第一篇：讀圣賢書,立君子品,做有德人（大全）

讀圣賢書 立君子品 做有德人

王鄭生

先人的智慧與血汗，交織熔鑄成華夏五千年的文化，代代相承，才能展現(xiàn)泱泱國風(fēng)。今雖時光推移，但沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，就沒有現(xiàn)在的光華，且讓我們一起了解什么是我國經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，大力開展經(jīng)典誦讀活動，和我們可愛的孩子一路同行。

一、走好人生

“讀圣賢書，立君子品，做有德人” 是我們通過經(jīng)典誦讀要達(dá)到的培養(yǎng)目標(biāo)。

文以載道，經(jīng)典古詩文是中國文化的最好載體，經(jīng)典中有哲學(xué)，有智慧，有歷史，有道德，有文化，有美學(xué)，它沉積著一個偉大民族不滅的精魂，涵儲著中國人文精神的基因。例如：孔丘倡導(dǎo)：“立志有恒”、“身體力行”、“改過遷善”、“隆師親友”的德育思想；在知識教育上倡導(dǎo)的“勤于學(xué)習(xí)，廣見于聞”、“學(xué)而實習(xí)，溫故知新”、“虛心求學(xué)，奮發(fā)不息”的思想……學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化間，陶冶其性靈、開闊其心胸、端正其品行，有助于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。人生就從這里開始。誦讀的所得亦將伴隨其人生經(jīng)驗的成長而茹吐芬芳、綻放光明，終身受益。

二、蒙以養(yǎng)正

“蒙以養(yǎng)正”語出《易經(jīng)〃蒙卦》：“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！边@里的“蒙”字有兩層含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是啟蒙、教育之意。可以理解為學(xué)生蒙昧幼稚，心智未開，需要啟蒙、培 1 養(yǎng)。怎樣對幼稚無知的學(xué)生進行啟蒙、培養(yǎng)呢？這就要“蒙以養(yǎng)正”。教育學(xué)生走正道，做一個正直、誠實、品德高尚的人。這種教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事業(yè)。學(xué)生處于幼稚蒙昧的階段，記憶力最強，可塑性最大。他們對身邊的事物充滿了好奇的熱情和勇于探索的精神。因此，如果這時讓學(xué)生與經(jīng)典文化接觸，讓其純正的品質(zhì)出現(xiàn)，就會形成一個造就圣人君子的氣氛，形成未成年人良好的思想道德品質(zhì)。

中華文化經(jīng)典誦讀是增強人文底蘊的重要途徑，讓學(xué)生變得胸懷博大、知書達(dá)禮、善良聰慧、樂觀堅定，將文化的種子撒播在美麗的校園中，撒播在心靈的田野上，讓孩子靈魂的精神家園更加美好。

中華文化經(jīng)典誦讀可以使學(xué)校的角角落落彌漫著朗朗書聲，在浸透著前人思想精髓的文字里學(xué)生們不僅提高了的文學(xué)素養(yǎng)，而且也不斷磨練自己的思想，五千年文明造就的豐富文化遺產(chǎn)，是一份不可多得的教育資源，它們雋永深刻、機趣睿智、使人聰慧，給人啟迪。把人類最好、最精華的東西教給孩子，讓孩子們在朗讀、理解、誦讀的過程中，與一位又一位的思想家進行了跨越時空的交流?！笆ベt君子堪稱道德典范”，他們慢慢地理解圣賢、慢慢地與圣賢對話、也就能達(dá)到了相當(dāng)高的道德水平。

中華文化經(jīng)典誦讀培育了學(xué)生愛國、愛黨、立志報國的博大胸懷。誦讀篇目中有大量的篇幅贊美祖國大好江山，無論是“采菊東籬下，悠悠見南山”的田園幽靜，還是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘壯觀，學(xué)生們都感受到祖國江山無限美。同時，他們又在吟誦《木蘭詩》、《滿江紅》、《岳陽樓記》 中感受古代英雄為國從戎、戌邊御敵的愛國氣概，感受到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣胸懷，從而激發(fā)報效祖國、保衛(wèi)家園的愛國情操，更加珍惜“讓我們蕩起雙槳”的幸福生活。

中華文化經(jīng)典誦讀還能培育學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格。艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容和寶貴財富，它能激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。我們在學(xué)生午餐及課間休息時間，選擇了一些關(guān)于節(jié)儉的古詩文吟誦，把“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”圖文并茂地展示在墻壁上，學(xué)生見文生情，不再去浪費父母的血汗錢而貪圖零食的甜美，不再把飯菜剩下，飯后空空的碗底折射出的是學(xué)生節(jié)約精神的光芒。

同學(xué)們在一次次的誦讀中認(rèn)識自己的價值，體會成功的快樂，樹立強烈的自信心和崇高的社會責(zé)任感，增強其明辨是非的能力。

三、啟迪思維

教育是立國之本，立人是教育之本.我們懷抱一個美好的心愿： 要用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)與精神成長“打底”。

我們要把學(xué)校的德育工作融合在所有的學(xué)科中,滲透到每一個細(xì)節(jié)里，尤其是讓古詩文誦讀啟迪學(xué)生思維，對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。只有民族的，才是世界的！“聯(lián)合國教科文組織已將《三字經(jīng)》選入兒童道德叢書，向全世界推廣！”我們的“唐詩宋詞元曲”可是世界大文化中不可或缺的最璀璨的精品經(jīng)典之一。諾貝爾物理獎獲得者楊振寧先生曾說過：如果一個大科學(xué)家不懂點詩歌不算一個完整的人。此話告誡人們：中國人，必須懂得詩詞曲！“文化沒有暴發(fā)戶！”孩子就從誦讀經(jīng)典詩詞、名言警句入手，每天利用30分鐘反復(fù)朗誦——從論語“學(xué)而時習(xí)之”到“為政”，“四書”。念完了念唐詩，換老莊……就在學(xué)生生氣蓬勃的朗朗的讀書聲中，那些經(jīng)典的國粹在孩子的心靈深處起到了潛移默化的作用——背誦不單能夠培養(yǎng)讀書興趣，古文、詩詞對學(xué)生們積累詞匯、熏陶語言修養(yǎng)和審美情趣都大有裨益，使自己成為“有文化教養(yǎng)的人”。

學(xué)生從古詩文中知道了做人的道理：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄八燎鍎t無魚，人至家則無徒?！薄板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉?！薄叭粢瞬恢?，除非己莫為?！?“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄?滿招損，謙受益?！?“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！薄凹核挥?，勿施于人?！?/p>

學(xué)生從古詩文中知道了如何學(xué)習(xí)，如何珍惜時間——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“ 學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄?敏而好學(xué)，不恥下問。”“吾生也有涯，而知也無涯?！?“失之毫厘，謬以千里?！薄笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨。” “及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！?“機不可失，失不再來。” “莫等閑，白了少年頭，空悲切?！?/p>

學(xué)生也知道了“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！睂W(xué)生更是因為讀了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?“天 4 下興亡，匹夫有責(zé)。”這一類的名言警句而立下了雄心壯志，并為著自己的理想而努力。

如果是這樣，整個校園就會充滿了生機，就會充滿了活力，一切是那么祥和，是那么美麗：充滿了知識和智慧的美麗。

學(xué)生的思想是平和的，沒有一點浮躁，這都跟“誦讀古詩文、做謙謙君子”有莫大的關(guān)系。學(xué)生的文化素養(yǎng)提高了，道德素養(yǎng)也在提高，那么，老師的教育就會收到預(yù)期的效果，學(xué)生都會嚴(yán)格要求自己，要求自己做一個文明、誠信、自尊、自愛、自信之人，精神面貌會更好，德育建設(shè)就會更加完善。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。（明〃顧憲成〃東林書院門前對聯(lián)）將在謀而不在勇，兵在精而不在多。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

一失足成千古恨，再回頭已百年身。（清魏子安（花月痕））

在我看來，語言不只是交際與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動就是人的一種生命運動。離開“人”，“言”無從依附；離開“言”，“人”難以自立。人類文明的精神成果，大都積淀在語言文字之中；人們通過語文活動，吸收了前人創(chuàng)造的文明結(jié)晶，同時，語言通過交流而存在，在交流中學(xué)會使用語言，從而使自己成為“社會的人”。

四、納人悅己

一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身。誦讀經(jīng)典關(guān)系到一個民族的文化品格和精神品質(zhì)。中國素有誦讀經(jīng)典的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗，有十分驕人的成效，值得研究和借鑒。經(jīng)典是人類文明的精華。學(xué)習(xí)經(jīng)典是人類攀登更高文明 的階梯，對學(xué)生人格的形成有著積極的意義。

少年習(xí)經(jīng)，終身受益。但是社會中有一種最深入最普遍的誤會：“兒童讀經(jīng)了，有君子之德了，但是現(xiàn)在的社會是一個小人出頭的社會，君子往往吃虧的，我難道要我的小孩將來在社會上吃虧嗎？”其實大多數(shù)人，不是存心要占別人便宜，只是不肯吃虧就是了。但是心里老存著“不肯吃虧”的念頭，便是“俗”，便是“自私”，便是生活在“計較”中，生命便受限制，格局不會廣大。君子之人，只管該不該，不管吃虧還是占便宜，然后才能坦蕩，才是自主，才能超然物外，才有真正幸褔可言?！白x經(jīng)”便是想要培養(yǎng)這種品格，所以說讀經(jīng)，是鼓舞他做一個君子，也就是做一個為自己幸褔而活的人。這種幸褔是以人格換取來的，是永恒而舒暢的。要讓孩子出息，就應(yīng)當(dāng)請圣賢來教，也就是讓他“讀經(jīng)”。不然，如果我們的孩子都小氣好爭，遇事不敢擔(dān)當(dāng)，號稱“聰明”，自以為“識時務(wù)”，我們社會還有什么希望嗎？社會沒希望，我們的子孫能安穩(wěn)嗎？在報紙上讀過這樣一條報道：某地幾名學(xué)生私自到一處魚塘內(nèi)游泳。在此期間，同學(xué)因體力不支，在水中掙扎，生命垂危。已上岸的4名同學(xué)因為害怕老師和父母責(zé)備，置同學(xué)的生命不顧，任其溺死，并將其衣服藏在南瓜地里。殺死同學(xué)，殘害父母此類報道比比皆是，令人觸目驚心。《三字經(jīng)》上說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專?！睂@個傳之廣遠(yuǎn)的樸素而又古老的道理，即便是目不識丁的鄉(xiāng)野村夫也不難理解和接受，可是本性純樸善良并且已經(jīng)在接受著現(xiàn)代文明教育的4個孩子，對同伴的生命毀滅卻采取了置之不理甚至藏衣滅跡的態(tài)度。這就不能不引起我們的沉痛反?。菏鞘裁礃拥臇|西扼殺了孩子們“性本善”的天性？這“狼”是不是我們自己培養(yǎng)起來的？我們的教育是否需要開設(shè)善良教育這一課呢？

據(jù)調(diào)查，喜歡閱讀文學(xué)作品的人，犯罪率是極低的。中華文 化經(jīng)典誦讀更有助于學(xué)生人格的形成。孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。但現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，根本不知道孝為何物。在現(xiàn)在的中國家庭中，孝已經(jīng)成了昨日黃花。作為一個教育者，經(jīng)常遇到一些家長傾訴孩子不聽話的煩惱，有些家長甚至被孩子氣得泣不成聲，僅僅是因為孩子的功課問題。但是自從學(xué)生在欣賞課上誦讀了《弟子規(guī)》，經(jīng)過老師深入淺出的講解，學(xué)生領(lǐng)會到了《弟子規(guī)》的精髓，誦讀經(jīng)典，提升了學(xué)生的文化內(nèi)涵，陶冶了學(xué)生的情操，促進了家庭的和諧發(fā)展。

“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。學(xué)生自然就會樹立起“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的胸懷，樹立起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”理念，樹立起“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量。一個社會總須有幾根中流砥柱，“讀經(jīng)典”，就是期待我們的下一代擔(dān)負(fù)起這個任務(wù)。他，小則撐起個人，撐起一家；大則撐起一個社會，一個天下?！白x經(jīng)典”，就是想讓生命的希望常在，讓人間的美好流傳，納人悅己，因此誦讀經(jīng)典對構(gòu)建社會主義和諧社會也有著積極的意義。

五、持之以恒

經(jīng)典誦讀，魔力無邊。古韻繚繞，書香陣陣，令人怡然，經(jīng)典文化的氣息融入了學(xué)生生活之中，使學(xué)校成為了名副其實的“書香校園”?！白x千古美文，做少年君子”，學(xué)生響亮的口號是他們認(rèn)真誦讀經(jīng)典、認(rèn)真做人的堅定決心。

“九層之臺，起于累土”，為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了學(xué)生們將來的“厚積薄發(fā)”，“經(jīng)典誦讀”應(yīng)持之以恒認(rèn)真開展下去。

我們一路歡笑著走去，聆聽著祖國未來棟梁成長拔節(jié)的聲 7 響，心中盛滿的是教育者潛存的滿腹豪情！

第二篇：讀圣賢書 立君子品 做有德人（定稿）

讀圣賢書 立君子品 做有德人

宋江懷（退休教師）

中國博大精深的優(yōu)秀文化是中華民族之魂，涵儲著中華人文精神的基因，是中國人永恒的精神家園，是新世紀(jì)具有創(chuàng)造性人才所必備的精神底蘊，是素質(zhì)教育的寶貴資源。經(jīng)典誦讀工程，是培養(yǎng)民族精神的重要途徑。

2004年7月，在區(qū)教育局的組織倡導(dǎo)下，我校有幸成為我區(qū)首批開展經(jīng)典誦讀實驗的學(xué)校之一。兩年多來，誦讀經(jīng)典為我校更新教育觀念，加快教學(xué)改革，創(chuàng)辦特色學(xué)校開辟了新途徑。現(xiàn)將實驗工作有關(guān)情況，向大家匯報。

一領(lǐng)導(dǎo)重視，全力營造“誦讀經(jīng)典”氛圍

我校十分重視這項活動的開展，成立了由校長任組長、班子成員專人負(fù)責(zé)、各教師為組員的領(lǐng)導(dǎo)組，“讀圣賢書，立君子品，做有德人”是這項活動的目的。我們將“經(jīng)典誦讀”工程列為教研科研課題，業(yè)務(wù)校長親任組長，并將“經(jīng)典誦讀”列入課表，授課教師擬計劃，使之制度化、常規(guī)化。

校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校經(jīng)費極其緊張的情況下，為全校師生購買了經(jīng)典書籍《弟子規(guī)》《老子》《論語》《大學(xué)中庸》《兒童中國文化導(dǎo)讀》讀本，積極創(chuàng)造條件，讓人人誦讀。并購買了古典音樂CD光盤，配合經(jīng)典誦讀活動的開展。

其次，我們還利用教師會議和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，組織全校教師觀看錄像，向教師宣傳經(jīng)典誦讀活動對學(xué)生全面發(fā)展的巨大作用。校長親自聆聽專家教授學(xué)術(shù)報告，學(xué)習(xí)經(jīng)驗。2002年9月我校派教師去北京等地學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)使全體教師認(rèn)識到這項活動是具有深遠(yuǎn)意義的一件大事，它不僅僅是班主任和語文教師的事，更是全體教師應(yīng)盡的職責(zé)。

學(xué)校還邀請家長進校聽講座，觀看王才貴教授講課盤。使家長認(rèn)識到兒童誦經(jīng)可以了解傳統(tǒng)文化，造就文化功底，陶冶情操，為孩子將來做一個有道德、有知識的人打下良好的基礎(chǔ)。全校班班開展經(jīng)典誦讀活動，使學(xué)生誦經(jīng)風(fēng)氣在校園蓬勃發(fā)展。上學(xué)前、放學(xué)后，課間十分鐘校園內(nèi)以古今中外的優(yōu)雅和諧旋律陶冶兒童心靈，音樂悅耳動聽，瑯瑯的誦讀聲此起彼伏，成了我校一道亮麗的風(fēng)景線，中華經(jīng)典古詩文的古色古香溢滿校園，古文化氣息融入學(xué)生生活之中。

二、認(rèn)真實踐、扎實誦讀、不斷創(chuàng)新

我們的“經(jīng)典誦讀”實驗活動在區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，在全體教師的共同努力下，加上廣大家長的大力支持和積極參與下，扎扎實實的開展研究，在實踐中不斷探索、大膽創(chuàng)新。我們努力做好以下幾個方面的工作：

一是時間上保證。學(xué)校規(guī)定每天早上誦讀時間為10分鐘，中午誦讀時間為15分鐘，每節(jié)課預(yù)備鈴后的兩分鐘，以及每周的經(jīng)典誦讀課是各班進行誦讀活動的時間。同時，各班還根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整；要求學(xué)生回家后也要抽一定的時間進行誦讀。有的教師還利用班隊活動集中開展誦讀指導(dǎo)。學(xué)期結(jié)束時，有的學(xué)生能把《弟子規(guī)》背完，能背《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《莊子》、《中庸》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古詩文中的大部分段落。

二是方法上多樣。

經(jīng)典專家王財貴博士說：如果“讀經(jīng)”開發(fā)期待提升一個人的智慧高度，就像開發(fā)生命的縱軸；那么“閱讀”就是隨時開拓一個人的常識空間，就像延展生命的橫軸。于是，我們選擇了《弟子規(guī) 千字文 孝經(jīng) 三字經(jīng)》《論語》、《老子》、《大學(xué)中庸》等經(jīng)典讀本，按照編排，從頭讀起，不講解，鼓勵他們多讀，在讀熟的基礎(chǔ)上循序漸進的背誦。全校讀經(jīng)風(fēng)氣濃厚。三是方法上多樣。在讀經(jīng)學(xué)習(xí)中，教師主要采用臺灣王財貴博士所提倡的六字

真言：“小朋友，跟我念”。老師依照文句，教學(xué)生去“讀”，而學(xué)生也只是“跟我讀”、“反復(fù)讀”。在吟誦中，教師采取語文教學(xué)中多種朗讀方式進行穿插。由于知識水平和基礎(chǔ)有限，學(xué)生常常因為不理解或難體會，給 誦讀古詩文帶來了障礙和困難，如果教師不能采取學(xué)生喜聞樂見的形式和方法，學(xué)生往往會失去最初的興趣，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的下降。因此，我們在開展活動時要求教師大膽創(chuàng)新，不斷豐富誦讀形式，讓誦讀活動真正成為學(xué)生的最愛。在進行誦讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生采取集體背與學(xué)生單獨同時進行。教師經(jīng)常在班級中開展詩詞接力、讀背小能手、經(jīng)典書寫比賽、經(jīng)典誦讀手抄報、“看誰背得快”師生擂臺賽等多種形式的活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

學(xué)校還結(jié)合少先隊活動開展了 “中華經(jīng)典誦讀會”的活動，“誦讀擂臺賽”等活動，在比賽中，有的學(xué)生能經(jīng)得起他人的隨意點誦，有的節(jié)目融誦、唱、舞、樂、書法為一體，有的采用配樂、打快板的形式來吟誦，形式多種多樣，讓人耳目一新，這些活動的開展極大地激發(fā)了學(xué)生的誦經(jīng)的興趣。不僅如此這樣的經(jīng)典誦讀活動能將知識透入心靈深處，在推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展人才方面起到了潛移默化的作用。

三是措施上落實。

為了“經(jīng)典誦讀”活動的深入開展，我們采取了一些的措施。如我們?yōu)閷W(xué)生制定了誦讀檔案，記錄下學(xué)生日常的誦讀情況，積極的進行評價。每周一小評，每月一大評，每周一小評是學(xué)生個人的，根據(jù)誦讀篇目選出每周的誦讀小明星，每月一大評是針對班級的，根據(jù)誦讀情況評選出誦讀明星班。一方面教師可以了解學(xué)生的誦讀狀況，另一方面還能使學(xué)生享受成功的喜悅，并不斷地挑戰(zhàn)自我，超越自我。同時，學(xué)校還經(jīng)常組織教師進行多樣的研討活動，交流經(jīng)驗心得，探討成功得失，相互取長補短。在進行語文考試中，我們還專門把誦讀的掌握情況列入考核范圍，以引起師生的重視。

三、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

“美好的心靈”是人生幸福的源泉，“智慧的頭腦”是人生最大的財富。只有二者兼具，才能更好地去創(chuàng)造未來幸福的生活。“提供優(yōu)質(zhì)教育，奠基幸福人生”不正是我們的辦學(xué)宗旨嗎？誦讀經(jīng)典正如一場春雨，傳承了民族文化，提高了語文素養(yǎng)，感受到中華文化源遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，真可謂“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲” “問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。全校學(xué)生每生皆能將所讀教材內(nèi)容熟讀成誦，盡管不大理解詩句意思，但在平時的說話尤其在習(xí)作中還會引用相關(guān)語句，顯得那么的稚嫩，又那么的自然。學(xué)生閱讀能力增強，多數(shù)養(yǎng)成主動閱讀的習(xí)慣，老師們經(jīng)常鼓勵他們大量閱讀。學(xué)生的書越看越多，成人看的書或者文言文的書籍，他們也能讀得通看得懂。

我校學(xué)生有了文化經(jīng)典的熏陶，有美好的古典音樂陶冶，他們的生活更充實，就在這種教學(xué)氛圍中，一個氣質(zhì)高雅、性情平和、班風(fēng)純正、學(xué)風(fēng)濃厚。行為好轉(zhuǎn)，心地向善，修養(yǎng)提高。經(jīng)家訪了解，讀了經(jīng)典古詩文后學(xué)生在家中比以前更懂事，更體貼父母了，樂于幫助家長做家務(wù)，他們從經(jīng)典中學(xué)到了做人的道理。家長們普遍反映學(xué)背古詩文的孩子明顯比其他孩子大方、主動、特別活潑。有的家長在反饋表中這樣寫到：“學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動，只有好處沒有壞處，背誦經(jīng)典既習(xí)得先賢哲理，又可減少看電視，打電子游戲的機率，我們家長在和孩子反復(fù)的誦讀中，對經(jīng)典也有更進一步的領(lǐng)略與體會，希望經(jīng)典誦讀工程越辦越好。”一些家長感慨地說：老師教學(xué)有法，學(xué)生學(xué)習(xí)得法，這么枯燥深奧的詩文，學(xué)生們學(xué)得如此津津有味，孩子們記憶驚人竟當(dāng)堂背誦了詩文，真讓我感到驚訝！希望經(jīng)典誦讀持久地辦下去，讓我們的孩子從中獲得更多的知識。

“九層之臺，起于累土”，經(jīng)典誦讀是一個長期的過程，曙光微露，自然還有更艱苦的路要走，為了錘煉出我們深厚的文學(xué)功底，為了弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為了學(xué)生們將來的“厚積薄發(fā)”，我們將在上級部門的領(lǐng)導(dǎo)下，社會各界的支持下，繼續(xù)熱誠而執(zhí)著地將“經(jīng)典誦讀”這項有意義的活動開展好。

“爭當(dāng)文明先鋒 建設(shè)和諧校園”演講稿

三亞市崖城鎮(zhèn)南山小學(xué)

親愛的老師、同學(xué)們：

大家上午好！今天我演講的主題是：爭當(dāng)文明先鋒，建設(shè)和諧校園。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是別人有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

然而，遺憾的是，在我們身邊，在我們的校園里，還是有著一些不文明行為：課桌上總能看到一幅或一串莫名其妙的涂鴉或難解的字符；樓梯上、教室外面的空地上總能見到與美麗校園極不和諧的垃圾；教室內(nèi)、走廊上總能聽到起哄打鬧的聲音；道路上總能看到走路時的推推搡搡，聽到部分同學(xué)的臟話、粗話；……凡此種種，不僅有悖于最基本的日常行為規(guī)范，影響了同學(xué)們的自身形象，也破壞了和諧優(yōu)美的校園環(huán)境。為了使我們能夠更好地生活、學(xué)習(xí)，我們需要

一個優(yōu)美、和諧、溫馨、干凈、秩序井然的校園環(huán)境。為此，我向全體同學(xué)發(fā)起倡議：

一、自身做起，從我做起，從小事做起，自覺遵紀(jì)守法，遵守道德規(guī)范，做文明人，行文明事，說文明話，愛護校園的一草一木，呵護美麗的校園。

二、向粗魯?shù)难孕懈鎰e，向陋習(xí)告別，做到地面無痰跡，墻壁無腳印，出口無臟話，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，促進校園文化建設(shè)。

三、把文明的禮儀帶進學(xué)校，把微笑帶給同學(xué)，把孝心帶給長輩，把謙虛帶給社會。

四、愛護公共財物，不在墻上和課桌上亂刻，亂畫；嚴(yán)禁損壞門、窗、鎖、墻等學(xué)校公共設(shè)施。

五、文明學(xué)習(xí)。按時上課，不遲到早退，不曠課；杜絕在教室內(nèi)大聲喧嘩，吃零食等不文明現(xiàn)象。

六、勤勞儉樸，不鋪張浪費，不攀比，不貪圖享樂。注意節(jié)約用水用電。

文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣；文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手；文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

同學(xué)們，讓我們積極行動起來，人人爭做文明先鋒，向不文明行為宣戰(zhàn)，建設(shè)和諧的校園文化。

第三篇：文明相伴，做有德人演講稿

文明相伴，做有德人演講稿

敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

早上好！

今天，我國旗下講話的主題是：“文明相伴，做有德人”。

古人說，人生有三件大事：做人、做事、做學(xué)問。其中做人是核心，是基礎(chǔ)，是其他兩項的靈魂支柱。

所謂做人，就是做一個有道德的人。古語說：“人無德不立，國無德不興”。意思是說小到個人，道德是做人之本；大到國家，道德是國家興旺之根。每年的3月“公民道德建設(shè)宣傳月”，加強公民道德建設(shè)，首先是明確道德建設(shè)的要求。讓“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”２０字基本道德規(guī)范入腦入心，養(yǎng)成良好的公民道德習(xí)慣。

生活中常有不道德的行為影響著我們的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，破壞著我們的人際交往，比如：從樓上往樓下扔一些紙屑雜物；上下樓梯不靠右行；在教學(xué)樓走廊追逐打鬧，影響同學(xué)的學(xué)習(xí)；譏諷嘲弄同學(xué)的缺點，撒謊欺騙同學(xué)和老師；不按秩序排隊，不守時；頂撞長輩，欺負(fù)弱小；在公共場合大聲喧嘩等等，這些都是不道德的行為。其實，道德就在我們身邊，道德就在我們的生活之中，就在我們每個人的周圍，只要你留心，用心，有道德的高尚行為在我們的生活中隨處可見。當(dāng)你擰緊正在滴水的水龍頭，是盡責(zé)，當(dāng)彎腰撿起校園的一片紙片時，是盡責(zé);當(dāng)你在升國旗時莊嚴(yán)肅穆，是盡責(zé)；你按時完成老師布置的作業(yè)，你認(rèn)真做好值日工作，你準(zhǔn)時到學(xué)校，你對需要幫助的人伸出援助之手，你給自己，給他人一個燦爛的微笑時，這些都是盡責(zé)。在同學(xué)需要幫助時，我們及時地伸出援助之手，這就是有道德；生活中愛護環(huán)境，講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑不亂吐痰，見到垃圾主動拾起來，同樣也是有道德。道德并非天生具備，而是在對自身修養(yǎng)的不斷提升中，逐漸積累而成。如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在起，從身邊的事做起，從一點一滴做起，摒棄掉我們身上種種不文明的行為，用你們的愛心播撒美德的種子，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、自強的好學(xué)生；做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的好學(xué)生；做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。做一個有道德的人，讓文明之花開遍我們校園。

第四篇：讀經(jīng)典美文,做少年君子 [1500字]

讀經(jīng)典美文，做少年君子

班會目的：

1、通過開展“讀經(jīng)典美文，做少年君子”主題活動，努力將古詩文教育與培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和高尚情操的人文教育有機地融合,著力培養(yǎng)一代“腹有詩書氣自華”的少年君子。

2、通過活動，激發(fā)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典的情趣，養(yǎng)成隨時積累語言素材的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，對學(xué)生進行民族精神教育。

3、檢測班級的古詩 的誦讀情況和收集情況，通過豐富多彩的節(jié)目表演，激發(fā)孩子們的閱讀古詩的興趣，培養(yǎng)孩子的人文修養(yǎng)。

課前一誦：

（四個小組分別代表朗讀，組長吟導(dǎo)語，整組齊誦。）《春夜喜雨》 唐/杜

甫 《小池》宋/楊萬里

《山行》 唐/杜牧

《江雪》唐/柳宗元

班會流程：

甲：同學(xué)們的誦讀聲在耳邊響起，如此美麗。乙：鶯歌燕舞喜迎大地。

丙：書香墨香飄滿校園。

?。壕磹鄣睦蠋焸?，親愛的同學(xué)們,五年級

齊：《讀經(jīng)典美文，做少年君子》主題班會，現(xiàn)在開始。

一、《三字經(jīng)》朗誦

甲：我們中華民族是一個具有五千年悠久歷史的文明古國。乙：中華民族的經(jīng)典是我國古代珍貴的文化魂寶。丙：你們聽，教室里傳來了朗朗的讀書聲。

《三字經(jīng)》朗誦

二、舞蹈《春曉》

?。骸度纸?jīng)》蘊涵著做人的道理，人立世必先立身，身不正學(xué)髙亦無用。

丙：我們在誦讀中成長，誦讀讓我們感受到生活的美妙和學(xué)習(xí)的快樂。請欣賞舞蹈《春曉》

三、《弟子規(guī)》跟讀

甲：開展經(jīng)典誦讀活動，傳承中華文明，弘揚民族精神。乙：書香校園，詩意的生活，誦讀千古美文，促進良好行為的養(yǎng)成。

丙：金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外誦讀經(jīng)典。

?。耗銈兟?，書院里傳來了弟子們的讀書聲。

（課件）播放弟子規(guī)錄音，學(xué)生跟讀，拍手配樂。

四、朗誦《少年中國說》

甲：中古民族古詩人浩若煙海，華夏文明燦爛輝煌。乙：讀千古美文，做美少年君子。

丙：請聽《少年中國說》

五、古今詩詞pk賽

女：動聽的詩句，為我們展現(xiàn)了美麗的畫卷。古詩中有很多為我們描繪了四季美麗的景色。聽說二年級最近學(xué)了一首描繪四季的現(xiàn)代詩，今天我們就請來了幾位二年級的小朋友，下面讓我們班 等同學(xué)和他們pk一下吧，讓我們在古今詩詞中欣賞美麗的四季景色。春：《詠柳》 夏：《小池》

秋：《山居秋暝》 冬：《江雪》

二年級誦讀現(xiàn)代詩《四季》

聽了這些同學(xué)為我們朗誦的古今詩詞，你覺得古詩和現(xiàn)代詩都有什么特點呢？在詩中，你仿佛聽到了什么，看到了什么？

六、對數(shù)字詩

男：在詩的形象中，我們欣賞四季美麗的自然風(fēng)光。

女：在詩的形象中，我們感受著古詩詞的魅力。下面讓我們來對一對數(shù)字詩吧。

帶一的。

帶二的。

帶三的。

帶四的。

帶五的。

帶六的。

帶七的。碧玉妝成一樹高。二月春風(fēng)似剪刀。白發(fā)三千丈。四面荷花三面柳。五月人倍忙。畢竟西湖六月中。七月七日長生殿。

帶八的。平林云鳥八窗秋。

帶九的。疑是銀河落九天。

帶十的。十年生死兩茫茫。

帶百的。采得百花成蜜后。

帶千的。千山鳥飛絕。

帶萬的。萬里長征人未還。

七、舞蹈《讀唐詩》

唐詩里有畫，唐詩里有歌，讓我們一起去唐詩里聆聽圣哲先賢們的聲音吧。下面請欣賞 舞蹈《讀唐詩》

?。菏芤嬗谇Ч沤?jīng)典的滋養(yǎng)，讓我們擁有“天下為公”的理念。甲：受益于千古經(jīng)典的滋養(yǎng)，使我們有“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨。

乙：受益于千古經(jīng)典的滋養(yǎng)，給予我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的教導(dǎo)。

德準(zhǔn)則。

丙：受益于千古經(jīng)典的滋養(yǎng)，教會我們“己所不欲，勿施于人”的道丁：今天的班會讓我們受益良多。甲：感謝經(jīng)典文學(xué)對我們的啟迪。乙：讓我們站在歷史偉人的肩膀上眺望遠(yuǎn)方，共同體會經(jīng)典之美。丙：敬愛的老師們，?。河H愛的同學(xué)們，齊：五年級《讀經(jīng)典美文，做少年君子》主題班會到此結(jié)束。

第五篇：讀千古美文 做翩翩君子

讀千古美文 做翩翩君子

我們的祖國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國，中華民族的經(jīng)典文化燦若星河，它是中華民族智慧的載體，是傳承千年，世代吟唱的弦歌，是中華民族屢遭災(zāi)難而始終沒有解體的堅強紐帶。正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人。

誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，就像與歷史上的古圣先賢對話。這些經(jīng)典就如中華文化最好的“貨幣”，誦讀經(jīng)典就會把“最好的貨幣”存在心中，就是用“經(jīng)典文化血液”澆鑄了“童子功”，給了我們一把開啟心智的鑰匙。它所表達(dá)的意義不僅在于知識上的拾遺補缺，更重要的是補上了人文教育這一大課。

經(jīng)典誦讀是一個潛移默化的文化積淀過程，這就需要我們?nèi)シ磸?fù)吟誦，在經(jīng)典誦讀的瑯瑯書聲中投身到中華民族的心靈深處，去梳理五千年歷史與文化的脈絡(luò)，去沐浴春風(fēng)化雨般的藝術(shù)美感，去體驗美和高尚在心靈中的統(tǒng)一……，經(jīng)典誦讀，為我們刷新加厚了五彩斑斕的人生底色，影響了一代中華少年，給民族的未來播撒下希望的種子。

腹有詩書氣自華。少兒讀經(jīng)如“紅日初生，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”。愿誦讀經(jīng)典活動能長久堅持，讓傳統(tǒng)文化精華古為今用，重?zé)ㄉ鷻C，成為21世紀(jì)青少年思想道德建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。