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      啟明學(xué)校高效課堂之初中思品教研課

      時間:2019-05-12 23:13:56下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《啟明學(xué)校高效課堂之初中思品教研課》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《啟明學(xué)校高效課堂之初中思品教研課》。

      第一篇:啟明學(xué)校高效課堂之初中思品教研課

      啟明學(xué)校高效課堂之初中思品教研課

      為扎實推進(jìn)高效課堂教學(xué),2015年3月19日上午第三節(jié)課,初中文科組周水清老師在八(2)班上了一堂思想品德公開課,內(nèi)容為《少年在行動》。

      本節(jié)課圍繞“要經(jīng)濟(jì)還是要環(huán)保辯論會”“我思故我改”“我能做什么”“我學(xué)我牢記”“我自覺我做到”等環(huán)節(jié)展開,思路清晰,目標(biāo)明確,重難點突出,板書清楚工整,氛圍融洽。本節(jié)課體現(xiàn)了“小組合作探究”的新課改理念,學(xué)生踴躍參與,師生互動,生生互動,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的氛圍中很好地掌握了課堂內(nèi)容,體現(xiàn)了高效課堂的教學(xué)模式,達(dá)到了預(yù)期的效果?!疚模豪钛┟贰?/p>

      第二篇:啟明學(xué)校高效課堂之初中數(shù)學(xué)教研課

      啟明學(xué)校高效課堂之?dāng)?shù)學(xué)教研課

      為扎實推進(jìn)高效課堂教學(xué),2015年3月20日上午第一節(jié)課,初中理科組陳陸君老師在八(3)班上了一堂數(shù)學(xué)公開課,內(nèi)容為《平行四邊形的性質(zhì)》。

      本節(jié)課圍繞“發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”環(huán)節(jié)展開,對平行四邊形的性質(zhì)進(jìn)行探索。思路清晰,目標(biāo)明確,重難點突出,板書清楚工整,氛圍融洽。本節(jié)課體現(xiàn)了“小組合作探究”、“歸納總結(jié)”、“重難點突破”的新課改理念,學(xué)生踴躍參與,師生互動,生生互動,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的氛圍中很好地掌握了課堂內(nèi)容,體現(xiàn)了高效課堂的教學(xué)模式,達(dá)到了預(yù)期的效果?!疚模豪钗木?/p>

      第三篇:高效思品課堂

      高效思品課堂

      一、有趣的導(dǎo)入是思品課成功的一半

      良好的開頭是成功的一半。導(dǎo)入,是一節(jié)課的開始,它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚(yáng)、動聽、氣勢磅礴,就很容易吸引聽眾。一節(jié)課,導(dǎo)入得好與否,直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中,我特別注重精心設(shè)計導(dǎo)入新課的不同方式,如“表演小品”、“成語(詞語)接龍賽”、“故事大比拼”、“播放樂曲”等。如設(shè)計“感悟青春”的導(dǎo)入,我首先播放青春健美操錄音,同學(xué)們在激昂、強(qiáng)節(jié)奏的樂曲聲中,感受到青春的活力與激情,為這節(jié)課起了很好的烘托作用,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

      二、貼近生活——讓思品課親切起來

      思想品德課的內(nèi)容和編排緊密圍繞學(xué)生的生活展開,從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育,從法制教育到發(fā)展常識和國情教育,無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例,深入淺出,讓事實說話,這樣就可以使枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復(fù)雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化。如在學(xué)習(xí)鄰里和睦相處一知識時,上課后我給學(xué)生們講了一個小故事:昨天我的鄰居老張突然跑來找我說:“新搬來的李某好可惡!昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴?!蔽曳浅M樗f:“的確可惡,你沒有馬上報警?”他說:“沒有。我當(dāng)他們是瘋子,繼續(xù)聽我的爵士樂?!币粍t小笑話引發(fā)了學(xué)生們廣泛的討論,他們列舉了發(fā)生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事,通過學(xué)生自己的歸納讓他們自己明白了與鄰居相處,要互諒互讓,說話、做事要考慮左鄰右舍的利益;盡而引伸到對鄰居的困難要熱情幫助。

      三、聯(lián)系時政——給思品課注入鮮活的血液

      孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!毕矚g是最主要的,《禮記?學(xué)記》對此也有論述:“不興其藝,不能樂學(xué)?!闭n堂上學(xué)生喜歡的事情會讓他們聚精會神,興致勃勃。教師都有過這樣的體會:在課下與學(xué)生聊天時,提起奧運會,提起世博會他們能夠娓娓道來,其興致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思品課上的其它內(nèi)容。我們?yōu)槭裁床荒馨颜n下的事搬到課堂來做呢?拋開課本上的事例,利用鮮活的時事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。如許振超展示的是勇于開拓、勇于進(jìn)取的靚麗人生;馬加爵昭示的是健康心理品質(zhì)的重要性及法律的威嚴(yán);原貴州省委書記劉方仁受到法律嚴(yán)懲證明了“法律面前人人平等”……新聞人物,熟悉的事實讓每個學(xué)生在討論中感受的是真情實意。通過對“伊拉克戰(zhàn)爭”的分析,揭開帝國主義國家的真實面目;通過“臺海局勢”的分析,激發(fā)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一,保衛(wèi)國家安全的愛國熱情;日益嚴(yán)重的“恐怖活動”,使學(xué)生真正了解“和平與發(fā)展”仍是當(dāng)今世界發(fā)展的主題;“朝鮮半島六方會談”,讓學(xué)生真正感受到新時期社會主義和資本主義兩大陣營的對壘?!?008北京奧運”,“2010上海世博”,“2010廣州亞運”,讓學(xué)生真切體驗祖國的強(qiáng)盛;或討論,或講座,或辯論,或演講,或搶答,只要不把知識變成僵死的靜止學(xué)問,一切方法都是好的。

      四、詼諧幽默——還給思品課歡樂的笑聲

      今天的課堂,已經(jīng)改變了原有的僵化模式,教師既是導(dǎo)演又是演員,學(xué)生也可以是導(dǎo)演更可以是演員,小品、課本劇都是思品課堂的需要。

      第四篇:如何構(gòu)建初中思品課高效課堂

      如何構(gòu)建初中思品課高效課堂

      教育改革的目的,是減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),提高教學(xué)的效率,培養(yǎng)學(xué)生的能力。提高思品課堂教學(xué),是每個思品課教師不斷追求的目標(biāo)。高效課堂是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂,具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。那么,如何打造思品課的高效課堂呢?

      一、課前準(zhǔn)備——備課是建構(gòu)高效課堂的起始環(huán)節(jié),也是耗費教師時間精力最多的一個環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)的好壞直接決定上課質(zhì)量的高低。精心備課要使課堂高效,就必須高效備課,沒有高效備課,就不會有高效的課堂。備課是一個具有豐富內(nèi)涵的概念。研究教材是備課,了解學(xué)生情況也是備課;查閱大量資料、收看電視新聞、了解國內(nèi)時政形勢是備課,與同行交流、獲取相關(guān)信息同樣是備課。要認(rèn)真籌劃和精心設(shè)計,要客觀分析學(xué)習(xí)內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)計自主的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,備好教法。就是要將教材內(nèi)容情境化,注意教學(xué)情境的預(yù)設(shè)。因此,應(yīng)樹立大備課觀,既要備學(xué)生、備課程、備設(shè)計,又要備出自己的個性品質(zhì)和教學(xué)風(fēng)格。

      二、營造課堂氛圍——要營造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,把握住課堂教學(xué)的節(jié)奏,做到有張有弛.只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài),積極地探索知識并試圖將剛剛獲得的知識轉(zhuǎn)化為能力,我認(rèn)為,這就是一節(jié)高效的課,成功的課。那么,這就需要我們教師進(jìn)行課堂調(diào)控,設(shè)計適當(dāng)?shù)膯栴}激發(fā)學(xué)生的探索欲望,牽引學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。在課堂教學(xué)中。教師要注重營造濃厚的自主學(xué)習(xí)氛圍,喚起學(xué)生的主體意識,激起學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生自身的學(xué)習(xí)潛能,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),主動學(xué)習(xí),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

      三、教學(xué)過程智慧----要恰當(dāng)處理教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),遇到重點難點疑點要用腦子,想方法,恰如其分的處理;遇到特殊問題時要用智慧來解決.教學(xué)過程中,要徹底改變“注入式,滿堂灌,教師講,學(xué)生聽”,把知識強(qiáng)行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。教師要由“演講者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬巹 焙汀皩?dǎo)演”,要像導(dǎo)演給演員說戲那樣,創(chuàng)造一種使學(xué)生能真正處在做和用的情景中,促其自覺、積極地學(xué)習(xí)知識和思考問題。我們不僅僅要關(guān)注學(xué)生雙基的掌握,更要在課堂中以幽默風(fēng)趣、富有感染力的語言及事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的興趣,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心。教學(xué)中根據(jù)教學(xué)需要我們會適時創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生身臨其境,調(diào)動參與熱情,有意培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中互相交流、互相幫助、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步。

      總之,構(gòu)建高效的課堂要從教學(xué)的各個環(huán)節(jié)去思考,去總結(jié)。所以教師要做一個有心人,并且還要做到一個“勤”字:勤讀書、勤看報、勤學(xué)新知識、勤寫讀書筆記、勤反思領(lǐng)悟。只有這樣,課堂的效率就會越來越高,學(xué)生的能力也會逐漸增強(qiáng)。

      第五篇:思品高效課堂總結(jié)

      思品高效課堂總結(jié)

      五年級組

      小學(xué)思品課就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。它包含三方面內(nèi)容即道德品德教育、政治教育、思想教育。道德品德教育指對學(xué)生進(jìn)行社會道德規(guī)范的引導(dǎo);政治教育指引導(dǎo)學(xué)生形成鮮明的政治態(tài)度,堅定的政治立場,堅持社會主義道德,堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);思想教育指引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,掌握辨證唯物主義的基本觀點。在這三種中道德品質(zhì)屬第一層次,政治教育屬第二層次,思想教育屬第三層次。在思品課教學(xué)中,這三種是密不可分的。但因為受教育者的認(rèn)識水平的不同,在各個教育階段施教者所進(jìn)行的思品內(nèi)容也應(yīng)根據(jù)受教育的實際來決定施教內(nèi)容的比例。思品課教學(xué)在指導(dǎo)思想上應(yīng)沖破課堂約束,參與社會實踐,打破課程局限,做到各科相互滲透,形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。我認(rèn)為只有人人做開放型的現(xiàn)代教師,學(xué)開放性的教學(xué)內(nèi)容、建開放型的教學(xué)模式等入手,才能提高思品課堂教學(xué)的實效性,針對性。

      綜合當(dāng)前的思品課教學(xué),我們不難發(fā)現(xiàn)教師生硬灌輸?shù)亩?,學(xué)生主動求索的少,學(xué)生盲目接受書本的觀點多,自己獨立思考形式結(jié)論的少,尤其是部分教師唯書至上,不顧學(xué)生思想實際,照本宣科,脫離實際,強(qiáng)迫學(xué)生接受一些生硬的道德觀點,形成一些唯心的道德認(rèn)識,致使學(xué)生違背道德良知,說些假話、大話、空話,嚴(yán)重影響學(xué)生人格發(fā)展,大大降低了思想道德的實效性。我們應(yīng)從改革思想品德課教學(xué)著手,實行適應(yīng)學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的小學(xué)思品課教學(xué)。

      小學(xué)思品課教學(xué)應(yīng)沖破“封閉式”教學(xué)的怪圈,沖破課堂約束,參與社會實踐,打破課程局限,做到各科相互滲透,形成學(xué)校、社會、家庭全方位育人網(wǎng)絡(luò)。以思品課內(nèi)容確立教育的中心主題,圍繞這個主題,開展系列活動教育,各科配合,突出主題思想,通過課內(nèi)活動和社會實踐實現(xiàn)知行統(tǒng)一,使思想品德課教學(xué)實現(xiàn)思想性,知識性,趣味性,實踐性的有機(jī)統(tǒng)一。同時根據(jù)思品課內(nèi)容確立教育主題,引入觀點,拉開序幕,提出目標(biāo),并貫穿于整個教育教學(xué)過程中。

      小學(xué)生正處于7至12歲這一年齡段,他們的認(rèn)知水平?jīng)Q定了小學(xué)思品課內(nèi)容應(yīng)以道德品質(zhì)教育為主,政治教育、思想教育為輔。這是因為兒童最初的品德是在社會生活條件影響下,在與人們的交往過程中,通過自發(fā)性的觀察和模仿產(chǎn)生的,再經(jīng)由周圍人給予肯定或否定強(qiáng)化而固定下來的在思品教育中,道德品質(zhì)教育是小學(xué)生最易接受的內(nèi)容,他們能夠通過自己的日常生活,憑借自己的生活經(jīng)驗、感受、理解施教者他們闡述的內(nèi)容,并有可能真正化為自己的品質(zhì),從而指導(dǎo)自己的行為。

      小學(xué)思品其實質(zhì)是把社會主義道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的品德,所以在小學(xué)生的思品課堂上教師應(yīng)盡量避免大段的說教和闡述,而是通過運用各種靈活,有趣的手段,并融入教師自身對于教材的感知,尋找激情創(chuàng)設(shè)課堂的高潮,在師生的共鳴中,使學(xué)生潛移默化地接受教師所要求的道德規(guī)范,并化為他們自己的品質(zhì),進(jìn)而指導(dǎo)他們的行為。為了使思品課更加生動,吸引學(xué)生,在課堂教學(xué)時教師不妨借鑒語文教學(xué)的一些手段。其實思品課和語文課有很多相通的地方,比如思品課又像語文課的記事文部分,只不過沒有語文課上分析字詞等部分。有的老師在上思品課時,是利用一個個和該課教學(xué)有關(guān)的小故事串聯(lián)而成。這種方法固然不錯,但成也蕭何,敗也蕭何。當(dāng)教師在課堂上過分依賴故事的時候,學(xué)生們往往只被故事本身所吸引,而忽視了故事背后的東西。小學(xué)生畢竟涉世不深,他們還缺乏獨立思考能力,假如教師只是一味地將思品課上成“故事課”聽任他們自發(fā)地探索問題,那么非但教學(xué)效果成效甚微,嚴(yán)重者會使一些其他不良影響趁虛而入,使學(xué)生走上彎路。因此,我認(rèn)為不必過多地講“故事”給學(xué)生們聽,只需選取一、二個典型事例,像分析語文一樣,給學(xué)生們講解,引導(dǎo)他們向正確的方向思考問題,得出正確的結(jié)論,當(dāng)然,這其中就需要教師付出巨大的努力,不要把課上的教條乏味走上歧途。我在上思品課時積極借鑒語文教學(xué)的方式,精心設(shè)計各種容易引發(fā)學(xué)生思考問題,力爭使學(xué)生聽得有滋有味,而且學(xué)會獨立思考。在思品教學(xué)中教師還應(yīng)保持旺盛的精力、充沛的感情,講究以“德”服人。所謂以“德”服人,就是在宣揚(yáng)各種美德時,不是向?qū)W生們灌輸大道理,而是引發(fā)他們自覺接受,不是利用教師的特殊地位,強(qiáng)迫學(xué)生同意教師的觀點,而是學(xué)生允許學(xué)生質(zhì)疑。通過師生辯論,得出正確的結(jié)論。有的教師可能覺得這么做會使教學(xué)目的落空,怕學(xué)生為了“辯論”而“辯論”,其實不然。古人說“真理越辯越明”。既然我們的思品課所講的都是歷經(jīng)考驗真金不怕火煉的真理,有何懼學(xué)生們的大膽質(zhì)疑呢?而且學(xué)生們會通過辯這種方式,逐漸形成獨立思考的習(xí)慣,同時又鍛煉了口才和膽識,真是一舉多得何樂不為。比如我在給學(xué)生上《做一個誠實的人》聽到有的學(xué)生竊竊私語“誠實的人就是吃虧”時我沒有粗暴地訓(xùn)斥學(xué)生而是很欣賞地把這個學(xué)生叫起,首先肯定他的敢于質(zhì)疑的好品質(zhì),接著又鼓勵他大膽說出“誠實就是吃虧”的理由,這位同學(xué)認(rèn)為我沒有在“刁難”他時說出了他自己的看法,不一會兒,又有幾個學(xué)生舉手示意,這時我沒有長篇大論地“講道理”而是學(xué)生自己辯論,經(jīng)過一番辯論其他的同學(xué)終于放棄他們原先的立論。我相信,那些學(xué)生的轉(zhuǎn)變是真誠的,因為他們的質(zhì)疑精神已經(jīng)被肯定與欣賞,所以他們沒有必要作出虛偽的選擇再博得一次我的“欣賞”??梢?,思品課不僅向?qū)W生宣揚(yáng)美德真理,同時也鼓勵學(xué)生大膽向這些真理質(zhì)疑,使他們真正地心悅誠服地接受正確的觀點,進(jìn)而以此指導(dǎo)自己的行為。

      學(xué)生的品德是由道德的知、情、意、行等幾個因素構(gòu)成,所以德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行的過程。知即道德認(rèn)識,是指人們對一定社會道德關(guān)系及理論規(guī)范的理解和看法,包括人們通過認(rèn)識形成的各種道德觀;情即道德情感,是指人們對事物的愛憎,好惡的態(tài)度;意即道德意志,是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動性;行即道德行為,是指人們在一定道德認(rèn)識或道德情感支配下采取的行為。知情意行是彼此聯(lián)系相互影響,相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化的,因此,學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是“曉之以理,動之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒”促進(jìn)知情意行統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

      小學(xué)思品課最重要的是每個學(xué)生最終把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化我其自身的品質(zhì),這是思品課的最終目的,因此,在講課時還要注意道德認(rèn)識與道德實踐相結(jié)合,多創(chuàng)造條件讓學(xué)生有實踐的機(jī)會,如講衛(wèi)生,愛護(hù)公物,團(tuán)結(jié)同學(xué),這些隨時隨地都可以監(jiān)督學(xué)生實現(xiàn)的道德規(guī)范。如果有條件,則可以參考思品課本上的實踐活動,帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)嵺`,在實踐中使學(xué)生接受道德規(guī)范的要求。

      隨著信息化時代的到來,知識更新的速度在不斷加快,獲取信息的渠道在不斷拓展,學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源,各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各種場所,新的交往形式,如網(wǎng)絡(luò)在這樣一個高度信息化的社會中,一個教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)行知識更新才能適應(yīng)當(dāng)前改革的需要。憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受,要把自己當(dāng)作是一個學(xué)習(xí)者,在與學(xué)習(xí)合作交流中共同學(xué)習(xí)、共同受教育、共同陶冶情操。

      在思品教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)社會要求和受教育者思想品德行為規(guī)律,有組織、有目的、有計劃地施加教育影響,使全體學(xué)生逐步形成教師所期望的思想品德過程,要充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位,積極主動創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生主體作用,最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,充分調(diào)動學(xué)生的情感,是不同層次水平的學(xué)生都能展示自我,各盡其能、相互啟迪,各有所獲,使全體學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育,并受到健康情感的陶冶,在教學(xué)中教師要不斷加強(qiáng)自我道德修養(yǎng),提高理論水平,以真情感染學(xué)生。尤其要以身作則,為人師表,以自己的模范行為使學(xué)生受到教育。

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