一遍，再讓一位同學(xué)用吟誦的方式范讀一遍。通過兩遍的誦讀，同學(xué)們已經(jīng)基本上把握了節(jié)奏與情感。此時我再趁熱打鐵，吟唱了我以《水墨丹青鳳凰城》為基本調(diào)子而改編的吟誦調(diào)。由于這首曲子為同學(xué)們所熟知，所以學(xué)生很快就可以根據(jù)平仄以及音韻的變化，重新調(diào)整調(diào)式，學(xué)會了吟誦調(diào)。此時，一首原本晦澀難懂的古詩就已經(jīng)能熟記了。在吟唱調(diào)子之后，我又循環(huán)播放《水墨丹青鳳凰城》這首曲子，讓學(xué)生們在想象與聯(lián)想中，分組自行梳理文意，劃分層次，并談?wù)撟约旱淖x后心得。最后我再適機(jī)對其藝術(shù)特色加以點(diǎn)撥，深化文章愛國主題，讓同學(xué)們重吟調(diào)子再次體會作者對為國犧牲的壯士寄予的痛徹心扉的深情。讓學(xué)生們在課堂中就能熟練的背誦課文，也達(dá)到了情感目標(biāo)。我相信以后每次同學(xué)們聽到《水墨丹青鳳凰城》時，都會想起屈原，想起《國殤》的吟誦調(diào)，他們會將愛國的情感親切地吟唱在心中，流傳下去。在講授《滕王閣序》《菩薩蠻》《長相思》等名篇之時，我也運(yùn)用吟誦的方式，讓學(xué)生感知音韻，揣摩情感，收到了良好的效果。實(shí)踐證明，將吟誦教學(xué)作為中學(xué)語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生更快的感知情感，走進(jìn)文境，事半功倍。

（三）定期開展吟誦比賽，鼓勵學(xué)生自創(chuàng)吟誦調(diào)。

在實(shí)踐吟誦教學(xué)過程中，隨著學(xué)習(xí)的深入，同學(xué)們對吟誦也開始心領(lǐng)神會。他們年輕氣盛，充滿無盡的求知欲。當(dāng)我看到一個女同學(xué)，在紙上用歌譜記憶自己的吟誦調(diào)時，心中一陣感動。于是我靈機(jī)一動，在課前三分鐘鼓勵學(xué)生們展示自己的古詩吟誦調(diào)，并且開展了一次吟誦比賽，鼓勵每一位學(xué)生尋找一首古詩詞，自己依韻行腔自編吟誦調(diào)子。同學(xué)們一開始的時候都有點(diǎn)拘謹(jǐn)，不好意思展示。為打破僵局，我就拋磚引玉，首先向同學(xué)們介紹了巴蜀地區(qū)竹枝詞，并順便介紹了花間派詞人孫光憲的《竹枝》： 亂繩千結(jié)（竹枝）絆人深（女兒），越羅萬丈（竹枝）表長尋（女兒）。楊柳在身（竹枝）垂意緒（女兒），藕花落盡（竹枝）見蓮心（女兒）。

竹枝詞最早是巴渝地區(qū)的民歌，后演變?yōu)樘平谭坏那?，這首詩歌保存了巴渝地區(qū)民歌的原貌，“竹枝”“女兒”這兩個襯詞是唱竹枝時眾人相和之聲。為了讓同學(xué)們更好地了解中國古詩文與音樂之間的淵源流變，我依韻行腔自創(chuàng)吟誦調(diào)，并讓班里的女生吟唱，讓男生和“竹枝”“女兒”。經(jīng)過兩遍的練習(xí)，班級中傳出悅耳動聽的唱和之聲，也打開了僵局。于是同學(xué)們紛紛上臺展示自己的吟誦調(diào)：有一個小組的同學(xué)展示了《江南》的舞蹈加吟誦；有的同學(xué)也展示了柳永《雨霖鈴》的自創(chuàng)吟誦調(diào)；有的同學(xué)還展示了自己創(chuàng)作的古詩的吟誦調(diào)： 白衣 馬靈

梨花滿樹撐紅傘，滿腹卿相留江南。青瓷如花笑白衣，郁郁譜寫花柳間。拋了亂卷醉逍遙，擲了前程醉中仙。醉臥柔鄉(xiāng)夢難忘，良辰好景亦云煙。

馬靈同學(xué)吟唱完以后，全班的叫好聲此起彼伏。雖然此詞還有格律方面的錯誤，有的平仄在行腔時也沒有完全收放到位，但小詩意境不俗。于是在同學(xué)們的熱情高漲之際，我對有勇氣展示自己的同學(xué)大加贊賞，并適時點(diǎn)出他們在行腔、平仄、入聲字等方面的不當(dāng)之處，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)漢詩文的繪畫美、音韻美與建筑美。最后全班同學(xué)齊聲吟唱納蘭性德的《長相思》結(jié)束課程。

通過吟誦的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對中國古典文化有了更深層次的了解，也更能實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)，讓同學(xué)們走進(jìn)作品情境之中，感悟作者的悲歡情感，品味滄桑百態(tài)的人生。而不斷的吟誦，瑯瑯上口的吟誦調(diào)，更易于學(xué)生記憶，很多長篇詩歌如《長恨歌》《春江花月夜》等，同學(xué)們都能熟練記憶。當(dāng)然吟誦學(xué)習(xí)也激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，打造了高效多元的古詩文課堂，增強(qiáng)了同學(xué)們的民族自豪感與使命感，并且讓他們更輕松地掌握古詩文寫作的平仄以及音韻規(guī)律，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情，提高了他們的寫作水平，夯實(shí)了他們的古文基礎(chǔ)。注釋

①陳炳錚：《簡談吟誦》，《中學(xué)語文》，1985年第3期。②③[漢]孔安國傳、[唐]孔穎達(dá)疏：《尚書正義》，上海古籍出版社，1990年第93、95頁。④[宋]周密：《齊東野語(卷二十)》，中華書局,1983年第369頁。⑤《中國古代詩歌散文欣賞》，人民教育出版社，2006年第52頁。