第一篇：說說“經(jīng)典頌讀”

對(duì)初中經(jīng)典頌讀活動(dòng)的幾點(diǎn)做法

嚴(yán)艷明

教化中學(xué)課本從初一年級(jí)開始，每冊(cè)書都有固定的一個(gè)或兩個(gè)單元的必讀古詩詞。除此以外，每冊(cè)還在附錄中編輯了“課外古詩詞(十首)誦讀”作為古詩詞學(xué)習(xí)的補(bǔ)充。這是讓我國文化瑰寶得以傳承的一條有效途徑。專家在編著的時(shí)候，用了很多的心思。因此，如何在教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生又快又牢地背好古詩詞、喜歡古詩詞并輕松完成古詩詞背誦任務(wù)，就成了每個(gè)老師在開學(xué)前一定要思考的一個(gè)問題。我也嘗試著做了一些實(shí)驗(yàn)，在此我想把我的心得體會(huì)總結(jié)如下。

一、善用開學(xué)第一節(jié)課，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)頌讀氛圍。在每學(xué)期開學(xué)第一節(jié)課上，我讓學(xué)生把以前學(xué)過的古詩詞全都復(fù)習(xí)一遍。鼓勵(lì)個(gè)人誦讀、領(lǐng)讀；兩人、小組對(duì)讀；全班齊讀。形式多樣，氣氛輕松活躍。在這樣的氛圍下，每個(gè)學(xué)生的朗誦積極性全被調(diào)動(dòng)起來，群情振奮，在歡樂的氛圍中暢游了古詩詞優(yōu)美的意境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。也為本學(xué)期學(xué)習(xí)背誦古詩詞定下良好的基調(diào)。我堅(jiān)信：良好的開端是成功的一半。

二、堅(jiān)持利用好課前三分鐘，做好積累識(shí)記。古人云：書讀百遍，其義自見。多讀促進(jìn)記憶，同時(shí)也促進(jìn)對(duì)詩文的理解，對(duì)學(xué)生的知識(shí)也是一種積累。但是語文課每一節(jié)都要有教學(xué)內(nèi)容，不可能用完整的一節(jié)課來誦讀，否則教學(xué)任務(wù)這完成不了。所以，開展課前3分鐘頌讀活動(dòng)相當(dāng)必要。我把課后古詩十首分為5組，每個(gè)星期讀背兩首。星期一、二和三、四，各一首，星期五檢查背頌并進(jìn)行默寫。各小組長負(fù)責(zé)監(jiān)督各組成員，務(wù)必人人能背能寫。星期五用一節(jié)課的時(shí)間老師統(tǒng)一檢查。十首古詩，一般5個(gè)星期可以拿下。

三、注意朗讀方法點(diǎn)撥，重在領(lǐng)悟古詩詞的意蘊(yùn)。對(duì)于古詩文，讀固然是最重要的，讀的目的是為了更好的記憶，而記憶的最終目的是為了品味其韻律，體會(huì)情感，以達(dá)到的目的。經(jīng)過第一階段的背誦以后，我就設(shè)計(jì)了第二個(gè)方案：品讀。

1、讀出節(jié)奏、韻律，增強(qiáng)語感、情感。強(qiáng)調(diào)讀詩歌要掌握好停頓、輕重、急緩，不讀破古詩文的意義，讀出其綿延悠長，意味無窮的特點(diǎn)。剛開始，學(xué)生讀得較生，好像在大聲齊唱，經(jīng)過慢慢的指點(diǎn)，他們?cè)谧x到興起的時(shí)候，自己的聲音和肢體也跟著配合，很享樂那種讀書的樂趣。

2、讀出詩情畫意。王維說，讀詩有四個(gè)境界，能把詩情畫意讀出來了，就深得頌讀的真味了。詩歌言簡意豐，每一首詩都是一幅風(fēng)光畫。如何讓學(xué)生欣賞到這樣的精美圖畫，老師要引領(lǐng)。因此，我要學(xué)生先要理解詩詞的含義，再根據(jù)自己的經(jīng)歷和間接的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩句的內(nèi)容進(jìn)行理解。特別強(qiáng)調(diào)用語言描繪，用文字描述。學(xué)了十首詩，就等于游了十個(gè)地方，也等于有了十種人生經(jīng)歷。這樣一來，通過詩詞背頌，學(xué)生們的知識(shí)層面也變得豐富立體了。

3、激情想像，豐富創(chuàng)造力。一百個(gè)人的心中有一百個(gè)哈姆雷特。讀詩就要讀出個(gè)性，讀出創(chuàng)意。我鼓勵(lì)我的學(xué)生大膽說出自己對(duì)詩歌的理解，而且不拘泥任何方式。所以，學(xué)生們有用繪畫，畫出他們對(duì)詩歌的理解，有的用音樂來唱出心中的歌，有的用課本劇表達(dá)他們對(duì)作品的詮釋??不管是文字的還是圖像的，不管是形像思維還是抽像思維，學(xué)生們天馬行空式的對(duì)文本的解讀，都是他們想像力再現(xiàn)。我想，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這也是一條有效的途徑。

中學(xué)古詩文的頌讀是個(gè)技術(shù)活。因?yàn)橹锌加羞@個(gè)必考的內(nèi)容。因此，能把頌讀古詩詞快樂和應(yīng)對(duì)中考的學(xué)習(xí)有效的結(jié)合起來，并不是一件容易的事。許多老師都在摸索。我也不例外。上面是我多年來一直堅(jiān)持的教學(xué)方法。我的學(xué)生在每次的大考中，特別是在中考，古詩詞這一塊的默寫識(shí)記理解，幾乎都不丟分，這也是我寫下這篇文章的原因。當(dāng)然，學(xué)無止境，教也無涯，同行們也一定有許多行這有效的方法，希望共同分享、共勉。

第二篇：頌讀材料

讀“感悟”（安徽）

午后的陽光緩緩流動(dòng)，一捧清茗，任目光輕盈地?fù)徇^書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。讀是感悟。

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂中”，為的只是守護(hù)那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”，鑄就了他的豪邁與飄逸，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，”激蕩著他的自信與偉大。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下的三分鑄成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。

讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言。”剛正不阿，留作正氣滿乾坤，憂愁幽思。著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯，“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛！”

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細(xì)雨”，是怎樣的一縷憂傷?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，”是怎樣的一種悲壯，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！笔且环N怎樣的一簾斷腸。

“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。”品讀蘇武，讀出的是忠誠，悟出的是偉岸。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊x譚嗣同，讀出的是正氣，悟出的是堅(jiān)韌。“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”品讀林妹妹，讀到的是“半卷湘簾半掩門”的羞澀，讀到的是“口齒噙香對(duì)月吟”的凄美，悟到的是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的絕望，悟到的是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”的愁怨。

“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方?！逼纷x三毛，讀到的是身處大漠卻熱愛生活的樂觀爽朗，讀到的是懷抱天堂鳥笑意盈盈的臉龐，悟到的卻是快樂的心底里深入骨髓的憂傷，痛失愛人后沉浸在生命中的絕望。

讀書是感悟，感是“舉手長勞勞，兩情同依依”的微笑，是“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的彷徨，悟是“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的朦朧，是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”的慨嘆。

漫漫人生長路，在悠然的午后時(shí)光中感動(dòng)，在靜謐的午夜時(shí)分流淚，在微明的晨光曦微中徹悟，不是失為美麗。

因?yàn)樽x書，因?yàn)楦形?。心靈得以升華，生命得以升華！

◎文章結(jié)構(gòu)：意境開篇（暗含比喻）○議論性散文 直入主題（主旨鮮明）○（貫珠式結(jié)構(gòu)）四人四品格○ 四句四感悟○ 回扣標(biāo)題○ 主旨束尾○ ◎結(jié)構(gòu)啟示：四人四品格――四句四感悟○

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2008感動(dòng)中國人物李隆

頒獎(jiǎng)詞：火場(chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望擴(kuò)展希望，用生命激活生命。

感動(dòng)中國推選委員陸小華：廢墟里與死神搏斗，絕地助人求生；他用忠誠和果敢書寫了消

防官兵的壯麗人生。

陳小川：從淡定的表情和災(zāi)區(qū)群眾的歡呼掌聲中，我感到他身上體現(xiàn)的公安消防戰(zhàn)士職業(yè)道德的高尚。

李 ?。ň葹?zāi)火線上的尖兵），男 31歲，中共黨員，河南省鄭州市公安消防支隊(duì)特勤大隊(duì)副大隊(duì)長。

在今年5月赴四川抗震救災(zāi)戰(zhàn)斗中，已擔(dān)任鄭州市公安消防支隊(duì)特勤大隊(duì)副大隊(duì)長的李隆和戰(zhàn)友們?cè)诋惓ｋU(xiǎn)惡的環(huán)境下，不怕犧牲，連續(xù)作戰(zhàn)，在廢墟下先后挖出57名群眾，其中五人生還，包括被困104個(gè)小時(shí)的李青松和被困124個(gè)小時(shí)的卞剛芬，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。

李隆1995年加入公安消防隊(duì)伍，嚴(yán)格要求自己，刻苦訓(xùn)練，在重大滅火搶險(xiǎn)救援事故現(xiàn)場(chǎng)從未退縮過。鉆火場(chǎng)，堵泄漏，他總在最容易發(fā)生危險(xiǎn)的位置。李隆先后參加滅火救援戰(zhàn)斗3170多次，搶救遇險(xiǎn)群眾760余人，為保衛(wèi)人民群眾安全作出了突出貢獻(xiàn)。

他先后榮立個(gè)人一等功一次、二等功一次、三等功三次；獲得 “五四青年獎(jiǎng)?wù)隆惫蚕啦筷?duì)“滅火救援尖兵”，“全國抗震救災(zāi)模范”等榮譽(yù)稱號(hào)。

細(xì)花鬧雨皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是（北京）

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！泵棵孔x起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時(shí)無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒??”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗?！钡莱隽四羌t墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨

其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！痹旄Ａ艘环桨傩铡ｍn愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花?！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

◎文章結(jié)構(gòu)：比喻開篇○

引入主題○議論性散文比喻過渡○

三人三角度○（貫珠式結(jié)構(gòu)）線到面延伸○○本質(zhì)拓展主旨束尾◎結(jié)構(gòu)啟示： 三人三角度——線到面延伸

熟語沙龍

1、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。

2、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。3、獨(dú)善其身：既指只顧自己，缺乏集體精神，也指人要搞好自身修養(yǎng)。4、粉墨登場(chǎng)：既指化裝上臺(tái)演戲，也諷刺某些人登上政治舞臺(tái)。

5、顧影自憐：既指孤獨(dú)失意的樣子,也指自我欣賞.、規(guī)行矩步：既比喻墨守成規(guī)，不知變通，也比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。

7、呼風(fēng)喚雨：既比喻進(jìn)行煽動(dòng)性活動(dòng)，也比喻人能夠支配自然。8、昏天黑地：既形容人生活荒唐頹廢，也形容人神智不清。9、冷若冰霜：既形容人不熱情，不溫和，也形容人態(tài)度嚴(yán)肅。、冷眼旁觀：既指用冷淡的態(tài)度從旁觀看，不愿參加，也指用冷靜的態(tài)度從旁審視。

心有天使，詩意人生（廣東）

人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地下，用心地追逐自己的夢(mèng)想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因?yàn)樗闹杏腥缁ㄒ话愕奶焓梗蔑@出人性的美麗。洪戰(zhàn)輝作為感動(dòng)中國最年輕的人物，他說：“不是我感動(dòng)了中國人民，而是他們自己感動(dòng)了自己，因?yàn)樗麄冃闹卸加幸粋€(gè)愛的天使，心存責(zé)任之天使?！笔堑?，他們用愛之天使感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了中國。

地承萬物，心存愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責(zé)任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有的感動(dòng)中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責(zé)任之天使感動(dòng)了中國，他們托起了中國明日之太陽，他們是中華民族精神的守望者。

是誰本著一顆報(bào)恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是

用歌聲動(dòng)人，聽者有淚；用行者之心動(dòng)人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對(duì)社會(huì)報(bào)恩的責(zé)任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個(gè)人的承擔(dān)，而你卻一心奔向大山，縱然你個(gè)人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點(diǎn)燃的火把，刺痛了人們的眼睛，同時(shí)也蘇醒了人們的心扉。如果說眼淚是一種財(cái)富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因?yàn)槟阈闹写嬗袗壑焓梗?/p>

是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民。那透風(fēng)的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的天使。

李春燕，是什么驅(qū)動(dòng)著你奔走在田壟間？你無怨無悔地為人民醫(yī)治，你是一個(gè)如花一般美麗，如水一樣靈動(dòng)的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動(dòng)了中國。大哉，李春燕！

是誰在舞臺(tái)上用心靈獨(dú)舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使———千手觀音，你是我心中的最美！邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么嬌艷，那么動(dòng)人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個(gè)讓當(dāng)今中國人民感動(dòng)得流淚的天使，是嗎？風(fēng)定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落香飄香之時(shí)彰顯出悸動(dòng)的神韻。

【點(diǎn)評(píng)】 這是一篇議論抒情性散文，有鮮明的文體特征。全文圍繞主旨，從“感動(dòng)中國的十大人物”中選取了洪戰(zhàn)輝、徐本禹、李春燕、邰麗華四個(gè)人的事例，從不同角度展現(xiàn)了他們身上天使般的責(zé)任之心、報(bào)恩之心、執(zhí)著之心和堅(jiān)強(qiáng)之心，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。這四個(gè)人物真實(shí)可信，具有廣泛的代表性，加上在列舉事例時(shí)，敘、析、評(píng)處理得十分恰當(dāng)，因而可以說，文章的論據(jù)是典型的，論證是有力的。在語言表達(dá)方面，富有感染力。通篇顯得優(yōu)美雅致，精彩流暢。從行文的表述上，顯示了較嫻熟的文字功底。尤其是三個(gè)“是誰”段更是節(jié)奏明快，灑脫奔放，鏗鏘有力，感情強(qiáng)烈。并采用第二人稱寫法，真摯、懇切，易于打動(dòng)讀者。材料之間的銜接緊密，流轉(zhuǎn)自如。照應(yīng)文題的結(jié)尾段，更是文采飛揚(yáng)，給人以美的享受。（用例類型：今人今事串珠式）

熟語沙龍

1、例行公事：既指只重形式，不講實(shí)效的工作，也指按照慣例處理的公事。2、另起爐灶：既比喻脫離集體另搞一套，也比喻重新做起。

3、綿里藏針：既比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒，也形容柔中有剛。

4、難分難解：既指雙方爭吵，打斗相持不下，難以開交，也形容雙方關(guān)系異常親密，難于分離。、奇文共賞：既指把荒謬、錯(cuò)誤的文章發(fā)表出來供大家識(shí)別和批判，也指把新奇的文章拿出來共同欣賞。、謙謙君子：既指故作謙虛而實(shí)際虛偽的人，也指謙虛，能夠嚴(yán)格要求自己的人。7、窮形盡相：既指丑態(tài)畢露，也指描寫刻畫十分細(xì)致生動(dòng)。

8、如虎添翼：既比喻兇惡的得到幫助后更加兇惡，也比喻強(qiáng)大的得到援助后更加強(qiáng)大。9、沙里淘金：既比喻費(fèi)力大而成效少，也比喻從大量的材料中選擇精華。

10、四平八穩(wěn)：既形容說話、做事情、寫文章穩(wěn)當(dāng)，也指做事情志求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精

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2008感動(dòng)中國人物太空中的第一步傲拓天疆“神七”航天員

【材料傳真】去年9月25日晚，搭載著3名宇航員的“神舟七號(hào)”載人飛船發(fā)射成功，執(zhí)行中國第3次載人航天飛行任務(wù)。航天員翟志剛、劉伯明、景海鵬在72小時(shí)的飛行過程中出色地完成了所有任務(wù)，9月27日16時(shí)43分24秒，翟志剛開始出艙，他在太空邁出第一步，成為中國“太空行走”第一人。

楊利偉、費(fèi)俊龍和聶海勝、“嫦娥一號(hào)”研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們無一例外地成為當(dāng)年“感動(dòng)中國”評(píng)選的入圍者，“神舟七號(hào)”航天員團(tuán)隊(duì)的當(dāng)選，更是眾望所歸。飛天的渴望在中華民族的脈搏里流淌了數(shù)千年，如今“神七”發(fā)射的圓滿成功，再一次復(fù)活了一個(gè)古老民族關(guān)于“飛天夢(mèng)”的記憶和影像。3名航天英雄用近乎完美的方式舉步量天，將一個(gè)古老的人類巡天愿景變成了現(xiàn)實(shí)?！吧衿摺钡某晒Πl(fā)射是中國航天事業(yè)發(fā)展的一個(gè)新的里程碑。繼北京奧運(yùn)會(huì)后，“神七”在中國民眾心中激起了新一輪民族自豪感。

【頒獎(jiǎng)詞】中國人的足跡，從此印進(jìn)寥廓而深邃的星空，當(dāng)他們問候世界的時(shí)候，給未來留下了深遠(yuǎn)的回聲。

【使用提示】“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天?！眲e人能做到的，我們也能做到。別人不能做到的，我們還能做到。勇于探索、敢于創(chuàng)新，執(zhí)著追求、不懈奮斗，我們才從一窮二白走到今天的全民小康。偉大富強(qiáng)，指日可待！

【適用話題】自信、自豪、自強(qiáng)、愛國、實(shí)力、敢為人先

坐看流星劃空時(shí)（福建）

日月經(jīng)天，江河行地。天地蒼蒼，君不見明明皓月，灼灼紅日，日日東升西落，夜夜以其穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹之一隅。坤乾以其穩(wěn)定的形態(tài)沉浮于閃光的地平線，因而它們能以其宏大之德澤布灑于萬世，使萬物生輝。君不見閃閃流星，時(shí)而驁傲不馴地劃破黑夜孤寂的舊貌，時(shí)而成群如雨般，刷新我們仰望天際的視野。流星以其多變的形態(tài)旋舞于蒼穹，雖不能以其孱弱之軀約束生靈以永世不竭光芒，也沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光??

且夫人俯仰一世，是循規(guī)蹈矩作個(gè)容之于方圓的寶釵姑娘，還是當(dāng)個(gè)獨(dú)立“未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流”的妹妹，這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無法得出統(tǒng)一志趣的話題。

先秦諸子，誰不想升遷授官，“一朝權(quán)在手，便把令來行”，“君子之仕，行其義也”。然而偏偏有一個(gè)槁頃黃馘的莊子，不蹈世俗渴望“威?！敝?，堅(jiān)守心中追求之“閑?！?，淡淡地告訴楚國的使者：“往矣，吾將曳尾于途。”

“不事權(quán)貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的憂傷，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。

且到了那久積沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故紙堆，絕口不談?wù)?，不聞?wù)拢瘮∝澪垡嗳耘f戴你的烏紗帽，封你的萬畝田。為何你——譚嗣同，偏偏不坐看這戴著罌粟花的老人壽終正寢呢？“望門投止思張儉，忍顧須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔悄恰盁o有死者無以圖將來”的憂憤之心，是那“有之，請(qǐng)自嗣同始”的氣魂，讓他

循規(guī)蹈矩，固然能換得一夕或是一生之安寢，但是有流星之璀璨——戰(zhàn)國之時(shí)才多了一門爭鳴之學(xué)說；渙渙千年的古詩史上才留下了一個(gè)不容于世俗的錦心繡口之學(xué)士；中華民國，才能在先者之流血中萌芽生長。看那流星劃破夜空之美吧！雖無縱橫捭闔之利，雖無“好好先生”之美名，雖無被大多數(shù)人所追捧之榮耀，但“流星”總有被歷史記住的那一天的。

【點(diǎn)評(píng)】 這是一篇以象征手法來演繹話題的考場(chǎng)佳作。其得分亮點(diǎn)有四：

一、從“坐看流星劃空時(shí)”發(fā)端，將它作為標(biāo)題，作為感情的觸動(dòng)點(diǎn)，推衍成一篇精彩的小品。

二、前后照應(yīng)，首尾圓合。開篇以優(yōu)美靈動(dòng)的筆觸描繪了“日月經(jīng)天”和“流星劃空”的壯觀景象。并從“日月經(jīng)天”，日日夜夜以其穩(wěn)定的形狀固定于蒼穹；“流星劃空”，驁傲不馴地劃破黑夜的孤寂，刷新我們的視野，雖沒有固定永恒的生活軌跡，但它讓人眼前一亮，給人以頓悟覺醒之靈光。巧妙地扣住了話題和文題。

三、從文學(xué)故事和歷史事實(shí)中挖掘?qū)毑?，用薛寶釵、林黛玉、先秦諸子、李白、白居易、譚嗣同等人的事跡作論據(jù)，有力地證明了觀點(diǎn)。這些人，他們或像話題中規(guī)范的圓那樣循規(guī)蹈矩，或像話題中不規(guī)范的圓那樣鋒芒畢露，在鮮明的對(duì)比中，作者明確地表明了自己的價(jià)值取向，做一顆流星。即使流星沒有縱橫捭闔之利，沒有“好好先生”之美名，沒有被大多數(shù)人所追捧之榮耀，但它總有被歷史記住的那一天的。其言鑿鑿，其志明明，其意殷殷。

四、卒章揭旨，收束有力。（用例類型：典籍掌故串珠式）

熟語沙龍

1、舞文弄墨：既指歪曲法律條文作弊，也指玩弄文字技巧。、形若無事：既指在緊急關(guān)頭臺(tái)杜鎮(zhèn)定自若，也指對(duì)壞人壞事，聽之任之，滿不在乎。3、引火燒身：既比喻自討苦吃或者是自取滅亡，也比喻主動(dòng)暴露自己的問題，爭取批評(píng)教育。、瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細(xì)致，也形容顧慮太多，猶豫不決。5、不絕如縷：既形容聲音細(xì)微，也形容形勢(shì)危急。

6、燈紅酒綠：既形容尋歡作樂的腐化生活，也形容都市或娛樂場(chǎng)所夜晚的繁華景象。

7、對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)不懂道理的人講道理，對(duì)外行人說內(nèi)行話，也用來譏笑說話的人不看對(duì)象。

8、高山流水：既比喻知音或者知己，也比喻樂曲高妙。

9、老氣橫秋：形容人擺老資格，自以為了不起的樣子，也形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。

10、想入非非：既指思想進(jìn)入虛幻的境界，完全脫離實(shí)際(中性)，也指胡思亂想(貶義)。

第三篇：經(jīng)典頌讀教學(xué)大綱

天山小學(xué)《經(jīng)典頌讀》校本課程教學(xué)大綱

一、課程開設(shè)的必要性：

1、開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程是傳承中華民族精神和文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興中華民族的必然。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。

2、開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程有利于培養(yǎng)學(xué)生健康成人。

中華文化經(jīng)典可為青少年提供做人目標(biāo)方面的啟示，也為少年兒童提供了一些做人的思想和行為指導(dǎo)。比如：“天下為公”的理念；“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲、勿施于人”的原則；“位卑未敢忘憂國”的精神；“無為而無不為”的智慧；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的雅量；“高山流水”般的友誼；“見賢思賢”、“無欲則剛”的人生哲理等。

當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

3、開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程有利于提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，提高人文素養(yǎng)。

現(xiàn)在不少青少年學(xué)生不會(huì)寫文章，更缺乏深厚的文化底蘊(yùn)，其原因就是語文基礎(chǔ)差。中國語言文字之根在文化經(jīng)典當(dāng)中，這些千古美文就是最好的警句范文。這些好語錄、文章、詩詞背誦多了，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，就會(huì)變成自己內(nèi)在的能力。久而久之，口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力自然就會(huì)提高。所謂“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。少年兒童正處于記憶的黃金時(shí)段，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)功課之余，反復(fù)讀誦一些美文嘉言，幾年的時(shí)間熟記百句、百首、百篇經(jīng)典詩文，將終身受益。

4、開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程有利于開啟少年兒童的潛能，特別是右腦、潛意識(shí)的巨大記憶力和創(chuàng)造力；有利于開發(fā)學(xué)生的智慧，使識(shí)字、閱讀、記憶、觀察、思維、判斷、想象、決策、創(chuàng)造、體能、靈感等多方面潛力得到更為科學(xué)、更為高效的開發(fā)和培育。

5、開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程是新課程改革的要求。校本課程是國家、地方、學(xué)校“三級(jí)管理”中學(xué)校一級(jí)的課程，是本次課程改革的熱點(diǎn)亮點(diǎn)和重大舉措。

二、課程開設(shè)的可行性：

1、關(guān)鍵期理論：心理學(xué)的研究表明，13歲以前是人的記憶力發(fā)展的關(guān)鍵期和人格形成的關(guān)鍵期；社會(huì)學(xué)的研究表明，少年兒童期是人的民族認(rèn)同感形成的關(guān)鍵期；語言學(xué)家認(rèn)為，13歲以前也是學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵期。

2、“精品”閱讀理論：人的精力是有限的，人的生命也是有限的“以有涯窮無涯”，盡快掌握人類已有的文化成就，閱讀“精品”，閱讀“經(jīng)典”是最有效的捷徑。

3、適度重復(fù)理論：把中華的主要經(jīng)典集中在小學(xué)來誦讀，充分利用6---12歲記憶的黃金時(shí)期，形成早期的記憶定型。到了高一級(jí)學(xué)校在讀這些經(jīng)典，學(xué)生對(duì)此早以“熟識(shí)”，既是“復(fù)背”，又能“溫故知新”。海外華人的成功實(shí)踐是有力的證明。

三、課程開設(shè)的內(nèi)容系列： 一）2012年一年級(jí)：

一年級(jí)：上學(xué)期，《百家姓》（1節(jié)/周）；下學(xué)期《三字經(jīng)》 二年級(jí)：上學(xué)期，《弟子規(guī)》 ；下學(xué)期，《笠翁對(duì)韻》 三年級(jí)：《增廣賢文》（全學(xué)年）四年級(jí)：《孝經(jīng)》（全學(xué)年）

五年級(jí)：上學(xué)期，《大學(xué)》，下學(xué)期，《中庸》 六年級(jí)：《論語》（全學(xué)年）

二）2012年二年級(jí)：

二年級(jí)：上學(xué)期《三字經(jīng)》(2節(jié)/周)，下學(xué)期《弟子規(guī)》（2節(jié)/周 三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》（全學(xué)年）（1節(jié)/周）四年級(jí)：《增廣賢文》（全學(xué)年）（1節(jié)/周）

五年級(jí)：上學(xué)期，《大學(xué)》，下學(xué)期，《中庸》（1節(jié)/周）六年級(jí)：《孝經(jīng)》（全學(xué)年）（1節(jié)/周）

三）2012年三年級(jí)：

三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》（全學(xué)年）（1節(jié)/周，下同）四年級(jí)：《弟子規(guī)》（全學(xué)年）五年級(jí)：《孝經(jīng)》（全學(xué)年）

六年級(jí)：上學(xué)期，《大學(xué)》，下學(xué)期，《中庸》 四）2012年四年級(jí)：

四年級(jí)：《增廣賢文》（全學(xué)年）五年級(jí)：《孝經(jīng)》（全學(xué)年）

六年級(jí)：上學(xué)期，《大學(xué)》，下學(xué)期，《中庸》

五）2012年五年級(jí)：

五年級(jí)：《增廣賢文》（全學(xué)年）六年級(jí)：《孝經(jīng)》（全學(xué)年）六）2012年六年級(jí)：

六年級(jí)：《增廣賢文》（全學(xué)年）

四、課程開設(shè)的教學(xué)時(shí)間：

每周開設(shè)1節(jié)課；其他利用學(xué)校集會(huì)、閱讀節(jié)活動(dòng)，家庭復(fù)習(xí)等展示，予以保證。

五、課程開設(shè)的教學(xué)原則：

1、不求甚解，只要熟讀會(huì)背。學(xué)生只要懂得大意即可，不必拘泥于一字一句。

2、不要苛求，要多多鼓勵(lì)。不要用同一標(biāo)準(zhǔn)要求全體學(xué)生，只要半數(shù)以上的學(xué)生能背誦，就可以進(jìn)行下一篇。

3、不一暴十寒，要持之以恒。

4、不要死板，要注重興趣。采用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5、不拘泥形式，教無定法。人人可以是老師，處處可以為教室。

6、不孤立地教學(xué)，要取得家長的支持和配合。

六、課程開設(shè)的教學(xué)方法：

1、誦讀法。其法只有一句話：“同學(xué)們，跟我念?！敝皇亲寖和嗦牰嗄?。帶念一遍，再一遍，然后鼓勵(lì)全班齊念、分組念、個(gè)別念、默念??采用多種形式，讓學(xué)生讀出聲、形、情、味、神。想方法多聽多念。

背誦是一種很好的教育管理方法，背誦可以定心養(yǎng)性，培養(yǎng)學(xué)生的專注神情。有時(shí)讓學(xué)生用手指著書上的內(nèi)容默讀、默背，背不出來再看書，自己找難點(diǎn)，反復(fù)默背，培養(yǎng)一種很好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。集體背、同座位對(duì)背、接龍背、拍著手背、比賽抽背、見縫插針地背??背誦要?jiǎng)幼欤m正了發(fā)音，鍛煉了語言表達(dá)能力；背誦要用耳朵聽，提高了對(duì)聲音的分辨能力，開發(fā)了左右腦的潛能。

教學(xué)中可以加強(qiáng)范讀，以便讓學(xué)生讀時(shí)有榜樣、有興趣、有信心。

最重要而特別要注意的教學(xué)觀念是：只須多念熟背，不須著意講解。期待兒童多讀即自會(huì)多解，或十年二十年之后再了解不遲(蘇東坡所謂“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”?！皶x百遍，其義自見”)。

2、多媒體網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法。利用多媒體聲、光等刺激，利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源，開展生動(dòng)活潑的教學(xué)。

3、活動(dòng)學(xué)習(xí)法。把經(jīng)典的誦讀與學(xué)生的文藝表演、體育游戲等結(jié)合起來。如集體演唱《弟子規(guī)》，配樂背誦，邊誦經(jīng)邊跳皮筋等。

七、課程開設(shè)的保證措施：

1、教師應(yīng)提高對(duì)開設(shè)《中華經(jīng)典誦讀》校本課程的意義的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，激發(fā)工作的自覺性、主動(dòng)性。要充分利用書籍、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、會(huì)議等途徑、方式，學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，情感體驗(yàn)，激發(fā)對(duì)中華經(jīng)典的認(rèn)同感、親近感。

2、學(xué)校從計(jì)劃、教案、上課、考試等方面加強(qiáng)《中華經(jīng)典誦讀》課程的常規(guī)管理。

3、學(xué)校成立教研小組，定期開展課題研究。開展配套的系列教育活動(dòng)，主要以新蕾閱讀節(jié)為有機(jī)載體。

4、為開展教學(xué)活動(dòng)提供必要的經(jīng)費(fèi)、器材、場(chǎng)地等。

5、對(duì)教師的此項(xiàng)工作進(jìn)行全面的考核、評(píng)價(jià)、總結(jié)，表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)工作優(yōu)秀的教師。

第四篇：頌讀經(jīng)典詩文

頌讀經(jīng)典詩文弘揚(yáng)民族精神

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。省語委辦要求在充分鞏固前幾年誦讀的成績的基礎(chǔ)上，為著力提高誦讀活動(dòng)的品味，同時(shí)要搞好“紅色經(jīng)典”的誦讀，最大限度的保證全員參與。

中華古詩文博大精深，源遠(yuǎn)流長。它精粹凝練，音韻和美。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會(huì)；吟，則意氣飛揚(yáng)。從楚辭漢賦到唐詩頌詞，詩風(fēng)詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女。尤其是古詩，短小精悍，常常是一字驚人，千錘百煉的詩句蘊(yùn)含著豐富的情感和內(nèi)容。一首好詩本身又往往是一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述，諸多偉人、學(xué)者，常有誦讀古詩文的喜好和卓絕背功。毛澤東能背數(shù)百首古詩文，自己也寫出了許多佳作名篇。而胡錦濤主席在許多場(chǎng)合能夠隨口吟誦古詩文，顯示出億人文明大國的領(lǐng)袖風(fēng)采。我們小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，開展讀古詩、誦古詩、議古詩、演古詩、畫古詩等活動(dòng)，可以凈心、正根、養(yǎng)氣、怡情、益智。不僅能夠增進(jìn)個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，更有利于提升人的思想境界，使大家終身受益。

同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著？面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容？面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)？在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴？

走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，立足與傳統(tǒng)文化課，立足與課前5分鐘的誦讀活動(dòng)，立足與學(xué)校的墻壁文化。走進(jìn)經(jīng)典，營造優(yōu)雅的學(xué)習(xí)文風(fēng)，掀起學(xué)校誦讀經(jīng)典的熱潮，為弘揚(yáng)民族精神做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：經(jīng)典頌讀比賽致辭

經(jīng)典誦讀比賽致辭

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤人生。中國的經(jīng)典詩文，博大精深，意存高遠(yuǎn)，是中華民族精神文明的重要的組成部分。為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明；為了激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國語言文字的熱愛，全面提升學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)；為了落實(shí)恩施市教育局《關(guān)于在全市中小學(xué)開展第十八屆推普活動(dòng)的通知》精神，紅土鄉(xiāng)中心小學(xué)在今天舉行這次中華經(jīng)典詩文誦讀比賽。

眾所周知，歷史的車輪滾滾向前，幾千年的經(jīng)典文化，幾千年的中華國粹，朗朗上口，意味深長。綿延了華夏的文化長河，醇香之味，沁人心脾。經(jīng)典詩詞是一座巍巍豐碑，它既是中華文明的歷史遺產(chǎn)，又是一頂燦爛王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中，見識(shí)了李白的浪漫豪放；感受到了杜甫的憂國憂民；領(lǐng)悟到了辛棄疾的清凈高潔。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，改革的發(fā)展，我們的中華經(jīng)典詩文引起了更多人群的極大興趣。越來越多的人開始研究學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文，開始想要深刻的了解中國，而我們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典詩文注重的是傳承祖國的民族文化。不學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文會(huì)使我們離祖國的傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)。由于我們平時(shí)積累少，有些同學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)常常出錯(cuò)或者根本不會(huì)；有些同學(xué)把很多歷史典故都張冠李戴。這種情況讓老師很痛心。因此深入學(xué)習(xí)祖國的經(jīng)典詩文對(duì)于我們來說就顯得更為重要，尤其是青少年學(xué)生更應(yīng)成為誦讀中華經(jīng)典詩文的文明使者，讓中華經(jīng)典詩文走進(jìn)每個(gè)學(xué)校，走進(jìn)每個(gè)班級(jí)，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈。

同學(xué)們，老師們！今天的中華經(jīng)典詩文誦讀比賽時(shí)間是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋潤下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。

最后，衷心地祝愿我們這次中華經(jīng)典詩文誦讀比賽活動(dòng)圓滿成功！

謝謝大家！

2015年9月18日