第一篇：清華大學李志教授談學習

清華大學李志教授談學習

一、立志是學習動力的源泉

微生物學家、化學家巴斯德說過：“立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是走向成功的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有一個成功在等待，來慶賀你努力的結(jié)果?！?/p>

作為一個高中學生，應該學會把握時代的脈博，面向未來，立振興祖國之志，立自我成才之志，還要逐步培養(yǎng)和樹立自己的專業(yè)方面的志向和理想。有了遠大的志向抱負，就有力爭上游、奮斗成才的強大動力，刻苦學習，努力爭取優(yōu)異的成績。

二、跨越好從初中到高中的學習臺階

初、高中之間，在知識上有它的連續(xù)性。初中所學過的知識，都是高中學習的知識基礎。但是，跟初中比較起來，高中各學科在知識廣度、內(nèi)容深度上有明顯的提高。因此，認識高、初中在學習內(nèi)容、學習方法等方面有什么不同，做好思想準備，并主動積極地創(chuàng)造條件，盡快適應各科學習，是非常必要的。

相對初中的學習，高中的學習跨越了知識和能力兩大臺階。高中的知識內(nèi)容與知識結(jié)構(gòu)與初中相比出現(xiàn)了兩個飛躍：從具體到抽象，從特殊到一般，在知識的廣度和深度上都大大提高。在能力方面，高中的學習對同學們提出了更高的要求，如抽象概括思維能力、邏輯推理思維能力、分析綜合能力、自學能力等等都要求有較大的發(fā)展和提高。

從初中階段進入到高中階段，在學習上要跨上一個較高的臺階。為了順利地跨越這一臺階，我們要有足夠的思想準備，要以新的、不同于初中的學習方法，學好高中的課程。

三、尋找一套適合自己的學習方法

學習方法是多種多樣的，每個同學都應根據(jù)自己的特點，逐步摸索出一套適合自己的好的學習方法。下面提出一些高中階段一般較為適合的學習方法，供同學們參考。

1.努力做到全面發(fā)展與培養(yǎng)個性特長相結(jié)合

中學生應該德、智、體、美全面發(fā)展。就學科學習來說，也要全面發(fā)展。語文、英語作為語言文字的基本工具，數(shù)學作為運算的基本工具，首先必須學好；物理、化學、生物、計算機，作為現(xiàn)代科技的基礎，也要努力學好；政治課的學習，能使我們確立正確的政治方向和科學的世界觀、人生觀，歷史、地理知識以及音樂、美術等藝術科目，對于文化修養(yǎng)和思想境界的提高，以及培養(yǎng)對高雅藝術的欣賞鑒別能力的發(fā)展，都是不可缺少的。

作為一個中學生，在全面發(fā)展的基礎上，也要培養(yǎng)自己的個性特長。培養(yǎng)自己的個性特長，有兩方面的含義。一是對自己準備選考的X科目，既要培養(yǎng)對它的興趣，又要努力把這個X科目學得較好。第二個含義是要有自己特別熱愛的領域或技能，如電腦技術、書法、繪畫、音樂、體育等，力爭達到較高的水平。要擺脫那種千人一面的傳統(tǒng)軌道，讓自己的個性、創(chuàng)新精神和潛在才華得到發(fā)展。你有哪一項特長，你就在那一項活動及其相關的競賽或考試中一顯身手，展示你的才華。

2.學會讀書

成功的學問家，都有著迷地讀書的特點?！白x書破萬卷，下筆如有神。”作為中學生，讀書，首先要讀好課本，然后還要進行廣泛的課外閱讀。

(1)正確使用課本

課本，是教與學的根據(jù)。要學習好各個學科，必須重視并學會閱讀課本。有些同學不知道應該怎樣使用課本，往往只是在課后從書本中找出解題的公式，把習題做出來，就以為是讀了課本了。這種用書的方法，在高中是決不可行的。在不同的學習環(huán)節(jié)中，都要閱讀課本，但有不同的要求。

在上課前，最好先預習課本中將要講授的內(nèi)容，這一遍是略讀，只要知道將要講什么就可以了，有不明白之處記下來，課堂上認真聽明白它。預習是為了使聽課心中有數(shù)，提高聽課效率。

課后第一件事不是做練習，而是閱讀課文。課后復習，是消化階段，是自己進行深入理解、分析綜合的積極思維過程，必須及時地、仔細地、逐字逐句地閱讀課本，并在此基礎上，動腦動手，積極消化。

最后，在學完每章之后，還應把整章課文再閱讀，做一個全章總結(jié)，把全章內(nèi)容整理成有綱有目的系統(tǒng)內(nèi)容，有系統(tǒng)地掌握它。這是一種知識歸納。

(2)廣泛的課外閱讀

除了精讀課本外，為了開拓自己的視野，培養(yǎng)自學能力，還應進行廣泛的課外閱讀，特別是科普書籍和報刊。對科普報刊上的文章，除了自己特別有興趣的可以精讀外，一般只要泛讀就可以了。在泛讀中可能遇到一些自己讀不懂或讀得不太懂的問題，這不要緊，從閱讀中知道有這么一回事，也是有益處的，這種閱讀的主要意義在于擴大你的知識面，活躍你的思維。

3.認真做好實驗

實驗是物理、化學、生物等學科的基礎和最重要的研究方法。在學習物理、化學、生物等學科時，實驗可以幫助我們理解和鞏固有關知識。因此，必須學會實驗。在高中，我們怎樣會科學實驗呢？

（1）要認真學好歷史上的著名實驗。學習這些歷史上著名實驗的實驗方法、實驗原理和實驗裝置，可以啟發(fā)我們自己的思路，使我們在自己進行實驗時可以進行借鑒，吸取其精華，并認識到對現(xiàn)象的認真觀察和科學歸納的重要性。

（2）正確觀察演示實驗。課堂上的演示實驗，是教師進行操作，引導我們正確觀察、從實驗中分析總結(jié)得出規(guī)律的實驗。這時我們雖然沒有機會動手，但在實驗的過程中，可以充分地看和聽，還可以充分地思考。觀察演示實驗。首先要認真聽清老師關于為什么要做這個實驗和怎樣安排實驗的講解，明確實驗目的，知道要考慮哪些因素，排除什么干擾，用什么儀器，它們的作用如何等等。在演示的過程中，要看清每個步驟的目的、操作過程、現(xiàn)象變化過程、怎樣做可以獲得成功、怎樣將導致失敗等等?？傊囱菔緦嶒?，要認真觀察和思考，把注意力放在觀察和思考實驗目的、原理、裝置、實驗操作步驟和變化過程上，而不能單看實驗結(jié)果，更不能只覺得好看、好玩就心滿意足了。

（3）認真動手做好實驗。教學中安排的學生實驗，是極為寶貴的學習機會。百聞不如一見，更不如一做，要真正掌握實驗技能，必須通過自己的實踐。怎樣動手做好實驗呢？那就要做到“六要六不要”：

一要預習，明確實驗目的、原理、步驟，做到胸有全局。不要心中無數(shù)，實驗中手忙腳亂，實驗后對實驗結(jié)果茫茫然。

二要理解儀器性能及使用注意事項，愛護儀器。不要隨意玩弄，任意亂用。

三要仔細觀察實驗現(xiàn)象及變化過程細節(jié)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。不要粗心大意看熱鬧。

四要操作規(guī)范，養(yǎng)成良好的實驗素養(yǎng)，這是獲得準確的實驗結(jié)果和取得實驗成功的保證。不要隨心所欲、胡亂操作甚至損壞儀器。

五要既動手又動腦，不但在操作上下功夫，而且積極動腦深入思考為什么要這樣做，不要光做不思考。

六要認真處理實驗數(shù)據(jù)，分析實驗結(jié)果，找出產(chǎn)生誤差的原因，填好實驗報告。不要潦草馬虎，為了得到滿意結(jié)果而拼湊數(shù)據(jù)。

4.養(yǎng)成做練習的良好習慣和規(guī)范

做練習是高中學習中的重要環(huán)節(jié)，歷來為同學們所重視，它對透徹理解和鞏固所學知識，培養(yǎng)應用知識解決實際問題的能力，都起很大的作用。要做好練習，必須有良好的習慣。如果只追求解題的答案和數(shù)量，陷入題海中，必然收效甚微。

理解掌握基礎知識，是正確完成練習的前提條件?；靖拍?、規(guī)律是解題的依據(jù)。不會解題或解題錯誤，常常是因為基本概念和規(guī)律沒有理解好的緣故。

做練習的正確方法和良好習慣應是怎樣的呢？

首先要認真審閱題目。例如在解物理題時，首先應認真分析研究對象和物理過程。要仔細閱讀題目中每一句，每一個概念，每一個數(shù)字，每一個單位，使自己清楚題意。然后確定研究對象是哪個物體或哪個系統(tǒng)，這些對象經(jīng)歷什么過程，從而確定解題的目標和依據(jù)。

畫草圖是幫助我們分析題目，使題目形象化、具體化的途徑。

要把已知條件和未知量一一列出。練習題中的已知條件，有的是直接給出為已知數(shù)，有的不是直接給出，而是間接給出，隱含在一些給出的數(shù)值或信息中，要通過分析，根據(jù)一些相互關系，才能求出來。

根據(jù)題意分析，找出各物理量之間的變化關系、確定解題的物理公式。要特別注意某些習題中的近似條件或發(fā)生轉(zhuǎn)折的臨界狀態(tài)。還要注意許多物理習題，由于思考的角度和思路不同，選擇的研究對象不同，運用的物理公式和數(shù)學方法不同，可有幾種不同的解法。做習題時，進行一題多解的練習是很有必要的。通過對各種解法加以分析比較，不但能使知識融會貫通，而且能學會選擇最簡捷、最巧妙的解法。

在運算中，必須統(tǒng)一單位制。

解物理習題，不能一解出結(jié)果就認為達到目的了，還要研究這些結(jié)果是否合理，是否已經(jīng)齊全，是否有取值范圍，等等。必須確認答案已經(jīng)全面合理，正確無誤，解題才算結(jié)束。

做練習時，要注意培養(yǎng)認真嚴謹?shù)膶W風，做到表達規(guī)范。

練習、測驗經(jīng)老師批改發(fā)回后，不能只看分數(shù)，要認真研究老師批改中指出的問題，檢查發(fā)現(xiàn)自己在理解和運用知識方面的漏洞和錯誤，及時補上和改正。應建立一個錯題記錄，仔細分析原因，找出相應的薄弱知識點加以強化，這樣才有可能避免犯同樣的錯誤。

5.掌握記憶的方法

學習中，有大量的知識都要求我們記憶，以便隨時可以拿出來加以應用。怎樣才能迅速、完整、準確地記住它們呢？

理解是記憶的基礎。進入了高中階段，更要強調(diào)在加深理解的基礎上進行記憶，在理解和記憶的結(jié)合上有更高的要求。

理科的概念和規(guī)律有些似乎簡單，有些則很抽象、復雜，不論如何，在學習時都應加以分析，弄清來龍去脈，突出要素，抓住關鍵，這樣就能加深印象，可以在達到理解的同時記憶下來，并在分析和解決問題時能靈活運用了。（突出重點記憶法）

在研究某些問題時，許多概念、規(guī)律往往成組出現(xiàn)。在學習時除了弄清它們的來龍去脈，還應縱橫比較，弄清如何得來，如何應用，如何從一些公式推出另一些公式，還應將它們與有關的相類似的公式從形式上、內(nèi)容上、特征上加以比較鑒別?？梢赃M行列表類比、知識歸類，掌握知識的內(nèi)在聯(lián)系和相互區(qū)別。這樣，對較為復雜的內(nèi)容，也能理出體系和線索，并能清晰地記憶和運用它們。（對比聯(lián)系歸類記憶法）

反復自我撿查，反復應用，是鞏固記憶的必要步驟。每節(jié)課后的復習、單元復習、解題應用、實驗操作、學期學年復習，都應有計劃做好安排，才能不斷鞏固自己的記憶。

四.把學知識和學方法結(jié)合起來，發(fā)展能力

學習中，不但要掌握各科的基礎知識，而且要與學習一些科學的研究方法結(jié)合起來，培養(yǎng)有效地從事學習、工作和探索未知事物的能力。有了這些能力，就可以學得快而好，長大后就有更強的獨立工作能力和發(fā)明創(chuàng)造能力。

在解題時，不能只會解就算了，而是要提高到掌握解題的基本方法的高度。

在高中階段，要培養(yǎng)的能力是多方面的，下面主要談談觀察能力、思維能力、實踐動手能力，以及創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)問題。

觀察能力 一個有較強的觀察能力的學生，在觀察實驗時和自己做實驗時，就能抓住過程和現(xiàn)象的特征，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)一些原來設想不到的或有細微差別的現(xiàn)象，也能從周圍的日常生活中獲得很多的知識。怎樣培養(yǎng)自己的觀察能力呢？

觀察時必須目的明確、專心致志，抓住觀察現(xiàn)象的特征。對實驗的每一步驟，都要明確主要是探索或驗證什么，把觀察的注意力集中到這點上。觀察還必須精細，留心有什么新的現(xiàn)象發(fā)生，而不是浮光掠影、視而不見。

我們還要敏于觀察，對一些現(xiàn)象還要反復觀察。在觀察過程中積極思考，在實踐中就能不斷提高自己的觀察能力。

思維能力 思維能力是各種能力的核心。思維包括分析、綜合、概括、抽象、推理、想象等過程。應通過概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立、知識的應用等培養(yǎng)思維能力。因此，在學習過程中，不但要學到知識，還要學到科學的思維方法，發(fā)展思維能力。

要提高思維能力，就要經(jīng)常用比較法進行學習。首先，在學習每一個新概念時，不但聽老師講解，還要自己進行比較，找出相似的例子，加深認識。第二，學到意義相近的概念、規(guī)律時加以比較，從多角度、多方面分析其區(qū)別與聯(lián)系。經(jīng)常用比較法進行學習，可以學會全面分析問題，從多種事物發(fā)現(xiàn)它們的聯(lián)系、區(qū)別和各自特征，使思維的廣闊性和深刻性得到提高。

實踐動手能力 學習中既要善于動腦，也要善于動手。實際操作能力主要指能夠做出東西來，并且養(yǎng)成一系列有關智力的意志品質(zhì)(如事前設計好操作步驟、能正確使用儀器和工具、注意準確和精密、及早糾正偏差或迅速改用更合理的方案等)。課堂上做好分組實驗和隨堂小實驗，在課外積極參加各種創(chuàng)意實驗設計和科技發(fā)明創(chuàng)造活動，都能使自己的實踐動手能力得到很好的提高。在課堂、課外的實驗和各項設計、制作活動中，都要努力和現(xiàn)代信息技術的應用結(jié)合起來，培養(yǎng)收集、處理和利用信息的能力。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力 培養(yǎng)自己的創(chuàng)造才能，首先要學會發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題。愛因斯坦說過：“發(fā)現(xiàn)問題往往比解決問題更重要。”要敢于對已有的結(jié)論提出疑問，敢于抒發(fā)自己的不同意見，敢于通過自己的探索去“發(fā)現(xiàn)”知識。要通過課內(nèi)老師指引下的研究性學習，以及課外自訂題目、獨立進行的研究性的探索，體驗知識的發(fā)現(xiàn)過程，學會學習，學會思考，學會求異，學會創(chuàng)新。要知道，科學的發(fā)展離不開創(chuàng)造，要想將來在科學上有所建樹，是離不開創(chuàng)造性思維的。今天具有創(chuàng)新性的學習精神，他日就能在國家的社會主義建設中，搶占科技發(fā)展高級領域中的“制高點”，進而控制一大片的開闊地帶，成為攀登科技高峰的優(yōu)秀人才。

第二篇：北大教授談語文學習

北大教授：一輩子的道路取決于語文

一輩子的道路取決于語文

文|陳平原（北大中文系教授、原系主任）

今天談教育，最響亮的口號，一是國際化，二是專業(yè)化。這兩大潮流都有很大的合理性，但若以犧牲“母語教育”或“中國文辭”為代價，則又實在有點可惜。

一、準確、優(yōu)雅地使用本國語言文字很重要

北大中文系百年系慶時，我曾談及：“‘母語教育’不僅僅是讀書識字，還牽涉知識、思維、審美、文化立場等。我在大陸、臺灣、香港的大學都教過書，深感大陸學生的漢語水平不盡如人意?！鼻耙痪浜谜f，后一句很傷人，這其實跟我們整個教育思路有關。

記得4年前，在上海哈佛中心成立會上，與哈佛大學英文系教授交流各自的心得與困惑，我談及“大一國文”的沒落以及大學生寫作能力的下降，對方很驚訝，因?qū)λ麄儊碚f，“閱讀與寫作”是必修課，抹不掉的。準確、優(yōu)雅地使用本國語言文字，對于任何一個國家任何一個時代的大學生都很重要。而這種能力的習得，不是一朝一夕的事，更不是政治課或通識課所能取代的。

學習本國語言與文學，應該是很美妙的享受。同時，此課程牽涉甚廣——語文知識、文學趣味、文化建設、道德人心、意識形態(tài)，乃至“國際關系”等。

二、“無他術，唯勤讀書而多為之”

高中的語文課或大學的文學史課程，依舊注重自由自在的閱讀，沒有那么多“先修課程”的限制，也不太講究“循序漸進”。面對浩如煙海的名著或名篇，你愿意跳著讀、倒著讀，甚至反著讀，問題都不大。這也是大學里的“文學教育”不太被重視的原因——“專業(yè)性”不強，缺幾節(jié)課，不會銜接不上。

可這正是中學語文或大學的文學課程可愛的地方，其得失成敗不是一下子就顯示出來的，往往潛移默化，“潤物細無聲”。比如多年后回想，語文課會勾起你無限遐思，甚至有意收藏幾冊老課本，閑來不時翻閱。

另外，對于很多老學生來說，語文老師比數(shù)學、英語或政治課老師更容易被追懷。不僅是課時安排、教師才華，更與學生本人的成長記憶有關。在這個意義上，說中小學語文課很重要，影響學生一輩子，一點都不夸張。

語文教學的門檻很低，堂奧卻極深。原因是，這門課的教與學，確實是“急不得也么哥”，就像廣東人煲湯那樣，需要時間與耐心。如何在沉潛把玩與博覽群書之間，找到合適的度，值得讀書人認真思考。

今人讀書如投資，都希望收益最大化?？蛇@一思路，明顯不適合語文教學。實際上，學語文沒什么捷徑可走，首先是有興趣，然后就是多讀書、肯思考、勤寫作，這樣，語文就一定能學好。

《東坡志林》里提到，有人問歐陽修怎么寫文章，他說：“無他術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能見之。”這樣的大白話，是經(jīng)驗之談。歐陽修、蘇東坡尚且找不到讀書作文的“訣竅”，我當然更是“無可奉告”了。

三、“經(jīng)典閱讀”與“快樂閱讀”并不截然對立

為何先說“學”，再說“教”？因本國語文的學習，很大程度靠學生自覺。所謂“師傅領進門，修行靠個人”，在這門課上表現(xiàn)特別突出。教師能做的，主要是調(diào)動閱讀熱情，再略為引點方向。若學生沒興趣，即便老師你終日口吐蓮花，也是不管用的。

說到語文學習的樂趣，必須區(qū)分兩種不同的閱讀快感：一是訴諸直覺，來得快，去得也快；一是含英咀華，來得遲，去得也遲。“經(jīng)典閱讀”與“快樂閱讀”，二者并不截然對立。

我只是強調(diào)教學中如何培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)的目光”。發(fā)現(xiàn)什么？發(fā)現(xiàn)表面上平淡無奇的字里行間所蘊涵著的漢語之美、文章之美、人性之美以及大自然之美。而這種“發(fā)現(xiàn)”的能力，并非自然而然形成，而是需要長期的訓練與培育。這方面，任課教師的“精彩演出”與“因勢利導”，都很重要。

講課是一門藝術，課堂即舞臺，單有演講者的“談吐自如”遠遠不夠，還必須有聽講者的“莫逆于心”，這才是理想狀態(tài)。去年我在《文匯報》發(fā)文章，承認慕課（MOOC，即大規(guī)模開放在線課程）在普及教育、傳播知識方面的巨大優(yōu)勢，同時又稱：從事文學教育多年，深知“面對面”的重要性。

打個比喻，這更像是在干“農(nóng)活兒”，得看天時地利人和，很難“多快好省”。別的課我不懂，但深知語文課不能對著空氣講，“現(xiàn)場感”很重要，必須盯著學生們的眼睛，時刻與之交流與對話，這課才能講好。只顧擺弄精美的PPT，視在場的學生為“無物”，這不是成功的教學，也不是稱職的教師。

四、太富貴、太順暢、太精英，不一定是好事情

關于中學語文課以及大學的文學教育，我說過兩句話：一是請讀無用之書，二是中文系是為你的一生打底子；現(xiàn)在看來，有必要增加第三句，那就是：語文學習與人生經(jīng)驗密不可分。

一是讀無用之書

先說第一句，那是答記者問時說的。我談到提倡讀書的三個維度，其中包括“多讀無用之書”。為什么這么說？因為今天中國人的閱讀，過于講求“立竿見影”了。

在校期間，按照課程規(guī)定閱讀；出了校門，根據(jù)工作需要看書。與考試或就業(yè)無關的書籍，一概斥為“無用”，最典型的莫過于擱置文學、藝術、宗教、哲學、歷史等。而在我看來，所謂“精英式的閱讀”，正是指這些一時沒有實際用途，但對養(yǎng)成人生經(jīng)驗、文化品位和精神境界有意義的作品。

中文系是為你的一生打底子

第二句則是在北大中文系2012屆畢業(yè)典禮上的致辭：“中文系出身的人，常被貶抑為‘萬金油’，從政、經(jīng)商、文學、藝術，似乎無所不能；如果做出驚天動地的大成績，又似乎與專業(yè)訓練無關?？蛇@沒什么好嘲笑的。

中文系的基本訓練，本來就是為你的一生打底子，促成你日后的天馬行空，逸興遄飛。有人問我，中文系的畢業(yè)生有何特長？我說：“聰明、博雅、視野開闊，能讀書，有修養(yǎng)，善表達，這還不夠嗎？當然，念博士，走專家之路，那是另一回事?！?/p>

語文學習與人生經(jīng)驗密不可分

這就說到了第三句。引述章太炎“余學雖有師友講習，然得于憂患者多”（《太炎先生自定年譜》），似乎有點高攀；那就退一步，說說普通大學生的學習狀態(tài)。不同地區(qū)不同水平的中學畢業(yè)生，通過高考的選拔，走到一起來了；可實際上，他們的學習能力及生活經(jīng)驗千差萬別。

一般來說，大城市重點中學的學生學業(yè)水平高，眼界也開闊，鄉(xiāng)村里走出來的大學生，第一年明顯學得很吃力，第二年挺住，第三、四年就能漸入佳境——其智力及潛能若得到很 好的激發(fā)，日后的發(fā)展往往更令人期待。如果讀的是文史哲等人文學科，其對于生活的領悟，對于大自然的敬畏，對于幸福與苦難的深切體會，將成為學習的重要助力。

某種意義上，學文學的，太富貴、太順暢、太精英，不一定是好事情。多難興邦，逆境勵志，家境貧寒或從小地方走出來的大學生，完全不必自卑。

五、還得學會獨立思考與精確表達

對于今天的大學生來說，單講認真讀書不夠，還得學會獨立思考與精確表達。這里的表達，包括書面與口頭。

幾年前，我寫《訓練、才情與舞臺》，談及學術會議上的發(fā)言、傾聽與提問，其中有這么幾句：“作為學者，除沉潛把玩、著書立說外，還得學會在規(guī)定時間內(nèi)向聽眾闡述自己的想法。有時候，一輩子的道路，就因這十分鐘二十分鐘的發(fā)言或面試決定，因此，不能輕視?！?/p>

具體的論述容或不準確，但強調(diào)口頭表達的重要性，我想八九不離十。大陸、香港、臺灣三地大學生在一起開會，你明顯感覺到大陸學生普遍有才氣，但不太會說話——或表達不清，或離題發(fā)揮，或時間掌握不好。

這與我們的課堂教學傾向于演講而不是討論有關。實行小班教學，落實導修課，要求學生積極參與討論并記分數(shù)，若干年后，這一偏頗才有可能糾正過來。相對于其他課程來說，語文課最有可能先走一步。

在一個專業(yè)化時代，談“讀書”與“寫作”，顯得特別小兒科?；蛟S正因此，當大學老師的大都不太愿意接觸此類話題。既然沒有翅膀，若想渡江，就得靠舟楫。不管小學中學大學，對于老師來說，給學生提供渡江的“舟楫”，乃天經(jīng)地義——雖然境界及方法不同。

在北京大學的專題課以及香港中文大學的講論會上，每當循例點評學生的論文時，我不僅挑毛病、補資料、談理論，更設身處地幫他們想，這篇文章還可以怎么做。學生告訴我，這個時候他們最受益。

說到底，中學語文課以及大學人文學科，就是培養(yǎng)擅長閱讀、思考與表達的讀書人。只講“專業(yè)知識”不夠，還必須“能說會寫”——這標準其實不低，不信你試試看。

第三篇：張志兵教授

祛眼袋專家：張志兵簡介

美詩沁國際醫(yī)療集團學術委員會主席

北京美詩沁醫(yī)學美容院長

全方位去眼袋發(fā)明者

四項眼部專利持有者

中國整形美容協(xié)會會員

中國醫(yī)師協(xié)會美容學會會員

中國中西醫(yī)結(jié)合學會專家委員

韓國BK一東洋整形醫(yī)院客座教授

中國科技美容十大領先人物獲獎者

擅長項目：不開刀去眼袋、四維綜合眼袋修復、皮下速接雙眼皮、無痕嫵媚翹睫毛、眼部綜合美容、面部無創(chuàng)微雕

20年專注祛眼袋

張志兵教授從事醫(yī)療美容行業(yè)至今，一直只專注于眼袋的研究及技術更新，并參與了數(shù)萬例眼袋手術及數(shù)千例眼袋修復手術，臨床經(jīng)驗豐富。20余年的專注，賦予了他厚度，也成就了他在行業(yè)內(nèi)的高度。

張志兵教授在祛眼袋項目上獲得的專利

多年的去眼袋實操中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的手術切開去眼袋存在著一定創(chuàng)傷及風險，容易造成瞼外翻，疤痕，張教授和他的技術團隊通過多年研究總結(jié)，開創(chuàng)了高科技儀器及綜合技術去眼袋的先河，并獲得多項國家專利技術。目前在眼袋的精細化、整體化操作研究上仍在做孜孜以求的深入探索，為求美者打造一個安全美麗的無創(chuàng)美塑國際化平臺。

張志兵對祛眼袋項目的看法

祛眼袋聽起來是個小項目，實際是生個系統(tǒng)工程

去眼袋實際上是一個系統(tǒng)工程，它涉及到眼部皮膚松弛度的調(diào)整，眼周韌帶的固定及眼周淋

巴系統(tǒng)、毛細血管等微循環(huán)的改善，調(diào)理及眼周皮膚，改善眼部衰老癥狀，并不是單純地去除眶

隔筋膜內(nèi)脂肪。此外，眼睛部位是人體比較敏感區(qū)域，不僅組織結(jié)構(gòu)復雜，而且眼周膚質(zhì)較嫩，比較容易留下疤痕，因此，在治療時對醫(yī)師的技術、經(jīng)驗都要求極高。

祛眼袋需中西結(jié)合對我國中醫(yī)學有深入研究的張志兵教授指出，單純性采用國際頂尖技術及儀器，只是在全程數(shù)碼監(jiān)控，不損傷血管及神經(jīng)的情況下，針對性地將脂肪進行點對點液化，但很難改善眼袋皮膚松弛、細紋等衰老癥狀。如結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)理論，綜合調(diào)節(jié)經(jīng)絡、腧穴、氣血等，從根本上恢復眼肌筋膜彈性，改善眼周微循環(huán)及固定眼周韌帶，不僅徹底去除眼袋，而且還能恢復眼部肌膚平滑，效果更加完美。

張志兵教授所獲榮譽

2009年5月，由中國聯(lián)合商報社、購物導報、品牌雜志社、中國企業(yè)誠信經(jīng)營協(xié)會、全國高科技產(chǎn)業(yè)品牌推進委員會聯(lián)合舉辦的“2009影響中國”活動，根據(jù)公眾網(wǎng)上投票及專家資料評審的結(jié)果，在本次活動中榮獲“2009影響中國”：美容科技創(chuàng)新十大領先人物榮譽稱號。

2012年1月，由中華工商時報、中國商報、中國品牌傳播研究中心、中國經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展聯(lián)盟聯(lián)合的舉辦“華尊獎公益調(diào)查推選活動”，張志兵教授在此次“華尊獎——尋找中國管理好榜樣”人物公益調(diào)查推選活動中榮獲：開創(chuàng)全國非手術祛眼袋新模式?貢獻人物。

張志兵教授在祛眼袋項目上從開始接觸到現(xiàn)在已經(jīng)足足20年了，據(jù)張志兵教授本人對事業(yè)的展望-祛眼袋也是他的終于事業(yè)。

第四篇：李敖清華大學演講

李敖清華大學演講（全文）

臺灣知名學者、無黨籍立委李敖9月23日上午在北京清華大學發(fā)表了演講。清華大學方面由人文學院院長致辭，而李敖在演講前也為清華大學題下“金玉其內(nèi)、水木清華”八個字。鳳凰衛(wèi)視全程播放了李敖的講演，李敖在清華大學演講文字實錄如下：

曾子墨：等了非常長的時間，今天我們終于等到了這樣的機會，下面請大家用熱烈的掌聲來歡迎李敖先生，以及清華大學人文社會科學院院長李強先生和鳳凰衛(wèi)視董事局主席兼行政總裁劉長樂先生走上主席臺。

從清華大學師生們的掌聲中大家已經(jīng)感受到非常熱情的歡迎的氣氛，作為主人家的代表，此時此刻清華大學人文社會科學學院院長李強先生要為我們致一段歡迎辭，有請李強先生。

李強：尊敬的李敖先生，尊敬的劉長樂先生，尊敬的各位來賓，老師們，同學們，大家上午好。

為了把更多的時間留給演講會，我只講三點：第一，非常歡迎李敖先生作客清華并發(fā)表演講。李敖先生涉獵廣泛，此次，清華師生能有機會與李敖先生面對面交流，我相信，這對雙方都頗有益處。我也希望李敖先生在清華的演講會對弘揚中華文化，對促進海峽兩岸的交流和統(tǒng)一產(chǎn)生積極的影響。

第二，感謝劉長樂先生和鳳凰衛(wèi)視，因為他們的努力，使得本期世界大講堂特別節(jié)目能夠安排在清華。以往清華師生只能在電視上和書本上看李敖，聽李敖，讀李敖，此次有了面對面直接交流的機會，這很有意義。李敖先生闊別56年之后，重返大陸，此次神州文化之旅使得他能夠有機會直接的看大陸，聽大陸，讀大陸。相信，他對大陸的了解也會更加全面、準確、深刻。

最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得圓滿成功。

曾子墨：非常感謝李強院長的第一二三，此時此刻，各位老師，各位同學和我一樣都在期待著世紀大講堂的這期特別節(jié)目，首先請李強先生以及劉長樂先生在臺下就坐，謝謝兩位！

今天的大講堂我們?yōu)榇蠹艺垇硪晃惶厥獾募钨e，說他特殊，首先因為他有著多重的身份，他是歷史學家、還是作家，還是臺灣的立法委員。說他特殊，還因為他闊別了大陸56年之后第一次，回到北京，他說他不希望自己被當做是一個客人，他不過是一個歸隊的老同志。而且說他特殊，因為他在公眾心目中的形象，最近有一個調(diào)查就顯示，在大陸，有4成以上的網(wǎng)友都認為，他是狂人。今天來到我們的大講堂我們這個歸隊的老同志到底有什么樣的話來說？下面我們用熱烈的掌聲歡迎李敖先生為我們演講。

李敖：剛才被美女抱了一下，渾身發(fā)熱，我可以脫外衣嗎？你們各位也可以寬衣，因為這屋好象熱了一點，不要客氣，不要見怪。

毛澤東主席說，辛亥革命沒有完成，但我到了貴校以后，發(fā)現(xiàn)真的沒有完成，這不是大清帝國嗎？大清帝國在清華，這說起來有點政治性的含義，我已經(jīng)聽到大陸的一句話，叫做大清帝國北大荒。剛剛我已經(jīng)被囑咐，不要奚落北大，所以今天雖然我在清華，我決定放北大一馬。

各位，就在三年七個月以前，美國帝國主義的總統(tǒng)布什就站在這兒向大家說了一個謊話，大家看到布什的講演稿沒有？他說，清華大學是美國支持下建立的，等于是美國捐贈的。他說，清華大學是透過我國（美國）贊助建立的，布什總統(tǒng)講了一句謊話。

大家想想看，當年一群愛國的中國人，可是他們給我們國家闖了禍，就是義和團，鬧著八國聯(lián)軍，八國聯(lián)軍到今天只有一個奧匈帝國沒有了，其他七個國家還在，尤其是那個可惡的小日本都在，當時八國聯(lián)軍以后，叫中國人賠錢，中國人賠不起錢。我們以甲午戰(zhàn)爭做例子，中國人賠日本人，賠的是兩年全國的總收入，相當于日本三年的全國總收入，中國人賠垮了，所以日本小孩子用中國人的錢受了很好的教育，中國人沒有錢辦教育。

到了八國聯(lián)軍的時候，要賠錢，美國也開出價碼來，說我很客氣，你們賠我軍費就好了，結(jié)果賬單開出來以后被一個聰明的中國人發(fā)現(xiàn)了，這個人叫做梁成，是當時駐美國的公使，相當于大使。他就仔細算這筆軍費，發(fā)現(xiàn)美國人多算了兩倍半，梁成就很聰明地向美國的國務卿海約翰商量說，你們既然說是要賠軍費，怎么可以報出來這么多，多了兩倍半，美國人又愛里子又愛面子，搞得國務卿很不好意思，說怎么辦？

聰明的中國大使梁成說，錢捐出來好不好？辦一個大學好不好？后來美國人就同意了，這就是今天的清華大學。所以清華大學錢的來源是因為美國人故意冒領錢，被我們逮到被我們追回，今天又愣又笨又兇又恨的美國總統(tǒng)小布什，居然說是他們送給我們的大學，當然，我要撕他的講稿，大家覺得我做得對嗎？

我們中國在過去一直有覺得有外國人，為什么我們蓋長城呢？蓋長城就是擋外國人，擋胡人，各代都擋，現(xiàn)在長城說起來不是秦始皇的長城，也不是孟姜女哭倒的長城，它是以一個舊的為根據(jù)蓋出來的一個新城?？墒俏覀兿氲?，隔了半天，發(fā)現(xiàn)隔了這些人，到了和英國人1840年、1842年打仗的時候，才發(fā)現(xiàn)那是真正的外國人，過去長城擋的，或者東征西討打的這些人都是自己人，到了英國人出來以后，我們才知道什么是真的外國人。

那個時候我們出現(xiàn)了一個民族英雄就是林則徐，鴉片戰(zhàn)爭以后，林則徐被定了罪，給他發(fā)配新疆，在路上林則徐寫了一封秘密的信給他的好朋友說，和英國人打仗，關公岳飛出來都束手無策，他們都沒有辦法，為什么？他說我們看不見敵人，敵人就打到了我們，為什么？他們有大炮，我們絕對打不過他們。他說，可是我寫給你這個真相的這封信不能發(fā)表，發(fā)表以后，大家說我林則徐不愛國，這個真相一出來，會影響我整個的名譽，所以這件事情用我們北京話說起來，就是要把它密下來，不能講。

為什么發(fā)生這個現(xiàn)象？因為真的發(fā)現(xiàn)洋人來了，我們真打不過他，這時候中國就一路挨打。中國面臨兩個問題，就是如何避免挨打和挨餓，如何避免挨打？經(jīng)過這么多年下來，最后香港也收回了，現(xiàn)在沒有人敢打我們中國了，我在這里公開和大家說，只有一個黨能夠做到這個現(xiàn)象，就是中國共產(chǎn)黨。

大家以為我喜歡罵人，不曉得我也喜歡捧人，該屬于誰的就是屬于誰的，我必須說剛才這個結(jié)論是正確的。剛剛有人說了你在北京這樣講，大家忘了我在中國的一部分臺北也是這樣講的，告訴大家這個功勞是共產(chǎn)黨的。我們的確富強起來了，當時窮的時候，日本人奚落我們的外交部長陳毅，說你們中國人窮得褲子都沒有穿的，你們還要造原子彈，虎虎有生氣的陳毅外長說，我們光著屁股，沒有褲子穿也要造原子彈，我覺得這個氣勢是很了不起的?？墒钦劦?jīng)]有穿，這件事情是真的還是假的？是真的，要不要怪共產(chǎn)黨？我們把帳要算一算。

大家記得不記得唐朝的詩，來抓兵了，壯丁跑掉了，老頭子也跑掉了，三個兒子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的這些官說，我家里沒有人，“室內(nèi)更無人”，只有吃奶的孫子、吃奶孫子的媽媽還在，不能見你們，為什么？因為沒有褲子穿，沒有裙子穿，“室中更無人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙”，各位，中國人沒褲子穿從唐朝就開始了，叫共產(chǎn)黨負責任負到唐朝未免遠了點。

我看過30年前的一個書稿，一群人到甘肅去考察農(nóng)業(yè)，大家口渴了，到農(nóng)家要水喝，進了農(nóng)家以后，農(nóng)民很客氣地招待他，他們在喝水的時候看到床上有一個棉被，棉被底下人在動，他們很好奇，就問這位農(nóng)夫，說有人在睡覺嗎？農(nóng)夫說，沒有睡覺，那說沒有睡覺蒙著棉被干什么？農(nóng)夫說，不瞞你們說，她是我女兒，你們是客人，她不能出來，她沒有褲子穿。

這沒有褲子穿的事我到處聽說，臺灣有我一個好朋友李慶華，他的爸爸就是李煥，在黨政府里面做過“行政院長”，他親口告訴我們，在西北行軍的時候家里只有一條褲子，看到農(nóng)夫出來，家里人都在家里面光著屁股，農(nóng)夫的老婆出來褲子給她穿，農(nóng)夫在家里光著屁股。我們中國是這么窮，這個賬不能算在共產(chǎn)黨頭上。

可是我們必須說，從1949年以后有賬目我們要和共產(chǎn)黨說，共產(chǎn)黨是不是要負責，可是49年共產(chǎn)黨所接受的攤子是什么攤子？是國民黨，國民黨把能帶走的92萬兩黃金全帶到臺灣走了。我?guī)ё吡?00本書，國民黨帶走了全中國國庫里的黃金，當時的黃金折成美金是3億美金，現(xiàn)在不算什么，可是當時是全中國的錢，國民黨把這個錢帶走了，能帶走的全帶走了。

大家看到莎士比亞的劇本，那個皇帝最后要跑的時候就講了一句話，說一匹馬，一匹馬，我整個的王權(quán)用它來換一匹馬，因為只有一匹馬能夠救他的命，國民黨最后跑的時候能拿走的全拿走了，留給中國大陸的是一窮二白，國庫掏空了，能破壞的橋都炸掉了，能帶走的東西全部帶走了，并且留下了300萬的壞分子搗亂，土匪、國特留下在了大陸，所以引起共產(chǎn)黨的緊張，又窮又要解決這些治安的問題，我們是在這種情況下成長的，今天大家知道嗎，現(xiàn)在是中國自漢唐以來所沒有的一個盛世。

我在中學時候?qū)懳恼屡u一個教授，他后來寫信，他很謙虛地給我回信，這個教授你們都不認識，可是他給中國大陸，給北京大學留下了一個有趣的記錄，就是“未名湖”三個字是他起的名字，這個人叫錢穆。他常常講的一句話就是“漢唐以來所未有也”，漢朝唐朝以來從來沒有的事情，他希望這個局面出現(xiàn)，今天告訴各位，我李敖親眼看到了。

大家要知道，我們?nèi)〉眠@么一點點的成績，付出了多少代價呢？不但是千萬人頭落地，而且是多少愚昧的代價我們付出來了。在鴉片戰(zhàn)爭的時候，中國有名的思想家死掉了，他的名字叫余振界，他是替中國婦女受到不人道的待遇講話的。他寫了一篇文章說外國人什么樣子，他說，外國人的生理結(jié)構(gòu)和我們中國人是不一樣的，他說中國人的心有七個竅，洋鬼子只有四個竅，我們中國人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我們中國人的睪丸有兩個，洋鬼子有四個。

所以，大家想想看，中國第一流的思想家在鴉片戰(zhàn)爭剛開始的時候，對外國人的了解是這樣子的可憐和單薄，所以真正打起仗來的時候我們打不過它，所以我們盡各種方法和洋鬼子和他們周旋，可是我們所得到的都是打敗打敗，屈辱屈辱。到了后來，1949年終于到了，中華人民共和國成立了，窮是我們最大的一個威脅。

當時一個笑話，蘇聯(lián)關系還好的時候，當時有一個笑話挖苦毛澤東和蘇聯(lián)的統(tǒng)治者赫魯曉夫說，老赫魯曉夫給我們糧食，我們窮，沒有糧食，給我們面包，赫魯曉夫回電給毛澤東說，毛同志，沒有糧食，你們只好拿勒緊褲腰帶，毛主席第二個電報打給赫魯曉夫說，請送給褲腰帶來。

大家說我的掌聲沒有連戰(zhàn)多，因為我講得太精彩了，你們都來不及鼓掌了，我講演很多次，可是我最怕這種講堂，為什么？大家知道嗎？因為它是個半圓形的，禮貌上我們要照顧每一個人，頭要從左邊到右邊，右邊到左邊，就覺得自己像是一個電風扇。報告劉老板講到目前為止還安全嗎？外面謠言說我和鳳凰的情緣已盡。我告訴大家，胡扯！

當年，胡適先生在北京大學，當時北京大學有共產(chǎn)黨和國民黨的學生，當時為了一件事情在禮堂里面吵起來了。胡先生出現(xiàn)在禮堂的時候，共產(chǎn)黨的學起來說，漢奸！指著胡適在罵。胡先生是教育家，心平氣和苦口婆心說，這個房屋里面沒有漢奸。

今天在我們的祖國大地上面，沒有誰不愛中國，沒有誰是要搗你的亂，和你過不去，亂出反動言論，影響民心士氣。可是有的人說你們言論有問題，這就是鄧小平同志所講的，有些同志思想需要慢慢的改過來，我愿意等待！不過大家不要忘記，我已經(jīng)年過70了，我已經(jīng)等不久了，希望大家要改，要快一點。

各位，今天我和大家講，大家都以為我是自由主義者，你到了北京，過去你罵國民黨，你罵民進黨，你罵老美，你罵小日本，你到了北京，你敢不敢罵共產(chǎn)黨？我會問我自己，我敢不敢罵共產(chǎn)黨？我該不該罵共產(chǎn)黨？

我告訴各位，如果有可罵之處我會罵，大家發(fā)現(xiàn)我不但沒有罵共產(chǎn)黨，我現(xiàn)在放棄了我自己的東西，就是自由主義。大家覺得太奇怪了，你李敖說自己是自由主義者，我的朋友都說我李敖是自由主義者，為什么你今天會放棄自由主義者呢？我告訴大家，我不和大家談學理，談學理17世紀、18世紀，19世紀關于自由主義的著作我們用俗話來說也是汗牛充棟。

現(xiàn)在我只談兩個部分，北京大學部分我沒有講得詳細，第一個，自由主義是“反求諸己”，我自己心靈能夠開放，不被那些思想所困，這是我能夠解脫，這是一種對我自己的一種改革開放，有這個本領，這才是自由主義者，對自己負責。另外一半是和政府的關系，和政府的關系最有趣的，最逗的是什么？自由主義從17世紀、18世紀到20世紀大家所爭取的自由是什么，那些東西都是虛無縹渺的，沒有很明確的出現(xiàn)。

我告訴大家，自由和愛情一樣，都要列舉的，大家記得不記得英國的女詩人布朗寧她有一句古詩說，怎么愛你，讓我一件一件數(shù)出來，我愛你眼睛，愛你鼻子，愛你耳朵。像印度的詩人泰戈爾，他喜歡女人臉上的麻子。陀思妥耶夫斯基愛女人的腳指頭。在比爾基死了100年之后，人們發(fā)現(xiàn)他的日記，發(fā)現(xiàn)她最喜歡的是女人的那個地方。每個人的愛都是列舉的，自由都是列舉的，過去我們翻譯錯了，翻成人權(quán)宣言，是錯的，那個自由是要開出BILL（清單）的。

我告訴大家有一個朋友描寫我的話，說李敖真夠朋友，對所有人都夠朋友，絕不會先出賣朋友。愛情都要開清單，當自由主義被開清單的時候，大家注意，自由主義的理想都沒有意義了。我們要跟著清單向政府要我們的自由，夠了，它給我們以后，所有自由主義全部落實，全部兌現(xiàn)，清單在哪里？清單在《中華人民共和國法律匯編》的第一篇里，就是中華人民共和國的憲法，憲法里面給我們列了，比全世界任何國家給的都多。

我說一句給大家看，當我做政治犯的時候我們每天可以出來散步，每次只有10分鐘，散步的時候會碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一個17歲的小政治犯在那里東張西望，我說你什么罪狀，他說是政治犯，我說怎么抓進來的，他說他組黨，他說我在學校里面的公民教科書上面有一條節(jié)介紹中華民國憲法，第14條說人民有集會結(jié)社的自由，他說我以為那是真的，就組黨了，就給逮進來了，后來小鬼自殺了。他以為是真的，就組黨了。

大家注意了，《中華人民共和國憲法》里面所列舉的，一條一條列舉的，是全世界最完整的出版，言論自由，罷工自由，什么都有，每一條都列舉出來了，我不以為他是假的，只要我們認真他就是真的。

美國的富蘭克林，大家知道嗎，他一生正好分成兩段，前半生做生意、辦報紙，放風箏；后半生革命。富蘭克林是最怪的一個人，美國的詩人副若斯特講，他說我年輕的時候不敢做一個激進派，怕我年老成保守派。結(jié)果富蘭克林正好相反，他越老越激進，最后富蘭克林變成美國的革命黨，富蘭克的兒子變成保守黨，他的私生子是當年美國13州里面的一個州長，所以父子為之反目。

富蘭克講了一句話，非常動人，他說，哪里有自由，哪里就是我的祖國。告訴大家，富蘭克林是錯誤的，這句話要被我李敖改寫，怎么說，這里是我的國家，我要使它自由。別以為都是假的，當我們努力就是真的；別以為他們在騙我們，當我們認真，他們就不是騙子。

所以我對大家說，大家要有信心，在最好的時候建立我們的信心。所謂最好的時候，就是說今天每一個人都有褲子穿了，就是這個時候。大家不要笑，陳毅說，沒有褲子穿也要搞原子彈的時候，當時我們中國人口10億，10億人口每個人給一雙襪子穿，什么結(jié)果呢？就是一雙襪子才1塊美金，10億人口大家穿上襪子就是10億美金，10億美金可以造兩艘核子潛艇，使我們的國家強兵，挺起，洋鬼子不敢打我們。可是我們大家要光著腳，大家想想看，我們付了這個代價。

人民的看法和政治領導者，和國家領導人的看法有時候不一樣的。美國林肯總統(tǒng)時代的國務卿聽說當時屬于俄國的阿拉斯加要賣，賣多少錢呢？賣720萬美金，等于一畝地只要2分美金，他的花錢就把它買下來了。全國人都罵他，說你這個混蛋，買那個冰天雪地的地方干什么？那么多的錢，這個國務卿被罵得滿頭包?？墒撬v了一句話，他說現(xiàn)在我把它買下來，也許多少年以后，我們的子孫因為買到這塊地，而得到好處，這個好處是什么？我們不知道。

今天證實了這句話，在20世紀飛彈飛來飛去的時候如果今天的阿拉斯加在蘇聯(lián)人的手里，蘇聯(lián)不需要制造長程飛彈，所以政治家的眼光和群眾和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是憤怒的。過去在很窮困的一段時間發(fā)生了五大湖逃往潮，很多人從廣州游泳到香港。有一個悲慘的故事，一對青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，這個女孩子抓住他男朋友的尸體繼續(xù)往前游，她說我們要死也死在自由的地方。

有這么一個故事被外面人大肆宣傳，我們平心靜氣的想，一對小夫妻在窮鄉(xiāng)僻壤的小夫妻，為了他們的前途能夠過好一點的生活，能夠穿一雙襪子，他們跑了，是可以原諒的，是人之常情的，我們不能說你不愛國，用三個字抹煞他一切。可是我們現(xiàn)在知道，當我們有一天覺得我們不往外面跑，自由不在外面，自由在我們眼前，經(jīng)過我們的努力自由會實現(xiàn)的時候，為什么我們要跑？大家想一想。

（此處遺漏，為東森新聞補充）今天到清華大學來，也讓我看到真正的清華大學，臺灣則有一個假的清華大學，這個假的清華大學還在拿庚子賠款的錢。假的清華有真的部分，而這個真的清大，也有假的部分。

當初清大創(chuàng)辦的時候，和美國有個秘密的協(xié)定，百分之八十要讓學生學農(nóng)學工，其余的學法政，所以清大的基礎，就是建置在非常務實的基礎上。李敖并以「我們的國家」稱呼中華人民共和國，肯定國家給清華人機會，也期許清華人要本于務實精神來學習和成長。

禪宗提出一個老問題，人該不該做自了漢，是不是得了博士就在美國住下去。李敖說，這個觀念本身就是錯的，在中國，你可以抱怨和詛咒，但根依然還是在這邊。

李敖坦承，自己思想的確是有點老古板，也對人間的情意非常看重，把錢拿出來才能做好事，他也再度舉出自己出賣搜集品，捐贈百萬美金給慰安婦討回公道，以及捐款35萬人民幣給胡適修整立像。

李敖表示，贊助慰安婦，是為了國家尊嚴和個人尊嚴，被強迫慰安的老太太天人交戰(zhàn)，但把問題解決才是務實，李敖說，大家只看到他張牙舞爪，卻沒看到他務實的一面。

李敖說，務實就是中國才是大家要努力，奮斗的目標，美國有位卡特總統(tǒng)曾說，中國沒有遷徙自由，當時中國總理則說，你要多少人我給你，10萬個還是20萬個，卡特就不敢要了，可見卡特是一個偽君子。

李敖說，紐澳兩國平均一人有好多條羊，他們會分羊給中國人嗎？不要以為中國人口多，別人會幫我們，不要唱高調(diào)，不要相信要別人，一切只能自己靠自己。

李敖說，共產(chǎn)主義己遙遠，中國談社會主義已不夠，李敖還轉(zhuǎn)頭反問劉長樂：「老板安全了沒？」，然后又接著說，凡事必須一切向內(nèi)行人學經(jīng)濟工作，不懂的工作不要裝懂，毛澤東說自己不懂經(jīng)濟，鄧小平也說毛是這樣的人，所以中國現(xiàn)在要強調(diào)生產(chǎn)力。

提問：

主持人：謝謝李敖先生精彩的演講，我們的聲音都被淹沒在大家熱情洋溢的掌聲中，接下來把提問的機會留在現(xiàn)場的同學。

提問：李敖先生您好，我是來自公共管理學院的學生，我覺得我們是以清華最熱烈的雙臂來擁抱您，歡迎您回到我們祖國的組織，歡迎您回來。

李敖：你這叫什么問題，我根本就沒有離開。

提問：我相信通過剛剛短短幾十分鐘的講演，我們非常深刻領略了您的語言風格和獨特的人格魅力，可能我們更加喜愛您的是您對我們祖國的認同和您的愛國之情，我們真的感覺到您的拳拳之心。在這里我很關心的一個問題是，我們清華人不是自了派，我們很關心統(tǒng)一大業(yè)，對您這樣一個愛國統(tǒng)一人士來講，今天又是文化之旅，怎么樣通過兩岸的文化交流來推進祖國的統(tǒng)一大業(yè)，我相信您一定會有非常精彩的答案給我們。

李敖：你提了一個好問題，可是我提供一個笨答案，什么是笨答案？以你們清華大學這么聰明的學生，你們不知道這個答案嗎？你們自己知道，故意來問我，叫我說話，讓我闖禍。

提問：李敖先生您好，我是清華大學汽車工程系的學生，首先我想表達對您剛剛所談的關于自由與個人努力的理論，非常欽佩。同時我也對您對臺灣慰安婦的義舉非常地欽佩，我的問題是，您一貫說是追求事實，戳穿謊言，我們都知道，臺灣的三一九槍擊案疑點重重，您提供的美國中央情報局的秘密證據(jù)也沒有了下文，不知道這個案子的真相何在，您在這方面還會什么舉動？

李敖：我提供的證據(jù)是有效的，陳水扁的證據(jù)在檔案里，我的證據(jù)在人心里，為什么在人心里？大家想想看，陳水扁當時所說的三一九槍擊案破案，是說一個人開了兩槍從他的肚皮上打過去，叫一人一槍，兩彈，整個的報告，整個的謊言都這樣發(fā)展的?？墒俏宜拿绹醒肭閳缶值膱蟾媸钦f，兩個人、兩把槍、兩顆子彈，換句話說，多了一個兇手，并且說，那個兇手放了槍之后，是治安人員保護他脫離現(xiàn)場，表示說是陳水扁自己用他所謂“總統(tǒng)”的權(quán)力做的假?？墒顷愃馑麄兇掖医Y(jié)案，說沒有這個事，就是一個答案，一人一槍兩子彈就這樣結(jié)案了，他結(jié)的案只在檔案里，我們在人心里面，大家知道這個問題沒有解決，大概是兩人兩槍兩彈。

提問：李敖先生您好，我是來自清華大學材料系的同學，非常喜歡看您的《李敖有話說》節(jié)目，在這個節(jié)目里面，我經(jīng)?？吹侥┮患t色的外衣，那么今天您為什么沒有穿，這件外衣對您來說是有什么特殊的含義？

李敖：舍不得穿，怕穿壞了，沒有了。

提問：李敖先生您好，我是公共管理學院的碩士研究生，從您今天早晨的演講，能夠感受到您深深的愛國情結(jié)。我知道北大對李敖先生這次演講十分重視，也非常熱情友好，但是李敖先生你用了“孬”字來描述北大的現(xiàn)狀，“孬”在北京話中是一個非常嚴重的貶義詞，我覺得對主人不夠禮貌，也不夠尊重，我不知道李敖先生有沒有想過，是否愿意在清華講臺上對北大表示歉意？謝謝！

李敖：我想不到來清華還有北大臥底的，我在北京念中學的時候聽到一句諺語叫做北大老，師大窮，只有清華可通融。因為北大老，所以我們要使勁扎它一下，因為扎它，所以用字用詞就難免重了一點。我想和大家說，這57年來，我回來了，大家說，鄉(xiāng)音未改，我告訴你，我沒改，改的是你們，為什么？我在北京的時候是個小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黃圈，住在黃城里面，現(xiàn)在的圈大了，三環(huán)四環(huán)五環(huán)都有了。

我們過去在北京講的話就很純的北京話，現(xiàn)在你們的話和我們混在一起了，這個語言混同改變是進步是退步？我告訴你是進步。臺灣人到了北京，你們一聽他是臺灣人，講的國語，為什么？用的詞和你們不一樣，為什么不一樣？我舉個例子，我們喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山東人會說“份兒”（音），就表示疼，懂我意思嗎？語言改變了。好比說，我李敖如果披個外衣夜里從小巷子出來看到女生過來擁抱，北京的女孩子說，呀，臺灣女孩子說，哇，或者說哇賽，或者說，那么小，反應不一樣。所以今天我用了這個字來挖苦北京大學，我愿意委托你向北京大學道歉。

提問：您不愿意作為一個客人，我想再次歡迎您自家人回到北京來到清華。首先我想給您說兩件事情，可能您會比較高興一點，第一件事情剛剛您說美國在當時和清華校方有一個秘密的協(xié)定，有80％和20％之說，我想和您說的是在那幾十年沒有聽美國鬼子的，包括您肯定知道的王國維這些國學四大導師以及稍后的錢鐘書，您知道這個應該會比較高興。第二點您可能比較高興，您說到錢穆先生，雖然錢穆先生沒有給清華像北大一樣的未名湖，我和您說清華的學生也非常尊敬錢穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同學在我們的音樂素養(yǎng)課上就曾經(jīng)得到間接來自錢穆先生的教會。

我的問題是，您一直把自己定義為一個陸的學者，而且您非常著名的也是一顆卷全的愛國之心，現(xiàn)在我們非常擔憂的是，在提出島內(nèi)當局推行的是趨中國化的教育，這對于年輕人的影響是非常大的，而年輕人是臺灣的未來，他們將是臺灣以后主要的公民和政治的決策者，您覺得，怎么樣能夠在文化上反對這個文化臺獨，因為文化上的分離才會是永遠的分離？

李敖：我女兒四歲的時候，她的邏輯思維非常，她有一天跟我說，媽媽罵我，我不喜歡媽媽，爸爸我喜歡你，你抱我，大家知道邏輯程序嗎？罵我是敘述情況，“我不喜歡媽媽”，是展開統(tǒng)戰(zhàn)，就是劃清界線，第三個是“爸爸我喜歡你”，是戰(zhàn)還統(tǒng)戰(zhàn)，“爸爸抱我”是提出要求，這是共產(chǎn)黨干的事情。你們也不要笑，那種該與是完全失敗，事實上對我李敖說起來很多教育也是失敗的，你叫我站在這兒講我中學所學的課程，你叫我全部講出來，講不到一時就講光了，所以基本上靠教科書是不好的。在這里我要贊美我的兒子，我的兒子叫李戡，國民黨**戡亂的時候停止了，我的兒子叫做李戡，第一流聰明的小鬼，他的邏輯性也好得不得了，他跟著我的真?zhèn)骺凑n外書，學校里面能夠混過去就算了，唯一的缺點就是考不上清華大學而已。

提問：李敖先生您好，我們中國人好像講究傳統(tǒng)為人處世之道中庸內(nèi)斂含蓄的風格，而您是非常張揚外露，您是怎么看出這兩種風格的？

李敖：我是和孔子學的，這就中國人的傳統(tǒng)，動肝火，諷刺人，當面說好話，背后下毒手。

提問：李敖先生您好，我是來自機械系的同學，我和我同學挺喜歡您主持節(jié)目的風格，都知道您嘻笑怒罵的風格給您帶來很大的名氣，但是有時候您犀利不留情面的豐富也使您失去很多支持者，作為一名喜歡您的年輕人，我想問一下您有沒有反思過自己，還有一些什么缺點，或者是有哪一些不足？

李敖：你又拿孔子來逼我，孔子說，秋有形，我很有福氣，因為我有錯的是，全世界都知道，這不是孔子嗎？謝謝你。我告訴你，我自己有所反省，可是我和你們說，有時候忍不住，自己有那種蟲，要張狂，要顯擺，的確是有，可是在我內(nèi)心深處冷靜得不得了，非常地務實，尤其是數(shù)錢的時候。

提問：李敖先生您好，我是來自汽車工程系的碩士研究生，剛剛您提到漢唐盛世，非常榮幸我來自陜西省，漢唐在我們西安。我想請問您在您的節(jié)目中好像有一句詞，說您愿意做一個唐朝人，我想問您對所謂漢唐盛世有自己的見解和觀點嗎？

李敖：你可能有一個誤會，我沒有說我寧愿做一個唐朝人，我只說除非我碰到武則天，我不愿意做唐朝人。

問：李敖先生好，請問對臺灣319槍擊案的看法？

李敖：陳水扁的證據(jù)在答案里，我的證據(jù)在人心，臺灣刑事局當時的319槍擊案報告，認為是1人1槍兩彈，整個的報告都是謊言。我得到美國中情局的報告，認為是兩人兩槍兩彈，等于是多了1名兇手，而這名兇手開了槍后，卻是由國家情治人員保護離開現(xiàn)場，也就是說「整起槍擊案是陳水扁為了鞏固總統(tǒng)權(quán)力所做的假」！

陳水扁政府匆匆結(jié)案，認為僅有1個人開槍。他認為319槍擊案尚未結(jié)案，實際案情應該就是美國中情局所研判的，兩人兩槍兩彈。

提問：李敖先生您好，歡迎您到大陸來，非常榮幸能夠得到這樣一次向您提問的機會。李大師雖然把它稱為李敖神州文化之旅，但是您在海峽兩岸都有一定影響力的政治人物，您談您此行的政治目的？

李敖：你把我談得太小了，我覺得談政治問題太小了，政治真的是一時的，可是文化是永久的。我在臺灣做大學生的時候，碰到有一次當年南開大學的教授，也是近代史的一個學者該作蔣庭副講了一句話，也是提到一個問題，他說漢武帝偉大，還是司馬遷偉大？結(jié)論是，司馬遷偉大，為什么？漢武帝雖然折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》和他悲慘人生故事一直流傳到今天。

提問：我們在2001年的時候曾經(jīng)在中央臺參加過一個CCTV4和您連線的節(jié)目，當年您說您從來不用電腦是不是現(xiàn)在還不用電腦？在今天電腦時代，在網(wǎng)絡上得到信息是非常豐富的，它可以給人很多非常重要的數(shù)據(jù)庫和資料，您覺得電腦時代會不會對您的文化思考方式產(chǎn)生什么樣的影響？孔子不用電腦，是因為那時候沒有電腦，您就不用拿孔子比？

李敖：我兒子幫我用。其實我覺得用電腦的人蠻可憐的，因為他接收了大量的資訊，排山倒海涌來，你要花很好的頭腦才能從這些大量的資訊里面能夠把它堅出來，如果沒有很好的頭腦，這些東西是害人的，所以我認為愛因斯坦的那句話想象力比知識還重要，現(xiàn)在已經(jīng)不發(fā)生知識的問題，我覺得現(xiàn)在人類平等最重要的特色就是在知識取得方面非常的平等，我們可以花很少的錢，從電腦里面取得知識，過去好難，美國總統(tǒng)問而訊要走那么多路去借一本圣經(jīng)，林肯小時候什么書都沒有只有一本圣經(jīng)，他們?nèi)〉觅Y訊是非常男的，可是現(xiàn)在我們電腦一打開，那么多資料出現(xiàn)，我懷疑你們的小頭腦負荷得了，所以我才說快速的辨別能力，知道什么是好的知識，什么是臭狗屎的分別是非常重要的。

第五篇：談名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗傳承方法

談名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗傳承方法

劉軻 徐江雁 李振華

【摘要】根據(jù)名老中醫(yī)李振華教授成才之路的啟示，結(jié)合古今諸多名老中醫(yī)的成才經(jīng)歷，闡述了熟諳經(jīng)典，隨名醫(yī)臨證隨診、整理名醫(yī)醫(yī)案文獻等是名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗傳承的主要方法。

【關鍵詞】名老中醫(yī) 經(jīng)驗傳承 整體觀 辨證觀

名老中醫(yī)李振華教授生于1924年，出身中醫(yī)世家，河南洛寧人，著名中醫(yī)脾胃學專家，享受國家特殊津貼，全國首批名老中醫(yī)。李老行醫(yī)六十多年，執(zhí)教五十余載，長于內(nèi)科雜病，晚年潛心于脾胃學說研究，主持研究的河南省重點科研項目“脾胃氣虛本質(zhì)研究”及“七五”國家重點科技攻關項目“慢性萎縮性胃炎脾虛證臨床及實驗研究”，均榮獲河南省科技進步成果二等獎。主編《中國傳統(tǒng)脾胃病學》《中醫(yī)對流行性腦脊髓膜炎的治療》《常見病辨證治療》等著作8部。李老被確認為“十五”國家科技攻關計劃“名老中醫(yī)學術思想、經(jīng)驗傳承研究”課題研究對象之一，本人有幸參加此課題的研究，現(xiàn)就其經(jīng)驗傳承方法談談自己的認識。

1名老中醫(yī)李振華教授成才之路的啟示

李老出身于中醫(yī)世家，其啟蒙老師為其父李景唐。其父善長內(nèi)科雜病、傷寒病的治療，為當時豫西的中醫(yī)大家。李老17歲時，遂輟學于濟汴高中，跟父認藥習醫(yī)，可謂世家傳承。李老自幼熟讀《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》經(jīng)典，謂其啟蒙教材，也謂其中醫(yī)理論奠基之淵藪。李老一生主宗醫(yī)家張仲景，善以經(jīng)方治病，以雜病著長，晚年更以脾胃學說立論，成為一代宗師名醫(yī)。李老一生主研醫(yī)籍主要為陸淵雷著《金匱要略今釋》，林億校本《傷寒論》，吳鞠通著《溫病條辨》，葉天士著《溫熱論》。先生知識涉獵廣泛，注重人文修養(yǎng)，喜愛文學、哲學、音樂，書法等。其中，尤以書法雋秀灑脫，許多名人墨客爭相收藏，此可謂之家。李老一生，心系民眾，具仁德之心。李老關心政治，心系祖國醫(yī)學發(fā)展，即便晚年，仍為祖國醫(yī)學的發(fā)展奔走吶喊。李老時常告誡自己的學生，要成一代曠世名醫(yī)，務必做到以下幾點：熟讀經(jīng)典、勤奮好學、理論結(jié)合實踐、勤于臨證、不斷總結(jié)、名師指點、虛心求教、潛心專研、勇于創(chuàng)新。從名老中醫(yī)李振華教授的成才之路，我們不難對其經(jīng)驗的傳承方法產(chǎn)生較多感悟，從中可以得到很多有益的啟發(fā)。

2名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗繼承方法

2.1熟諳經(jīng)典，是名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗傳承基礎理論修養(yǎng)經(jīng)典著作讀熟、背熟，這是名老中醫(yī)普遍提倡的一項基本功。幾乎所有的名醫(yī)都精通中醫(yī)經(jīng)典，特別是下大功夫研讀過《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》《本草備要》《溫熱經(jīng)緯》等基礎性的經(jīng)典著作［1,2］。

清代醫(yī)家徐靈胎主張先學經(jīng)典著作是學醫(yī)的根本，其在《慎疾芻言》中指出：“一切道術，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種而可為醫(yī)者?！比螒锝淌谠毖圆皇紫葘W好《內(nèi)經(jīng)》，也就談不到學習中醫(yī)。任老在《學習中醫(yī)典籍七講》《書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 — 我學中醫(yī)學的門徑和方法》等反復強調(diào)經(jīng)典重要性。任老還特地撰《〈內(nèi)經(jīng)〉十講》從版本、?？?、注解、類分研究、專題發(fā)揮、學術思想、理論體系等詳盡闡明學習《內(nèi)經(jīng)》的門路，可謂嘆為觀止。名醫(yī)姜春華隨父學醫(yī)，先讀《四言脈訣》《湯頭歌訣》，后讀《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典。其父告誡說：“《傷寒》《內(nèi)經(jīng)》如四子書，必須扎實學好。尤其是年輕時記憶力好，熟讀背誦對以后有益處?！眲⒍芍劢淌趯W醫(yī)之初，用了3年時間把經(jīng)典著作系統(tǒng)學習了一遍。他在總結(jié)他終生研究《傷寒論》的體會時說：“學中醫(yī)要從學習經(jīng)典入手”，“既要明其義，又要背其文。不背一點書，是沒有功夫可言的”。金壽山說：“《內(nèi)經(jīng)》這部書，是中國醫(yī)學的淵藪”，“不學《內(nèi)經(jīng)》，猶如無根之萍”。韓百靈說：“《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》要通讀之，不可尋章摘句，以玄其學?！比骖I悟經(jīng)典精神，才能避免“守一隅之說教??”。這些例子都是李老經(jīng)常教誨我們的。

《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作是名醫(yī)李老的啟蒙教材，時至今日，經(jīng)典中的許多段落、名句，李老運用時，信手拈來，朗朗上口。在其經(jīng)驗繼承中，李老常告誡學生，雖然在大學5年的“院校式教育模式”中，對四大經(jīng)典有系統(tǒng)的學習，但對其它醫(yī)籍幾無顧及，加之上班后，診療工作的繁忙，故對經(jīng)典的學習，與古代醫(yī)家相比，相距甚遠。重溫經(jīng)典，學習新的未讀經(jīng)典，對于繼承與學習他的經(jīng)驗都是必備的理論修養(yǎng)。為達此目的，傳承經(jīng)驗的學生們，在李老的嚴格要求下，制定自修計劃，深刻理解學習經(jīng)典著作，并要求書寫讀書筆記，對其中的名段名句要熟練背誦，力爭對經(jīng)典的理解，達到從“必然王國”到“自由王國”的程度。

2.2跟隨名醫(yī)李振華教授臨證隨診，是理論與臨床實踐結(jié)合的必要途徑多數(shù)名老中醫(yī)少年時經(jīng)過文化和醫(yī)學的啟蒙教育后，即步入拜師學徒階段，多一邊

侍診抄方，一邊指導讀經(jīng)，或讀歷代名醫(yī)專著，侍診時間一般都在兩年以上［1,2］?？v觀歷史，不論是古代名醫(yī)，還是現(xiàn)代名醫(yī)，只有多拜名師，方可匯各家之長，才可能成為中醫(yī)大家。

據(jù)史料記載，張仲景天賦聰穎，勤奮好學，少年時“學醫(yī)于同郡張伯祖，盡得其傳”。著《傷寒雜病論》合十六卷，后世醫(yī)學者稱仲景為“醫(yī)圣”，奉“傷寒”“金匱”為醫(yī)經(jīng)，從魏晉至今，他的學說哺育了世代名醫(yī)，至今依然是“道經(jīng)千載更光輝”。金元四大醫(yī)家李東垣，幼年就喜愛醫(yī)學，曾捐款千金而跟隨張元素學醫(yī)。數(shù)年后，掌握了張氏的各種醫(yī)學技術，創(chuàng)立并完善了“補土派”的理論，為充實和發(fā)展中醫(yī)學，作出了卓越的貢獻。劉完素自幼聰慧，曾拜陳師夷為師，學成后獨立行醫(yī)，聲譽漸隆。朱震亨自幼好學，深入研究《素問》《難經(jīng)》等古典醫(yī)籍，5年后，便能臨證，為進一步提高醫(yī)術，他外出浙江，走吳中、抵南徐、達建業(yè)，以訪求名師，在44歲時仍拜隨羅知悌學醫(yī)。葉天士12歲開始從父學醫(yī)，14歲父親亡故，又拜父親的門人朱某為老師。葉天士聰慧過人，虛心好學，凡聽到某位醫(yī)生有專長，就向他行弟子禮拜其為師，十年之內(nèi)，拜了17個老師。他創(chuàng)立的溫病衛(wèi)氣營血辨證論治綱領，為溫病學說理論體系的形成奠定了堅實的基礎；他對雜病提出的許多新見解和治法方藥，至今在臨床上仍有重要的指導意義和實用價值。張景岳幼時從父學醫(yī)，13歲時從師京畿名醫(yī)金英學習。潛心于醫(yī)道，醫(yī)技大進，被人們奉為仲景、東垣再生。任應秋幼年讀十三經(jīng)皆成誦，少年拜師廖季平，17歲從劉有余學醫(yī)，3年卒業(yè)，20歲懸壺問世。董建華出身于中醫(yī)世家，17歲時拜上海名醫(yī)嚴二陵為師。嚴二陵是馳名滬、江、浙一帶的中醫(yī)大家，不僅擅長內(nèi)科，對婦兒雜癥也有獨到之處。在隨師應診的過程中，董建華細心觀察，揣摩，勤思勤問虛心刻苦，日積月累，不僅學到了老師臨床診治疾病的經(jīng)驗，而且掌握了中醫(yī)理論，深得老師的真?zhèn)?。李老常舉例引證，啟發(fā)學生對跟師臨癥的重要性的認識。

李老17歲輟學習醫(yī)，共用7年的時間，一邊隨父侍診，一邊攻讀《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作，7年后獨立應診。25歲于當?shù)爻雒?5歲于省內(nèi)出名，40歲在國內(nèi)中醫(yī)界有一定的學術影響。李老現(xiàn)年逾80歲高齡，仍堅持每周有2日臨證診病，學生們跟隨老師侍診。在近兩年的時間內(nèi)，前一年學生們主要是抄方書寫病歷，后一年主要是學生先初診病出方，后老師再診病出方，二者相互比對，在學生先分析診病與老師差別原因后，再聽教師講解、點評。兩年來的隨師侍診，導師的口傳身教，整理醫(yī)案，學生們漸漸對李老臨床診治疾病的辨證論治及用藥規(guī)律有了深刻的體會。

2.3整理名醫(yī)李振華教授醫(yī)案文獻，是其經(jīng)驗傳承的重要手段之一李老常講，醫(yī)案又稱診籍，脈案，病案，是醫(yī)療活動的真實記述，是理、法、方、藥、術綜合運用的具體反映形式，是醫(yī)家的臨床經(jīng)驗和思維活動的體現(xiàn)。習醫(yī)、研醫(yī)、業(yè)醫(yī)者必須高度重視。

中醫(yī)醫(yī)案起源可追溯到周代，據(jù)《周禮》記載，當時的醫(yī)生已有關于疾病名稱及治療的記錄，《左傳》等先秦諸子著作中，也有散在的醫(yī)家診治疾病的記載，《史記·扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲治療趙筒子、虢太子、齊桓侯醫(yī)案及淳于意的診籍。秦漢以來，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各代，醫(yī)案記載大量出現(xiàn)，對中醫(yī)學術的繼承與發(fā)展起到了巨大的作用。《古今醫(yī)案按》記載醫(yī)案的重要在于“成案甚多，醫(yī)之法在是，法之巧在是，盡可揣摩?！蓖跹嗖凇锻跏厢t(yī)存》中寫道，“名醫(yī)之案，各有心得，流傳既久，嘉惠無窮。蓋臨證多則閱歷精，練事深則處方穩(wěn)，此前賢醫(yī)案所以可貴也。”張山雷認為“多讀醫(yī)案，絕勝于隨侍名醫(yī)，不啻聚古今之良醫(yī)，而相與悟?qū)σ惶?，從上下其議論，何快如之!”可見，醫(yī)案不僅是醫(yī)家臨床實踐經(jīng)驗的結(jié)晶，也是中醫(yī)學偉大寶庫中的瑰寶；既有辨證思維的方法，又有臨床治療的技術；既有供人效仿的成功經(jīng)驗，又有令人可鑒的失敗教訓；它體現(xiàn)了常見病別具一格的診療技術，又反映了疑難病獨辟蹊徑的高超技藝。名老中醫(yī)李振華教授現(xiàn)存醫(yī)案有千余例，兩年多來，經(jīng)驗傳承的學生們先后整理二百余例，主要分為回顧性病歷與前瞻性病歷。對于每份病歷的整理，李老都事必躬親，對于整理后的醫(yī)案，李老親自修改，并對典型的每一份病歷都親筆給予點評。兩年多來，李老的醫(yī)案得到歸納、分類、系統(tǒng)整理，其臨證經(jīng)驗也得到了升華。從其臨床用藥，臨證思變，辨證分析，案例分析中，學生們的中醫(yī)理論及醫(yī)療技術也得到了一定的啟發(fā)。兩年多的實踐證實，整理李老醫(yī)案不失為一種經(jīng)驗傳承的好方法。

3討論

中醫(yī)學作為我國民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，起源于數(shù)千年前的民族醫(yī)學，具有系統(tǒng)的理論體系。其理論延續(xù)數(shù)千年，除了其卓有成效的臨床療效外，也得益于其思維方法的哲理性、深刻性和現(xiàn)實性，是中華民族特有的抽象思維方式。名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗是其本人在長期診治疾病過程中逐漸形成的, 其臨證經(jīng)驗在其一生臨床實踐中的總結(jié)，是中醫(yī)理論的整體觀、辨證觀在其臨床實踐中的再一次驗證。在實際研究中，如何采取正確的傳承研究方法，對于其經(jīng)驗傳承尤為重

要。上述從4個方面論述了名老中醫(yī)李振華教授經(jīng)驗傳承方法，從近兩年的實踐來看，效果是顯著的。但僅這些方法，遠不能滿足名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承方法的需要，我們期望在以后的傳承過程中，努力結(jié)合名老中醫(yī)本身的學術特點，依照中醫(yī)自身發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立更多、更好的經(jīng)驗傳承方法。

【參考文獻】

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