第一篇：陶藝教學(xué)中提高小學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)

陶藝教學(xué)中提高小學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)

摘 要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)一步推行，小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展有著長(zhǎng)足的進(jìn)步，教學(xué)手段推陳出新，陶藝教學(xué)便是現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育當(dāng)中不可多得的優(yōu)秀教學(xué)手段。

關(guān)鍵詞：陶藝教學(xué)；審美能力；創(chuàng)造能力；想象能力；綜合能力

美國(guó)教育家羅恩菲德說(shuō)過(guò)：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，讓兒童的經(jīng)驗(yàn)變得更精確、復(fù)雜。要達(dá)到這點(diǎn)，只有向?qū)W生提供更多仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)，同時(shí)用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們，而只用一種機(jī)械的方式去指導(dǎo)他們繪畫(huà)是達(dá)不到目的的?！碧账嚱虒W(xué)以其獨(dú)特的教學(xué)方式深受學(xué)生喜愛(ài)，能夠有效提升學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其創(chuàng)新精神。

一、陶藝教學(xué)能夠提升小學(xué)生的審美能力

陶瓷藝術(shù)作品本身具有美的特征，它伴隨著人類(lèi)文明史，透著原始的魅力。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，從作品的造型、色彩及含義，明白為什么美，美在哪里。在學(xué)生通過(guò)雙手的觸摸完成一件陶藝作品的過(guò)程中，他們會(huì)開(kāi)動(dòng)頭腦，去探索美，制造美，表達(dá)美。愛(ài)玩是孩子的天性，在進(jìn)行陶藝教學(xué)的過(guò)程中，陶土因其得天獨(dú)厚的可塑性，在學(xué)生手中千變?nèi)f化，在教學(xué)的過(guò)程中，寓教于樂(lè)，兒童的天性得以激發(fā)，使其能夠全身心地投入教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，跟隨教師的思路達(dá)到良好的教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的教育、培養(yǎng)、提高有著積極的潛在功能。在教學(xué)中筆者設(shè)計(jì)了“神奇的筆筒”“杯子與茶壺”“笑臉”“小花瓶”等活動(dòng)。在此教學(xué)初級(jí)階段，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展能夠讓學(xué)生掌握陶藝制作的基本要素，雖然他們的“作品”顯得十分稚拙，但因其視角與想象思維能力與成人不同，使作品散發(fā)出一種純天然的審美觀與想象力。

1.在了解歷史的進(jìn)程中感受美

陶藝教育和傳統(tǒng)學(xué)科有著很大的差異。學(xué)校有條件的話(huà)可以安排兒童觀賞陶藝館，在賞識(shí)活動(dòng)中啟示與引導(dǎo)，讓兒童理解陶器最早是作為日用器皿，它的造型離不開(kāi)罐、瓶、壺、碗、缸、杯等，讓兒童了解到其實(shí)無(wú)論是古樸的古代造型還是洗練的現(xiàn)代造型，陶器都代表了當(dāng)時(shí)大家的文化水平和審美取向。

2.在多媒體的展示中體驗(yàn)美

在陶藝教育中運(yùn)用多媒體技能，將繪聲繪色、琳瑯滿(mǎn)目的陶藝著作運(yùn)用多媒體技術(shù)將色、光、形、聲展現(xiàn)于兒童的眼前，更能激起兒童的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。如，在學(xué)習(xí)《罐和壺》的《壺》時(shí)，播放有關(guān)茶壺的視頻，悠揚(yáng)、深遠(yuǎn)的節(jié)奏，古拙、奇特的造型，沉穩(wěn)、特別的顏色，使兒童領(lǐng)會(huì)到中華民族陶文化藝術(shù)的美麗與高雅、廣博與精深。

二、陶藝教學(xué)能夠培養(yǎng)小學(xué)生的合作精神

“小組合作學(xué)習(xí)”有利于培養(yǎng)兒童的探究意識(shí)和合作精神，也能夠提升學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和解決問(wèn)題的能力?！昂献鳌卑诵〗M在教學(xué)過(guò)程中某一環(huán)節(jié)的交流討論或者集體制作。在陶藝教學(xué)中有目的地讓兒童進(jìn)行交流和合作，可以獲得更多創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。小組間根據(jù)各自的特長(zhǎng)進(jìn)行分工合作。如，擅長(zhǎng)捏塑的就負(fù)責(zé)捏塑，擅長(zhǎng)搓泥條的就負(fù)責(zé)搓泥條，擅長(zhǎng)盤(pán)筑的就負(fù)責(zé)盤(pán)筑……制作具有個(gè)性的作品。

三、陶藝教學(xué)能夠增強(qiáng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力

1.啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

泥土同孩子們有著不解之緣，用泥作為材料，也為兒童的自由發(fā)揮、自主創(chuàng)作提供了充分的資源。泥塑作品經(jīng)過(guò)燒制，變成陶藝作品的過(guò)程，為孩子們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)和自我實(shí)現(xiàn)的成功感，給想象提供了很大的空間。因勢(shì)利導(dǎo)是提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中尤其要注重對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的保護(hù)，在給予他們自由的空間和環(huán)境中營(yíng)造一種輕松愉快的創(chuàng)作氛圍，引發(fā)兒童的創(chuàng)作思維。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

陶藝教學(xué)內(nèi)容的選編非常重要，既要將學(xué)生生活周邊的因素考量在內(nèi)，又要使其與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有所聯(lián)系，選擇那些能夠激發(fā)學(xué)生的獵奇感及求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性的教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教學(xué)《美麗的孔雀》一課時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生在孔雀的造型變化上進(jìn)行思考以外，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，把孔雀的生活以及擬人化的生活表現(xiàn)得生動(dòng)有趣。

3.挖掘?qū)W生的表現(xiàn)方法

引導(dǎo)兒童用欣賞的眼光，平時(shí)通過(guò)觀察生活、聯(lián)系生活實(shí)際，多看古代、現(xiàn)代優(yōu)秀的陶藝作品，提高兒童美的鑒賞能力、辨別能力，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。發(fā)表自己與眾不同的見(jiàn)解，讓兒童通過(guò)陶藝的欣賞與制作，培養(yǎng)他們動(dòng)腦和動(dòng)手的能力，使其在大膽想象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用夸張、變形的手法進(jìn)行表現(xiàn)和美化。

四、陶藝教學(xué)能夠鍛煉小學(xué)生的綜合能力

陶藝教學(xué)不僅僅只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)陶技能，還應(yīng)該注重學(xué)生語(yǔ)言、創(chuàng)造力、動(dòng)手、想象、觀察等多種能力的全面培養(yǎng)與發(fā)展，它是對(duì)學(xué)生綜合能力的冶煉，能使兒童感受和理解真、善、美，引起兒童的情感律動(dòng)，給他們以美德享受，陶冶其情操。陶藝制作又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，兒童陶藝作品的魅力就在于其充滿(mǎn)豐富甚至離奇的想象力。

總之，陶藝教學(xué)仍需進(jìn)行大量的探索，在探索中，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)是必須堅(jiān)持的。

參考文獻(xiàn)：

熊巖.淺析陶藝課的開(kāi)設(shè)[J].科技信息，2009（15）.編輯 張珍珍

第二篇：淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高小學(xué)生寫(xiě)作能力

淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高小學(xué)生寫(xiě)作能力

【摘要】：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力。

【作者單位】： 甘肅省武威市涼州區(qū)南安九年制學(xué)校

【關(guān) 鍵 詞】： 培養(yǎng) 學(xué)生 寫(xiě)作 能力 如何培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)作能力是對(duì)自己的積累進(jìn)行選擇、提取、加工、改造的能力。這里我就對(duì)如何培養(yǎng)小學(xué)生的寫(xiě)作能力談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、積累。積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫(xiě)作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開(kāi)奇葩。沒(méi)有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫(xiě)出作文來(lái)的。

1、材料的積累

材料是寫(xiě)作之源。寫(xiě)作材料主要來(lái)源于社會(huì)生活。在活生生的現(xiàn)實(shí)中有很多美的事物，學(xué)生要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處留心周?chē)鞣N各樣的事物，熟悉形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，不斷擴(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，捕捉生活熱點(diǎn)，在生活中多留心多思考，有意識(shí)的捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。這樣，發(fā)現(xiàn)多了，積累也就多了。

2、語(yǔ)言的積累

語(yǔ)言是文章這所房子的磚瓦，小學(xué)生要有意識(shí)的積累語(yǔ)言，碰到富有表現(xiàn)力的字詞句；聽(tīng)廣播看電視，甚至聽(tīng)別人說(shuō)活，得到的美妙言語(yǔ)，都要記下來(lái)。平時(shí)在學(xué)習(xí)時(shí)碰到的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名言警句等等，只要自認(rèn)為生動(dòng)美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語(yǔ)言詞典。同時(shí)，生活中碰到的生字詞，要查字典。經(jīng)過(guò)積累，語(yǔ)言豐富了，寫(xiě)作文時(shí)自然左右逢源。

3、情感的積累

文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。寫(xiě)作者只有將自己的情感體驗(yàn)，自己的真情、深情、純情、至情（如對(duì)師長(zhǎng)的敬愛(ài)，對(duì)同學(xué)的友愛(ài)，對(duì)弱者的同情，對(duì)壞人的憎惡等等）付諸寫(xiě)作對(duì)象，文章才能情深意切，字字動(dòng)心?？梢?jiàn)，寫(xiě)好作文，小學(xué)生必須有情感的積淀。而事實(shí)上，情感積累豐富了，寫(xiě)作時(shí)人稟七情就能自然流淌，進(jìn)入一種情不能已的境界，寫(xiě)出的文章自然會(huì)生動(dòng)感人。

二、提高寫(xiě)作水平。怎樣提高學(xué)生的寫(xiě)作水平呢？這個(gè)問(wèn)題很多年來(lái)一直困擾著無(wú)數(shù)的語(yǔ)文教師，令語(yǔ)文界同仁們感到無(wú)比棘手。

1、細(xì)致觀察

觀察是獲取一切知識(shí)的門(mén)戶(hù)；也是學(xué)生直接運(yùn)用感官在實(shí)際生活中獲取第一手材料，獨(dú)立進(jìn)行寫(xiě)作的基礎(chǔ)。什么是觀察？所謂觀察，就是用眼睛去看，要遠(yuǎn)“觀”近察，事事留心，時(shí)時(shí)注意，并養(yǎng)成一種習(xí)慣。被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王的法國(guó)作家莫泊桑曾拜當(dāng)時(shí)著名的作家福樓拜為師，一天，他把自己坐在屋里編的準(zhǔn)備寫(xiě)成小說(shuō)的故事講給福樓拜聽(tīng)。福樓拜聽(tīng)后說(shuō)：“我勸你不要忙于寫(xiě)這些虛擬的東西，你每天騎馬到外面轉(zhuǎn)一圈，把路上看到的一切準(zhǔn)確地、細(xì)致地記錄下來(lái)”。于是莫泊桑意識(shí)到福樓拜是教他首先學(xué)會(huì)用眼睛去觀察、認(rèn)識(shí)、練好觀察這一基本功。從此，他花了一年左右的時(shí)間，每天外出觀察，終于寫(xiě)成了小說(shuō)《點(diǎn)心》，并成為世界著名的小說(shuō)家。所以學(xué)會(huì)觀察是提高寫(xiě)作水平的第一要素。

2、積累素材

在教學(xué)中，碰到有不少的學(xué)生平時(shí)很少看課外書(shū)，特別是語(yǔ)文課外閱讀方面的書(shū)籍，有的甚至除了課本之外，沒(méi)有一本課外閱讀材料，很少看書(shū)讀報(bào)，寫(xiě)作的知識(shí)貧之，甚至連句子都寫(xiě)不通順，寫(xiě)作文時(shí)想一句寫(xiě)一句，感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)物可寫(xiě)?；蛘邉傞_(kāi)了個(gè)頭，敷衍了幾句，就草草收?qǐng)?。?nèi)容空泛，不知所云，因此對(duì)作文望而生畏。為了能改變害怕作文的現(xiàn)象，做到出口成章，下筆成文，平時(shí)要多進(jìn)行閱讀，多積累寫(xiě)作素材。正如杜甫所說(shuō)的：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”?！皶?shū)讀百篇，其義自見(jiàn)?！睍?shū)讀多了，才能博古通今，寫(xiě)起文章來(lái)，才胸有成竹，得心應(yīng)手。

3、提倡模仿模仿是借鑒的一種形式，但模仿不是簡(jiǎn)單的照搬，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造性的借鑒。模仿的特點(diǎn)是針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了寫(xiě)作的難度，又收到明顯的效果。對(duì)于寫(xiě)作水平不高的學(xué)生，應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，逐步培養(yǎng)寫(xiě)作興趣，使之循序漸進(jìn)地沿著寫(xiě)作的道路走下去，逐漸地提高寫(xiě)作能力。即使剛開(kāi)始時(shí)的機(jī)械模仿，也應(yīng)加以表?yè)P(yáng)和肯定，使他們產(chǎn)生寫(xiě)作的興趣和欲望。課本中的許多文章都是很好的范文，學(xué)生學(xué)了課文，可以模仿寫(xiě)作，使學(xué)以致用。例如我教了鄭振鐸的《貓》一課，讓學(xué)生以另一動(dòng)物為題模仿寫(xiě)作，有很多學(xué)生仿寫(xiě)很成功，把課文寫(xiě)法轉(zhuǎn)化為自己的能力。雖然模仿是提高寫(xiě)作能力的第一步，但不能一味地模仿，作文開(kāi)始起步時(shí)，可以進(jìn)行模仿，但入門(mén)后，必須脫離仿寫(xiě)，走創(chuàng)新之路，追求自己的寫(xiě)法，有自己的特點(diǎn)。

4、多說(shuō)多寫(xiě)

我們?cè)诮虒W(xué)中，碰到很多例子，有些學(xué)生很會(huì)說(shuō)話(huà)，口若懸河，滔滔不絕，然而在寫(xiě)作文時(shí)卻絞盡腦汁，寫(xiě)不出多少內(nèi)容來(lái)，究竟原因何在？因?yàn)樵谌粘Ｉ钪小罢f(shuō)”的機(jī)會(huì)較多，幾乎不費(fèi)多少力氣，但“寫(xiě)”的機(jī)會(huì)很少。光說(shuō)不寫(xiě)，怎能提高寫(xiě)作水平呢？因此在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，我重在指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)練結(jié)合，多寫(xiě)多練，并且，不但要說(shuō)得好，而且要寫(xiě)得好。我每教完一篇課文，就布置與課文相關(guān)的小作文訓(xùn)練題，有時(shí)讓學(xué)生在課堂中完成，有時(shí)先讓學(xué)生思考，下課后再讓學(xué)生練習(xí)，要求寫(xiě)在作文本上，有一些當(dāng)為作業(yè)題去做，比如，讓學(xué)生寫(xiě)出作文題的題眼及作文的提綱，有的則寫(xiě)續(xù)寫(xiě)部分，有的進(jìn)行改寫(xiě)訓(xùn)練等等，經(jīng)過(guò)多方面的訓(xùn)練，寫(xiě)作水平相應(yīng)地得到很大的提高，學(xué)生寫(xiě)作的情緒也日漸高漲，并自發(fā)地開(kāi)展了寫(xiě)作競(jìng)賽活動(dòng)。

5、多些表?yè)P(yáng)，少點(diǎn)批評(píng)

我們?cè)谂膶W(xué)生作文時(shí)，無(wú)論寫(xiě)得怎樣，都要對(duì)于學(xué)生寫(xiě)的閃光的地方首先給予肯定和表?yè)P(yáng)，在表?yè)P(yáng)之后，委婉指出不足之處，讓其知道作文的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)自信，提高寫(xiě)作興趣，樂(lè)于多讀多寫(xiě)，在作文中，有些學(xué)生的作文內(nèi)容并不太好，但在用詞、造句方面有值得學(xué)習(xí)的地方，我們也要給予表?yè)P(yáng)和贊美，讓其產(chǎn)生寫(xiě)作興趣，能夠勤讀多練。如果教師在評(píng)學(xué)生的作文時(shí)，批評(píng)的多，表?yè)P(yáng)的少，那無(wú)形中象潑了一盆冷水，使之對(duì)寫(xiě)作文的熱情傾刻間消失，失去自信，增加了畏懼感，對(duì)提高寫(xiě)作水平更加不利。

第三篇：如何在教學(xué)中提高小學(xué)生識(shí)譜視唱能力

如何在教學(xué)中提高小學(xué)生識(shí)譜視唱能力

摘 要：隨著教育的改革、社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)學(xué)科，在我國(guó)的教育中受到越來(lái)越多的重視。小學(xué)處于學(xué)習(xí)音樂(lè)的啟蒙階段，識(shí)譜是音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分，識(shí)譜視唱能力直接關(guān)系到小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，因此，提高小學(xué)生的識(shí)譜視唱能力很有必要，這也是現(xiàn)今眾多音樂(lè)教師關(guān)心的話(huà)題。通過(guò)對(duì)識(shí)譜學(xué)習(xí)的研究，進(jìn)一步闡述如何提高小學(xué)生的識(shí)譜視唱能力，希望對(duì)廣大讀者有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；小學(xué)生；識(shí)譜視唱能力；識(shí)譜

音樂(lè)教育是以培養(yǎng)學(xué)生審美能力為教學(xué)核心的教育，學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，需要學(xué)生在唱歌的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行全面的欣賞，在欣賞的基礎(chǔ)上用樂(lè)器進(jìn)行演奏，表達(dá)出音樂(lè)所蘊(yùn)含的思想感情。教師在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)施“雙基”教學(xué)，識(shí)譜視唱也是“雙基”教學(xué)的重要內(nèi)容之一，學(xué)生識(shí)譜視唱能力的培養(yǎng)，也是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重點(diǎn)之一，識(shí)譜教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行演奏和唱的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)學(xué)生的識(shí)譜視唱能力，是提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、小學(xué)生如何學(xué)會(huì)識(shí)譜

要想讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提高，前提是要學(xué)生掌握一定的知識(shí)，教育工作者應(yīng)致力于讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)音樂(lè)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要注意基礎(chǔ)知識(shí)的積累。識(shí)譜是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，讓小學(xué)生在識(shí)譜的教學(xué)過(guò)程中，體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)產(chǎn)生興趣了，才能促使學(xué)生在音樂(lè)上不斷進(jìn)步，提高學(xué)生的綜合音樂(lè)能力。因此，改變傳統(tǒng)的樂(lè)譜教學(xué)模式，培養(yǎng)小學(xué)生自我學(xué)習(xí)音樂(lè)樂(lè)譜的能力，是目前音樂(lè)教學(xué)中亟須解決的問(wèn)題。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)的初級(jí)時(shí)期，音樂(lè)塑造性非常強(qiáng)，但由于年齡較小，心理發(fā)育不成熟，容易在學(xué)習(xí)中懈怠，不能長(zhǎng)期地堅(jiān)持。所以，老師在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的過(guò)程中，還要注重對(duì)學(xué)生毅力的培養(yǎng)。

1.讓學(xué)生在唱歌的過(guò)程中學(xué)會(huì)識(shí)譜

新課標(biāo)要求在課堂教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為“主體”地位的教學(xué)，老師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起輔助作用，對(duì)于小學(xué)生音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)也不例外。老師在音樂(lè)課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的引導(dǎo)。學(xué)習(xí)音樂(lè)這門(mén)課程的學(xué)生，很大部分是喜歡唱歌的，對(duì)唱歌有著濃厚的興趣，因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生一般都會(huì)克服在學(xué)習(xí)中遇到的各種困難。歌譜的學(xué)習(xí)成果直接關(guān)系到學(xué)生音樂(lè)的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生通過(guò)對(duì)歌譜的學(xué)習(xí)，也會(huì)愛(ài)上歌譜，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歌譜的熱情。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講解，讓學(xué)生分析自己已經(jīng)熟悉的歌詞，分析歌詞在節(jié)奏和節(jié)拍上的組成規(guī)律和特點(diǎn)，教師可以播放不同的歌曲，讓學(xué)生感受不同歌曲的不同旋律帶來(lái)的不同音樂(lè)效果。在學(xué)生熟悉音樂(lè)旋律的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)譜，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)譜意識(shí)和識(shí)譜能力。

2.讓學(xué)生在樂(lè)器演奏的過(guò)程中學(xué)會(huì)識(shí)譜

學(xué)生通過(guò)對(duì)樂(lè)譜的學(xué)習(xí)，并不能完全掌握和了解作者表達(dá)的思想感情，因此，教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)譜表和音符的學(xué)習(xí)。教師讓小學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)譜的根本目的并不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)譜，而是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)表面東西的理解，以演奏的方式，表達(dá)出音樂(lè)本身要表達(dá)的思想感情，營(yíng)造出作者制作歌曲時(shí)要表達(dá)的音樂(lè)氛圍，設(shè)身處地感受作者創(chuàng)作音樂(lè)所要表達(dá)的心情，從而與作者產(chǎn)生思想上的共鳴。通過(guò)對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的思想情感的深刻理解，在此基礎(chǔ)上，再來(lái)分析樂(lè)譜，這樣就可以慢慢地提高學(xué)生的識(shí)譜能力。同時(shí)，教師在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，還要注重對(duì)學(xué)生演奏技巧的培養(yǎng)，要讓學(xué)生在理解音樂(lè)思想感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行演奏技巧的講解，這樣才不會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。

3.讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞學(xué)會(huì)識(shí)譜

老師在上課之前，可以先播放一些音樂(lè)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，留下一些無(wú)意識(shí)的印象，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力，播放幾遍后，就把樂(lè)譜給學(xué)生看，讓學(xué)生把實(shí)際的樂(lè)譜和自己想象中的樂(lè)譜進(jìn)行對(duì)比，糾正自己不對(duì)的地方。然后由老師進(jìn)行視唱，讓學(xué)生通過(guò)識(shí)譜視唱有機(jī)地結(jié)合在一起，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，進(jìn)行識(shí)譜學(xué)習(xí)。老師視唱幾遍之后，可以讓學(xué)生跟唱，讓學(xué)生掌握音樂(lè)的節(jié)奏和節(jié)拍，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感，從而提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。

二、識(shí)譜視唱的培養(yǎng)

1.分階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)

在第一階段的培養(yǎng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。節(jié)奏教學(xué)是音樂(lè)中的精髓，因此在小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)。對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展而言，節(jié)奏是先于旋律和聲音產(chǎn)生的，旋律依附節(jié)奏而存在，節(jié)奏在音樂(lè)中起著關(guān)鍵性的作用，在唱歌、跳舞、器樂(lè)、視唱以及欣賞等許多學(xué)科中，節(jié)奏都起著支柱性的作用，因此，學(xué)生要想學(xué)好音樂(lè)，掌握好對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)節(jié)奏的過(guò)程中，可以分為三個(gè)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)，按照先易后難的學(xué)習(xí)方法，第一步學(xué)習(xí)由單純的音符所組成的節(jié)奏，第二步學(xué)習(xí)帶有符點(diǎn)音符和休止音符的節(jié)奏，第三步學(xué)習(xí)各種不同節(jié)拍的節(jié)奏。

第二階段是讓學(xué)生進(jìn)行模仿跟唱。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都是從模仿開(kāi)始的，老師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生先進(jìn)行模仿，再去認(rèn)識(shí)音樂(lè)的曲譜。讓學(xué)生通過(guò)模仿，對(duì)音樂(lè)有一定的了解和認(rèn)識(shí)后，可以更好地掌握學(xué)習(xí)音樂(lè)的技能。因此，在學(xué)生還沒(méi)有具備一定的音準(zhǔn)和節(jié)奏感之前，讓學(xué)生進(jìn)行視唱是不合理的，這樣不僅不利于學(xué)生學(xué)唱，而且難度太大，學(xué)生不能接受，從而厭倦對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

第三階段是讓學(xué)生聽(tīng)辨學(xué)唱。“聽(tīng)”是學(xué)生識(shí)譜的準(zhǔn)備階段，是讓學(xué)生接觸認(rèn)識(shí)音樂(lè)的過(guò)程。如果學(xué)生在一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的環(huán)境中，讓學(xué)生進(jìn)行唱歌是根本不可能的。因此，學(xué)生在聽(tīng)歌的過(guò)程中，可以積累大量的音樂(lè)語(yǔ)言，而這些語(yǔ)言的積累，為學(xué)生唱歌和識(shí)譜打下一定的基礎(chǔ)，為學(xué)生識(shí)譜創(chuàng)作了必要的條件。唱歌是學(xué)生由識(shí)譜知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，因此，在識(shí)譜教學(xué)中，老師可以先向?qū)W生示范視唱，學(xué)生通過(guò)教師的視唱，掌握音樂(lè)中的旋律和節(jié)奏之后，再讓學(xué)生進(jìn)行試唱，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)譜，最后學(xué)會(huì)視唱。

第四階段是讓學(xué)生通過(guò)看譜唱詞。教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)兒歌和軍歌的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的視頻視唱能力，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感和表現(xiàn)力

識(shí)譜視唱要求學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的感情要認(rèn)真地理解，從而完美地表達(dá)出音樂(lè)的思想內(nèi)涵。但大多數(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中，并不注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)感受力的培養(yǎng)，僅僅要求學(xué)生唱準(zhǔn)音調(diào)，掌握音樂(lè)的節(jié)奏，這樣的教學(xué)使得識(shí)譜視唱顯得枯燥乏味。這就要求音樂(lè)教師自身的音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備足夠充裕，在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)不同音樂(lè)家的風(fēng)格進(jìn)行講解，讓學(xué)生了解到不同時(shí)期的音樂(lè)家具有的不同風(fēng)格。教師在對(duì)學(xué)生的視唱教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的視唱習(xí)慣，讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏銳感知能力和準(zhǔn)確表達(dá)音樂(lè)思想的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

總而言之，提高小學(xué)生的識(shí)譜視唱能力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要在學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行視唱能力的培養(yǎng)，在培養(yǎng)的過(guò)程中，要注意使用不同的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。與此同時(shí)，老師在教學(xué)的過(guò)程中，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用情感去感受音樂(lè)的魅力，感受音樂(lè)所營(yíng)造的氛圍，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美能力，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)美和感受美，并對(duì)感受的美進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：論文在合作中提高小學(xué)生作文能力

提高小學(xué)生作文能力的方法——合作法

博白縣大垌鎮(zhèn)石龍村小學(xué)羅維貴

我們生存在一個(gè)和諧的年代，大語(yǔ)文教育觀一直在倡導(dǎo)引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的和諧合作學(xué)習(xí)觀，以培養(yǎng)能夠參與未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的心胸開(kāi)闊、具有合作精神的創(chuàng)造性人才。作文教學(xué)需要訓(xùn)練，訓(xùn)練的過(guò)程又是由說(shuō)到寫(xiě)，由述到做的過(guò)程，其中蘊(yùn)涵著許多人與人之間交流與和諧合作的因素。中國(guó)有許多俗語(yǔ)，如“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”、“眾人拾柴火焰高”等都充分說(shuō)明了合作的重要性。針對(duì)目前寫(xiě)作文教學(xué)時(shí)間緊缺，學(xué)生寫(xiě)作熱情、寫(xiě)作水平普遍不高的情況，這種以合作為著眼點(diǎn)，打破學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)劣界限，將不同起點(diǎn)、不同水平的學(xué)生依據(jù)“民主、平等、全面、公正、互助”的原則臨時(shí)混編到一起，集思廣益，共同擬題、選題，共同構(gòu)思成文，互相修正缺失的合作研究法，不失為最佳選擇。按照課堂作文的程序，學(xué)生在課堂上的合作主要表現(xiàn)在“作文前”和“作文后”兩個(gè)階段。

（一）“作文前”合作

生活是寫(xiě)作的源泉。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸，知識(shí)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代，學(xué)生所獲取知識(shí)與信息的數(shù)量與速度是極其有限的。學(xué)生較為單一的生活閱歷及傳統(tǒng)作文教學(xué)只注重個(gè)體寫(xiě)作而煉就的單一僵化的思維，使很多學(xué)生“怕”作文，“苦”作文，沒(méi)辦法時(shí)只得抄范文。合作寫(xiě)作策略運(yùn)用現(xiàn)代教育理論中的“群體優(yōu)化”效應(yīng)與有效“合作資源”共享，使每個(gè)參與者的思維在互助交流的氣氛與互相啟發(fā)影響下進(jìn)入最佳狀態(tài)，多個(gè)“臭皮匠”閱歷、思維、思想聚合碰撞，拓寬了寫(xiě)作的源泉－－生活的共享空間；

撞出了思想“火花”，燃燒了情感的“火焰”，作文不僅有了深度，而且創(chuàng)新熱情、創(chuàng)新思維都得到全方位的加強(qiáng)。

作文前我根據(jù)學(xué)生作文能力的實(shí)際情況排座位、分小組，讓學(xué)生以小組為單位圍繞訓(xùn)練目的、作文題目展開(kāi)審題討論，然后相互口述作文，相互提意見(jiàn)、建議。一些學(xué)生不善于表達(dá)，在合作交流中，他的發(fā)言往往不能滿(mǎn)足其他學(xué)生的需求。為了克服這一點(diǎn)，我又采用中心發(fā)言人引導(dǎo)式合作，從小組中選出一名能力較強(qiáng)的同學(xué)作為中心發(fā)言人，有他引導(dǎo)該組成員逐步合作完成口述任務(wù)。其間我就在各小組之間巡視，適當(dāng)參與小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。

作文前的合作的另外一種方式是列提綱。可以先讓學(xué)生單個(gè)列出作文提綱，然后分小組交流討論，彼此提出改進(jìn)意見(jiàn)。這種作文前的合作可以促進(jìn)學(xué)生彼此間的交流，使他們互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而有效的拓寬學(xué)生習(xí)作的思路，它徹底屏棄了過(guò)去那種作文前冥思苦想而無(wú)所得的陳舊方法。

（二）“作文后”合作

寫(xiě)作后的合作，體現(xiàn)在學(xué)生間的互評(píng)互改作文上。每個(gè)學(xué)生之間可以互調(diào)對(duì)方的習(xí)作，根據(jù)習(xí)作要求進(jìn)行評(píng)改。大到謀篇布局，小到句子段落，甚至一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，都可以直接在習(xí)作上修改或?qū)懗鲎约旱男薷囊庖?jiàn)。事實(shí)證明，學(xué)生評(píng)改他人的習(xí)作有一種強(qiáng)烈的責(zé)任心，能竭盡全力，反復(fù)推敲，認(rèn)真負(fù)責(zé)地指出不足，同時(shí)，學(xué)生在互評(píng)互改的過(guò)程中，擴(kuò)大了交流的范圍，同學(xué)之間可以互相啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于提高學(xué)生評(píng)改作文的能力和寫(xiě)作水平，同時(shí)，也是擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的一種好方法。針對(duì)作文批改評(píng)講中“教師高投入、學(xué)生低收效”的現(xiàn)狀，我們從學(xué)生的參與與合作入手，構(gòu)建作文批改的“互動(dòng)”模式。即在作文批改講評(píng)中形成師生之間、生生之間的多項(xiàng)促動(dòng)關(guān)系。其做法如下：

1、分組抽作文。以四至六人為一組。分組時(shí)，主要考慮以下三個(gè)原則：一是自愿性原則，二是互補(bǔ)性原則，三是可變性原則。分好組后隨機(jī)抽取要批改講評(píng)的作文，原則上不能抽取同一小組同學(xué)的文章。

2、制定標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)在教師的指導(dǎo)下開(kāi)展。一是制定共性標(biāo)準(zhǔn)，即評(píng)價(jià)修改作文的一般要求。二是圍繞本次訓(xùn)練目的而制定的課時(shí)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)的制定一定要簡(jiǎn)明，易于操作。

3、互改習(xí)作。首先由學(xué)生按要求各自批改自己拿到的習(xí)作，然后在組內(nèi)交流批改情況，互談體會(huì)，擬寫(xiě)批語(yǔ)，給定分?jǐn)?shù)。其間，教師要巡回把關(guān)，點(diǎn)撥指導(dǎo)，摸清行情，積累材料，為相關(guān)指導(dǎo)作必要準(zhǔn)備。

4、互推佳作。在批改講評(píng)后，要求每一組至少推出一篇佳作，多者不限。指定推出佳作的同學(xué)在班上朗讀該文章，讀后提出推薦理由，共同賞析，我在此環(huán)節(jié)中及時(shí)提出鼓勵(lì)性意見(jiàn)。在作文批改講評(píng)中，構(gòu)建互動(dòng)合作式學(xué)習(xí)模式，較好地克服了過(guò)去作文評(píng)講中的弊端，在范圍上、程度上均為其知識(shí)的內(nèi)化，遷移直至運(yùn)用提供了條件。在這樣的機(jī)遇中，學(xué)生大多能創(chuàng)造性地審視、評(píng)價(jià)他人以至自己的習(xí)作，從而收到了良好的教學(xué)效果。事實(shí)證明，合作作文教學(xué)法能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。同時(shí)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)改能有機(jī)結(jié)合，相互交融，相互促進(jìn)，能使學(xué)生的寫(xiě)作能力得以提高，綜合能力得到發(fā)展。合作作文教學(xué)不失為一種比較有效的快速提高學(xué)生作文水平的教學(xué)方法。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高小學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣的有效途2

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高小學(xué)生經(jīng)典誦讀興趣的有效途徑

研究的實(shí)驗(yàn)總結(jié)

開(kāi)展經(jīng)典誦讀研究，我們將致力于研究開(kāi)發(fā)閱讀資源，拓展誦讀的范圍，要以學(xué)生的實(shí)際和興趣入手，開(kāi)辟學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供大量的經(jīng)典詩(shī)文，供學(xué)生誦讀和積累，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文功底，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)；我們將致力于誦讀實(shí)踐的有效性研究，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的誦讀實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，感悟經(jīng)典，領(lǐng)略經(jīng)典的魅力；我們將致力于經(jīng)典誦讀的方式方法的研究，探索在大量接觸經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，通過(guò)讀、背、表演等方式，在提高學(xué)生表達(dá)能力的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的思維、想象、創(chuàng)新等能力的途徑和策略，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的道德熏陶和修養(yǎng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

鑒于上述的認(rèn)識(shí)，小學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，對(duì)豐富民靈、培育人文精神、弘揚(yáng)積極的人生理念、提升人的品位有著重要的意義。誦讀的意義在于誦讀的過(guò)程，而不在于誦讀的結(jié)果?，F(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：

1、營(yíng)造氛圍。

我們充分利用教室的空間和角落，用詩(shī)文、詩(shī)畫(huà)的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。教育環(huán)境體現(xiàn)班級(jí)特色，重在展示學(xué)生閱讀論語(yǔ)經(jīng)典的活動(dòng)成果，包括經(jīng)典誦讀的讀后感、手抄報(bào)等等。

2、形式多樣，激發(fā)興趣。

經(jīng)典誦讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是單調(diào)枯燥乏味的。教師只有變換各種指導(dǎo)學(xué)生熟讀，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，那朗朗上口的內(nèi)容才能吸引學(xué)生。學(xué)生讀得有滋有味，勁頭十足。常用的方法有：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，一小組領(lǐng)讀，其他小組跟讀，“小老師”指黑板，學(xué)生全體齊讀。也可以師生對(duì)讀，生生對(duì)讀。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3、晨韻對(duì)歌。

每天早晨，孩子們一來(lái)到學(xué)校，就讓他們手不釋卷，接受儒家經(jīng)典著作的熏染，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，讓孩子們深切感受“最是書(shū)香能致遠(yuǎn) 常吟清詞愈馨香”的無(wú)窮樂(lè)趣。教師在檢查中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，提高學(xué)生誦讀的有效性。

4、持之以恒，貴在堅(jiān)持。

將誦讀貫穿于學(xué)習(xí)生活中，開(kāi)展課前一吟，熟讀成誦的活動(dòng)。每天請(qǐng)一名學(xué)生在黑板前領(lǐng)讀，書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)，大家在潛移默化中學(xué)習(xí)。同時(shí)，為減輕學(xué)生背誦的負(fù)擔(dān)，采取見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，要充分利用每天語(yǔ)文課前一兩分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。提倡每個(gè)孩子在課間以經(jīng)典背誦比賽為游戲，提倡每個(gè)孩子睡覺(jué)前背誦一條經(jīng)典名言等等。

5、成立讀書(shū)小組。要求由學(xué)生自由組隊(duì)，力求興趣相近，取長(zhǎng)互補(bǔ)，并選出組長(zhǎng)。以小組為單位學(xué)習(xí)背誦，組長(zhǎng)起帶頭作用，通過(guò)小組討論制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同實(shí)施，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。

6、組織經(jīng)典誦讀會(huì)，每月評(píng)選誦讀小明星。

激勵(lì)學(xué)生積極參與。每月從已經(jīng)背誦的論語(yǔ)中精選20條，讓各小組選出代表參加比賽，(配樂(lè)朗誦，淺吟低唱，編演小品)在舉行論語(yǔ)誦讀的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，每月評(píng)選出誦讀小明星，讓他們向全班學(xué)生介紹誦讀的內(nèi)容、方法以及心得體會(huì)，使其他學(xué)生借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，為論語(yǔ)誦讀活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展注入動(dòng)力。

7、將論語(yǔ)誦讀列入期末口語(yǔ)測(cè)試達(dá)標(biāo)內(nèi)容之一，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)展示學(xué)習(xí)成果，為他們提供一個(gè)展示的舞臺(tái)。

8、開(kāi)展假期經(jīng)典誦讀活動(dòng)

學(xué)校每逢假期都會(huì)為孩子們組織主題鮮明的讀書(shū)活動(dòng)。上學(xué)期的寒假主題就以本次特色語(yǔ)文行動(dòng)研究相結(jié)合，以各年組子課題內(nèi)容為指導(dǎo)，制定了相應(yīng)的誦讀學(xué)習(xí)計(jì)劃。我們年組的主題為“研讀經(jīng)典怡情養(yǎng)性，吟誦詩(shī)文悟道修心”。我們提出了讀書(shū)倡議，給孩子們擬定了論語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生制定適用于自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并將自我讀經(jīng)評(píng)價(jià)機(jī)制融入其中，使孩子讀經(jīng)更具有針對(duì)性、實(shí)用性。

9、家庭親子背誦活動(dòng)

孩子和家長(zhǎng)一起背誦，做好家長(zhǎng)溝通工作，取得家長(zhǎng)們的認(rèn)同與支持，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。實(shí)際最后的結(jié)果也證明這一步環(huán)節(jié)的重要性。活動(dòng)過(guò)程中，家長(zhǎng)和老師都須保持高度的信心和熱忱。有些家長(zhǎng)不但有熱誠(chéng)，而且真的和小孩一起讀、背，互相考試比賽，雖然很多時(shí)候都是大人輸，但大人也因此而溫經(jīng)受益，而且一家興致高昂，是最好的親子活動(dòng)。

我們?nèi)杲M開(kāi)展論語(yǔ)經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來(lái)，我在學(xué)生的身上發(fā)現(xiàn)了令人驚喜的變化：

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)。這段時(shí)間的背誦，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗誦，這給了人們學(xué)語(yǔ)文的自信心。同時(shí)，在誦讀的過(guò)程中，我采用了多種多樣的激勵(lì)形式(師領(lǐng)讀、生領(lǐng)讀、組長(zhǎng)檢查、加蓋小印章、師簽名)，這大大激發(fā)了學(xué)生誦讀的興趣；通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的記憶力，啟迪了他們的心智，使學(xué)生在閱讀中感受著祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。

2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。

3、學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。首先是閱讀能力的提高。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。再次是表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。

中國(guó)青基會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)徐永光說(shuō)，讓孩子們讀好書(shū)，繼承發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)際上也是給青少年以精神支柱。誦讀古代經(jīng)典詩(shī)文，同時(shí)也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國(guó)人對(duì)話(huà)。從小結(jié)交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。我們所重視的是讓學(xué)生感受到融會(huì)在古詩(shī)文中的智慧、風(fēng)骨、襟懷、操守等優(yōu)秀的人文精神，讓孩子們從小接觸古詩(shī)文，受到民族精神的感召，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。學(xué)生在完善自身人格修養(yǎng)、提高文化品位的同時(shí)，必將自覺(jué)地承擔(dān)起傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神、發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的歷史重任。