第一篇：教國學(xué)經(jīng)典 育有根之人

教國學(xué)經(jīng)典

育有根之人

——赴京參加全國“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃暨教學(xué)觀摩”培訓(xùn)大會的收獲和思考

2011年7月17至23日，我受隆林一小委派，有幸前往北京大學(xué)參加2011年第二屆全國“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃暨教學(xué)觀摩”培訓(xùn)大會。此次培訓(xùn)大會，由北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院和“育靈童”教育研究院等單位共同舉辦，來自全國各地的教育主管部門相關(guān)負責(zé)人、小學(xué)校長、教務(wù)主任及骨干教師代表共一千多人參加了此次會議。廣西只有五所學(xué)校派員參加，百色市僅有隆林一小參加。

培訓(xùn)會上，我仔細聆聽國家語言文字工作委員會副主任、教育部語言文字應(yīng)用管理司司長王登峰先生、中國當(dāng)代著名教育專家、國家“關(guān)工委”兒童發(fā)展研究中心核心專家皇甫軍偉先生、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師楊立華先生、清華大學(xué)歷史系思想文化研究所教授、博士導(dǎo)師廖明春先生等名家進行的《以國學(xué)奠基，促學(xué)校發(fā)展》、《儒家智慧與時代精神》等精彩發(fā)言及專題講座；認真觀摩吉春亞、竇桂梅、李勤等全國著名特級教師所上的國學(xué)教育示范課；認真聽取國學(xué)經(jīng)典教育示范區(qū)、實驗基地、實驗學(xué)校、重點小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實施單位的經(jīng)驗分享；傾心欣賞了小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育優(yōu)秀節(jié)目展演。

經(jīng)過此次培訓(xùn)，我了解了小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景及其重要時代意義，學(xué)習(xí)到了小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育的方式和方法，愿與廣大同行一起分享和探討。

一、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的內(nèi)涵 國學(xué)經(jīng)典是指那些展現(xiàn)人文光輝、積淀智慧結(jié)晶、濃縮豐富情感、蘊含優(yōu)美意象、具有美麗風(fēng)貌的傳統(tǒng)經(jīng)典著作。作為小學(xué)課程而言，國學(xué)經(jīng)典教育則是指以在校小學(xué)生為對象，以國學(xué)經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，以誦讀經(jīng)典、注重體悟為主要形式，旨在開啟兒童心智的教育形式。

國學(xué)經(jīng)典教育不僅有助于培養(yǎng)少年兒童逐步獨立思考的能力，而且能夯實他們的基礎(chǔ)，提高他們的綜合素質(zhì)；不僅能引導(dǎo)少年兒童接觸廣博的傳統(tǒng)文化知識，而且要將知識融進他們的生命，熏陶他們的氣質(zhì)，變化他們的性情，提高他們的涵養(yǎng)，促進新一代兒童人性境界的提升和理想人格的塑造。國學(xué)經(jīng)典教育，能夠使少年兒童浸潤傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，砥礪品行、健全人格、涵養(yǎng)性情、提高修養(yǎng)，成長為知識廣博、德行高尚、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。因而它既是一種通識教育，也是一種素質(zhì)教育；既是一種博雅教育，更是一種人文教育。

二、國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景

黨的十七大提出了“大力弘揚中華文化”的精神，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也指出要“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承”，最近，教育部、國家語言文字工作委員會又發(fā)出了《關(guān)于在學(xué)校開展“中華誦.經(jīng)典誦讀行動”試點工作的通知》，倡導(dǎo)對廣大群眾尤其是青少年加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，提出要以相關(guān)課程、課外活動及校園文化建設(shè)為載體和平臺，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神。這就是國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景。

三、國學(xué)經(jīng)典教育的意義和價值 國學(xué)經(jīng)典是中華民族的人文標志和文化靈魂。讓國學(xué)經(jīng)典走進校園，走進課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，成為一個既有知識又有文化的現(xiàn)代中國人；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生親近、認同中華民族共有的精神家園，并有能力參與到這個家園的建設(shè)過程之中；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能讓廣大學(xué)生將生命的根須，扎植于傳統(tǒng)文化豐厚的土壤，把自己從一個自然的生物學(xué)意義上的中國人，變成一個自覺的文化意義上的中國人，用北京大學(xué)楊立華教授的話說就是：“讓經(jīng)典浸潤心靈，才不至于忘記中華民族的魂，才不至于出現(xiàn)那么多的洋奴，才能做好一個有根的中國人”。

四、進行國學(xué)經(jīng)典教育的必要性和緊迫性

我們偉大的祖國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，即使歷史的年輪走過了數(shù)千年，到了今天，很多文學(xué)作品仍舊散發(fā)著璀璨的光芒，仍然具有極其可貴的現(xiàn)實意義，仍然具有借鑒和指導(dǎo)意義。但是，讓人痛心疾首的是，很長一段時間以來，我們的國學(xué)經(jīng)典卻遭到了遺忘。國人的文化觀、道德觀、價值觀與古人出現(xiàn)了一個巨大的斷層，而且，這個斷層還在呈繼續(xù)擴大的趨勢。你比如，越來越多的人都喜歡國外，吹捧國外的種種好處，大肆宣揚國內(nèi)的陰暗面，似乎咱們國家什么都不如國外。這種“洋奴”為數(shù)不少，而且，其言行還正影響著一大批“準洋奴”?！把笈迸c“準洋奴”的現(xiàn)象讓有良知的中國人憂心如焚、義憤填膺。

其實，“國外”是個什么東西？“國外”根本就不存在。它只是那些崇洋媚外的人把美英法日意等國家陽光的一面全部加起來，統(tǒng)稱之為“國外”而加以追捧。

即使那些個洋奴那么熱愛“國外”，“國外”卻不怎么喜歡我們的國人。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)報道，某國近期作了一個民意調(diào)查，調(diào)查各國游客的受歡迎度。你猜怎么著？咱們的國人排在倒數(shù)第三位。悲哀啊！不過也不應(yīng)該覺得奇怪：我們的國人是不是到哪都是大呼小叫、令人側(cè)目非常失禮？我們的國人是不是浪費嚴重全然忘了古人“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的教誨？還有，隨地吐痰亂扔垃圾不守秩序??這要是讓那些彬彬有禮、謙讓有加的古代君子見了，能不汗顏？嗚呼！這難道不是我們道德缺失的表現(xiàn)嗎？這難道不是我們價值取向的缺陷嗎？怎么辦？我們必須立即進行補救！不補救行嗎？你看我們的學(xué)生，厭學(xué)、淘氣、貪玩、沒教養(yǎng)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，滿臉的茫然。怎么補救？首推文化！我們必須重拾傳統(tǒng)國學(xué)文化的教育，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化浸潤心靈，重新孕育迷失的心，重塑中華民族的魂。

五、小學(xué)階段國學(xué)經(jīng)典教育課程的目標

一是打好漢語語言文字基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)誦讀的能力和習(xí)慣，激發(fā)對國學(xué)經(jīng)典的興趣；三是了解傳統(tǒng)文化知識，提升國學(xué)素養(yǎng)；四是認識國學(xué)經(jīng)典的價值，形成共同的良好的價值取向；五是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，校正日常行為規(guī)范。

校本課程是實踐國學(xué)經(jīng)典教育的重要途徑。而由“育靈童”教育 研究院組織編著、經(jīng)中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題組審核通過的《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》可供小學(xué)1—6年級使用。該套教材共分為“蒙學(xué)階段”、“四書階段”、“子、史、集階段”三個部分，以經(jīng)典誦讀為核心，以知識積累和文化感悟為輔助，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)目標會有所不同和側(cè)重。

六、小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育

近些年，隨著“國學(xué)熱”的不斷升溫，國學(xué)經(jīng)典教育進校園、進教材、進課堂已是大勢所趨。那么，小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育呢？筆者認為，應(yīng)該注意以下幾個方面的問題：

（一）：教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視。

（二）：應(yīng)該首先進行師資培訓(xùn)。

（三）：校本課程是實踐國學(xué)經(jīng)典教育的重要途徑。

（四）：采用合適的、系統(tǒng)的教材，如由“育靈童”教育研究院 組織編著、經(jīng)中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題組審核通過的《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》。

（五）：教學(xué)時間安排：每星期以一節(jié)課為宜，最好不要占用原有的課程，若是擠不出一節(jié)完整的課，可充分利用每天早讀前十分鐘、或者每天活動課開始前十分鐘等時段，見縫插針，貴在天天堅持。

（六）：教學(xué)形式：要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀、不求甚解——大量背誦——開展誦讀比賽、“好詞好句摘抄積累”比賽、表演課本劇、講（成語）歷史故事、“每日行一善”主題活動等形式為主。

值得一提的是，教育過程中教師要注意引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去糟粕取精華，還要善于引導(dǎo)學(xué)生把古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來。進行國學(xué)經(jīng)典教育并不是搞復(fù)古主義，而是要變古為今用。關(guān)鍵在于促使學(xué)生大量積累經(jīng)典的東西并教育其一生堅持。

只要學(xué)生吟誦積累的經(jīng)典知識多了，其在成長的過程中，就會不停地“反芻”：可能在其人生某時某處，學(xué)生就會自然而然地與其所積累的知識聯(lián)系起來，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而對接運用：表現(xiàn)為或口吐蓮花妙語如珠，或出口成章一氣呵成，或引經(jīng)據(jù)典能言善辯，或機智應(yīng)對幽默詼諧??若能如此，其能力、氣質(zhì)肯定就會與眾不同，這就是人們常說的“腹有詩書氣自華”。非但如此，其骨子里流淌的也就一定是咱中華的氣節(jié)，是咱中華民族的魂魄，是咱中國人的根兒。

基于此，國學(xué)經(jīng)典教育是關(guān)乎兒童培養(yǎng)、民族復(fù)興和國家昌盛的偉大事業(yè)，是每一個中國人都應(yīng)該負起的責(zé)任，而廣大教育工作者，就更應(yīng)該承擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

讓我們一起努力吧！

作者：隆林縣新州一小 玉英紅

聯(lián)系號碼：8895963或***

第二篇：讀經(jīng)典名著 做有根之人

讀經(jīng)典名著 做有根之人

——市第二實驗小學(xué)舉行了語文教學(xué)大練兵暨“閱讀指導(dǎo)課”觀

摩研討活動

2014年10月29日上午第一節(jié)課，三門峽市第二實驗小學(xué)五樓電教室內(nèi)書香涌動，氣氛熱烈，一幅幅精美的圖片出現(xiàn)在大屏幕上，一本本耳熟能詳?shù)拿赵诤⒆觽兪种??原來是范亞麗老師正在執(zhí)教《愛的教育》閱讀課。至此拉開了“語文閱讀指導(dǎo)課”觀摩研討活動的序幕。校長梁潔、副校長宋會婷、任苑、楊麗和全體語文教師參加了此次活動。

本次為大家展示的分別是四、五年級的八位語文教師。八位授課老師以全新的教學(xué)理念，精彩的課堂演繹，獨具匠心的設(shè)計，或激情飛揚，或機敏風(fēng)趣，或春風(fēng)化雨，把閱讀課上得深入淺出，使聽課者享受了一道道風(fēng)格各異、味道獨特的閱讀大餐。課堂上，一本本經(jīng)典名著的推薦閱讀，一個個另辟蹊徑的方法指引，一雙雙高舉的小手，一張張興奮的臉龐??在興味盎然地互動交流中，孩子們仿佛身臨其境，領(lǐng)略到經(jīng)典文學(xué)作品的無窮魅力，也有效地激發(fā)起學(xué)生對經(jīng)典名著的閱讀熱情。課后，教育教學(xué)名師劉鑫榮、李樣霞兩位老師針對閱讀指導(dǎo)課進行精彩點評，大家暢所欲言，各抒己見，交流感悟，共同探討如何上好閱讀課、提高學(xué)生閱讀能力的方法。最后，業(yè)務(wù)校長宋會婷對本次活動做了全面總結(jié)，她拋出有針對性的三個問題，讓老師們逐一發(fā)表看法，倡導(dǎo)讓孩子享受閱讀快樂，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，用閱讀改變孩子氣質(zhì)。希望老師們達成共識，以此為契機，扎實開展閱讀教學(xué)活動，從而真正提高學(xué)生的閱讀水平，全面提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

經(jīng)典浸潤童年，智慧點亮人生。此次觀摩研討活動旨在引起教師對閱讀教學(xué)的高度重視，讓孩子愛上閱讀，在書海中自由翱翔，帶給孩子們更有意義的童年生活。今后，老師們要將閱讀放在語文教學(xué)的一個重要位置，將用朗朗書聲為他們構(gòu)筑一個溫馨、實在的成長環(huán)境，用經(jīng)典名著強健他們的骨骼，豐滿他們的血肉。二實小的老師們將竭盡全力，用閱讀為學(xué)生生命奠基，為學(xué)生打下“學(xué)習(xí)的底子”和“精神的底子”，讓孩子們成為一個有中國靈魂、有世界眼光的人！

第三篇：讀有用之書 做有根之人

讀有用之書 做有根之人

摘要：好讀書，讀好書。讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書要有選擇，要選擇好書。提取書中的精髓，為己所用。不遺余力，把書讀好。有目的地指導(dǎo)學(xué)生讀書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣把書讀好，落實到閱讀教學(xué)中。讀書方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。讀書.形式多樣化。要重視朗讀，強調(diào)背誦，但形式要靈活多樣。讀書要用于實踐。把書讀厚，提倡

“每天閱讀半小時”。建立學(xué)生“讀書成長檔案”。提倡“親子讀書”，使書香校園延伸到家庭、社區(qū)。讀有用之書，做有根之人。在校園營造書香氛圍。

關(guān)鍵詞： 好讀書

讀好書

把書讀好

把書讀厚

“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。書是人類進步的階梯,是人類文明薪火相傳的重要載體。讀書，可以豐富生活，充實自我；讀書，可以修身養(yǎng)性，積淀智慧；讀書，可以遠離塵囂，寧靜致遠；讀書，可以滋養(yǎng)心靈，溫潤生命。

“只有書籍，能把遙遠的時間和廣闊的空間帶來給你；只有書籍，能把高貴生命早已飄散的信號傳遞給你；只有書籍，能把一切美好與智慧對比著丑陋與愚蠢呈現(xiàn)給你。”這是余秋雨的原話，讀了它，喚起了人們對書籍的珍視?！耙粋€不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的應(yīng)試的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。”這是原國家教育總督學(xué)柳斌說過的話，振聾發(fā)聵。讀了它，我們明白了教育需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷，一種追求完美人生的信念。這一切的獲得惟有靠閱讀。以讀書為信仰，坦然而寧靜、明朗地面對人生；以讀書為己任，無聲地潤澤學(xué)生，默默地蔥蘢自己。讀有用之書，做有根之人。在校園營造書香氛圍，把孩子精神生命的根須深深扎在民族文化的沃土里，體會中華文化的智慧，傳承中華民族的美德。

一、好讀書，讀好書

人們都說生活就是一切，但我以為更重要的還是讀書。

——洛根?皮爾索斯?史密斯 2010年4月27日下午3時，溫家寶總理接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪，與廣大網(wǎng)友在線交流讀書的心得曾說，要處理好讀書與人生的關(guān)系。書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。讀書要有選擇，浩如煙海的書，恐怕每個人傾一生的時間都不可能把這些書讀完。從另一個角度來說，這些書當(dāng)中值得每個人讀的也并不一定那么多。因此，要選擇好書。如果選擇一本不好的書，就等于浪費了讀一本好書的時間。好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人的斗志的書。當(dāng)然，讀書不能只停留在看熱鬧、消磨時間的層面上，一定要有所得，要提取書中的精髓，為己所用。

讀書是快樂的，讀書是在如畫的風(fēng)景中拾撿朝花，尋找生命感悟的花絮。有的書像陳年佳釀，百讀不厭；有的書如倒啖甘蔗，漸入佳境；有的書像一枚青青的橄欖，苦澀后顯清香??翻開《格林童話》，聞著它淡淡的墨香，我們就像走進一個美麗的童話世界；翻開一本高爾基的《童年》，仿佛經(jīng)歷了寒風(fēng)的凜冽后，聆聽生命在春天里鶯歌燕語，真真切切地感受到活著的意義。在主人公遇到困難時，讓我們懂得要做一個不畏困難、勇往直前的人；在主人公的勤勞中，我知道了只有付出，才會有收獲。主人公樂，我會跟著大笑，主人公悲，我會淚流滿面??讀書可以增長知識見聞，很多我們無法親眼目睹、親身經(jīng)歷的事物，書本都告訴我們，所以秀才不出門，能知天下事。其實讀一本書，就算其中只有一兩句對我有幫助的話，也是值得的。讀到一句我們真正想說而說不出來的話，這種心里的快樂，只有喜歡讀書的人才能體會到。好書令人拍案叫絕，你笑起來、跳起來，甚或拍著桌子，在心里暗叫：“原來早就有人想到我所想到的，也正說出了我要說的話了！”這種高興不是世間其他的娛樂能給我們的。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，“腹有詩書氣自華”。全國中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會學(xué)術(shù)委員、國家九五重點課題語文教材編寫組編委、特級教師、清華附小竇桂梅副校長推薦的小學(xué)生經(jīng)典誦讀內(nèi)容（一——六年級）（附目錄），分別從經(jīng)典誦讀、必讀書目、泛讀書目、必背古詩詞等方面體現(xiàn)大量的課外閱 讀不僅能夠使學(xué)生識大量的字，而且學(xué)生的語言得到積累，寫作能力得到提高。俗語說得好，只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。

書是有了，但如何去讀，才能讀好它？這可是最重要的問題。

二、不遺余力，把書讀好

書如花圃，人是園丁。

——諺語

以“大語文”教育思想為指導(dǎo)，以新課程標準為依據(jù)，開展豐富多彩的讀書指導(dǎo)活動，進一步加強教師、學(xué)生、家長的讀書意識，優(yōu)化校園文化環(huán)境，營造“教與書相伴，行與文相隨”的濃郁讀書氛圍…

郭沫若說讀書不妨“讀破一本”，就是強調(diào)讀書一定要讀好、讀透。清人袁枚說：“蠶食桑而所吐著絲，非桑也；蜂采花而所釀著蜜，非花也。讀書如吃飯，會吃者長精神，不會吃者長痰瘤?！边@也說出讀書一定要讀出其精髓。讀書就要從書本中尋覓理味、趣味、情味、藝術(shù)之味，乃至人生之味。

1.閱讀策略化。有目的地指導(dǎo)學(xué)生讀書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣：不動筆墨不讀書，學(xué)生在讀書時做好讀書筆記，交談時暢談閱讀的收獲和體會以求達到信息的共享。把書讀好，落實到閱讀教學(xué)中，正如小語會會長崔巒老師提出的要求：要由分析課文的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以策略為導(dǎo)學(xué)的教學(xué)，注重讀書方法、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，以提升閱讀理解能力、運用語言能力以及學(xué)習(xí)能力。如，蘇教版第十冊《愛如茉莉》，文章用清新、樸實的語言記敘了媽媽生病住院、爸爸去醫(yī)院照顧這件小事，告訴我們真愛就如茉莉一樣平淡無奇卻芬芳怡人。初讀，一幅平淡無奇、潔白純凈、縷縷幽香的茉莉圖出現(xiàn)在我們眼前，不由想起“清水出芙蓉，天然去雕飾”。那么，如何將這篇清新自然的文章讀好，如何在自然和諧中將主題傳遞給學(xué)生……參加了陜西省、西北五省課堂教學(xué)大賽、咸陽市名師學(xué)科帶頭人的評賽工作，選手們基于教學(xué)實踐的教學(xué)內(nèi)容確定兩個讀書層次仍歷歷在目：A、執(zhí)手而眠的畫面—初讀，感悟幾處細膩的細節(jié)描寫；課件去掉細膩描寫的文字，對比讀，體會細節(jié)描寫的表達效果；（爸爸媽媽之間平淡而身后的愛就像茉莉一樣，星星點點地散在文字中，流淌在細節(jié)里，要用心才能讀出來。B、自主合作閱讀文中其他的細節(jié)描寫“直奔”讀出了爸爸心急如焚、一 心牽掛；“每天都去”，那該是一種怎樣持久的關(guān)懷…..這種基于教學(xué)實踐的讀書簡潔、高效，充分顯示了教材不過是個例子，在用“教材教”，利用課文的“例”得意、得言、得法，運用更簡的教學(xué)方式，實現(xiàn)了語文教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”，從“教會知識”轉(zhuǎn)向了“教會學(xué)習(xí)”，從“教課文”轉(zhuǎn)向了“教語文”，從“分析課文內(nèi)容的教學(xué)”轉(zhuǎn)向了“以讀書策略為導(dǎo)向的教學(xué)”。

2.方法趣味化。小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”，所以我們的讀書方法力求趣味化，千方百計調(diào)動學(xué)生投入激情，以興趣作為原動力。如：故事法：把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個個生動的小故事，用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典，鍛煉自己的表達能力。畫演法：許多經(jīng)典詩詞可以演繹成一個小劇目，師生、生生合作表演，興趣盎然，印象深刻，有些詩形象深邃、意境悠久，可以畫下來，詩中有畫，畫中有詩，幫助記憶，效果突出，讓學(xué)生通過繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，從而謀求一種與眾不同的理解。猜譯法：經(jīng)典誦讀中最大的困難是精粹語言的理解。如果教師講學(xué)生聽，會很枯燥，在理解中讓學(xué)生猜經(jīng)典詩詞文句的意思，調(diào)動興趣，幫助理解，學(xué)生是很喜歡的。巧用法：讓經(jīng)典走進生活，在平時生活中、在作文中時不時把經(jīng)典名句用出來，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”，感覺到誦讀經(jīng)典的重要性。

3.形式多樣化。重視朗讀，強調(diào)背誦，但形式要靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以低聲玩味，可以集體讀、分組讀，也可以個人讀。如人教版第十一冊《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，一篇富有挑戰(zhàn)性的閱讀課文，講的是俞伯牙和鐘子期的千古絕唱。我校青年教師董海英將此作為全國第三屆課堂教學(xué)大賽參賽課。磨課過程中，教者期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法；使學(xué)生實現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶?！案呱搅魉钕嘀?；伯牙絕弦謝知音 ”，源于老師對語文的滿腔熱情，源于老師充滿魅力的才氣，源于老師“讀書就是生活”的理念，師生在高山流水的樂曲中，體會伯牙、子期的相見恨晚。：“原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也聽出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的胸懷。伯牙的琴藝妙絕天下，許許多多的人都以聽到他的琴聲而榮幸，他們也都能感受到伯牙琴聲 的美妙，但是伯牙傾注在琴聲里的這種志向，這種情懷他們能得知嗎？（唯有誰能得知？生：鐘子期。師：唯有誰必得之？生：鐘子期。師：這才叫伯牙所念 生：鐘子期必得之。）（古箏樂曲起，師：伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”？生1：善哉善哉，世上知音唯有鐘子期也。師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。生2：伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉善哉，生我者父母也，知我者子期也?！睅煟翰佬?，幸會幸會，誰再說說？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。師：相識滿天下，知音只一人呀！是呀，伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再來相會，可是當(dāng)?shù)诙曛星锊琅d致滿滿地來與子期相會的時候，天意弄人??！此時，高山默默，流水五語，天地之間也為伯牙的痛失知音而暗然失色：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”老師巧用文本，努力營造強烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書香。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，同文本真切地暢談，與老師真情互動，使他們在課堂上掀起了一次又一次的情感波瀾，產(chǎn)生了震撼人心的效果，收獲了對生命的感悟。這樣的課堂是有著靈動的生命，有深沉的人文內(nèi)涵的。我想，也可以肯定地說，有了這樣的文言文啟蒙教學(xué)，學(xué)生是會愛上這些難啃的“文化瑰寶”的。

三、源頭活水，把書讀厚

一本好書的最大效果，就是鼓勵讀者去行動。

——托馬斯·卡萊爾

溫總理提倡讀書活、活讀書、讀活書。其實講的就是讀書要用于實踐。一本書的厚薄，是由讀書人決定的。讀書人說它薄，它就是簡單的幾頁，甚至幾句話；讀書人說它厚，它就沒邊沒沿兒，要多厚有多厚。

讀書在于判斷，在于尋找，而把書讀薄，就是在判斷，在尋找。讀薄以后的環(huán)節(jié)應(yīng)該是讀厚。讀厚的過程就是自己找樂的一個過程。把書讀厚，首先要有一個基礎(chǔ)，即掌握最根本的原理。其二是要會用，會聯(lián)系實際運用書上讀到的東西。其三是要學(xué)會佐證和延伸。

讀書活動是一個長期工程，更是一個序列工程，為確保此項活動的有序開展，須做到：拓寬閱讀途徑，大力提倡師生廣泛利用身邊的網(wǎng)絡(luò)資源，實現(xiàn)紙質(zhì)書籍與網(wǎng)絡(luò)閱讀的結(jié)合；實施“親子閱讀”工程，倡議學(xué)生家長為孩子營造一個濃厚的家庭讀書氛圍，購買一定的健康有益的課外讀物和報刊，學(xué)校也要適當(dāng)組織活動，為“親子閱讀”交流展示活動創(chuàng)建良好的平臺。.“每天閱讀半小時”。知名作家紛紛表達過自己的讀書觀點。閻崇年說“讀書是第二生命”，為讀書寄予了生命的熱望；白燁則倡導(dǎo)“讓讀書豐富自己的人生”。畢淑敏則自己算了一筆小賬，如果“每天閱讀半小時”，那一個月就是2天，一年就是24天，如果能長久地堅持下去，積少成多，讀書就會讓人生變得不一樣。盧勤則從“仙”、“俗”二字中悟到了不一樣的見解：同樣是“人”字旁，在山頂?shù)氖恰跋伞保诠鹊椎膮s是“俗”，所以說眼光決定未來，書是最好的朋友。談到如何堅持讀書，虹影自有巧妙“絕招”：“如果我們對書的感情就像愛情一樣，我們就永遠不會遺棄它”。我校的經(jīng)典誦讀已成為“營造書香校園“的一道亮麗的風(fēng)景線?.閱讀活動要在時間上給予確保。更要在方法上有所創(chuàng)新，堅持每天的晨讀、暮吟，認真開展誦讀活動，要通過小型而靈活多樣的方法不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。各班級、各學(xué)段每學(xué)期開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書小能手”的評選。在活動中，教師要大膽創(chuàng)新，不斷探索，豐富讀書與積累的形式。要在讓學(xué)生讀準讀通讀熟的過程中，組織學(xué)生在班隊會活動時間通過小品、故事、歌詠、表演等多種形式，調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性，采取學(xué)生集體背與單獨背、必背與自選篇目相結(jié)合，課程管理部組織開展閱讀與積累展示活動，讓讀書活動真正成為學(xué)生的最愛。.建立學(xué)生“讀書成長檔案”。為了能把閱讀與積累活動深入開展下去，并取得一定的實效，我們還要采取相應(yīng)的措施。如建立學(xué)生“讀書成長檔案”，積累好一系列過程性資料（如學(xué)生閱讀情況分析、實驗過程中出現(xiàn)的問題和困難、家長意見征詢、班級活動的方案、記錄照片、及時總結(jié)好的做法等等）。將讀書活動中讀到的精彩片段、好詞好句、名人名言、心得體會，在閱讀過程中認真撰寫的讀書筆記、作文或日記，創(chuàng)作的優(yōu)秀書法作品、創(chuàng)辦的“讀書手抄報”等實踐作業(yè)以及每學(xué)期制定的讀書計劃書，參加讀書實踐活動的作品及 獲獎情況等記錄保存下來。如，本學(xué)期，六1班學(xué)生的讀書筆記共一百余篇，其中《我和“名人”面對面》(習(xí)作例文)、《源頭活水——<觀書有感>賞析》(《觀書有感》朱熹)、《夾敘夾議有學(xué)問》（《學(xué)與問》）、《走進“大自然的課堂” 》（《大自然的文字》）、《永恒的愛》（《給家鄉(xiāng)孩子的信》賞讀）、《 謳歌頑強的生命》（《 青海高原一株柳》）、《追 求幸福》（《 牛郎織女》）、《送給兒子的詩》（《冬夜讀書示子聿》陸游）、《怎一個美字了得？》（《 草原》）、《用生命鑄就師魂》（《 最后的姿勢》 譚千秋）、《剪紙有愛》（《姥姥的剪紙》）、《只要努力，小草變成大樹》（《小草和大樹》 夏洛蒂 · 勃朗特）??并真正實現(xiàn)：閱讀一篇文章、一本好書：讀完、讀懂、讀透；學(xué)做一點筆記：認真、實用、高效。

3.提倡“親子讀書”，使書香校園延伸到家庭、社區(qū)。

一段時間以來，家長成為我校書香行動有力的支持者、宣傳者和直接參與者、建設(shè)者，我們通過發(fā)告家長書、開家長會等形式向家長明確了“打造書香底蘊，構(gòu)建和諧家庭”的要求。

父母和孩子共閱讀。有些家長說：“我的小孩就是不愛看書，有什么辦法可想？“我們不妨委婉地告訴他：“這很簡單！你讀書，他們就愛讀書了！”沒有比這更簡單的方法了。父母要成為讀書的主體，成為和孩子一起閱讀的學(xué)友，成為孩子讀書的引領(lǐng)者。引導(dǎo)孩子邊讀邊寫，并把日記、讀書筆記、作文以及網(wǎng)絡(luò)下載、報刊剪輯的資料等分類整合成書，家長為孩子親自作“序”，與孩子一同制作、裝幀，作為家庭的“珍藏版”，作為孩子成長的記錄。（從每周一次的親自閱讀做起，孩子同家長共同閱讀一篇文章，在分別在孩子的讀書筆記中寫下自己的讀書感悟，分享閱讀，那種體驗要及時捕捉，否則會轉(zhuǎn)瞬即逝的。每當(dāng)夜晚來臨或閑暇假日，和孩子共同讀書，書籍的芳香彌漫著清秀的庭院，家庭彌漫著溫馨的氛圍。這隨之而來的必將是知識的增長、精神的滋潤，也是實實在在地引領(lǐng)孩子遠離浮躁、奔向前程的實際行動。

讀書，需要姿態(tài)、悟性、精氣。當(dāng)我們引導(dǎo)孩子在知識的“跑道”上，在思想的“樓道”中，在時間的“隧道”里，完成一次又一次“讀書之旅”，“就這樣把書讀好、讀厚”的時候，我們會毫無愧色地說“很充實，很快樂！讀有用之書，做有根之人！”

第四篇：以德育人,育有德之人

以德育人，育有德之人

侯玲麗

著名教育家陶行知說過這樣一句話：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這句話的意思是：教育的根本目標就是教會學(xué)生做人，教會學(xué)生追求真理。教師要教會學(xué)生做人，首先自己應(yīng)該學(xué)會做人。一個優(yōu)秀的教育工作者，首先應(yīng)該具備的就是閃光的人格魅力，這樣才能用自己的德行去感染、熏陶學(xué)生，春風(fēng)化雨、潤物無聲，以德育德，在潛移默化中提升學(xué)生的品位。落實到教育工作中，應(yīng)該包括以下幾方面：

1.博愛之心?！皭邸笔墙逃撵`魂，教師只有對自己的本職工作滿懷激情，熱愛自己的工作，才能全身心投入工作，將工作做好，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”說的正是這個道理。其次，教師應(yīng)該愛自己的每個學(xué)生，用一顆公平、公正的心對待每個學(xué)生。一言一行皆出于對學(xué)生的教導(dǎo)和愛護，對學(xué)生不諷刺、不挖苦、不打擊、不體罰，用愛去教育、培養(yǎng)每個孩子，讓每個孩子日有所獲，不斷進步，讓每個學(xué)生都能在師愛的陽光下茁壯成長。

2.奉獻之心。教育事業(yè)是高尚的，教師的生活卻是清貧的。選擇了教師，就意味著選擇了清貧，選擇了寂寞。在外界環(huán)境越來越喧鬧繁華，越來越充滿誘惑的時候，作為教師的我們更應(yīng)該堅定立場，抵抗誘惑，堅守講臺，不失方向。我們的職業(yè)與金錢沒有直接關(guān)系，它所創(chuàng)造的價值在幾十年后才能看到。但是，無數(shù)個家庭的幸福和未來卻掌握在我們手中，我們是一批培養(yǎng)祖國接班人的平凡人，我們在憑良心工作，這就是教師職業(yè)的偉大?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”無私奉獻，甘為人梯，這就是我們教師的寫照和追求。

不斷加強道德修養(yǎng)，提升自己的思想境界，用自己高尚的品德去教育、影響學(xué)生。以德育人，育有德之人，這就是我的教育理想和目標。

第五篇：讀國學(xué)經(jīng)典做儒雅之人

田黃鎮(zhèn)中心小學(xué)“讀國學(xué)經(jīng)典，做儒雅之人”實施方案 國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。在中小學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，有利于弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，有利于加強學(xué)生的思想道德建設(shè)。

一、指導(dǎo)思想

通過開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動，加強優(yōu)秀文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生做一個“腹有詩書氣自華”的少年君子。注重對學(xué)生的人文關(guān)愛，讓誦讀經(jīng)典之風(fēng)充滿校園,提高師生精神品位和人文素養(yǎng)。

1、傳承中華文化。通過誦讀活動的開展，使學(xué)生感受到民族文化淵遠流長，民族思想博大精深，從經(jīng)典之作中去吸取民族精神的源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺失，讓少年兒童接受實實在在的“中國人”的教育。

2、陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。熟讀成誦之中潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達的性情，自信自強的人格，和善誠信的品質(zhì)，使師生關(guān)系、生生關(guān)系及家庭、社會的人際關(guān)系得到明顯改善，道德素質(zhì)得到整體提高，共創(chuàng)和諧社會。

3、提高語文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文成誦量，促進《課程標準》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實，促進中小學(xué)階段語文能力培養(yǎng)目標的達成。學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時代，增加經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平的厚實功底。

4、發(fā)掘發(fā)展?jié)撃?。反?fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。

5、推進素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高；奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)語文特長；營造儒雅高潔的校園文化，形成樂學(xué)樂讀的良好氛圍。

二、活動主題

讀國學(xué)經(jīng)典、奠成才之基

三、策略與方法

1、發(fā)揮整體效應(yīng)。經(jīng)典誦讀活動始易行難，貴在持之以恒，難在善始善終，需要學(xué)校、家庭、社會同心合力。教師要全員參與，理解支持，找到各自工作和教學(xué)的切入點、結(jié)合點和滲透點，并且?guī)熒沧x，發(fā)揮師表示范的作用。

2、實施快樂學(xué)習(xí)法。做到“人人是老師，處處是教室”，讓學(xué)生隨時隨處、輕輕松松讀經(jīng)典，按照“只求熟讀，不求甚解”的理念，教師只須引導(dǎo)學(xué)生多念熟背，適當(dāng)講解，讓學(xué)生在默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀，輪讀，示范讀、聽讀等多種形式中水到渠成地熟讀成誦。

與校園文化建設(shè)相結(jié)合。在校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中，從濃郁讀書之風(fēng)入手，舉辦讀書節(jié)，召開誦讀會，組織演講賽，以傳統(tǒng)道德的滲透帶動師生道德培養(yǎng)的提升。加強環(huán)境建設(shè)，題寫傳統(tǒng)經(jīng)典中的名言警句，豐富校園廣播內(nèi)容，讀名著，誦名詩，放名曲，讓學(xué)有所成者在升旗儀式、校會、晨會上“露一手”。加強班級讀書氛圍的營造，辦手抄報、黑板報，開展主題班會和文娛表演活動。

4、與素質(zhì)評價相結(jié)合。利用班隊活動，開設(shè)專題評價課，對“讀、背、默、做”等環(huán)節(jié)進行自評、互評、組評、師評，激勵學(xué)生。完善班主任寄語，將學(xué)生誦讀經(jīng)典與課外閱讀列為重要內(nèi)容，做到隨機贈言及期末寄語相結(jié)合。

四、活動安排

（一）誦讀內(nèi)容

小學(xué)1—2年利用兩個學(xué)期背誦完《弟子規(guī)》3—4年級利用兩學(xué)期背誦完《弟子規(guī)》及20首唐詩。5-6年級利用本學(xué)期背誦完《弟子規(guī)》.（二）誦讀要求

1、保證誦讀時間：

晨讀：早上9:35——9:50 午讀：15:40——15:50

2、保障誦讀進度：各年級制定誦讀進度計劃，按進度計劃組織進行誦讀和考核。

3、各年級誦讀進度計劃：（后附）

五、評價、考核與獎勵辦法

1、學(xué)生評價（占40%）：包括過程性的評價、抽查評價相結(jié)合。過程性的評價采取分段抽查制，班主任落實好進度計劃，落實每周誦讀內(nèi)容和輔導(dǎo)，對本班學(xué)生進行抽查和評價。學(xué)校教務(wù)處和年級組每兩周對班級各抽2名學(xué)生進行背誦抽查，每學(xué)期8次。依據(jù)本年級制定的進度計劃內(nèi)容，根據(jù)背誦情況確定優(yōu)、良、中和差等級，分別為班級加3分、2分、1分、0分，納入班級國學(xué)經(jīng)典誦讀考核。

2、學(xué)校抽查（占40%）：班級平時在學(xué)校抽查中，組織有序，表現(xiàn)突出的加2分，一般的加1分，較差的計0分，對要求上報的材料不按時報的減2分。學(xué)校設(shè)立“書香班級建設(shè)展示榜”，每兩周公布結(jié)果，榮獲本年級展示榜金榜的另加1分。抽查結(jié)果依據(jù)每次教務(wù)處督查通報。

3、班級活動評價（占20%）：在平時學(xué)?；蚰昙壗M織的誦讀主題活動中榮獲第一名、第二名、第三名的分別加5分、3分和2分。

4、學(xué)校獎勵：在學(xué)期末總分榮獲年級組第一名、第二名分別獎勵100元、50元，最后一名扣除班主任津貼50元。分數(shù)相同依據(jù)獲本年級榜金榜次數(shù)多者優(yōu)先。