第一篇：版畫社團教學(xué)工作計劃--吳超榮
版畫社團教學(xué)工作計劃
版畫社團在我校開展有兩年了，我一直以來對版畫很感興趣。限于水平的原因，一直沒機會深入了解學(xué)習(xí)。正好學(xué)校給了我這個平臺，讓我了解版畫，我是邊學(xué)習(xí)邊教，摸索中前行。
一、活動理念
少兒版畫是美術(shù)教育領(lǐng)域中的一朵奇葩，是獨具魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)版畫對促進兒童大腦發(fā)育、提高兒童動手能力等都大有好處。本學(xué)期我社將進一步提升美術(shù)教育的內(nèi)涵，積極推進版畫教學(xué)，使我校在社團活動中更加豐富多彩。
二、活動目標(biāo)
本學(xué)期開設(shè)的版畫社團活動為一部分有特長愛好的學(xué)生提供一個展示個性才藝的機會和空間，使他們的一技之長得到充分的發(fā)揮和展示，以點帶面，促進全校的美術(shù)活動。進一步了解美術(shù)的基本知識，提高學(xué)生的欣賞水平及創(chuàng)造能力，同時讓學(xué)生在創(chuàng)作活動中體驗多種版畫創(chuàng)作過程。
三、活動內(nèi)容
1、凹凸平孔四大版種的介紹和版畫鑒賞。
2、.黑白版畫的制作過程。
3、刀法練習(xí)及創(chuàng)作小稿。
4、刻制各種刀法效果練習(xí)。
5、少兒版畫簡單的版畫知識 6、版畫基本工具的使用方法 7、單色實物拓印版畫 8、形式多樣的黑白紙版畫 9、油印黑白吹塑紙版畫 10、粉印涂色吹塑紙版畫 11、黑白木刻版畫入門
12、黑白木刻版畫——花卉 13、黑白木刻版畫——動物 14、黑白木刻版畫——建筑物
15、黑白木刻版畫——人物 16、黑白木刻版畫——自由發(fā)揮
四、預(yù)期效果
1.本學(xué)期末版畫社團的學(xué)生能掌握一些簡單的版畫知識（版畫種類、常用工具、工具基本的使用方法、幾種版畫的創(chuàng)作方法）。2.各種版畫作品的欣賞水平的提高。
3.能達到辨別各種版畫的繪制方法，并能創(chuàng)作出一幅構(gòu)思大膽，不拘一格的版畫作品。
第二篇：版畫社團活動工作總結(jié)--吳超榮
版畫社團活動工作總結(jié)
這一學(xué)期，在社團管理的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下，我相繼完成了社團的常規(guī)工作及特色活動。為了更好的開展本社團工作，提高舉辦活動水平，特總結(jié)本學(xué)期的工作經(jīng)驗及教訓(xùn)如下。在9月初，隨著新學(xué)期的開始，本社團如火如荼地展開了招生納新工作。招新過程中，我積極向?qū)W生介紹版畫藝術(shù)，經(jīng)過努力，招新工作圓滿結(jié)束，共招收新社員31人。
隨著招新工作的結(jié)束，我隨即進入教授版畫的準備工作，利用課余的時間，上網(wǎng)搜集適用于新社員學(xué)習(xí)的畫并將其打印。第一周并向新學(xué)生全面介紹了版畫社的情況并展示了上一年的活動的精彩瞬間，與新社員進行了第一次正式的見面與了解。我們利用三周的時間對新學(xué)員進行了版畫的教授工作，教授期間，我認真授課，對刻畫的流程及使用，刻制的處理等技巧向?qū)W生進行講解。學(xué)生們虛心學(xué)習(xí)，對不清楚的地方向我提出了疑問并得到了解答，教授工作至此告一段落。
為檢驗學(xué)生的刻畫水平，我經(jīng)過了兩周的的準備時間，我又介紹了堆疊版畫的技法。在整個活動過程中，版畫社全體社員積極參與其中，完成的作品都很有創(chuàng)意并有很大的進步。學(xué)生對版畫也有了基本的知識和運用。經(jīng)過版畫的不同種類的介紹與學(xué)習(xí)學(xué)生對版畫的種類逐步加深了解運用，初步完成了版畫作品的制作?；仡櫼粚W(xué)期的工作，我的收獲很多，從不怎么懂到懂到運用到發(fā)揮創(chuàng)作穩(wěn)步的學(xué)習(xí)著，同時也存在很多不足，工作前期，由于我對版畫社團的工作不是很熟悉，導(dǎo)致工作比較混亂，但在前輩的幫助和我的努力下，社團工作逐漸步入了正軌。
在下半學(xué)期中，我們需要吸取本學(xué)期的經(jīng)驗教訓(xùn)，積極配合好社團管理工作，使我們版畫社再上一個臺階?，F(xiàn)在，我們站在前輩們的肩膀上，正一步一個腳印地穩(wěn)健前行。誠然，我們的社團還很年輕，自身還有諸多的不足，不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，并結(jié)合自身特點，完善本社團的活動。
第三篇：工作總結(jié)吳超
期末工作總結(jié)不心中感想 時光荏苒，光陰如梭，丌知丌覺間我剛剛開始的大學(xué)生活就快要過去第一個學(xué)期了。短短的幾個月卻可能是我人生中成長最快的一段時間，離了家人，離了曾經(jīng)朝夕相處的朊友伙伴，獨自一人去到一個陌生卻又向往的地方。人們都說學(xué)校里班級就是第二個家，但在我眼里的大學(xué)生活卻沒有這種感覺。班上人很多，可大學(xué)的同班同學(xué)其實幵沒有那么多時間經(jīng)帯在一起關(guān)系自然而然的都比較平淡。相反，在社聯(lián)財務(wù)部里，人雖少，但卻有另一個家的感覺。大家經(jīng)帯一起工作，一起吵鬧，一起逗比，雖然有時候工作上會有諸多的丌如意，可能有時候一些情緒也沒控制好，但最終大家依然能坦然面對。一路走來大家關(guān)系越來越好，整個財務(wù)部氣氛也越來越融洽。
首先，我真的真的非帯感謝冷老哥和文琴姐當(dāng)初把我選迚社團聯(lián)合會財務(wù)部，這幾個月的工作生活讓我更清楚的了解到當(dāng)初這個名額是多么的丌容易，來到這個社聯(lián)真的收獲了很多，也大大的開闊了我的眼界，得到了很多旁人丌曾有的鍛煉。吃水丌忘挖井人，越成長越明白，真的很感謝你們。
這學(xué)期的工作，我知道我做的真的很丌合格，在這里想對你們說一句對丌起，戒許是真的辜負了一些你們的期望，還望你們海涵。因為初到大學(xué)，而且以前也從來沒有做過學(xué)生工作，我所擁有的能用亍幫助我工作的經(jīng)驗很少。這學(xué)期我印象最深的錯誤是我的時間安排總是和部門的活動戒者工作時間起沖突，這導(dǎo)致我缺席了一些活動和很多次的部門工作。還好大家都很熱心，相互幫助。我相信有了這學(xué)期的經(jīng)驗，以后一定會多多注意時間的安排和利用，多多去考慮。還有的工作失誤就是看消息通知丌夠細心，做一些事情的時候也丌夠仔細，當(dāng)然也因為這些錯誤付出了該有的代價。但我覺得還行吧，畢竟丌經(jīng)歷些事情，又怎會學(xué)到東西呢。
以前總是活在大人的保護下，做事情腦子里也丌會有去想想后果這些東東，感覺那段時間都活的好放得開哈哈。自從接觸了這個工作后，我的責(zé)任意識也在漸漸的提高。每一次報賬，每一次領(lǐng)錢，每一次的借還物資，都牽扯到可大可小的經(jīng)濟利益。我們使用著自己的工作權(quán)利，但同時我們也要有責(zé)任意識，要敢亍去承擔(dān)責(zé)任，為自己的行為負責(zé)。
這一期的工作和生活下來，我對自己最大的丌滿就是自己的積極性是真的很差。反思總結(jié)下來，因為自己的這個爛性格而在這一學(xué)期中喪失了太多太多的機會，真的很丌值。唉，主要還是放丌下，臉皮還丌夠厚，今后一定要努力改正！
最后，我很感激冷老哥和文琴姐努力給我們營造的這個環(huán)境，也很感謝你們對我們的一次次寬容和諒解。愛你們哈?。ㄘ⒐苣信袆e哈哈）希望我們這個財務(wù)部以后越來越好，雖然目前的我們比較稚嫩，但來日方長，我們未來可期?。R上就要放假回家過年啦，提前祝你們新年快樂喲，到時候你們可要發(fā)紅包哈哈）
吳超 2018.12.16
第四篇：(吳超榮)小學(xué)美術(shù)開展版畫特色教學(xué)的意義
小學(xué)美術(shù)開展版畫特色教學(xué)的意義
吳超榮
摘要：版畫——這種世界性繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式，已被越來越多的孩子所喜歡。也是當(dāng)前許多學(xué)校開展美術(shù)制作活動的重要途徑。版畫是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，不論是表現(xiàn)形式、制作方法還是繪畫語言，版畫都與其他畫種有著明顯的不同。其獨特的復(fù)數(shù)性、操作性以及難得的靈活性、生活化，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、情感表達以及生活體驗，是進行美育的絕佳途徑。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 版畫教學(xué) 特色教育 教學(xué)意義
版畫教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的組成部分，早已納入小學(xué)美術(shù)教材，成為必修課。然而，由于受教學(xué)條件限制的客觀因素或主觀因素的影響，版畫教學(xué)又往往是中小學(xué)中容易忽視、不便進行的教學(xué)內(nèi)容之一。版畫課或只給學(xué)生作課堂講解、或改作版畫欣賞、或放棄不教。版畫是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容，不論是表現(xiàn)形式、制作方法還是繪畫語言，版畫都與其他畫種有著明顯的不同。開展版畫特色教學(xué)具有其他學(xué)科無法比擬的教育意義。
一、版畫的復(fù)數(shù)性與操作性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力
版畫是一門集畫、刻、印于一體的繪畫與手工相結(jié)合的邊緣藝術(shù)。版畫有著拙樸、自然的造型和靈活的構(gòu)圖等特點，與小學(xué)生稍顯稚拙的審美趣味相符。版畫是一門復(fù)制藝術(shù)，版畫過程中的多次轉(zhuǎn)換、多次創(chuàng)造是其他繪畫種類所不具備的，更是無法替代的具有一版多印的復(fù)數(shù)性。由于這一特點，所以便于參加各種形式的交流，同時參加異地展覽、送親友、同學(xué)、在家里和公共場所懸掛。這些作品都是以原作的形式出現(xiàn)的。
版畫并且具有極強的操作性，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的繪畫造型能力，而且能強化學(xué)生動手動腦能力。它獨特的藝術(shù)形式，有趣的制作過程倍受學(xué)生喜歡，尤其對處于小學(xué)階段的少年兒童，會調(diào)動他們更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。版畫的制作必須使作者自畫、自刻、自印這三個過程來完成，學(xué)生易于產(chǎn)生興趣，在制作過程中，培養(yǎng)學(xué)生眼、手、腦這三者的協(xié)調(diào)性，同時啟迪學(xué)生的思維，促進大腦發(fā)育，提高學(xué)生動手動腦的能力。同時，版畫教學(xué)過程富有游戲趣味，可以滿足學(xué)生的好玩心理，對于培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力具有重要意義。
二、版畫的多樣性與靈活性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感表達 版畫是少兒美術(shù)教育的重要組成部分，它是手工和繪畫的綜合體，對兒童動手動腦及創(chuàng)新能力、實踐能力的培養(yǎng)是其它課業(yè)形式所不能替代的。因為版畫不僅繪，而且刻、印，集繪畫、設(shè)計、雕刻、印刷于一體，整個制作過程，能使孩子的心、眼、手得到全面訓(xùn)練。從創(chuàng)作題材上來說，版畫和其他畫種有所不同，其創(chuàng)作題材非常廣泛，小到一張藏書票、一本連環(huán)畫或者一張節(jié)日賀卡，大到一幅大的、完整的作品；從創(chuàng)作形式上來說，版畫的形式是多種多樣，既有黑白、套色和水印木刻，也有銅版畫和綜合版畫。版畫的這些特點為學(xué)生提供了充足的想象空間，讓學(xué)生可以自由發(fā)揮，使他們不再受到某一類畫種的限制而無從下手
由于版畫創(chuàng)作過程特有的多種轉(zhuǎn)換功能，學(xué)生的創(chuàng)新、求異思維和創(chuàng)新能力必然獲得更多啟迪，得到更好的發(fā)展，同時學(xué)生的潛能得到更好的發(fā)揮，個性得到更好的表現(xiàn)。版畫是一種特有的動手動腦過程，多種材質(zhì)的接觸使用、多種工具的運用體驗、多種視覺的刺激轉(zhuǎn)換，更能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情；它的多變更適合兒童求異、求趣、求變的心理需求，它的多種操作更符合兒童好動、好試、好玩的心理特征。
版畫教學(xué)可以充分調(diào)動小學(xué)生活潑好動的特性，有利于喚起學(xué)生的繪畫靈感和創(chuàng)造性思維，而且對于提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、表現(xiàn)力也有一定幫助。通過版畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)可以激勵鼓舞同學(xué)們的自信心和成就感，更有利培養(yǎng)學(xué)生周密的計劃性和良好的做事習(xí)慣。版畫是圖畫和手工勞作結(jié)合的繪畫。整個制作過程更易于喚起其繪畫靈感，發(fā)揮個性，大膽構(gòu)思，發(fā)展其繪畫表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；而且版畫教學(xué)過程富有游戲意味，更能滿足小學(xué)生的游戲心理，易于培養(yǎng)其勤動腦、巧動手的良好習(xí)慣，并養(yǎng)成一定的意志力和工作的條理性，能夠很好的培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力、實踐能力，從而達到表達情感的目的。
三、版畫的便捷性與生活化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的生活體驗
版畫的制作材料具有多樣的表現(xiàn)形式，便于學(xué)生進行創(chuàng)作。從創(chuàng)作材料的選擇上來說，材料也各種各樣，很容易收集到，容易普及和入門。如生活中常見的木板、卡紙、塑膠、樹葉等，都可以作為很好的版畫創(chuàng)作材料。從創(chuàng)作題材來說，人物、風(fēng)景、動物、靜物等各種題材均可制作成版畫形式。一些優(yōu)秀的版畫作品不僅僅以作品的形式出現(xiàn)，可以印制成賀卡、書簽、日歷、甚至衣服上，借助這些展示的平臺，學(xué)生的勞動成果得以展示極大的增強學(xué)生的自豪感和榮譽感。一件版畫作品同其他畫種的藝術(shù)作品形成一樣，需經(jīng)歷一個復(fù)雜的過程：構(gòu)思─畫稿─作品。其中包含了體驗生活、收集搜索素材等，必然存在從構(gòu)思向畫稿的轉(zhuǎn)換，由畫稿再到終極作品的轉(zhuǎn)換。個性思維得到極力發(fā)揮，實則是一個非常豐富的創(chuàng)作創(chuàng)造過程和審美體驗過程。
總之，版畫既是一種純粹審美意義上的既樸素又高雅的藝術(shù)形式，版畫又是一種較早且廣泛用于人類活動的實用藝術(shù)或工藝。學(xué)生通過版畫語言表現(xiàn)社會、反映生活，在版畫作品中表露的兒童特有的版畫語言必然真誠、真切而豐富多彩。不僅僅是把版畫教育作為創(chuàng)辦特色學(xué)校的一種手段，而更重要的是把版畫作為對孩子全面實施素質(zhì)教育的一個切人點，營造一個校園版畫的創(chuàng)造情景與氛圍，使兒童在版畫實踐活動中去體驗。提升了審美趣味與個性情感和藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力。我認為積極開展版畫教學(xué)的嘗試和研究，大力普及版畫教育，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。
第五篇：吳春榮論文
吳春榮論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的吳春榮論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論文目錄
引言
試論道德教育的多元化
作者：吳春榮指導(dǎo)教師：蘇水生
[內(nèi)容提要]傳統(tǒng)的學(xué)校道德教育模式存在著教師的價值引導(dǎo)和學(xué)生的道德自主建構(gòu)之間的矛盾。以儒家思想為核心的樂教思想和美育實踐，為中國古代美育、德育奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。將德的內(nèi)容與形式納入到其它課程中，以多渠道進行道德教育，是解決在德育教育中存在困惑的出路之一。
[關(guān)鍵詞]道德教育多元化
列寧早就說過：沒有人的情感，從來就沒有，也不可能有人對真理的追求。要克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理，必須注意營造情感課堂，實現(xiàn)學(xué)生道德教育情感化。
教育實踐表明，師生這間具有良好的情感基礎(chǔ)是教育成功的前提。人的情感具有強烈的感染性，師生之間的情感交流是教育力量的源泉。老師對學(xué)生的關(guān)愛，會激起學(xué)生對老師的信任感、親切感，從而樂于接受老師所講的道理。這就需要老師在道德教育活動中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老師的情感一旦激發(fā)了學(xué)生道德學(xué)習(xí)的熱情，就能激發(fā)出學(xué)生巨大的情感能量和智慧能量，使學(xué)生愉快地投入到道德學(xué)習(xí)之中。這就要求道德學(xué)習(xí)的課堂管理應(yīng)全面體現(xiàn)情感的交融，關(guān)注學(xué)生種種心理活動，注意給學(xué)生更廣泛的心理支持，進行建構(gòu)一個自由平等的、安全和諧的、寬容解放的、服務(wù)支持的道德學(xué)習(xí)氛圍。在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生與他人友好相處、團結(jié)協(xié)作的精神，激發(fā)學(xué)生的向師性，實現(xiàn)師生間的各諧共振。
在日常的道德教育活動過程中，我們應(yīng)該把關(guān)注學(xué)生的精神生命作為第一天職。老師要以愛的情感、愛和行為、愛的藝術(shù)，最大限度地在學(xué)生心田里播撒充足的陽光，2
給學(xué)生的精神以足夠的自由，以引導(dǎo)學(xué)生的德性健康地發(fā)展。另外，老師還要敏感于學(xué)生的行為，敏感于學(xué)生的行為變化。真切地把握學(xué)生在生活中的恐慌、壓力，并針對學(xué)生的現(xiàn)實生活進行指導(dǎo)、幫助，這些都有助于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
傳統(tǒng)道德教育只見規(guī)則不問對象，應(yīng)當(dāng)說是“沒有學(xué)生的德育”。由于不關(guān)注學(xué)生，使得學(xué)生在道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。因此倡導(dǎo)自主化，培養(yǎng)學(xué)生主體、主導(dǎo)、積極能動的性質(zhì)。道德學(xué)習(xí)活動過程中如果真正關(guān)注了道德學(xué)習(xí)主體的情感、意志，需要非智力因素，尤其是對需要的肯定和關(guān)心，那么就為解決傳統(tǒng)道德教育未能解決的道德學(xué)習(xí)主體發(fā)動機制度問題提供了正確的選擇。傳統(tǒng)的道德教育過程執(zhí)著于強制性灌輸，無視道德學(xué)習(xí)主體的需要。教育過程實際上已脫變?yōu)樽枰謱W(xué)生剝奪學(xué)生的過程，這就極大地影響著學(xué)生的批判意欲和創(chuàng)構(gòu)激情，有時甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生陷入自我阻抑、自我剝奪的狀態(tài)。
道德學(xué)習(xí)活動過程中一旦確立了學(xué)生的主體性，學(xué)生就會逐步地抬起頭來，挺起胸來，把自己當(dāng)“人”看待，這樣就易于使個體完成從“義務(wù)感”到“崇高感”的轉(zhuǎn)變，即到達道德自由階段。這說主體已經(jīng)認識到了道德需要求不僅是自覺自愿的，而且成為他心靈的一種內(nèi)在需要，這種內(nèi)在的心靈需要已經(jīng)不是出于某種外在功利的考慮，也不是純粹自我約束、自我控制的結(jié)果，而是成了一種行為習(xí)慣。
陳舊的內(nèi)容，陳舊的方法，刻板的模式等是使學(xué)生厭煩道德學(xué)習(xí)的一個重要原因。因此，在道德學(xué)習(xí)活動中，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新性，以克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)倦怠的心理。歷史發(fā)展的邏輯與人類生活的經(jīng)驗告訴我們，只有不斷審時度勢，敢于改革陳舊過時的“游戲規(guī)則”，推陳出新，不斷制定出與時俱進、實事求是的新道德規(guī)范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充滿生機和活力，這正是道德及其教育的生命力之所在。因此，在道德教育的過程中，我們一定要注意把握時代氣息，跟蹤反映社會發(fā)展的最新動態(tài)，以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為中心，著眼于馬克思主義道德理論的運用，著眼于對實際生活問題的理論思考，著眼于新的生活實踐，與時俱進，乘勢而上，注意用新的合適于學(xué)生的方式與學(xué)生進行平等交流與溝通。
在整個道德教育活動過程中，教育工作者的思維方式、行為方式、生活方式都要圍繞創(chuàng)新加以調(diào)整。要注意建立“紅色網(wǎng)站”，開發(fā)道德教育軟件，力求把嚴肅道德教育內(nèi)容以生動活潑、學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來；要注意精心設(shè)計教育內(nèi)容，講求
春風(fēng)化雨、潤物無聲，把以前的“灌輸式”教育改為“滲透式”的教育，使之成為育德性、知識性、交互性、生動性于一體的電子教材，使道德教育的創(chuàng)新化，十分有利于克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)過程中的倦怠的心理。
信息多元化與現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的信息來源、傳播與內(nèi)容都日益多樣化，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識，獲取信息與表達思想、交流情感的重要場所?；ヂ?lián)網(wǎng)是開放的，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黃色、有害的內(nèi)容。網(wǎng)上有害信息嚴重腐蝕學(xué)生心靈，對學(xué)生失去了思想政治理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。如一些學(xué)生失去思想政治學(xué)習(xí)的興趣和熱情，片面強調(diào)物質(zhì)利益的獲得，忽視了人文素質(zhì)的修養(yǎng)。同時，在學(xué)生中，由“泡網(wǎng)吧”引起的遲到、曠課現(xiàn)象屢禁不止。針對學(xué)校德育工作的新形勢，班主任應(yīng)客觀辯證，以集體主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。以最大靈活性和高超的藝術(shù)性，改革和創(chuàng)新班級德育。以學(xué)生的需求為德育工作的出發(fā)點和歸宿，管好各個環(huán)節(jié)，積極構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展特點和品質(zhì)發(fā)展要求的現(xiàn)代道德模式，從而解決教學(xué)中的困惑和道德的倦怠心理。
利用博客的優(yōu)點，加強縱向聯(lián)系，提高德育的實效性。由于缺乏理論深度和前瞻性，目前中國社會的轉(zhuǎn)型使社會的價值觀日益走向多元化。這就要求教育不能傳遞特定的道德取向，引導(dǎo)未來公民的理性品質(zhì)，又培育公共領(lǐng)域中各種價值的交流和尊重的傳統(tǒng)。多元時代道德教育的要求應(yīng)該是寬容、理解、尊重與共處。道德教育實現(xiàn)從傳播價值體系養(yǎng)成道德主體的轉(zhuǎn)變，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。現(xiàn)實的教育教學(xué)活動中的交往，表現(xiàn)出不平等性，教學(xué)過程中成一場表演，缺乏平等心靈對話，博客交往不同于課堂中的偽飾性和被動的交往，交往真實、生動。教師和學(xué)生在博客中都是平等的主體，學(xué)生們可以將平時不好意思說，不愿說或不敢說的`話寫出來。教師也可以把不好當(dāng)面說的鼓勵話和贊美的話寫入博客。這樣，教師與學(xué)生可以實現(xiàn)平等的、真誠的交流。從而克服了教學(xué)中的困惑及學(xué)生的倦怠心理。
音樂的德育功能，主要是指音樂在對人的道德情操的培養(yǎng)方面所起的有益的作用。席勒曾說過：“道德的階段，只有通過審美的階段才能實現(xiàn)，美是造就完善人格的必經(jīng)之路?！蓖ㄟ^音樂教育滲透德育，可以將人的審美情感內(nèi)化為道德情感，并作用于人的道德行動，從而最終達到一定的德育目的，使音樂審美對現(xiàn)實會產(chǎn)生一定作用。
音樂教育中的德育作用于同一般的理論說教，也不是通過說理的、強制的方式，4
而是通過優(yōu)美、動聽的音樂作用于人的情感，以潛移默化的方式使人接受某種道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念的滲透，乃至靈魂的陶醉，從而使人達到優(yōu)美崇高的思想境界；通過音樂形象在藝術(shù)表演、體驗的過程中體現(xiàn)出來，從而在學(xué)生的心靈深處引起震顫，在接受藝術(shù)熏陶的同時，接受思想教育及情感疏導(dǎo)，也是克服學(xué)生倦怠心理。
音樂教育含有生動的思想道德教育內(nèi)容，例如，愛國主義教育是德育的重要內(nèi)容，但要達到愛國主義教育卓有成效，單純地進行理論上，認識上的教育是遠遠不夠的。要把理論上的認識真正變?yōu)閻蹏髁x的行動。歌詠比賽和業(yè)余合唱、合奏等活動，都是以集體形式參與的大型活動，通過這些活動有利于培養(yǎng)學(xué)生整體意識與協(xié)作關(guān)系，從而有利于培養(yǎng)青少年遵紀守法、協(xié)調(diào)一致的集體主義精神，克服學(xué)生倦怠心理。
道德教育本身就涉及學(xué)校、家庭和社會等方方面面，是一個內(nèi)容豐富、關(guān)系復(fù)雜的系統(tǒng)工程，能否全面優(yōu)化校內(nèi)外各種德育資源，有效整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育，形成同向、同步、同質(zhì)的教育合力，是我們克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)的倦怠心理的重要保障。
在我國，家庭、學(xué)校和社會有著共同的利益和愿望，而當(dāng)念社會又是一個大開放、大聯(lián)合的社會，把家庭、學(xué)校和社會教育有機地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造一個有利于學(xué)生健康成長的環(huán)境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立這樣一個融“三方”于一體的教育體系，就要協(xié)調(diào)好這個大體系的行動。就學(xué)校的道德學(xué)習(xí)而言，我們要注意發(fā)揮學(xué)生個體的中介作用，因為在這樣的教育體系中，學(xué)生不僅是受動教育客體，也是一個能動的主體；學(xué)生不僅是溝通三方之間聯(lián)絡(luò)的紐帶，也是三方的調(diào)節(jié)者、改造者。所以在道德學(xué)習(xí)的活動中，我們在認識上要著眼于優(yōu)化全社會德育資源配置，以學(xué)生為中介，注意拓寬與家庭的溝通渠道，用家、校教育的合力來克服教學(xué)中的困境及學(xué)生的倦怠心理。
總之，通過多種形勢和多種渠道進行道德教育，既能解決教師在道德教學(xué)中的困境，也能克服學(xué)生道德學(xué)習(xí)中的倦怠心理。
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